Homem, Cultura e Sociedade

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Praticando 1
1-As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?
a) A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.
b) A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.
c) A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.
d) A identidade social, cultural e coletiva.
e) O status social e cultural dos indivíduos.
 2-(Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente.
(MINAS GERAIS. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.)
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas:
a) Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.
b) Demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.
c) Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
d) Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
e) Perderam a relação com o seu passado histórico.
 3-Todos os seres vivos estabelecem relações uns com os outros. Essas interações são chamadas de relações ecológicas. A sociedade é um tipo de relação ecológica em que:
a) Organismos de espécies diferentes associam-se anatomicamente e estabelecem divisão de trabalho.
b) Organismos de espécies diferentes estabelecem divisão de trabalho e trabalham juntos em prol do sucesso da comunidade.
c) Organismos de uma mesma espécie estão unidos anatomicamente e trabalham de modo cooperativo.
d) Organismos de uma mesma espécie associam-se nos momentos de captura de presas.
e) Organismo de uma mesma espécie organizam-se de modo que todos os organismos trabalhem de maneira cooperativa.
 4-Cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais de um povo ou civilização, com base nesta definição, o conceito antropológico de cultura define o termo como:
a) As capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem;
b) Um elemento que garante a homogeneidade entre os povos;
c)  Uma função orgânica do homem;
d) Um traço distintivo do homem, mas que não é homogêneo;
e) Um elemento que aproxima os homens dos animais;
 
 5-A manutenção da identidade de um grupo está relacionada com o cultivo de aspectos culturais.
Algumas das formas de manutenção do construto, ou seja, o modelo criado mentalmente que estabelece um paralelo entre uma observação idealizada e uma teoria de uma etnia são:
a) A popularização e a comercialização das características culturais e dos símbolos de uma etnia. Isso pode ser observado no comércio de produtos artesanais específicos de uma etnia, como as bonecas Karajás.
b) A obrigatoriedade do estudo da cultura regional.
c) A gravação digital de costumes para que possam ser preservados para a posterioridade.
d) O tombamento do local de origem de uma etnia.
e) Os costumes e as tradições, como comemorações que evocam as memórias coletivas ou reforçam mitos que constituem o arcabouço interpretativo do grupo.
Praticando 2
1-Mudança cultural como mecanismo adaptativo e cumulativo, a cultura sofre mudanças. Traços se perdem, outros se adicionam, em velocidades distintas nas diferentes sociedades. 
Dois mecanismos básicos permitem a mudança cultural:
a) Buscar novas alternativas de cultura.
b) A difusão de conceitos e a adaptação do homem dentro do contexto social.
c) A difusão de políticas públicas para atender a sociedade.
d) A invenção ou introdução de novos conceitos, e a adaptação da sociedade.
e) A invenção ou introdução de novos conceitos, e a difusão de conceitos a partir de outras culturas.
2-O conceito de raça é altamente complexo e objeto de grandes estudos sociológicos. O uso por parte do senso comum dessa forma de categorização perpetuou a ideia de que os grupos humanos são divididos de acordo com características biológicas. Sobre os conceitos de raça e etnia está correto afirmar que raça é definida pelas:
a) Características sociais de um determinado grupo, etnia, tem como característica as diferenças entre os grupos sociais.
b) Características físicas, enquanto etnia é definida pelas diferenças culturais.
c) Diferenças naturais atribuídas aos indivíduos, enquanto etnia é definida pela identidade grupal.
d) Características individuais, enquanto etnia é definida pelas diferenças genotípicas.
e) Diferenças genéticas, enquanto etnia é definida pelas diferenças raciais e culturais.
 3-Uma das maiores preocupações da Antropologia brasileira é justamente, a possibilidade da destruição das culturas indígenas que ainda resistem, em certa medida, no país. Em certos aspectos, o processo de aculturação, que de várias maneiras culminou na mudança cultural e na assimilação dessas culturas indígenas, pode ser visto na mudança da forma como se vestem, na construção de suas casas ou no gradual abandono de suas línguas.
