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Adg4 - Homem, Cultura e Sociedade
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Informações Adicionais
Período: 19/04/2021 00:00 à 12/06/2021 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 609249461
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1) “No nosso texto constitucional vigente, encontramos vários preceitos de discriminação positiva, tais como no art. 7º, XX, art.145, § 1º, art. 170, IX, art. 179, bem
como encontramos também, em leis infraconstitucionais [...]. O princípio da igualdade, assim, no nosso texto constitucional [...] tem em si incorporada a
concepção da igualdade material, visando esta ao acolhimento da adoção de medidas de discriminação positiva dirigidas a tornar a igualdade fática e real, de
modo a que sejam plenamente alcançados os objetivos consignados no art. 3º da Constituição Federal”. 
Disponível em: <http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=8420>. Acesso em: 15 jan. 2016.Com base no texto
apresentado, pode-se dizer que a Constituição Federal brasileira considera: 
I.   Que a discriminação cultural não resulta em desigualdade no acesso a bens materiais. 
II.  O Brasil um país multicultural, mas não desigual. 
III. Que a discriminação cultural promove desigualdade no acesso a bens materiais. 
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
IV. O Brasil um país multicultural e desigual, sendo necessárias medidas para a promoção da igualdade.  
  
Estão CORRETAS as afirmativas:
Alternativas:
Apenas a III.
Apenas I e II.
Apenas a IV.
Apenas a II.
Apenas III e IV.  Alternativa assinalada
Texto base:
“Quanto à miscibilidade, nenhum povo colonizador, dos modernos, excedeu os portugueses ou sequer igualou-se nesse ponto a eles. Foi misturando-se
gostosamente com mulheres de cor logo ao primeiro contato e multiplicando-se em filhos mestiços que uns milhares apenas de machos atrevidos conseguiram
firmar-se na posse de terras vastíssimas e competir com povos grandes e numerosos na extensão de domínio colonial e na eficácia de ação colonizadora”.
(FREYRE, Gilberto. Casa-Grande e senzala. Rio de Janeiro: Record, 1992, p. 9.)
A partir da leitura do texto acima, é possível dizer que:
Alternativas:
A miscigenação resultou em uma forma de povoamento e dominação pelos portugueses.  Alternativa assinalada
A miscigenação legou aos negros uma posição de destaque no domínio colonial.
A miscigenação teve o propósito de construir a nação.
A miscigenação submeteu os negros a condições de exploração.
A miscigenação legou os portugueses a posições subalternas no domínio colonial.
Texto base:
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a)
b)
c)
d)
e)
4)
a)
b)
c)
d)
e)
A definição moderna de ______ pode ser resumida como um grupo de indivíduos que possuem vínculo socioeconômico e ______, vivem em um mesmo território e
possuem uma _________ comum. 
Assinale a alternativa que preenche as lacunas da frase acima.
Alternativas:
Nação, político, história.  Alternativa assinalada
Estado, político, identidade
Nação, social, história.
Estado, social, identidade.
Estado, político, língua.
Texto base:
“Por ‘tradição inventada’ entende-se um conjunto de práticas, normalmente reguladas por regras tácita ou abertamente aceitas; tais práticas, de natureza ritual ou
simbólica, visam inculcar certos valores e normas de comportamento através da repetição, o que implica, automaticamente; uma continuidade em relação ao
passado.” (HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence (Orgs.). A invenção das tradições. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984, p. 10.) 
Analise o texto acima, a partir dos conceitos de Estado e nação, e assinale a alternativa correta:
Alternativas:
A identidade nacional é constituída pelo povo e para o povo, tendo por base as tradições das culturas existentes.
A identidade nacional é construída por determinados grupos sociais e partilhada com o povo, a partir das tradições existentes.
A identidade nacional é construída pelo Estado com participação do povo, tendo por base as tradições das culturas existentes.
A identidade nacional é o resultado das relações culturais do povo, os quais o Estado cristaliza em símbolos representativos dessas culturas.
A identidade nacional é uma construção do Estado para garantir a unidade político-administrativa de um território, através da
mobilização e ratificação de importantes símbolos partilhados socialmente e da constituição de novos símbolos.
 Alternativa assinalada
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