LENDAS folcloricas

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FOLCLORE 
 SACI 
 
 
 
O SACI-PERERÊ, É UM MENINO NEGRO E TRAVESSO, QUE FUMA 
CACHIMBO E CARREGA UMA CARAPUÇA VERMELHA QUE LHE 
CONCEDE PODERES MÁGICOS. UMA DAS IMPORTANTES 
CARACTERÍSTICAS DESSE PERSONAGEM É QUE ELE POSSUI APENAS 
UMA PERNA. SUAS PRINCIPAIS TRAVESSURAS SÃO TRANÇAR OS 
CABELOS DOS ANIMAIS DURANTE A NOITE, FAZER SUMIR OBJETOS, 
ASSOBIAR DE MANEIRA MUITO ESTRIDENTE PARA ASSUSTAR OS 
VIAJANTES E COSTUMA ATRAPALHAR O TRABALHO DAS COZINHEIRAS. 
O SACI É O GUARDIÃO DAS ERVAS E DAS PLANTAS MEDICINAIS, POR 
ISSO, CONFUNDE AS PESSOAS QUE TENTAM PEGÁ-LAS SEM 
AUTORIZAÇÃO. ELE CONHECE AS TÉCNICAS DE PREPARO E SABE COMO 
UTILIZAR AS PLANTAS PARA FINS MEDICINAIS. 
A LENDA GARANTE QUE PARA CAPTURAR O SACI-PERERÊ, A PESSOA 
DEVE ARREMESSAR UMA PENEIRA NOS REDEMOINHOS DE VENTO. 
DESSA MANEIRA, APÓS CAPTURÁ-LO, É NECESSÁRIO RETIRAR-LHE O 
GORRO PARA PRENDÊ-LO EM UMA GARRAFA. 
 
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 FOLCLORE 
 CURUPIRA 
 
 
 
 
O CURUPIRA É UM PERSONAGEM DESCRITO COMO UM ANÃO FORTE 
E ÁGIL DE CABELOS RUIVOS QUE POSSUI OS PÉS VIRADOS PARA TRÁS. 
ASSIM, AO CAMINHAR, O CURUPIRA CONSEGUE ENGANAR ALGUÉM 
QUE PRETENDA SEGUI-LO OLHANDO PARA SUAS PEGADAS. O 
PERSEGUIDOR PENSARÁ SEMPRE QUE ELE FOI NA DIREÇÃO 
CONTRÁRIA. 
A LENDA AFIRMA QUE O CURUPIRA VIVE NA MATA FAZENDO 
TRAVESSURAS, SENDO CONSIDERADO O PROTETOR DAS FLORESTAS. 
 
 
 
 
 
 
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 FOLCLORE 
 IARA 
 
 
 
IARA, TAMBÉM CONHECIDA COMO LENDA DA MÃE D’ÁGUA, FAZ 
PARTE DO FOLCLORE BRASILEIRO. TRATA-SE DE UMA LENDA 
FOLCLÓRICA DE ORIGEM INDÍGENA, ORIUNDA DA REGIÃO 
AMAZÔNICA. 
APESAR DE SER ORIGINÁRIA DESSA REGIÃO, A LENDA DA IARA É 
CONHECIDA EM TODO BRASIL. 
IARA OU YARA, DO INDÍGENA IUARA, SIGNIFICA “AQUELA QUE MORA 
NAS ÁGUAS”. É UMA SEREIA (METADE MULHER, METADE PEIXE) QUE 
VIVE NAS ÁGUAS AMAZÔNICAS. MUITAS VEZES, A FIGURA DE IARA É 
CONFUNDIDA COM O ORIXÁ AFRICANO IEMANJÁ, A RAINHA DO MAR. 
COM LONGOS CABELOS PRETOS E OLHOS CASTANHOS, A SEREIA IARA 
EMITE UMA MELODIA QUE ATRAI OS HOMENS, OS QUAIS FICAM 
RENDIDOS E HIPNOTIZADOS COM SEU CANTO E SUA VOZ DOCE. 
DEPENDENDO DA REGIÃO BRASILEIRA, A REPRESENTAÇÃO DA ÍNDIA 
PODE DIFERIR, POR EXEMPLO, NA COR DOS OLHOS E DOS SEUS 
CABELOS, QUE ORA SÃO ESCUROS, ORA SÃO CLAROS. 
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 FOLCLORE 
 BOITATÁ 
 
