A2 Teorias da História

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· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Analise a imagem abaixo sobre a Pirâmide do Sistema Capitalista, segundo o Jornal Industrial Workers of the World de 1911.
 
Ilustração Pirâmide do Sistema Capitalista no jornal Industrial Worker, 1911. Disponível em: < http://s0sociologia.blogspot.com/2011/04/karl-marx-denominou-luta-de-classes.html.> Acesso em: 11 agost. 2019.
 
Sobre o conceito de luta de classes defendido por Karl Marx, e as críticas que este sofreu, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A centralidade da noção de luta de classes na obra de Marx não fundamenta as interpretações deterministas.
	Resposta Correta:
	 
A centralidade da noção de luta de classes na obra de Marx não fundamenta as interpretações deterministas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta .A alternativa está correta pois para  João Antônio de Paula a centralidade da noção de luta de classes na obra de Marx, não fundamenta as interpretações deterministas, pois estas não deixam espaço para a contradição e o imponderável.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho abaixo
Marx e Engels procuram mostrar que as causas da desigualdade social entre a burguesia e o proletariado não eram naturais ou transcendentais, mas históricas. No materialismo histórico o conceito de classe social é uma categoria relacional, ou seja, uma classe não existe sem a outra.
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a Karl Marx?. Unidade 2. 2019.
Sobre o Manifesto Comunista podemos fazer as seguintes afirmações:
I. Uma classe social é mais do que um mero agregado de pessoas, é um agrupamento de pessoas identificadas por sua história em comum e pela posição que ocupam na organização social e econômica.
II. Marx e Engels descreveram de forma dialética como a burguesia, antes de se tornar a classe dominante, desempenhou um papel revolucionário na transição do capitalismo financeiro e especulativo contemporâneo para o capitalismo mercantil que valorizava a intervenção estatal na economia.
III. O triunfo do modo de produção capitalista submeteu todas as áreas da existência humana à lógica das relações econômicas.
IV. O Estado representativo moderno não passa de um comitê executivo que defende e garante os interesses econômicos da classe burguesa.
V. No plano econômico, um ponto de inflexão foi a expansão do mercado em virtude das Grandes Navegações que estabeleceram novas rotas comerciais para a circulação de mercadorias.
É correto apenas o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, III, IV e V.
	Resposta Correta:
	 
I, III, IV e V.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A alternativa está correta pois Marx e Engels procuram mostrar que as causas da desigualdade social entre a burguesia e o proletariado não eram naturais, mas históricas, sendo uma classe social um agrupamento de pessoas identificadas por sua história em comum e pela posição que ocupam na organização social e econômica. Além disso, descreveram de forma dialética como a burguesia, antes de se tornar a classe dominante, desempenhou um papel revolucionário na transição do feudalismo para o capitalismo. No plano econômico, um ponto de inflexão foi a expansão do mercado em virtude das Grandes Navegações que estabeleceram novas rotas comerciais para a circulação de mercadorias. Essa dinâmica aumentou significativamente a demanda por mercadorias, a tal ponto que não conseguiam mais atender a procura.
Para eles O triunfo do modo de produção capitalista é a submissão de todas as relações da vida sob o olhar da economia. Isso aconteceu porque cada mudança econômica foi acompanhada por uma mudança política e o Governo contemporâneo não passa de um comitê executivo que defende e garante os interesses econômicos da burguesia.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho que segue:
[...]o principal propósito de Marx e Engels era oferecer uma síntese de interpretação do passado e presente da história humana com objetivos políticos claros – a transformação social. Segundo eles, a sociedade moderna não aboliu todos esses conflitos, apenas simplificou a luta e dividiu as classes entre burgueses e proletários.
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a Karl Marx?. Unidade 2. 2019.
Sobre a divisão de classes presente no “Manifesto Comunista”, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Todas as sociedade podem ser caracterizadas  pela existência de uma classe dominante - a detentora dos meios de produção, e de uma classe dominada - desprovida de meios de produção.
	Resposta Correta:
	 
