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Idealismo (1)

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Prof. Jonathan Melo
alemão
Idealismo
Surgimento
Immanueal Kant
O idealismo surge com a publicação
de "Crítica à razão pura" de Kant, na
qual ele contesta a possibilidade de
um conhecimento se não se
relaciona à experiência
Surgimento
David Hume
Hume é grande inspiração para o
idealismo alemão a partir de seu
ceticismo em relação às crenças
iluministas
Um exemplo é o questionamento à
ideia de insuficiência metodológica
do iluminismo
"Hume demonstrou de forma irrefutável, e
ousada, que a razão não opera de maneira
completamente independente das
circunstâncias, interrompendo, assim, o
dogmatismo inerte e dando uma direção
completamente diferente às minhas pesquisas
no campo da filosofia especulativa."
KANT
Elaborar uma teoria do
plano da imaginação, ou
da “metafísica pura” e
aplicá-la ao "mundo
fenomênico"
O plano fenomênico é
tratado como a base
apriorística incontornável
para a elaboração
metafísica.
Dedução Indução
Iluminismo
Idealismo
Surgimento
Immanueal Kant
Kant, no entanto, não apegava à
experiência como base única
Em seu idealismo buscava um meio-
termo entre a pura abstração e a
total rejeição da teorização
Fichte e Kant
Kant pensava o homem como
fruto de suas experiências
As experiências formam a ideia
através da qual o sujeito se
debruça sobre a realidade
Fichte compreendia que o
homem é resultado da ação
epistemológica original do
momento em que o sujeito,
conscientemente, transforma-se
em sujeito de conhecimento.
Schelling e a
natureza
Friedrich
Schelling
Schelling critica a falsa dicotomia entre
natureza e espírito (inteligência)
Como se separar sujeito de objeto?
Também critica a ideia de qua a natureza
seja passiva e não interfere no cohecimento
produzido sobre ela
https://geneee.org/friedrich/schelling?lang=pt
Hegel
Representa bem o idealismo por buscar
todos os outros autores
Segue a noção panteísta de Schellin que a
natureza está em todas as coisas, inclusive
no espírito
Promove a relação sujeito e objeto a partir
da tese, da antítese e da síntese
Georg Hegel
Idealismo e
niilismo
Niilismo é o exercício do nada, da marcha
para o abismo, não à toa vinculado ao
pessimismo
"O real, enquanto coisa em si, é impenetrável a nosso
conhecimento, que atinge apenas as representações. Essas
representações se interpõem entre nós e o real como um
véu que o encobre. Qualquer pretensão do espírito em se
distanciar da natureza para visualizá-la em perspectiva
não passa de um ato de ingenuidade arrogante elaborado
pelos modernos na sua vã pretensão de serem melhores
que os antigos."
SCHOPENHAUER
Schopenhauer
Não há relação entre espírito e natureza
sem a mediação de seus próprios sentidos
Todo conhecimento é resultado das
representações internalizadas no sujeito,
que traduzem suas vondates inconscientes
Ciência e razão nada mais seriam que
projeções de vontades
Schopenhauer
Se o humano é movido irracionalmente
pela vontade e quando conquista o objeto
de desejo passa a desejar o que não tem,
Schopenhauer conclui que a humanidade
não é vocacionada para a felicidade
Nietzsche
Nós não temos a verdade
Somos todos crentes
Em sua proposta niilista, Nietzsche traz uma
visão pessimista a ponto de criticar até
mesmo o idealismo que o influenciou se
posicionando contra a ideia de uma
verdade substantiva
Para fixar
1- Qual a diferença entre dedução e indução?
2- A partir de qual crítica Kant "funda" o idealismo alemã?
3- Qual a diferença entre como Kant e como Fichte tratam o sujeito?
4- Qual a crítica à dicotomia espírito e natureza tratada por Schelling?
5- O que é o niilismo?
6- Como Schopenhauer e Nietzsche criticam a noção de busca pela
verdade? 
Desdobramentos
do idealismo
Kafka
O pessimismo do idealismo alemão, apesar
de não ser tão forte quanto o niilismo,
marcou diversos campos, como as obras de
Kafka
Um exemplo é em "A metamorfose". Uma
alegoria que a própria busca por felicidade
leva à tragédia
Freud
Freud define o humano por aquilo que é,
mas não tem consciências, por suas
pulsões desejosas (id), disciplinados
reprimidos pela consciência, pelo superego
Em linhas gerais, a psicanálise defende que
as doenças mentais não são patologias
exclusivamente físicas, mas o resultado da
repressão de desejos e afetos.
Freud
Para Freud, a razão é um fardo, a
racionalidade é policialesca
Porém o homem tem uma chance de
libertação: a terapia
O contato com o que fica perdido no
mundo inconsciente

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