A Tentação de Santo Antônio

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A Tentação de Santo Antônio, do Projeto Gutenberg, de Gustave Flaubert
 
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Título: A tentação de Santo Antônio 
 ou uma revelação da alma
 
Autor: Gustave Flaubert
 
Data de lançamento: 12 de abril de 2008 [EBook # 25053]
 
Língua inglesa
 
Codificação do conjunto de caracteres: ISO-8859-1
 
*** INÍCIO DESTE PROJETO GUTENBERG EBOOK A TENTAÇÃO DE ST. ANTONY ***
 
Produzido por Thierry Alberto, Henry Craig e o Online 
Equipe de Revisão Distribuída em http://www.pgdp.net
A TENTAÇÃO 
DE 
ST. ANTONY
OU,
UMA REVELAÇÃO DA ALMA
POR
GUSTAVE FLAUBERT
VOLUME VII.
SIMON P. MAGEE 
EDITOR 
CHICAGO, ILL. 
C��������, 1904, ���
M. WALTER DUNNE 
Entrado no Stationers 'Hall, Londres
CONTEÚDO
CAPÍTULO I. PÁGINA
UM SANTO SANTO 1
CAPÍTULO II.
A tentação do amor e do poder 16
CAPÍTULO III
O DISCÍPULO, HILARIÃO 40.
CAPÍTULO IV
O JULGAMENTO FIERY 48.
CAPÍTULO V.
TODOS OS DEUSES, TODAS AS
RELIGIÕES 99
CAPÍTULO VI
O MISTÉRIO DO ESPAÇO 143
CAPÍTULO VII
A quimera e o esfinge 151
ILUSTRAÇÕES
"NÃO RESISTA, SOU ONIPOTENTE!" (Veja a página
157 )
Frontispício
DEIXE IR À TOCHA PARA ABRAÇAR O HEAP 26
A tentação de ST. ANTONY
[Página 1]
CAPÍTULO I.
U� ����� �����.
T está em Thebaïd, nas alturas de uma montanha, onde uma plataforma,
em forma de crescente, é cercada por enormes pedras.
A cela do eremita ocupa o fundo. É construído de barro e junco, com
telhado plano e sem porta. No interior é visto um jarro e um pedaço de
pão preto; no centro, sobre um suporte de madeira, um livro grande; no
chão, aqui e ali, pedaços de corrida, uma esteira ou duas, uma cesta e
uma faca.
A cerca de dez passos da cela, uma cruz alta é plantada no chão; e, do outro lado da plataforma,
uma velha palmeira retorcida se inclina sobre o abismo, pois a encosta da montanha está
assustada; e no fundo do penhasco o Nilo incha, por assim dizer, em um lago.
À direita e à esquerda, a vista é delimitada pelas rochas circundantes; mas, do lado do deserto,
imensas ondulações de uma cor amarelada de cinza, uma acima e outra além da outra, como as
linhas de uma costa marítima; enquanto, bem longe, além das areias, as montanhas da cordilheira
da Líbia formam uma parede de brancura de giz, sombreada pela neblina violeta. Na frente, o sol
está se pondo. No norte, o céu tem uma tonalidade cinza-pérola; enquanto, no auge, nuvens roxas,
como os tufos de uma juba gigantesca, se estendem sobre o cofre azul. Essas listras roxas ficam
mais marrons; as manchas azuis assumem a palidez da madrepérola. Os arbustos, as pedras e a
terra agora vestem a cor dura do bronze e, através do espaço, flutua um pó dourado tão fino que
dificilmente se distingue das vibrações da luz.
[Página 2]
Santo Antônio, que tem barba comprida, mechas sem barba e uma túnica de pele de cabra, está
sentado, de pernas cruzadas, empenhado em fabricar tapetes. Assim que o sol desapareceu, ele
soltou um suspiro profundo e olhou para o horizonte:
"Outro dia! Outro dia se foi! Eu não estava tão infeliz nos tempos antigos como agora! Antes do
fim da noite, eu costumava começar minhas orações; depois, eu descia ao rio para buscar água,
caminho áspero da montanha, cantando um hino, com a garrafa de água no ombro.Depois disso,
eu costumava me divertir organizando tudo na minha cela.Eu costumava pegar minhas
ferramentas e examinar as esteiras para ver se elas estavam cortar uniformemente, e os cestos,
para ver se eram leves, pois me pareceu que até os meus atos mais insignificantes eram deveres
que eu cumpria com facilidade.Em horários regulamentados, deixei meu trabalho e orou, com
meus dois braços se estenderam. Eu senti como se uma fonte de misericórdia estivesse fluindo do
céu para o meu coração. Mas agora está seca. Por que isso? ... "
Ele prossegue lentamente no recinto rochoso.
"Quando saí de casa, todo mundo encontrou uma falha em mim. Minha mãe afundou em um
estado de morte; minha irmã, de longe, fez sinais para eu voltar; e a outra chorou, Ammonaria, a
criança que eu costumava conhecer. todas as noites, ao lado da cisterna, enquanto levava o gado,
ela corria atrás de mim. Os anéis nos pés brilhavam no pó, e a túnica aberta nos quadris tremulava
ao vento. O velho asceta que me apressava do local se dirigia a ela, quando fugíamos, em tons
altos e ameaçadores.Então, nossos dois camelos continuaram galopando continuamente, até que
todo objeto familiar desapareceu da minha vista.
"No começo, selecionei para minha morada a tumba de um dos faraós. Mas algum encantamento
circunda aqueles palácios subterrâneos, em meio a cuja escuridão o ar é sufocado pelo odor
apodrecido dos aromáticos. Das profundezas dos sarcófagos, ouvi uma voz triste. surgem, que me
chamavam pelo nome - ou melhor, ao que me pareceu, todas as imagens medrosas nas paredes
começaram a ser horríveis, e então fugi para as margens do Mar Vermelho em uma cidadela em
ruínas. os escorpiões que rastejavam entre as pedras e, acima, as águias que giravam
continuamente no céu azul.À noite, fui rasgado por garras, mordido por bicos ou escovado com
asas leves; e demônios horríveis gritando em meus ouvidos me arremessou na terra.Por fim, os
motoristas de uma caravana que estava viajando em direção a Alexandria me resgataram,e me
carregou junto com eles.
"Depois disso, tornei-me aluno do venerável Didymus. Embora ele fosse cego, ninguém o
igualava no conhecimento das Escrituras. Quando nossa lição terminava, ele costumava pegar
meu braço e, com minha ajuda, subir o Panium. de cujo cume podia ser visto o Pharos e o mar
aberto, e depois voltávamos para casa, passando pelo cais, onde brigávamos contra homens de
todas as nações, incluindo os cimérios, vestidos de pele de urso, e os gimnosofistas do Ganges,
que sujavam seus corpos com esterco de vaca.Há conflitos contínuos nas ruas, alguns dos quais
foram causados pela recusa dos judeus em pagar impostos, e outros pelas tentativas dos
sediciosos de expulsar os romanos.Além disso, a cidade está cheia com os hereges, os seguidores
de Manes, de Valentinus, de Basilides e de Arius,todos se esforçando ansiosamente para discutir
com você pontos de doutrina e convertê-lo em seus pontos de vista.
"Os discursos deles às vezes voltam à minha memória; e, embora eu tente não insistir neles, eles
assombram meus pensamentos.
"Em seguida, refugiei-me em Colzin e, depois de uma penitência severa, não temi mais a ira de
Deus. Muitas pessoas se reuniram ao meu redor, oferecendo-se para se tornar anacoretas.
caprichos do gnosticismo e sofismas dos filósofos.As comunicações agora chegavam a mim a
cada trimestre, e as pessoas se distanciavam muito para me ver.
Enquanto isso, a população continuava torturando os confessores; e fui levado de volta a
Alexandria por uma ardente sede de martírio. Descobri na minha chegada que a perseguição havia
cessado três dias antes. No momento em que voltei, meu caminho estava bloqueado por uma
grande multidão em frente ao templo de Serapis. me disseram que o governador estava prestes a
dar um exemplo final: no centro do pórtico, à luz do dia, uma mulher nua foi presa a um enquanto
dois soldados a açoitavam. A cada golpe, todo o seu corpo se contorcia. De repente, ela lançou
um olhar selvagem, com os lábios trêmulos entreabertos e, acima das cabeças da multidão, sua
figura envolvida, por assim dizer, em seu corpo. cabelos esvoaçantes, embora eu reconhecesse a
amônia. ... No entanto, este era mais alto - e bonito, extremamente! "
Ele passa a mão na testa.
"Não! Não! Não devo pensar nisso!
[Pg 3]
[Página 4]
[Pg 5]
"Em outra ocasião, Atanásio me pediu para ajudá-lo contra os arianos. Naquela época, eles se
limitaram a atacá-lo com invectivos e ridículo. Desde então, porém, ele foi caluniado, privado de
seu ver e banido. Onde ele está agora? Eu não sei! As pessoas se preocupam tão pouco em me
trazernotícias! Todos os meus discípulos me abandonaram, Hilarion como o resto.
"Ele tinha, talvez, quinze anos de idade quando me procurou, e sua mente estava tão cheia de
curiosidade que a cada momento ele estava me fazendo perguntas. Então ele ouvia com um ar
pensativo; e, sem murmurar, ele correria para buscar o que eu quisesse - mais ágil do que uma
criança e gay o suficiente, além disso, para fazer rir até um patriarca. Ele era um filho para mim! "
O céu está vermelho; a terra completamente escura. Agitadas pelo vento, nuvens de areia sobem,
como lençóis sinuosos, e depois caem novamente. De repente, em um espaço claro no céu, um
bando de pássaros passa voando, formando uma espécie de batalhão triangular, parecendo um
pedaço de metal com suas bordas vibrando.
Antônio olha para eles.
"Ah! Como eu gostaria de segui-los! Quantas vezes também não olhei melancolicamente para os
longos barcos com suas velas parecendo asas, especialmente quando eles afugentavam aqueles
que tinham sido meus convidados! Que momentos felizes eu costumava ter Com eles! Que
derramamentos! Nenhum deles me interessou mais do que Amon. Ele me descreveu sua jornada a
Roma, as Catacumbas, o Coliseu, a piedade de mulheres ilustres e milhares de outras coisas. E, no
entanto, eu não estava disposto a ir embora Como eu fiquei tão obstinado em me agarrar a esta
vida solitária? Poderia ter sido melhor para mim se eu tivesse ficado com os monges da Níria
quando eles me pediram para fazê-lo. Eles ocupam células separadas e ainda se comunicam com
um deles. No domingo, a trombeta os chama à igreja, onde você vê três chicotes pendurados,que
são reservados para a punição de ladrões e intrusos, pois mantêm uma disciplina muito severa.
"No entanto, eles não precisam de presentes, pois os fiéis lhes trazem ovos, frutas e até
instrumentos para remover os espinhos dos pés. Há vinhedos em torno de Pisperi, e os de
Pabenum têm uma jangada, na qual saem. buscar provisões.
"Mas eu deveria ter servido meus irmãos de maneira mais eficaz sendo um simples sacerdote. Eu
poderia socorrer os pobres, administrar os sacramentos e guardar a pureza da vida doméstica.
Além disso, todos os leigos não estão perdidos e não havia nada para me impedir. por exemplo,
um gramático ou filósofo. Deveria ter no meu quarto uma esfera feita de junco, tabletes sempre
na mão, jovens à minha volta e uma coroa de louros suspensa como um emblema na minha porta.
"Mas há muito orgulho em tais triunfos! Melhor ser um soldado. Eu era forte e corajoso o
suficiente para gerenciar os motores da guerra, atravessar florestas sombrias ou, com o capacete
na cabeça, entrar nas cidades fumantes. Mais do que isso, ali não seria nada que me impedisse de
comprar com o salário o pedágio de alguma ponte, e os viajantes me contariam suas histórias,
apontando para mim montes de objetos curiosos que haviam guardado na bagagem.
"Nos dias de festa, os comerciantes de Alexandria navegam ao longo do ramo Canopic do Nilo e
bebem vinho de xícaras de lótus, ao som de pandeiros, que fazem todas as tabernas perto do rio
tremerem. Além disso, árvores, cortam casquinhas, protegem as fazendas pacíficas contra o vento
do Sul. O teto de cada casa repousa sobre colunas delgadas que se aproximam umas das outras,
como a estrutura de uma treliça, e, através desses espaços, o proprietário, esticado em um assento
comprido, pode contemplar o seu e assiste seus servos debatendo milho ou colhendo na safra, e o
gado pisando na palha. Seus filhos brincam ao longo da grama; sua esposa se inclina para a frente
para beijá-lo. "
Através das sombras mais profundas da noite, focinhos pontudos se revelam aqui e ali, com
ouvidos eretos e brilhantes. Antônio avança na direção deles. Espalhando o vento em sua corrida
selvagem, os animais voam. Era uma tropa de chacais.
Um deles fica para trás e, apoiado em duas patas, com o corpo dobrado e a cabeça de um lado, ele
se coloca em uma atitude de desafio.
"Como ele está bonito! Eu gostaria de passar minha mão suavemente pelas costas dele."
Antônio assobia para fazê-lo se aproximar. O chacal desaparece.
"Ah! Ele se juntou a seus companheiros. Oh! Essa solidão! Esse cansaço!"
Rindo amargamente:
[Página 6]
[ Página 7]
[Página 8]
"Essa é uma vida tão deliciosa - torcer galhos de palmeira no fogo para fazer bandos de pastores,
fazer cestas e prender tapetes juntos e depois trocar toda essa obra com os nômades por pão que
quebra seus dentes! Ah! Miserável eu! nunca haverá um fim disso? Mas, de fato, a morte seria
melhor! Eu não aguento mais! Chega! Chega! "
Ele bate o pé e percorre as rochas com passos rápidos, depois para, sem fôlego, explode em
soluços e se joga no chão.
A noite está calma; milhões de estrelas estão tremendo no céu. Nenhum som é ouvido, exceto o
barulho da tarântula.
Os dois braços da cruz lançavam uma sombra na areia. Antônio, que está chorando, percebe isso.
"Estou tão fraco, meu Deus? Coragem! Vamos nos levantar!"
Ele entra na cela, encontra ali as brasas do fogo, acende uma tocha e a coloca no suporte de
madeira, para iluminar o grande livro.
"Suponha que eu pegue - os 'Atos dos Apóstolos' - sim, não importa para onde!
"' Ele viu o céu aberto com um grande lençol de linho que era abatido por seus quatro cantos,
onde havia todo tipo de animais terrestres e animais selvagens, répteis e pássaros. E uma voz lhe
disse: Levanta-te, Pedro! Mate e coma ! '
"Então, o Senhor desejou que Seu apóstolo come todo tipo de alimento? ... enquanto eu ..."
Antônio deixa o queixo afundar no peito. O farfalhar das páginas, que o vento espalha, faz com
que ele levante a cabeça e ele lê:
"' Os judeus mataram todos os seus inimigos com espadas, e fizeram um grande massacre deles,
para que se dispusessem à vontade daqueles a quem odiavam. '
"Segue-se a enumeração do povo morto por eles - setenta e cinco mil. Eles haviam sofrido tanto!
Além disso, seus inimigos eram inimigos do Deus verdadeiro. E como eles devem ter desfrutado
de sua vingança, matando completamente os idólatras! Não Duvido que a cidade estivesse cheia
de mortos! Deviam estar nos portões do jardim, nas escadas e tão próximos nas várias salas que
as portas não podiam ser fechadas! Mas aqui estou mergulhando em pensamentos de assassinato e
derramamento de sangue ! "
Ele abre o livro em outra passagem.
" Nabucodonosor se prostrou com o rosto no chão e adorou Daniel. "
"Ah! Isso é bom! O Altíssimo exalta Seus profetas acima dos reis. Este monarca passou a vida
banqueteando-se, sempre intoxicado com sensualidade e orgulho. Mas Deus, para puni-lo,
transformou-o em um animal, e ele andou com quatro patas. ! "
Antônio começa a rir; e, enquanto estica os braços, desarruma as folhas do livro com as pontas
dos dedos. Então seus olhos caem nessas palavras:
"' Ezechias sentiu uma grande alegria por procurá-los. Ele mostrou a eles seus perfumes, ouro e
prata, todos os seus aromas, seus óleos de cheiro doce, todos os seus vasos preciosos e as coisas
que estavam em seus tesouros. '
"Eu posso imaginar como eles viram, amontoados até o teto, pedras preciosas, diamantes, dáricos.
Um homem que possui uma acumulação dessas coisas não é o mesmo que os outros. Ao lidar
com elas, ele assume que ele detém o resultado de inúmeros esforços, e que ele absorveu e pode
difundir novamente a própria vida do povo. Esta é uma precaução útil para os reis. O mais sábio
de todos não estava querendo nele. Suas frotas lhe trouxeram marfim. e macacos. Onde é isso? É
—— "
Ele rapidamente vira as folhas.
"Ah! Este é o lugar:
"' A rainha de Sabá, ciente da glória de Salomão, veio a tentá-lo, propondo enigmas. '
"Como ela esperava tentá-lo? O diabo desejava muito tentar Jesus. Mas Jesus triunfou porque Ele
era Deus, e Salomão devido, talvez, à sua ciência mágica. É sublime essa ciência; pois - como um
filósofo me explicou - o mundo forma um todo, cujas partes influenciam-se mutuamente, como os
[Pg 9]
[Pg 10]
diferentes órgãos de um único corpo.é interessante entender as afinidades e antipatias implantadas
em tudo pela natureza edepois colocá-las em Desta forma, pode-se modificar leis que parecem
imutáveis ".
Nesse ponto, as duas sombras traçadas atrás dele pelos braços da cruz se projetam na frente dele.
Eles formam, por assim dizer, dois grandes chifres. Antônio exclama:
"Socorro, meu Deus!"
As sombras retomam sua posição anterior.
"Ah! Era uma ilusão - nada mais. É inútil atormentar minha alma, não preciso fazer isso -
absolutamente não preciso!"
Ele se senta e cruza os braços.
"E ainda assim pensei que senti a aproximação ... Mas por que ele deveria vir? Além disso, não
conheço os artifícios dele? Repeli o anacoreta monstruoso que, com uma risada, me ofereceu
pequenos pães quentes; o centauro que tentou tomar eu de costas; e a visão de uma bela
empregada sombria entre as areias, que se revelou como espírito de voluptuosidade. "
Antônio caminha para cima e para baixo rapidamente.
Fiquei cinquenta e três noites sem fechar os olhos, como Paquômio; e aqueles que são
decapitados, rasgados com pinças ou queimados, possuem menos virtude, talvez, na medida em
que minha vida é um martírio contínuo! "
Antônio afrouxa o passo.
"Certamente não há ninguém que se submeta a tanta mortificação. Os corações de caridade estão
ficando cada vez menos, e as pessoas nunca me dão nada agora. Minha capa está gasta, e eu não
tenho sandálias, nem sequer palavrões; porque eu dei todos os meus bens e bens móveis aos
pobres e à minha própria família, sem guardar um único obolus para mim.Não precisarei de um
pouco de dinheiro para obter as ferramentas indispensáveis para o meu trabalho? Oh! não muito -
uma pequena quantia! .. Eu cuidaria disso.
"Os Padres de Nicéia estavam vestidos em troncos roxos em tronos ao longo da parede, como os
Magos; e foram entretidos em um banquete, enquanto honras foram amontoadas sobre eles,
especialmente em Papnutius, apenas porque ele perdeu o olho e é coxo desde então." A
perseguição de Dioclesiano! Muitas vezes o Imperador beijou seu olho ferido. Que loucura! Além
disso, o Conselho tinha membros tão inúteis! Teófilo, bispo de Scythia; João, outro na Pérsia;
Spiridion, um boiadeiro. Atanásio deveria ter-se tornado mais agradável aos arianos para obter
concessões deles!
"Como é que eles lidaram comigo? Eles nem sequer me deram uma audiência! Aquele que falou
contra mim - um jovem alto, com barba encaracolada - lançou friamente objeções capciosas;
enquanto eu tentava encontrar palavras para responder a ele continuava olhando para mim com
olhares malignos, latindo para mim como hienas: Ah, se eu pudesse levá-los todos ao exílio pelo
imperador, ou melhor, feri-los, esmagá-los, contemplá-los sofrendo. Eu mesmo!"
Ele afunda desmaiando na parede da cela.
"Isso é o que é ter jejuado demais! Minha força está indo. Se eu tivesse comido, apenas uma vez,
um pedaço de carne!"
Ele meio que fecha os olhos languidamente.
"Ah! Por um pouco de carne vermelha ... um cacho de uvas para mordiscar, algumas coalhada que
tremeriam em um prato!
"Mas o que me aflige agora? O que me aflige agora? Sinto meu coração dilatar como o mar
quando incha antes da tempestade. Uma fraqueza avassaladora me abate, e a atmosfera quente
parece flutuar em minha direção o odor dos cabelos. Ainda assim, não há vestígios de mulher
aqui. "
Ele se vira para o pequeno caminho entre as rochas.
"É assim que eles vêm, postos em suas ninhadas nos braços negros dos eunucos. Eles descem e,
juntando as mãos, carregados de anéis, se ajoelham. Eles me contam seus problemas. A
necessidade de uma voluptuosidade sobre-humana tortura Eles gostariam de morrer; em seus
[Página 11]
[Pg 12]
[Página 13]
sonhos, viram deuses que os chamavam pelo nome; e as bordas de suas vestes caem em volta dos
meus pés. Eu as repelho. 'Oh! não', eles me dizem, 'ainda não ! O que devo fazer?' Qualquer
penitência parecerá fácil para eles: eles me pedem o mais severo: compartilhar por conta própria,
morar comigo.
"Faz muito tempo que eu não vi nenhum deles! Talvez, porém, seja isso o que está prestes a
acontecer? E por que não? Se de repente eu ouvisse os sinos das mulas tocando nas montanhas.
Parece-me ... "
Antônio sobe em uma pedra, na entrada do caminho, e se inclina para frente, lançando os olhos
para a escuridão.
"Sim! Lá em baixo, no final, há uma massa em movimento, como pessoas que estão tentando
escolher o caminho. Aqui está! Eles estão cometendo um erro."
Chamando:
"Deste lado! Venha! Venha!"
O eco se repete:
"Vem vem!"
Ele deixa cair os braços, atordoado.
"Que pena! Ah! Pobre Antônio!"
E imediatamente ele ouve um sussurro:
"Pobre Antônio."
"É alguém? Resposta!"
É o vento que passa pelos espaços entre as rochas que causa essas entonações e, em suas
sonoridades confusas, ele distingue vozes, como se o ar estivesse falando. Eles são baixos e
insinuantes, uma espécie de expressão sibilante:
O primeiro - "Você deseja mulheres?"
O segundo - "Não; grandes pilhas de dinheiro".
O terceiro - "Uma espada brilhante".
Os outros - "Todas as pessoas te admiram."
"Vá dormir."
"Você cortará a garganta deles. Sim! Você cortará a garganta deles."
Ao mesmo tempo, objetos visíveis passam por uma transformação. Na beira do penhasco, a velha
palmeira, com seu aglomerado de folhas amarelas, torna-se o tronco de uma mulher inclinada
sobre o abismo, e equilibrada por sua massa de cabelos.
Antônio entra na cela e o banco que sustenta o grande livro, com as páginas cheias de letras
pretas, parece-lhe um arbusto coberto de andorinhas.
"Sem dúvida, é a tocha que está fazendo esse jogo de luz. Vamos apagar!"
Ele apaga e se encontra na escuridão profunda.
E, de repente, no meio do ar, passa primeiro uma piscina de água, depois uma prostituta, o canto
de um templo, a figura de um soldado e uma carruagem com dois cavalos brancos empinando.
Essas imagens aparecem abruptamente, em choques sucessivos, destacando-se da escuridão como
imagens de escarlate sobre um fundo de ébano.
O movimento deles se torna mais rápido; eles passam de uma maneira tonta. Em outros
momentos, eles param e, ficando pálidos aos poucos, se dissolvem - ou melhor, voam para longe
e instantaneamente outros chegam em seu lugar.
Antônio abaixa as pálpebras.
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[Página 15]
Eles se multiplicam, cercam, o cercam. Um terror indescritível toma conta dele, e ele não tem
mais nenhuma sensação, a não ser a de uma contração ardente no epigástrio. Apesar da confusão
de seu cérebro, ele está consciente de um tremendo silêncio que o separa de todo o mundo. Ele
tenta falar; impossível! É como se o elo que o ligasse à existência tivesse sido rompido; e, sem
mais resistência, Antônio cai sobre o tapete.
CAPÍTULO II.
A �������� �� ���� � �� �����.
Quando uma grande sombra - mais sutil que uma sombra comum, de
cujas bordas outras sombras se penduram em festões - se traça no chão.
É o Diabo, descansando contra o teto da cela e carregando debaixo de
suas asas - como um morcego gigantesco que está amamentando seus
filhotes - os Sete Pecados Capitais, cujas cabeças sorridentes se revelam
confusas.
Antônio, com os olhos ainda fechados, permanece languidamente
passivo e estica os membros sobre o tapete, que lhe parece cada vez mais suave, até que incha e
se torna uma cama; então o leito se torna uma chalupa, com a água ondulando contra os lados.
À direita e à esquerda, erguem-se dois pescoços de solo preto que se elevam acima das planícies
cultivadas, com um sicômoro aqui e ali. Um barulho de sinos, bateria e cantores ressoa à
distância. Isso é causado por pessoas que descem de Canopus para dormir no templo de Serapis.
Antônio está ciente disso e desliza, impulsionado pelo vento, entre as duas margens do canal. As
folhas de papiro e as flores vermelhas dos nenúfares, maiores do que um homem, curvar-lo. Ele
está estendido no fundo do navio. Um remo por trás arrasta-se pela água. De vez em quando sobe
um sopro quente de ar que sacode os juncos finos. O murmúrio das pequenas ondas fica mais
fraco. Uma sonolência toma posse dele. Ele sonha que é um solitário egípcio.
Então ele começa de repente.
"Eu estavasonhando? Foi tão agradável que duvidei da realidade. Minha língua está queimando!
Estou com sede!"
Ele entra no celular e pesquisa aleatoriamente em todos os lugares.
"O chão está molhado! Está chovendo? Pare! Pedaços de comida! Meu jarro quebrado! Mas a
garrafa de água?"
Ele encontra.
"Vazio, completamente vazio! Para descer ao rio, eu precisaria de pelo menos três horas, e a noite
está tão escura que não pude ver o suficiente para encontrar o caminho para lá. Minhas entranhas
estão se contorcendo. Onde está o pão?" ? "
Depois de procurar por algum tempo, ele pega uma crosta menor que um ovo.
"Como é isso? Os chacais devem ter pegado, amaldiçoado!"
E ele joga o pão furiosamente no chão.
Esse movimento dificilmente é concluído quando uma tabela se apresenta para ser vista, coberta
com todos os tipos de guloseimas. A toalha de mesa de byssus, estriada como os filetes de
esfinges, parece se desdobrar em ondulações luminosas. Sobre ele existem enormes quartos de
carne, peixes enormes, pássaros com suas penas, quadrúpedes com seus cabelos, frutas com uma
[Página 16]
[Pg 17]
coloração quase natural; e pedaços de gelo branco e bandeiras de cristal violeta derramou
reflexões brilhantes. No meio da mesa, Antônio observa um javali fumando de todos os poros,
patas sob a barriga, olhos semicerrados - e a idéia de poder comer esse formidável animal alegra-
se muito com o coração. Então, há coisas que ele nunca tinha visto antes - malhas pretas, geleias
da cor do ouro, ervas, nas quais cogumelos flutuam como nenúfares na superfície de uma piscina,
cremes batidos, tão leves que parecem nuvens.
E o aroma de tudo isso traz para ele o odor do oceano, a frescura das fontes, o poderoso perfume
da floresta. Ele dilata as narinas o máximo possível; ele dirige, dizendo a si mesmo que há o
suficiente para durar um ano, dez anos, por toda a sua vida!
Na proporção em que ele fixa os olhos bem abertos nos pratos, outros se acumulam, formando
uma pirâmide, cujos ângulos se voltam para baixo. Os vinhos começam a fluir, os peixes a
palpitar; o sangue na louça borbulha; a polpa dos frutos se aproxima, como lábios amorosos; e a
mesa sobe até o peito, até o queixo - com apenas um assento e uma coberta, exatamente à sua
frente.
Ele está prestes a pegar o pedaço de pão. Outros pães aparecem.
"Para mim! ... todos! Mas-"
Antônio recua.
"No lugar daquele que estava lá, aqui estão outros! É um milagre, então, exatamente como o
Senhor realizou! ... Com que objetivo? Não, todo o resto não é menos incompreensível! Ah!
demônio, vá embora! vá embora! "
Ele dá um chute na mesa. Desaparece.
"Nada mais? Não!"
Ele respira fundo.
"Ah! A tentação foi forte. Mas que fuga eu tive!"
Ele levanta a cabeça e tropeça em um objeto que emite um som.
"O que pode ser isso?"
Antônio se abaixa.
"Espere! Um copo! Alguém deve ter perdido enquanto viaja - nada de extraordinário! ----"
Ele molha o dedo e esfrega.
"Brilha! Metal precioso! No entanto, não consigo distinguir—"
Ele acende a tocha e examina a xícara.
"É feito de prata, adornado com ovolos em sua borda, com uma medalha na parte inferior."
Ele faz a medalha ressoar com um toque de sua unha.
"É um pedaço de dinheiro que vale de sete a oito dracmas - não mais. Não importa! Eu posso
facilmente com essa quantia conseguir uma pele de carneiro."
O reflexo da tocha acende o copo.
"Não é possível! Ouro! Sim, todo ouro!"
Ele encontra outra peça, maior que a primeira, na parte inferior e, embaixo de muitas outras.
"Ora, aqui está uma quantia grande o suficiente para comprar três vacas - um pequeno campo!"
O copo está agora cheio de peças de ouro.
"Venha, então! Cem escravos, soldados, uma pilha com a qual comprar—"
Aqui, as granulações da borda do copo, destacando-se, formam um colar de pérolas.
"Com esta jóia aqui, pode-se até ganhar a esposa do imperador!"
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[Página 20]
Com um movimento, Antony desliza o colar por cima do pulso. Ele segura o copo na mão
esquerda e, com o braço direito, levanta a tocha para lançar mais luz sobre ele. Como a água
escorrendo de uma bacia, ela se derrama em ondas contínuas, de modo a fazer uma colina na areia
- diamantes, carbúnculos e safiras misturados com enormes peças de ouro que carregam as efígies
dos reis.
"O quê? O quê? Staters, shekels, darics, aryandics! Alexander, Demetrius, os Ptolomeus, Cæsar!
Mas cada um deles não tinha tanto! Nada impossível! Mais por vir! E aqueles raios que me
deslumbram! Ah! coração transborda! Quão bom é isso! Sim! ... Sim! ... mais! Nunca o
suficiente! Não importava mesmo que eu continuasse jogando-o no mar; mais permaneceria. Por
que perder alguma coisa? tudo, sem contar a ninguém: cavarei para mim uma câmara na rocha,
cujo interior será revestido com tiras de bronze, e ali sentirei as pilhas de ouro afundando sob
meus calcanhares. meus braços nele como se fossem sacos de milho. Gostaria de ungir meu rosto
com ele - para dormir em cima dele! "
Ele solta a tocha para abraçar a pilha e cai no chão sobre o peito. Ele se levanta de novo. O lugar
está perfeitamente vazio!
"O que eu fiz? Se eu morresse durante esse breve espaço de tempo, o resultado teria sido o
inferno - inferno irrevogável!"
Um calafrio percorre seu corpo.
"Então, eu estou amaldiçoado? Ah! Não, isso é tudo culpa minha! Eu me deixei pegar em todas as
armadilhas. Não há ninguém mais idiota ou mais infame. Gostaria de me derrotar, ou melhor, para
me arrancar do meu corpo.Eu me contive por muito tempo.Eu preciso me vingar, golpear e matar!
É como se eu tivesse uma tropa de bestas selvagens na minha alma. com um golpe de machado no
meio de uma multidão - Ah! uma adaga! ... "
Ele se joga na faca, que acaba de ver. A faca desliza da mão dele e Antônio permanece encostado
na parede da cela, a boca aberta, imóvel - como uma em transe.
Todos os arredores desapareceram.
Ele se encontra em Alexandria no Panium - um monte artificial erguido no centro da cidade, com
escadas de saca-rolhas do lado de fora.
Em frente a ela se estende o lago Mareotis, com o mar à direita e a planície aberta à esquerda e,
diretamente sob seus olhos, uma sucessão irregular de telhados planos, atravessados de norte a sul
e de leste a oeste por duas ruas, que se cruzam e que formam, em toda a sua extensão, uma fileira
de pórticos com capitéis coríntios. As casas que pendem sobre esta colunata dupla têm vitrais.
Alguns têm enormes gaiolas de madeira do lado de fora, nas quais o ar de fora é engolido.
Monumentos em vários estilos de arquitetura estão empilhados um perto do outro. Postes egípcios
erguem-se acima dos templos gregos. Os obeliscos se exibem como lanças entre ameias de tijolo
vermelho. Nos centros das praças há estátuas de Hermes com orelhas pontudas e de Anúbis com
cabeças de cães. Antônio percebe os mosaicos nos pátios e as tapeçarias penduradas nas vigas
transversais do teto.
Com um único olhar, ele observa os dois portos (o Grande Porto e os Eunostus), ambos redondos
como dois círculos, e separados por uma toupeira que une Alexan dria à ilha rochosa, na qual fica
a torre do Pharos , quadrangular, quinhentos côvados de altura e em nove andares, com um monte
de carvão preto flamejando em seu cume.
Pequenos portos mais próximos da costa cruzam os portos principais. A toupeira é terminada em
cada extremidade por uma ponte construída sobre colunas de mármore fixadas no mar.
Embarcações passam por baixo e embarcações de recreio incrustadas de marfim, gôndolas
cobertas com toldos, trirremes e birremes, todos os tipos de embarcações, movem-se para cima e
para baixo ou permanecem ancoradas ao longo do cais.
Ao redor do Grande Porto, há uma sucessão ininterrupta de estruturas reais: o palácio dos
Ptolomeus, o Museu, o Posideion, o Cæsarium, o Timonium onde Marco Antônio se refugiou e o
Soma que contém o túmulo de Alexandre; enquanto na outra extremidade da cidade, perto do
Eunostus, podem ser vistas fábricas de vidro, perfume e papel.
Vendedores itinerantes, carregadores e assaltantes correm de um lado para o outro, brigando entresi. Aqui e ali, pode-se observar um padre de Osíris com a pele de uma pantera nos ombros, um
soldado romano ou um grupo de negros. As mulheres param diante de barracas onde os artesãos
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trabalham, e o ranger de rodas de carros afugenta alguns pássaros que estão colhendo do chão as
varreduras dos restos e os restos de peixe. Por cima da uniformidade das casas brancas, o plano
das ruas lança, por assim dizer, uma rede negra. Os mercados, repletos de pastagens, exibem
buquês verdes, os galpões de secagem dos tintureiros, pratos de cores e os ornamentos de ouro
nos frontões dos templos, pontos luminosos - tudo isso contido no recinto oval das paredes
acinzentadas, sob a abóbada dos céus azuis, dura pelo mar imóvel. Mas a multidão para e olha
para o lado leste, de onde enormes turbilhões de poeira estão avançando.
São os monges dos tebaid que estão chegando, vestidos com peles de cabras, armados com
porretes, e uivando um cântico de guerra e religião com este refrão:
"Onde eles estão? Onde eles estão?"
Antônio compreende que eles vieram matar os arianos.
De repente, as ruas estão desertas e não se vê mais nada além de pés correndo.
E agora os Solitários estão na cidade. Seus cacos formidáveis, cravejados de pregos, rodopiam
como monstros de aço. Pode-se ouvir o estrondo de coisas sendo quebradas nas casas. Intervalos
de silêncio seguem, e então os gritos altos explodem novamente. De um extremo a outro da rua,
há um contínuo turbilhão de pessoas em estado de terror. Vários estão armados com lanças. Às
vezes, dois grupos se reúnem e formam um; e essa multidão, depois de correr pelas calçadas, se
separa e os que a compõem passam a se derrubar. Mas os homens com cabelos longos sempre
reaparecem.
Finas grinaldas de fumaça escapam dos cantos dos edifícios. As folhas das portas se abrem; as
saias das paredes caem; as arquitraves tombam.
Antônio encontra todos os seus inimigos um após o outro. Ele reconhece pessoas de quem havia
esquecido. Antes de matá-los, ele os ultraja. Ele os abre, corta a garganta, derruba-os, arrasta os
velhos pelas barbas, atropela crianças e bate nos feridos. As pessoas se vingam do luxo. Quem
não sabe ler, rasga os livros em pedaços; outros destroem e destroem as estátuas, as pinturas, os
móveis, os armários - mil objetos delicados, cujo uso eles ignoram e que, por essa mesma razão,
os exasperam. De tempos em tempos, eles param, sem fôlego e começam novamente. Os
habitantes, refugiando-se nos pátios, proferem lamentações. As mulheres levantam os olhos para
o céu, chorando, com os braços nus. Para mover os solitários, eles abraçam os joelhos; mas o
último apenas os afasta, e o sangue jorra até o teto, cai sobre as roupas de linho que revestem as
paredes, jorra dos troncos de cadáveres decapitados, enche os aquedutos e rola em grandes poças
vermelhas ao longo do chão.
Antônio está mergulhado nela até o meio. Ele entra, chupa com os lábios e treme de alegria ao