Com base no trecho acima, podemos afirmar que a aculturação é equivalente à destruição completa de uma cultura?
a) O indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
b) Não, pois vestimenta, construção de casas e a língua de um grupo não são traços culturais.
c) Sim, uma vez que a aculturação só é possível mediante a imposição absoluta e sistemática de uma cultura sobre outra.
d) Não, já que a aculturação equivale à absorção recíproca de traços culturais entre culturas diferentes mediante a convivência.
e) Sim, já que a aculturação equivale à absorção recíproca de traços culturais entre culturas diferentes mediante a convivência.
4-Uma tendência natural do ser humano é a de procurar uma identificação em alguém ou em alguma coisa. Quando uma pessoa se identifica com outra e passa a estabelecer um vínculo social com ela, associação humana, o que é necessário, ou seja, qual é o primeiro passo?
a) Grupo Social
b) Movimento Social
c) Fato Social
d) Contato Social
e) Organização Social
5-A mudança tem um significado marcante, e é o que há de mais contínuo em nossas vidas, constantemente nos deparamos com novas necessidades e é necessário adquirir a capacidade de reconhecer a mudança e encará-la de forma positiva e proativa, adaptando-se a uma nova realidade. neste contexto, que papel o ambiente exerce sobre as mudanças culturais? 
a) O ambiente exerce um papel fundamental sobre as mudanças culturais, embora seja o único
b) O ambiente só exerce papel nas mudanças sociais, nada tendo haver com mudanças culturais.
c) O ambiente exerce um papel fundamental sobre as mudanças culturais, embora não único: os homens mudam sua maneira de encarar o mundo tanto por contingência ambientais quanto por transformações da consciência social.
d) Não existe relação das mudanças culturais com o meio.
e) O ambiente não exerce papel algum nas mudanças culturais
Praticando 3
1-A história clínica de muitas pessoas atendidas nos serviços de saúde revela condições de vida que afetam o bem-estar e a saúde. Considerando essa informação e com base nos determinantes sociais da saúde, assinale a alternativa correta:
 a) O impacto que a doença pode ter sobre a situação socioeconômica do indivíduo e da respectiva família compõe um contexto diferente do relativo à análise dos determinantes sociais da saúde.
 b) Diminuir a exposição aos riscos é a forma mais eficaz para alterar os determinantes sociais da saúde.
 c) As condições de trabalho, a estrutura das redes sociais e comunitárias, o estilo de vida dos indivíduos, a idade, o sexo e aspectos hereditários são alguns dos fatores que exemplificamdeterminantes sociais da saúde.
 d) Políticas públicas de abrangência populacional, que promovem mudanças de hábitos, interferem apenas na saúde do indivíduo, sem qualquer importância para alterações nos determinantes sociais da saúde.
 e) O processo saúde-doença deve ser entendido como a relação entre as condições biológicas e as psicológicas e exclui a necessidade de abordar o contexto social
2-Uma das maiores preocupações da Antropologia brasileira é justamente, a possibilidade da destruição das culturas indígenas que ainda resistem, em certa medida, no país. Em certos aspectos, o processo de aculturação, que de várias maneiras culminou na mudança cultural e na assimilação dessas culturas indígenas, pode ser visto na mudança da forma como se vestem, na construção de suas casas ou no gradual abandono de suas línguas.
Com base no trecho acima, podemos afirmar que a aculturação é equivalente à destruição completa de uma cultura?
 a) Sim, já que a aculturação equivale à absorção recíproca de traços culturais entre culturas diferentes mediante a convivência.
 b) Não, pois vestimenta, construção de casas e a língua de um grupo não são traços culturais
 c) Não, já que a aculturação equivale à absorção recíproca de traços culturais entre culturas diferentes mediante a convivência.
 d) O indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
 e) Sim, uma vez que a aculturação só é possível mediante a imposição absoluta e sistemática de uma cultura sobre outra
3-Quanto ao “choque de civilizações”, é bom lembrar a carta de uma menina americana de sete anos, cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu que – embora amasse muito seu pai – estava pronta a deixá-lo morrer, a sacrificá-lo por seu país. Quando o presidente Bush citou suas palavras, elas foram entendidas como manifestação “normal” de patriotismo americano; vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma menina árabe maometana pateticamente lendo para as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava pelo Talibã – não é necessário pensar muito sobre qual teria sido a nossa reação. 
