FILOSOFIA E EDUCAÇÃO Anísio S Teixeira

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ 
CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO “PROF. MARIANO DA SILVA NETO” 
PROFESSORA: ROBERTA LIANA DAMASCENO COSTA 
DISCIPLINA: FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
CURSO: LICENCIATURA EM FÍSICA 
 
 
 
 
 
 
 
 
LORENNA DOS SANTOS ABREU 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA E EDUCAÇÃO 
ANÍSIO S. TEIXEIRA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
TERESINA - PIAUÍ 
 
 
Resenha por Lorenna dos Santos Abreu 
Anísio Spínola Teixeira (1900-1971) foi um importante teórico da educação no Brasil. Foi o 
principal idealizador das grandes mudanças que ocorreram na educação brasileira no século 
XX. Fez parte do movimento de renovação do ensino chamado de Escola Nova. Suas 
principais obras foram: Aspectos Americanos de Educação (1928); Educação Progressiva 
(1932); Em Marcha para a Democracia: à Margem dos EUA (1934). Anísio Teixeira passou a 
desempenhar um papel preponderante na orientação da educação e do ensino no Brasil. Nessa 
época criou uma rede municipal de ensino que integrava da escola primária até a 
universidade. 
A obra Filosofia e Educação de Anísio S. Teixeira fala sobre sua visão acerca da educação nas 
civilizações e como ela foi se desenvolvendo ao longo do tempo, colocando citações de 
alguns filósofos como o de John Dewey, Platão, André Siegfried, dentre outros. A 
compreensão da filosofia do conceito de educação assumida por Anísio Teixeira pressupõe 
uma compreensão do modo como à própria reflexão filosófica é concebida. A filosofia 
voltada para as questões pedagógicas está intimamente ligada à maneira como os problemas 
relacionados aos princípios, valores e imagem do mundo são tratados em um discurso que 
visa à formulação de várias dimensões da experiência humana. Dado o tipo de produção 
teórica sobre a tela, por estar explicitamente associada ao pragmatismo. Teixeira (1959, p. 14-
27) evidencia que: 
A designação mais corrente dessa filosofia como "pragmatismo" e a identificação de 
pragmatismo com a frase saber é o que é útil concorreram para incompreensões, 
deformações e críticas as mais lamentáveis. John Dewey, a quem coube à formulação 
mais demorada e mais completa desse método de filosofia (mais do que sistema 
filosófico), muito se esforçou para afastar as confusões e desinteligências, e a sua 
contribuição foi decerto das maiores, se não a maior, na emprêsa de integrar os 
estudos filosóficos de nossa época no campo dos estudos de natureza científica, isto é, 
fundados na observação e na experiência, na hipótese, na verificação e na revisão 
constante de suas conclusões. 
Essa obra quis nos trazer uma problematização para os sistemas de ensino filosófico na 
sociedade moderna que tem um atraso com relação a outras civilizações citados no texto, 
como a da Europa, faltando assim, um pouco de autenticidade. 
“No Brasil, onde se desenvolve, em novas condições, a mesma civilização ocidental que 
estivemos analisando, a educação, de modo geral, reflete os modelos de que se originou, só 
recentemente apresentando os primeiros sinais de desenvolvimento autônomo” (TEIXEIRA; 
Anísio, 1959). 
 
“Em linhas gerais, a filosofia de educação dominante é a mesma que nos veio da Europa e que 
ali começa agora a modificar-se sob o impacto das novas condições científicas e sociais e das 
formulações mais recentes da filosofia geral contemporânea” (TEIXEIRA; Anísio, 1959). 
O artigo contribui para o conhecimento sobre os problemas da sociedade democrática com 
relação a filosofia e a educação que tanto aflige nossa contemporaneidade e que o autor fala 
abertamente como foi desenvolvido esse problema, fazendo assim com que o leitor tente 
enxergar isso na sua realidade atual e o instigue buscar mudanças fazendo assim uma abertura 
de novos conhecimentos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS: 
TEIXEIRA, Anísio. Filosofia e educação. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. Rio de 
Janeiro, v.32, n.75, jul./set. 1959. p.14-27.