sentir nos membros e debaixo dos cabelos, que estão bastante molhados.
A noite cai. O clamor terrível diminui.
Os Solitários desapareceram.
De repente, nas galerias externas que revestem os nove estágios do Pharos, Antônio percebe
grossas linhas negras, como se um bando de corvos tivesse pousado ali. Ele se apressa para lá e
logo se encontra no cume.
Um enorme espelho de cobre voltado para o mar reflete os navios que estão a caminho.
Antônio diverte-se olhando para eles; e enquanto ele continua olhando para eles, o número deles
aumenta.
Eles estão reunidos em um abismo formado como um crescente. Atrás, em cima de um
promontório, estende-se uma nova cidade construída no estilo romano da arquitetura, com
cúpulas de pedra, telhados cônicos, trabalhos de mármore em vermelho e azul, e uma profusão de
bronze presa às volutas dos capi , aos topos das casas e aos ângulos das cornijas. Uma madeira,
formada por ciprestes, a cobre. A cor do mar é mais verde; o ar está mais frio. Nas montanhas no
horizonte há neve.
Antônio está prestes a seguir seu caminho quando um homem o considera e diz:
"Venha! Eles estão esperando por você!"
Ele atravessa um fórum, entra em um pátio, se inclina sob um portão e chega diante da frente do
palácio, adornado com um grupo de cera representando o imperador Constantino lançando o
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dragão na terra. Uma bacia de pórfiro sustenta no centro uma concha dourada cheia de pistache.
Seu guia informa que ele pode pegar alguns deles. Ele faz isso.
Então ele se perde, por assim dizer, em uma sucessão de apartamentos.
Ao longo das paredes pode ser visto, em mosaico, generais oferecendo cidades conquistadas ao
Imperador nas palmas das mãos. E de todos os lados há colunas de basalto, grades de filigrana de
prata, assentos de marfim e tapeçarias bordadas com pérolas. A luz cai do teto abobadado, e
Antônio segue seu caminho. Exalações tépidas se espalham; ocasionalmente, ele ouve o
tamborilar modesto de uma sandália. Colocados nas ante-câmaras, os guardiões - que se
assemelham a autômatos - carregam sobre seus ombros cassetetes cor de vermelhão.
Por fim, ele se encontra na parte inferior de um salão com cortinas jacintos no extremo. Eles se
dividem e revelam o Imperador sentado em um trono, vestido com uma túnica violeta e buskins
vermelhos com faixas pretas.
Um diadema de pérolas é enrolado em volta de seus cabelos, dispostos em rolos simétricos. Ele
tem pálpebras caídas, nariz reto e uma expressão pesada e astuta de semblante. Nos cantos dos
daïs, estendidos acima de sua cabeça, são colocadas quatro pombas douradas e, ao pé do trono,
dois leões esmaltados são agachados. As pombas começam a arrulhar, os leões a rugir. O
imperador revira os olhos; Antônio dá um passo à frente; e diretamente, sem preâmbulo, eles
prosseguem com uma narrativa de eventos.
"Nas cidades de Antioquia, Éfeso e Alexandria, os templos foram saqueados e as estátuas dos
deuses convertidas em panelas e panelas de mingau".
O imperador ri com vontade disso. Antônio o repreende por sua tolerância com os novatos. Mas o
imperador se apaixona. "Novatianos, arianos, meletianos - ele está cansado de todos eles!" No
entanto, ele admira o episcopado, pois os cristãos criam bispos, que dependem de cinco ou seis
personagens, e é seu interesse ganhar sobre eles para ter o resto do seu lado. Além disso, ele não
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deixou de lhes fornecer somas consideráveis. Mas ele detesta os pais do Conselho de Nicéia.
"Venha, vamos dar uma olhada neles."
Antônio o segue. E eles são encontrados no mesmo andar, sob um terraço que comanda a visão de
um hipódromo cheio de pessoas e encimado por pórticos onde o resto da multidão está
caminhando para lá e para cá. No centro do percurso, há uma plataforma estreita sobre a qual se
ergue um templo em miniatura de Mercúrio, uma estátua de Constantino e três serpentes de
bronze entrelaçadas; enquanto em uma extremidade há três enormes ovos de madeira e nos outros
sete golfinhos com as caudas no ar.
Atrás do pavilhão imperial, os prefeitos das câmaras, os senhores da casa, ea Patri Cians são
colocados em intervalos tão longe como a primeira história de uma igreja, todos cujas janelas são
alinhadas com as mulheres. À direita está a galeria da facção Azul, à esquerda a do Verde,
enquanto abaixo há um piquete de soldados e, no nível da arena, uma fileira de pilares coríntios,
formando a entrada para as barracas.
As raças estão prestes a começar; os cavalos se alinham. Plumas altas fixadas entre as orelhas
balançam ao vento como árvores; e aos saltos sacudem os carros em forma de conchas,
conduzidos por cocheiros usando uma espécie de couraça de várias cores com mangas estreitas
nos pulsos e largos nos braços, com as pernas descobertas, barba cheia e cabelos raspados acima
da testa à moda dos hunos.
Antônio é ensurdecido pelo murmúrio de vozes. Acima e abaixo, ele não percebe nada além de
rostos pintados, roupas variadas e pratos de ouro trabalhado; e a areia da arena, perfeitamente
branca, brilha como um espelho.
O imperador conversa com ele, confidencia-lhealguns segredos importantes, informa sobre o
assassinato de seu próprio filho Crispo e chega a consultar Antônio sobre sua saúde.
Enquanto isso, Antônio percebe escravos no final das barracas. Eles são os pais do Concílio de
Nicéia, em trapos, abjetos. O mártir Paphnutius está roçando a crina de um cavalo; Teófilo está
esfregando as pernas de outro; John está pintando os cascos de um terço; enquanto Alexander está
pegando seus excrementos em uma cesta.
Antônio passa entre eles. Eles salaam para ele, imploram para ele interceder por eles e beijam
suas mãos. A multidão inteira pula para eles; e ele se alegra em a sua degradação imensamente. E
agora ele se tornou um dos grandes da corte, o confidente do imperador, primeiro ministro!
Constantino coloca o diadema na testa e Antônio o mantém, como se essa honra fosse bastante
natural para ele.
E atualmente é divulgado, sob a escuridão, um imenso salão, iluminado por candelabros de ouro.
Colunas, meio perdidas nas sombras tão altas, correm atrás das mesas, que se estendem até o
horizonte, onde aparecem, em uma névoa luminosa, escadas colocadas uma acima da outra,
sucessões de arcos, colossos, torres; e, ao fundo, uma ala desocupada do palácio, com cedros por
cima, tornando as massas mais negras acima da escuridão.
Os convidados, coroados com violetas, apoiam-se nos cotovelos em sofás baixos. Ao lado de cada
um são colocadas ânforas, das quais derramam vinho; e, no final, sozinho, enfeitado com a tiara e
coberto de carbúnculos, o rei Nabucodonosor está comendo e bebendo. À direita e à esquerda
dele, duas teorias de padres, com bonés pontudos, estão balançando os incensários. No chão estão
reis cativos rastejantes, sem pés ou mãos, a quem ele lança ossos para colher. Mais abaixo, estão
seus irmãos, com sombras sobre os olhos, pois são perfeitamente cegos.
Um lamento constante sobe das profundezas da ergástula. Os sons suaves e monótonos de um
órgão hidráulico se alternam com o coro de vozes; e parece que em todo o salão havia uma
imensa cidade, um oceano de humanidade, cujas ondas batiam contra as paredes.
Os escravos correm para a frente carregando pratos. As mulheres correm oferecendo bebida aos
convidados. Os cestos gemem sob a carga de pão, e um dromedário, carregado de garrafas de
couro, passa de um lado para o outro, deixando a verbena escorrer pelo chão para esfriá-lo.
Belluarii lidera leões; dançarinas, com cabelos em cachos, dão cambalhotas, enquanto esguicham
fogo pelas narinas; malabaristas negros fazem truques; crianças nuas arremessam bolas de neve
que, ao cair, batem contra o brilhante prato de prata. O clamor é tão terrível que pode ser descrito
como uma tempestade, e o vapor dos viands, bem como as respirações dos convidados, se
espalha, por assim dizer, uma nuvem sobre o banquete. De vez em quando, flocos das enormes
tochas, arrebatadas pelo vento, percorrem a noite como estrelas voadoras.
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O rei enxuga os perfumes do rosto com a mão. Ele come dos vasos sagrados e depois os quebra, e
enumera mentalmente suas frotas, seus exércitos, seus povos. Atualmente, por um capricho, ele
queimará seu palácio, junto com seus convidados. Ele calcula a reconstrução da Torre de Babel e
a destronação de Deus.
Antônio lê, à distância, na testa, todos os seus pensamentos. Eles se apossam de si - e ele se torna
Nabucodonosor.
Imediatamente, ele é saciado de conquistas e extermínios; e um desejo toma conta dele para
mergulhar em todo tipo de maldade. Além disso, a degradação com que os homens estão
aterrorizados é um ultraje feito às suas almas, um meio ainda mais de entorpecê-las; e, como nada
é mais baixo que um animal bruto, Antônio cai sobre quatro patas na mesa e grita como um touro.
Ele sente uma dor na mão - uma pedra, por acaso, o machucou - e ele novamente se encontra em
sua cela.
O compartimento rochoso está vazio. As estrelas estão brilhando. Tudo é silêncio.
"Mais uma vez fui enganado. Por que essas coisas? Elas surgem das revoltas da carne! Ah!
Homem miserável que sou!"
Ele corre para dentro da cela, tira um monte de cordões, com pregos de ferro nas extremidades,
tira a cintura e levanta os olhos para o céu:
"Aceite minha penitência, ó meu Deus! Não a despreze por sua insuficiência. Torne-a aguda,
prolongada, excessiva. Está na hora! Trabalhar!"
Ele passa a atacar-se vigorosamente.
"Ah! Não! Não! Não tenha piedade!"
Ele começa de novo.
"Oh! Oh! Oh! Cada golpe rasga minha pele, corta meus membros. Isso doí horrivelmente! Ah!
Não é tão terrível! A gente se acostuma. Parece-me até ..."
Antônio para.
"Vamos, então, covarde! Vamos, então! Bom! Bom! Nos braços, nas costas, no peito, contra a
barriga, em toda parte! Silvo, tangas! Me morda! Me morda! Me rasgue! Gostaria das gotas do
meu sangue jorrar para as estrelas, quebrar minhas costas, desnudar meus nervos! Pinças! cavalos
de madeira! chumbo derretido! Os mártires tinham mais do que isso! Não é assim, Amonária?
As sombras dos chifres do diabo reaparecem.
"Eu poderia ter sido preso ao pilar ao lado do seu, cara a cara com você, sob seus olhos,
respondendo aos seus gritos com meus suspiros, e nossas mágoas se misturariam em um, e nossas
almas se misturariam."
Ele se açoita furiosamente.
"Espere! Espere! Por sua causa! Mais uma vez! ... Mas isso é um mero cócegas que passa pelo
meu corpo. Que tortura! Que delícia! São como beijos. Minha medula está derretendo! Estou
morrendo!"
E à sua frente, ele vê três cavaleiros, montados em jumentos selvagens, vestidos com roupas
verdes, segurando lírios nas mãos e todos parecendo um ao outro em figura.
Antônio se vira e vê três outros cavaleiros do mesmo tipo, montados em jumentos selvagens
semelhantes, na mesma atitude.
Ele recua. Então os jumentos selvagens, todos ao mesmo tempo, avançam um passo ou dois e
esfregam o focinho contra ele, tentando morder sua roupa. Vozes exclamam: "Por aqui! Por aqui!
Aqui está o lugar!" E faixas aparecem entre as fendas da montanha, com cabeças de camelo em
cabides de seda vermelha, mulas carregadas de bagagem e mulheres cobertas com véus amarelos,
montadas em cavalos malhados.
Os animais ofegantes se deitam; os escravos se lançam sobre os fardos de mercadorias, estendem
os tapetes variados e espalham o chão com objetos brilhantes.
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Um elefante branco, coberto com um filete de ouro, corre, sacudindo o buquê de penas de
avestruz presas à faixa da cabeça.
Nas costas dele, deitada em almofadas de lã azul, de pernas cruzadas, com as pálpebras
semicerradas e a cabeça bem preparada, está uma mulher tão magnificamente vestida que emite
raios ao seu redor. Os atendentes se prostram, o elefante dobra os joelhos e a rainha de Sabá,
deslizando pelos ombros, pisando levemente no tapete e avançando em direção a Antônio. Sua
túnica de brocado dourado, regularmente dividida por pérolas, jatos e safiras, é amarrada
firmemente em volta da cintura por um corpete bem ajustado, com uma variedade de cores
representando os doze signos do zodíaco. Ela usa tamancos de salto alto, um dos quais é preto e
coberto de estrelas de prata e um crescente, enquanto o outro é branco e coberto com gotas de
ouro, com um sol no meio.
Suas mangas largas, enfeitadas com esmeraldas e plumas de pássaros, se expõem para ver seus
pequenos braços arredondados, enfeitados nos pulsos com pulseiras de ébano; e suas mãos,
cobertas de anéis, são terminadas por unhas tão pontiagudas que as pontas dos dedos são quase
como agulhas.
Uma corrente de placas de ouro, passando por baixo do queixo, corre ao longo de suas bochechas,
até que ela se torce em espiral à volta da cabeça, sobre a qual se espalha pó azul; depois,
descendo, desliza sobre os ombros e é presa acima do peito por um escorpião de diamante, que
estica a língua entre os seios. De suas orelhas pendem duas grandes pérolas brancas. As bordas
das pálpebras estão pintadas de preto. Na bochecha esquerda, ela tem uma mancha marrom
natural e, quando abre a boca, respira com dificuldade, como se o corpete a afligisse.
Quando ela se aproxima,ela balança um guarda-sol verde com um cabo de marfim cercado por
sinos de vermelhão; e doze meninos negros encaracolados carregam o longo trem de sua túnica,
cuja extremidade é segurada por um macaco, que a levanta de vez em quando.
Ela diz:
"Ah! Eremita bonito! Eremita bonito! Meu coração é fraco! À força de estampagem com
impaciência meus saltos têm crescido duro, e eu tenho um desdobramento de minhas unhas dos
pés. Mandei pastores, que se publicados no as montanhas, com suas faixas esticadas sobre os
olhos, e investigadores, que gritavam seu nome na floresta, e batedores, que corriam pelas
diferentes estradas, dizendo a cada transeunte: 'Você o viu?'
"À noite, derramei lágrimas com o rosto virado para a parede. Minhas lágrimas, a longo prazo,
fizeram dois pequenos orifícios no mosaico - como piscinas de água nas rochas - porque eu te
amo! Oh! Sim; muito ! "
Ela pega a barba dele.
"Sorria para mim, então, belo eremita! Sorria para mim, então! Você descobrirá que sou muito
gay! Brinco na lira, danço como uma abelha e posso contar muitas histórias, cada uma mais
divertida que a anterior .
"Você não pode imaginar a longa jornada que fizemos. Olhe para as bundas selvagens dos
correios vestidos de verde - mortos pelo cansaço!"
Os jumentos selvagens são esticados imóveis no chão.
"Por três grandes luas eles viajaram em um ritmo uniforme, com pedrinhas nos dentes para cortar
o vento, suas caudas sempre eretas, seus presuntos sempre dobrados e sempre a galope. Você não
encontrará os iguais. Eles vieram até mim do meu avô materno, o imperador Saharil, filho de
Jakhschab, filho de Jaarab, filho de Kastan. Ah, se eles ainda estivessem vivos, nós os
colocaríamos debaixo de uma cama para chegar em casa rapidamente ... mas ... como agora? ... O
que você está pensando?"
Ela o inspeciona.
"Ah! Quando você é meu marido, eu vestirei você, jogarei perfumes sobre você, vou escolher
seus cabelos."
Antônio permanece imóvel, mais rígido que uma estaca, pálido como um cadáver.
"Você tem um ar melancólico: é desistir de seu celular? Por que desisti de tudo por sua causa - até
o rei Salomão, que tem, sem dúvida, muita sabedoria, vinte mil carros de guerra e uma barba
adorável!" trouxe para você meus presentes de casamento. Escolha. "
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Ela caminha para cima e para baixo entre a fila de escravos e a mercadoria.
"Aqui está o bálsamo de Gesarés, incenso do cabo Gardefan, ladanum, canela e silfio, uma boa
coisa para colocar em molhos. Há bordados assírios, marfim do Ganges e o pano púrpura de
Elissa; e este caso de neve contém uma garrafa de Chalybon, um vinho reservado para os reis da
Assíria, que é bebido puro do chifre de um unicórnio. Aqui estão colares, fechos, filetes, guarda-
sóis, pó de ouro de Baasa, lata de Tartessus, madeira azul de Pandion, peles brancas de Issidonia,
carbúnculos da ilha de Palæsimundum e palitos de dentes feitos com os pêlos dos tachas - um
animal extinto encontrado embaixo da terra.Essas almofadas são de Emathia e essas mantas de
palmira de Palmyra. tem ... mas vem, então! Vem, então! "
Ela puxa Santo Antônio pela barba. Ele resiste. Ela continua:
"Este tecido leve, que se estala sob os dedos com o ruído das faíscas, é o famoso linho amarelo
trazido pelos comerciantes de Bactriana. Eles exigiram nada menos que quarenta e três intérpretes
durante a viagem. Vou fazer roupas para você, que você vestirá em casa.
"Pressione as fechaduras da caixa de sicômoro e me dê o caixão de marfim na caixa de
embalagem do meu elefante!"
Eles tiram de uma caixa alguns objetos redondos cobertos com um véu e trazem a ela um pequeno
estojo coberto de entalhes.
"Você gostaria do cajado de Dgian-ben-Dgian, o construtor das pirâmides? Aqui está! É composto
por sete peles de dragões colocadas uma acima da outra, unidas por parafusos de diamante e
curtidas na bile de um parricídio. Representa, por um lado, todas as guerras que ocorreram desde
a invenção das armas e, por outro, todas as guerras que ocorrerão até o fim do mundo.Além disso,
o raio ricocheteia como uma bola de cortiça Vou colocá-lo no seu braço, e você o levará à
perseguição.
"Mas se você soubesse o que tenho no meu pequeno caso! Tente abri-lo! Ninguém conseguiu
fazer isso. Abrace-me, e eu lhe direi."
Ela pega Santo Antônio pelas duas bochechas. Ele a repele com os braços estendidos.
"Foi uma noite em que o rei Salomão perdeu a cabeça. Por fim, concluímos uma barganha. Ele se
levantou e saiu com o passo de um lobo ..."
Ela dança uma pirueta.
"Ah! Ah! Belo eremita! Você não deve saber! Você não deve saber!"
Ela sacode o guarda-sol e todos os sininhos começam a tocar.
"Tenho muitas outras coisas além disso - aí, agora! Tenho tesouros trancados em galerias, onde
eles se perdem como em uma floresta. Tenho palácios de treliça de verão. palhetas e palácios de
inverno em mármore preto. No meio de grandes lagos, como mares, tenho ilhas redondas como
peças de prata cobertas de madrepérola, cujas margens fazem música com o bater das ondas
líquidas que rolam sobre a areia. Os escravos da minha cozinha pegam pássaros nos meus
aviários e procuram peixes nos meus lagos. Tenho gravadores sentados continuamente para
marcar minha imagem em pedras duras, ofegantes trabalhadores de bronze que moldam minhas
estátuas e perfumistas que misturam o suco das plantas com vinagre e batem nas pastas. Tenho
costureiras que cortam coisas para mim, ourives que fazem joias para mim, mulheres cujo dever é
escolher enfeites de cabeça para mim e pintores de casa atentos derramando sobre meus painéis
de resina fervendo, que esfriam com os fãs. Tenho atendentes para o meu harém, eunucos o
suficiente para formar um exército. E então eu tenho exércitos, súditos!
Antônio suspira.
"Eu tenho equipes de gazelas, quadrige de elefantes, centenas de camelos e éguas com crinas tão
longas que seus pés ficam enredados com eles quando estão galopando e bando com chifres tão
grandes que a floresta é derrubada na frente deles quando eles estão pastando.Eu tenho girafas
que andam nos meus jardins, e que levantam a cabeça sobre a borda do meu telhado quando tomo
o ar depois do jantar Sentado em uma concha e atraído por golfinhos, subo e desço as grutas ,
ouvindo a água que flui das estalactites. Eu viajo para o país dos diamantes, onde meus amigos,
os mágicos, permitem que eu escolha a mais bonita; depois eu subo à terra mais uma vez e volto
para casa. "
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Ela dá um apito agudo e um pássaro grande, descendo do céu, pousa no topo de sua touca, da qual
ele espalha o pó azul. Sua plumagem, de cor laranja, parece composta de escamas metálicas. Sua
cabeça delicada, adornada com um topete de prata, exibe um rosto humano. Ele tem quatro asas,
garras de abutre e cauda imensa de pavão, que ele exibe em um anel atrás dele. Agarra no bico o
guarda-sol da rainha, cambaleia um pouco antes de encontrar seu equilíbrio, ergue todas as penas
e permanece imóvel.
"Obrigado, simorg-anka! Você que me trouxe para o lugar onde o amante está escondido!
Obrigado! Obrigado! Mensageiro do meu coração! Ele voa como desejo. Ele viaja por todo o
mundo. À noite ele volta; ele deita-se aos pés do meu sofá; ele me conta o que viu, os mares que
sobrevoou, com seus peixes e seus navios, os grandes desertos vazios que ele olhou da sua altura
no céu, todos as colheitas dobradas nos campos e as plantas que atiram nas paredes das cidades
abandonadas ".
Ela torce os braços com um ar definhando.
"Oh! Se você estivesse disposto! Se você estivesse disposto! ... Eu tenho um pavilhão em um
promontório, no meio de um istmo entre dois oceanos. É revestido de lambris com placas de
vidro, revestido com cascas de tartaruga, e está aberto aos quatro ventos do Céu. Do alto, assisto o
retorno de minhas frotas e das pessoas que sobem a colina com cargas nos ombros.Nós devemos
dormir mais macios que as nuvens; devemos beber correntes de ar frias das cascas de frutas, e
olhamos o sol através de um dossel de esmeraldas. Venha! "
Antônio recua. Ela se aproxima dele e, numtom de irritação:
"Como assim? Rico, coquete e apaixonado? - não é o suficiente para você, hein? Mas ela deve ser
lasciva, nojenta, com uma voz rouca, uma cabeleira como fogo e carne que ricocheteia? corpo
frio como a pele de uma serpente, ou, por acaso, grandes olhos negros mais sombrios do que
cavernas misteriosas? Então olhe para estes meus olhos! "
Antônio olha para eles, apesar de si mesmo.
"Todas as mulheres que você já conheceu, desde a filha da encruzilhada cantando sob a lanterna
até as belas folhas patrícias espalhadas do alto de sua ninhada, todas as formas pelas quais você
teve um vislumbre, todas as imaginações de seu desejo , pergunte para eles! Eu não sou uma
mulher, sou um mundo. Minhas roupas precisam cair, e você descobrirá sobre minha pessoa uma
sucessão de mistérios ".
Os dentes de Antônio bateram.
"Se você colocasse seu dedo no meu ombro, seria como uma corrente de fogo em suas veias. A
posse da menor parte do meu corpo o encherá de uma alegria mais veemente do que a conquista
de um império. Traga seus lábios para perto "Meus beijos têm o sabor de frutas que derreteriam
em seu coração. Ah! Como você se perderá em minhas madeixas, acariciará meus seios, se
maravilhará com meus membros e será queimada por meus olhos, entre meus braços, em um
turbilhão" - "
Antônio faz o sinal da cruz.
"Então, você me despreza! Adeus!"
Ela se afasta chorando; então ela volta.
"Você tem certeza? Uma mulher tão adorável?"
Ela ri, e o macaco que segura a ponta do roupão levanta-o.
"Você vai se arrepender, meu bom eremita! Você vai gemer; você estará cansado da vida! Mas eu
vou zombar de você! La! La! La! Oh! Oh! Oh!"
Ela sai com as mãos na cintura, pulando em um pé.
Os escravos saem diante do rosto de Santo Antônio, junto com os cavalos, os dromedários, os
elefantes, os criados, as mulas, mais uma vez cobertos de suas cargas, os meninos negros, o
macaco e os mensageiros vestidos de verde segurando seus lírios quebrados nas mãos deles - e a
rainha de Sabá parte com uma expressão espasmódica que pode ser um soluço ou uma risada.
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CAPÍTULO III
O D��������, H�������.
Quando ela desapareceu, Antônio percebeu uma criança no limiar de
sua cela.
"É um dos servos da rainha", ele pensa.
Essa criança é pequena, como um anão, e ainda assim densa, como um
dos cabiri, distorcida e com um aspecto miserável. Cabelos brancos
cobrem sua cabeça prodigiosamente grande, e ele estremece sob uma
túnica triste, enquanto agarra na mão um rolo de papiro. A luz da lua,
através da qual uma nuvem está passando, cai sobre ele.
Antônio o observa à distância e tem medo dele.
"Quem é Você?"
A criança responde:
"Seu ex-discípulo, Hilarion."
Antônio - "Você mente! Hilarion vive há muitos anos na Palestina."
Hilarion - "Voltei dele! Sou eu, em boa calma!"
Antônio se aproxima e o inspeciona - "Ora, sua figura era brilhante como o amanhecer, aberta,
alegre. Essa é bastante sombria e tem um olhar envelhecido".
Hilarion - "Estou cansado de trabalhar constantemente".
Antônio - "A voz também é diferente. Tem um tom que o deixa arrepiado".
Hilarion - "Isso é porque eu me alimento com comida amarga".
Antônio - "E aquelas madeixas brancas?"
Hilarion - "Eu tive tantas dores."
Antônio , à parte - "Isso é possível? ..."
Hilarion - "Eu não estava tão longe como você imaginou. O eremita, Paul, fez uma visita este ano
durante o mês de Schebar. Faz apenas vinte dias que os nômades lhe trouxeram pão. Você disse a
um marinheiro anteontem para lhe enviar três bodkins ".
Antônio - "Ele sabe tudo!"
Hilarion - "Aprenda também que eu nunca te deixei. Mas você passa longos intervalos sem me
perceber."
Antônio - "Como é isso? Sem dúvida, minha cabeça está perturbada! Esta noite, especialmente ..."
Hilarion - "Todos os pecados capitais chegaram. Mas suas armadilhas infelizes não têm valor
contra um santo como você!"
Antônio - "Oh! Não! Não! A cada minuto que eu ceder! Gostaria de ser um daqueles cujas almas
são sempre intrépidas e suas mentes firmes - como o grande Atanásio, por exemplo!"
Hilarion - "Ele foi ordenado ilegalmente por sete bispos!"
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Antônio - "O que isso importa? Se a virtude dele ..."
Hilarion - "Venha, agora! Um homem arrogante e cruel, sempre misturado com intrigas e
finalmente exilado por ser monopolista".
Antônio - "Calumny!"
Hilarion - "Você não negará que ele tentou corromper Eustatius, o tesoureiro das recompensas?"
Antônio - "Assim está declarado, e eu admito."
Hilarion - "Ele queimou, por vingança, a casa de Arsênio."
Antônio - "Ai!"
Hilário - "No Concílio de Nicéia, ele disse, falando de Jesus: 'O homem do Senhor'."
Antônio - "Ah! Isso é uma blasfêmia!"
Hilarion - "Ele também é tão limitado que reconhece que não sabe nada sobre a natureza da
Palavra".
Antônio , sorrindo de prazer - "Na verdade, ele não tem um intelecto muito elevado."
Hilarion - "Se eles tivessem colocado você no lugar dele, teria sido uma grande satisfação para
seus irmãos, assim como para você. Esta vida, além dos outros, é uma coisa ruim".
Antônio - "Pelo contrário! O homem, sendo um espírito, deveria se afastar das coisas perecíveis.
Toda ação o degrada. Eu gostaria de não me apegar à terra - mesmo com a sola dos meus pés".
Hilarion - "Hipócrita! Que se mergulha na solidão para se libertar melhor dos surtos de suas
concupiscências! Você se priva de carne, vinho, fogões, escravos e honras; mas como você deixa
sua imaginação lhe oferecer banquetes perfumes, mulheres nuas e multidão aplaudindo! Sua
castidade é apenas um tipo mais sutil de corrupção, e seu desprezo pelo mundo é apenas a
impotência de seu ódio contra ele! Essa é a razão pela qual pessoas como você são tão lúgubres,
ou talvez seja porque eles não têm fé. A posse da verdade dá alegria. Jesus estava triste? Ele
costumava andar cercado por amigos; Descansou à sombra da azeitona, entrou na casa do
publicano, multiplicou as xícaras, perdoou a mulher caída, curando todas as tristezas. Quanto a
você, você não tem piedade, exceto por sua própria miséria. Você é tão influenciado por um tipo
de remorso e por uma loucura feroz que repele a carícia de um cachorro ou o sorriso de uma
criança. "
Antônio solta soluços - "Chega! Chega! Você mexe demais com meu coração".
Hilarion - "Sacuda os vermes dos seus trapos! Livre-se da sua imundície! Seu Deus não é um
Moloch que exige carne como sacrifício!"
Antônio - "Ainda assim, o sofrimento é abençoado. Os querubins se inclinam para receber o
sangue dos confessores".
Hilarion - "Então admire os montanistas! Eles superam todo o resto."
Antônio - "Mas é a verdade da doutrina que faz o mártir."
Hilarion - "Como ele pode provar sua excelência, visto que ele testemunha igualmente em nome
do erro?"
Antônio - "Fique em silêncio, víbora!"
Hilarion - "Talvez não seja tão difícil. As exortações dos amigos, o prazer de ultrajar o
sentimento popular, o juramento que fazem, uma certa excitação vertiginosa - mil coisas, de fato,
vão ajudá-los".
Antônio se afasta de Hilarion. Hilarion o segue - "Além disso, esse estilo de morrer introduz
grandes desordens. Dionísio, Cipriano e Gregório o evitaram. Pedro de Alexandria a desaprovou;
e o Conselho de Elvira ..."
Antônio , para os ouvidos - "Não vou mais ouvir!"
Hilarion ., Levantando a voz- "Aqui são novamente cair em seu pecado preguiça habitual
ignorância é a espuma de orgulho Você diz, 'Minha convicção é formado;? Por que discutir o
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assunto' e você despreza os médicos, os filósofos, a tradição e até o texto da lei, dos quais você
nada sabe. Você acha que tem sabedoria nas suas mãos? "
Antônio - "Estou sempre ouvindo! Suas palavras barulhentas enchem minha cabeça."
Hilarion- "Os esforços para compreender Deus são melhores do que suas mortificações com o
propósito de comovê-lo. Não temos mérito, exceto nossa sede de verdade. Somente a religião não
explica tudo; e a solução dos problemas que você ignorou pode torná-la mais inesquecível e mais
sublime.Portanto, é essencial para a salvaçãode cada homem que ele mantenha relações sexuais
com seus irmãos - caso contrário, a Igreja, a assembléia dos fiéis, seria apenas uma palavra - e ele
deve ouvir todos os argumentos, e não desprezar qualquer coisa ou qualquer pessoa Balaão, o
adivinho, Ésquilo, o poeta, e o sibilo de Cumæ, anunciaram o Salvador. Dionísio, o alexandrino,
recebeu do céu uma ordem para ler todos os livros. São Clemente nos ordena a estudar a literatura
grega. a ilusão de uma mulher que ele amava! "
Antônio - "Que ar de autoridade! Parece-me que você está ficando mais alto ..."
De fato, a altura de Hilarion aumentou progressivamente; e, para não vê-lo, Antônio fecha os
olhos.
Hilarion - " Acalme -se, bom eremita. Vamos nos sentar aqui, nesta grande pedra, como
antigamente, quando, ao raiar do dia, eu costumava saudá-lo, chamando-o de 'Estrela brilhante da
manhã'; e você imediatamente começou a me dar instruções. Ainda não está terminado. ainda. A
lua nos oferece luz suficiente. Estou atento. "
Tirou um cálamo da cintura e, de pernas cruzadas no chão, com um rolo de papiro na mão,
levanta a cabeça na direção de Antônio, que, sentado ao lado dele, mantém a testa dobrada.
"A palavra de Deus não é confirmada por nós pelos milagres? E, no entanto, os feiticeiros do
Faraó operaram milagres. Outros impostores poderiam fazer o mesmo; portanto, aqui podemos
ser enganados. O que, então, é um milagre? Uma ocorrência que parece fora dos limites da
Natureza. Mas conhecemos todos os poderes da Natureza? E, pelo simples fato de uma coisa
normalmente não nos surpreender, segue-se que a compreendemos? "
Antônio - "Pouco importa; precisamos crer nas Escrituras."
Hilarion - "São Paulo, Orígenes e alguns outros não a interpretaram literalmente; mas, se o
explicarmos alegoricamente, torna-se a herança de um número limitado de pessoas, e a evidência
de sua verdade desaparece. O que devemos fazer, então?"
Antônio - "Deixe para a Igreja".
Hilarion - "Então as Escrituras são inúteis?"
Antônio - "Nem um pouco. Embora o Antigo Testamento, admito, tenha - bem, obscuridades ...
Mas o Novo brilha com uma luz pura".
Hilarion - "E, no entanto, o anjo da Anunciação, em Mateus, aparece a José, enquanto em Lucas é
a Maria. A unção de Jesus por uma mulher acontece, de acordo com o Primeiro Evangelho, no
início de sua vida pública. mas, de acordo com os outros três, poucos dias antes de sua morte, a
bebida que eles lhe oferecem na cruz é, em Mateus, vinagre e fel, em Marcos, vinho e mirra. Se
seguirmos Lucas e Mateus , os apóstolos não deveriam levar dinheiro nem bolsa - na verdade,
nem sandálias ou cajado; enquanto em Marcos, pelo contrário, Jesus os proíbe de levar consigo
qualquer coisa, exceto sandálias e cajado. Aqui é onde eu me perco. .. "
Antônio , espantado - "De fato ... de fato ..."
Hilarion - "No contato da mulher com a questão do sangue, Jesus virou-se e disse: 'Quem me
tocou?' Então, ele não sabia quem o tocou? Isso se opõe à onisciência de Jesus. Se a tumba era
vigiada por guardas, as mulheres não tinham que se preocupar com um assistente para levantar a
pedra da tumba. não havia guardas lá - ou melhor, as mulheres santas não estavam lá.Em
Emmaüs, Ele come com Seus discípulos e os faz sentir Suas feridas. É um corpo humano, um
objeto material que pode ser pesado, e que, no entanto, atravessa paredes de pedra. Isso é
possível? "
Antônio - "Levaria muito tempo para responder."
Hilarion - "Por que Ele recebeu o Espírito Santo, embora fosse o Filho? Que necessidade Ele
tinha do batismo, se Ele era a Palavra? Como o Diabo poderia tentá-Lo - Deus?
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"Esses pensamentos nunca lhe ocorreram?"
Antônio - "Sim! Freqüentemente! Torpidos ou frenéticos, eles habitam em minha consciência. Eu
os esmago; eles brotam de novo, me sufocam; e às vezes acredito que sou amaldiçoado".
Hilarion - "Então você não tem nada a fazer senão servir a Deus?"
Antônio - "Eu sempre preciso adorá-lo."
Após um silêncio prolongado, Hilarion continua:
"Mas, além do dogma, toda a liberdade de pesquisa nos é permitida. Deseja familiarizar-se com a
hierarquia dos Anjos, a virtude de Números, a explicação de germes e metamorfoses?"
Antônio - "Sim! Sim! Minha mente está lutando para escapar de sua prisão. Parece-me que,
reunindo minhas forças, poderei efetuar isso. Às vezes - mesmo por um intervalo breve como um
relâmpago - eu sinto-me, por assim dizer, suspenso no ar; então eu recuo novamente! "
Hilarion - "O segredo que você deseja possuir é guardado por sábios. Eles moram em um país
distante, sentados sob árvores gigantescas, vestidos de branco e calmos como deuses. Uma
atmosfera quente os nutre. Ao redor dos leopardos caminham pelas planícies O murmúrio das
fontes se mistura com o relinchar dos unicórnios. Você os ouvirá; e a face do Desconhecido será
revelada! "
Antônio , suspirando: "A estrada é longa e eu sou velho!"
Hilarion - "Oh! Oh! Homens instruídos não são raros! Existem alguns deles até muito perto de
você aqui! Vamos entrar!"
CAPÍTULO IV
O ���������� �������.
ND Antônio vê diante dele uma imensa basílica. A luz se projeta da
extremidade inferior com o efeito mágico de um sol de muitas cores.
Ilumina as inúmeras cabeças da multidão que preenche a nave e surge
entre as colunas em direção aos corredores laterais, onde é possível
distinguir nos compartimentos de madeira altares, camas, correntes de
pequenas pedras azuis e constelações pintadas nas paredes.
No meio da multidão, grupos estão estacionados aqui e ali; homens de
pé em bancos estão discursando com os dedos levantados; outros estão
orando com os braços cruzados, ou deitados no chão, cantando hinos ou bebendo vinho. Em volta