ZIZEK. S. Bem-vindo ao deserto do real. São Paulo: Bom Tempo. 2003.
A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultural do(a):
 a) Prática da diplomacia.
 b) Universalização do progresso.
 c) Expansão da democracia.
 d) Exercício da alteridade.
 e) Conquista da autodeterminação.
4- A Epidemiologia tem uma Teoria que diz que “a grande maioria das doenças advém de uma combinação de fatores que interagem entre si e acabam desempenhando importante papel na determinação das mesmas”. Estamos nos referindo à Teoria da:
 a) Multicausalidade
 b) Plausibilidade
 c) Suscetibilidade
 d) Temporalidade
 e) Determinalidade
5-A expansão do conceito de saúde, com seus determinantes, e a crescente complexidade epidemiológica da situação das populações estimulam a diversidade de responsabilidade nos serviços de saúde. Sobre os Determinantes Sociais de Saúde (DSS), assinale a alternativa correta. 
 a) A relação entre os determinantes da saúde e o estado de saúde é simples e não envolve os níveis da sociedade, atingindo apenas o nível macroambiental.
 b) Em geral, poucos são os fatores que exercem influência sobre a saúde das pessoas, e a presença desses fatores, mesmo que conjuntamente, não são capazes de determinar o estado de saúde da população. 
 c) A diversidade genética, a diferença biológica de sexo, a nutrição e dieta, o funcionamento dos sistemas orgânicos e os processos de maturação e envelhecimento são determinantes fundamentais da saúde, sobre os quais não é possível intervir, positivamente para promover e recuperar a saúde.
 d) Existe uma ampla categoria de determinantes da saúde, desde os determinantes proximais ou microdeterminantes, associados às características do nível individual, até os determinantes distais ou macrodeterminantes, associados às variáveis dos níveis de grupo e sociedade, isto é, populações.
 e) A relação entre os determinantes da saúde e o estado de saúde é complexa, porém envolve, prioritariamente, o nível de microcelular.
Praticando 4
1-O envelhecimento populacional é um fenômeno que ocorre em escala global e, em especial, nos países desenvolvidos. É fato que esse processo traz consigo questões problemáticas na área social desses países. Quais são os fatores que caracterizam esse processo?
 a) Diminuição da população relativa, especialmente nos países subdesenvolvidos.
 b) Diminuição da expectativa de vida e aumento da taxa de fecundidade.
 c) Aumento global das taxas de natalidade e mortalidade infantil.
 d) Crescimento expressivo da taxa de fecundidade, especialmente nos países desenvolvidos.
 e) O constante aumento da expectativa de vida e a queda de fecundidade.
2-Conforme dados da Organização das Nações Unidas (ONU), em 1950, existiam 250 milhões de indivíduos com mais de 60 anos no planeta. Esse número quase triplicou até o ano 2000, somando 606 milhões de pessoas. Esse aumento contínuo e expressivo do número de idosos no mundo deve-se a vários fatores, exceto:
 a) Avanços da medicina e da produção de medicamentos.
 b) Hábitos de vida mais saudáveis, como a prática de atividade física.
 c) Diminuição da expectativa de vida.
 d) Melhoria na qualidade de vida da população idosa.
 e) Acompanhamento médico e cuidados com a alimentação.