 
BOITATÁ, PROTETOR DAS FLORESTAS, É UM PERSONAGEM DO 
FOLCLORE BRASILEIRO. 
A LENDA DO BOITATÁ DESCREVE ESSE PERSONAGEM FOLCLÓRICO 
COMO UMA GRANDE SERPENTE DE FOGO. ELE PROTEGE OS ANIMAIS 
E AS MATAS DAS PESSOAS QUE LHE FAZEM MAL E PRINCIPALMENTE, 
QUE REALIZAM QUEIMADAS NAS FLORESTAS. 
NA NARRATIVA FOLCLÓRICA, ESSA SERPENTE PODE SE TRANSFORMAR 
NUM TRONCO EM CHAMAS COM O INTUITO DE ENGANAR E QUEIMAR 
OS INVASORES E DESTRUIDORES DAS MATAS. ACREDITA-SE QUE A 
PESSOA QUE OLHAR O BOITATÁ TORNA-SE CEGA E LOUCA. 
ASSIM, QUANDO ALGUÉM SE ENCONTRAR COM O BOITATÁ DEVE 
FICAR PARADO, SEM RESPIRAR E DE OLHOS BEM FECHADOS. 
 
 
 
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 FOLCLORE 
 LOBISOMEM 
 
 
O LOBISOMEM, TAMBÉM CHAMADO DE LICANTROPO (LOBO E 
HOMEM), É UM PERSONAGEM DO FOLCLORE E SUA HISTÓRIA É 
CONHECIDA MUNDIALMENTE. 
POR SE TRATAR DE UMA LENDA, O LOBISOMEM NÃO EXISTE DE 
VERDADE. 
ELE É CONHECIDO COMO UMA CRIATURA FEROZ QUE POSSUI AS 
CARACTERÍSTICAS DE UM HOMEM COMUM DE DIA E NAS NOITES DE 
LUA CHEIA SE TRANSFORMA EM LOBO. 
ACREDITA-SE QUE POR CASTIGO DIVINO ELE ESTÁ CONDENADO À ESSA 
TRANSFORMAÇÃO ATÉ O FINAL DE SUA VIDA. 
REZA A LENDA QUE O LOBISOMEM É VULNERÁVEL SOMENTE À BALA 
DE PRATA OU A OBJETOS CORTANTES FEITOS TAMBÉM DE PRATA. 
ASSIM, A ÚNICA FORMA DE MATÁ-LO SERIA POR MEIO DE OBJETOS 
FEITOS DESSE METAL. 
 
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 FOLCLORE 
 BOTO 
A LENDA DO BOTO COR-DE-ROSA, É DE ORIGEM INDÍGENA QUE FAZ 
PARTE DO FOLCLORE BRASILEIRO. ELA SURGE NA REGIÃO 
AMAZÔNICA, NO NORTE DO PAÍS. 
REZA A LENDA QUE O BOTO COR-DE-ROSA, ANIMAL INTELIGENTE E 
SEMELHANTE AO GOLFINHO QUE VIVE NAS ÁGUAS AMAZÔNICAS, SE 
TRANSFORMA NUM JOVEM BELO E ELEGANTE NAS NOITES DE LUA 
CHEIA. 
NORMALMENTE ELE APARECE NAS FESTIVIDADES DE JUNHO, NAS 
COMEMORAÇÕES DOS SANTOS POPULARES (SANTO ANTÔNIO, SÃO 
JOÃO E SÃO PEDRO), AS CHAMADAS FESTAS JUNINAS. 
VEM VESTIDO DE BRANCO E COM UM GRANDE CHAPÉU A FIM DE 
ESCONDER SUAS NARINAS, POIS SUA TRANSFORMAÇÃO NÃO OCORRE 
TOTALMENTE. 
DONO DE UM ESTILO COMUNICATIVO, GALÃ E CONQUISTADOR, O 
BOTO ESCOLHE A MOÇA SOLTEIRA MAIS BONITA DA FESTA E A LEVA 
PARA O FUNDO DO RIO. LÁ A ENGRAVIDA E DEPOIS A ABANDONA. 
NA MANHÃ SEGUINTE ELE SE TRANSFORMA EM BOTO NOVAMENTE. 
POR ESSE MOTIVO, A LENDA DO BOTO É UTILIZADA MUITAS VEZES 
PARA JUSTIFICAR UMA GRAVIDEZ FORA DO CASAMENTO. 
ADEMAIS, COSTUMA-SE DIZER QUE “A CRIANÇA É FILHO DO BOTO” 
QUANDO É FILHO DE PAI DESCONHECIDO. 
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 FOLCLORE 
 MULA SEM 
 CABEÇA 
 