de uma mesa, os fiéis realizam festas de amor; mártires estão desgrenhando seus membros para
mostrar suas feridas; homens velhos, apoiados em suas equipes, estão relatando suas viagens.
Entre eles estão pessoas do país de que os alemães, da Trácia, Gália, Cítia e das Índias-com neve
em suas barbas, penas no cabelo, espinhos nas franjas das suas vestes, sandálias cov rado com a
poeira, e peles queimadas pelo sol. Todas as roupas são misturadas - mantos de púrpura e mantos
de linho, bordados dalmáticos, jaquetas de lã, bonés de marinheiro e mitras de bispos. Os olhos
deles brilham estranhamente. Eles têm a aparência de carrascos ou de eunucos.
Hilarion avança entre eles. Antônio, pressionando seu ombro, os observa. Ele percebe muitas
mulheres. Vários deles estão vestidos como homens, com o cabelo cortado curto. Ele tem medo
deles.
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Hilarion - "Estas são as mulheres cristãs que converteram seus maridos. Além disso, as mulheres
são sempre para Jesus - até as idólatras - como testemunha Procula, a esposa de Pilatos, e
Poppæa, a concubina de Nero. Não tremem mais ! Vamos!"
Há novas chegadas a cada momento.
Eles se multiplicam; eles se separam, velozes como sombras, o tempo todo fazendo um grande
alvoroço, ou gritos misturados de raiva, exclamações de amor, cânticos e censuras.
Antônio , em tom baixo - "O que eles querem?"
Hilarion - "O Senhor disse: 'Talvez ainda precise falar com você sobre muitas coisas.' Eles
possuem essas coisas ".
E ele o empurra para um trono de ouro, a cinco passos de distância, onde, cercado por noventa e
cinco discípulos, todos ungidos com óleo, pálidos e magros, senta o profeta Manes - bonito como
um arcanjo, imóvel como uma estátua - vestindo um índio roupão, com carbúnculos no cabelo
entrançado, um livro de figuras coloridas na mão esquerda e um globo embaixo da direita. As
imagens representam as criaturas que dormem no caos. Antônio se inclina para frente para vê-lo.
Então Manes faz seu globo girar e, sintonizando suas palavras com a música de uma lira, da qual
explode sons cristalinos, ele diz:
"A terra celeste está na extremidade superior, a terra mortal na parte inferior. É apoiada por dois
anjos, os Splenditenens e o Omophorus, com seis faces.
"No cume do céu, a divindade intransitável ocupa o lugar mais alto; embaixo, frente a frente,
estão o Filho de Deus e o príncipe das trevas.Tendo as trevas penetrado em Seu reino, Deus extraiu de Sua essência uma virtude que produziu
o primeiro homem; e Ele o cercou com cinco elementos. Mas os demônios das trevas o privaram
de uma parte, e essa parte é a alma.
"Há apenas uma alma, espalhada pelo universo, como a água de uma corrente dividida em muitos
canais. É isso que suspira ao vento, mói no mármore que é serrado, uiva na voz do mar; derrama
lágrimas leitosas quando as folhas são arrancadas da figueira.
"As almas que deixam este mundo emigram para as estrelas, que são seres animados."
Antônio começa a rir:
"Ah! Ah! Que alucinação absurda!"
Um homem sem barba e de aspecto austero - "Por quê?"
Antônio está prestes a responder. Mas Hilarion diz em voz baixa que este homem é o poderoso
Orígenes; e Manes resume:
"A princípio, eles permanecem na lua, onde são purificados. Depois disso, ascendem ao sol".
Antônio , lentamente - "Não sei nada para impedir que acreditemos nisso".
Manes - "O fim de toda criatura é a liberação do raio celestial encerrado na matéria. Facilita sua
fuga através de perfumes, especiarias, aroma de vinho velho, substâncias leves que se
assemelham ao pensamento. Mas as ações da vida cotidiana O assassino nascerá de novo no
corpo de um eunuco; quem matar um animal se tornará esse animal. Se você plantar uma videira,
será preso em seus galhos. O alimento absorve quem o usa. , mortifiquem-se! rápido! "
Hilarion - "Eles são temperados, como você vê!"
Juba - "Existe muito disso nas carnes, menos nas ervas. Além disso, os Puros, pela força de seus
méritos, despojam vegetais dessa centelha luminosa e voam em direção à sua fonte. Os animais,
por geração , aprisione-o na carne. Portanto, evite as mulheres! "
Hilarion - "Admire o semblante deles!"
Manes - "Ou melhor, aja tão bem que talvez não sejam prolíficos. É melhor para a alma afundar
na terra do que definhar em grilhões carnais".
Antônio - "Ah! Abominação!"
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Hilarion - "O que importa a hierarquia das iniqüidades? A Igreja fez bem em tornar o casamento
um sacramento!"
Saturnino , em traje sírio - "Ele propaga uma ordem sombria das coisas! O Pai, para punir os
anjos rebeldes, ordenou que eles criassem o mundo. Cristo veio para que o Deus dos judeus, que
era um desses anjos —— "
Antônio - "Um anjo? Ele! O Criador?"
Gerdon - "Ele não queria matar Moisés e enganar os profetas? E não desviou o povo, espalhando
mentiras e idolatria?"
Marcion - "Certamente, o Criador não é o Deus verdadeiro!"
São Clemente de Alexandria - "A matéria é eterna!"
Bardesanes , como um dos Magos da Babilônia - "Foi formado pelos sete espíritos planetários".
Os hérnios - "Os anjos fizeram as almas!"
Os priscilianistas - "O mundo foi feito pelo diabo".
Antônio cai para trás - "Horror!"
Hilarion , segurando-o - "Você se desespera muito rápido! Você não entende corretamente a
doutrina deles. Aqui está alguém que recebeu dele de Theodas, o amigo de São Paulo. Ouça-o!"
E, a um sinal de Hilarion, Valentinus, em uma túnica de pano de prata, com uma voz sibilante e
um crânio pontudo, grita:
"O mundo é obra de um Deus delirante!"
Antônio abaixa a cabeça: "A obra de um Deus delirante!"
Após um longo silêncio:
"Como é isso?"
Valentinus - "O mais perfeito dos Éons, o Abismo, repousava no seio da Profundidade junto com
o Pensamento. Da união deles surgiu a Inteligência, que possuía como consorte a Verdade.
"A inteligência e a verdade engendraram a Palavra e a Vida, que por sua vez engendraram o
Homem e a Igreja; e isso faz oito Éons."
Ele calcula nos dedos:
"A Palavra e a Verdade produziram outros dez Éons, ou seja, cinco casais. O homem e a Igreja
produziram outros doze, entre os quais Paracleto e Fé, Esperança e Caridade, Perfeição e
Sabedoria, Sophia.
"O conjunto desses trinta Æons constitui o Pleroma, ou Universalidade de Deus. Assim, como os
ecos de uma voz que está morrendo, como as exalações de um perfume que está evaporando,
como os fogos de um sol que está se pondo, o Os poderes que emanaram dos Poderes Mais
Elevados estão sempre se tornando fracos.
"Mas Sophia, desejosa de conhecer o Pai, saiu correndo do Pleroma; e a Palavra então criou outro
par, Cristo e o Espírito Santo, que uniram todos os Æons e todos formaram Jesus, a flor do
Pleroma. Enquanto isso, o esforço de Sophia para escapar deixara no vazio uma imagem dela,
uma substância maligna, Acharamoth.O Salvador teve pena dela e a libertou de suas paixões; e do
sorriso de Acharamoth ao ser libertado. nasceram; suas lágrimas fizeram as águas e sua tristeza
gerou matéria sombria. De Acharamoth surgiu o Demiurgo, o fabricante dos mundos, dos céus e
do Diabo. Ele mora muito mais abaixo do que o Pleroma, sem sequer contemplá-lo, ele imagina
que é o verdadeiro Deus e repete pela boca de seus profetas: 'Além de mim, não há Deus'. Então
ele fez o homem,
"Acharamoth, um dia, tendo atingido a região mais alta, se unirá ao Salvador; o fogo oculto no
mundo aniquilará toda a matéria, consumirá então a si mesmo, e os homens, que se tornaram
espíritos puros, esposarão os anjos!"
Orígenes - "Então o Demônio será conquistado, e o reino de Deus começará!"
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Antônio reprime uma exclamação e imediatamente Basilides, pegando-o pelo cotovelo:
"O Ser Supremo, com suas infinitas emanações, é chamado Abraxas, e o Salvador, com todas as
suas virtudes, Kaulakau, de outra maneira posição após posição, retidão após retidão. O poder de
Kaulakau é obtido com a ajuda de certas palavras inscritas. nesta calcedônia para facilitar a
memória ".
E ele mostra no pescoço uma pedrinha na qual são gravadas linhas fantásticas.
"Então você será transportado para o invisível; e, sem restrições da lei, desprezará tudo, inclusive
a própria virtude. Quanto a nós, os puros, devemos evitar a tristeza, segundo o exemplo de
Kaulakau."
Antônio - "O quê! E a Cruz?"
Os elkhesaítas, em mantos jacintos, respondem-lhe:
"A tristeza, a vileza, a condenação e a opressão de meus pais desaparecem graças ao novo
Evangelho. Podemos negar o Cristo inferior, o homem-Jesus; mas devemos adorar o outro Cristo
gerado em sua pessoa sob a asa da pomba. Honre o casamento! O Espírito Santo é feminino! "
Hilarion desapareceu; e Antônio, pressionado pela multidão, se vê de frente para os
Carpocratians, esticado com mulheres sobre almofadas escarlates:
"Antes de voltar ao centro da unidade, você terá que passar por uma série de condições e ações.
Para se libertar dos Poderes das Trevas, faça suas obras no presente! O marido vai até a esposa e
diz: 'Aja com caridade para com seu irmão', e ela beijará você. "
Os nicolaítas, reunidos em torno de um prato de fumar:
"Esta é a carne oferecida aos ídolos; vamos aceitá-la! Aposentação é permitida quando o coração
é puro. Preencher sua carne com o que ela pede. Tente destruí-la por meio de deboches.
Prounikos, a mãe do céu , chafurdar na iniquidade. "
Os Marcosians, com anéis de ouro e pingando bálsamo:
"Venha a nós, a fim de se unir ao Espírito! Venha a nós, a fim de beber a imortalidade!"
E um deles aponta para ele, atrás de uma tapeçaria, o corpo de um homem com a cabeça de um
asno. Isso representa Sabaoth, o pai do diabo. Como uma marca de ódio, ele cospe nela.
Outro divulga uma cama muito baixa, cheia de flores, dizendo ao fazê-lo:
"As núpcias espirituais estão prestes a ser consumadas."
Um terceiro estende um cálice de vidro enquanto ele invoca. Aparece sangue nele:
"Ah! Aí está! Aí está! O sangue de Cristo!"
Antônio se afasta; mas ele é atingido pela água, que salta de uma banheira.
Os helvidianos se lançam sobre a cabeça, resmungando:
"O homem regenerado pelo batismo é incapaz de pecar!"
Então ele passa perto de um grande incêndio, onde os adamitas estão se aquecendo
completamente nus para imitar a pureza do Paraíso; e ele se empurra contra os messalianos que se
jogam no chão de pedra meio adormecido, estúpido:
"Oh! Atropele-nos, se quiser; não nos mexeremos! Trabalho é pecado; toda ocupação é má!"
Atrás deles, os paternos, homens, mulheres e crianças abjetos, de pell-mell,sobre uma pilha de
sujeira, erguem seus rostos hediondos, manchados de vinho:
"As partes inferiores do corpo, feitas pelo Diabo, pertencem a ele. Vamos comer, beber e
desfrutar!"
Etius - "Os crimes vêm da necessidade aqui abaixo do amor de Deus!"
Mas de repente um homem, vestido com um manto cartaginês, pula entre eles, com um maço de
tiras na mão; e golpeando aleatoriamente para a direita e esquerda dele violentamente:
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"Ah! Impostores, bandidos, simonicos, hereges e demônios! Os animais das escolas! Os restos do
inferno! Esse camarada aqui, Marcion, é um marinheiro de Sinope excomungado por incesto.
Carpocras foi banido como mágico; Ætius roubou sua concubina; Nicolas prostituiu sua própria
esposa; e Manes, que se descreve como Buda, e cujo nome é Cubricus, foi esfolado com a ponta
afiada de uma bengala, de modo que sua pele bronzeada balança aos portões de Ctesifão. "
Antônio reconheceu Tertuliano e corre para encontrá-lo.
"Socorro, mestre! Socorro!"
Tertuliano , continuando - "Quebre as imagens! Véu das virgens! Ore, rápido, chore, mortifique-
se! Sem filosofia! Sem livros! Depois de Jesus, a ciência é inútil!"
Todos fugiram; e Antônio vê, em vez de Tertuliano, uma mulher sentada em um banco de pedra.
Ela soluça, a cabeça apoiada em um pilar, os cabelos caídos e o corpo envolto em um longo simar
marrom.
Então eles se encontram próximos um do outro, longe da multidão; e segue-se um silêncio, uma
extraordinária tranqüilidade, como se sente em um bosque quando o vento cessa e as folhas não
se agitam mais. Essa mulher é muito bonita, embora desbotada e pálida como a morte. Eles se
entreolham, e seus olhos trocam uma enxurrada de pensamentos, por assim dizer, mil lembranças
do passado, desconcertantes e profundas. Por fim, Priscilla começa a falar:
"Eu estava na câmara mais baixa dos banhos, e fui adormecido pelos murmúrios confusos que me
chegaram das ruas. De repente, ouvi exclamações altas. As pessoas gritaram: 'É um mágico! É o
diabo. ! E a multidão parou em frente à nossa casa em frente ao templo de Esculápio.Eu me
levantei com os pulsos até a altura do buraco do ar.No peristilo do templo havia um homem com
uma coleira de ferro no pescoço. brasas acesas sobre uma assadeira e com elas fizeram grandes
sulcos no peito, gritando: "Jesus! Jesus!" O povo disse: "Isso não é lícito! Vamos apedrejá-lo!"
Mas ele não desistiu, as coisas que estavam ocorrendo eram inéditas, surpreendentes, flores
grandes como o sol se viraram diante dos meus olhos e ouvi uma harpa de ouro vibrando no ar. O
dia chegou ao fim. Meus braços soltaram as barras de ferro; minha força estava exausta; e quando
ele me levou para casa dele "
Antônio - "De quem você está falando?"
Priscila - "Ora, de Montanus!"
Antônio - "Mas Montanus está morto."
Priscilla - "Isso não é verdade."
Uma voz - "Não, Montanus não está morto!"
Antônio volta; e perto dele, do outro lado de um banco, uma segunda mulher está sentada - sendo
esta justa e mais pálida, com inchaços sob as pálpebras, como se ela estivesse chorando há muito
tempo. Sem esperar que ele a questione, ela diz:
Maximilla - "Estávamos voltando de Tarso pelas montanhas, quando, em uma curva da estrada,
vimos um homem debaixo de uma figueira. Ele gritou à distância: 'Pare!' e ele saltou para a
frente, despejando abuso sobre nós. Os escravos correram para nos proteger. Ele começou a rir.
Os cavalos empinaram. Os mastins começaram a uivar. Ele estava de pé. A transpiração caiu em
seu rosto. O vento fez a aba da capa.
"Enquanto nos dirigia pelo nome, ele nos censurou pela vaidade de nossas ações, pela impureza
de nossos corpos; e ergueu o punho em direção aos dromedários, devido aos sinos de prata que
usavam sob suas mandíbulas. Sua fúria encheu minhas próprias entranhas. com terror; no entanto,
foi uma sensação voluptuosa que me acalmou e me intoxicou. A princípio, os escravos se
aproximaram. 'Mestre', disseram eles, 'nossos animais estão cansados'; depois havia as mulheres:
'Estamos com medo' e os escravos fugiram. Depois disso, as crianças começaram a gritar:
'Estamos com fome'. E, como nenhuma resposta foi dada às mulheres, elas desapareceram. E
agora ele começou a falar. Percebi que havia alguém perto de mim. Era meu marido: eu ouvia a
outra. A primeira se arrastou entre as pedras. exclamando: 'Você me abandona?' e eu respondi:
'Sim! começar! para acompanhar Montanus. "
Antônio - "Um eunuco!"
Priscilla - "Ah! Coração grosseiro, você está surpreso com isso! No entanto, Madalena, Jane,
Marta e Susanna não entraram no sofá do Salvador. As almas podem ser loucamente abraçadas
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com mais facilidade do que os corpos. Para manter Eustólia impunemente, O bispo Leontius se
mutilou - valorizando mais seu amor do que sua virilidade . E então não é minha culpa. Um
espírito me obriga a fazê-lo; Eotas não pode me curar. No entanto, ele é cruel. importa? Eu sou a
última das profetisas; e, depois de mim, o fim do mundo chegará. "
Maximilla - "Ele me carregou com seus dons. Nenhum dos outros me amava tanto, e nenhum
deles é mais amado."
Priscilla - "Você mente! Eu sou a pessoa que ele ama!"
Maximilla - "Não: sou eu!"
Eles lutam.
Entre os ombros deles aparece a cabeça de um negro.
Montanus , coberto com uma capa preta, presa por dois ossos de homens mortos:
"Fique quieto, minhas pombas! Incapaz de felicidade terrestre, por esta união alcançamos a
plenitude espiritual. Após a era do Pai, a era do Filho; e eu inauguro a terceira, a do Paracleto.
Sua luz veio a mim durante as quarenta noites em que a Jerusalém celestial brilhou no
firmamento acima de minha casa em Pepuza.
"Ah! Como você grita de angústia quando as tangas o flagelam! Como seus membros doloridos
se oferecem às minhas carícias ardentes! Como você se apóia no meu peito com um amor
inconcebível! É tão forte que lhe revelou novos mundos, e agora você pode ver espíritos com seus
olhos mortais. "
Antônio faz um gesto de espanto.
Tertuliano , chegando perto de Montanus - "Sem dúvida, uma vez que a alma tem um corpo, o
que não tem corpo não existe".
Montanus - "Para torná-lo menos material, introduzi inúmeras mortificações - três Quaresmas 
cada ano e, a cada noite, orações, dizendo que a boca é mantida fechada, por temer a respiração,
ao escapar, deve manchar o ato mental. É necessário abster-se de segundos casamentos - ou
melhor, de casamento completo! Os anjos pecaram com as mulheres ".
The Archontics, em camisas de cabelo:
"O Salvador disse: 'Vim destruir o trabalho da mulher.'"
Os tatianistas, em panos de junco:
"Ela é a árvore do mal! Nossos corpos são roupas de pele."
E, sempre avançando pelo mesmo lado, Antônio encontra os valesianos, estendidos no chão, com
placas vermelhas abaixo do estômago, sob as túnicas.
Eles lhe apresentam uma faca.
"Gosta de Orígenes e gosta de nós! É a dor que você teme, covarde? É o amor de sua carne que o
impede, hipócrita?"
E enquanto os observa lutando, estendidos de costas nadando em seu próprio sangue, os cainitas,
com os cabelos presos por víboras, passam perto dele, gritando em seus ouvidos:
Glória a Caim! Glória a Sodoma! Glória a Judas!
"Caim gerou a raça dos fortes; Sodoma aterrorizou a terra com seu castigo, e foi através de Judas
que Deus salvou o mundo! Sim, Judas! Sem ele nenhuma morte e nenhuma redenção!"
Eles desmaiam através do bando de Circoncellions, vestidos com pele de lobo, coroados de
espinhos e carregando tacos de ferro.
"Esmagar o fruto! Ataque da fonte-cabeça! Afogar a criança! Pilhagem do homem rico que é 
feliz, e quem come em demasia! Derrubar o pobre homem que lança um olhar de inveja sela-pano
do rabo, o refeição de cachorro, ninho de pássaro e quem fica triste por não ver os outros tão
miseráveis quanto ele.
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"Quanto a nós, os santos, para acelerar o fim do mundo, envenenamos, queimamos, massacramos.
A única salvação está no martírio. Nós nos entregamos ao martírio. Nós decolamos com pinças da
pele de nossas cabeças; nós estendemos nossos membros sob os arados; nos lançamosna boca das
fornalhas. Vergonha no batismo! Vergonha na Eucaristia! Vergonha no casamento! Danação
universal! "
Então, por toda a basílica, há uma nova adesão ao frenesi. Os audianos desenham flechas contra o
diabo; os colírios arremessam véus azuis no teto; os ascendentes se prostram diante de um odre;
os marcionitas batizam um cadáver com óleo. Perto de Appelles, uma mulher, para melhor
explicar sua idéia, mostra um pedaço redondo de pão em uma garrafa; outro, cercado pelos
sampsianos, distribui como um hospedeiro o pó de suas sandálias. No leito dos marcianos,
cobertos de rosas, dois amantes se abraçam. Os circonceliões cortam a garganta um do outro; os
velesianos emitem um som estridente; Bardesanes canta; Danças Carpocras; Maximilla e Priscilla
proferem gemidos altos; e a falsa profetisa da Capadócia, completamente nua, descansando em
um leão e brandindo três tochas, grita a Invocação Terrível.
Os pilares estão posicionados como troncos de árvores; os amuletos em volta dos pescoços dos
heresiarcas têm linhas de chamas cruzando-se; as constelações nas capelas se movem de um lado
para o outro, e as paredes recuam sob o movimento alternativo da multidão, em que cada cabeça é
uma onda que pula e ruge.
Enquanto isso, das profundezas do alvoroço, surge um cântico com gargalhadas, nas quais o
nome de Jesus se repete. Essas explosões vêm das pessoas comuns, que batem palmas para
manter o ritmo da música. No meio deles está Ário, vestido de diácono:
"Os tolos que me declaram pretendem explicar o absurdo; e, para destruí-los inteiramente,
compus pequenos poemas tão cômicos que são conhecidos de cor nos moinhos, nas tabernas e
nos portos.
"Mil vezes não! O Filho não é co-eterno com o Pai, nem da mesma substância. Caso contrário, ele
não teria dito: 'Pai, retire de Mim este cálice! Por que você me chama de bom? Só Deus é bom
Vou ao meu Deus, ao seu Deus! e outras expressões, provando que Ele era um ser criado. Além
disso, é demonstrado por todos os Seus nomes: cordeiro, pastor, fonte, sabedoria, Filho do
Homem, profeta, bom caminho, pedra angular ".
Sabellius - "Quanto a mim, afirmo que ambos são idênticos."
Ário - "O Conselho de Antioquia decidiu o contrário."
Antônio - "Quem, então, é a Palavra? Quem era Jesus?"
Os Valentinianos - "Ele era o marido de Acharamote quando ela se arrependeu!"
Os Sethianians - "Ele era Sem, filho de Noé!"
Os Teodotianos - "Ele era Melquisedeque!"
Os merinthianos - "Ele não era nada além de um homem!"
Os apollonaristas - "Ele assumiu a aparência de um! Ele simulou a paixão!"
Marcellus of Ancyra - "Ele é um desenvolvimento do Pai!"
Papa Calixtus - "Pai e Filho são as duas formas de um único Deus!"
Metadius - "Ele foi o primeiro em Adão, e depois no homem!"
Cerinthus - "E Ele voltará à vida novamente!"
Valentino - "Impossível - o corpo dele é celestial".
Paulo de Samosta - "Ele é Deus somente desde o Seu batismo".
Hermogenes - "Ele mora no sol".
E todos os heresiarcas formam um círculo em volta de Antônio, que chora, com a cabeça nas
mãos.
Um judeu, de barba ruiva e pele manchada de lepra, avança perto dele e rindo horrivelmente:
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"Sua alma era a alma de Esaú. Ele sofria da doença de Bellerofonte; e sua mãe, a mulher que
vendia perfumes, se entregou a Pantherus, um soldado romano, sob as roldanas, numa noite de
colheita."
Antônio ergue a cabeça ansiosamente e olha para eles sem dizer uma palavra; então, pisando
sobre eles:
"Médicos, mágicos, bispos e diáconos, homens e fantasmas, voltem! Voltem! Vocês são todas
mentiras!"
Os heresiarcas - "Temos mártires, mais mártires que os seus, orações mais difíceis, explosões
mais altas de amor e êxtase, tanto quanto prolongado".
Antônio - "Mas nenhuma revelação. Nenhuma prova".
Então todos brandem no ar rolos de papiro, tábuas de madeira, pedaços de couro; e tiras de pano;
e empurrando-os um antes do outro:
Os coríntios - "Aqui está o evangelho dos hebreus!"
Os Marcionitas - "O Evangelho do Senhor! O Evangelho de Eva!"
Os Encratitas - "O Evangelho de Tomé!"
Os Cainitas - "O Evangelho de Judas!"
Basilides - "O tratado do espírito que chegou!"
Manes - "A profecia de Barcouf!"
Antônio luta e foge deles, e percebe, num canto cheio de sombras, os velhos ebionitas, secos
como múmias, com os olhares embotados e as sobrancelhas brancas.
Eles falam em um tom trêmulo:
"Sabíamos, nós mesmos, o filho do carpinteiro. Tínhamos a sua idade; morávamos na rua. Ele
costumava divertir-se modelando passarinhos com lama; sem medo de cortar os bancos, ele
ajudou pai em seu trabalho, ou enrolou, para sua mãe, bolas de lã tingida. Depois ele viajou ao
Egito, de onde trouxe de volta segredos maravilhosos. Estávamos em Jericó quando ele descobriu
o comedor de gafanhotos. tom baixo, sem que ninguém pudesse ouvi-los. Mas foi desde aquela
ocorrência que ele fez um barulho na Galiléia e que muitas histórias circularam a seu respeito. "
Eles repetem, tremulamente:
"Nós conhecemos, nós mesmos; nós o conhecemos."
Antônio - "Um momento! Diga-me! Por favor, diga-me, como era o rosto dele?"
Tertuliano - "Feroz e repulsivo em seu aspecto; pois ele estava carregado de todos os crimes,
todas as tristezas e todas as deformidades do mundo".
Antônio - "Oh! Não! Não! Imagino, pelo contrário, que havia sobre toda a pessoa uma beleza
sobre-humana".
Eusébio de Cæsarea - "Há em Paneadæ, perto de uma ruína antiga, no meio de um crescimento
de ervas daninhas, uma estátua de pedra, erguida, como é pretendida, pela mulher com a questão
do sangue. Mas o tempo tem roeu o rosto, e a chuva apagou a inscrição. "
Uma mulher sai do grupo de Carpocratians.
Marcellina - "Eu era diaconisa em uma pequena igreja em Roma, onde costumava mostrar as
imagens fiéis, em prata, de São Paulo, Homero, Pitágoras e Jesus Cristo.
"Eu mantive apenas o dele."
Ela afasta as dobras de sua capa.
"Você deseja isso?"
Uma voz - "Ele reaparece quando o invocamos. É a hora. Venha!"
E Antônio sente uma mão brutal sobre ele, que o arrasta.
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Ele sobe uma escada em completa escuridão e, depois de prosseguir por algum tempo, chega na
frente de uma porta. Então seu guia (é Hilarion? Ele não pode dizer) diz ao ouvido de uma
terceira pessoa: "O Senhor está por vir" - e eles são introduzidos em um apartamento com teto
baixo e sem móveis. O que o impressiona a princípio é, à sua frente, uma longa crisálida da cor
do sangue, com a cabeça de um homem, da qual os raios escapam, e a palavra Knouphis escrita
em grego ao redor. Ele se eleva acima do eixo de uma coluna colocada no meio de um pedestal.
Nas outras paredes do apartamento, medalhões de latão polido representam cabeças de animais -
o de um boi, de um leão, de uma águia, de um cachorro e, novamente, a cabeça de um asno! As
lâmpadas argil, suspensas abaixo dessas imagens, lançavam uma luz tremeluzente. Antony, ,
percebe a lua, que brilha muito longe nas ondas, e ele pode até distinguir sua ondulação
monótona, com o som sombrio da quilha de um navio batendo nas pedras de um píer.
Os homens, agachados no chão, os rostos escondidos sob as capas, desabafam de vez em quando
para uma espécie de latido abafado. As mulheres estão dormindo, com a testa presa pelos dois
braços, que são apoiados pelos joelhos, tão completamente envoltos pelos véus que se poderia
dizer que eram montes de roupas dispostas ao longo da parede. Ao lado deles, crianças seminuas
e devoradas por vermes observam as lâmpadas acesas, com um ar idiota; e elas não estão fazendo
nada; eles estão esperando alguma coisa.
Eles falam em voz baixa sobre suas famílias ou se comunicam entre si remédios para suas
doenças. Muitos deles vão embarcar no final do dia, a perseguição se tornou muito severa. Os
pagãos, no entanto, não são difíceis de enganar. "Eles acreditam, os tolos, que adoramos
Knouphis!"
Mas um dos irmãos, de repente inspirado, se coloca na frente da coluna, onde colocaram um
pedaço de pão, que está no topo de uma cesta cheia de erva-doce e hartwort.
Os outros tomaram seus lugares, formando, como estão,três linhas paralelas.
O inspirado desenrola um papel coberto com cilindros unidos e começa:
"Na escuridão, o raio da Palavra desceu, e um grito violento explodiu, que parecia a voz da luz."
Todos respondem, enquanto balançam seus corpos para lá e para cá:
"Kyrie eleison!"
O inspirado - "O homem, então, foi criado pelo infame Deus de Israel, com a assistência dos que
estão aqui" - apontando para os medalhões - "Aristófagos, Oraios, Sabaoth, Adonai, Eloi e Iaô!"
"E ele estava deitado na lama, horrendo, fraco, sem forma, sem o poder do pensamento."
Todos, em um tom de queixa:
"Kyrie eleison!"
O inspirado - "Mas Sophia, com pena dele, o despertou com uma parte de seu espírito. Então,
vendo o homem tão bonito, Deus foi tomado pela ira, e o aprisionou em Seu reino, interditando-o
da árvore do conhecimento. Ainda assim, mais uma vez, o outro veio em seu auxílio. Ela enviou a
serpente, que, com seus avanços sinuosos, prevaleceu sobre ele para desobedecer essa lei do ódio.
E o homem, quando experimentou o conhecimento, entendeu os assuntos celestiais ".
Tudo com energia:
"Kyrie eleison!"
O inspirado - "Mas Jaldalaoth, para ser vingado, mergulhou o homem na matéria, e a serpente
junto com ele!"
Tudo, em tons muito baixos:
"Kyrie eleison!"
Eles fecham a boca e depois ficam em silêncio.
Os odores do porto se misturam no ar quente com a fumaça das lâmpadas. As mechas deles /
delas, crepitando, estão a ponto de serem extintas, e mosquitos longos flutuam ao redor deles.
Antônio suspira de angústia. Ele tem a sensação de que alguma monstruosidade está flutuando ao
seu redor - o horror de um crime prestes a ser perpetrado.
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Mas o inspirou um, batendo com os pés, estalando os dedos, jogando sua cabeça, canta um salmo,
com um refrão selvagem, ao som de pratos e de uma flauta aguda:
"Venha! Venha! Venha! Saia da tua caverna!
"Swift One, que corre sem pés, captor que pega sem mãos! Sinuoso como as ondas, redondas
como o sol, escurecidas com manchas de ouro; como o firmamento, repleto de estrelas! Como as
torções da vinha e os enrolamentos de entranhas!
"Inacreditável! Devorador de terras! Sempre jovem! Perspicaz! Honrado em Epidauro! Bom para
os homens! Que curaram o rei Ptolomeu, os soldados de Moisés, e Glauco, filho de Minos!
"Venha! Venha! Venha! Saia da tua caverna!"
Todos repetem:
"Venha! Venha! Venha! Saia da tua caverna!"
No entanto, não há manifestação.
"Por que, qual é o problema com ele?"
Eles passam a deliberar e a fazer sugestões. Um velho oferece um monte de grama. Depois, há
um aumento na cesta. As ervas verdes são agitadas; as flores caem e a cabeça de uma píton
aparece.
Ele passa devagar pela borda do pão, como um círculo girando em torno de um disco imóvel;
então ele se desenvolve, alonga; ele se torna de enorme peso. Para impedir que ele roçasse o chão,
os homens o apóiam com os seios, as mulheres com a cabeça e as crianças com as pontas dos
dedos; e sua cauda, emergindo através do buraco na parede, se estende indefinidamente, até as
profundezas do mar. Seus anéis se abrem e enchem o apartamento. Eles se enrolam em volta de
Antônio.
Os Fiéis, pressionando a boca contra a pele dele, arrebatam o pão que ele mordiscou.
"És tu! És tu!
Levantado inicialmente por Moisés, esmagado por Ezequias, restabelecido pelo Messias. Ele te
bebeu nas águas do batismo; mas você o deixou no Jardim das Oliveiras, e então sentiu toda a sua
fraqueza.
"Torcendo-se na barra da cruz, e mais alto que a cabeça dele, escravizando acima da coroa de
espinhos, você o viu morrendo; porque você é Jesus! Sim, você é a Palavra! Você é o Cristo!"
Antônio desmaia de horror e cai em sua cela, sobre as lascas de madeira, onde a tocha que
escorregou de sua mão está queimando levemente. Essa comoção faz com que ele abra os olhos
pela metade; e ele percebe o Nilo, ondulado e claro, sob a luz da lua, como uma grande serpente
no meio das areias - tanto que a alucinação se apodera dele novamente. Ele não deixou os ofitas;
eles o cercam, o chamam pelo nome, carregam bagagens e descem em direção ao porto. Ele
embarca junto com eles.
Um breve período de tempo passa. Então o cofre de uma prisão o envolve. À sua frente, barras de
ferro fazem linhas pretas sobre um fundo azul; e a seus lados, na sombra, pessoas chorando e
orando, cercadas por outras pessoas que as exortam e consolam.
Sem, a pessoa é atraída pelo murmúrio de uma multidão, bem como pelo esplendor de um dia de
verão. Vozes estridentes gritam melancias, água, bebidas geladas e almofadas de grama para se
sentar. De tempos em tempos, surgem aplausos. Ele observa pessoas andando em suas cabeças.
De repente, surge um rugido contínuo, forte e cavernoso, como o barulho da água em um
aqueduto: e, diante dele, ele percebe, atrás das grades de outra gaiola, um leão que está subindo e
descendo; depois uma fileira de sandálias, pernas nuas e franjas roxas.
No alto, grupos de pessoas, que variavam simetricamente, se estendem do círculo mais baixo, que
envolve a arena, para o mais alto, onde mastros foram erguidos para sustentar um véu de jacinto
pendurado no ar em cordas. As escadarias, que irradiam para o centro, cruzam, a distâncias
iguais, aqueles grandes círculos de pedra. Seus passos desaparecem de vista, devido à vasta
platéia sentada ali - cavaleiros, senadores, soldados, pessoas comuns, vestimentas e cortesãs, em
capuzes de lã, em manípulos de seda, em túnicas douradas com fragmentos de pedras preciosas,
tufos de penas e lictores. varas; e toda essa assembléia, murmurando, exclamando, tumultuada e
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frenética, o atordoa como uma imensa banheira fervendo. No meio da arena, sobre um altar, fuma
um vaso de incenso.
As pessoas que o cercam são cristãos, entregues aos animais selvagens. Os homens vestem a capa
vermelha dos sumos sacerdotes de Saturno, as mulheres os filés de Ceres. Seus amigos distribuem
fragmentos de suas roupas e anéis. Para obter acesso à prisão, eles exigem, dizem eles, muito
dinheiro; Mas o que isso importa? Eles permanecerão até o fim.
Entre esses consoladores, Antônio observa um homem careca de túnica preta, cuja parte é
claramente visível. Ele discute com eles sobre o nada do mundo e a felicidade dos eleitos.
Antônio está cheio de transportes do amor Divino. Ele anseia pela oportunidade de sacrificar sua
vida pelo Salvador, não sabendo se ele próprio é um dos desses mártires. Mas, exceto um frígio,
de cabelos compridos, que mantém os braços erguidos, todos têm um aspecto melancólico. Um
velho está chorando em um banco, e um jovem, que está de pé, está refletindo com os olhos
baixos.
O velho se recusou a prestar homenagem no ângulo de uma encruzilhada, diante de uma estátua
de Minerva; e ele considera seus companheiros com um olhar que significa:
"Você deveria me socorrer! As comunidades às vezes fazem arranjos pelos quais eles podem ser
deixados em paz. Muitos de vocês chegaram a receber cartas falsamente declarando que ofereceu
sacrifício a ídolos."
Ele pergunta:
"Não é Pedro de Alexandria quem regulou o que se deve fazer quando é vencido por torturas?"
Então, para si mesmo:
"Ah! Isso é muito difícil na minha idade! Minhas fraquezas me deixam tão fraca! Talvez eu tenha
vivido mais um inverno!"
A lembrança de seu pequeno jardim o leva às lágrimas; e ele contempla a lateral do altar.
O jovem, que havia perturbado pela violência um banquete de Apolo, murmura:
"Minha única chance era voar para as montanhas!"
"Os soldados teriam pego você", diz um dos irmãos.
"Oh! Eu poderia ter feito como Cipriano; eu deveria ter voltado; e na segunda vez que eu deveria
ter mais força, você pode ter certeza!"
Então ele pensa nos incontáveis dias que deveria ter vivido, com todos os prazeres que não
conhecerá ; - e ele, igualmente, contempla a lateral do altar.
Mas o homem de túnica preta corre para ele:
"Que escandaloso! O quê? Você é vítima de eleição? Pense em todas essas mulheres que estão
olhando para você! E então, Deus às vezes realiza um milagre. Pionius embotou as mãos deseus
carrascos; e o sangue de Policarpo extinguiu as chamas de seus pilha de funeral ".
Ele se vira para o velho. "Pai, pai! Você deve nos edificar com a sua morte. Adiando-o, sem
dúvida cometerá alguma ação ruim que destruirá o fruto de suas boas ações. Além disso, o poder