Todas as sociedade podem ser caracterizadas  pela existência de uma classe dominante - a detentora dos meios de produção, e de uma classe dominada - desprovida de meios de produção.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A alternativa está correta pois segundo Marx e Engels no Manifesto Comunista toda comunidade existente pode ser caracterizada pela existência de uma classes dominante que possui os meios de produção e uma classe que é dominada por não possuir os meios de produção e ter a necessidade de vender sua força de trabalho.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho a seguir:
“Ao contrário da filosofia alemã, que desce do céu para a terra, aqui é da terra que se sobe ao céu. Em outras palavras, não partimos do que os homens dizem, imaginam e representam, tampouco do que eles são nas palavras, no pensamento, na imaginação e na representação dos outros, para depois se chegar aos homens de carne e osso, mas partimos dos homens em sua atividade real, é a partir do seu processo de vida real que representamos também o desenvolvimento dos reflexos e das repercussões ideológicas desse processo vital.”
MARX, K; ENGELS, F. A ideologia alemã. Tradução: Rubens Enderle, Nélio Schneider, Luciano Cavini Martorano. São Paulo: Boitempo, 2007 p. 19.
A partir do trecho da obra de Marx e Engels, julgue as afirmações a seguir:
I. A realidade não é constituída por entidades abstratas, mas pelos seres humanos enquanto seres vivos e ativos na estrutura social.
II. A vida humana é uma realização mista de propósitos ideológicos e do desenvolvimento material humano independente da função desempenhada na cadeia produtiva.
III. A historiografia deve partir das condições materiais de existência humana, para depois realizar a crítica das construções ideológicas, tais como a moral, a religião e a filosofia.
IV. O papel humano e sua trajetória histórica são importantes para historiografia, entretanto, as contribuições ideológicas são os agentes estruturadores mais importantes da realidade material.
V. Na condição de ser social, o que explica o papel dos seres humanos na estruturação da realidade é sua função na cadeia produtiva.
As afirmações corretas são:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, III e V.
	Resposta Correta:
	 
I, III e V.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A alternativa está correta por reafirmar a validade das proposições assinaladas. Segundo Marx, a crítica à ideologia e ao idealismo apresenta como ponto de partida os indivíduos reais, suas ações. Esta premissa implica uma mudança na própria concepção de história que deve ser concebida como uma consequência da existência humana e suas condições materiais de existência. Assim a ação humana, assim como a específica função desempenhada por esta na cadeia produtiva, são os principais agentes estruturadores da realidade.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho abaixo:
 
A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história da luta das classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre ou por uma transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em conflito.
 
MARX, K; ENGELS, F. Manifesto Comunista. Organizaçãoe introdução: Osvaldo Coggiola. Tradução: Álvaro Pina e Ivana Jinkings. São Paulo: Boitempo, 2010, p. 20.
 
Sobre a obra “O manifesto comunista”, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
O Manifesto Comunista foi publicado 1848, a pedido da Liga dos Comunistas, sem um propósito acadêmico.
	Resposta Correta:
	 
O Manifesto Comunista foi publicado 1848, a pedido da Liga dos Comunistas, sem um propósito acadêmico.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta.A alternativa está correta pois o Manifesto Comunista era um panfleto político escrito em 1848 e encomendado pela Liga dos Comunistas, sem nenhum propósito acadêmico dos autores.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho a seguir:
 
Certamente, Marx não inventou este conceito, mas, foi ele que ofereceu o significado mais notável do termo. Segundo Paul Ricoeur, antes de Marx o conceito de ideologia tinha um significado positivo e designava uma corrente filosófica francesa no século XVIII, cuja principal tese era a de que a filosofia deveria se ocupar com as ideias e não com a realidade.
 
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a Karl Marx?. Unidade 2. 2019.
                                                                   
A partir da interpretação do autor, é possível afirmar que o conceito de ideologia foi:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
criticado e reconfigurado por Marx, cuja obra ressalta o papel dissimulador da ideologia sobre a realidade.
	Resposta Correta:
	 
criticado e reconfigurado por Marx, cuja obra ressalta o papel dissimulador da ideologia sobre a realidade.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A alternativa está correta por sintetizar de forma coerente o posicionamento de Marx em relação ao conceito de ideologia. Um dos grandes problemas da ideologia, segundo Marx, é que ela mascara a realidade efetiva ao produzir uma imagem invertida da percepção que temos desta. Em síntese, esta crítica reflete a máxima do materialismo marxista: são as relações econômicas e materiais que estruturam as teorias e interpretação sobre a realidade e, não, o contrário.
	
	
	
· Pergunta 7
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho a seguir:
 
Um conceito central nos fundamentos filosóficos do pensamento de Marx é a categoria de práxis, que significa uma espécie de união entre teoria e prática. A ênfase na práxis é uma forma de crítica ao idealismo e suas preocupações por demais abstratas e teóricas.
 
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a Karl Marx?. Unidade 2. 2019.
 
