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* * FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS ROSI VIEIRA * * AS CHAMADAS “CIÊNCIAS HUMANAS” QUE TEM POR OBJETO DE ESTUDO O HOMEM, SE ORGANIZA A PARTIR DO SÉCULO XIX. INSPIRADAS NAS CIÊNCIAS NATURAIS, OBJETIVAM TRATAR OS FATOS SOCIAIS COMO: COISAS A PARTIR DE MODELOS HIPOTÉTICO-DEDUTIVOS E EXPERIMENTAIS; BUSCANDO IDENTIFICAR LEIS: CAUSAIS E UNIVERSAIS DOS FENÔMENOS HUMANOS. * * AS CIÊNCIAS HUMANAS CONSIDERAM O ATO SOCIAL COMO UNIDADE BÁSICA DA CONDUTA HUMANA POSSÍVEL DE SER COMPREENDIDO CIENTIFICAMENTE. HÁ UMA DIFERENÇA SIGNIFICATIVA ENTRE O MEIO NATURAL E O MEIO SOCIAL: O MEIO SOCIAL NÃO MENSURÁVEL COMO O MEIO NATURAL. * * O FATO SOCIAL PODE SER OBSERVADO E ANALISADO A PARTIR DE UM ARSENAL DE ALTERNATIVAS METODOLÓGICAS: POSITIVISTA CARACTERIZADO PELO ENFOQUE CIENTIFICISTA DO OBJETO DE ESTUDO: A SOCIEDADE. MATERIALISMO DIALÉTICO CARACTERIZADO PELA ÊNFASE NO PROCESSO CONTRADITÓRIO DO MOVIMENTO SOCIAL * * O POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE AUGUSTO COMTE: FILÓSOFO FRANCÊS, FILHO DE CATÓLICOS MONARQUISTAS, VIVEU O PERÍODO NAPOLEÔNICO DE CONSOLIDAÇÃO DA ORDEM CAPITALISTA NA EUROPA NO SÉCULO DE SUA INDUSTRIALIZAÇÃO. ORGANICISMO: PARTIU DE UMA CONCEPÇÃO DE QUE A SOCIEDADE SERIA UM CORPO COMPOSTO POR PARTES COESAS E INTEGRADAS, CUJO FUNCIONAMENTO, REGULADO POR LEIS NATURAIS, SERIA MARCADO POR UM EQUILÍBRIO NATURAL E UMA EVOLUÇÃO CONTÍNUA. * * CARACTERÍSTICAS DO POSITIVISMO CIENTIFICISMO: RECORRE À METODOLOGIA DAS CIÊNCIAS NATURAIS RECONHECENDO NA RAZÃO HUMANA, A ÚNICA POSSIBILIDADE DE ELUCIDAÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS. CIENTIFICISMO: FÉ INABALÁVEL NA RACIONALIDADE COMO FORMA EFICAZ DE COMPREENDER O FUNCIONAMENTO DA SOCIEDADE E PROPOR POSSÍVEIS REMÉDIOS ÀS SUAS DISTORÇÕES ASSEGURANDO UMA POSTURA SUPOSTAMENTE NEUTRA. * * DARWINISMO SOCIAL: A APLICAÇÃO DO DARWINISMO À SOCIOLOGIA BUSCAVA UMA LEI GERAL DE DESENVOLVIMENTO OU EVOLUÇÃO DA SOCIEDADE. O DARWINISMO SOCIAL FOI JUSTIFICADOR: DAS DESIGUALDADES SOCIAIS, E DO IMPERIALISMO EUROPEU. SÉCULO XIX: AS MASSAS DESEMPREGADAS, SUBMISSAS À DISCIPLINA FABRIL TINHAM SUA SITUAÇÃO EXPLICADA PELA INCOMPETÊNCIA NA ADAPTAÇÃO AO MEIO, ASSIM COMO AS CIVILIZAÇÕES QUE VIVIAM EM REGIME TRIBAL, FORAM ENCARADAS COMO VERDADEIROS : ELOS PERDIDOS, FÓSSEIS VIVOS, EXPRESSÕES DE UM PASSADO LONGÍNQUO E PRIMITIVO DA SOCIEDADE. * * ETAPAS DO PENSAMENTO DE COMTE 1820 - 1826 - REFLEXÃO SOBRE A CRISE DA SOCIEDADE DIAGNÓSTICO: SOCIEDADE TEOLÓGICO-MILITAR (FÉ) X SOCIEDADE CIENTÍFICO-INDUSTRIAL (RAZÃO) 1826 ...