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Ciências Humanas e Positivismo

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
ROSI VIEIRA
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AS CHAMADAS “CIÊNCIAS HUMANAS” QUE TEM POR OBJETO DE ESTUDO O HOMEM, SE ORGANIZA A PARTIR DO SÉCULO XIX.
INSPIRADAS NAS CIÊNCIAS NATURAIS, OBJETIVAM TRATAR OS FATOS SOCIAIS COMO:
COISAS A PARTIR DE MODELOS HIPOTÉTICO-DEDUTIVOS E EXPERIMENTAIS;
BUSCANDO IDENTIFICAR LEIS:
CAUSAIS E UNIVERSAIS DOS FENÔMENOS HUMANOS.
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AS CIÊNCIAS HUMANAS CONSIDERAM O ATO SOCIAL COMO UNIDADE BÁSICA DA CONDUTA HUMANA POSSÍVEL DE SER COMPREENDIDO CIENTIFICAMENTE.
HÁ UMA DIFERENÇA SIGNIFICATIVA ENTRE O MEIO NATURAL E O MEIO SOCIAL: O MEIO SOCIAL NÃO MENSURÁVEL COMO O MEIO NATURAL.
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O FATO SOCIAL PODE SER OBSERVADO E ANALISADO A PARTIR DE UM ARSENAL DE ALTERNATIVAS METODOLÓGICAS:
POSITIVISTA CARACTERIZADO PELO ENFOQUE CIENTIFICISTA DO OBJETO DE ESTUDO: A SOCIEDADE.
MATERIALISMO DIALÉTICO CARACTERIZADO PELA ÊNFASE NO PROCESSO CONTRADITÓRIO DO MOVIMENTO SOCIAL
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O POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE
AUGUSTO COMTE: FILÓSOFO FRANCÊS, FILHO DE CATÓLICOS MONARQUISTAS, VIVEU O PERÍODO NAPOLEÔNICO DE CONSOLIDAÇÃO DA ORDEM CAPITALISTA NA EUROPA NO SÉCULO DE SUA INDUSTRIALIZAÇÃO.
ORGANICISMO: PARTIU DE UMA CONCEPÇÃO DE QUE A SOCIEDADE SERIA UM CORPO COMPOSTO POR PARTES COESAS E INTEGRADAS, CUJO FUNCIONAMENTO, REGULADO POR LEIS NATURAIS, SERIA MARCADO POR UM EQUILÍBRIO NATURAL E UMA EVOLUÇÃO CONTÍNUA. 
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CARACTERÍSTICAS DO POSITIVISMO
CIENTIFICISMO: RECORRE À METODOLOGIA DAS CIÊNCIAS NATURAIS RECONHECENDO NA RAZÃO HUMANA, A ÚNICA POSSIBILIDADE DE ELUCIDAÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS. 
CIENTIFICISMO: FÉ INABALÁVEL NA RACIONALIDADE COMO FORMA EFICAZ DE COMPREENDER O FUNCIONAMENTO DA SOCIEDADE E PROPOR POSSÍVEIS REMÉDIOS ÀS SUAS DISTORÇÕES ASSEGURANDO UMA POSTURA SUPOSTAMENTE NEUTRA. 
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DARWINISMO SOCIAL: A APLICAÇÃO DO DARWINISMO À SOCIOLOGIA BUSCAVA UMA LEI GERAL DE DESENVOLVIMENTO OU EVOLUÇÃO DA SOCIEDADE.
O DARWINISMO SOCIAL FOI JUSTIFICADOR:
DAS DESIGUALDADES SOCIAIS,
E DO IMPERIALISMO EUROPEU. 
SÉCULO XIX: 
AS MASSAS DESEMPREGADAS,
SUBMISSAS À DISCIPLINA FABRIL TINHAM SUA SITUAÇÃO EXPLICADA PELA INCOMPETÊNCIA NA ADAPTAÇÃO AO MEIO, 
ASSIM COMO AS CIVILIZAÇÕES QUE VIVIAM EM REGIME TRIBAL, FORAM ENCARADAS COMO VERDADEIROS :
ELOS PERDIDOS, 
FÓSSEIS VIVOS, 
EXPRESSÕES DE UM PASSADO LONGÍNQUO E PRIMITIVO DA SOCIEDADE.
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ETAPAS DO PENSAMENTO DE COMTE
1820 - 1826 - REFLEXÃO SOBRE A CRISE DA SOCIEDADE 
DIAGNÓSTICO: SOCIEDADE TEOLÓGICO-MILITAR (FÉ) 
X 
SOCIEDADE CIENTÍFICO-INDUSTRIAL (RAZÃO)
1826 ...- SISTEMATIZAÇÃO DO PENSAMENTO POSITIVO
LEI DOS TRÊS ESTADOS
CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS
A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA SINTÉTICA
A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA DA PREVIDÊNCIA 	
SISTEMA DE POLÍTICA POSITIVA - DETERMINAÇÃO DE ESTRATÉGIAS DE AÇÃO
PASSAGEM DO ESTADO TEOLÓGICO - METAFÍSICO PARA O ESTADO POSITIVO
DETERMINAÇÃO DA FUNÇÃO DA SOCIOLOGIA
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OS GRANDES TEMAS DA OBRA DE COMTE
SOCIEDADE INDUSTRIAL - CRENÇA NO PROGRESSO DA SOCIEDADE INDUSTRIAL: 
O PENSAMENTO CIENTÍFICO COMANDARIA O PENSAMENTO DOS HOMENS MODERNOS – ESTADO POSITIVO.