3 Em uma cidade de 100 mil habitantes, entre os meses de janeiro e março, foram notificados, junto ao serviço de vigilância epidemiológica, 800 casos de dengue, sendo que desses, 8 casos evoluíram ao óbito (Dados hipotéticos). De acordo com as informações apresentadas, alguns indicadores de saúde podem ser construídos. Sobre o(s) indicador(es) epidemiológico(s) possível(is) de ser(em) elaborado(s) com tais dados, assinale a alternativa correta. 
 a) Risco relativo
  b)  Incidência e letalidade.
 c) Mortalidade e incidência
 d) Letalidade e taxa de ataque secundário.
 e) Mortalidade e letalidade.
4-O governo francês irá pagar uma licença de 750 euros (cerca de R$ 2.050,00) por mês durante um ano a famílias que decidirem ter um terceiro filho, anunciou ontem o primeiro-ministro do país, Dominique Villepin.
Folha de S. Paulo, 23/09/2005. Folha mundo, p. A-16.
A medida anunciada pelo governo francês está diretamente relacionada:
 a) À sobrecarga no sistema de previdência social francês, em que um número cada vez menor de jovens precisa sustentar um número cada vez maior de aposentados.
 b) Às elevadas taxas de natalidade verificadas no país e em toda a Europa.
 c)  À aproximação do governo francês com as ideias da Igreja Católica, que proíbe o uso de métodos contraceptivos não naturais.
 d) À ideia imperialista de que o poder econômico de uma nação está diretamente ligado ao tamanho de sua população.
 e) À política anti-imigração (xenófoba) e de purificação racial adotada pela França nas últimas décadas.
5-A epidemiologia tem contribuído de forma consistente para a obtenção de respostas a perguntas e indagações relacionadas a diversos problemas de saúde, como por exemplo, as doenças cardíacas, as neoplasias, a tuberculose, o diabetes e os traumas. Quantificar ou medir a frequência com que os problemas de saúde ocorrem em populações humanas é um dos objetivos da Epidemiologia. Sendo assim, o conceito epidemiológico fundamental que expressa o número de casos existentes de uma doença em um dado momento é a:
 a) consistência
 b) prevalência
  c) sobrevida
  d)  incidência
 e) taxa de mortalidade
Praticando 5
I:
1-ALMEIDA, H. Dentro de mim, 2000. Fotografia P/B. 132 x 88 cm. Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa.
II:
A body art põe o corpo tão em evidência e o submete a experimentações tão variadas, que sua influência se estende aos dias de hoje. Se na arte atual as possibilidades de investigação do corpo parecem ilimitadas - pode-se escolher entre representar, apresentar, ou ainda apenas evocar o corpo - isso ocorre graças ao legado dos artistas pioneiros.
Silvia, P.R. Corpo na arte, body art, body modification: fronteiras. II Encontro de Históriada Arte: IFCH-Unicamp 2006 (adaptado).
No texto e na imagem, a concepção de body art está relacionada à intenção de:
 a) Fazer do corpo um suporte privilegiado de expressão.
 b) Discutir políticas e ideologias sobre o corpo como arte.
 c) Estabelecer limites entre o corpo e a composição.
 d) Compreender a autonomia do corpo no contexto da obra.
 e) Destacar o corpo do artista em contato com o expectador.
2-Na modernidade, o corpo foi descoberto, despido e modelado pelos exercícios físicos da moda. Novos espaços e práticas esportivas e de ginástica passaram a convocar as pessoas a modelarem seus corpos. Multiplicaram-se as academias de ginástica, as salas de musculação e o número de pessoas correndo pelas ruas.
SECRETARIA DA EDUCAÇÃO. Caderno do professor: educação física. São Paulo, 2008.
Assinale a alternativa correta.
 a) Programas saudáveis de emagrecimento, que evitam os prejuízos causados na regulação metabólica, função imunológica, integridade óssea e manutenção da capacidade funcional ao longo do envelhecimento.
 b) Dietas que preconizam a ingestão excessiva ou restrita de um ou mais macronutrientes (carboidratos, gorduras ou proteínas), bem como exercícios que permitem um aumento de massa muscular e/ou modelar o corpo.
 c) Mecanismos que permitem combinar alimentação e exercício físico, que permitem a aquisição e manutenção de níveis adequados de saúde, sem a preocupação com padrões de beleza instituídos socialmente.
 d) Exercícios de relaxamento, reeducação postural e alongamentos, que permitem um melhor funcionamento do organismo como um todo, bem como uma dieta alimentar e hábitos saudáveis com base em produtos naturais.
 e) Exercícios físicos aquáticos (natação/hidroginástica), que são exercícios de baixo impacto, evitando o atrito (não prejudicando as articulações), e que previnem o envelhecimento precoce e melhoram a qualidade de vida.
