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ATIVIDADE - SEMANA DE CONHECIMENTOS GERAIS - TECNOLOGIA - 202152

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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
1/10
ATIVIDADE - SEMANA DE CONHECIMENTOS GERAIS - TECNOLOGIA - 2021/52
Período:24/05/2021 19:00 a 27/06/2021 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 12/07/2021 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
Pela complexidade envolvida no controle à disseminação de informações e conteúdos na internet,
observamos uma crescente de casos de disseminação de informações falsas, bem como de prática de crimes,
que vão desde golpes, roubo e venda de informações de usuários, crimes contra a honra, dentre outros, o
que levanta discussões sobre os direitos e deveres dos usuários. A Constituição de 1988, em seu artigo 5º, 
afirma que todos somos iguais perante à lei, logo, seja para reivindicar nossos direitos, seja para cumprir
nossos deveres. Tendo em vista a discussão sobre propagação de notícias falsas e o que diz o artigo 5ª da
Constituição sobre direitos dos indivíduos, analise as afirmações a seguir.
 
I. A Constituição assegura aos indivíduos o direito de resposta caso alguém venha a sofrer algum tipo de
difamação ou calúnia.
II. O texto constitucional prega a inviolabilidade da intimidade, da vida privada, da honra e da imagem das
pessoas.
III. A constituição não prevê qualquer tipo de reparação material a indivíduos que venham a ser vítimas de
violação das prerrogativas constitucionais.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
2ª QUESTÃO
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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
2/10
A corrupção, aqui vista como um fenômeno, é por muitos autores definida como o – abuso de cargo público
para ganhos privados (KLITGAARD, 1991, p. 221). Ou então, como o abuso do poder confiado, para obter
benefícios privados (TRANSPARÊNCIA, 2000). Adotando-se a perspectiva de abordagem deste fenômeno
corrupto a partir da corrente sistêmica, interpreta-se tal questão como geradora de uma espécie de –
mercado paralelo, no qual e por meio do qual se influencia e se corrompe a burocracia do Estado.
Assim, uma vez presente em dada instituição, padrões que eram tidos como íntegros, ou seja, em
conformidade com as leis e normas vigentes, convertem-se internamente em fonte de embaraço e até
mesmo de punição. Nesse ambiente de corrupção sistêmica, tal integridade seria mal vista, enquanto que o
desviante passaria a ser a ―regra, a fonte de recebimento de propinas (BIASON, 2012; RIBEIRO, 2004).
 
BATAGLIA, Murilo Borsio; FARRANHA, Ana Claudia. Controle social e acesso à informação: o papel da
transparência passiva no enfrentamento à corrupção. Interfaces Científicas - Direito. Aracaju,  v.6, n.3  p.
27-42, jun/2018.
 
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
 
I. A corrupção pode ser definida como o ato de abuso praticado por agentes públicos visando benefícios
privados.
II. Na corrupção sistêmica, observa-se a instalação de um mercado paralelo que realiza atos corruptos contra
a burocracia estatal.
III. Pessoas que não se deixam corromper, por vezes, são vítimas de formas de punição por parte dos
corruptos.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
3ª QUESTÃO
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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
3/10
Em 2015, a Google lançou o Google Photos, um serviço de compartilhamento e armazenamento que agrupa
fotos semelhantes em um mesmo álbum a partir da criação de tags, o problema foi quando no
reconhecimento de pessoas negras, a tag de identificação criada de forma automática foi “gorila”. Tay, a
inteligência artificial projetada pela Microsoft em 2016, com o intuito de conversar com as pessoas via Twitter,
teve uma “vida” curta. Foram necessárias apenas 24 horas para que a robô, que aprendia à medida em que se
relacionava com os humanos, formasse um “caráter” nazista, pornográfico, racista e sexista. Apesar de ter
aprendido tais valores com os internautas, ela não possuía capacidade analítica para qualquer julgamento
cognitivo a respeito do que absorvia.
 
OLHAR DIGITAL. Ética na tecnologia: a critérios de que(m) e para que(m)?. Disponível em: <
https://olhardigital.com.br/2019/06/22/noticias/etica_na_tecnologia_a_criterios_de_quem_e_para_quem/ >
Acesso em: 15 maio 2021.
 
Os algoritmos que são tão caros às operações no ciberespaço apresentam um histórico problemático que nos
leva a refletir sobre a ética nas interações realizadas nesse contexto. Considerando as informações
apresentadas, analise as afirmações a seguir.
  
I. Os criadores dos algoritmos não são responsáveis pelo viés problemático que esses elementos possam vir a
assumir após seu uso pelas mãos humanas.
II. O caso de Tay nos mostra a importância da preservação das liberdades individuais, sobretudo a liberdade
de expressão e livre pensamento, no contexto do ciberespaço.
III. É preciso haver investimentos em estratégias e recursos que possam evitar que os algoritmos possam
assumir posições contrárias aos direitos humanos.
  