de Deus é infinito. Talvez seu exemplo irá converter todo o povo ".
E, na cova oposta, os leões caminham para cima e para baixo, sem parar, rapidamente, com um
movimento contínuo. O maior deles, ao mesmo tempo, fixa os olhos em Antônio e emite um
rugido, e uma massa de vapor sai de suas mandíbulas.
As mulheres estão encurraladas contra os homens.
O consolador vai de um para o outro:
"O que você diria - o que vocês diriam - se eles queimassem você com chapas de ferro; se cavalos
o rasgassem; se seu corpo, coberto de mel, fosse devorado por insetos? Você terá apenas a morte
de um caçador. que é surpreendido em um bosque. "
Antônio preferiria tudo isso a feras horríveis; ele imagina que sente os dentes e as garras deles, e
que ouve suas costas estalando sob as mandíbulas deles.
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Um belluarius entra na masmorra; os mártires tremem. Um só entre eles é indiferente - o frígio,
que foi a um canto para orar. Ele havia queimado três templos. Ele agora avança com os braços
erguidos, a boca aberta e a cabeça em direção ao céu, sem ver nada, como um sonâmbulo.
O consolador exclama:
"Afaste-se! Afaste-se! O Espírito de Montanus os destruirá!"
Todos recuam, vociferando:
"Condenação aos montanistas!"
Eles o insultam, cuspem nele, gostariam de atacá-lo. Os leões, empinados, mordem as crinas um
do outro. As pessoas gritam:
"Para os animais! Para os animais!"
Os mártires, soluçando, se abraçam. Um copo de vinho narcótico é oferecido a eles. Eles passam
rapidamente de mão em mão.
Perto da porta da sala, outro belluarius aguarda o sinal. Está aberto; um leão sai.
Ele atravessa a arena com grandes avanços irregulares. Atrás dele, seguidos, aparecem os outros
leões, depois um urso, três panteras e leopardos. Eles se espalham como um rebanho em uma
pradaria.
O estalo de um chicote é ouvido. Os cristãos cambaleiam e, para acabar com isso, seus irmãos os
empurram para a frente.
Antônio fecha os olhos.
Ele os abre novamente. Mas a escuridão o envolve. Logo, cresce mais uma vez; e ele é capaz de
traçar os contornos de uma planície árida e coberta de colinas, como as que podem ser vistas em
torno de uma pedreira deserta. Aqui e ali, um grupo de arbustos se ergue no meio das lajes,
niveladas com o solo, e acima do qual as formas brancas estão dobradas, mais indefinidas do que
as nuvens. Outros fazem rapidamente o seu ap pearance. Os olhos brilham através das aberturas
de véus compridos. Pela sua marcha indolente e pelos perfumes que exalam, Antônio sabe que
são damas de classe patrícia. Também existem homens, mas de condição inferior, pois eles têm
rosto ao mesmo tempo simples e grosseiro.
Uma das mulheres, com um longo suspiro:
"Ah! Quão agradável é o ar da noite fria no meio dos sepulcros! Estou tão cansado da suavidade
dos sofás, do barulho do dia e da opressão do sol!"
Uma mulher ofegante - "Ah! Enfim, aqui estou eu! Mas como é cansativo ter casado com um
idólatra!"
Outro - "As visitas às prisões, as conversas com nossos irmãos, todas excitam as suspeitas de
nossos maridos! E devemos nos esconder deles ao fazer o sinal da cruz; eles aceitariam isso por
uma conjuração mágica".
Outro - "Com os meus, não houve nada além de brigas o dia inteiro. Não gostei de me submeter
aos abusos a que ele submeteu minha pessoa; e, por vingança, ele me perseguiu como cristão".
Outro - "Lembre-se da lembrança daquele jovem de tão impressionante beleza que foi arrastado
pelos calcanhares atrás de uma carruagem, como Hector, do Portão Esquilino até as montanhas de
Tibur; e seu sangue manchou os arbustos dos dois lados da estrada. Eu coletei as gotas - aqui
estão elas! "
Ela tira do peito uma esponja perfeitamente preta, a cobre com beijos e depois se joga na laje,
chorando:
"Ah! Meu amigo! Meu amigo!"
Um homem - "Faz apenas três anos hoje desde a morte de Domitilla. Ela foi apedrejada no fundo
da de Proserpina. Peguei seus ossos, que brilhavam como vermes na grama. A terra agora cobre-
[página 73]
[Pg 74]
floresta
os ".
Ele se joga sobre uma lápide.
"Ó meu noivo! Meu noivo!"
E todos os outros, espalhados pela planície:
"Ó minha irmã!" "Ó meu irmão!" "Ó minha filha!" "Ó minha mãe!"
Eles estão de joelhos, a testa apertada com as mãos ou o corpo deitado, com os dois braços
estendidos; e os soluços que reprimem fazem com que seus seios se dilatem quase até explodir.
Eles olham para o céu, dizendo:
"Tenha piedade de sua alma, ó meu Deus! Ela está definhando na morada das sombras. Digna-se
a admiti-la na Ressurreição, para que ela possa se alegrar à Tua luz!"
Ou, com os olhos fixos nas lajes, eles murmuram:
"Descanse - não sofra mais! Eu te trouxe vinho e carne!"
Uma viúva - "Aqui está o pudim, feito por mim, de acordo com o gosto dele, com muitos ovos e
uma dupla medida de farinha. Vamos comer juntos a partir de outrora, não é?"
Ela coloca um pouco disso nos lábios e de repente começa a rir de uma maneira extravagante,
freneticamente.
Os outros, como ela, mordiscam um pedaço e bebem um bocado; eles contam um ao outro a
história de seus mártires; sua tristeza se torna veemente; suas libações aumentam; seus olhos,
nadando em lágrimas, estão fixos um no outro; eles gaguejam com embriaguez e desolação.
Gradualmente, suas mãos se tocam; seus lábios se encontram; seus véus são arrancados e eles se 
nos túmulos, no meio dos copos e das tochas.
O céu começa a clarear. A névoa encharca suas roupas; e, como se fossem estranhos um ao outro,
partem por estradas diferentes para o país.
O sol brilha. A grama ficou mais alta; a planície se transformou. Do outro lado dos bambus,
Antônio vê uma floresta de colunas de uma cor cinza-azulada. Esses são troncos de árvores que
brotam de um único tronco. De cada um de seus ramos descem outros ramos que penetram no
solo; e todas essas linhas horizontais e perpendiculares, indefinidamente multiplicadas, poderiam
ser comparadas a uma estrutura gigantesca, não fosse por aqui e ali aparecesse uma pequena
figueira com uma folhagem escura como a de um sicômoro. Entre os galhos, ele distingue cachos
de flores amarelas e violetas e samambaias do tamanho de penas de pássaros. Sob os galhos mais
baixos, podem ser vistos em diferentes pontos os chifres de um búfalo ou os olhos brilhantes de
um antílope. Papagaios sentam-se empoleirados, borboletas tremulam, lagartos rastejam no chão,
moscas zumbem;
Na entrada da floresta, em uma espécie de pilha, há uma visão estranha - um homem coberto de
esterco de vaca, completamente nu, mais seco que uma múmia. Suas articulações formam nós nas
extremidades de seus ossos, que são como paus. Ele tem cachos de conchas nos ouvidos, o rosto é
muito comprido e o nariz é como o bico de um abutre. Seu braço esquerdo é mantido ereto no ar,
torto e rígido como uma estaca; e ele ficou lá por tanto tempo que os pássaros fizeram um ninho
em seus cabelos.
Nos quatro cantos de sua pilha, quatro fogos ardem. O sol está bem na sua cara. Ele a olha com
grandes olhos abertos e sem olhar para Antônio.
"Brâmane das margens do Nilo, o que dizes?"
Chamas começam de todos os lados através das separações das vigas; e o gimnosofista resume:
"Como um rinoceronte, estou mergulhado na solidão. Eu morava na árvore que estava atrás de
mim."
De fato, a grande figueira apresenta em suas ondulações uma escavação natural da forma de um
homem.
"E eu me alimentei de flores e frutas com tanta observância de preceitos que nem mesmo um
cachorro me viu comer.
À
apoiam
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"À medida que a existência procede da corrupção, corrupção do desejo, desejo da sensação e
sensação do contato, evitei todo tipo de ação, todo tipo de contato e - sem mexer mais do que o
pilar de uma lápide - exalando meu fôlego. minhas duas narinas, fixando meus olhares em meu
nariz; e, observando o éter em meuespírito, o mundo em meus membros, a lua em meu coração,
ponderei sobre a essência da grande alma, de onde continuamente escape, como faíscas de fogo
os princípios da vida.Eu finalmente compreendi a alma suprema em todos os seres, todos os seres
na alma suprema, e consegui fazer minha alma penetrar no lugar em que meus sentidos
costumavam penetrar.
"Eu recebo conhecimento diretamente do Céu, como o pássaro Tchataka, que sacia sua sede
apenas nos excrementos da chuva. Pelo fato de eu ter conhecimento das coisas, as coisas não
existem mais. Para mim, agora não há esperança nem esperança. angústia, não bondade, nenhuma
virtude, nem dia nem noite, nem tu nem eu, absolutamente nada.
"Minhas terríveis austeridades me tornaram superior aos Poderes. Uma contração do meu cérebro
pode matar os filhos de cem reis, destronar deuses, invadir o mundo."
Ele profere tudo isso em uma voz monótona. As folhas ao seu redor estão murchas. Os ratos
voam pelo chão.
Ele abaixa lentamente os olhos em direção às chamas, que estão subindo, e acrescenta:
"Fiquei enojado de forma, enojado de percepção, enojado até do próprio conhecimento - pois o
pensamento não sobrevive ao fato transitório que o gera; e o espírito, como o resto, é apenas uma
ilusão.
"Tudo o que nascerá perecerá; tudo o que estiver morto voltará à vida novamente. Os seres que
realmente desapareceram peregrinarão em úteros ainda não formados e voltarão à Terra para
servir com tristeza a outras criaturas. Mas, como eu resolvido através de um número infinito de
existências, sob o disfarce de deuses, homens e animais, desisto de viajar e não desejo mais esse
cansaço.Eu abandono a pousada suja do meu corpo, murada de carne, avermelhada de sangue,
coberto de pele hedionda, cheia de impureza; e, para minha recompensa, vou finalmente dormir
nas profundezas do absoluto, em aniquilação ".
As chamas sobem ao seu peito, depois o envolvem. Sua cabeça se estica através do buraco de
uma parede. Seus olhos estão perpetuamente fixos em um olhar vago.
Antônio se levanta de novo. A tocha no chão incendiou as lascas de madeira e as chamas
chamuscaram sua barba. Explodindo em uma exclamação, pisa Antony sobre o fogo; e, quando
resta apenas um monte de cinzas:
"Onde, então, está Hilarion? Ele estava aqui agora. Eu o vi! Ah! Não; é impossível! Estou
enganado! Como é isso? Minha cela, aquelas pedras, a areia, não têm mais, talvez, mais realidade.
Eu devo estar ficando louco. Fique! Onde eu estava? O que estava acontecendo aqui?
"Ah! O gimnosofista! Essa morte é comum entre os sábios indianos. Kalanos se queimou antes de
Alexandre; outro fez o mesmo na época de Augusto. Que ódio à vida eles deveriam ter!", A
menos que o orgulho os levasse a isso. Não importa, é a intrepidez dos mártires! Quanto aos
outros, agora acredito que tudo o que me foi dito sobre os excessos que eles causaram.
"E antes disso? Sim, eu me lembro! A multidão de heresiarcas ... Que gritos! Que olhos! Mas por
que tantos surtos de carne e divagações do espírito?"
"É para Deus que eles pretendem dirigir seus pensamentos de todas essas maneiras diferentes.
Que direito tenho eu de amaldiçoá-los, eu que tropeço no meu próprio caminho? Quando eles
desaparecerem, talvez eu deva aprender mais. Este fugiu. rápido demais; não tive tempo de
responder a ele. Agora é como se eu tivesse em meu intelecto mais espaço e mais luz. Estou
tranquilo. Sinto-me capaz ... Mas o que é isso agora? extinguiu o fogo ".
Uma chama vibra entre as rochas; e, rapidamente, uma voz brusca se faz ouvir das montanhas ao
longe.
"Esses são os latidos de uma hiena ou as lamentações de algum viajante perdido?"
Antônio escuta. A chama se aproxima.
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E ele vê se aproximando de uma mulher que está chorando, descansando no ombro de um homem
com barba branca. Ela está coberta com uma roupa roxa toda em trapos. Ele, como ela, é
descalço, com uma túnica da mesma cor e carrega um vaso de bronze, de onde surge uma
pequena chama azul.
Antônio está cheio de medo - e mesmo assim ele saberia quem é essa mulher.
O estranho ( Simon ) - "Esta é uma jovem garota, uma criança pobre, a quem eu levo em todos os
lugares comigo".
Ele levanta o vaso de bronze. Antônio a inspeciona à luz dessa chama bruxuleante. Ela tem no
rosto marcas de mordidas e traços de golpes nos braços. Seus cabelos espalhados estão presos nos
aluguéis de seus trapos; seus olhos parecem insensíveis à luz.
Simon - "Às vezes, ela permanece assim por muito tempo sem falar ou comer e profere coisas
maravilhosas".
Antônio - "Sério?"
Simon - "Eunoia! Eunoia! Relate o que você tem a dizer!"
Ela vira os olhos, como se acordasse de um sonho, passando os dedos lentamente pelas duas
pálpebras e com uma voz triste.
Helena ( Eunoia ) - "Tenho uma lembrança de uma região distante, da cor da esmeralda. Há
apenas uma única árvore lá".
Antônio dá um começo.
"A cada passo de seus enormes ramos um par de espíritos ficar. Os ramos em torno deles se
cruzam, como as veias de um corpo, e eles assistir a vida eterna circulação das raízes, onde se
perderam na sombra até o cume, que vai além do Sol. Eu, no segundo ramo, iluminei com o rosto
as noites de verão. "
Antônio , tocando sua testa - "Ah! Ah! Eu entendo! A cabeça!"
Simon , com o dedo nos lábios - "Silêncio! Silêncio!"
Helena - "A embarcação permaneceu convexa: a quilha dela rasgava a espuma. Ele me disse: 'O
que importa se eu perturbar meu país, se eu perder meu reino! Você será meu, em minha própria
casa!'
"Quão agradável era a câmara superior de seu palácio! Ele se deitava no leito de marfim e,
alisando meus cabelos, cantava com uma tensão amorosa. No final do dia, pude ver os dois
acampamentos e as lanternas que eles estavam iluminando; Ulisses na beira de sua tenda;
Aquiles, armado da cabeça aos pés, dirigindo uma carruagem ao longo da praia. "
Antônio - "Ora, ela está muito brava! Por quê? ..."
Simon - "Silêncio! Silêncio!"
Helena - "Eles me esfregaram com unguentos e me venderam ao povo para diverti-los. Uma
noite, com o sistrum na mão, eu estava convencendo os marinheiros gregos a dançar. A chuva,
como uma catarata, caiu sobre a taverna, e as xícaras de vinho quente estavam fumando. Um
homem entrou sem a porta ter sido aberta. "
Simon - "Fui eu! Encontrei você. Aqui está ela, Antônio; ela que se chama Sigeh, Eunoia,
Barbelo, Prounikos! Os Espíritos que governam o mundo tinham ciúmes dela, e eles a amarravam
no corpo de uma mulher. . Ela era a Helen dos troianos, cuja memória do poeta Estesícoro tinha
tornado infame. Ela tem sido Lucretia, a senhora patrícia violada por os reis. Ela era Dalila, que
cortou o cabelo de Sansão. Ela foi a de que filha de Israel que se rendeu aos bodes. Ela adorou
adultério, idolatria, mentiras e loucuras. Ela foi prostituída por todas as nações. Ela cantou em
todas as vias. Ela beijou todos os rostos. a síria, era a amante dos ladrões. Ela bebia com eles
durante a noite e escondia assassinos em meio aos vermes de sua cama morna. "
Antônio - "Ah! O que está acontecendo comigo?"
Simon , com um ar furioso—
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"Eu a redimi, eu lhe digo, e a restabeleci em todo seu esplendor, como Caius Cæsar Agricola
ficou apaixonado quando desejava dormir com a lua!"
Antônio - "Bem! Bem!"
Simon - "Mas ela realmente é a Lua! O Papa Clemente não escreveu que estava presa em uma
torre? Trezentas pessoas vieram cercar a torre; e em cada um dos assassinos, ao mesmo tempo, a
lua apareceu. , Embora não haja muitas luas no mundo ou muitas Eunoias! "
Antônio - "Sim! ... acho que me lembro ..."
E ele cai em um devaneio.
Simão - "Inocente como Cristo, que morreu pelos homens, ela se dedicou às mulheres. Pois a
impotência de Jeová é demonstrada pela transgressão de Adão, e devemos afastar a lei antiga,
oposta, por assim dizer, à ordem. Preguei o novo Evangelho em Efraim e em Issacar, ao longo da
torrente de Bizor, atrás do lago de Houleh, no vale de Mageddo, e além das montanhas, em Bostra
e Damas. vinho-borra, aqueles que são cobertos com terra, aqueles que são cobertos com sangue,
vindea mim;. e eu vou lavar a sua contaminação com o Espírito Santo, chamado pelos gregos,
Minerva Ela é Minerva Ela! é o Espírito Santo! Eu sou Júpiter Apolo, o Cristo, o Paracleto, o
grande poder de Deus encarnado na pessoa de Simão! "
Antônio - "Ah! É você! ... é você! Mas eu conheço seus crimes! Você nasceu em Gittha, nas
fronteiras de Samaria. Dositheus, seu primeiro mestre, te dispensou! Você execra São Paulo por
ter convertido um de suas mulheres e, vencida por São Pedro, em sua raiva e terror, você jogou
nas ondas a bolsa que continha seus instrumentos mágicos! "
Simon - "Você os deseja?"
Antônio olha para ele, e uma voz interior murmura em seu peito: "Por que não?"
Simon resume:
"Aquele que entende os poderes da natureza e a substância dos espíritos deve realizar milagres. É
o sonho de todos os sábios - e o desejo que o atormenta; confesse!
"Entre os romanos, voei tão alto no circo que eles não me viram mais. Nero ordenou que eu fosse
decapitada; mas foi uma cabeça de ovelha que caiu no chão em vez da minha. Finalmente, eles
me enterraram vivos; mas eu vim de volta à vida no terceiro dia. A prova disso é que estou aqui! "
Ele lhe dá as mãos para cheirar. Eles têm o cheiro de um cadáver. Antônio recua.
"Eu posso fazer as serpentes de bronze se moverem, as estátuas de mármore rirem e os cães
falarem. Eu mostrarei uma imensa quantidade de ouro, montarei reis, vocês verão nações me
adorando. Eu posso andar nas nuvens e nas ondas; passe pelas montanhas; assuma a aparência de
um homem jovem, ou de um homem velho; de um tigre ou de uma formiga; fique com a sua cara,
dê a minha; e dirija o raio. Você está ouvindo? "
O trovão rola, seguido por relâmpagos.
"É a voz do Altíssimo, 'pois o Eterno, teu Deus, é um fogo', e todas as criações operam pelas
emanações deste fogo central. Você está prestes a receber o batismo - esse segundo batismo,
anunciado por Jesus, que caiu nos apóstolos em um dia tempestuoso quando a janela estava
aberta! "
E o tempo todo mexendo a chama com a mão, lentamente, como se fosse borrifar Antônio com
ela:
"Mãe das Misericórdias, tu que descobres segredos para que possamos descansar na oitava casa
..."
Antônio exclama:
"Ah! Se eu tivesse água benta!"
A chama se apaga, produzindo muita fumaça.
Eunoia e Simon desapareceram.
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Uma névoa extremamente fria, opaca e fria, preenche a atmosfera.
Antônio , estendendo os braços como um homem cego.
"Onde estou? ... tenho medo de cair no abismo. E a cruz, sem dúvida, está muito longe de mim.
Ah! Que noite! Que noite!"
Uma rajada repentina de vento quebra a neblina; e ele percebe dois homens cobertos com longas
túnicas brancas. O primeiro é de alta estatura, com uma expressão doce de semblante e conduta
grave. Seus cabelos brancos, separados como os de Cristo, descem regularmente sobre seus
ombros. Ele jogou uma varinha que estava carregando na mão e que seu companheiro pegou,
fazendo uma reverência respeitosa à moda dos orientais. O outro é pequeno, de aparência
grosseira, nariz achatado, pescoço grosso, cabelos encaracolados e um ar de simplicidade. Ambos
são descalços, descalços e cobertos de poeira, como pessoas que fizeram uma longa jornada.
Antônio , com um sobressalto - "O que você procura? Fala! Continue!"
Damis - ele é o homenzinho -
"La, la! ... digno eremita! O que você diz? Não sei nada sobre isso. Aqui está o Mestre!"
Ele se senta; o outro permanece de pé. Silêncio.
Antônio retoma: "Você vem dessa maneira? ..."
Damis - "Oh! Uma grande distância - uma distância muito grande!"
Antônio - "E você vai? ..."
Damis , apontando para o companheiro - "Onde ele quiser".
Antônio - "Quem é ele, então?"
Damis - "Olhe para ele."
Antônio - "Ele tem a aparência de um santo. Se eu ousasse ..."
A neblina a essa altura já se foi. A atmosfera ficou perfeitamente clara. A lua brilha.
Damis - "No que você está pensando agora que não diz mais nada?"
Antônio - "Estou pensando em ... Oh! Nada."
Damis se aproxima de Apolônio, dá muitas voltas em volta dele, com a figura dobrada e sem
mexer a cabeça.
"Mestre, este é um eremita da Galiléia que deseja conhecer as fontes de sua sabedoria."
Apolônio - "Que ele se aproxime".
Antônio hesita.
Damis - "Abordagem!"
Apolônio , em uma voz de trovão -
"Abordagem! Você gostaria de saber quem eu sou, o que eu fiz, o que estou pensando? Não é
assim, criança?"
Antônio - "... Se ao mesmo tempo essas coisas contribuem para a minha salvação."
Apolônio - "Alegrem-se! Estou prestes a lhes contar!"
Damis , em tom baixo para Antony—
"É possível? Ele deve ter, à primeira vista, reconhecido suas inclinações extraordinárias pela
filosofia! Eu também aproveitarei."
Apolônio - "Primeiro descreverei para você o longo caminho que percorri para obter doutrina; e,
se você encontrar em toda a minha vida uma ação ruim, vai me impedir - pois ele deve
escandalizar com as palavras que ofendeu por suas ações. "
Damis para Antônio:
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"Que homem justo! Eh?"
Antônio - "Decididamente, acredito que ele é sincero."
Apolônio - "Na noite do meu nascimento, minha mãe pensou que se viu colhendo flores na beira
de um lago. Um relâmpago apareceu; e ela me trouxe ao mundo em meio aos gritos de cisnes que
estavam cantando em seu sonho. até o meu décimo quinto ano, eles me mergulhavam três vezes
por dia na fonte Asbadeus, cujas águas tornam os perjuros gelados; e esfregavam meu corpo com
folhas de cnyza, para me fazer casta. Uma princesa de Palmyra me procurou uma noite, e
ofereceu-me tesouros, que ela sabia estarem escondidos em túmulos.Um padre do templo de
Diana cortou sua garganta em spair com a faca de sacrifício; e o governador da Cilícia, após
repetidas promessas, declarou perante minha família que ele me mataria; mas foi ele quem
morreu três dias depois, assassinado pelos romanos ".
Damis , para Antony, o golpeou no cotovelo - "Eh? Como eu te disse! Que homem!"
Apolônio - "Por quatro anos seguidos, observei o completo silêncio dos pitagóricos. A calamidade
mais imprevista não tirou um suspiro de mim; e, no teatro, quando entrei, eles se afastaram de
mim como um fantasma. "
Damis - "Você teria feito isso, você?"
Apolônio - "O tempo da minha provação terminou, comprometi-me a instruir os sacerdotes que
haviam perdido a tradição".
Antônio - "Que tradição?"
Damis - "Deixe-o continuar. Fique em silêncio!"
Apolônio - "Conversei com os samaneanos do Ganges, com os astrólogos da Caldéia, com os
magos da Babilônia, com os druidas gauleses, com os sacerdotes dos negros. Escalei os catorze
olímpicos; sondei os lagos de Sythia; eu medi a vastidão do deserto! "
Damis - "Tudo isso sem dúvida é verdade. Eu estava lá!"
Apolônio - "No começo, cheguei ao mar Hircaniano. Percorri todo o país e atravessei o país de
Baraomatæ, onde Bucephalus está enterrado. Desci a Nínive. Nos portões da cidade, um homem
veio até mim."
Damis - "Eu! Eu! Meu bom mestre! Eu te amei desde o começo. Você era mais doce que uma
menina e mais bonita que um deus!"
Appollonius , sem ouvi-lo - "Ele queria me acompanhar, a fim de atuar como intérprete para
mim".
Damis - "Mas você respondeu que entendia todas as línguas e que adivinhava todos os
pensamentos. Então beijei o fim do seu manto e caminhei atrás de você."
Apolônio - "Depois de Ctesifão, entramos na terra da Babilônia."
Damis - "E o satrap proferiu uma exclamação ao ver um homem tão pálido."
Antônio , para si mesmo - "O que significa ..."?
Apolônio - "O rei me recebeu de pé perto de um trono de prata, em um salão circular cravejado de
estrelas, e de uma cúpula pendurada, de fios invisíveis, quatro grandes pássaros dourados, com as
duas asas estendidas".
Antônio , meditando: "Existem coisas assim na terra?"
Damis - "Essa é, de fato, uma cidade - Babilônia! Todo mundo é rico lá! As casas, pintadas de
azul, têm portões de bronze, com escadas que levam ao rio".
Fazendo um esboço com o bastão no chão:
"Assim você vê? E depois tem templos, praças, banhos, aquedutos! Os palácios estão cobertos de
cobre! E depois o interior, se você apenas o visse!"Apolônio - "Na parede norte, ergue-se uma torre que suporta um segundo, um terço, um quarto,
um quinto; e há outras três além! A oitava é uma capela com uma cama. Ninguém entra lá, mas a
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mulher escolhe pelos sacerdotes do deus Belus. O rei da Babilônia me fez ocupar meus aposentos
nele. "
Damis - "Eles mal prestaram atenção em mim. Também fui deixado a andar pelas ruas sozinho.
Investiguei nos costumes das pessoas; visitei as oficinas; examinei as enormes máquinas que
trazem água para os jardins. Mas me incomodou ser separado do Mestre. "
Apolônio - "Finalmente deixamos a Babilônia; e, à luz da lua, vimos de repente uma égua
selvagem".
Damis - "Sim, de fato! Ela saltou sobre seus cascos de ferro; relinchou como um burro; galopou
entre as rochas. Ele explodiu em raiva dela; e ela desapareceu."
Antônio , além de "De onde eles vieram?"
Apolônio - "Em Taxilla, capital de cinco mil fortalezas, Phraortes, rei do Ganges, nos mostrou sua
guarda de homens negros altos, com cinco côvados de altura, e nos jardins de seu palácio, sob um
pavilhão de brocado verde, um enorme elefante , a quem as rainhas costumavam divertir-se
perfumando. Este foi o elefante de Poro, que fugiu após a morte de Alexandre ".
Damis - "E que foi encontrado novamente em uma floresta."
Antônio - "Eles falam muito, como pessoas bêbadas".
Apolônio - "Phraortes nos fez sentar à sua mesa".
Damis - "Que país estranho! Os nobres, enquanto bebem, divertem-se jogando flechas sob os pés
de uma criança que dança. Mas eu não aprovo ..."
Apolônio - "Quando eu estava pronto para partir, o King me deu um guarda-sol e me disse: 'Eu
tenho, no Indus, um punhado de camelos brancos. Quando você não quiser mais, sopre nos
ouvidos deles e eles voltarão. Continuamos ao longo do rio, caminhando à noite pelo brilho dos
vermes que emitiam seu brilho através dos bambus. O escravo assobiou um ar para afastar as
serpentes; e nossos camelos dobraram as rédeas enquanto passavam sob as árvores, como se
estivessem sob portas muito baixas. Um dia, uma criança negra, que segurava na mão um
caduceu de ouro, conduziu-nos ao Colégio dos Sábios. Iarchas, seu chefe, falou comigo de meus
ancestrais, de todos os meus pensamentos, de todas as minhas ações e de todas as minhas
existências. Ele tinha sido o rio Indus e lembrou-me que eu havia conduzido os barcos no Nilo na
época do rei Sesostris. "
Damis - "Quanto a mim, eles não me disseram nada, para que eu não soubesse o que era".
Antônio - "Eles têm um ar não substancial de sombras".
Apolônio - "Nós encontramos na praia os cynocephali, cheios de leite, que estavam voltando de
sua expedição na ilha de Taprobane. As ondas mornas empurraram pérolas brancas diante de nós.
O âmbar estalou sob nossos passos. Os esqueletos das baleias estavam branqueando nos fendas
dos penhascos.Em resumo, a terra ficou mais contraída do que uma sandália; e, depois de lançar
em direção ao sol que cai do oceano, viramos à direita para voltar. Voltamos pela região dos
Aromatæ, pelos país de Gangaridæ, o promontório de Comaria, a terra dos Sachalitæ, dos
Aramitæ e Homeritæ; depois, através das montanhas da Cassânia, do Mar Vermelho e da Ilha de
Topazes, penetramos na Etiópia, através o reino dos pigmeus ".
Antônio , aparte - "Quão grande é a terra!"
Damis - "E quando chegamos em casa novamente, todos aqueles que conhecíamos nos dias
anteriores estavam mortos."
Antônio abaixa a cabeça. Silêncio.
Apolônio continua:
"Então eles começaram a falar de mim no mundo. A praga devastou Éfeso; eu os fiz apedrejar um
velho mendigo."
Damis - "E a praga se foi!"
Antônio - "O quê! Ele bane doenças?"
Apolônio - "Em Cnidus, eu curei o amante de Vênus."
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[Pg 91]
Damis - "Sim, um louco, que até prometeu se casar com ela. Amar uma mulher já é ruim o
suficiente; mas uma estátua - que idiotice! O Mestre colocou a mão no coração deste homem, e
imediatamente o amor foi extinto."
Antônio - "O quê! Ele expulsa demônios?"
Apolônio - "Em Tarentum, eles trouxeram para a estaca uma jovem que estava morta".
Damis - "O Mestre tocou seus lábios; e ela se levantou, chamando sua mãe."
Antônio - "Pode ser? Ele traz os mortos de volta à vida?"
Apolônio - "Eu predisse que Vespasiano seria Imperador".
Antônio - "O quê! Ele adivinha o futuro?"
Damis - "Havia em Corinto—"
Apolônio - "Enquanto eu jantava com ele nas águas de Baia—"
Antônio - "Com licença, estranhos; é tarde!"
Damis - "—— Um jovem chamado Menippus."
Antônio - "Não! Não! Vá embora!"
Apolônio - "—— Um cachorro entrou, carregando na boca uma mão que havia sido cortada."
Damis - "- Uma noite, em um dos subúrbios, ele conheceu uma mulher."
Antônio - "Você não me ouve. Tire-se!"
Damis - "—— Ele rondou vagamente ao redor dos sofás."
Antônio - "Basta!"
Apolônio - "—— Eles queriam expulsá-lo."
Damis - "- Menippus, então, se rendeu a ela; e eles se tornaram amantes".
Apolônio - "—— E, batendo no chão de mosaico com o rabo, ele depositou essa mão nos joelhos
de Flavius."
Damis - "—— Mas, de manhã, nas palestras da escola, Menipo estava pálido."
Antônio , com uma ligação - "Ainda está nisso! Bem, deixe-os continuar, já que não há ..."
Damis - "O Mestre disse-lhe: 'Ó belo jovem, você está acariciando uma serpente; e uma serpente
está acariciando você. Por quanto tempo essas núpcias?' Todos nós fomos ao casamento. "
Antônio - "Estou errado, certamente, ao ouvir isso!"
Damis - "Os servos estavam ocupados no vestíbulo; as portas se abriram; no entanto, não se podia
ouvir o barulho de passos, nem o som de abrir portas. O Mestre sentou-se ao lado de Menipo.
Imediatamente, a noiva foi confiscada com raiva contra os filósofos, mas os vasos de ouro, os
copeiros, os cozinheiros, os atendentes desapareceram; o telhado voou; as paredes caíram; e
Apolônio permaneceu sozinho, de pé com esta mulher toda chorando diante dele. Foi um
vampiro, que satisfez os rapazes bonitos para devorar sua carne - porque nada é melhor para
fantasmas desse tipo do que o sangue de amantes. "
Apolônio - "Se você deseja conhecer a arte—"
Antônio - "Não quero saber de nada".
Apolônio - "Na noite de nossa chegada aos portões de Roma—"
Antônio - "Ah! Sim, conte-me sobre a Cidade dos Papas".
Apolônio - "—— Um homem bêbado nos abordou e cantou com uma voz doce. Era um
epithalamium de Nero; e ele tinha o poder de causar a morte de qualquer um que o ouvisse com
indiferença. Ele carregava as costas em uma caixa. corda tirada do cithara do imperador. Encolhi
os ombros. Ele jogou lama em nossos rostos. Depois desabotoei minha cintura e a coloquei em
suas mãos. "
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. ]
Damis - "Nesse caso, você estava completamente errado!"
Apolônio - "O Imperador, durante a noite, me fez telefonar para sua residência. Ele tocava
ossículos com Esporo, apoiando o braço esquerdo em uma mesa de ágata. Ele se virou e franziu
as sobrancelhas: 'Por que você está? não tem medo de mim? ele perguntou: 'Porque o Deus que te
fez terrível me deixou intrépido', respondi.
Antônio , para si mesmo - "Algo inexplicável me enche de medo".
Silêncio.
Damis recomeça, com uma voz estridente - "Toda a Ásia, além disso, poderia lhe dizer ..."
Antônio , começando: "Estou doente. Deixe-me!"
Damis - "Escute agora. Em Éfeso, ele testemunhou a morte de Domiciano, que estava em Roma".
Antônio se esforçando para rir - "Isso é possível?"
Damis - "Sim, no teatro, em plena luz do dia, no dia 14 de Kalends de outubro, ele de repente
exclamou: 'Eles estão matando Cæsar!' e acrescentou, de vez em quando: "Ele rola no chão! Oh!
como ele luta! Ele se levanta de novo; ele tenta voar; os portões estão fechados. Ah! está
terminado. Ele está morto!" E naquele mesmo dia, de fato, Titus Flavius Domitianus foi
assassinado, como você sabe. "
Antônio - "Sem a ajuda do diabo ... Sem dúvida ..."
Apolônio - "Ele queria me matar, este domiciano. Damis fugiu por minha direção, e fiquei
sozinho em minha prisão."
Damis - "Foi um pouco terrível de ousadia, devo confessar!"
Apolônio - "Cerca da quinta hora, os soldados me levaramao tribunal. Eu tinha meu discurso
bastante pronto, que eu mantinha sob minha capa".
Damis - "Todos nós estávamos na margem de Puzzoli! Vimos você morrer; choramos; quando,
pela sexta hora, de uma só vez, você apareceu e nos disse: 'sou eu'".
Antônio , à parte - "Assim como ele!"
Damis , muito alto - "Absolutamente!"
Antônio - "Oh, não! Você está mentindo, não é? Você está mentindo!"
Apolônio - "Ele desceu do céu - eu subo lá, graças à minha virtude, que me elevou até a altura do
Altíssimo!"
Damis - "Tyana, sua cidade natal, erigiu um templo com sacerdotes em sua homenagem!"
Apolônio se aproxima de Antônio e, inclinando-se para a orelha, diz:
"A verdade é que conheço todos os deuses, todos os ritos, todas as orações, todos os oráculos.
Penetrei na caverna de Trophonius, filho de Apolo. Moldei para os siracusanos os bolos que eles
usam nos Sofri as oitenta provas de Mitra. Apertei contra o coração a serpente de Sabá. Recebi o
cachecol do Cabiri. Banhei Cibele nas ondas do Golfo da Campânia e passei três luas em as
cavernas de Samotrácia! "
Damis , rindo estupidamente - "Ah! Ah! Ah! Dos mistérios da Bona Dea!"
Apolônio - "E agora estamos renovando nossa peregrinação. Estamos indo para o norte, o lado
dos cisnes e as neves. Na planície branca, os hipopótamos cegos quebram com as pontas dos pés a
planta ultramarina".
Damis - "Venha! É manhã! O galo cantou; o cavalo relinchou; o navio está pronto".
Antônio - "O pau não cantou. Ouço o grilo nas areias e vejo a lua, que permanece em seu lugar".
Apolônio - "Nós estamos indo para o sul, atrás das montanhas e das enormes ondas, para procurar
nos perfumes a causa do amor. Você inalará o odor de mirrahodion, que faz os fracos morrerem.
Você banhará seu corpo no lago de óleo de rosa de a Ilha de Juno. Você verá a dormir sob as
prímulas o lagarto que desperta todos os séculos em que a sua maturidade o carbúnculo cai de sua
testa. as estrelas brilham como olhos, as cascatas cantar como liras , uma fragrância intoxicante
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surge das flores que se abrem. Seu espírito se expandirá nesta atmosfera e se mostrará tanto em
seu coração quanto em seu rosto. "
Damis - "Mestre, está na hora! O vento está prestes a subir; as andorinhas estão despertando; a
folha de murta é derramada".
Apolônio - "Sim, vamos lá!"
Antônio - "Não, não eu! Eu permaneço!"
Apolônio - "Você deseja que eu lhe mostre a planta Balis, que ressuscita os mortos?"
Damis - "Peça a pedra de sangue que atrai prata, ferro e bronze!"
Antônio - "Oh! Como estou doente! Como estou doente!"
Damis - "Você deve entender as vozes de todas as criaturas, os rugidos, os arrulhões!"
Apolônio - "Eu farei você montar os unicórnios, os dragões e os golfinhos!"
Antônio chora - "Oh! Oh! Oh!"
Apolônio - "Você conhecerá os demônios que habitam nas cavernas, aqueles que falam na
floresta, aqueles que se movem nas ondas, aqueles que dirigem as nuvens."