3-QUE VAI SER quando crescer? Vivem perguntando em redor. Que é ser? É ter um corpo, um jeito, um nome? Tenho os três. E sou? Tenho de mudar quando crescer? Usar outro nome, corpo e jeito? Ou a gente só principia a ser quando cresce? É terrível, ser? Dói? É bom? É triste? Ser: pronunciado tão depressa, e cabe tantas coisas? Repito: ser, ser, ser. Er. R. Que vou ser quando crescer? Sou obrigado a? Posso escolher? Não dá para entender. Não vou ser. Não quero ser. Vou crescer assim mesmo. Sem ser. Esquecer.
ANDRADE, C. D. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992.
A inquietação existencial do autor com a autoimagem corporal e a sua corporeidade se desdobra em questões existenciais que têm origem:
 a) na aceitação das imposições da sociedade seguindo a influência de outros.
 b) no anseio de divulgar hábitos enraizados, negligenciados por seus antepassados.
 c) na confiança no futuro, ofuscada pelas tradições e culturas familiares.
 d) na certeza da exclusão, revelada pela indiferença de seus pares.
 e) no conflito do padrão corporal imposto contra as convicções de ser autêntico e singular
4-(UNIFESP, 2004) Leia os trechos seguintes, extraídos de um texto sobre a cor de pele humana.
“A pele de povos que habitaram certas áreas durante milênios adaptou-se para permitir a produção de vitamina D.”
“À medida que os seres humanos começaram a se movimentar pelo Velho Mundo há cerca de 100 mil anos, sua pele foi se adaptando às condições ambientais das diferentes regiões. A cor da pele das populações nativas da África foi a que teve mais tempo para se adaptar porque os primeiros seres humanos surgiram ali.”                    
(Scientific American Brasil, vol.6, novembro de 2002).
Nesses dois trechos, encontram-se subjacentes ideias:
 a) darwinistas.
 b) neodarwinistas.
 c) lamarckistas.
 d) sobre especiação.
 e) da Teoria Sintética da Evolução.
5-Entre os séculos VIII e IV a.C., desenvolveu-se na Grécia uma nova mentalidade e cultura, baseada na reflexão e idealização de uma sociedade justa e racional, princípios que resultam na construção da democracia e da filosofia.
Partindo destas informações podemos afirmar que a expressão Grécia Antiga se refere aos seguintes períodos históricos:
 a) homérico e socrático.
 b) homérico e clássico.
 c) socrático e aristotélico.
 d) homérico, clássico e helenismo.
 e) clássico, helenismo e greco-romano.
Praticando 6
1-“O cidadão é um indivíduo que tem consciência de seus direitos e deveres e participa ativamente de todas as questões da sociedade. Tudo que acontece no mundo acontece comigo...” (Herbert de Souza – Betinho) 
Segundo a definição acima, podemos afirmar que:
 a) A cidadania é apenas a participação no grupo ao qual o indivíduo está inserido.
 b) O cidadão é o indivíduo que se omite frente ao debate político.
 c) A cidadania é apenas restrita aos estudiosos e políticos.
 d) O cidadão é aquele que vive em sociedade.
 e) A cidadania compreende a necessidade que as pessoas têm de participarem da vida política sempre visando o funcionamento da sociedade.
Fonte Disponível em: https://agendadasbugigangas.files.wordpress.com/2011/05/mafalda-quino.pdf.
