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1-Deus caritas est é o nome de uma encíclica papal de 2006 sobre o amor de Deus pelos homens: “Deus é amor” é a tradução. Esse documento é um exemplo de como o tema do amor ainda é central para o pensamento filosófico e religioso. Platão escreveu o diálogo Banquete para tratar do que seria o amor, e ao longo da história, esse tema seria constantemente revisitado por diversos autores. Sobre o amor como tratado pelos pensadores é correto dizer que: (A)Para Platão, amor é Eros – ou Cupido para os Romanos – um deus primordial que dá, conforme sua vontade, aos homens o desejo do belo e do bem. (B)A ideia de amor como posse – eros – de um objeto de desejo é comum às diversas interpretações do amor cristãs, e por isso, o amor deve ser evitado para se alcançar a caritas, o amor a Deus. (C)Freud foi contrário à ideia de fundo espiritual do amor e colocou a sexualidade como instinto mais básico do desejo humano, sem que este resuma toda a capacidade amorosa do homem. (D)O amor não seria um sentimento de Deus para com os homens na visão dos cristãos, pois Deus é infinitamente superior a suas criaturas. (E)Agostinho, como um dos principais representantes cristãos do platonismo, afirmava como Platão, que o amor carnal é uma passagem primeira ao amor a Deus. 2-Sobre as escolas éticas do período helenístico, da antiguidade clássica da Filosofia Grega, associe CORRETAMENTE: I. epicurismo II. estoicismo III. ceticismo IV. ecletismo A. É uma moral hedonista. O fim supremo da vida é o prazer sensível; o critério único de moralidade é o sentimento. Os prazeres estéticos e intelectuais são como os mais altos prazeres. B. Visa sempre um fim último ético-ascético, sem qualquer metafísica, mesmo negativa. C. Se nada é verdadeiro, tudo vale unicamente. D. A paixão é sempre substancialmente má, pois é movimento irracional, morbo e vício da alma (A)I A, II B, III C, IV D (B) I A, II B, III D, IV C (C)I A, II D, III C, IV B (D)I A, II D, III B, IV C (E)I D, II A, III B, IV C 3- Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano. EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974. No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim: (A)alcançar o prazer moderado e a felicidade. (B)valorizar os deveres e as obrigações sociais (C)aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação. (D)refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade. (E)defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber. 4- O prazer não deve e não pode ser desprezado nem excluído – deve ser o guia e deve ser fruído, isto é, aproveitado, mas de uma maneira razoável. Assim, há condições bastante específicas para esse prazer. O prazer tem de ser puro, isto é, não pode ter mescla de dor nem de desagrado. Além disso, o prazer deve ser duradouro e estável. Ficam assim eliminados os prazeres sensuais para dar lugar aos prazeres sutis e espirituais, como o prazer do intelecto e o prazer da amizade. Deve-se também excluir as paixões violentas, justamente porque trazem direta ou indiretamente a dor. O texto apresenta características associadas a conceitos filosóficos típicos do: (A)cinismo. (B)ecletismo. (C)epicurismo. (D)pirronismo. (E) Lumenismo 5- Podemos afirmar sobre o Estado Laico: 1 - É um Estado que não reconhece a existência de Deus 2 - O Estado Laico não permite a elegibilidade ou o exercício do poder público por parte de pastores, padres ou líderes religiosos 9 - O Estado Laico prevê a autonomia entre setores públicos e setores religiosos A soma das alternativas corretas é: (A)10 (B)3 (C)12 (D)9 (E)2 6- Para Epicuro (341 – 270 a.C), a morte nada significa porque ela não existe para os vivos, e os mortos não estão mais aqui para explicá-la. De fato, quando pensamos em nossa própria morte, podemos nos imaginar mortos, mas não sabemos o que é a experiência do morrer. Epicuro lamenta que: (A)as pessoas amem a morte e a desejem. (B)as pessoas encarem a morte com coragem. (C) a maioria das pessoas fuja da morte como se fosse o maior dos males. (D) as pessoas ignorem a morte: dasein (E)a maioria das pessoas tenha desejo pela morte 7- Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou inj usto; e que, da mesma maneira, nada existe do ponto de vista da verdade; que os homens agem apenas segundo a lei e o costume, nada sendo mais isto do que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta doutrina, nada procurando evitar e não se desviando do que quer que fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios, cães, nada deixando ao arbítrio dos sentidos.LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres. Brasília: Editora UnB, 1988 O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por: (A)Desprezar quaisquer convenções e obrigações da sociedade. (B) Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o fim da vida feliz. (C) Defender a indiferença e a impossibilidade de obter alguma certeza. (D)Aceitar o determinismo e ocupar-se com a esperança transcendente. (E) Agir de forma virtuosa e sábia a fim de enaltecer o homem bom e belo. 8-Em meados do século IV a.C., Alexandre Magno assumiu o trono da Macedônia e iniciou uma série de conquistas e, a partir daí, construiu um vasto império que incluía, entre outros territórios, a Grécia. Essa dominação só teve fim com o desenvolvimento de outro império, o romano. Esse período ficou conhecido como helenístico e representou uma transformação radical na cultura grega. Nessa época, um pensador nascido em Élis, chamado Pirro, defendia os fundamentos do ceticismo. Ele fundou uma escola filosófica que pregava a ideia de que: (A) seria impossível conhecer a verdade. (B)seria inadmissível permanecer na mera opinião. (C)os princípios morais devem ser inferidos da natureza. (D)os princípios morais devem basear-se na busca pelo prazer. (E) não tem princípios morais absolutos 9- Dasein é um conceito filosófico apresentado por: (A)Platão (B)Karol Konka (C)Descartes (D)Plotino (E) HEIDEGGER 10- ____________________ representou uma das mais importantes figuras da corrente filosófica do Cinismo. Os Cínicos eram homens simples, nômades, sem família e sem pátria. A alternativa que completa corretamente a lacuna é: (A)Epicuro (B)Laerte (C)Diogenes (D)Platão (E)Sócrates GABARITO 1- C 2- d 3- A 4-c 5- D 6-C 7-C 8 A 9- E 10-C https://www.todamateria.com.br/cinismo/
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