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
4ª QUESTÃO
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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
4/10
Os limites éticos, morais e até legais seguem se contrapondo à tecnologia em determinados momentos. Se
por um lado, nem todos eles constituem ilegalidades nos termos da lei,- não sendo, portanto, passíveis de
sucesso em um processo judicial ou ação pública- por outro, é preciso ter uma preocupação em relação a
como e por quem essas tecnologias estão sendo criadas e testadas, reavaliando os critérios éticos,
principalmente em ambientes empresariais.
 
OLHAR DIGITAL. Ética na tecnologia: a critérios de que(m) e para que(m)?. Disponível em: <
https://olhardigital.com.br/2019/06/22/noticias/etica_na_tecnologia_a_criterios_de_quem_e_para_quem/ >
Acesso em: 15 maio 2021.
 
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
 
I. Toda e qualquer manifestação realizada na internet que venha a ofender um ou  mais indivíduos deve ser
considerada crime, cabendo a abertura de processos judiciais.
II. Não é possível dar plena liberdade aos responsáveis pelos recursos tecnológicos, devendo-se acompanhar
e verificar se suas criações estão sendo construídas de modo a respeitar os princípios éticos da sociedade.
III. O principal caminho para evitar problemas como racismo, machismo, xenofobia, dentre outros, na
sociedade é a proibição da liberdade de opinião na internet, impedindo a circulação de discursos de ódio.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
5ª QUESTÃO
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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
5/10
Promulgada no dia 5 de outubro de 1988, durante o governo do então presidente José Sarney, a
Constituição em vigor, conhecida por "Constituição Cidadã", é a sétima adotada no país e tem como um de
seus fundamentos dar maior liberdade e direitos ao cidadão - reduzidos durante o regime militar - e manter
o Estado como república presidencialista. Datada de 5 de outubro de 1988, a Constituição inaugurou um
novo arcabouço jurídico-institucional no país, com ampliação das liberdades civis e os direitos e garantias
individuais. A nova Carta consagrou cláusulas transformadoras com o objetivo de alterar relações
econômicas, políticas e sociais, concedendo direito de voto aos analfabetos e aos jovens de 16 a 17 anos e
instituindo novos direitos trabalhistas, como redução da jornada semanal de 48 para 44 horas, seguro-
desemprego e férias remuneradas acrescidas de um terço do salário.
 
Fonte: Agência Senado. Disponível em:https://www12.senado.leg.br/noticias/glossario-
legislativo/constituicoes-brasileiras>. Acesso em: 16 maio2021. (adaptado)
 
Acerca das informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
 
I. Antes da promulgação da Constituição de 1988, não havia a prerrogativa de liberdade civis no Brasil.
II. A Constituição Cidadã ampliou direitos trabalhistas que continuam vigorando em nossos dias.
III. O regime militar foi um período em que os cidadãos tiveram a restrição de alguns dos seus direitos civis.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
6ª QUESTÃO
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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
6/10
. . .
um vídeo chamou a atenção de todos nas redes sociais: uma saboneteira automática, acionada por
infravermelho, não faz a liberação do sabonete se você tiver a pele negra. Recentemente, o Facebook teve
problemas com a venda não-autorizada de dados dos seus usuários, com impactos que influenciaram a
eleição presidencial da maior potência mundial, como os Estados Unidos. Mais recentemente, na considerada
Era da Automatização, ocorreu o primeiro acidente automobilístico fatal provocado por um veículo sem
motorista. No Arizona, EUA, uma mulher morreu ao ser atropelada por um carro autônomo da Uberlândia,
que estava em fase de testes. E não raro, há casos de robôs que mataram profissionais durante o processo de
implementação ou manutenção da máquina.
 
OLHAR DIGITAL. Ética na tecnologia: a critérios de que(m) e para que(m)?. Disponível em: <
https://olhardigital.com.br/2019/06/22/noticias/etica_na_tecnologia_a_criterios_de_quem_e_para_quem/ >
Acesso em: 15 maio 2021.
 
Tendo em vista as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. As inovações tecnológicas, embora apresentem alternativas criativas e práticas para diversas questões,
ainda precisam ser melhoradas para que sejam evitados prejuízos tanto morais e éticos como materiais.
 
PORQUE
 
II. Os casos citados no artigo são exceções que não podem ser levadas em conta para criminalizar os
criadores dos recursos tecnológicos, já o manuseio dessas ferramentas é de responsabilidade do consumidor.
 
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As afirmações I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As afirmações I e II são proposições verdadeiras, mas II não é uma justificativa correta da I.
A afirmação I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A afirmação I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As afirmações I e II são proposições falsas.
7ª QUESTÃO
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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
7/10
O Brasil vivencia episódios recorrentes de intolerância religiosa como a vandalização e destruição de locais de
culto das religiões de matriz africana. É importante reafirmar algumas lições da experiência histórica destes
últimos séculos que foram devidamente absorvidas pelo sistema jurídico contemporâneo. Vale ressaltar de
partida que a noção de “tolerância” ganhou importância no início do período moderno como um desafio para
os Estados ocidentais: construir um arcabouço jurídico e institucional para viabilizar a coexistência de
múltiplas religiões em seu interior. O estopim foi a Reforma protestante e a insatisfação de diversos líderes
seculares com abusos políticos cometidos pelo clero católico daquele período. Desde então, o conceito de
tolerância passou a significar de modo geral a convivência de crenças antagônicas no mesmo corpo social. No
plano pessoal, tolerância é a capacidade mental de compreender que o outro tem opiniões, critérios, crenças
diferentes.
 