2-Na tirinha acima, Manolito (personagem da última fala) incorpora a ideologia de uma classe social determinada. Que classe social é essa?
 a) A classe militar.
 b) A classe média.
 c) O proletariado.
 d)  A classe operária.
 e) A burguesia.
3-O hedonismo epicurista configura-se como:
 a) Dedicação ao prazer dos sentidos, fundamento de todos os prazeres espirituais.
 b) Procura de um tipo de prazer que somente se tornaria pleno se fosse compartilhado com a comunidade.
 c) Busca de prazeres moderados, ou seja, aqueles que não acarretam sentimento de tristeza.
 d) Exaltação da liberdade de se atingir o prazer pelos meios propiciados pela cultura.
 e) Resignação diante do sofrimento do presente, revigorada por expectativas positivas quanto ao futuro.
4-A cultura feita em série, industrialmente, para o grande número, passa a ser vista não como instrumento de crítica e de conhecimento, mas como produto trocável por dinheiro e que deve ser consumido como se consome qualquer outra coisa (COELHO, 1980, p. 26).
Sobre o tema cultura de massas, é correto afirmar:
 a) A busca de reflexão e de uma atitude ativa do consumidor caracterizam a demanda da cultura de massa.
 b) A industrialização e a economia de mercado possibilitaram as condições necessárias para sua existência.
 c) O conceito de “massa” se refere apenas ao proletariado ou aos trabalhadores braçais.
 d) Sua produção é uma responsabilidade das mesmas pessoas que a consomem.
 e) Esse tipo de cultura sempre existiu nas sociedades, independentemente da sua forma de produção.
5-PITÁGORAS) Leia o texto e responda à pergunta que o segue. “[A] transformação do adolescente em fatia privilegiada do mercado consumidor inaugurada nos Estados Unidos, e rapidamente difundida no mundo capitalista, trouxe alguns benefícios e novas contradições. Por um lado, a associação entre juventude e consumo favoreceu o florescimento de uma cultura adolescente altamente hedonista. O adolescente das últimas décadas do século XX deixou de ser a criança grande, desajeitada e inibida, de pele ruim e hábitos antissociais, para se transformar no modelo de beleza, liberdade e sensualidade para todas as outras faixas etárias. O adolescente pós-moderno desfruta de todas as liberdades da vida adulta, mas é poupado de quase todas as responsabilidades. 
Parece que, ao escrever isso, estou limitando o foco dessa análise aos adolescentes da elite, os únicos que, de fato, podem consumir e desfrutar da condição de jovens adultos cujos desejos e caprichos são sustentados pelos pais. Não é bem assim. Na sociedade pautada pela indústria cultural, as identificações se constituem através das imagens industrializadas. Poucos são aqueles capazes de consumir todos os produtos que são oferecidos ao adolescente contemporâneo — mas a imagem do adolescente consumidor, difundida pela publicidade e pela televisão, oferece-se à identificação de todas as classes sociais. Assim, a cultura da sensualidadeadolescente, da busca de prazeres e novas “sensações”, do desfrute do corpo, da liberdade, inclui todos os adolescentes. Do “filhinho de papai” ao morador de rua, do jovem subempregado que vive na favela ao estudante universitário do Morumbi (ou do Leblon), do traficante à “patricinha”, todos os adolescentes se identificam com o ideal publicitário do adolescente hedonista, belo, livre, sensual. O que favorece, evidentemente, um aumento exponencial da violência entre os que se sentem incluídos pela via da imagem, mas excluídos das possibilidades de consumo. ” 
(Maria Rita Kehl, fragmento de A juventude como sintoma de cultura). 