Damis - "Aperte o cinto! Amarre as sandálias!"
Apolônio - "Explicarei a você as razões das formas das divindades; por que Apolo está em pé,
Júpiter sentado, Vênus preto em Corinto, praça em Atenas, cônico em Paphos".
Antônio , apertando as mãos - "Eu gostaria que eles fossem embora! Eu gostaria que eles fossem
embora!"
Apolônio - "Vou arrancar diante de seus olhos a armadura dos deuses; forçaremos os santuários;
farei você violar a pitonisa!"
Antônio - "Socorro, Senhor!"
Ele se joga contra a cruz.
Apolônio - "Qual é o seu desejo? O seu sonho? Mal dá tempo de pensar nisso ..."
Antônio - "Jesus, Jesus, venha em meu auxílio!"
Apolônio - "Você deseja que eu faça Jesus aparecer?"
Antônio - "O quê? Como?"
Apolônio - "Ele será - e nenhum outro! Ele rejeitará Sua coroa, e falaremos juntos cara a cara!"
Damis , em tom baixo - "Diga o que você mais deseja! Diga o que você mais deseja!"
Antônio, ao pé da cruz, murmura orações. Damis continua a correr ao seu redor com gestos
lamentosos.
"Veja, digno eremita, querido Santo Antônio! Homem puro, homem ilustre! Homem que não
pode ser suficientemente elogiado! Não se assuste; este é um estilo de falar exagerado,
emprestado dos orientais. De maneira alguma impede ..."
Apolônio - "Deixe-o em paz, Damis! Ele acredita, como um bruto, na realidade das coisas. O
medo que ele tem dos deuses o impede de compreendê-las; e ele come suas próprias palavras,
como um rei ciumento! Mas você, meu filho, não me desista! "
Ele volta para a beira dos penhascos, passa por cima e permanece lá, pendurado no ar:
"Acima de todas as formas, mais longe do que a terra, além dos céus, habita o mundo das idéias,
inteiramente preenchido com a Palavra. Com um salto que pular através Espaço, e você deve
entender em sua infinidade o Eterno, o Absoluto Ser! Venha! Me dê sua mão. Vamos! "
O par, lado a lado, eleva-se suavemente no ar.
Antônio, abraçando a cruz, os observa subindo.
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Eles desaparecem.
CAPÍTULO V.
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NTONY, andando devagar ... "Isso foi realmente o inferno!
"Nabucodonosor não me fascinou tanto. A rainha de Sabá não me
enfeitiçou tanto. A maneira como ele falou sobre os deuses me encheu
de desejo de conhecê-los.
"Lembro-me de ter visto centenas deles de cada vez, na ilha de
Elephantinum, no reinado de Dioclesiano. O Imperador havia cedido
aos nômades um grande território, com a condição de proteger as
fronteiras; e o tratado foi concluído. em nome dos Poderes invisíveis, pois os deuses de todos os
povos ignoravam os outros. Os bárbaros haviam trazido os deles. Ocupavam as colinas de areia
que ladeavam o rio. Era possível vê-los segurando seus ídolos entre os braços, como grandes
filhos paralíticos, ou navegando em meio a cataratas em troncos de palmeiras, apontaram à
distância os amuletos em seus pescoços e as tatuagens em seus seios; e isso não é mais criminoso
do que a religião dos gregos, os asiáticos e os romanos.
"Quando eu morava no templo de Heliópolis, costumava contemplar todos os objetos nas paredes:
abutres carregando cetros, crocodilos brincando com lyres, rostos de homens unidos ao corpo de
serpentes, mulheres com cabeças de vaca prostradas diante das divindades ítifálicas; e suas
formas sobrenaturais me levaram para outros mundos.Eu queria saber o que aqueles olhos calmos
estavam olhando.Para que a matéria tivesse tanto poder, deveria conter um espírito.As almas dos
deuses estão ligadas às suas imagens. Aqueles que possuem beleza externa podem nos fascinar;
mas os outros, que são abjetos ou terríveis ... como acreditar neles? ... "
E ele vê o movimento passar, perto do chão, folhas, pedras, conchas, galhos de árvores,
representações vagas de animais, depois uma espécie de anão dropsical. Estes são deuses. Ele
começa a rir.
Atrás dele, ele ouve outra explosão de risada; e Hilarion se apresenta, vestido como um eremita,
muito maior do que antes - de fato, colossal.
Antônio não fica surpreso ao vê-lo novamente.
"Que bruto que deve ser para adorar uma coisa dessas!"
Hilarion - "Oh! Sim; muito bruto!"
Avance diante deles, um por um, ídolos de todas as nações e de todas as idades, em madeira,
metal, granito, penas e peles costuradas. Os mais antigos, anteriores ao Dilúvio, perdem-se de
vista sob a alga marinha que paira sobre eles como cabelos. Alguns, longos demais para as
porções inferiores, racham nas articulações e quebram os lombos enquanto caminham. Outros
permitem que a areia flua através dos orifícios nas barrigas.
Antônio e Hilarion divertem-se prodigiosamente. Eles seguram seus lados de pura gargalhada.
Depois disso, os ídolos passam com rostos como ovelhas. Eles cambaleiam com as pernas largas,
abrem bem as pálpebras e soltam um suspiro, como animais idiotas: "Ba! Ba! Ba!"
Na proporção em que se aproximam do tipo humano, irritam mais Antônio. Ele golpeia-os com o
punho, chuta-os, corre loucamente sobre eles. Eles começam a apresentar um aspecto horrível,
com tufos altos, olhos de touros, braços terminados com garras e mandíbulas de um tubarão. E,
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diante dessesdeuses, os homens são massacrados em altares de pedra, enquanto outros são
triturados em cubas, esmagados sob rodas de carros ou pregados em árvores. Há um deles, todos
em ferro incandescente, com os chifres de um touro, que devora crianças.
Antônio - "Horror!"
Hilarion - "Mas os deuses sempre exigem sofrimentos. Até os seus próprios desejaram ..."
Antônio , chorando - "Não diga mais, segure sua língua!"
O recinto de rochas se transforma em um vale. Um rebanho de bois pasta ali na grama cortada. O
pastor que os encarrega percebe uma nuvem; e com uma voz aguda perfura o ar com palavras de
súplica urgente.
Hilarion - "Como ele quer chuva, ele tenta, por suas tensões, coagir o rei do céu a abrir a nuvem
frutífera".
Antônio , rindo - "Essa é uma forma muito boba de presunção!"
Hilarion - "Por que, então, você realiza exorcismos?"
O vale se torna um mar de leite, imóvel e ilimitado.
No meio disto flutua um longo berço, formado pelas bobinas de uma serpente, porque todas as
suas cabeças, dobrando-se para ala, ao mesmo tempo, de sombra um deus que está lá dormindo.
Ele é jovem, sem barba, mais bonito que uma menina e coberto de véus diáfanos. As pérolas de
sua tiara brilham suavemente, como luas; um chapelim de estrelas se enrola muitas vezes acima
do peito e, com uma mão debaixo da cabeça e o outro braço estendido, ele repousa com um ar
sonhador e intoxicado. Uma mulher agachada diante de seus pés aguarda seu despertar.
Hilarion - "Esta é a dualidade primordial dos brâmanes - o absoluto não se expressando de
nenhuma forma".
Sobre o umbigo do deus um caule de lótus cresceu; e em seu cálice aparece outro deus com três
faces.
Antônio - "Espere! Que invenção!"
Hilarion - "Pai, Filho e Espírito Santo, da mesma maneira, fazem apenas uma pessoa!"
As três cabeças estão viradas para o lado, e três deuses imensos aparecem. O primeiro, que é de
um tom rosado, morde a ponta do dedo do pé. O segundo, que é azul, joga quatro braços. O
terceiro, que é verde, tece um colar de caveiras humanas. Imediatamente diante deles, três deusas,
uma enrolada em uma rede, outra oferecendo um copo e a terceira brandindo um arco.
E esses deuses, essas deusas se multiplicam, tornam-se dez vezes maiores. Sobre os ombros,
erguem-se os braços e, nas extremidades dos braços, mãos segurando estandartes, machados,
escudos, espadas, guarda-sóis e tambores. Fontes brotam de suas cabeças, capim pende de suas
narinas.
Montando em aves, embalado em palanquins, entronizado em assentos de ouro, de pé em nichos
de marfim, eles sonham, de viagem, comando, beber vinho e flores inala. Garotas dançando
dançam; gigantes perseguem monstros; nas entradas das grutas, os solitários meditam. Miríades
de estrelas e nuvens de serpentinas se misturam em uma multidão indistinguível. Pavões bebem
das correntes de pó dourado. O bordado dos pavilhões combina com as manchas dos leopardos.
Raios coloridos se cruzam no ar azul, em meio ao flecha de flechas e ao balanço de incensários. E
tudo isso se desenrola, como um friso elevado, apoiando-se nas rochas e subindo até o céu.
Antônio , deslumbrado - "Quantos deles existem! O que eles desejam?"
Hilarionsobre as ondas, monta no ar e se exibe em todos os lugares. Entre esses deuses estão os
gênios dos ventos, dos planetas, dos meses, dos dias, e cem mil outros! E seus aspectos são
multiplicados, suas transformações são rápidas. Aqui está alguém que, de um peixe, se tornou
uma tartaruga, ele assume a cabeça de um javali, a estatura de um anão! "
Antônio - "Para que finalidade?"
Hilarion - "Para estabelecer o equilíbrio, combater o mal. A vida se esgota, suas formas são
esgotadas; e é necessário progredir pelas metamorfoses delas".
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De repente, aparece um homem nu, sentado no meio da areia com as pernas cruzadas. Um grande
círculo vibra, suspenso atrás dele. Os pequenos cachos de seus cabelos negros, se aprofundando
em uma tonalidade azulada, giram simetricamente em torno de uma protuberância no topo de sua
cabeça. Seus braços, de grande comprimento, caem direto para os lados. Suas duas mãos, com as
palmas das mãos abertas, repousam uniformemente nas coxas. As partes inferiores dos pés
apresentam as figuras de dois sóis; e ele permanece completamente imóvel diante de Antônio e
Hilarion, com todos os deuses ao seu redor colocados a intervalos nas rochas, como se estivessem
nos assentos de um circo. Seus lábios se abrem e, em uma voz profunda, ele diz:
"Eu sou o mestre da grande caridade, a ajuda das criaturas, e exponho a lei aos crentes e aos
profanos. Para salvar o mundo, eu queria nascer entre os homens; os deuses choraram quando eu
fui embora. Procurei uma mulher adequada para esse fim - de raça bélica, a esposa de um rei,
extremamente virtuosa e bonita, com um umbigo profundo, um corpo firme como um diamante; e
na época da lua cheia, sem a intervenção de qualquer homem, entrei em seu ventre. Saí pelo lado
direito. Então as estrelas pararam em seus movimentos. "
Hilarion murmura entre os dentes:
"'E quando viram as estrelas pararem, conceberam uma grande alegria!'"
Antônio olha mais atentamente para Buda, que recomeça:
"Do fundo do Himalaia, um centenário religioso partiu para me ver."
Hilarion - "'Um homem chamado Simeão, que não morreria antes de ver o Cristo!'"
O Buda - "Eles me trouxeram para as escolas. Eu sabia mais do que os médicos".
Hilarion - "... 'No meio dos médicos; e todos os que o ouviram foram arrebatados por sua
sabedoria.'"
Antônio faz um sinal para Hilarion ficar calado.
O BudaEu guardei a porta dele; Lavei seus pés. Toda sensação, toda alegria, toda lentidão foram
aniquiladas. Então, con centrating meus pensamentos em um campo maior de meditação, eu vim
a conhecer a essência das coisas, a ilusão de formas. Abandonei rapidamente a ciência dos
brâmanes. Eles são devorados de luxúria sob seu exterior austero; eles se ungem com sujeira e
dormem sobre espinhos, acreditando que chegam à felicidade pelo caminho da morte! "
Hilarion - "Fariseus, hipócritas, sepulcros brancos, raça de víboras!"
O Buda - "Eu também fiz coisas surpreendentes - comer por um dia apenas um grão de arroz - e
naquela época os grãos de arroz não eram maiores do que são agora - meu cabelo caiu; meu corpo
ficou preto; olhos, afundados em suas órbitas, pareciam estrelas vistas no fundo de um poço. Por
seis anos eu nunca me mudei, permanecendo exposto a moscas, leões e serpentes; e me sujeitei a
sóis ardentes, aguaceiros fortes, neve, relâmpagos, granizo e tempestades, sem sequer me proteger
com a mão.Os viajantes que passaram, assumindo que eu estava morto, lançaram torrões de terra
à minha distância.
"Só me restava ser tentado pelo diabo.
"Eu o invoquei.
"Seus filhos vieram - hediondos, cobertos de escamas, nauseados como carvão, uivando,
sibilando, berrando, arremessando uns aos outros armaduras e ossos de homens mortos. Alguns
deles lançavam chamas pelas narinas; outros se espalhavam pela escuridão com as asas; outros
carregavam chapelins de dedos que foram cortados; outros bebiam o veneno de serpentes das
cavidades de suas mãos. Eles têm cabeças de porcos, rinocerontes ou sapos - todos os tipos de
figuras calculadas para inspirar respeito ou terror ".
Antônio , à parte - "Eu já havia suportado isso nos tempos antigos".
O Buda - "Então ele me enviou suas filhas - lindas, bem vestidas com cinturões dourados, dentes
brancos como o jasmim e membros redondos como a tromba de um elefante. Alguns deles
esticaram os braços quando bocejaram para exibir as covinhas nas cotovelos; outros
pestanejaram; outros começaram a rir e outros desataram as roupas um do outro. Entre eles
estavam virgens coradas, matronas cheias de orgulho e rainhas com grandes trens de bagagem e
atendentes ".
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Antônio, à parte - "Ah! Isso também!"
O Buda - "Tendo vencido o demônio. Passei doze anos me nutrindo exclusivamente com
perfumes - e, como havia adquirido as cinco virtudes, as cinco faculdades, as dez forças, as
dezoito substâncias e penetrado nas quatro esferas domundo invisível, a Inteligência era minha, e
eu me tornei o Buda! "
Todos os deuses se inclinam, aqueles que têm muitas cabeças abaixam todos ao mesmo tempo.
Ele levanta a mão no ar e retoma:
"Em vista da libertação dos seres, fiz centenas de milhares de sacrifícios; dei às pobres vestes de
seda, camas, carros, casas, montes de ouro e diamantes. Entreguei minhas mãos à mão única ,
minhas pernas para os coxos, meus olhos para os cegos; eu cortei minha cabeça para os
decapitados. Quando eu era rei, distribuí as províncias; na época em que era Brakhman, não
desprezava ninguém. era solitário, falei palavras de ternura ao ladrão que tentou cortar minha
garganta.Quando eu era um tigre, morri de fome.E neste estágio final de existência, tendo pregado
o lei, não tenho mais nada a fazer. O grande período é realizado. Os homens, os animais, os
deuses, os bambus, os oceanos, as montanhas, os grãos de areia do Ganges, com as miríades de
miríades de estrelas, tudo, deve perecer; e, até os novos nascimentos, uma chama dançará nas
ruínas da derrubada do mundo ".
Então uma vertigem toma conta dos deuses. Eles cambaleiam, caem em convulsões e vomitam
suas existências. Suas coroas se despedaçam; seus padrões voam para longe. Livram-se de seus
atributos e sexos, arremessam sobre os ombros os copos dos quais bebem a imortalidade,
estrangulam-se com suas serpentes e desaparecem na fumaça; e quando todos desaparecerem:
Hilarion , lentamente - "Você acabou de ver o credo de muitas centenas de milhões de homens!"
Antônio está na terra, com o rosto nas mãos. Parado perto dele, e dando as costas para a cruz,
Hilarion o observa.
Um período bastante prolongado decorre.
Então um ser singular aparece, com a cabeça de um homem e o corpo de um peixe. Ele avança
direto no ar, jogando a areia com o rabo; e seu rosto patriarcal e seus bracinhos fazem Antônio rir.
Oannes , com voz melancólica - "Trate-me com respeito! Sou o contemporâneo do começo das
coisas.
"Eu morava no mundo disforme, onde animais hermafroditas adormecidos, sob o peso de uma
atmosfera opaca, nas profundezas das ondas sombrias - quando os dedos, as nadadeiras e as asas
eram confundidos, e os olhos sem cabeça flutuavam como moluscos entre touros com cara
humana e serpentes com patas de cachorro.
"Sobre todos esses seres, Omoroca, curvada como um arco, esticou o corpo de sua mulher. Mas
Belus a cortou em duas metades, fez a terra com uma e os céus com outra; e os dois mundos se
contemplam mutuamente. Eu, a primeira consciência do caos, nasci do abismo para endurecer a
matéria, para regular as formas, e ensinei os homens a pescar, a semear sementes, as escrituras e a
história dos deuses. os lagos que permaneceram após o dilúvio, mas o deserto cresce em torno
deles; o vento joga areia neles; o sol os consome; e eu expiro no meu leito de limão enquanto
contemplo as estrelas nas águas. "
Ele mergulha e desaparece no Nilo.
Hilarion - "Este é um deus antigo dos caldeus!"
Antônio , ironicamente: "Quem eram então os deuses da Babilônia?"
Hilarion - "Você pode vê-los!"
E eles se encontram na plataforma de uma torre quadrangular erguendo-se acima de outras torres
que, cada vez mais estreitas na proporção em que se elevam, formam uma pirâmide monstruosa.
Você pode distinguir abaixo uma grande massa negra - a cidade, sem dúvida - se estendendo ao
longo da planície. O ar está frio; o céu é de um azul sombrio; as estrelas numerosas palpitam.
No meio da plataforma fica uma coluna de pedra branca. Os padres vestidos com roupas de linho
passam e retornam a toda volta, de modo a descrever em suas evoluções um círculo em
movimento e, com a cabeça erguida, contemplam as estrelas.
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Hilarion aponta vários deles para Santo Antônio:
"Há trinta chefes de sacerdote. Quinze olham para a região acima da terra e quinze para a região
abaixo. A intervalos regulares, um deles corre das regiões superiores para a inferior, enquanto
outro abandona a inferior para montar em direção ao empieiro.
"Dos sete planetas, dois são benevolentes, dois malévolos e três ambíguos; tudo no mundo
depende desses fogos eternos. De acordo com sua posição e seus movimentos, pode-se traçar
prognósticos, e agora você está pisando no ponto mais sagrado na Terra. Lá Pitágoras e Zoroastro
podem ser encontrados. Dois mil anos esses homens observam o céu, para melhor compreender
os deuses. "
Antônio - "As estrelas não são deuses!"
Hilarion - "Sim! Dizem eles; pois, enquanto as coisas passam continuamente ao nosso redor, o
céu, como a eternidade, permanece imutável!"
Antônio - "No entanto, ele tem um mestre".
Hilarion , apontando para a coluna - "Esse é Belus, o primeiro raio, o sol, o macho! - o outro, que
é frutífero, está embaixo dele!"
Antônio observa um jardim iluminado com lâmpadas. Ele está no meio da multidão em uma
avenida de ciprestes. À direita e à esquerda, pequenos caminhos levam a cabanas erguidas em um
bosque de romãs, que protegem treliças de junco. Os homens, na maioria das vezes, têm gorros
pontudos com mantos atados, como a plumagem de pavões. Há pessoas do Norte vestidas de
peles de urso; nômades em mantos de lã marrons; Gangarides pálidos com brincos compridos; e
as classes, como as nacionalidades, parecem confusas, para marinheiros e cortadores de pedra
lutam contra príncipes usando tiaras de carbúnculos e carregando grandes bengalas com cabeças
esculpidas. Todos correm para a frente com narinas dilatadas, cheias do mesmo desejo.
De tempos em tempos, eles se desviavam do caminho, a fim de permitir que uma carruagem
longa e coberta, puxada por bois, passasse, ou talvez seja um idiota sacudindo nas costas uma
mulher com véu estreito, que também desaparece na direção de as cabanas.
Antônio está assustado. Ele deseja voltar. No entanto, uma curiosidade inexprimível o leva
adiante.
Sob as ciprestes, as mulheres estão agachadas em fileiras e peles de camurça, cada uma delas
tendo como diadema uma trança de cordas. Alguns deles, magnificamente vestidos, se dirigem
aos transeuntes em tom alto. Os mais tímidos mantêm seus traços ocultos entre as mãos,
enquanto, por trás, uma matrona - sem dúvida, sua mãe - os encoraja. Outros, com cabeças
envoltas em xales pretos, e o resto de seus corpos completamente nus, parecem, à distância, como
estátuas de carne. Assim que um homem joga dinheiro de joelhos, eles se levantam. E pode-se
ouvir beijos em meio à folhagem e, às vezes, um grande e amargo choro.
Hilarion - "Essas são as virgens da Babilônia que se prostituem à deusa."
Antônio - "Que deusa?"
Hilarion - "Lá está ela!"
E ele mostra Antônio, no final da avenida, no limiar de uma gruta iluminada, um bloco de pedra
representando uma mulher.
Antônio - "Infâmia! Que abominação para dar sexo a Deus!"
Hilarion - "Você O concebe, certamente, como uma pessoa viva!"
Mais uma vez, Antônio se vê na escuridão.
Ele percebe no ar um círculo luminoso colocado nas asas horizontais. Essa espécie de anel
circunda, como um cinto muito folgado, a figura de um homem pequeno com uma mitra na
cabeça e uma coroa na mão, cuja parte inferior do corpo é afastada da vista pelas enormes penas
exibidas em seu kilt.
Este é Ormuz, o Deus dos persas. Ele vibra enquanto exclama:
- Estou apavorado! Vislumbro a boca dele. Eu te venci, Ahriman! Mas você está começando de
novo!
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"A princípio, revoltando-se contra mim, destruiu a mais velha das criaturas, Kaiomortz, o
homem-touro. Depois, seduziu o primeiro par humano, Meschia e Meschiana, e encheu seus
corações de trevas e pressionou seus batalhões. para o céu.
"Eu tinha os meus, os habitantes das estrelas, e olhei do meu trono para todos os planetas em suas
diferentes esferas.
"Mitra, meu filho, morava em um lugar inacessível. Lá ele recebeu almas e as enviou, e todas as
manhãs ele se levantava para derramar suas riquezas.
"O esplendor do firmamento foi refletido pela terra. O fogo brilhou nas montanhas - imagem do
outro fogo com o qual eu criei todos os seres. Para protegê-lo da contaminação, eles nãoqueimaram os mortos, que foram transportados para o Céu. nos bicos dos pássaros.
"Regulei pastagens, trabalhos, a madeira do sacrifício, as formas de xícaras, as palavras que
devem ser proferidas na insônia; e meus padres oravam continuamente para que sua adoração
correspondesse à eternidade de Deus. Eles se purificaram com água, ofereceram pães nos altares,
confessaram seus pecados em tom alto.
"Homa se entregou aos homens para beber, a fim de comunicar suas forças a eles.
"Enquanto os gênios do céu lutavam contra os demônios, os filhos do Irã perseguiam as
serpentes. O rei, a quem incontáveis trens de cortesãos serviam de joelhos dobrados, estava
vestido de modo a se parecer comigo pessoalmente e usava meu capacete. Seus jardins tinham a
magnificência de uma terra celeste; e sua tumba o representava matando um monstro - emblema
do bem que extermina o mal. Pois, um dia, aconteceu - graças ao curso interminável do tempo -
que triunfei sobre Ahriman Mas o intervalo que nos separa está desaparecendo; a noite está
aumentando! Ajuda, Ammschaspands, Irzeds, Ferouers! Venha me ajudar, Mithra! Pegue sua
espada! Caosyac, que deve voltar para salvar o mundo, me defender! isso? ... Ninguém!
"Ah! Estou morrendo! Ahriman, você é o mestre!"
Hilarion, atrás de Antônio, reprime uma exclamação de alegria, e Ormuz mergulha na escuridão.
Então aparece a grande Diana de Éfeso, negra, com olhos esmaltados, cotovelos ao lado do corpo,
antebraços abertos e mãos abertas.
Leões se agacham sobre seus ombros; frutas, flores e estrelas se cruzam sobre o peito; mais
abaixo, três fileiras de seios se exibem e, da barriga aos pés, ela é presa em uma bainha fechada,
da qual brotam, no centro do corpo, touros, veados, grifos e abelhas. Ela é vista no brilho branco
causado por um disco de prata, redondo como a lua cheia, colocado atrás da cabeça.
"Onde está meu templo? Onde estão minhas amazonas? Como é comigo, eu, o incorruptível, que
me sinto tão impotente?"
As flores dela murcham; seus frutos, maduros demais, ficam soltos; os leões e os touros se
curvam ao pescoço; os veados, exaustos, começam a ofegar; as abelhas, com um zumbido fraco,
caem morrendo no chão. Ela pressiona os seios um após o outro. Eles estão vazios! Mas, cedendo
a uma pressão desesperada, sua bainha se abre. Ela aperta a ponta, como a saia de um vestido,
joga seus animais e suas grinaldas de flores e depois volta para a escuridão; e à distância as vozes
murmuram, resmungam, rugem, choram ou berram. A densidade da noite é aumentada pelos
ventos. Um banho quente começa a cair em quedas fortes.
Antônio - "Quão agradável é esse odor de palmeiras, esse farfalhar de folhas verdes, essa
transparência de fontes! Eu gostaria de me deitar no chão, para sentir perto do meu coração, e
minha vida seria renovado na eterna juventude! "
Ele ouve o som de castanholas e címbalos e, no meio de uma multidão rústica, homens vestidos
com túnicas brancas, com faixas vermelhas, conduzem um asno, ricamente aproveitado, o rabo
adornado com faixas e os cascos pintados. Uma caixa, coberta com um pano de sela de linho
amarelo, balança de um lado para o outro nas costas, entre dois cestos, um dos quais recebe as
ofertas ali depositadas - ovos, uvas, peras, queijos, aves e pequenas moedas - enquanto as o
segundo está cheio de rosas, que os motoristas do asno espalham diante dele enquanto se movem.
Estes últimos usam pingentes nos ouvidos, mantos grandes, madeixas entrançadas e pintam as
bochechas. Cada um deles tem uma coroa de azeitona preso em sua testa por um medalhão
figurado. Eles carregam punhais em seus cintos e florescem chicotes com cabos de ébano, cada
um com três tiras montadas com ossículos. O último da procissão, fixado no chão, ergue, como
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um candelabro, um enorme pinheiro, cujo cume está em chamas, e os galhos mais baixos ofuscam
uma ovelha.
O burro para. O pano de sela é removido; e embaixo aparece uma segunda cobertura de feltro
preto. Então, um dos homens de túnica branca começa a dançar enquanto toca castanholas;
enquanto outro, de joelhos diante da caixa, bate um pandeiro; e o mais antigo da banda começa:
"Aqui está a Bona Dea, a divindade das montanhas, a grande mãe da Síria! Atraia pessoas
honestas! Ela adquire alegria, cura os doentes, concede fortunas e satisfaz os amantes. Somos nós
que a trazemos para passear o país está com bom tempo e mau tempo. Muitas vezes dormimos ao
ar livre e não temos uma mesa bem servida todos os dias. Os ladrões habitam na floresta. Os
animais saem de suas covas. Caminhos escorregadios alinham-se nos precipícios. Olhe aqui! Olhe
aqui! "
Eles levantam a colcha e divulgam uma caixa incrustada de pedrinhas.
- Mais alta que os cedros que paira no éter azul. Mais circunvitável que os ventos, ela rodeia o
mundo. Sua respiração é exalada pelas narinas dos tigres; sua voz rosna sob os vulcões; sua raiva
é a tempestade; a palidez de seu rosto tornou a lua branca. Amadurece as colheitas; incha as
cascas; faz a barba crescer. Dê-lhe algo, pois odeia os avarentos! "
A caixa se abre; e embaixo de um toldo de seda azul é vista uma pequena imagem de Cybele,
brilhando com lantejoulas, coroada por torres e sentada em uma carruagem de pedra vermelha,
desenhada por dois leões com patas levantadas.
A multidão pressiona para frente para ver.
O archi-gallus continua:
"Ela adora o som dos dulcimers, o bater dos pés, o uivo dos lobos, as montanhas que ecoam e os
desfiladeiros profundos, a flor da amendoeira, a romã e os figos verdes, a dança giratória, a flauta
alta. , a doce seiva, a lágrima salgada - sangue! Socorro! Socorro! Mãe das montanhas! "
Eles se flagelam com seus chicotes, e os golpes ressoam em seus seios. As peles dos pandeiros
vibram até quase explodirem. Eles agarram suas facas e infligem cortes em seus braços:
"Ela está triste: vamos ficar tristes! Aquele que está fadado a sofrer deve chorar! Dessa forma,
seus pecados serão remidos. O sangue lava tudo: derrama gotas dele ao redor, então, como flores.
Ela exige isso de outro - de quem é puro! "
O archi-gallus levanta sua faca acima das ovelhas,
Antônio , apreendido com horror - "Não mate o cordeiro!"
Um dilúvio roxo jorra. Os sacerdotes espalham a multidão nela; e todos - incluindo Antônio e
Hilarion - estavam ao redor da árvore em chamas, observando silenciosamente as últimas
palpitações da vítima. Do meio dos padres vem uma mulher, exatamente como a imagem contida
na caixinha. Ela para de ver um jovem de boné frígio.
Suas coxas são cobertas com calças apertadas abertas aqui e ali por pastilhas que são fas tened
com arcos coloridos. Ele descansa os cotovelos contra um dos galhos da árvore, segurando uma
flauta na mão, numa atitude enfraquecida.
Cybele , circundando sua figura com os braços—
"Para me unir a ti, viajei por todas as regiões - e a fome devastou os campos. Você me enganou!
Não importa, eu te amo! Aqueça meu corpo! Vamos nos unir!"
Atys - "A primavera não voltará mais, mãe eterna! Apesar do meu amor, não é possível penetrar
na sua essência. Gostaria de me cobrir com uma túnica colorida como a sua. Invejo os seus seios,
inchados de leite , o comprimento das tuas madeixas, os teus lados poderosos dos quais nascem
os seres vivos. Gostaria que eu fosse como você! Gostaria de ser mulher! Mas não! isso nunca
pode ser! Minha virilidade me enche de horror! "
Com uma pedra afiada, ele se mutila; então ele começa a correr loucamente.
Os sacerdotes imitam o deus; os fiéis, os sacerdotes. Homens e mulheres trocam suas roupas e se
abraçam; e esse turbilhão de carne manchada de sangue se afasta, enquanto as vozes, sempre
continuando, tornam-se mais clamorosas e estridentes, como as que se ouve em funerais.
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116]
[Pg 117]
Um grande catafalco pendurado com púrpura carrega em seu cume um leito de ébano, cercado
por tochas e cestas de filigrana de prata, nas quais estão contidas alfaces verdes, malvas e erva-
doce. Sobre os assentos, acima e abaixo, estão mulheres sentadas, todas vestidas de preto, com
cintas desfeitase pés nus, e segurando com um ar melancólico enormes buquês de flores.
No terreno, nos cantos da plataforma, alabastro urnas cheias de mirra está enviando-se luz coroas
de fumaça. Na cama pode ser visto o cadáver de um homem. O sangue escorre de sua coxa. Seu
braço está pendurado e um cachorro uivando lambe as unhas. A linha de tochas colocadas muito
próximas umas das outras impede que sua figura seja completamente visível. Antônio é tomado
pela angústia. Ele tem medo de ver o rosto de alguém que ele conhecia.
As mulheres param de soluçar; e, após um intervalo de silêncio, todos, ao mesmo tempo,
explodiram em um salmo:
"Lindo! Lindo! Ele é lindo! Chega de sono - levante a cabeça! Suba! Inspire nossos buquês! Estes
são narcisos e anêmonas reunidos em seus jardins para agradar a você. Volte à vida! Você nos
enche de medo!
"Fala! O que você precisa? Deseja beber vinho? Deseja dormir em nossas camas? Deseja comer
bolos de mel com a forma de passarinhos?"
"Vamos pressionar perto de seus quadris! Vamos beijar seu peito! Segure! Segure! Sinta seus
dedos cobertos com anéis que estão roubando seu corpo, e nossos lábios que estão procurando sua
boca e nossos cabelos que estão varrendo suas pernas." Deus insensível, surdo às nossas orações!
"
Eles começaram a gritar, rasgando o rosto com as unhas e depois ficaram em silêncio; e apenas o
uivo do cachorro é ouvido.
- Ai! Infelizmente! O sangue escuro corre sobre sua carne nevada. Veja como seus joelhos se
contorcem, como seus lados cederam! As flores em seu rosto encharcaram o sangue. Ele está
morto! Vamos chorar! Vamos chorar! Vamos lamentar!
Eles vêm todos em uma fila para arremessar para baixo entre as tochas seus bloqueios fluindo,
assemelhando-se a um dis cia serpentes negras ou amarelas; e o catafalco é baixado suavemente
até o nível de uma caverna - um sepulcro sombrio, que está bocejando ao fundo.
Então uma mulher se inclina sobre o cadáver. O cabelo dela, que nunca foi cortado, cobre-a da
cabeça aos pés. Ela derrama tantas lágrimas que sua tristeza não parece ser a dos outros, mas
sobre-humana, infinita.
Antônio pensa na mãe de Jesus.
Ela diz:
"Tu fugiste do Oriente, e me apertaste nos teus braços tremendo de orvalho, ó sol! Pombas
tremulavam acima do azul do teu manto, nossos beijos causavam brisa no meio da folhagem, e eu
me abandonei ao teu amor, deleitando-me na requintada sensação da minha própria fraqueza.
- Ai! Ai! Por que você está prestes a se apressar sobre as montanhas? No equinócio de outono, um
javali te feriu! Você está morto, e as fontes choram e as árvores caem, e o vento do inverno
assobia através dos galhos sem folhas.
"Meus olhos estão prestes a fechar, vendo que a escuridão está cobrindo você. A essa altura você
está morando no outro lado do mundo, perto do meu rival mais poderoso.
"Ó Perséfone, tudo o que é belo se resume a ti e não volta mais!"
Enquanto ela falava, seus companheiros levaram o cadáver para colocá-lo no sepulcro.
Permanece em suas mãos. Era apenas um cadáver de cera!
Antônio experimenta uma espécie de alívio. A cena inteira desaparece e a cela, as pedras e a cruz
reaparecem! E agora ele distingue do outro lado do Nilo, uma mulher que estava no meio do 
deserto. Ela segura com a mão a ponta de um longo véu preto, que esconde sua figura; enquanto
ela carrega no braço esquerdo uma criança pequena, que ela está amamentando. Ao lado dela, um
imenso macaco está agachado na areia. Ela levanta a cabeça em direção ao céu e, apesar da
distância, sua voz pode ser ouvida.
Í Ó
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[Pg 119]
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Ísis - "Ó Neith, começo das coisas! Amon, senhor da eternidade! Ptha, demiurgus! Thoth, sua
inteligência! Deuses de Amenthi! Tríades especiais dos nomes! Pardais-azuis no azul! Esfinges
nos lados dos templos! Íbis entre os chifres de bois! Planetas! Constelações! Margens de rios!
Murmúrios de vento! Reflexos de luz! Diga-me onde encontrar Osíris!
"Eu o procurei através de todos os cursos de água e de todos os lagos e, ainda mais, no médico
Byblos. Anúbis, com as orelhas eretas, pulou em torno de mim, latindo e com o nariz cheirando a
água. pedaços de tamarindo. Obrigado, bom Cynocephalus, obrigado! "
Ela dá ao macaco dois ou três tapinhas amigáveis na cabeça.
"O horrível Typhon ruivo o matou e o rasgou em pedaços. Encontramos todos os membros dele.
Mas não consegui o que me deu frutos!"
Ela profere lamentações amargas.
Antônio é tomado de raiva. Ele lança pedras para ela ofensivamente:
"Um impuro! Vá embora, vá embora!"
Hilarion - "Respeite-a! Esta é a religião dos seus antepassados! Você usou amuletos no berço!"
Ísis - "Antigamente, quando o verão voltava, a inundação levava ao deserto as bestas impuras. Os
diques se abriram; os barcos se afundaram uns contra os outros; a terra ofegante bebeu o córrego
até ser inundada. Deus, com chifres de touro, estendeste-te sobre o meu peito, e ouviram-se o
lowing da vaca eterna!
"As colheitas recém-semeadas, as colheitas, a debulha de milho e as safras se sucediam
regularmente em uníssono com as mudanças das estações do ano. À noite, sempre claro, as
grandes estrelas lançavam suas vigas. Os dias foram intensos. em um esplendor imutável, o sol e
a lua eram vistos como um par real em ambos os lados do horizonte.
"Fomos entronizados em um mundo mais sublime - monarcas gêmeos, esposos do seio da
eternidade; ele segurando um cetro com a cabeça de um conchoupha, e eu um cetro com uma flor
de lótus, ficamos de mãos dadas; colisão de impérios não mudou nossa atitude.
"O Egito jazia esticado embaixo de nós, monumental e solene, longo, como o corredor de um
