Fundamentos do budismo

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Budismo
 
 Pietra Nunes Berger
 
O que é Budismo?
Todos os sutras expostos
por Sakyamuni
Seus ensinos
permitem que as
pessoas atinjam a
iluminação e se
tornem budas
Primeiro buda
registrado na história
Ele entendeu ao
máximo a realidade da
vida e a totalidade dos
seus ensinos passou a se
chamar budismo
Budismo não faz
distinção do ser
humano ou
dinvindade 
Ensinos do buda
O que é Budismo?
O buda não é um ser supremo ou transcendental
Filosofia budista
Os budistas percebem igualmente em todos os seres humanos a
realidade máxima da vida
Os que se empenham para ajudar os outros são chamados de
bodhisattva
A força que os inspira com o desejo de ajudar (Jihi)
Dois objetivos do budismo
Vida e missão
de Sakyamuni
Primeiro buda registrado na história
Ele compreendeu a totalidade
máxima da vida e seus ensinos
passaram a ser chamados de
budismo
Filho do Rei Shuddhodana 
Sábio
Aquele que
despertou
Sakyamuni
Nome do clã à
qual pertencia
Seu nome Sakyamuni veio só
após ter atingido a iluminação
Vida e missão
de Sakyamuni
Quando jovem ele compreendeu que ele e todos
enfrentavam igualmente os quatros sofrimentos
Os quatros sofrimentos: Nascimento, envelhescimento,
doença e morte
Ele renunciou à herança real
Passou a seguir uma vida de abnegação como dos ascetas de
sua época
Depois de um tempo percebeu que para atingir a
iluminação era só necessário uma profunda meditação
Vida e missão
de Sakyamuni
Durante 50 anos pregou seus ensinos, afim de transmitir
a todos a iluminação que tinha alcançado
Antes que pudesse revelar as profundezas da iluminação,
teve de preparar muito bem seus discípulos
A verdade da vida era muito complexa para que as
pessoas comuns pudessem compreender apenas com o
intelecto
Sakyamuni fez com que as pessoas enfrentassem a dura
realidade da vida
Esses ensinos constituíam-se em uma simples introdução ao
conceito de Não-substancialidade (Kuu)
Depois que seus discípulos estavam entendendo, Sakyamuni
ensinou que havia um mundo bem longe dos problemas
Seus seguidores começaram almejar um paraíso celeste após a
morte
Aconteceu uma mudança radical quando foi criado o Sutra de
Lótus
Sakyamuni permaneceu em silêncio do que era a verdade e
realidade máxima. Ela só foi entendida quando o Buda Nitiren
Daishonin apareceu
Vida e missão de Sakyamuni
Budismo de Nitiren
História
Estudos 
Sutra de Lótus
Ensinamentos 
O estado de buda é alcançado quando
se obtém a sabedoria para compreender
a essência da própria vida e da dos
outros, a infinita compaixão para
direcionar constantemente as
atividades para objetivos benevolentes,
o eu eterno perfeito e a total pureza da
vida que nada pode corromper, que
continua em perfeita harmonia com o
ritmo do universo e existe desde o
infinito passado até o eterno futuro.
Realização do estado de
Buda
Realização do estado de
Buda
Estado de arhat ; o mais elevado
estado de iluminação
Estágios: fé, segurança, prática,
devoção, desenvolvimento, estágio
próximo da perfeita iluminação, e
estágio da perfeita iluminação.
NAM-MYOHO-RENGUE-KYO
Significado de 
NAM-MYOHO-RENGUE-KYO
Deus e Buda
Buda não é Deus. A palavra "Buda" significa "o
iluminado". Ou seja, um Buda é aquele que se
iluminou para a verdade da vida.
A palavra “deus” vem do latim e segundo a filosofia, é
o “principio supremo de explicação da existência, da
ordem e da razão universais e a garantia dos valores
morais.
Para os cristãos, o 'inexplicável', ou
os fenômenos do universo, é
atribuído a Deus, que vive no céu e
dita as regras da Terra. No
cristianismo um ser humano nunca
pode tornar-se Deus completamente.
