Democracia ateniense

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1. (PUC - RIO) O Congresso de Viena, concluído em 1815, após a derrota de Napoleão 
Bonaparte, baseou-se em três princípios políticos fundamentais. Assinale a opção que 
apresenta corretamente esses princípios: 
a) Liberalismo, democracia e industrialismo. 
b) Socialismo, totalitarismo e controle estatal. 
c) Restauração, legitimidade e equilíbrio europeu. 
d) Conservadorismo, tradicionalismo e positivismo. 
e) Constitucionalismo, federalismo e republicanismo. 
2. O Congresso de Viena, entre 1814 e 1815, reuniu representantes de diversos Estados 
Europeus e resultou: 
(A) na afirmação do caráter laico dos regimes políticos e da importância da separação 
Entre Estado e Igreja. 
(B) na criação da Santa Aliança e no esforço de reafirmar valores do Antigo Regime. 
(C) na validação da nova divisão política da Europa, definida pelas conquistas 
Napoleônicas. 
(D) na derrubada dos regimes republicanos e na restauração monárquica na França e na 
Inglaterra. 
(E) na defesa dos princípios do livre comércio e da emancipação das colônias na América 
3. (IFP/2009) A democracia ateniense antiga (dos séculos V e IV a. C.) possui algumas 
características que a torna diferente das democracias modernas, ainda que estas se inspirem 
nela para se constituírem. São características da democracia ateniense, referentes ao período 
acima relacionado, as seguintes assertivas: 
I. Na democracia ateniense, nem todos são cidadãos. Mulheres, criança, escravos e 
estrangeiros são excluídos da cidadania. 
II. É uma democracia representativa, como as modernas. Um cidadão? Mais sábio? É escolhido 
para representar o povo, garantindo, portanto, o poder de um sobre os outros. 
III. É uma democracia direta ou participativa, e não uma democracia representativa, como as 
modernas. Na democracia ateniense, os cidadãos participam diretamente das discussões e da 
tomada de decisões, pelo voto. 
 
IV. A democracia ateniense não exclui da política a ideia de competência ou de tecnocracia: 
em política uns são mais sábios e competentes que outros (os cidadãos comuns), aqueles 
devendo exercer o poder sobres estes. 
Assinale a alternativa correta. 
a) As assertivas III e IV são corretas. 
b) As assertivas I e III são corretas. 
c) As assertivas I, II e IV são corretas. 
d) Apenas a assertiva I está correta. 
e) As assertivas II, III e IV estão corretas. 
2. (Fatec 2016) Em 2015, o noticiário internacional deu grande destaque à Grécia, país europeu 
que vivia uma grave crise econômica e convocou a população para decidir, via referendo, as 
medidas que deveriam ser adotadas pelo governo para gerir a crise. Parte da imprensa 
destacou o caráter democrático de tal medida e, em muitos textos, lembrou que os gregos 
foram os criadores da democracia. 
Assinale a alternativa que indica corretamente quais são as principais diferenças entre as 
concepções de democracia na Antiguidade grega e no mundo contemporâneo. 
a) Na Antiguidade grega, a democracia surgiu da necessidade de administrar países cada vez 
maiores; nas democracias contemporâneas, a política ajuda a administrar unidades menores, 
como as cidades. 
b) Na Antiguidade grega, o espaço reservado à atividade política eram os templos religiosos ou 
as residências das pessoas mais importantes; nas democracias contemporâneas, a atividade 
política se realiza no espaço público. 
c) Na Antiguidade grega, política e religião eram esferas sociais separadas; nas democracias 
contemporâneas, a noção de cidadania vincula-se estreitamente às concepções religiosas. 
d) Nas democracias contemporâneas, a participação política é vinculada à renda, com o voto 
censitário; na Grécia Antiga, apenas os proprietários de terras, homens e mulheres, tinham 
direito à participação política. 
e) Nas democracias contemporâneas, o direito à participação política se estende a todos os 
grupos sociais; na Grécia antiga, apenas os homens livres nascidos na pólis eram considerados 
cidadãos. 
3. (Uern 2015) Observe a charge e leia o trecho. 
 
 
A Ágora ou praça central era o espaço onde se reuniam os cidadãos para discutir a vida 
política e decidir sobre as ações a serem tomadas. 
(Vainfas, 2010.) 
 
Ao analisarmos a charge e o texto, e tendo em vista o contexto da Grécia Antiga e o do Brasil 
atual em relação à participação política, é possível inferir que 
a) em ambos os casos, apesar da ideia de democracia preconizar a participação de todos, 
existiam (e existem) limites para o exercício pleno desse direito. 
b) na Grécia, cidadão era apenas aquele que participava das gerúsias, por ser considerado 
“homo politicus”. No Brasil, só se considera cidadão o indivíduo com mais de 18 anos. 
c) tanto na Grécia quanto no Brasil, a democracia era (e é) caracterizada pela participação 
universal, ou seja, de toda a população votante e em dia com suas obrigações eleitorais. 
d) como no Brasil o voto atual é direto e secreto, o processo democrático torna-se mais 
transparente e incorruptível, o que não era possível na Grécia, devido ao controle de poder 
dos generais. 
Gabarito: 
1-B/2-E/3-A 
 
 
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