Licenciatura em Foco 1 ava

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Licenciatura em Foco (LED 107) (Avaliação I - Individual LED 107)
1. A desigualdade social, a intolerância com o diferente e o preconceito são provenientes da
diversidade cultural que traz uma série de conhecimentos agregados às diferentes tradições,
costumes e compreensão de mundo de cada civilização. Sobre o exposto, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Preconceito é quando julgamos alguém pela aparência antes de conhecê-lo.
( ) O preconceito está arraigado num conjunto de opiniões preestabelecidas sobre o outro,
sem considerar suas qualidades.
( ) O preconceito é demonstrado, muitas vezes, pelo olhar, por exemplo, ao expressar a
repulsa por alguém.
( ) Preconceito pode ser quando você percebe um idoso em pé e oferece seu lugar para ele
sentar-se. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A. V - V - V - F.
B. V - F - V - V.
C. V - V - F - F.
D. F - F - V - V.
2. A perspectiva intercultural surge da necessidade de dar um novo rumo ao que propõe o
monoculturalismo, que defende a ideia do compartilhamento dos povos em uma mesma
cultura. A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o
monoculturalismo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
( ) A cultura e o contexto oferecem os símbolos que se conectam com o sistema nervoso do
indivíduo no momento da aprendizagem.
( ) A cultura e o contexto de diferentes sistemas simbólicos se conectam com o sistema
nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem.
( ) A cultura e o contexto não oferecem os símbolos que se conectam com o sistema nervoso
do indivíduo no momento da aprendizagem.
( ) A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o
monoculturalismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A. V - F - V - F.
B. F - F - V - V.
C. F - V - V - F.
D. V - V - F – V
3. A educação formal abriu novas formas de pensar sobre o fazer educacional, como a
educação informal e não formal, que enriquecem cognitivamente e sensivelmente na
formação humana. Sobre a educação formal, informal e não formal, associe os itens,
utilizando o código a seguir:
I- Educação formal.
II- Educação não formal.
III- Educação informal.
( ) Acontece ao longo da vida, não leva à certificação.
( ) Possui uma estrutura definida, é institucionalizada.
( ) Tem-se, muitas vezes, em oposição à educação oferecida na escola.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A. II - I - III.
B. III - II - I.
C. III - I - II.
D. I - II - III.
4. Ao reintegrar a população do campo, deve-se dispor de estratégias que valorizem o seu
contexto, considerando as condições locais, com base numa perspectiva inclusiva. Todavia, é
necessário aprender a aprender, tanto a população do campo quanto a urbana, numa relação
intercultural. Para isso, se faz necessário refletir e colocar o conhecimento à disposição do
maior número possível de pessoas, criando um ambiente que seja não só de comunicação,
mas que também atue como ferramenta instigadora. Sobre o exposto, assinale a alternativa
CORRETA:
A.O não conhecimento de práticas generalistas, que não apoiam outros povos, está
intrínseco nas relações e em diversas sociedades.
B. Os conteúdos instaurados na escola partem de uma analise que se sobrepõem a condutas
não preconceituosas e práticas discriminatórias.
C. Trazer aos conteúdos escolares a cultura indígena e afro-brasileira é permitir e reconhecer
nossa própria história.
D. Elaborar pautas de reunião escolares que ajudam contra o preconceito e a discriminação é
permitir a diversidade.
5. Quando partimos do entendimento do sujeito na sua dimensão individual e coletiva,
compreendemos melhor as diferentes manifestações das culturas e passamos a respeitar as
diferenças. Sobre o que essas diferenças representam para a sociedade, assinale a alternativa
CORRETA:
A. No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" representam
falta de uma cultura única.
B. No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" expressam um
país que favoreceu a imigração.
C. No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" expressam,
quase sempre "desigualdade".
D. No contexto econômico, social e político brasileiro, essas "diferenças" revelam que
cada um tem um jeito de ser e essas diferenças são respeitadas.