Qual das alternativas SINTETIZA o texto citado?
 a) A juventude atual não está mais inserida em uma cultura universalizante de consumo. Em seu lugar, vemos uma fragmentação dos símbolos e desejos individuais de realização através do mercado.
 b) A juventude contemporânea está igualmente imersa na cultura de consumo, o que ocasiona um padrão de classe muito particular na criminalidade entre os mais jovens.
 c) Os jovens desvalorizam aqueles estudiosos introspectivos, identificam-se mais com as líderes de torcida, com os esportistas, sendo sempre consumidores de alto padrão.
 d) Nem todos os mais jovens são participantes da cultura de consumo. Alguns grupos de adolescentes e jovens adultos optam por estilos de vida mais desligados da maioria. Essa é uma característica do mundo atual.
 e) Os adolescentes norte-americanos têm mais acesso a bens de consumo que os demais, o que pode ser percebido pela forma como são retratados nos meios de comunicação.
Praticando 7
1-O Brasil é um país subdesenvolvido e que ainda possui uma significativa quantidade de pessoas vivendo abaixo da linha da pobreza. Sobre os fatores que contribuem para a construção e permanência da pobreza no Brasil, assinale a alternativa incorreta:
 a) Fatores históricos possuem influência insignificante na expressiva quantidade de pessoas que vivem na pobreza no Brasil. O principal fator reside em uma tradição cultural de desvalorização do trabalho. A maior parte dessas pessoas opta por não trabalhar, por comodismo ou escolha.
 b) O tipo de colonização ao qual o Brasil foi submetido no passado exerce influência até os dias atuais na distribuição da riqueza no país.
 c) O desenvolvimento tardio do país configura-se como uma das causas do quadro de pobreza brasileiro.
 d) A pobreza no Brasil é causada por um episódio único, sendo resultado de uma série de fatores históricos, sociais, conjunturais e políticos.
 e) A histórica dependência econômica que nosso país tem em relação às nações desenvolvidas e organismos financeiros internacionais agrava ainda mais a desigualdade social e a pobreza existentes no Brasil.
2-Nos últimos anos, o país tem adotado políticas públicas para o combate à fome e à miséria no país. Entretanto, o foco principal dessas políticas tem sido um programa em que o Governo oferece subsídio para famílias em condições de pobreza ou miséria acentuada. Que programa é esse?
 a) Minha casa, minha vida
 b) Prouni
 c) Bolsa Família
 d) Garantia safra
 e) PETI
3-A questão da moradia no Brasil, em especial nos grandes centros urbanos, é um problema social que ocorre em muitos municípios. Sobre essa questão, estão corretas as afirmativas, exceto:
 a) A ausência de moradias e/ou infraestrutura para os habitantes é um problema que atinge camadas específicas da população, em especial os menos favorecidos economicamente.
 b) Mesmo tendo diversas opções de moradia, áreas impróprias para a ocupação, como as margens de rios e encostas de morros, são escolhidas por alguns grupos populacionais, principalmente por razões culturais e afetivas.
 c) Em muitas situações, as pessoas que não conseguem obter renda suficiente para custear sua habitação acabam utilizando as ruas da cidade como espaço de moradia.
 d) A questão da moradia no Brasil não se restringe à falta de uma casa para as famílias. Ela é muito mais ampla e envolve problemas relacionados com a ausência de saneamento básico, asfaltamento das ruas, iluminação pública e redes de água tratada.
 e) As ocupações em áreas irregulares e a ampliação e surgimento de favelas são consequências de um processo de urbanização desordenado e sem planejamento.
(Única Escolha)
4-A música faz uma crítica à condição de subdesenvolvido pela qual perpassa o Brasil. Sobre essa questão, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) No verso “só mandaram o que sobrou de lá”, o autor faz uma crítica à Divisão Internacional do Trabalho, em que os países desenvolvidos exportam as empresas e mercadorias, mas não os seus capitais e tecnologias.
 b) O verso “começaram a nos vender e a nos comprar” pode ser entendido como uma referência ao processo de privatização ocorrido no Brasil com maior força no século XX.
 c) Pode-se afirmar que a condição de subdesenvolvimento e dependência econômica do Brasil tem raízes históricas relacionadas, principalmente, à colonização.
 d) No trecho “as nações do mundo para cá mandaram os seus capitais desinteressados” faz referência ao Plano Marshall, realizado pelos Estados Unidos para ajudar os países durante a Guerra Fria.
 e) Na música é possível perceber as influências de países estrangeiros na economia do país.
