A filosofia de Aristóteles

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A filosofia de Aristóteles 
 
 Pesquisa empírica. Crítica a Platão: rejeição do dualismo, afirmou que o mundo 
sensível e o mundo das ideias não estão isolados, estão relacionados. 
Desenvolve a metafísica. Possui a concepção de Matéria e Forma: não existe 
O cavalo, existe ESTE cavalo. 
 
 Metafísica de Aristóteles 
 
 
 Essência e Acidente: essência é o que faz a coisa ser o que é, acidente 
são características que podem existir ou não naquela coisa. 
 
 Necessidade e Contingência: as características essenciais são 
necessárias, a coisa necessita ter, contingências são variáveis e mutáveis. 
 
 Ato e Potência: a coisa é em ato, mas potencialmente pode se tornar outra 
coisa. Ex: a semente é semente em ato, mas tem potencialidade para se 
transformar em árvore. 
 
 Causas (casualidade) 
 
 Causa formal: o que é X? 
 Causa material: de que é feito X? 
 Causa eficiente: por que é X ou o que fez com que X viesse a ser X? 
 Causa final: para que X? 
 
 Sistema Aristotélico 
 
 Ciência Geral: 
 
 Saber teórico: arqueologia; arque; principio. 
 Etiologia: causa. 
 Ontologia: discussão do ser enquanto aquilo que consiste o ser. 
 Substância: principal sentido do ser. 
 Teologia: ciência do ser perfeito; Deus/Théos 
 
 Ciência Natural: 
 
 Física e Astronomia: ciência que examina o ser em movimento. 
 Ciências da vida ou Biológicas: ciência que investiga o ser vivo em 
movimento 
 Psicologia: estudo do ser, da alma e intelecto, memórias, sonhos e 
sensações. 
 
 
 
 Os eixos: 
 
 Eixo teórico: teoria, pensamento e busca conhecimento em livros, fontes 
bibliográficas com teorias. 
 Eixo prático (práxis): eixo do fazer, da ação, do colocar em prática. 
 Eixo produtivo (poiesis): eixo do artístico, da estética, da sensibilidade do 
humano. 
 
 Processo de conhecimento para Aristóteles: 
 
 É linear e cumulativo. Sensação (aisthesis) > memória (mnemósine) > 
experiência (empeiria) > arte (téchne) > teoria/ciência (episteme). O saber 
teórico é diferente do saber do senso comum.