DEFINIÇÃO DOS TRAÇOS CARACTERÍSTICOS DA INDÚSTRIA:
A INDÚSTRIA SE BASEIA NA ORGANIZAÇÃO CIENTÍFICA DO TRABALHO;
A HUMANIDADE DESENVOLVE RAPIDAMENTE SEUS RECURSOS;
A PRODUÇÃO INDUSTRIAL LEVA À CONCENTRAÇÃO DE TRABALHADORES NAS FÁBRICAS E PERIFERIAS DAS CIDADES;
ESSA CONCENTRAÇÃO DE TRABALHADORES (MASSA OPERÁRIA) DETERMINA UMA OPOSIÇÃO LATENTE OU ABERTA ENTRE EMPREGADOS/EMPREGADORES; 
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ENQUANTO A RIQUEZA NÃO PARA DE AUMENTAR, GRAÇAS AO CARÁTER CIENTÍFICO DO TRABALHO, MULTIPLICAM-SE:
AS CRISES DE SUPERPRODUÇÃO, QUE TÊM POR CONSEQÜÊNCIA A POBREZA NO MEIO DA ABUNDÂNCIA;
O SISTEMA ECONÔMICO, ASSOCIADO À ORGANIZAÇÃO INDUSTRIAL E CIENTÍFICA DO TRABALHO, SE CARACTERIZA PELA LIBERDADE DE TROCAS E PELA BUSCA DO LUCRO POR PARTE DOS EMPRESÁRIOS E COMERCIANTES.
A OPOSIÇÃO OPERÁRIOS X EMPRESÁRIOS RESULTA DA:
MÁ ORGANIZAÇÃO DA SOCIEDADE INDUSTRIAL,
E PODE SER CORRIGIDA POR MEIO DE REFORMAS.
A ACUMULAÇÃO DE RIQUEZA É INEVITÁVEL, UMA VEZ QUE O PROGRESSO SÓ É POSSÍVEL SE CADA GERAÇÃO PRODUZIR MAIS DO PRECISA E DEIXAR COMO HERANÇA PARA A GERAÇÃO SEGUINTE.
PORÉM, A PROPRIEDADE PESSOAL DEVE SER ESVAZIADA DO SEU CARÁTER ARBITRARIAMENTE PESSOAL, POIS OS PROPRIETÁRIOS DEVEM RECONHECER SUA FUNÇÃO SOCIAL.
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O PENSAMENTO CIENTÍFICO
NO CAMPO DA MATEMÁTICA, DA FÍSICA OU DA BIOLOGIA, O PENSAMENTO POSITIVO TEM VOCAÇÃO UNIVERSAL, NO SENTIDO DE QUE TODAS AS PARTES DA ESPÉCIE HUMANA ADOTAM ESSE MODO DE PENSAR, QUANDO OS ÊXITOS ATRIBUÍVEIS A ELE TORNAM-SE VISÍVEIS. 
O MÉTODO POSITIVO DEVE SER ESTENDIDO A TODOS OS ASPECTOS DO PENSAMENTO.
COMTE CONSTATA QUE O MÉTODO POSITIVO É NECESSÁRIO NAS CIÊNCIAS, E CONCLUI QUE ESTE MÉTODO, BASEADO NA OBSERVAÇÃO, 
NA EXPERIMENTAÇÃO E NA FORMULAÇÃO DE LEIS, 
DEVE SER ESTENDIDO A TODOS OS DOMÍNIOS DO CONHECIMENTO.
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DUPLA UNIVERSALIDADE DO PENSAMENTO CIENTÍFICO
O MODO DE PENSAR POSITIVO TEM VALIDADE UNIVERSAL, TANTO EM POLÍTICA COMO EM ASTRONOMIA.
DIALÉTICA POSITIVISTA
FETICHISMO (MODO DE PENSAR IMEDIATO E ESPONTÂNEO) 
X 
POSITIVISMO (MODO DE PENSAR SISTEMÁTICO E ORGANIZADO).
A NOVA CIÊNCIA SOCIAL - ESTUDO DAS LEIS DO DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO ATRAVÉS DA OBSERVAÇÃO E DA COMPARAÇÃO, COM MÉTODOS ANÁLOGOS AOS DE OUTRAS CIÊNCIA, A BIOLOGIA, POR EXEMPLO. 
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DUPLA UNIVERSALIDADE DO PENSAMENTO CIENTÍFICO
A SOCIOLOGIA DEVE ESTAR ORGANIZADA EM DOIS CAMPOS:
ESTÁTICA QUE CONSISTE ESSENCIALMENTE NO ESTUDO DO QUE ELE CHAMA DE CONSENSO SOCIAL; (ORDEM);
DINÂMICA QUE CONSISTE NA DESCRIÇÃO DAS ETAPAS SUCESSIVAS DAS SOCIEDADE HUMANAS (PROGRESSO).

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