A partir da interpretação do autor, percebe-se o posicionamento contrário de Marx ao pensamento filosófico idealista e a ênfase creditada por esta proposta ideológica às concepções abstratas e teóricas. Dessa maneira, de acordo com a práxis marxista, é correto afirmar que tal conceito estabelece uma relação
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
de mutualidade entre a teoria e a prática, garantindo que todas as reflexões filosóficas e ideológicas teorizadas pelos historiadores marxistas se provassem aplicáveis à realidade material.
	Resposta Correta:
	 
de complementaridade entre a teoria e a prática, assegurando o engajamento político de seus adeptos e a adoção de uma postura intervencionista e transformadora sobre a realidade material.
	Comentário da resposta:
	Resposta incorreta. A alternativa está incorreta por sintetizar de forma incoerente a relação estabelecida entre as abstrações e fundamentos teóricos e a prática. Defendendo o fim da passividade teórica dos filósofos perante a realidade – postura essa consolidada pelo idealismo – Marx propõe uma relação de complementaridade entre a teoria e prática. Dessa maneira, o autor institui uma postura intervencionista e transformadora da realidade.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho a seguir:
“A crítica à ideologia e os pressupostos materialistas, levam Marx e Engels a desferir críticas às concepções de história em vigor no século XIX. Como temos visto um dos principais alvos é a filosofia idealista hegeliana. Mas o pensamento marxiano também é crítico aos historiadores empiristas”.
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a Karl Marx?. Unidade 2. 2019)
A crítica do pensamento histórico marxista aos historiadores empiristas se fundamenta
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
na postura meramente descritiva daquilo que é empiricamente visível e na ausência de um engajamento político claro.
	Resposta Correta:
	 
na postura meramente descritiva daquilo que é empiricamente visível e na ausência de um engajamento político claro.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A alternativa está correta por sintetizar de forma coerente os argumentos que estruturam a crítica do marxismo contra o empirismo. De acordo com Marx, os empiristas assemelham-se aos idealistas por apresentar uma postura passiva perante a realidade, ou seja, não apresentam qualquer postura intervencionista ou engajamento político notório. Além disso, a análise meramente descritiva dos acontecimentos históricos, elencando-os como uma coleção de fatos é um dos argumentos apresentados por Marx contra os historiadores empiristas.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho abaixo:
“O indivíduo é pescador, pastor ou crítico e assim deve permanecer se não quiser perder seu meio de vida – ao passo que, na sociedade comunista, onde cada um não tem um campo de atividade exclusivo, mas pode aperfeiçoar-se em todos os ramos que lhe agradam, a sociedade regula a produção geral e me confere, assim, a possibilidade de hoje fazer isto, amanhã aquilo, de caçar pela manhã, pescar à tarde, à noite dedicar-me à criação de gado, criticar após o jantar, exatamente de acordo com a minha vontade, sem que eu jamais me torne caçador, pescador, pastor ou crítico “
MARX, K; ENGELS, F. Manifesto Comunista. Organização e introdução: Osvaldo Coggiola. Tradução: Álvaro Pina e Ivana Jinkings. São Paulo: Boitempo, 2010, p. 38.
 
Sobre a divisão do trabalho, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Na lógica marxiana a divisão do trabalho tem como resultado a alienação do trabalhador, uma vez que ele não é mais autônomo.
	Resposta Correta:
	 
Na lógica marxiana a divisão do trabalho tem como resultado a alienação do trabalhador, uma vez que ele não é mais autônomo.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A alternativa está correta pois na lógica marxiana a divisão do trabalho tem como resultado a alienação do trabalhador, uma vez que ele não é mais autônomo e livre para escolher o que lhe agrada. O trabalhador está preso pois não é dono dos meios de produção, nem consegue mais produzir uma mercadoria em todas as suas etapas.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o trecho abaixo:
 
A transformação da base econômica altera, mais ou menos rapidamente, toda a imensa superestrutura (...) Assim como não se julga um indivíduo pela ideia de que ele faz de si próprio, não se poderá julgar uma época de transformação pela mesma consciência de si; é preciso, pelo contrário, explicar esta consciência pelas contradições da vida material.
MARX, K. Contribuição  crítica da economia política. São Paulo: Folha de São Paulo, 2015. p. 25.
 
Sobre a Economia Política segundo Marx:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
O materialismo dialético de Marx enfatiza os aspectos contraditórios, históricos e sociais de cada dinâmica econômica.
	Resposta Correta:
	 
O materialismo dialético de Marx enfatiza os aspectos contraditórios, históricos e sociais de cada dinâmica econômica.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A alternativa está correta pois a grande diferença entre Marx e os economistas clássicos é justamente sua herança hegeliana e dialética. Os economistas clássicos buscavam descobrir leis científicas, constantes universais, para explicar o funcionamento da economia. Já o materialismo dialético de Marx enfatiza os aspectos contraditórios, históricos e sociais de cada dinâmica econômica.Quarta-feira, 25 de Agosto de 2021 15h47min53s BRT