No budismo o ser humano pode
tornar-se buda. O estado de buda é
um ideal, mas um ideal que as
pessoas podem atingir.
Deus e Buda
Na linha cristã ocidental,
podemos observar que o
homem perante a Deus se
considera dependente de dele,
sendo assim, a vida é um
instrumento exclusivo da obra
da redenção, sancionada por
Deus.
Budismo e
cristianismo
O cristianismo dito como
“religião revelada”, é
caracterizada com a judaica e
a islã- na qual Deus fala com
o homem,em sua liberdade.
 O budismo é tido como uma
“religião savilfica”, na qual é o
porte de meios que o homem
precisa salvar-se dos sofrimentos e
conseguir felicidade. 
O budismo segue o fato de que o
homem é responsável por sua
própria redenção, ou seja, o
homem é o Buda e salva a si
próprio. 
Budismo e cristianismo
Dez estados da vida
Jikkai
Mostram as diferentes maneiras que uma
única entidade pode manifestar em
momentos diferentes.
Estado de
Inferno
(Jigoku)
1. 2. Estado de
Fome (Gaki)
3. Estado de
Animalidade
(Tikusho)
4. Estado de
Ira (Shura)
5. Estado de
Tranquilida
de (Nin)
6. Estado
de Alegria
(Ten)
7. Estado de
Erudição
(Shamon)
8. Estado de
Absorção
(Engaku)
9. Estado de
Badhisattva
(Bosatsu)
10. Estado
de Buda
(Butsu)
Dez estados da vida
Todas as coisas são
fenômenos
Não-substancialidade (Kuu)
Existência temporária (Ke)
Caminho do Meio (Tyu)
Três verdades (Santai)
Jogyo (conduta superior)
Muhengyo (condutada ilimitada)
Jyogyo (conduta pura)
Anryugyo (conduta da firme postura)
Propagação da Lei Mística
bodhisattvas da terra
Origem dos sutras
Sakyamuni
Ensinos
Nitiren
Iluminação
56 grupos étnicos, sua própria
cultura e religião.
Budismo tem mais adeptos,
estando espalhados por toda a
china
Mínimo 40 mil monges e monjas
Mais de 5 mil templos monastérios
Budismo na China
Budismo na China
Reinado imperador Ming da
dinastia Han do leste
Viagem de Cai yin e mais 17
dirigentes e intelectuais ordenados
Kasyapamatanga e Dharmaranya,
grandes expressões na índia
Imagens e sutras budistas trazidas
em lombo de cavalos brancos a
china
Construção da residência em
Luoyang, primeiro templo Budista
Chinês
Monastério Baima (cavalo Branco
em chinês)
Terceiro séculos, Budismo difundido
Século IV permissão a tornarem-se Monges
Século seguinte, Célebre peregrino Fa-Hien, introdução
de documentos budistas vindo da índia
Primeiro budismo MAHAYANA
No principio, introdução de 42 sutras trazidas, depois
efetuando a divulgação do Budismo nos reinados Han
do leste, imperadores Huan Di e Ling Di
Após morte de Buda, divisão do budismo em seitas 
Budismo na China
Doutrina diferente á original 
Pregando a calma e tranquilidade do espirito
Atitude menos especulativa, menos interessada em
problemas metafísicos, e mais atenção a vida
cotidiana.
A índia levou a China o sentido de caridade e
benevolência
As maiores seitas, MAHAYAMA E THERAVADA
Maior tradutor de escrituras, Monge XUAN
ZANG DINASTIA TANG
Budismo na China
curiosidade:
O buda chinês se destaca por ser mais sorridente e corpulento
Budismo no Japão
Introdução do Budismo ao Japão
Conflito entre clãs
Consequência da aceitação com os Deuses
Incorporação ao sistema filosófico
Reconhecimento do Sutra de Lótus e
outros como Muhayana
Construção de templos
Valorização da Sutra de Lótus e sua
propagação
Budismo no Japão
Templos não associados com seitas especificas,
levando a fundamentação
Seita Shingon e seita Jodo, pela vida após a
morte.