templo, com obeliscos à direita, pirâmides à esquerda, seu labirinto no meio; e em toda parte
avenidas de monstros, florestas de colunas, arcadas maciças flanqueando portões que têm como
cume a esfera da terra entre duas asas.
"Os animais de seu zodíaco encontraram suas contrapartes em suas planícies, e com suas formas e
cores preencheram seus escritos misteriosos. Dividida em doze regiões, como o ano é de doze
meses - cada mês, cada dia, tendo seu deus - ela reproduziu ordem imutável dos céus;. e o
homem, embora ele morreu, não perdeu seus contornos, mas, saturado com perfumes e tornar-se
imortal, ele foi dormir por três mil anos em um Egito em silêncio
"Este último, maior que o outro, espalhou-se por baixo da terra. Lá desceu por escadas que
levavam a salões onde foram reproduzidas as alegrias dos bons, as torturas dos maus, tudo o que
ocorre no terceiro mundo invisível. Ao longo das paredes, os mortos, em caixões pintados,
aguardavam a sua vez, e a alma, livre de migrações, continuava dormindo até despertar em outra
vida.
"Enquanto isso, Osíris às vezes voltava para me ver. Sua sombra me fez mãe de Harpócrates."
Ela olha para a criança:
"É ele! Esses são os seus olhos; essas são suas madeixas, ondulando como chifres de carneiro.
Começaremos suas obras novamente. Floresceremos novamente, como o lótus. Eu sou sempre o
grande Ísis! Ninguém jamais ergueu meu véu, minha prole é o sol!
"Sol da primavera, deixe as nuvens obscurecerem seu rosto! O hálito de Typhon devora as
pirâmides. Agora mesmo eu vi a Esfinge voar para longe. Ele galopou como um chacal.
- Estou procurando meus padres - meus padres em suas roupas de linho, com grandes harpas,
carregando um esquife místico ornamentado com pateræ de prata. Sem mais festas nos lagos!
Sem mais iluminações no meu Delta! Sem mais xícaras de leite em Philæ! Por muito tempo, Apis
não reapareceu.
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[Pg 122]
"Egito! Egito! Teus grandes deuses imóveis têm seus ombros embranquecidos pelo estrume dos
pássaros, e o vento, ao passar pelo deserto, leva consigo as cinzas dos mortos! - Anúbis, protetor
das sombras, não me deixa. ! "
O Cynocephalus desaparece.
Ela sacode o filho.
"Mas o que te faz mal? ... suas mãos estão frias, sua cabeça caída para trás!"
Harpócrates acabou de morrer. Então ela solta um grito tão amargo, triste e emocionante, que
Antônio responde com outro grito, enquanto ele abre os braços para apoiá-la.
Ela não está mais lá. Ele abaixaa cabeça, dominado pela vergonha.
Tudo o que ele acabou de ver fica confuso em sua mente. É como o efeito impressionante de uma
viagem, a sensação desconfortável de embriaguez. Fain ele odiaria; e ainda uma vaga pena
amolece seu coração. Ele começa a chorar abundantemente.
Hilarion - "O que é que te deixa triste agora?"
Antônio , depois de se questionar por um longo tempo - "Estou pensando em todas as almas
perdidas por esses falsos deuses!"
Hilarion - "Você não acha que eles têm - em alguns aspectos - semelhanças com a verdade?"
Antônio - "Este é um truque do diabo para melhor seduzir os fiéis. Ele ataca os fortes através do
espírito, e os outros através da carne".
Hilarion - "Mas a luxúria, em sua fúria, possui o desinteresse da penitência. O amor frenético do
corpo acelera sua destruição - e, por sua fraqueza, proclama a extensão do impossível".
Antônio - "Como isso me afeta? Meu coração se revolta com repulsa contra aqueles deuses
brutais, sempre ocupados com carnificina e incesto".
Hilarion - "Lembre-se de si mesmo nas Escrituras de todas as coisas que o escandalizam porque
você não pode entendê-las. Da mesma forma, esses deuses, sob a forma externa de criminosos,
podem conter a verdade. Existem alguns deles para ver. Fique de lado!"
Antônio - "Não! Não! É um perigo!"
Hilarion - "Há um momento você desejava conhecê-los. As falsidades fazem sua fé vacilar? O
que você teme?"
As pedras na frente de Antônio se tornaram uma montanha.
Uma série de nuvens cruza a metade do caminho; e no alto aparece outra montanha, enorme,
bastante verde, que esvazia o vale desigualmente, tendo no cume, em madeira de louros, um
palácio de bronze, com azulejos de ouro e marfim.
No meio do peristilo, em um trono, Júpiter, colossal e com um torso nu, detém a vitória em uma
mão e o raio na outra; e sua águia, entre as pernas, ergue a cabeça.
Juno, perto dele, revira os olhos, encimados por um diadema, do qual escapa, como um vapor, um
véu flutuando ao vento.
Atrás, Minerva, de pé sobre um pedestal, se apoia na lança. A pele do Gorgon cobre seu peito, e
um peplum de linho desce em dobras regulares até as unhas dos pés. Seus olhos cinzentos, que
brilham sob o vizor, olham atentamente para a distância.
À direita do palácio, o velho Netuno está montando em um golfinho batendo com suas barbatanas
uma vasta extensão de azul, que é o céu ou o mar, pois a perspectiva do oceano prolonga o éter
azul; os dois elementos se misturam em um.
Do outro lado, Plutão, feroz, em um manto preto como a noite, com uma tiara de diamantes e um
cetro de ébano, está no meio de uma ilha cercada pelos enrolamentos do Styx; - e esse fluxo
fantasmagórico corre para o escuridão, que forma sob o penhasco uma grande lacuna negra, um
abismo sem forma.
Marte, vestido de bronze, brande, com um ar de fúria, sua enorme espada e escudo.
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Hércules, parado, olha para ele, apoiando-se em seu taco.
Apolo, com rosto radiante, está dirigindo, com o braço direito estendido, quatro cavalos brancos a
galope; e Ceres, numa carruagem puxada por bois, avança em sua direção com uma foice na mão.
Baco vai à sua frente em um carro muito baixo, arrastado lentamente por linces. Ereto, sem barba,
com ramos de videira na testa, ele passa, segurando um cálice do qual o vinho está fluindo.
Silenus, ao seu lado, está pendurado em um traseiro. Pan, com orelhas pontudas, está soprando o
cachimbo; os Mimallones tocam bateria; Mænads espalham flores; os bacchantes jogam a cabeça
para trás com os cabelos desgrenhados.
Diana, com a túnica dobrada, sai da floresta com as ninfas.
No fundo de uma caverna, Vulcan está martelando o ferro entre os Cabiri; aqui e ali, os velhos
deuses do rio, apoiados em pedras verdes, regam suas urnas; e as Musas, de pé, estão cantando
nos vales.
As horas, de igual altura, se abraçam pela mão; e Mercúrio é colocado em uma postura inclinada,
sobre um arco-íris, com sua varinha mágica, suas sandálias aladas e seu chapéu de abas largas.
Mas no topo da escadaria dos deuses, em meio a nuvens suaves como penas, cujas dobras ao girar
ao redor deixam cair rosas, Vênus Anadyomene está olhando para a imagem dela no espelho;
suas pupilas lançavam olhares lânguidos sob seus cílios bastante pesados. Ela tem muito tempo,
tranças justas, que se espalhou para fora sobre seus ombros, seus delicados seios, sua figura
esbelta, seus quadris alargando como as curvas de uma lira, seus dois coxas arredondadas, as
covinhas em torno de seus joelhos, e sua delicada pés. Não muito longe da boca, uma borboleta
está tremulando. O esplendor de seu corpo derrama ao seu redor uma auréola de madrepérola
brilhante; e todo o resto do Olimpo é banhado por um amanhecer rosado, que, em graus
insensíveis, atinge as alturas do céu azul.
Antônio - "Ah! Meu peito se dilata. Uma alegria que não consigo analisar, desce às profundezas
da minha alma. Como é bonito! Como é bonito!"
Hilarion - "Eles desceram da altura das nuvens para direcionar as espadas. Você pode encontrá-
los nas margens das estradas. Você os mantém em sua casa; e essa familiaridade tornou a vida
divina.
- Seu único objetivo era ser livre e bonito. Suas vestes amplas tornavam seus movimentos mais
graciosos. A voz do orador, exercitada à beira-mar, atingiu os pórticos de mármore em uníssono
com as ondas sonoras. As tiras, esfregadas com óleo, lutadas, bastante nu, em plena luz do dia.A
ação mais religiosa era expor formas puras.
"Esses homens também respeitavam esposas, idosos e suplicantes. Atrás do templo de Hércules,
um altar foi elevado a Piedade.
"Eles costumavam imolar vítimas com flores em volta dos dedos. A memória não era perturbada
pela decadência dos mortos, pois restavam deles apenas um punhado de cinzas. A alma,
misturada ao éter sem limites, ascendeu aos deuses!"
Inclinando-se para a orelha de Antônio:
"E eles vivem para sempre! O Imperador Constantino adora Apollo. Você vai encontrar a
Trindade nos mistérios de Samotrácia, o batismo no caso de Isis, a redenção em que de Mitra, o
martírio de um deus nas festas de Baco. Proserpina é a Virgem; Aristæus, Jesus! "
Antônio mantém os olhos baixos; de repente, repete o credo de Jerusalém - como ele o lembra -
emitindo, após cada frase, um longo suspiro:
'Creio em um único Deus, o Pai; - e em um único Senhor, Jesus Cristo, primogênito de Deus, que
encarnou e foi feito homem; que foi crucificado e sepultado; que ascendeu ao céu; quem venha
julgar os vivos e os mortos, cujo reino não terá fim; - e em um único Espírito Santo; - e em um
único batismo de arrependimento; - e em uma santa Igreja Católica; - e na ressurreição da carne;
E na vida eterna! "
Imediatamente a cruz se torna maior e, atravessando as nuvens, lança uma sombra sobre o céu
dos deuses.
Todos eles escurecem. O Olimpo desaparece.
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Antônio distingue perto de sua base, meio perdido nas cavernas, ou apoiando as pedras nos
ombros, corpos enormes acorrentados. Estes são os Titãs, os Gigantes, os Hecatonchires e o
Ciclope.
Uma voz se eleva, indistinta e formidável - como o murmúrio das ondas, como o som ouvido nos
bosques durante uma tempestade, como o rugido do vento no precipício:
"Nós sabíamos disso, nós, de todos os outros! Os deuses estavam condenados à morte. Urano foi
mutilado por Saturno e Saturno por Júpiter. Ele será aniquilado. Cada um por sua vez. É o
destino!"
E, aos poucos, eles mergulham na montanha e desaparecem.
Enquanto isso, o teto do palácio de ouro voa para longe.
Júpiter desce do seu trono. O trovão a seus pés fuma como uma marca quase extinta; e a águia,
esticando o pescoço, junta com o bico as plumas que caem.
"Então, então, eu não sou mais o mestre das coisas, todo-bom, todo-poderoso, deus dos phratriæ e
dos povos gregos, ancestral de todos os reis, o Agamenon do Céu!
"Águia dos apoteose, que fôlego de Erebus te levou até mim? Ou, voando do Campus Martius,
você me traz a alma do último dos imperadores?
"Não desejo mais os homens! Que a terra os guarde e se movam ao nível de sua baixeza. Agoraeles têm corações de escravos; esquecem ferimentos, antepassados, juramentos; e em toda parte a
loucura das turbas, os a mediocridade do indivíduo e o hediondo das raças reinam supremos! "
Sua respiração faz seus lados incharem até explodir, e ele se contorce com as mãos. Hebe em
lágrimas apresenta um copo para ele. Ele aproveita:
"Não! Não! Enquanto houver, não importa onde, um pensamento que odeie a desordem e realize a
idéia da lei, o espírito de Júpiter viverá!"
Mas o copo está vazio. Ele o vira lentamente na unha.
"Nem uma gota! Quando a ambrosia falha, há um fim dos Imortais!"
Ele sai da mão dele e ele se inclina contra um pilar, sentindo que está morrendo.
Juno - "Não havia necessidade de tantos amores Eagle, touro, cisne, chuva de ouro, nuvem e
chama, tu assumiu toda forma, espalhados tua luz dentro! cada elemento, cabeça tua escondido
em cada sofá This! vez que o divórcio é irrevogável - e nossa influência, nossa própria existência,
se dissolve! "
Ela corre para o ar!
Minerva não tem mais sua lança; e os corvos, que se aninhavam nas esculturas do friso, rodopiam
em torno dela e mordem seu capacete.
"Deixe-me ver se meus navios, cortando o mar brilhante, retornaram aos meus três portos, por
isso os campos estão desertos e o que as filhas de Atenas estão fazendo agora.
"No mês de Hecatombæon, todo o meu povo veio a mim liderado por seus magistrados e
sacerdotes. Então, em vestes brancas, com quitões de ouro, avançaram as longas filas de virgens,
segurando xícaras, cestos e guarda-sóis; então, os três cem bois para o sacrifício, velhos
balançando galhos verdes, soldados batendo as armaduras uns contra os outros, jovens cantando
hinos, tocadores de flauta e lira, rapsodistas e dançarinas - e, finalmente, no mastro de uma
trirreme, apoiados por rolos de corda, meu grande véu bordado por virgens, que durante um ano
se nutriram de uma maneira particular; e, quando foi mostrado em todas as ruas, em todas as
praças e antes de todo templo, em no meio de uma procissão cantando continuamente, ele subiu à
Acrópole, passou pelo Propylæum e passou pelo Parthenon.
"Mas uma dificuldade me enfrenta - eu, a engenhosa! O que! O que! Nem uma única idéia! Aqui
estou eu mais aterrorizada do que uma mulher."
Ela percebe atrás de si uma ruína, solta um grito e, atingida na testa, cai de costas no chão.
Hércules repeliu a pele de seu leão e, apoiando-se nos pés, dobrando as costas e mordendo os
lábios, ele faz esforços desesperados para sustentar o Olimpo, que está caindo.
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128]
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"Derrotei os cercopes, as amazonas e os centauros. Matei muitos reis, quebrei a trompa de
Achelous, um grande rio. Atravessei montanhas; juntei oceanos. Libertei nações escravizadas; Eu
povoei países desabitados, viajei pela Gália, atravessei o deserto onde sentimos sede. Defendi os
deuses e me libertei de Omphale. Mas o Olimpo é muito pesado. Meus braços estão ficando
fracos. morrendo!"
Ele é esmagado sob as ruínas.
Plutão - "A culpa é sua, Amphitrionades! Por que você desceu aos meus reinos? O abutre que
devora as entranhas de Tityus levantou a cabeça; Tântalo teve os lábios umedecidos; e a roda de
Ixion está parada.
"Enquanto isso, os Keres esticam as unhas para deter as almas; as Fúrias em desespero torcem as
serpentes em seus cachos; e Cerberus, preso por ti com uma corrente, tem um barulho na
garganta, enquanto ele se afasta das três bocas.
"Você deixou o portão entreaberto. Outros chegaram. A luz do dia humano penetrou no Tártaro!"
Ele afunda na escuridão.
Netuno - "Meu tridente não levanta mais tempestades. Os monstros que causaram terror
apodreceram no fundo do mar.
"Anfitrito, cujos pés brancos corriam sobre a espuma; as nereidas verdes, que podiam ser vistas
no horizonte; as sirenes escamosas, que costumavam parar os navios para contar histórias; e os
velhos tritões, que costumavam soprar em conchas, todos estão mortos! A alegria do mar
desapareceu!
"Eu não vou sobreviver! Deixe o vasto oceano me cobrir."
Ele desaparece no azul.
Diana , vestida de preto, entre seus cães, que se tornaram lobos -
"A liberdade de grandes bosques me intoxicou com seu odor de veado e exalação de pântanos. As
mulheres, sobre cuja gravidez eu assisti, trazem crianças mortas ao mundo. A lua treme sob os
encantamentos dos feiticeiros. Estou cheio de violência e sem limites. Eu desejo beber venenos,
me perder em vapores ou em sonhos! ... "
E uma nuvem passageira a leva embora.
Marte , sem cabeça e manchado de sangue -
"No começo, lutei sozinho, provocando insultos a todo o exército, indiferente aos países e pelo
prazer de carnificina. Depois tive companheiros. Eles marcharam ao som de flautas, em boa
ordem, com passo sequer, respirando em seus caçadores, com pluma alta e lança inclinada.Nós
nos lançamos à batalha com gritos altos como os das águias.A guerra era tão alegre quanto um
banquete.Trezentos homens aguentaram toda a Ásia.
"Mas eles retornaram, aqueles bárbaros! E em dezenas de milhares, ou seja, em milhões! Como
os números, os motores de guerra e a estratégia são mais poderosos, é melhor acabar com isso,
como um homem corajoso!"
Ele se mata.
Vulcano , limpando o suor dos membros com uma esponja -
"O mundo está ficando frio. É necessário aquecer as fontes, os vulcões e os rios, que correm de
metais sob a terra! - Golpeie mais forte! Com braço vigoroso! Com toda a sua força!"
Os Cabiri se machucam com os martelos, cegam-se com as faíscas e, tateando, estão perdidos na
sombra.
Ceres , de pé em sua carruagem, puxada por rodas com asas na cabeça - "Pare! Pare!
"Eles tinham bons motivos para excluir os estrangeiros, ateus, epicuristas e cristãos! O mistério
da cesta é revelado, o santuário profanado - tudo está perdido!"
Ela desce com uma queda rápida - explodindo em exclamação de desespero e arrastando os
cavalos para trás.
É
130]
[Pg 131]
[Pg 132]
"Ah! Falsidade! Daira não é entregue a mim. A campainha de bronze me chama para a morte. É
outro tipo de tártaro. Não há retorno dela. Horror!"
O abismo a engole.
Baco , rindo freneticamente:
"O que importa! A esposa de Archontes é minha esposa! Até a lei entra em vigor antes da
embriaguez. Para mim, a nova música e as formas multiplicadas!
"O fogo que consumiu minha mãe corre nas minhas veias. Queime mais forte, mesmo que eu
pereça!
"Macho e fêmea, bom para ambos, entrego-me a vós, bacchantes! Entrego-me a vós, bacchantes!
E a videira se retorce em torno dos troncos das árvores! Uiva! Dança! Contorce! Desata o tigre e
o escravo! a carne com dentes ferozes! "
E Pan, Sileno, os sátiros, as bacantes, os Mimallones, e os Mænades, com suas serpentes, suas
tochas, e as suas máscaras pretas, flores dispersão, em seguida, agitar suas dulcimers, manda sua
thyrsi, pele uns aos outros com conchas, triturar uvas, estrangular um bode e rasgar Baco.
Apolo , amarrando suas lâminas, cujos cabelos brilhantes voam -
"Eu deixei para trás Delos, o pedregoso, tão vazio que tudo agora parece morto; e estou me
esforçando para alcançar o oráculo de Delfos antes que seu vapor inspirador se perca
completamente. As mulas navegam em seu louro. A pitonisa se perdeu, não é mais encontrado.
"Por uma concentração mais forte, terei poemas sublimes, monumentos eternos; e toda a matéria
será penetrada pelas vibrações do meu cithara."
Ele toca seus acordes. Eles quebram e batem contra o rosto dele. Ele joga o instrumento no chão e
dirige furiosamente sua carruagem de quatro cavalos:
"Não! Chega de formas! Ainda mais - até o cume - para o mundo do pensamento puro!"
Mas os cavalos, recuando, começam a pular para que a carruagem seja esmagada; e, enredado nos
fragmentos do poste e nos nós dos cavalos, ele cai de cabeça no abismo.
O céu está escurecido. Vênus, azul como uma violeta do frio, estremece.
"Cobri com minha cintura todo o horizonte de Hellas. Seus campos brilhavam com as rosas das
minhas bochechas; suas margens eram cortadas de acordo com a forma dos meus lábios; e suas
montanhas, mais brancas que minhas pombas, palpitavam sob as mãos dos escultores.Meu
espírito se mostrava na ordem das festividades, dos arranjos dos chapéus, dos diálogos dos
filósofos e da constituição das repúblicas. Mas eu amei demais os homens. É o amor que me
desonrou! "
Ela cai em lágrimas.
"O mundo é abominável. Meu peito sente a falta de ar.
"Ó Mercúrio, inventor da lira e condutor das almas, me afaste!"
Ela coloca um dedo na boca e, descrevendo uma imensa parábola, cai no abismo.
E agora nada pode ser visto. A escuridão está completa.
Enquanto isso, duas setas vermelhas parecem escapar das pupilas de Hilarion.
Antônio finalmente percebe sua alta estatura:
"Muitas vezes, enquanto você estava falando, você parecia estar crescendo; e não era uma ilusão.
Como é isso? Explique-me. Sua aparência me apavora!"
Passos se aproximam.
"O que é isso agora?"
Hilarion estica os braços:
"Veja!"
[Pg 133]
[Página
134]
Então, sob um pálido raio da lua, Antônio distingue uma caravana interminável que se apodrece
sobre a crista das rochas; e cada passageiro, um após o outro, cai do penhasco no golfo.
Primeiro, há os três grandes deuses de Samotrácia - Axieros, Axiokeros e Axiokersa - unidos em
um aglomerado, com máscaras roxas e as mãos levantadas.
Esculápio avança com um ar melancólico, sem sequer ver Samos e Telesphorus, que o
questionam com angústia. Sosipolis, o Elean, com a forma de uma píton, lança seus anéis em
direção ao abismo. Doesp [o] na, por vertigem, se lança ali por vontade própria. Britomartis,
gritando de medo, aperta as dobras do filé. Os Centauros chegam com um grande galope e
correm, furiosamente, para dentro do buraco negro.
Mancando atrás deles, vem o triste grupo de ninfas. Os prados estão cobertos de poeira; os da
floresta gemem e sangram, feridos pelos machados dos lenhadores.
Os Gelludæ, os Stryges, os Empusæ, todas as deusas infernais misturando seus ganchos, tochas e
cobras, formam uma pirâmide; e no cume, sobre a pele de um abutre, Eurídomo, azulado como
moscas de carne, devora seus próprios braços.
Então, em um turbilhão desaparece ao mesmo tempo, Orthia, o sanguíneo, Hymnia of
Orchomena, a Saphria dos Patræans, Aphia de Ægina, Bendis da Trácia e Stymphalia com a perna
de um pássaro. Triopas, no lugar de três globos oculares, tem nada mais que três órbitas.
Erichthonius, com hastes de eixo, rasteja como um aleijado nos pulsos.
Hilarion - "Que felicidade, não é, ver todos eles em estado de abjeção e agonia? Monte comigo
nesta pedra, e você será como Xerxes revendo seu exército.
"Além disso, a uma grande distância, no meio de nevoeiros, você percebe aquele gigante de barba
amarela que deixa cair uma espada vermelha de sangue? Ele é o zalmoxis cita entre dois planetas
- Artimpasa, Vênus; e Orsiloche, a lua.
"Mais longe, emergindo das nuvens pálidas, estão os deuses adorados pelos cimérios, além de
Thule!
"Seus grandes salões eram quentes e, à luz das espadas nuas que cobriam o cofre, bebiam
hidromel em chifres de marfim. Comiam o fígado da baleia em pratos de cobre forjados pelos
demônios ou então ouviam aos feiticeiros cativos que varrem as mãos pelas harpas de pedra,
cansados, frios, a neve desgasta seus peles de urso e seus pés são expostos através dos aluguéis
das sandálias.
"Eles choram pelos prados onde, em montes de grama, costumavam recuperar o fôlego na
batalha, os longos navios cujas proas cortam as montanhas de gelo e os patins que eles usam para
seguir a órbita dos postes enquanto carregam nas extremidades de seus braços o firmamento, que
se virou com eles ".
Uma chuva de gelo cai sobre eles. Antônio desvia o olhar para o lado oposto e percebe -
delineando-se de preto sobre um fundo vermelho - personagens estranhos com peças do queixo e
manoplas, que jogam bolas uma na outra, pulam uma em cima da outra, fazem caretas e dance
freneticamente.
Hilarion - "Estes são os deuses da Etrúria, os inúmeros Æsars. Aqui está Tages, o inventor dos
augúrios. Ele tenta com uma mão aumentar as divisões dos céus, enquanto com a outra ele se
inclina sobre a terra. para isso!
"Nortia está contemplando a parede na qual ela prendeu as unhas para marcar o número de anos.
Sua superfície é coberta e seu último período concluído. Como dois viajantes movidos por uma
tempestade, Kastur e Polutuk se abrigam sob o mesmo manto."
Antônio , fecha os olhos - "Chega! Chega!"
Mas agora, através do ar, com um grande barulho de asas, passam todas as Vitórias do Capitólio,
escondendo a testa nas mãos e perdendo os troféus suspensos dos braços.
Janus, mestre do crepúsculo, voa sobre um carneiro preto e, de seus dois rostos, um já está
apodrecido, enquanto o outro está cheio de fadiga.
Summanus - deus do céu sombrio, que não tem mais cabeça - pressiona contra o coração um bolo
velho em forma de roda.
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[Pg 136]
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Vesta, sob uma cúpula em ruínas, tenta reacender sua lâmpada extinta.
Bellona corta o rosto sem fazer com que o sangue, que costumava purificar seus devotos, escorra.
Antônio - "Perdão! Eles me cansam!"
Hilarion - "Antigamente eles eram divertidos!"
E ele aponta para Antônio, em um bosque de faias uma mulher perfeitamente nua - com quatro
patas como uma besta - superada por um homem negro segurando uma tocha em cada mão.
"Esta é a deusa Aricia com o demônio Virbius. Seu sacerdote, o monarca da floresta, era um
assassino; e os escravos fugitivos, os despojadores de cadáveres, os bandidos da estrada salariana,
os aleijados da ponte subliciana, todos os vermes dos garrets dos Suburra, não tinham mais
devoção!
"As damas patrícias da época de Marco Antônio preferiam a Libitina."
E ele o mostra sob os ciprestes e roseiras outra mulher vestida de gaze. Ela sorri, embora esteja
cercada por picaretas, ninhadas, cortinas pretas e todos os utensílios de funerais. Seus diamantes
brilham de longe entre teias de aranha. Os Larvæ, como esqueletos, exibem seus ossos entre os
galhos, e os Lemures, que são fantasmas, abrem as asas de seus morcegos.
Do lado de um campo, o deus Terma está curvado, dilacerado e coberto de sujeira.
No meio de uma cordilheira, o enorme cadáver de Vertumnus está sendo devorado por cães
vermelhos. Os deuses rústicos partem chorando, Sartor, Sarrator, Vervactor, Eollina, Vallona e
Hostilenus - todos cobertos com mantos com capuz e cada um carregando uma picareta, um
garfo, um obstáculo e uma lança de javali.
Hilarion - "Foram seus espíritos que fizeram a vila prosperar com suas pombas, seu parque de
armarinhos, seus quintais protegidos por armadilhas e seus estábulos quentes embalsamados com
cedro.
Protegeram todos os miseráveis que arrastaram os grilhões com as pernas sobre os seixos da
Sabina, aqueles que chamavam os porcos com o som da trombeta, aqueles que colhiam as uvas no
topo dos olmos, aqueles que dirigiam pelas estradas, os jumentos carregados de esterco, enquanto
o lavrador ofegava sobre o cabo do arado, orou a eles para fortalecer os braços, e os rebanhos de
vacas, à sombra das tílias, ao lado de cabaças de cantavam seus elogios por turnos e flautas de
junco ".
Antônio suspira.
E no meio de uma câmara, sobre uma plataforma, um leito de marfim é revelado, cercado por
pessoas erguendo tochas de pinheiro.
"Esses são os deuses do casamento. Eles estão esperando a noiva.
- Domiduca tem que levá-la para dentro, Virgem para desfazer o cinto, Subigo para esticá-la sobre
a cama e Præma para manter os braços para trás, sussurrando palavras doces em seu ouvido.
"Mas ela não virá! E eles dispensam os outros - Nona e Decima, as enfermeiras; os três Nixii, que
devem entregá-la; as duas ama-de-leite, Educa e Potina; e Carna, o berço. roqueiro, cujo ramo de
espinheiro afasta os pesadelos do bebê. Mais tarde, Ossipago fortaleceu os joelhos, Barbatus deu
a barba, Stimula os primeiros desejos e Volupia o primeiro prazer; Fabulinus o ensinou a falar,
Numera como contar, Cam [o] na como cantar e Consus como pensar. "
A câmara está vazia e não resta mais ao lado da cama, a não ser Nænia - com cem anos -
murmurando para si mesma o lamento que derramou sobre a morte de velhos.
Mas logo sua voz se perde em meio a gritosamargos, vindos dos lares domésticos, agachados no
final do átrio, vestidos com peles de cães, com flores ao redor do corpo, segurando as mãos
fechadas nas bochechas e chorando tanto. como eles podem.
"Onde está a porção de comida que nos é dada a cada refeição, as boas atenções da empregada, o
sorriso da matrona e a alegria dos meninos brincando com ossos do huckle no mosaico do pátio?
Então , quando crescem, penduram sobre nossos seios sua bula de ouro ou couro.
"Que felicidade, quando, na noite de um triunfo, o mestre, voltando para casa, voltou-se para nós
com os olhos úmidos! Ele contou a história de seus concursos, e a casa estreita era mais
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imponente que um palácio e mais sagrada que uma têmpora.
"Quão agradáveis foram as refeições da família, especialmente no dia seguinte à Feralia! O
sentimento de ternura para com os mortos dissipou todas as discórdias; e as pessoas se abraçaram,
bebendo as glórias do passado e as esperanças do futuro.
"Mas os ancestrais em cera pintada, calaram-se atrás de nós, ficaram gradualmente cobertos de
mofo. As novas raças, para nos punir por seus próprios enganos, quebraram nossas mandíbulas; e
sob os dentes dos ratos, nossos corpos de madeira se desintegraram. "
E os inúmeros deuses, observando as portas, a cozinha, a adega e os fogões, se dispersam por
todos os lados, sob a aparência de enormes formigas fugindo, ou enormes borboletas nas asas.
Então um trovão.
Uma voz - "Eu era o Deus dos exércitos, o Senhor, o Senhor Deus!
"Desdobrei nas colinas as tendas de Jacó e nutri nas areias o meu povo fugitivo. Fui eu que
queimei Sodoma! Fui eu que engoli a terra sob o dilúvio! Fui eu que afoguei o faraó, com os
príncipes reais , os carros de guerra e os quadrigários. Um Deus ciumento, eu execrei os outros
deuses. Eu esmaguei os impuros; derrubei os orgulhosos; e minha desolação correu para a direita
e para a esquerda, como um dromedário solto em um campo de milho.
"Para libertar Israel, escolhi o simples. Anjos, com asas de fogo, conversavam com eles nos
arbustos.
Perfumadas com nardo, canela e mirra, com túnicas transparentes e sapatos de salto alto,
mulheres de coração intrépido saíram para matar os capitães. O vento que soprava afastou os
profetas.
"Gravei minha lei em tábuas de pedra. Fechou no meu povo como em uma cidadela. Eles eram o
meu povo. Eu era o Deus deles! A terra era minha, e os homens eram meus, com seus
pensamentos, suas obras, os instrumentos que cultivavam o solo e sua posteridade.
"Minha arca descansava em um santuário triplo, atrás de cortinas roxas e candeeiros flamejantes.
Para o meu ministério, eu tinha uma tribo inteira, que balançava os incensários e o sumo
sacerdote em um manto de jacinto, e usando pedras preciosas seu peito arranjado em ordem
regular.
"Ai! Ai! O Santo dos Santos está aberto; o véu está rasgado; os odores do holocausto estão
espalhados a todos os ventos. Os chacais gemem nos sepulcros; meu templo está destruído; meu
povo está disperso!"
"Eles estrangularam os sacerdotes com as cordas de suas vestes. As mulheres são cativas; os
vasos sagrados estão todos derretidos!"
A voz desaparecendo:
"Eu era o Deus dos exércitos, o Senhor, o Senhor Deus!" Então vem um silêncio terrível, uma
profunda escuridão.
Antônio - "Eles se foram!"
"Eu permaneço!" diz alguém.
E, cara a cara com ele, fica Hilarion, mas transfigurado - bonito como um arcanjo, luminoso
como um sol e tão alto que, para vê-lo, Antônio levanta a cabeça - "Quem é você, então?"
Hilarion - "Meu reino é tão amplo quanto o universo, e meu desejo não tem limites. Estou sempre
envolvendo a mente e pesando os mundos, sem ódio, sem medo, sem amor e sem Deus. Sou
chamado de Ciência. "
Antônio , recuando para trás - "Você deve ser o diabo!"
Hilarion , fixando os olhos nele - "Você deseja vê-lo?"
Antônio não evita mais o seu olhar. Ele é tomado por curiosidade sobre o diabo. Seu terror
aumenta; seu desejo se torna mensurável.
"Se eu o vi, no entanto, se eu o vi?" ... Então, em um espasmo de raiva:
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140]
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"O horror que eu tenho dele me livrará dele para sempre. Sim!"
Um pé fendido se revela. Antônio está cheio de arrependimento. Mas o diabo o obscurece com
seus chifres e o leva embora.
CAPÍTULO VI
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E voa sob o corpo de Antônio, estendido como um nadador; suas duas
grandes asas, estendidas, totalmente ocultando-o, parecem uma nuvem.
Antônio - "Para onde estou indo? Agora mesmo vislumbrei a forma do
Accursèd One. Não! Uma nuvem está me levando embora. Talvez eu
esteja morto e subindo a Deus? ...
"Ah! Como eu respiro! O ar não contaminado infla minha alma. Sem
mais peso! Sem mais sofrimento!
"Debaixo de mim, o raio dispara, o horizonte se alarga, os rios se cruzam. Esse ponto de luz é o
deserto; aquela poça de água do oceano. E outros oceanos aparecem - regiões imensas das quais
eu não conhecia. Existem terras negras. que fumam como brasas vivas, um cinturão de neve já
obscurecido pelas brumas. Estou tentando descobrir as montanhas onde a cada noite o sol dorme.
"
O Diabo - "O sol nunca dorme!"
Antônio não se assusta com esta voz. Parece-lhe um eco de seu pensamento - uma resposta de sua
memória.
Enquanto isso, a terra assume a forma de uma bola, e ele a percebe no meio do azul girando em
seus pólos enquanto serpenteia ao redor do sol.
O Diabo - "Então, então, não é o centro do mundo? Orgulho do homem, humilhe-se!"
Antônio - "Eu mal posso distingui-lo agora. Ele está misturado com os outros fogos. O
firmamento é apenas um tecido de estrelas".
Eles continuam a subir.
"Sem barulho! Nem mesmo o choro das águias! Nada! ... e eu me abaixo para ouvir a música das
esferas."
O Diabo - "Você não pode ouvi-los! Você não verá mais o antichthon de Platão, o foco de
Philolaüs, as esferas de Aristóteles ou os sete céus dos judeus com as grandes águas acima da
abóbada de cristal!"
Antônio - "De baixo, parecia tão sólido quanto uma parede. Mas agora, pelo contrário, estou
penetrando; estou mergulhando nela!"
E ele chega na frente da lua - que é como um pedaço de gelo, bastante redondo, cheio de uma luz
imóvel.
O Diabo - "Antigamente era a morada das almas. Os bons Pitágoras até o supriram de pássaros e
flores magníficas".
Antônio - "Não vejo nada lá, exceto planícies desoladas, com crateras extintas, sob um céu
escuro.
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"Venha em direção a essas estrelas com um brilho mais suave, para que possamos contemplar os
anjos que os seguram com as pontas dos braços, como tochas!"
O diabo o leva para o meio das estrelas.
"Eles atraem um ao outro, ao mesmo tempo que eles se repelem. A ação de cada um tem um 
efeito sobre os outros, e ajuda a produzir os seus movimentos e tudo isso sem o meio de um
auxiliar, pela força de uma lei, pela virtude simplesmente da ordem ".
Antônio - "Sim ... sim! Minha inteligência a compreende! É uma alegria maior que a doçura da
afeição! Eu ofego de estupefação diante da imensidão de Deus!"
O Diabo - "Como o firmamento, que aumenta proporcionalmente à medida que você ascende, Ele
se tornará maior conforme sua imaginação se eleva; e você sentirá sua alegria aumentar
proporcionalmente ao desenvolvimento do universo, nesta ampliação do Infinito. "
Antônio - "Ah! Mais alto! Cada vez mais alto!"
As estrelas se multiplicam e se derramam ao redor de suas cintilações. A Via Láctea no zênite se
espalha como um imenso cinturão, com lacunas aqui e ali; nessas fendas, em meio a seu brilho,
faixas escuras se revelam. Há chuvas de estrelas, trens de poeira dourada, vapores luminosos que
flutuam e depois se dissolvem.
Às vezes, um cometa varre de repente; então a tranquilidade das inúmeras luzes é renovada.
Antônio, de braços abertos, apoia-se nos dois chifres do diabo, ocupando assim todo o espaço
coberto por suas asas. Ele lembra com desdém a ignorância dos dias anteriores, a limitação de
suas idéias. Aqui, então, bem ao lado dele, estavam aqueles globos luminosos que ele costumava
olhar de baixo. Ele traça a travessia de seus caminhos, a complexidadede suas direções. Ele os vê