- SISTEMATIZAÇÃO DO PENSAMENTO POSITIVO LEI DOS TRÊS ESTADOS CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA SINTÉTICA A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA DA PREVIDÊNCIA SISTEMA DE POLÍTICA POSITIVA - DETERMINAÇÃO DE ESTRATÉGIAS DE AÇÃO PASSAGEM DO ESTADO TEOLÓGICO - METAFÍSICO PARA O ESTADO POSITIVO DETERMINAÇÃO DA FUNÇÃO DA SOCIOLOGIA * * OS GRANDES TEMAS DA OBRA DE COMTE SOCIEDADE INDUSTRIAL - CRENÇA NO PROGRESSO DA SOCIEDADE INDUSTRIAL: O PENSAMENTO CIENTÍFICO COMANDARIA O PENSAMENTO DOS HOMENS MODERNOS – ESTADO POSITIVO. DEFINIÇÃO DOS TRAÇOS CARACTERÍSTICOS DA INDÚSTRIA: A INDÚSTRIA SE BASEIA NA ORGANIZAÇÃO CIENTÍFICA DO TRABALHO; A HUMANIDADE DESENVOLVE RAPIDAMENTE SEUS RECURSOS; A PRODUÇÃO INDUSTRIAL LEVA À CONCENTRAÇÃO DE TRABALHADORES NAS FÁBRICAS E PERIFERIAS DAS CIDADES; ESSA CONCENTRAÇÃO DE TRABALHADORES (MASSA OPERÁRIA) DETERMINA UMA OPOSIÇÃO LATENTE OU ABERTA ENTRE EMPREGADOS/EMPREGADORES; * * ENQUANTO A RIQUEZA NÃO PARA DE AUMENTAR, GRAÇAS AO CARÁTER CIENTÍFICO DO TRABALHO, MULTIPLICAM-SE: AS CRISES DE SUPERPRODUÇÃO, QUE TÊM POR CONSEQÜÊNCIA A POBREZA NO MEIO DA ABUNDÂNCIA; O SISTEMA ECONÔMICO, ASSOCIADO À ORGANIZAÇÃO INDUSTRIAL E CIENTÍFICA DO TRABALHO, SE CARACTERIZA PELA LIBERDADE DE TROCAS E PELA BUSCA DO LUCRO POR PARTE DOS EMPRESÁRIOS E COMERCIANTES. A OPOSIÇÃO OPERÁRIOS X EMPRESÁRIOS RESULTA DA: MÁ ORGANIZAÇÃO DA SOCIEDADE INDUSTRIAL, E PODE SER CORRIGIDA POR MEIO DE REFORMAS. A ACUMULAÇÃO DE RIQUEZA É INEVITÁVEL, UMA VEZ QUE O PROGRESSO SÓ É POSSÍVEL SE CADA GERAÇÃO PRODUZIR MAIS DO PRECISA E DEIXAR COMO HERANÇA PARA A GERAÇÃO SEGUINTE. PORÉM, A PROPRIEDADE PESSOAL DEVE SER ESVAZIADA DO SEU CARÁTER ARBITRARIAMENTE PESSOAL, POIS OS PROPRIETÁRIOS DEVEM RECONHECER SUA FUNÇÃO SOCIAL. * * O PENSAMENTO CIENTÍFICO NO CAMPO DA MATEMÁTICA, DA FÍSICA OU DA BIOLOGIA, O PENSAMENTO POSITIVO TEM VOCAÇÃO UNIVERSAL, NO SENTIDO DE QUE TODAS AS PARTES DA ESPÉCIE HUMANA ADOTAM ESSE MODO DE PENSAR, QUANDO OS ÊXITOS ATRIBUÍVEIS A ELE TORNAM-SE VISÍVEIS. O MÉTODO POSITIVO DEVE SER ESTENDIDO A TODOS OS ASPECTOS DO PENSAMENTO. COMTE CONSTATA QUE O MÉTODO POSITIVO É NECESSÁRIO NAS CIÊNCIAS, E CONCLUI QUE ESTE MÉTODO, BASEADO NA OBSERVAÇÃO, NA EXPERIMENTAÇÃO E NA FORMULAÇÃO DE LEIS, DEVE SER ESTENDIDO A TODOS OS DOMÍNIOS DO CONHECIMENTO. * * DUPLA UNIVERSALIDADE DO PENSAMENTO CIENTÍFICO O MODO DE PENSAR POSITIVO TEM VALIDADE UNIVERSAL, TANTO EM POLÍTICA COMO EM ASTRONOMIA. DIALÉTICA POSITIVISTA FETICHISMO (MODO DE PENSAR IMEDIATO E ESPONTÂNEO) X POSITIVISMO (MODO DE PENSAR SISTEMÁTICO E ORGANIZADO). A NOVA CIÊNCIA SOCIAL - ESTUDO DAS LEIS DO DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO ATRAVÉS DA OBSERVAÇÃO E DA COMPARAÇÃO, COM MÉTODOS ANÁLOGOS AOS DE OUTRAS CIÊNCIA, A BIOLOGIA, POR EXEMPLO. * * DUPLA UNIVERSALIDADE DO PENSAMENTO CIENTÍFICO A SOCIOLOGIA DEVE ESTAR ORGANIZADA EM DOIS CAMPOS: ESTÁTICA QUE CONSISTE ESSENCIALMENTE NO ESTUDO DO QUE ELE CHAMA DE CONSENSO SOCIAL; (ORDEM); DINÂMICA QUE CONSISTE NA DESCRIÇÃO DAS ETAPAS SUCESSIVAS DAS SOCIEDADE HUMANAS (PROGRESSO).
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