 
 
A MULA SEM CABEÇA É UM PERSONAGEM DO FOLCLORE BRASILEIRO 
E UM DOS MAIS CONHECIDOS MITOS DO BRASIL. 
A LENDA DA MULA SEM CABEÇA CONTA A HISTÓRIA DE UMA 
BURRINHA DE COR PRETA OU MARROM, QUE EM LUGAR DA CABEÇA 
TEM UMA TOCHA DE FOGO. 
A BURRINHA POSSUI FERRADURAS DE AÇO OU PRATA E RELINCHA TÃO 
ALTO QUE SE OUVE A MUITOS METROS DE DISTÂNCIA. TAMBÉM É 
COMUM OUVIR O ANIMAL SOLUÇANDO COMO UM SER HUMANO. 
DIZ-SE QUE A MULA COSTUMA CORRER PELAS MATAS E CAMPOS 
ASSUSTANDO PESSOAS E ANIMAIS. 
 
 
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 FOLCLORE 
 CUCA 
 
 
A CUCA É UMA PERSONAGEM DO FOLCLORE BRASILEIRO. 
TRATA-SE DE UMA BRUXA VELHA COM APARÊNCIA ASSUSTADORA 
QUE POSSUI CABEÇA DE JACARÉ E UNHAS IMENSAS. DONA DE UMA 
VOZ ASSUSTADORA, A CUCA RAPTA AS CRIANÇAS DESOBEDIENTES. 
REZA A LENDA QUE A BRUXA CUCA DORME UMA VEZ A CADA SETE 
ANOS. POR ISSO, OS PAIS TENTAM CONVENCER AS CRIANÇAS A 
DORMIREM NAS HORAS CORRETAS POIS, DO CONTRÁRIO, SERÃO 
LEVADAS PELA CUCA. 
 
 
 
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 FOLCLORE 
 VITÓRIA- 
 RÉGIA 
 