vindo de longe e suspensos como pedras em uma tipóia, descrevendo suas órbitas e empurrando
suas parábolas para a frente.
Ele percebe, com um único olhar, a Cruz do Sul e o Grande Urso, o Lince e o Centauro, as
nebulosas dos peixes dourados, os seis sóis da constelação de Órion, Júpiter com seus quatro
satélites e o anel triplo de o monstruoso Saturno! todos os planetas, todas as estrelas que os
homens deveriam descobrir nos dias futuros! Ele enche os olhos com a luz deles; ele sobrecarrega
sua mente com um cálculo de suas distâncias; depois deixa a cabeça cair mais uma vez.
"Qual é o objetivo de tudo isso?"
O Diabo - "Não há objeto!
"Como Deus poderia ter um objeto? Que experiência poderia tê-lo iluminado, que reflexão o
capacitou a julgar? Antes do começo das coisas, não teria funcionado e agora seria inútil."
Antônio - "No entanto, Ele criou o mundo, em um período de tempo, por Sua mera palavra!"
O diabo - "Mas os seres que habitam a terra chegaram lá sucessivamente. Da mesma forma, no
céu, novas estrelas surgem - efeitos diferentes de várias causas".
Antônio - "A variedade de causas é a vontade de Deus!"
O Diabo - "Mas admitir em Deus vários atos de vontade é admitir várias causas e, assim, destruir
Sua unidade!
"Sua vontade não é separável de Sua essência. Ele não pode ter uma segunda vontade, na medida
em que não pode ter uma segunda essência - e, como Ele existe eternamente, ele age eternamente.
"Olhe para o sol de suas fronteiras escapar grandes chamas que emitem faíscas que se dispersam
para se tornar novos mundos;! E, ainda mais do que o último, além dessas profundidades onde
única noite é visível, outro sóis turbilhão rodada, e atrás destes outros de novo, e outros ainda, até
o infinito ... "
Antônio - "Basta! Chega! Estou apavorado! Estou prestes a cair no abismo".
O diabo para e se equilibra suavemente -
"Não existe nada! Não há vácuo! Em todos os lugares existem corpos se movendo sobre os reinos
imutáveis do espaço - e, como se tivesse limites, não seria espaço, mas um corpo;
consequentemente, não tem limites!"
[145 Pg]
146
[Pg 147]
Antônio , de boca aberta - "Sem limites!"
O Diabo - "Suba ao céu para todo o sempre, e você nunca alcançará o topo! Desça abaixo da terra
por milhões e milhões de séculos, e nunca chegará ao fundo - na medida em que não haja fundo,
nem topo, sem fim, acima ou abaixo; e o espaço é, de fato, composto em Deus, que não faz parte
do espaço, de uma magnitude que pode ser medida, mas imensa! "
Antônio , lentamente - "Nesse caso, a matéria faria parte de Deus?"
O Diabo - "Por que não? Você pode dizer onde Ele chega ao fim?"
Antônio - "Pelo contrário, eu me prostro, me apago diante do Seu poder!"
O Diabo - "E você finge movê-lo! Você fala com Ele, até o adorna com virtudes - bondade,
justiça, clemência - em vez de reconhecer o fato de que Ele possui todas as perfeições!
"Conceber qualquer coisa além é conceber Deus fora de Deus. Estar fora do Ser. Mas então Ele é
o único Ser, a única Substância.
"Se a substância pudesse ser dividida, perderia sua natureza - não seria ela mesma; Deus não
existiria mais. . Ele é, portanto, indivisível e infinito, e se tivesse um corpo, seria feito de partes.
Ele não seria mais um; ele não seria mais infinito. Portanto, ele não é uma pessoa! "
Antônio - "O quê? Minhas orações, meus soluços, os sofrimentos de minha carne, os transportes
de meu zelo, todas essas coisas não seriam melhores que uma mentira ... no espaço ... inutilmente
- como o grito de um pássaro, como um turbilhão de folhas mortas! "
Ele chora.
"Oh! Não! Há acima de tudo alguém, um grande espírito, um senhor, um pai, a quem meu
coração adora e que deve me amar!"
O Diabo - "Você deseja que Deus não seja Deus; pois, se experimentasse amor, raiva ou piedade,
passaria de Sua perfeição para uma maior ou menor perfeição. Ele não pode descer a um
sentimento ou estar contido em um Formato."
Antônio - "Um dia, porém, eu o verei!"
O Diabo - "Com o Blessèd, não é? Quando o finito desfrutará do Infinito, encerrando o Absoluto
em um espaço limitado!"
Antônio - "Não importa! Deve haver um paraíso para os bons, assim como um inferno para os
maus!"
O Diabo - "A exigência de sua razão constitui a lei das coisas? Sem dúvida, o mal é uma questão
de indiferença a Deus, visto que a terra está coberta por ele!
"É pela impotência que Ele a suporta, ou pela crueldade que a preserva?
"Você acha que Ele pode continuamente colocar o mundo em ordem como uma obra imperfeita, e
que cuida de todos os movimentos de todos os seres, desde o vôo da borboleta até o pensamento
do homem?
"Se Ele criou o universo, Sua providência é supérflua. Se a Providência existe, a criação é
defeituosa.
"Mas o bem e o mal só dizem respeito a você - como dia e noite, prazer e dor, morte e
nascimento, que têm relação apenas com um canto do espaço, com um meio especial, com um
interesse particular. Na medida em que o infinito por si só é permanente , o Infinito existe; e isso é
tudo! "
O diabo estendeu gradualmente suas enormes asas, e agora elas cobrem o espaço.
Antônio não pode mais ver. Ele está prestes a desmaiar:
"Um calafrio horrível me congela até o fundo da minha alma. Isso excede o máximo de dor. É,
por assim dizer, uma morte mais profunda que a morte. Percorro a imensidão da escuridão. Entra
em mim. Minha consciência está tremendo de átomos sob essa expansão do nada ".
O diabo - "Mas as coisas acontecem apenas no meio de sua mente. Como um espelho côncavo,
distorce objetos e você precisa de todos os recursos para verificar fatos.
[Pg 148]
"
"Você nunca entenderá o universo em toda sua extensão; consequentemente, você não pode
formar uma idéia sobre sua causa, de modo a ter uma noção justa de Deus, ou mesmo dizer que o
universo é infinito, pois você deve primeiro compreender o Infinito!
"A forma é talvez um erro de seus sentidos, substância uma ilusão de seu intelecto. A menos que
o mundo, sendo um fluxo perpétuo de coisas, aparências, por uma espécie de contradição, não
seja um teste da verdade, e a ilusão seja a única realidade.
"Mas você tem certeza de que vê? Tem certeza de que vive? Talvez nada exista!"
O diabo agarrou Antônio e, segurando-o pelas extremidades de seus braços, o encara com o
queixo aberto, pronto para engoli-lo.
"Venha, me adore! E amaldiçoe o fantasma que você chama de Deus!"
Antônio levanta os olhos com um último movimento de esperança persistente.
O diabo o abandona.
CAPÍTULO VII
A Q������ � � E������.
NTONY se vê esticado de costas na beira do penhasco. O céu está
começando a ficar branco.
"É este o brilho do amanhecer? Ou é o reflexo da lua?" Ele tenta se
levantar, depois afunda e com os dentes batendo:
"Sinto-me fatigado ... como se todos os meus ossos estivessem
quebrados!
"Por quê?
"Ah! É o diabo! Lembro-me; e ele até me repetiu tudo o que aprendi com o velho Didymus sobre
as opiniões de Xenófanes, Heráclito, Melissus e Anaxágoras, bem como sobre o Infinito, a
criação, e a impossibilidade de saber qualquer coisa!
"E imaginei que poderia me unir a Deus!"
Rindo amargamente:
"Ah! Loucura! Loucura! É minha culpa? A oração é intolerável para mim! Meu coração está mais
seco que uma rocha! Anteriormente, transbordava de amor! ...
"A areia, de manhã, costumava exalar exalações no horizonte, como a fumaça de um incensário.
Ao pôr do sol, brotavam fogo da cruz e, no meio da noite, frequentemente Pareceu-me que todas
as criaturas e todas as coisas, reunidas no mesmo silêncio, estavam comigo adorando o Senhor.
Oh! encanto de oração, êxtase de êxtase, dons do céu, o que aconteceu com você?
"Lembro-me de uma jornada que fiz com Amon em busca de uma solidão em que pudéssemos
estabelecer mosteiros. Era a última noite e aceleramos nossos passos, murmurando hinos lado a
lado, sem pronunciar uma palavra. Na mesma proporção que o sol desceu, as sombras de nossos
corpos se alongaram, como dois obeliscos, sempre se ampliando e marchando diante de nós.Com
os pedaços de nossas equipes, plantamos a cruz aqui e alipara marcar o local de uma cela. e
ondas negras se espalharam pela terra, enquanto uma imensa folha de vermelho ainda ocupava o
céu.
[Página
150]
[Página
151]
[Pg 152]
"Quando eu era criança, costumava me divertir construindo eremitérios com seixos. Minha mãe,
perto de mim, costumava observar o que eu estava fazendo.
"Ela ia me amaldiçoar por abandoná-la, rasgando suas madeixas brancas. E seu cadáver
permaneceu esticado no meio da cela, sob o telhado de juncos, entre as paredes cambaleantes.
Através de um buraco, uma hiena, cheirando, empurra para a frente. suas mandíbulas! ... Horror!
horror! "
Ele soluça.
"Não: a amônia não a teria deixado!
"Onde está a amônia agora?
"Talvez, em um banho quente, ela esteja tirando suas roupas uma a uma, primeiro a capa, depois o
cinto, depois a túnica externa, depois a interna, depois os embrulhos em volta do pescoço; e o
vapor de a canela envolve seus membros nus.Por fim, ela dorme no chão morno.O cabelo, caindo
ao redor dos quadris, parece um velo preto - e, quase sufocante na atmosfera superaquecida, ela
respira, com o corpo dobrado para a frente e os seios dela se projetam. Espere! aqui está minha
carne se revoltando. No meio da angústia, sou torturada pela voluptuosidade. Dois castigos ao
mesmo tempo - é demais! Não posso mais suportar meu próprio corpo! "
Ele se abaixa e olha por cima do precipício.
"O homem que cair será morto. Nada mais fácil, simplesmente rolando do lado esquerdo: é
necessário dar apenas um passo! Apenas um!"
Então aparece uma velha.
Antônio se levanta com um começo de erro. Ele imagina que vê sua mãe ressuscitar dos mortos.
Mas este é muito mais antigo e excessivamente emaciado. Um lençol enrolado em volta da
cabeça está pendurado com os cabelos brancos até as extremidades das pernas, magros como
paus. O brilho de seus dentes, que são como marfim, faz sua pele argilosa parecer mais escura. As
órbitas dos olhos dela estão cheias de melancolia, e em suas profundezas tremeluzem duas
chamas, como lâmpadas em um sepulcro.
"Venha em frente", diz ela; "o que te impede?"
Antônio gaguejando: "Tenho medo de cometer um pecado!"
Ela retoma:
"Mas o rei Saul foi morto! Razias, um homem justo, foi morto! São Pelágio de Antioquia foi
morto! Domínio de Alepo e suas duas filhas, mais três santos, foram mortas; - e lembre-se de
todos os pensamentos. confessores que, ansiosos por morrer, correram para encontrar seus
carrascos.Para provar a morte com mais rapidez, as virgens de Mileto se estrangularam com seus
cordões.O filósofo Hegesias, em Siracusa, pregou tão bem sobre o assunto que as pessoas
abandonaram os bordéis para se enforcarem nos campos. Os patrícios romanos procuraram a
morte como se fosse uma devassidão. "
Antônio - "Sim, é uma paixão poderosa! Muitos anacoretas cederam a ela."
A velha - "Para fazer uma coisa que o iguale a Deus - pense nisso! Ele criou você; você está
prestes a destruir a obra Dele, você, por sua coragem, livremente. O gozo de Erostrates não foi
maior. E então assim, seu corpo é zombado por sua alma, a fim de que você possa se vingar no
final. Você não sentirá dor. Logo terminará. Do que você tem medo? Um grande buraco negro!
Talvez esteja vazio! "
Antônio ouve sem dizer nada em resposta; e, do outro lado, aparece outra mulher,
maravilhosamente jovem e bonita. A princípio, ele a leva para amônia. Mas ela é mais alta, justa
como o mel, bastante gorda, com tinta nas bochechas e rosas na cabeça. Sua túnica longa, coberta
com lantejoulas, é cravejada com espelhos metálicos. Seus lábios carnudos têm uma aparência de
sangue, e seus cílios um tanto pesados estão tão banhados em languidez que se poderia imaginar
que ela era cega. Ela murmura:
"Venha, então, e divirta-se. Salomão recomenda prazer. Vá aonde seu coração o levar e de acordo
com o desejo de seus olhos."
Antônio - "Para encontrar que prazer? Meu coração está doente; meus olhos estão escuros!"
[página
153],
[Pg 154]
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Ela responde:
"Apresse-se para o subúrbio de Racotis; abra uma porta pintada de azul; e, quando você estiver no
átrio, onde um jato de água está borbulhando, uma mulher se apresentará - em um peplum de seda
branca com bordas douradas, seus cabelos desgrenhada, e sua risada como sons feitos por
cascavéis.Ela é inteligente.Na sua carícia, você experimentará o orgulho de uma iniciação e a
satisfação de um desejo.Você pressionou contra o seu peito uma donzela que te amava? seu
remorso, que desapareceu sob uma enxurrada de doces lágrimas. Você pode se imaginar - não
consegue? - andando pela floresta sob a luz da Lua. Com a pressão de suas mãos unidas às dela,
um calafrio percorre vocês dois; seus olhos, reunidos, transbordam de um para o outro como
ondas imateriais, e seu coração está cheio; está explodindo; é um delicioso turbilhão,uma
intoxicação avassaladora. "
A velha - "Você não precisa experimentar alegrias para sentir a amargura deles! Você precisa
apenas vê-los de longe, e o desgosto toma conta de você. Você deve estar cansado da monotonia
das mesmas ações, da duração dos dias, da feiúra do mundo e a estupidez do sol! "
Antônio - "Oh! Sim; tudo o que brilha é desagradável para mim".
A jovem - "Eremita! Eremita! Você encontrará diamantes entre as pedrinhas, fontes debaixo da
areia, um deleite nos perigos que você despreza; e existem até lugares na terra tão bonitos que
você está cheio de um desejo de abraçar eles."
A velha - "Toda noite, quando você se deita para dormir na terra, espera que em breve o cubra".
A jovem - "No entanto, você acredita na ressurreição da carne, que é o transporte da vida para a
eternidade."
A velha, enquanto fala, está ficando cada vez mais magra e, acima do crânio, que não tem pêlos,
um morcego faz círculos no ar.
A jovem tornou-se mais gorda. Sua túnica muda de cor; suas narinas incham; os olhos dela rolam
suavemente.
O primeiro diz, abrindo os braços:
"Venha! Eu sou consolo, descanso, esquecimento, paz eterna!"
E a segunda oferecendo o peito:
"Eu sou a chupeta, a alegria, a vida, a felicidade inesgotável!"
Antônio se vira para voar. Cada um deles coloca a mão em seu ombro.
O lençol se abre e revela o esqueleto da Morte. A túnica se abre e se apresenta para ver todo o
corpo de Luxúria, que tem uma figura esbelta, com um enorme desenvolvimento por trás e
grandes e onduladas massas de cabelo, desaparecendo no final.
Antônio permanece imóvel entre os dois, contemplando-os.
A morte diz para ele—
"Neste momento, ou um pouco mais tarde - o que isso importa? Você me pertence, como os sóis,
as nações, as cidades, os reis, a neve nas montanhas e a grama nos campos. Eu voo mais alto que 
falcão-pardo, corro mais rápido que a gazela; mantenho o passo mesmo com esperança;
conquistei Deus! "
Luxúria - "Não resista; eu sou onipotente. As florestas ecoam com meus suspiros; as ondas são
agitadas por minhas agitações. Virtude, coragem, piedade são dissolvidas no perfume da minha
respiração. Eu acompanho o homem a cada passo que ele dá; e no limiar da tumba ele volta para
mim. "
Morte - "Vou revelar a você o que você tentou captar à luz de tochas sobre os traços dos mortos -
ou quando você divagou além das pirâmides naqueles montes de areia compostos por restos
humanos. De vez em quando, um pedaço de crânio rolou sob a sua sandália. Você a tirou do pó;
você a fez escorregar entre os dedos; e sua mente, absorvida nela, mergulhou no nada. "
Luxúria - "A minha é um abismo mais profundo! Lajes de mármore inspiraram amores impuros.
As pessoas correm para reuniões que as aterrorizam e rebitam as correntes que amaldiçoam. De
onde vem a bruxaria das cortesãs, a extravagância dos sonhos, a imensidão da minha tristeza. ? "
[Página
156]
[ Pg 157]
Morte - "Minha ironia supera a de todas as outras coisas. Há convulsões de alegria nos funerais
dos reis e no extermínio dos povos; e eles fazem guerra com música, plumas, bandeiras, arreios
de ouro e uma exibição de cerimônia para pagar. me a maior homenagem. "
Luxúria - "Minha raiva é tão forte quanto a sua. Eu uivo, mordo, tenho suores de agonia e
aparênciasde cadáveres".
Morte - "Sou eu quem te leva a sério; vamos nos abraçar!"
A morte ri; A luxúria ruge. Eles agarram as figuras um do outro e cantam juntos:
"Eu apresso a dissolução da matéria."
"Facilito a dispersão de germes!"
"Tu destruas para que eu possa renovar!"
"Você gera que eu possa destruir!"
"Ative meu poder!"
"Frutífera minha decadência!"
E suas vozes, cujos ecos, rolando adiante, preenchem o horizonte, tornam-se tão poderosas que
Antônio cai para trás.
Um choque, de tempos em tempos, faz com que ele abra os olhos pela metade; e ele percebe, no
meio da escuridão, uma espécie de monstro diante dele.
É uma cabeça de morte com uma coroa de rosas. Sobe acima do tronco de uma mulher branca
como madrepérola. Por baixo, um enrolamento estrelado por pontas de ouro forma uma espécie
de trem; e todo o corpo ondula, como um verme gigantesco que se mantém ereto.
A visão fica mais fraca e depois desaparece.
Antônio se levanta novamente - "Desta vez, mais uma vez, era o Diabo, e sob seu aspecto duplo -
o espírito de voluptuosidade e o espírito de destruição. Nem me aterroriza. Eu empurro a
felicidade de lado e sinto que sou eterna. .
"Assim, a morte é apenas uma ilusão, um véu, mascarando em certos pontos a continuidade da
vida. Mas substância, sendo uma, por que existe uma variedade de formas? Deve haver algures
figuras primordiais, cujos corpos são apenas imagens. Se alguém podia-se conhecer o vínculo
entre mente e matéria, em que o Ser consiste!
"Existem aquelas figuras que foram pintadas em Babilônia na parede do templo de Belus, e elas 
cobriram um mosaico no porto de Cartago. Eu, às vezes, já vi no céu o que pareciam formas de
espíritos Aqueles que atravessam o deserto encontram animais passando por toda a concepção ...
"
E, em frente a ele, do outro lado do Nilo, eis! a esfinge aparece.
Estende os pés, sacode os filetes na testa e deita-se de bruços.
Pulando, voando, espirrando fogo através de suas narinas e batendo nas asas com a cauda do
dragão, a Quimera com seus olhos verdes, ventos redondos e latidos. Os cachos de sua cabeça,
jogados para trás de um lado, misturam-se com os pelos das ancas; do outro lado, pairam sobre a
areia e avançam de um lado para o outro com o balanço de todo o corpo.
A Esfinge está imóvel e olha para a Quimera:
"Aqui, Quimera; pare!"
A Quimera - "Não, nunca!"
A Esfinge - "Não corra tão rápido; não voe tão alto; não latir tão alto!"
A Quimera - "Não me fale, não me fale mais, pois você permanece para sempre em silêncio!"
A Esfinge - "Pare de lançar suas chamas na minha cara e arremessar seus gritos nos meus
ouvidos; você não derreterá meu granito!"
A Quimera - "Você não vai me segurar, terrível Esfinge!"
158
[Pg 159]
A Esfinge - "Você é tolo demais para viver comigo!"
A Quimera - "Você é muito desajeitado para me seguir!"
A Esfinge - "E para onde você vai que corre tão rápido?"
A Quimera - "Galope pelos corredores do labirinto; pairo sobre as montanhas; deslizo ao longo
das ondas; uivo no fundo dos precipícios; penduro pelas mandíbulas nas saias das nuvens. arranhe
a costa e as colinas tomaram seu meio-fio de acordo com a forma dos meus ombros. Mas, quanto
a você, acho-a perpetuamente imóvel; ou melhor, com o fim de suas garras traçando letras na
areia. "
A Esfinge - "Isso é porque guardo meu segredo! Reflito e calculo. O mar volta ao seu leito; as
lâminas de milho se equilibram ao vento; as caravanas passam; a poeira voa; as cidades
desmoronam; mas meu olhar, que nada pode desviar, permanece concentrado nos objetos que
cobrem um horizonte inacessível ".
A Quimera - "Quanto a mim, sou leve e alegre! Descubro em homens perspectivas deslumbrantes,
com paraísos nas nuvens e felicidades distantes. Derramei em suas almas as insanidades eternas,
projetos de felicidade, planos para o futuro, sonhos de glória e juramentos de amor, bem como
resoluções virtuosas. Dirijo-os em viagens perigosas e em empreendimentos poderosos. Esculpi
com minhas garras as maravilhas da arquitetura. Fui eu que pendurei os sininhos no túmulo de
Porsenna, e cercado por um muro de latão coríntio nos cais dos Atlântidas.
"Busco perfumes frescos, flores maiores, prazeres até então desconhecidos. Se em algum lugar
encontro um homem cuja alma repousa em sabedoria, eu caio sobre ele e o estrangulo."
A Esfinge - "Todos aqueles a quem o desejo de Deus atormenta, eu tenho devorado.
"O mais forte, para subir à minha testa real , sobe nas listras dos meus filés como nos degraus de
uma escada. O cansaço toma posse deles e eles caem por vontade própria."
Antônio começa a tremer. Ele não está diante de sua cela, mas no deserto, tendo ao seu lado
aqueles dois animais monstruosos, cujas mandíbulas roçam seus ombros.
A Esfinge - "Ó Fantasia, carregue-me em suas asas para animar sua tristeza!"
A Quimera - "Ó Desconhecido, estou apaixonada por teus olhos! Viro-te, solicitando o pagamento
daquilo que me devora!"
A Esfinge - "Meus pés não conseguem se erguer. O líquen, como uma micose, cresceu sobre a
minha boca. Por uma questão de pensamento, não tenho mais nada a dizer".
A Quimera - "Você mente, Esfinge hipócrita! Como é que você está sempre me abordando e me
abjurando?"
A Esfinge - "É você, capricho incontrolável, que passa e gira."
A Quimera - "Isso é culpa minha? Venha, agora, deixe-me ser!"
Ele late.
A Esfinge - "Você se afasta; você me evita!"
A Esfinge resmunga.
A Quimera - "Vamos tentar! Você me esmaga!"
A Esfinge - "Não; impossível!"
E afundando, pouco a pouco, desaparece na areia, enquanto a Quimera, rastejando, com a língua
para fora, parte com um movimento sinuoso.
A respiração emitida pela boca produziu um nevoeiro.
Nesse nevoeiro, Antônio traça massas de nuvens e curvas imperfeitas. Finalmente, ele distingue o
que parecem ser corpos humanos.
E primeiro avança o grupo de Astomi, como bolas de ar passando pelo sol.
"Não sopre demais! As gotas de chuva nos machucam; os sons falsos nos escorram; a escuridão
nos cega. Composta de brisas e perfumes, rolamos, flutuamos - um pouco mais do que sonhos,
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[Pg 161]
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não inteiramente seres."
Os Nisnas têm apenas um olho, uma bochecha, uma mão, uma perna, meio corpo e meio coração.
E eles dizem, em um tom muito alto:
"Vivemos bastante à vontade em nossas metades de casas, com nossas metades de esposas e
nossas metades de filhos".
Os Blemmyes , absolutamente desprovidos de cabeças -
"Nossos ombros são os maiores; e não há um boi, um rinoceronte ou um elefante capaz de
carregar o que carregamos.
"Setas e uma espécie de contorno vago estão impressos em nossos seios - isso é tudo! Reduzimos
a digestão ao pensamento; subtilizamos as secreções. Para nós, Deus flutua pacificamente no
estilo interno.
"Seguimos em frente, atravessando toda lama, correndo ao longo de todo abismo; e somos as
pessoas mais trabalhadoras, felizes e virtuosas."
Os pigmeus - "Pequenos amiguinhos, nós enxameamos pelo mundo, como vermes na corcunda de
um dromedário.
"Estamos queimados, afogados ou atropelados; mas sempre reaparecemos mais cheios de vida e
mais numerosos - terríveis da multidão de nós que existe!"
Os Sciapodes - "Mantidos no chão por nossas fechaduras , enquanto plantas rastejantes,
vegetamos sob o abrigo de nossos pés, que são tão grandes quanto guarda-sóis; e a luz nos
alcança através dos espaços entre nossos calcanhares largos Sem desordem e sem trabalho!
Manter a cabeça o mais baixa possível - esse é o segredo da felicidade! "
Suas coxas levantadas, parecendo troncos de árvores, aumentam em número. E agora aparece
uma floresta na qual macacos enormes correm com quatro patas. Eles são homens com cabeça de
cachorro.
Os Cynocephali - "Saltamos de galho em galho para sugar os ovos e arrancamos os passarinhos;
depois colocamos seus ninhos em nossas cabeças, à moda dos gorros.
"Não deixamos de arrancar as piores vacas e destruímos os olhos dos linces. Rasgando as flores,
esmagando os frutos, agitando as nascentes, somos os donos - pela força de nossos braços e pela
ferocidade de nossos animais". corações"Seja ousado, camaradas, e quebre suas mandíbulas!"
Sangue e leite fluem de seus lábios. A chuva corre sobre suas costas peludas.
Antônio inala o frescor das folhas verdes que são agitadas quando os galhos das árvores se
chocam. De repente, aparece um grande veado preto com uma cabeça de touro, carregando entre
as duas orelhas uma massa de chifres brancos.
Os Sadhuzag - "Meus setenta e quatro chifres são ocos como flautas. Quando me viro em direção
ao vento sul, surgem sons daqueles que atraem em torno de mim as feras arrebatadas. As
serpentes se enrolam nos meus pés; as vespas grudam nas minhas narinas. e os papagaios, as
pombas e os íbis pousam em meus galhos. Escute! "
Ele abaixa os chifres, dos quais emite uma música indescritivelmente doce.
Antônio pressiona as duas mãos sobre o coração. Parece-lhe que essa melodia estava prestes a
tirar sua alma.
Os Sadhuzag - "Mas, quando me viro para o vento norte, meus chifres, mais espessos que um
batalhão de lanças, emitem um ruído uivante. As florestas tremem; os rios incham; as cascas das
frutas estouram e as lâminas de grama se erguem. ereto como o cabelo de um covarde. Escute! "
Ele abaixa os galhos, dos quais agora surgem gritos discordantes. Antônio sente como se
estivesse despedaçado, e seu horror aumenta ao ver o Mantichor, um gigantesco leão vermelho
com uma figura humana e três fileiras de dentes:
- A textura sedosa dos meus cabelos escarlates se mistura com o amarelado das areias. Respiro
pelas narinas o terror das solidões. Cuspo a praga. Devoro exércitos quando eles se aventuram no
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deserto. Minhas unhas estão torcidas como verrugas; os dentes são cortados como uma serra; e
meu cabelo, enrolado, se arrepia com dardos que eu disperso, direita e esquerda, atrás de mim.
Segure! segure!
O Mantichor lança espinhos do rabo, que irradiam, como flechas, em todas as direções. Gotas de
fluxo sanguíneo, respingando sobre a folhagem.
O Catoblepas aparece, um búfalo preto, com a cabeça de um porco pendurada na terra e
conectada aos ombros por um pescoço esbelto, longo e flácido como um intestino vazio. Ele está
chafurdando no chão; e seus pés desaparecem sob a enorme crina de pêlos duros que descem
sobre o rosto.
"Fat, melancolia, selvagem, eu permanecer continuamente sentindo a lama debaixo do meu
estômago Meu crânio é assim. pesado que é impossível para me para levá-lo eu rolo-lo em torno
lentamente;. E, abrindo minha boca, eu arrebatar com a língua, as ervas venenosas que são
umedecidas com a respiração, uma vez que eu devorei minhas patas sem perceber.
"Ninguém, Antony, jamais viu meus olhos, ou aqueles que os viram estão mortos. Se eu
levantasse minhas pálpebras - minhas pálpebras vermelhas e inchadas - naquele instante em que
você morreria."
Antônio - "Oh! Essa coisa! ... Bem! Bem! Como se eu tivesse esse desejo! Sua estupidez me atrai.
Não! Não! Não! Não vou!" Ele olha fixamente no chão. Mas a grama se ilumina e, nas torções
das chamas, ergue-se o Basilisco, uma enorme serpente violeta, com uma crista trilobada e dois
dentes - um acima e outro abaixo:
"Tome cuidado! Você está prestes a cair nas minhas mandíbulas! Eu bebo fogo. Eu sou fogo; e a
cada trimestre eu o sugo - das nuvens, dos seixos, das árvores mortas, dos pêlos dos animais e dos
superfície dos pântanos. Minha temperatura suporta os vulcões. Causo o brilho de pedras
preciosas e a cor dos metais. "
O Griffin , um leão com bico de abutre, asas brancas, patas vermelhas e pescoço azul - "Sou o
mestre dos profundos esplendores. Conheço o segredo dos túmulos onde dormem os velhos reis.
Uma corrente que sai da perto deles, em bacias de pórfiro, as mulheres que eles amavam flutuam
sobre líquidos pretos, seus tesouros estão espalhados por corredores, pastilhas, colinas e
pirâmides e, mais abaixo, bem abaixo dos túmulos , depois de longas jornadas no meio da
escuridão sufocante, existem rios de ouro com florestas de diamantes, prados de carbúnculos e
lagos de mercúrio. Com as costas contra a porta do cofre e minhas garras no ar, observo com
meus olhos flamejantes aqueles que acham adequado vir para lá. A imensa planície, até o ponto
mais distante do horizonte, está bastante vazia e embranquecida com os ossos dos viajantes. Para
você as portas de bronze se abrirão e você inalará o vapor das minas; você descerá às cavernas ...
Rápido! rápido!"
Ele cava a terra com suas garras, cantando como um galo.
Mil vozes respondem a ele. A floresta treme.
E todos os tipos de bestas horríveis surgem: o Tragelaphus, meio veado, meio boi; o mirmecoleo,
um leão na frente, uma formiga atrás, cujos genitais são virados para trás; o píton Aksar, de
sessenta côvados, que amedrontou Moisés; a grande doninha, Pastinaca, que mata árvores pelo
seu odor; o Presteros, que torna idiotas aqueles que o tocam; o Mirag, uma lebre com chifres que
habita as ilhas do mar. O Copard Phalmant explode em seu ventre por uivos; o Senad, um urso de
três cabeças, rasga seus pequeninos com a boca; o cachorro, Cepus, espalha nas rochas o leite
azul de seus dugs. Mosquitos começam a zumbir, sapos a pular e serpentes a assobiar.
Relâmpagos piscam; Lá vem o granizo.
Depois, há tempestades, que revelam maravilhas anatômicas. Existem cabeças de jacarés com pés
de roebucks, corujas com cauda de serpente, suínos com focinhos de tigre, cabras com nádegas,
sapos cobertos de pêlos como ursos, camaleões grandes como hipopótamos, bezerros com duas
cabeças, uma das quais chora enquanto os outros quatro foles, f [oe] tuses abraçados pelo umbigo
e girando como topos, e alado barrigas que vibração como mosquitos.
Chovem do céu; eles brotam do chão; eles deslizam das rochas. Em todo lugar os olhos brilham,
bocas rugem; os seios incham; as garras se alongam; os dentes rangerem; a carne treme. Alguns
deles criam seus filhotes; outros com uma única mordida, se devoram.
Sufocando de seus próprios números, multiplicando-se pelo contato, eles escalam um sobre o
outro; e todos se mexem sobre Antônio com um movimento oscilante regular, como se o solo
[Pg 165]
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fosse o convés de um navio.
Ele sente perto de suas panturrilhas o rastro de lesmas e nas mãos o toque frio de víboras; e
aranhas girando suas teias o envolvem em sua rede.
Mas o círculo de monstros começa a se abrir; de repente o céu fica azul e o unicórnio aparece:
"Fora eu galope! Fora eu galope!
"Tenho cascos de marfim, dentes de aço, uma cabeça de cor púrpura, um corpo como a neve, e a
buzina na minha testa tem os variados tons do arco-íris.
"Viajo da Caldéia para o deserto do Tártaro, nas margens do Ganges e para a Mesopotâmia.
Supero os avestruzes. Corro tão rapidamente que puxo o vento comigo. Esfrego as costas contra
as palmeiras; Rolo-me nos bambus Com um salto eu pulo através dos rios Pombas voam acima da
minha cabeça Apenas uma virgem pode me conter
"Fora eu galope! Fora eu galope!"
Antônio o observa voando.
E, mantendo os olhos ainda levantadas, ele percebe todas as aves que se nutrem pelo vento: a
Gouith, a Ahuti, o Alphalim, o Jukneth das montanhas de Caff, eo Homai dos árabes, que são as
almas dos homens assassinados. Ele ouve os papagaios proferirem o discurso humano, depois os
grandes pelasgianos de pés na web, que soluçam como crianças ou riem como mulheres idosas.
Um sopro salgado de ar atinge suas narinas. A praia está agora diante dele.
À distância, subem bicos de água, açoitados pelas baleias; e na extremidade do horizonte, as feras
do mar, redondas, como garrafas de couro, achatadas, como tiras de metal, ou recortadas, como
serras, avançam, rastejando sobre a areia.
"Você está prestes a vir conosco para nossas profundezas insondáveis, nunca antes penetradas
pelo homem. Diferentes raças habitam o país do oceano. Algumas estão na morada das
tempestades; outras nadam abertamente na transparência das ondas frias, navegam como bois
sobre as planícies de coral, cheiram com as narinas a maré vazante ou carregam nos ombros o
peso das nascentes do oceano. "
As fosforescências brotam dos pêlos das focas e das escamas dospeixes. Ouriços-do-mar giram
como rodas; Os chifres de Amon se desenrolam como cabos; ostras emitem sons com os fechos
de suas conchas; pólipos estenderam seus tentáculos; medusa tremem como bolas de cristal;
esponjas flutuam; anêmonas esguicham água; e musgos e algas marinhas brotam.
E todos os tipos de plantas se espalham em galhos, se enrolam em gavinhas, aumentam em pontas
e crescem como leques. As abóboras apresentam a aparência de seios e as plantas rasteiras se
entrelaçam como serpentes.
Os Dedaims da Babilônia, que são árvores, têm como frutos cabeças humanas; mandris cantam; e
a raiz Baaras corre para a grama.
E agora as plantas não podem mais ser distinguidas dos animais. Os polipartes, que têm a
aparência de sicômoros, carregam os braços nos galhos. Antônio imagina que pode rastrear uma
lagarta entre duas folhas; é uma borboleta que voa para longe. Ele está prestes a andar por cima
de uma telha quando sobe um gafanhoto cinza. Insetos, como pétalas de rosas, enfeitam um
arbusto; os restos de coisas efêmeras formam uma camada de neve sobre o solo.
E, a seguir, as plantas são indistinguíveis das pedras.
Seixos têm uma semelhança com cérebros, estalactites com úbere e pó de ferro com tapeçarias
adornadas com figuras. Em pedaços de gelo, ele pode rastrear eflorescências, impressões de
arbustos e conchas - de modo que não se pode dizer se são as impressões desses objetos ou dos
próprios objetos. Diamantes brilham como olhos e minerais palpitam.
E ele não está mais com medo! Ele se deita de bruços, descansando nos dois cotovelos e,
prendendo a respiração, olha em volta.
[Pg 168]
[Página
169]
Insetos sem estômagos continuam comendo; samambaias secas começam a florescer novamente;
e membros que estavam querendo brotar novamente.
Por fim, ele percebe pequenos corpos globulares do tamanho de cabeças de alfinetes e enfeitado
em volta dos cílios. Uma vibração os agita.
Antônio , em êxtase -
! "O êxtase êxtase Eu vi o nascimento da vida;. Eu vi o começo do movimento As batidas do
sangue tão fortemente em minhas veias que parece prestes a explodir-los Eu sinto um desejo de
voar,. nadar, latir, berrar, uivar Eu gostaria de ter asas, uma casca de tartaruga, uma casca, soprar
fumaça, usar um tronco, torcer meu corpo, me espalhar por toda parte, estar em tudo , emanar
odores, crescer como plantas, fluir como água, vibrar como som, brilhar como luz, ser delineado
em todas as formas, penetrar em todos os átomos, descer até as profundezas da matéria - ser
matéria ! "
O amanhecer finalmente aparece; e, como as cortinas erguidas de um tabernáculo, nuvens
douradas, que se envolvem em grandes volutas, revelam o céu.
No meio dela, e no próprio disco do sol, brilha a face de Jesus Cristo.
Antônio faz o sinal da cruz e retoma suas orações.
 