(Única Escolha)
(QUINO. Toda Mafalda. São Paulo: Martins Fontes, 1992).
Os quadrinhos ilustram uma forma comum de explicar a pobreza e as desigualdades sociais. Assinale a alternativa que apresenta pressupostos utilizados pela teoria liberal clássica para compreender a existência da pobreza e que foram também assumidos pela personagem Susanita em suas falas.
 a) A divisão em classes sociais no capitalismo está baseada na liberdade de concorrência; assim, a pobreza decorre das qualidades e das escolhas individuais.
 b) O empobrecimento de grande parte da população mundial decorre da definição pelo imperialismo de políticas econômicas discriminatórias.
 c) O empobrecimento de alguns setores sociais no capitalismo decorre da apropriação privada dos meios de produção, que dificulta a ascensão social da maioria da população.
 d) As desigualdades sociais podem ser compreendidas através da análise das relações de dominação entre classes, que determinam o sucesso ou o fracasso dos indivíduos.
 e)  A existência da pobreza pode ser compreendida a partir do estudo das relações de produção resultantes da exploração de uma classe sobre a outra.
Praticando 08
1-Não por acaso, o Brasil é o país onde um jovem negro é assassinado a cada 23 minutos, seis mulheres são estupradas a cada hora e, só em 2016, 340 pessoas LGBTs foram assassinadas em crimes de ódio.
A partir desses dados é correto afirmar: 
 a) Se as mulheres se comportassem de forma mais recatada e menos provocativa, elas não seriam violentadas.
 b) Muito pouco pode-se fazer para alterar essa realidade em nosso espaço de trabalho.
 c) Tem-se que propor ações educativas junto à população que alterem comportamentos preconceituosos e machistas.
 d) O poder público não pode se responsabilizar nem proteger a população LGBT.
 e) O assassinato de jovens negros ocorre porque geralmente estes jovens cometem crimes ou vivem em comunidades violentas.
2-Um dos fenômenos sociais de destaque nos estudos sociológicos são as instituições sociais. Conceituadas como “toda forma ou estrutura social estabelecida, constituída, sedimentada na sociedade e com caráter normativo – ou seja, ela define regras e exerce formas de controle social”. Por isso, mudanças nas instituições sociais geralmente envolvem disputas entre conservadores e progressistas.
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2008.
A situação que tem gerado disputa ideológica na sociedade brasileira tanto no discurso de senso comum como nas instâncias de poder, em virtude do processo de mudança na formatação da instituição social denominada de família, é:
 a) A perda da guarda dos filhos por abandono de incapaz.
 b) O casamento religioso entre viúvos.
 c) A união estável para os casais idosos.
 d) A comemoração aodivórcio.
 e) A adoção de crianças por casais do mesmo sexo.
3-Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a):
 a) pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.
 b) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.
 c) oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.
 d) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
 e) organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.
4-Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outra na sua aula de francês ou de dança.  
Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos [1839] apud SILVA, T. V. Z. Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi — Revista dos Estudos Literários, Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.
TEXTO II
As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grandes gaiolas, onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas.
MACEDO, J.M. “Memória da Rua do Ouvidor [1878]”. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).
A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a):
 a) Valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança.
 b) Proteção da honra, medida pela disputa masculina em relação às damas da corte.
 c) Ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais.
 d) Submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.
 e) Acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos.
(ENEM PPL) Leia atentamente o trecho:
Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas.
BUARQUE, C.; BOAL, A. “Mulheres de Atenas”.
5-Os versos da composição remetem à condição das mulheres na Grécia antiga, caracterizada, naquela época, em razão de: 
 a) Seu afastamento das funções domésticas em períodos de guerra.
 b) Seu rebaixamento de status social frente aos homens.
 c) Sua importância na consolidação da democracia, pelo casamento.
 d) Sua igualdade política em relação aos homens.
 e) Sua função pedagógica, exercida junto às crianças atenienses.