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Aluno: ERALDO MARQUES MESQUITA Matr.: 201909013951 Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 2021.1 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Segundo Bourdieu as inúmeras estratégias de dominação na vida social se inserem em uma dimensão simbólica, ele criou o conceito de ¿violência simbólica¿ para representar essa dominação simbólica. Em relação a esse tipo de violência, assinale a alternativa correta sobre a concepção filosófica de Bourdieu: Não ocorre na família, nem na escola. Consiste na imposição legítima da cultura dominante. As instituições buscam resistir e não legitimar a violência simbólica. O Estado não é produtor de violência simbólica Ocorre nas mais diversas instituições sociais. Gabarito Comentado 2. Podemos dizer em relação aos pensadores citados que, há uma única alternativa verdadeira, assinale-a: O conceito de Bio-política é um conceito formulado por Bourdieu. Bourdieu tem como conceito-chave a indústria cultural. Quando falamos em 'microfísica do poder' estamos tratando de conceito habermasiano. O conceito de razão comunicativa foi formulado por Habermas. O conceito de Habitus é um conceito formulado por Habermas. Gabarito Comentado 3. Para esse Filósofo a Linguagem serve como garantia da democracia, uma vez que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um consenso. Contudo, para que a Linguagem assuma este papel democrático, no pensamento habermasiano é necessário que a comunicação seja clara. Para ele a distorção de palavras e de sua compreensão impede uma comunicação efetiva, o consenso e, portanto, a prática efetiva da democracia. Esse pensamento se aplica a: Karl Marx Jürgen Habermas Emmanuel Kant Pierry Boudieu Augusto Comte Explicação: Jurgen Habermas afirma que ação comunicativa ocorre sempre que as ações dos agentes envolvidos são coordenadas, não através de cálculos egocêntricos de sucesso, mas através de atos de alcançar o entendimento. Na ação comunicativa, os participantes não estão orientados primeiramente para o sucesso individual, eles buscam seus objetivos individuais respeitando a condição de que podem harmonizar seus planos de ação sobre as bases de uma definição comum de situação. Assim, a negociação da definição de situação é um elemento essencial do complemento interpretativo requerido pela ação comunicativa. 4. A tentativa de superação da dicotomia objetivismo/subjetivismo está na raiz do quadro teórico-metodológico de análise da vida social formulado por que pensador francês? Habermas Bachelard Marx Comte Bourdieu 5. Para Habermas, a crise do capitalismo, hoje, extrapola o sistema econômico tornando-se abrangente. Isso se evidencia em quais esferas?Execto: na crise do Estado de Bem-Estar Social, cujo projeto tornou-se problemático, no momento em que os meios burocráticos, administrativos e econômicos, com os quais ele procurou domar o capitalismo, transformam-se em ameaça à esfera do mundo vital. na crise da esfera pública burguesa, que sofre uma mudança em sua estrutura; na crise que atingiu o social daí a necessidade de necessário construir um canal de negociação e argumentação entre as classes. na compreensão da efetiva ação democrática viabiliazada pelo dicurso do capitalismo. na crise da sociedade do trabalho, decorrente do ocaso da ideologia do trabalho e da subseqüente instauração da ideologia da ciência e da técnica; Explicação: Na crise do capitalismo, não há a efetivação do sistema democrático mediante o discurso do capitalismo. 6. "O debate nascido nos anos 80 sobre a crise da modernidade tem como pano de fundo a consciência do esgotamento da razão, no que se refere a sua incapacidade de encontrar perspectivas para o prometido progresso humano. O pensamento desse autor situa-se no contexto dessa crítica. A racionalidade ocidental, desde Descartes, pretendeu a autonomia da razão, baseada no sujeito que solitariamente representa o mundo. [...] A racionalidade prevalente na modernidade é a instrumental [...]". (HERMANN, N. O pensamento de Habermas. In: Filosofia, Sociedade e Educação. Ano I, n. I. Marília: UNESP, 1997. p. 122-123.) O autor citado, um defensor da modernidade, propõe um novo conceito de razão, visto que o desenvolvimento técnico e a ciência são voltadas à aplicação técnica, o que acarreta "a perda da autonomia do próprio homem, submetido igualmente às regras de dominação técnica do mundo natural". Estamos tratando do filósofo Sartre Husserl Habermas Mounier Comte 7. A democracia é a única forma política que considera o conflito legítimo e legal, permitindo que seja trabalhado politicamente pela própria sociedade. As ideias de igualdade e liberdade como direitos civis dos cidadãos vão muito além de sua regulamentação jurídica formal. Significam que os cidadãos são sujeitos de direitos e que, onde tais direitos não existam nem estejam garantidos, tem-se o direito de lutar por eles e exigi-los. É esse o cerne da democracia [...] A situação do direito de igualdade e de liberdade é também muito frágil nos dias atuais, porque o modo de produção capitalista passa por uma mudança profunda para resolver a recessão mundial. Essa mudança implicou o abandono da política do Estado do Bem-Estar Social (políticas de garantia dos direitos sociais) e o retorno à ideia liberal de autocontrole da economia pelo mercado capitalista, afastando, portanto, a interferência do Estado no planejamento econômico. Nesse caso, marque corretamente o nome como ficou conhecida a política econômica adotada pelos países do eixo ocidental a partir dos anos de 1980. Neoliberalismo. Liberalismo econômico. Liberalismo clássico. Liberalismo social. Liberalismo de mercado. 8. Qual o papel da linguagem no pensamento de Habermas? ignorar tanto a autonomia privada quanto a pública, substituindo-as pela utilidade das normas morais. enfatizar a compreensão individualista e instrumental do papel do cidadão na lógica privada do mercado. privilegia a ideia de Estado de direito em detrimento de uma democracia participativa. não há ação trasnformadora mediante a comunicação e linguagem. serve como garantia da democracia, uma vez que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um consenso. Explicação: Para Habermas a Linguagem serve como garantia da democracia, uma vez que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um consenso.
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