Fim do Projeto Gutenberg, A Tentação de Santo Antônio, de Gustave Flaubert
 
*** FIM DO PROJETO GUTENBERG EBOOK A TENTAÇÃO DE ST. ANTONY ***
 
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Termos de licença deste trabalho ou qualquer arquivo que contenha parte deste 
trabalho ou qualquer outro trabalho associado ao Project Gutenberg-tm.
 
1.E.5. Não copie, exiba, execute, distribua ou redistribua esta 
trabalho eletrônico, ou qualquer parte deste trabalho eletrônico, sem 
mostrando com destaque a sentença estabelecida no parágrafo 1.E.1 com 
links ativos ou acesso imediato aos termos completos do Projeto 
Licença Gutenberg-tm.
 
1.E.6. Você pode converter e distribuir esse trabalho em qualquer formato binário, 
forma comprimida, marcada, não proprietária ou proprietária, incluindo qualquer 
processamento de texto ou formulário de hipertexto. No entanto, se você fornecer acesso ou 
distribuir cópias de um trabalho do Project Gutenberg-tm em um formato diferente de 
"Plain Vanilla ASCII" ou outro formato usado na versão oficial 
publicado no site oficial do Project Gutenberg-tm (www.gutenberg.org), 
você deve, sem nenhum custo, taxa ou despesa adicional ao usuário, fornecer uma 
cópia, um meio de exportar uma cópia ou um meio de obter uma cópia 
pedido, da obra em seu original "Plain Vanilla ASCII" ou outro 
Formato. Qualquer formato alternativo deve incluir o Project Gutenberg-tm completo 
Licença especificada no parágrafo 1.E.1.
 
1.E.7. Não cobra uma taxa pelo acesso, visualização, exibição, 
executar, copiar ou distribuir qualquer obra do Project Gutenberg-tm 
a menos que você cumpra o parágrafo 1.E.8 ou 1.E.9.
 
1.E.8. Você pode cobrar uma taxa razoável pelas cópias ou fornecimento 
acesso ou distribuição de obras eletrônicas do Project Gutenberg-tm fornecidas 
naquela
 
- Você paga uma taxa de royalties de 20% dos lucros brutos dos quais obtém 
 o uso das obras do Project Gutenberg-tm calculado usando o método 
 você já usa para calcular seus impostos aplicáveis. A taxa é 
 devido ao proprietário da marca registrada do Project Gutenberg-tm, mas ele 
 concordou em doar royalties sob este parágrafo para o 
 Fundação do Arquivo Literário do Projeto Gutenberg. Pagamentos de royalties 
 deve ser pago dentro de 60 dias após cada data em que você 
 prepare (ou seja legalmente obrigado a preparar) seu imposto periódico 
 retorna. Os pagamentos de royalties devem ser claramente marcados como tal e 
 enviado à Fundação de Arquivos Literários do Project Gutenberg no 
 endereço especificado na Seção 4, "Informações sobre doações para 
 Fundação de Arquivos Literários do Project Gutenberg ".
 
- Você fornece um reembolso total de qualquer dinheiro pago por um usuário que notifica 
 por escrito (ou por e-mail) dentro de 30 dias após o recebimento, 
 não concorda com os termos do Projeto Gutenberg-tm completo 
 Licença. Você deve exigir que esse usuário retorne ou 
 destruir todas as cópias das obras possuídas em um meio físico 
 e descontinuar todo o uso e todo o acesso a outras cópias do 
 O projeto Gutenberg-tm funciona.
 
- Você fornece, de acordo com o parágrafo 1.F.3, um reembolso total de qualquer 
 dinheiro pago por uma obra ou uma cópia de substituição, se um defeito no 
 o trabalho eletrônico é descoberto e comunicado a você em 90 dias 
 de recebimento do trabalho.
 
- Você cumpre todos os outros termos deste contrato gratuitamente 
 distribuição das obras do Project Gutenberg-tm.
 
1.E.9. Se você deseja cobrar uma taxa ou distribuir um projeto Gutenberg-tm 
trabalho eletrônico ou grupo de trabalhos em termos diferentes dos definidos 
neste contrato, você deve obter permissão por escrito de 
a Fundação para o Arquivo Literário do Project Gutenberg e Michael 
Hart, o proprietário da marca registrada do Project Gutenberg-tm. Contate o 
Fundação, conforme estabelecido na Seção 3 abaixo.
 
1.F.
 
1.F.1. Os voluntários e funcionários do Projeto Gutenberg gastam considerável 
esforço para identificar, fazer pesquisa de direitos autorais, transcrever e revisar 
domínio público trabalha na criação do Projeto Gutenberg-tm 
coleção. Apesar desses esforços, o Project Gutenberg-tm electronic 
obras e o meio em que elas podem ser armazenadas, podem conter 
"Defeitos", como, entre outros, incompletos, imprecisos ou 
dados corrompidos, erros de transcrição, direitos autorais ou outros direitos 
violação de propriedade, disco defeituoso ou danificado ou outro meio, 
vírus de computador ou códigos de computador que danificam ou não podem ser lidos por 
seu equipamento.
 
1.F.2. GARANTIA LIMITADA, ISENÇÃO DE DANOS - Exceto pelo "direito 
Substituição ou Reembolso "descrito no parágrafo 1.F.3, o Projeto 
Fundação para o Arquivo Literário de Gutenberg, proprietária do Projeto 
Marca comercial Gutenberg-tm e qualquer outra parte que distribua um projeto 
O trabalho eletrônico da Gutenberg-tm sob este contrato, nega todas as 
responsabilidade perante você por danos, custos e despesas, incluindo 
honorários. VOCÊ CONCORDA QUE NÃO TEM RECURSOS POR NEGLIGÊNCIA, RÍGIDA 
RESPONSABILIDADE, QUEBRA DE GARANTIA OU QUEBRA DE CONTRATO, EXCETO OS 
FORNECIDO NO PARÁGRAFO F3. VOCÊ CONCORDA QUE A FUNDAÇÃO, A 
O PROPRIETÁRIO DA MARCA REGISTRADA E QUALQUER DISTRIBUIDOR SOB ESTE CONTRATO NÃO SERÁ 
RESPONSÁVEL POR VOCÊ POR REAL, DIRETO, INDIRETO, CONSEQÜENCIAL, PUNITIVO OU 
DANOS INCIDENTAIS, MESMO QUE VOCÊ ANuncie A POSSIBILIDADE DE TAIS 
DANIFICAR.
 
1.F.3. DIREITO LIMITADO DE SUBSTITUIÇÃO OU REEMBOLSO - Se você descobrir uma 
defeito neste trabalho eletrônico dentro de 90 dias após o recebimento, você pode 
receber um reembolso do dinheiro (se houver) que você pagou enviando um 
explicação escrita para a pessoa de quem você recebeu o trabalho. Se vocês 
recebeu o trabalho em um meio físico, você deve devolvê-lo com 
sua explicação por escrito. A pessoa ou entidade que lhe forneceu 
o trabalho defeituoso pode optar por fornecer uma cópia de substituição em vez de 
reembolso. Se você recebeu o trabalho eletronicamente, a pessoa ou entidade 
fornecendo a você, você pode optar por lhe dar uma segunda oportunidade de 
receber otrabalho eletronicamente em vez de um reembolso. Se a segunda cópia 
também estiver com defeito, você pode exigir um reembolso por escrito sem mais 
oportunidades para corrigir o problema.
 
1.F.4. Exceto pelo direito limitado de substituição ou reembolso estabelecido 
no parágrafo 1.F.3, este trabalho é fornecido 'COMO ESTÁ' SEM NENHUM OUTRO 
GARANTIAS DE QUALQUER TIPO, EXPRESSAS OU IMPLÍCITAS, INCLUINDO MAS NÃO SE LIMITANDO A 
GARANTIAS DE COMERCIALIZAÇÃO OU ADEQUAÇÃO A QUALQUER FINALIDADE
 
1.F.5. Alguns estados não permitem isenções de responsabilidade de certas implícitas 
garantias ou exclusão ou limitação de certos tipos de danos. 
Se qualquer isenção de responsabilidade ou limitação estabelecida neste contrato violar o 
lei do estado aplicável a este contrato, o contrato será assinado 
interpretado para fazer a isenção ou limitação máxima permitida pelo 
a lei estadual aplicável. A invalidez ou inaplicabilidade de qualquer 
A disposição deste contrato não anula as demais disposições.
 
1.F.6. INDENIZAÇÃO - Você concorda em indenizar e manter a Fundação, o 
proprietário da marca registrada, qualquer agente ou funcionário da Fundação, qualquer pessoa 
fornecendo cópias das obras eletrônicas do Project Gutenberg-tm de acordo com 
com este contrato e quaisquer voluntários associados à produção, 
promoção e distribuição de obras eletrônicas do Project Gutenberg-tm, 
isentos de qualquer responsabilidade, custos e despesas, incluindo honorários legais, 
que surjam direta ou indiretamente de qualquer uma das seguintes ações que você faz 
ou causa: (a) distribuição deste ou de qualquer projeto Gutenberg-tm 
trabalho, (b) alteração, modificação ou acréscimos ou exclusões a qualquer 
Projete o trabalho do Gutenberg-tm e (c) qualquer Defeito que você causar.
 
Seção 2. Informações sobre a missão do Projeto Gutenberg-tm
 
O Projeto Gutenberg-tm é sinônimo de distribuição gratuita de 
obras eletrônicas em formatos legíveis pela mais ampla variedade de computadores 
incluindo computadores obsoletos, antigos, de meia-idade e novos. Isso existe 
por causa dos esforços de centenas de voluntários e doações de 
pessoas em todas as esferas da vida.
 
Voluntários e apoio financeiro para fornecer aos voluntários a 
assistência de que precisam, é fundamental para alcançar os objetivos do Project Gutenberg-tm 
objetivos e garantir que a coleção do Project Gutenberg-tm 
permanecem disponíveis gratuitamente para as próximas gerações. Em 2001, o Projeto 
A Fundação do Arquivo Literário de Gutenberg foi criada para fornecer uma 
e futuro permanente para o Projeto Gutenberg-tm e as gerações futuras. 
Para saber mais sobre a Fundação de Arquivos Literários do Project Gutenberg 
e como seus esforços e doações podem ajudar, consulte as Seções 3 e 4 
e a página da Fundação em http://www.pglaf.org.
 
Seção 3. Informações sobre o arquivo literário do Project Gutenberg 
Fundação
 
A Fundação de Arquivos Literários do Project Gutenberg é uma organização sem fins lucrativos 
501 (c) (3) corporação educacional organizada sob as leis da 
estado do Mississippi e com status de isenção de imposto concedido pelo 
Serviço de receita. O EIN da Fundação ou identificação fiscal federal 
número é 64-6221541. Sua letra 501 (c) (3) é afixada em 
http://pglaf.org/fundraising. Contribuições para o Projeto Gutenberg 
A Literary Archive Foundation é dedutível de todos os impostos 
permitido pelas leis federais dos EUA e pelas leis do seu estado.
 
O escritório principal da Fundação está localizado em 4557 Melan Dr. S. 
Fairbanks, AK, 99712., mas seus voluntários e funcionários estão espalhados 
em vários locais. Seu escritório comercial está localizado em 
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, e-mail 
business@pglaf.org. Links de contato por e-mail e contato atualizado 
informações podem ser encontradas no site da Fundação e 
página em http://pglaf.org
 
Para informações adicionais de contato: 
 Dr. Gregory B. Newby 
 Diretor Executivo e Diretor 
 gbnewby@pglaf.org
 
Seção 4. Informações sobre doações ao projeto Gutenberg 
Fundação do Arquivo Literário
 
O Projeto Gutenberg-tm depende e não pode sobreviver sem grande 
espalhar apoio público e doações para cumprir sua missão de 
aumentando o número de trabalhos de domínio público e licenciados que podem ser 
distribuído livremente em formato legível por máquina, acessível pela mais ampla 
conjunto de equipamentos, incluindo equipamentos desatualizados. Muitas pequenas doações 
(US $ 1 a US $ 5.000) são particularmente importantes para manter isenção de impostos 
status com o IRS.
 
A Fundação está comprometida em cumprir as leis que regulam 
instituições de caridade e doações em todos os 50 estados dos Estados Unidos 
Unidos. Os requisitos de conformidade não são uniformes e são necessários 
esforço considerável, muita papelada e muitas taxas para atender e acompanhar 
com esses requisitos. Não solicitamos doações em locais 
onde não recebemos confirmação por escrito da conformidade. Para 
ENVIE DOAÇÕES ou determine o status de conformidade de qualquer 
visita particular do estado http://pglaf.org
 
Embora não possamos e não solicitamos contribuições de estados nos quais 
não cumpriram os requisitos de solicitação, não conhecemos nenhuma proibição 
contra aceitar doações não solicitadas de doadores nesses estados que 
abordar-nos com ofertas para doar.
 
Doações internacionais são aceitas com gratidão, mas não podemos fazer 
quaisquer declarações relativas ao tratamento fiscal de doações recebidas de 
fora dos Estados Unidos. Somente as leis dos EUA inundam nossa pequena equipe.
 
Por favor, verifique as páginas do Project Gutenberg na Web para obter doações atuais 
métodos e endereços. As doações são aceitas em vários outros 
incluindo cheques, pagamentos online e doações com cartão de crédito. 
Para doar, visite: http://pglaf.org/donate
 
Seção 5. Informações gerais sobre o Project Gutenberg-tm electronic 
trabalho.
 
O professor Michael S. Hart é o criador do Projeto Gutenberg-tm 
conceito de biblioteca de obras eletrônicas que podem ser compartilhadas livremente 
com qualquer um. Por trinta anos, ele produziu e distribuiu Project 
EBooks Gutenberg-tm com apenas uma rede flexível de suporte voluntário.
 
Os eBooks do Project Gutenberg-tm são frequentemente criados a partir de vários 
edições, todas confirmadas como domínio público nos EUA 
a menos que um aviso de direitos autorais esteja incluído. Assim, não necessariamente 
mantenha os eBooks em conformidade com qualquer edição em papel específica.
 
A maioria das pessoas começa em nosso site, que possui o principal recurso de pesquisa de PG:
 
 http://www.gutenberg.org
 
Este site inclui informações sobre o Project Gutenberg-tm, 
incluindo como fazer doações para o Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation, como ajudar a produzir nossos novos e-books e como 
assine nossa newsletter por e-mail para conhecer novos e-books.