Ideologia um terreno minado

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ESTUDO DIRIGIDO - IDEOLOGIA: UM TERRENO MINADO
A) A REVISÃO HISTÓRICA E CONCEITUAL PROPOSTA POR GUARESCHI DA CATEGORIA IDEOLOGIA
Pedrinho Guareschi vai propor em seu texto uma dialética que vai pensar a psicologia social como uma prática de libertação, refletindo de forma crítica, de forma a contribuir com as questões sociais. A ideologia é pensada por ele como um “terreno minado”, no sentido de esconder muitos perigos sendo uma temática que precisa ser pensada cautelosamente. Uma prática que transforma como também se reproduz no ser humano a partir de suas relações e que emergem de forma simbólica. O autor vai subdividir a ideologia em diferentes acepções: “sentido estático e dinâmico, positivo e negativo” que descortinam um panorama geral para se compreender o ideológico. *Positivo/estático retratam as crenças e visões de mundo, *Negativo/estático são os ideais enganadores resultando em relações desiguais, *Positivo/dinâmico como sendo uma produção, reprodução e transformação das pessoas, *Negativo dinâmico servem como agente criador e reprodutor de relações injustas/desiguais. As ideias de classe dominante e o poder são visto como fatores norteadores na crítica do autor que também dinamiza o que é natural e o que é cultural, sendo a naturalização (determinada) uma conjuntura que tem por objetivo a manipulação e o cultural como uma forma de ‘fazer’ enquanto ideológica (fruto de interesses). Por essa via de estratégias ideológicas, se potencializam a escravização da consciência no sentido de impossibilitar o trajeto da libertação.
B) COMO A CATEGORIA IDEOLOGIA SE ARTICULA COM A PSICOLOGIA SOCIAL
A ideologia é um conceito um tanto mais recente trabalhado pela psicologia social por volta de 1970, antes, pensar o social era algo experimental e numa disciplina individualizante. A partir desse período, a América Latina e Europa principalmente incorporaram a temática em seus estudos e pesquisas, a exemplo, podemos citar Moscovici (1972, p.55), que faz uma afirmação sobre a ‘ideologia’ e a ‘comunicação’ no sentido de que esses pontos devem ser o objeto exclusivo e central do estudo apontando a gênese, estrutura e função que elas exercem no contexto social. Tompson (1995, p. 76), afirma que “estudar a ideologia é estudar as maneiras como o sentido serve para estabelecer e sustentar relações de dominação”, sendo assim, só podemos dizer que é ‘ideológico’ quando se estabelece e sustenta relações de dominação. O conceito de ideologia é norteador para a psicologia social, e se articula intimamente com os conceitos de alienação e conscientização.
A psicologia como um todo ‘suas ramificações’, bem como psicologia social deve compreender o indivíduo numa perspectiva histórica, um ser que é atravessado pela cultura, e que também é agente transformador de sua realidade. Assim sendo, a ideologia entra nessa questão como produto histórico, trazendo consigo uma forma mais abrangente de se compreender o homem que mantém, produz e reproduz suas atitudes dentre as relações sociais. Leontiev afirma que a medida que o homem transforma o seu meio, ele se transforma, podemos então sugerir que, é uma via de mão dupla.
C) QUAL A RELEVÂNCIA DE TAIS DISCUSSÕES PARA AS ANÁLISES CRÍTICAS DA REALIDADE BRASILEIRA NA ATUAL CONJUNTURA
Pensando o sujeito como ativo, passivo e transformador, podemos dizer que tais discussões contribuem juntamente para a compreensão da atual realidade brasileira, eventos que marcaram nossa nação refletem de forma simbólica em muitas áreas do contexto atual, por exemplo no período ‘pós-guerra’ e as influências do pensamento positivista norte-americano, na ‘ditadura’ e as críticas advindas da Inglaterra e França que propõe uma distinção entre indivíduo e sociedade, dentre outros marcos da nossa sociedade. Aqui no Brasil, a teoria das representações sociais, começam a emergir e emoldura-se numa postura mais crítica e de práxis marxista, tendo Sílvia Lane como uma das figuras fundamentais nesse processo, enquanto isso, a psicologia social cognitiva se baseava no método experimental e da neutralidade do investigador estando voltada para o compromisso social. A medida que a busca por uma resposta dentro do contexto social se aflora, o olhar crítico se fortalece. De acordo com Almeida, “A compreensão da ideologia como dominação aponta o entendimento de uma psicologia social crítica que tende ao compromisso social e à conscientização”. (ALMEIDA, 2012, P.133). Partindo dessa afirmativa, podemos apontar o contexto atual brasileiro, bem como a sua crise política, a constante busca e corrida pelo poder, e demandas sociais diversas, são fatores que fazem emergir as questões ideológicas históricas que atravessaram e ainda atravessam nossa sociedade. De acordo com os autores críticos, entendemos que para se compreender a realidade do povo brasileiro basta se valer da conceitualização da ideologia caracterizada nas relações de dominação e da possibilidade de conscientização a fim de se libertarem dos poderes hegemônicos.
REFERENCIAS
ALMEIDA, Leonardo Pinto. Para uma caracterização da psicologia social brasileira. Psicologia, ciência e Profissão. Universidade Federal Fluminense, 2012.
THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crítica na era dos meios de comunicação de massa. Petrópolis, RJ: Vozes, 1995.
MOSCOVICI, S. Sociedade e teoria em psicologia social. In J. Israel & H. Tajfel (Eds.), Londres, 1972.