A LENDA DA VITÓRIA-RÉGIA, UMA DAS MAIS CONHECIDAS DO FOLCLORE BRASILEIRO, PERTENCE À 
CULTURA DO NORTE EM VIRTUDE DE TER NASCIDO NESSA REGIÃO DO PAÍS. 
ELA EXPLICA A ORIGEM DA PLANTA AQUÁTICA QUE É SÍMBOLO DA AMAZÔNIA. 
SEGUNDO ESSA LENDA INDÍGENA E AMAZÔNICA, A VITÓRIA-RÉGIA É ORIGINALMENTE UMA ÍNDIA QUE 
SE AFOGOU APÓS SE INCLINAR NO RIO PARA TENTAR BEIJAR O REFLEXO DA LUA. PARA OS ÍNDIOS, A LUA 
ERA JACI, POR QUEM A ÍNDIA ESTAVA APAIXONADA. 
JACI COSTUMAVA NAMORAR AS ÍNDIAS MAIS BONITAS DA REGIÃO. NAIÁ, QUE VIRIA A SER 
TRANSFORMADA NA VITÓRIA-RÉGIA, ERA UMA DESSAS ÍNDIAS QUE ESPERAVA ANSIOSA PELO ENCONTRO 
COM O DEUS. 
AS ÍNDIAS QUE JACI NAMORAVA ERAM LEVADAS PARA O CÉU E TRANSFORMADAS EM ESTRELAS. APESAR 
DA TRIBO ALERTAR NAIÁ QUE ELA DEIXARIA DE SER ÍNDIA SE FOSSE LEVADA POR JACI, ELA ESTAVA 
APAIXONADA E, CONFORME O TEMPO PASSAVA, DESEJAVA CADA VEZ SE ENCONTRAR COM ELE. 
CERTA NOITE, SENTADA À BEIRA DO RIO, A IMAGEM DA LUA ESTAVA SENDO REFLETIDA NA ÁGUA. ASSIM, 
PARECENDO ESTAR DIANTE DE JACI, INCONSCIENTEMENTE NAIÁ SE INCLINA PARA BEIJÁ-LO E CAI NO RIO 
DESPERTANDO DA ILUSÃO. 
NO ENTANTO, APESAR DO SEU ESFORÇO, NÃO CONSEGUE SE SALVAR E MORRE AFOGADA. 
AO SABER O QUE TINHA ACONTECIDO COM NAIÁ, JACI FICOU BASTANTE COMOVIDA E POR ESSE MOTIVO 
QUIS HOMENAGEÁ-LA. EM VEZ DE TRANSFORMÁ-LA EM UMA ESTRELA COMO FAZIA COM AS OUTRAS 
ÍNDIAS, A TRANSFORMOU EM UMA PLANTA AQUÁTICA, A VITÓRIA-RÉGIA, QUE É CONHECIDA COMO A 
ESTRELA DAS ÁGUAS. 
 
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 FOLCLORE 
 NEGRINHO 
 DO PASTOREIO 
REZA A LENDA QUE, AINDA NO TEMPO DA ESCRAVIDÃO NO PAÍS, ESSA 
PERSONAGEM FOI UM PEQUENO ESCRAVO QUE SOFREU MUITO COM OS MAUS 
TRATOS DE UM FAZENDEIRO. 
NUM DETERMINADO DIA, O SENHOR PEDIU-LHE QUE CUIDASSE DE ALGUNS 
CAVALOS, PORÉM UM DELES ACABOU FUGINDO. 
QUANDO RETORNOU, SEU DONO SENTIU FALTA DO CAVALO BAIO E, COM ISSO, 
RESOLVEU CASTIGAR O NEGRINHO. 
APÓSSAIR EM BUSCA DO CAVALO PERDIDO, O NEGRINHO CHEGA A 
ENCONTRÁ-LO, PORÉM, NÃO CONSEGUIU CAPTURÁ-LO. 
DESSA MANEIRA, O SENHOR RESOLVE CASTIGAR O GAROTO COM MUITAS 
CHIBATADAS E, ALÉM DISSO, LANÇA-O NUM FORMIGUEIRO. PERTO DA MORTE, 
O FAZENDEIRO RESOLVE DEIXAR O GAROTO ALI NO FORMIGUEIRO, CERTO DE 
QUE JÁ ESTAVA MORTO. 
ENTRETANTO, NO DIA SEGUINTE, O PRÓPRIO FAZENDEIRO SE DEPARA COM O 
GAROTO E FICA PERPLEXO, POIS A CRIANÇA NÃO APRESENTAVA NENHUM 
FERIMENTO NO CORPO. 
ALÉM DISSO, ELE ESTAVA MONTADO NO CAVALO PERDIDO, E AO SEU LADO, 
ESTAVA A VIRGEM MARIA, PADROEIRA DO GAROTO ÓRFÃO. 
MUITO ARREPENDIDO, O FAZENDEIRO RESOLVE PEDIR PERDÃO, TODAVIA, O 
NEGRINHO SAI GALOPANDO FELIZ E LIVRE NO CAVALO BAIO. 
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