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El giro decolonial Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global by Santiago Castro-Gómez, Ramón Grosfoguel, Walter D Mignolo, Catherine Walsh, Aníbal Quijano, Nelson Ma (

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El giro decolonial
Refl exiones para una diversidad epistémica 
más allá del capitalismo global
BIBLIOTECA UNIVERSITARIA
Ciencias Sociales y Humanidades
Serie Encuentros
El giro decolonial
Refl exiones para una diversidad epistémica 
más allá del capitalismo global
Editores
Santiago Castro-Gómez 
Ramón Grosfoguel
Siglo del Hombre Editores
Universidad Central
 El giro decolonial: refl exiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global / com-
piladores Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel. – Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Universidad 
Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontifi cia Universidad Javeriana, Instituto Pensar, 
2007.
308 p.; 24 cm.
1. Geopolítica 2. Ciencia política 3. Colonialismo 4. Movimientos sociales - América Latina I. Castro-Gómez, 
Santiago, 1958-, comp. II. Grosfoguel, Ramón, comp.
 320.12 cd 21 ed.
 A1113502
CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis-Ángel Arango
 
La presente edición, 2007
© Siglo del Hombre Editores
Cra. 32 Nº 25-46 Bogotá D.C.
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Diseño de colección 
Mauricio Melo González
Diseño de carátula y armada electrónica
Ángel David Reyes Durán
Ilustración de carátula
© Ana Lucía Chaves, 2007
ISBN: 978-958-665-096-0
Impresión
Panamericana Formas e Impresos S.A.
Calle 65 Nº 95-28
Bogotá D.C.
Impreso en Colombia-Printed in Colombia
Todos los derechos reservados. Esta publicación no puede ser reproducida ni en su todo ni en sus partes, ni registrada 
en o transmitida por un sistema de recuperación de información, en ninguna forma ni por ningún medio, sea mecánico, 
fotoquímico, electrónico, magnético, electroóptico, por fotocopia o cualquier otro sin el permiso previo por escrito de 
la Editorial.
ÍNDICE
Prólogo. Giro decolonial, teoría crítica y pensamiento heterárquico .... 9
Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel
El pensamiento decolonial: desprendimiento y apertura. 
Un manifi esto ............................................................................... 25
Walter D. Mignolo
Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y 
posicionamiento “otro” desde la diferencia colonial ........................ 47
Catherine Walsh
Descolonizando los universalismos occidentales: 
el pluri-versalismo transmoderno decolonial desde Aimé Césaire 
hasta los zapatistas ....................................................................... 63
Ramón Grosfoguel
Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero 
y el diálogo de saberes................................................................... 79
Santiago Castro-Gómez
Colonialidad del poder y clasifi cación social ....................................... 93
Aníbal Quijano
Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo 
de un concepto.............................................................................. 127
Nelson Maldonado-Torres
La biocolonialidad del poder. Amazonía, biodiversidad 
y ecocapitalismo ............................................................................ 169
Juan Camilo Cajigas-Rotundo
El bambuco y los saberes mestizos: academia y colonialidad 
del poder en los estudios musicales latinoamericanos ................... 195
Carolina Santamaría Delgado
Las políticas del conocimiento y la colonialidad lingüística 
y epistémica ................................................................................. 217
Fernando Garcés
Lectura no eurocéntrica de los movimientos sociales 
latinoamericanos. Las claves analíticas del proyecto 
modernidad/colonialidad .............................................................. 243
Juliana Flórez-Flórez
Ese indiscreto asunto de la violencia. Modernidad, colonialidad 
y genocidio en Colombia ................................................................ 267
Mónica Espinosa
Antropología y colonialidad ................................................................ 289
Eduardo Restrepo
Los autores ........................................................................................ 305
9
PRÓLOGO
Giro decolonial, teoría crítica y pensamiento heterárquico
Este volumen reúne una serie de trabajos nacidos y crecidos en el interior del 
grupo de investigación que, parafraseando a Arturo Escobar, denominamos 
“Proyecto latino/latinoamericano modernidad/colonialidad” (Escobar, 2004). 
Para dar una idea a los lectores de los intereses teórico-prácticos de este grupo 
y de los artículos aquí presentados, ofreceremos primero una breve reseña 
de su trayectoria, comentando después algunas de las categorías claves que 
guían su quehacer investigativo. En este punto introduciremos la categoría 
‘decolonialidad’, utilizada en el sentido de giro decolonial, desarrollada ori-
ginalmente por el fi lósofo puertorriqueño Nelson Maldonado-Torres (2006), 
que, como tendremos oportunidad de argumentar, complementa la categoría 
‘descolonización’, utilizada por las ciencias sociales de fi nales del siglo XX. 
EL GRUPO MODERNIDAD/COLONIALIDAD
Hacia el año de 1996, el sociólogo peruano Aníbal Quijano se encontraba 
vinculado a la Universidad del Estado de Nueva York (SUNY), en la ciudad 
de Binghamton, trabajando junto con su colega norteamericano Immanuel 
Wallerstein, por ese entonces director del Centro Ferdinand Braudel en París. 
Tanto Quijano como Wallerstein se habían hecho un nombre internacional 
durante los años setenta: el primero como colaborador activo del grupo de 
pensadores latinoamericanos asociados a la ‘teoría de la dependencia’, y el 
segundo como fundador de uno de los enfoques más innovadores de la so-
ciología occidental en aquella época: el análisis del sistema-mundo. Quijano 
daba conferencias y seminarios en el Departamento de Sociología de SUNY-
Binghamton y participaba en los seminarios organizados por el “Coloniality 
Working Group”, dirigido por Kelvin Santiago, un sociólogo puertorriqueño 
que —al igual que sus compatriotas Ramón Grosfoguel (profesor de Sociología) 
y Agustín Lao-Montes (estudiante doctoral)— se encontraba trabajando en 
aquel entonces en el mismo departamento. De ese grupo también formaba 
parte la pensadora afro-caribeña Sylvia Wynters, muy conocida en los Esta-
dos Unidos por su trabajo sobre las herencias coloniales.
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En el año de 1998, Edgardo Lander (sociólogo radicado en Venezuela), por 
un lado, y Ramón Grosfoguel y Agustín Lao-Montes (ambos activos en la Uni-
versidad Estatal de New York), por el otro, organizaron talleres independientes 
uno de otro pero ambos apuntando en la misma dirección. Desde la Universi-
dad Central de Venezuela y con el apoyo de la CLACSO, Edgardo organizó en 
Caracas un evento al cual fueron invitados Mignolo, Escobar, Quijano, Dussel 
y Coronil. De ese evento salió uno de los libros más importantes producidos 
hasta el momento por el grupo: La colonialidad del saber: eurocentrismo y 
ciencias sociales, editado por Lander y publicado en Buenos Aires en el año 
2000. Por su parte, Ramón y Agustín organizaron en Binghamton el congreso 
internacional Transmodernity, historical capitalism, and coloniality: a post-
disciplinary dialogue, al cual, además de Quijano y Wallerstein, fueron invi-
tados el fi lósofo argentino Enrique Dussel y el semiólogo, también argentino, 
Walter Mignolo. Dussel era conocido en América Latina por ser uno de los 
fundadores de la “fi losofía de la liberación” en los años setenta, mientras

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