Final do Período Heian
Período Kamakura, seitas Jodo e Zen
Ponto da doutrina Tien’t e Dengyo, superação
da doutrina chinesa
curiosidade:
Existem 4 guardiões do
budismo japonês, os Shitenno
Três grandes ensinos
fundamentais 
Gohozon
Daimokuou
Supremo
Santuário
Quatro meios para o seu ensinamento
Os quatros meios são chamados de
Shishitsudan, sendo necessário
compreende-los
Primeiro meio: A propagação com
desejos:
Segundo meio: 
Terceiro meio:
Como o buda ensina 
1.Completará a vida, com a
sociedade.
2. Ensino a conduzir a compreensão
3. Visualizar
Como o buda ensina 
Compreensão das três etapas do budismo
Objetivo final :
Se for esquecido, não terá mais valor
4. Propagar a verdade, e ser o
único método Nitiren Daishoni,
como solução aos problemas.
Amenizar o efeito cármico
(Tenju-Kyoju)
Benefício obtido com a fé
e a prática do Sutra de
Lótus
Efeitos do mau carma do
passado em um grau
menor
NitirenDaishonin – Carta
do Sado
Metáfora do pagamento de
uma dívida
Três calamidades (Sun-sai)
Surgirão sempre que a sociedade se tornar desrespeitosa e
contrária ao ensino correto
São elas: 1. Inflação
Três venenos: Avareza, ira e estupidez
Epidemia Go'on Seken
Guerra Shujo Seken
Inflação Kokudo Seken
Relação entre as calamidades e a vida
 2. Guerra
 3. Epidemia 
 humana
Buda para eles não morre, entra em nirvana com 80 anos de idade
Nirvana Significa o estado de libertação atingido pelo ser
humano ao percorrer sua busca espiritual; cessação do sofrimento
Discípulos se reuniram e causa uma
Mahayana = Grande veículo
Hinayana = Menor veículo
 divisão (budismo tradicional e o budismo progressista)
Zen budismo 
O princípio é a experiência da iluminação e não só falar sobre
A força Zen é dizer as pessoas que meditem, façam o que Buda fez.
É uma tradição que está “fora” das escrituras sagradas
Os preceitos budistas, são 5: Não matar, não roubar, não abusar da
sexualidade, não mentir e não negociar intoxicantes
 
O caminho do buda é o caminho da iluminação suprema e
compaixão ilimitada, que diz que somos a vida da terra e
estamos todos interligados e conectados com tudo o que existe!
Zen budismo 
As cores do budismo
O branco , é a cor da
aprendizagem e do
conhecimento do
budismo 
O azul é associado a pureza e à
cura
O vermelho está relacionado a
força vital e à preservação 
O amarelo simboliza o
desapego e renúncia
O verde , é a cor do
equilíbrio e harmonia
No topo é o azul do céu, logo abaixo é o branco
que são nuvens, abaixo é o vermelho que é a cor
da chama e o ultimo é o verde que simboliza o
rio verde, o fundo é o amarelo que representa a
terra
Bandeira de oração
Bandeiras budistas
Símbolos e Budas
Lótus roxo Lótus branco Lótus azulLótus vermelho Lótus rosa
Buda gordo
Buda
esquelético
Buda azul Buda vermelho
Buda
verde
Buda
amarelo
Buda
branco
Árvore Bodhi
Nó
infinito
Buda em
meditação 
Roda de
dharma
Roda de dharma
Para vocês, o budismo é uma filosofia ou uma religião?
O fato do buda não ser considerado um deus, torna as pessoas que
seguem o budismo serem menos fanáticas, do que os religiosos que
estão dentro do cristianismo?
Para vocês porque ensinamentos tão antigos continuam sendo tão
relevantes hoje em dia, visto que o budismo é a quarta maior religião
do mundo?
É possível ser budista e acreditar em Deus?
1.
2.
3.
4.
Questões 
DAISHONIN, N.
Fundamentos do Budismo.
[S. l.]: Brasil Seikyo, 2004. 192
p.
Referência bibliográfica