LEITE, MATHEUS. Liberdade não é uma via de mão única.  G1, 2019. Disponível em:
https://www.ibdr.org.br/publicacoes/2019/9/16/liberdade-no-uma-via-de-mo-nica-davi-lago-no-g1 >
Acesso em: 23 maio 2021.
 
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta. 
ALTERNATIVAS
A partir da Reforma protestante, houve aumento da intolerância religiosa, o que revela os danos da coexistência
de múltiplas culturas.
O conceito de tolerância só pode ser aplicado em discussões sobre liberdade religiosa, pois é um direito previsto
em lei.
Ser tolerante não é apenas respeitar a liberdade religiosa, mas sim as ideias, opiniões e critérios do outro.
São raros os episódios de intolerância religiosa registrados no Brasil, o que reflete nossa construção
democrática.
A tolerância só é alcançada com a manutenção de um sistema religioso hegemônico e forte, como havia antes da
Reforma Protestante.
8ª QUESTÃO
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8/10
À luz do Direito, os relatos recentes de ataques aos locais de culto de religiões de matrizes africanas são
criminosos; seus autores precisam ser identificados e punidos na forma de lei. Estes atentados à liberdade
religiosa não são casos de “politicamente correto”, “etiqueta social” ou “ética pessoal”, são casos de violação
constitucional. A Constituição de 1988 protege a liberdade religiosa (Art.5º VI) e preconiza a laicidade estatal
(Art.19, I). Destruir o local de culto religioso é violação grave da liberdade religiosa. Vale ressaltar o Artigo 18
da Declaração Universal dos Direitos Humanos que afirma: “Todo ser humano tem direito à liberdade de
pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade
de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, em público ou
em particular”. No paradigma do Estado Democrático de Direito tudo deve ser tolerado exceto aquilo for
crime. O cidadão tem o direito de fazer o que quiser, menos cometer crimes. O limite das liberdades (inclusive
religiosa) é a lei estabelecida pela comunidade política. Ninguém pode alegar “liberdade religiosa” nem
“liberdade de expressão” para cometer crimes previstos em lei. “Ninguém será privado de direitos por motivo
de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal
a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa fixada em lei” (Art.5º, VIII, CF/88).
 
LEITE, MATHEUS. Liberdade não é uma via de mão única.  G1, 2019. Disponível em:
https://www.ibdr.org.br/publicacoes/2019/9/16/liberdade-no-uma-via-de-mo-nica-davi-lago-no-g1 >
Acesso em: 23 maio 2021.
 
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
Ataques a templos religiosos de religiões as quais consideramos impróprias ou contra os valores morais são
inerentes à liberdade de expressão.
As leis brasileiras não preveem o enquadramento de ataques violentos a outras religiões enquanto crimes
passíveis de punição.
Todos têm direito à liberdade religiosa, porém a manifestação de determinadas crenças podem ser coibidas
mediante vontade social.
A liberdade religiosa é protegida pela Constituição Federal, cabendo o enquadramento daqueles que venham a
cometer crimes ligados à intolerância religiosa
A comunidade religiosa tem proteção legal para construir novas legislações em seu favor em detrimento da ação
da comunidade política.
9ª QUESTÃO
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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
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Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/author/alecrim/ > Acesso em: 23 maio 2021.
 
Tendo em vista a leitura da charge e as discussões sobre fake news e controle social realizadas ao longo da
Semana de Conhecimentos Gerais, analise as afirmações a seguir.
 
I. A crítica da charge reside na descrença do indivíduo acerca da forma como os agentes públicos controlam o
orçamento do país.
 II. A fala do personagem indica que certas “notícias falsas” são toleradas quando é de interesse dos agentes
públicos. 
 III. A contradição discutida pela charge consiste no fato de que a notícia falsa está sendo veiculada pela
imprensa oficial, quedeveria informar os fatos. 
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
10ª QUESTÃO
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09/06/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
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Disponível em: < https://www.otempo.com.br/charges/charge-o-tempo-29-05-2020-1.2343348 > Acesso
em: 23 maio 2021.
Tendo em vista a leitura da charge e as discussões sobre o conceito de Fake News travadas ao longo da
Semana de Conhecimentos Gerais, analise as afirmações a seguir.
  
I. O artista realiza uma dupla crítica em seu texto, abordando tanto o fenômeno das notícias falsas como a
proliferação da COVID-19.
 II. Tanto a COVID-19 como as chamadas fake news, em seus respectivos meios, são considerados fenômenos
virais.
 III. A analogia construída pelo cartunista apresenta a questão das fake news como um problema que "adoece"
a sociedade. 
  
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III.
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