6. Diversidade cultural são os vários aspectos que representam particularmente as
diferentes culturas, como a linguagem, as tradições, a culinária, a religião, os costumes, o
modelo de organização familiar, a política, entre outras características. Sobre a diversidade
étnica, assinale a alterativa CORRETA:
A. Os grupos biológicos de indivíduos que compartilham de uma história comum, feita de
laços linguísticos e culturais, são tidos como pertencentes da mesma etnia.
B. Alguns elementos culturais, como o futebol, as comidas típicas e o carnaval, não podem
ser objetos da análise sociológica por mascarar a desigualdade existente nas relações sociais.
C. Os termos raça, etnia e cultura têm o mesmo significado analítico, no contexto brasileiro,
quando utilizados por sociólogos e antropólogos.
D. As populações indígenas brasileiras foram classificadas, corretamente, como primitivas
pelos colonizadores, porque são naturalmente mais vagarosas e atrasadas.
7. Os estudos apontados por Hall (2003) trazem as divergentes ideias e interpretações que
vêm causando discussões entre teóricos quando o assunto é multiculturalismo. Uma dessas
discussões se refere à tendência de "aldeia global". Sobre essa tendência, analise as sentenças
a seguir:
I- A "aldeia global" é uma ideia equivocada, pois provoca homogeneização nos modos de ser
e entender o mundo.
II- A "aldeia global" é uma ideia que aproxima as pessoas, pois concebe a inclusão por meio
dos recursos tecnológicos.
III- A "aldeia global" é uma ideia que fomenta o consumo de recursos tecnológicos com a
falsa impressão de aproximação entre as pessoas.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HALL, S. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG,
2003.
A. As sentenças I e II estão corretas.
B. Somente a sentença III está correta.
C. sentenças I e III estão corretas.
D. Somente a sentença I está correta.
8. Podemos dizer que a diversidade cultural, no contexto escolar, deve ser entendida pelo
mesmo viés, vinculado a tradições, porém, em processo de transformação na ação coletiva. O
relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou
avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais, a não ser que sejam considerados em
relação ao papel que desempenham no sistema cultural. Sobre o exposto, assinale a
alternativa CORRETA:
A. O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do
tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
B. Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a
partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
C. Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural. Através dessa unidade biológica
podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
D. Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
9. A educação é a apropriação da cultura, e através da história se torna a construtora do
sujeito histórico. Nessa direção, a realização do indivíduo como sujeito histórico distingue
sua conexão com a coletividade e seu acordo com a mudança social (HANZE, 2017).
Deve-se pensar numa educação centrada no indivíduo e, ao mesmo tempo, levando em
consideração as relações e as interconexões recíprocas que ocorrem entre os diferentes
sujeitos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HAMZE; Amélia. Sujeito histórico. 2017. Disponível em: . Acesso em: 18 out.
2017.
A. A educação deve envolver o sujeito numa dimensão individual, desconsiderando a
repercussão da ação coletiva sobreo sujeito.
B. A educação deve decorrer das interações produzidas entre o sujeito individual e o objeto.
C. A educação deve pautar-se na ação do sujeito coletivo sobre o meio físico e social,
desconsiderando o individual.
D. A educação deve reconhecer a existência de uma dimensão individual e, ao mesmo tempo,
coletiva, dinâmica, sistêmica e aberta entre sujeitos.
10. O conceito de multicultura é aplicado para os estudos dos diversos grupos sociais, já o
multiculturalismo expressa estratégias políticas para os problemas sociais específicos. Nesse
sentido, Hall (2003) sugere diferentes tipos de multiculturalismo. Sobre esses tipos, analise as
sentenças a seguir:
I- Multiculturalismo conservador.
II- Multiculturalismo cético.
III- Multiculturalismo liberal.
IV- Multiculturalismo pluralista
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HALL, S. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG,
2003.
A. As sentenças I e II estão corretas.
B. As sentenças I, II e III estão corretas.
D.C. As sentenças II e III estão corretas.
As sentenças I, III e IV estão corretas.