Avaliação Online 2_ G OUT DCONT 1 - Diversidades na Contemporaneidade (1)

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11/11/2020 Avaliação Online 2: G.OUT.DCONT.1 - Diversidades na Contemporaneidade
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Avaliação Online 2
Entrega 15 nov em 23:59 Pontos 20 Perguntas 10
Disponível 9 nov em 0:00 - 15 nov em 23:59 7 dias Limite de tempo 120 Minutos Tentativas permitidas 2
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2 / 2 ptsPergunta 1
O conceito de branquitude está associado aos privilégios simbólicos, subjetivos e objetivos
relacionados a ser branco. O homem branco sempre foi apontado como o ser ideal, cidadão
hegemônico, o que lhe garantiu privilégios ao longo da história. Com base nesse conceito, analise
as questões abaixo, assinalando V para verdadeiro e F para falso. Assinale a resposta correta de
cima para baixo.
( ) A branquitude se consolida na prática quando ao ocorrer um furto em uma sala de aula, todos
vão proteger o jovem negro, pois, ele é minoria. 
( ) O conceito de branquitude aponta os privilégios ou as vantagens estruturais de ser branco, pelo
fato de ter nascido branco e colaborar com a perpetuação do racismo, uma que nega o
desfavorecimento dos negros em relação aos brancos. 
( ) O conceito de branquitude aponta os privilégios que todo o negro tem por ser minoria, inclusive
o sistema de cotas. 
( ) Branquitude é um tipo de racismo para com as pessoas brancas.
 F, V, V, F 
 F, F, V, F 
 F, V, F, F 
 V, F, F, F 
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 F, V, F, V 
O conceito de branquitude se pauta nos privilégios que os brancos têm pelo fato de serem
brancos, assim a única frase verdadeira seria a segunda, sendo as demais todas falsas, fato
que justifica a alternativa C ser a correta.
2 / 2 ptsPergunta 2
Podemos afirmar que a história da população negra é sem dúvida marcada por muita luta e
resistência. O movimento negro no Brasil, embora exista desde a Colônia, somente conquistou
direitos pautados em políticas públicas a partir das duas últimas décadas do século XX. Abaixo
estão listadas algumas conquistas, exceto:
 A proibição da utilização de privilégios para os brancos, daí surgiu o conceito de branquitude. 
 
O reconhecimento da diversidade étnica e racial da população brasileira pela Constituição Federal de
1988.
 
A garantia à população negra, por meio do Estatuto da Igualdade Racial,a igualdade de oportunidades,
defesa dos direitos e o combate à discriminação e demais formas de intolerância étnica.
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A obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira nas escolas de ensino fundamental e
médio.
 A garantia de cotas para pessoas negras nas universidades e institutos federais. 
Todas as alternativas apontam conquistas feitas pelo movimento negro nas ultimas décadas,
exceto, uma vez que não existe legislação que proíba tal fato.
2 / 2 ptsPergunta 3
Em 2008, com a promulgação da Lei nº 11.645/2008, a história e a cultura da África, dos afro-
brasileiros passou a fazer parte da LDB, mostrando-se um passo importante no avanço de uma
pedagogia que valoriza a cultura e a diversidade étnico-racial brasileira. Esse fato pode ser
associado à demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação
de direitos. Analise as questões abaixo e assinale a alternativa que corresponde ao resultado do
processo ao qual o texto acima aborda.
 Mobilização do movimento negro. 
 Ampliação das disciplinas obrigatórias. 
 Melhoria da educação. 
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 Aumento da renda para os trabalhadores negros. 
 Politização das universidades públicas e privadas. 
Foi o movimento negro que por meio de lutas, reivindicações e diálogos, fez com que a
referida lei fosse aprovada. Assim, a reposta correta é a alternativa E
2 / 2 ptsPergunta 4
Sancionada em 2012, a Lei nº 12.711 garante que metade das matrículas por curso, nas
universidades e institutos federais, seja destinada aos alunos que tiveram seu ensino em escolas
públicas. Também será levado em consideração o percentual de negros e indígenas nessa
sistemática; o critério de raça será por meio da autodeclaração. A implantação do sistema de cotas
será progressiva, acontecendo de maneira gradual. De acordo com a informação é incorreto afirmar
que:
 As universidades tiveram um prazo para implantação do sistema, que aconteceu de maneira gradual. 
 Ao que refere-se ao critério étnico-racial estão como foco os negros e os indígenas. 
 A lei está pautada nos quesitos desigualdades de classe e raça /etnia. 
 O critério raça se dará por meio de um comprovante emitido por qualquer cartório. 
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O critério raça consiste em que o próprio estudante se declare como pertencente a determinado grupo
étnico-racial.
O texto nos apresenta a afirmação que o critério raça se faz por meio de autodeclararão, a
alternativa C contraria essa informação.
2 / 2 ptsPergunta 5
Em nosso país, 24 estados têm comunidades quilombolas, são aproximadamente três mil em todo o
território nacional. Durante muito tempo, o termo quilombo esteve associado ao conceito histórico
de grupos formados por escravos fugitivos, quando, em 1988, a Constituição Brasileira deu um novo
significado ao termo. Assinale qual alternativa corresponde ao termo na atualidade:
 
Comunidades que desenvolveram processos de resistência para manter e reproduzir seu
modo de vida característico em um determinado lugar. Não são comunidades
necessariamente isoladas ou compostas por um tipo de população homogênea.
 
Terras desapropriadas de grandes latifundiários para dar para os negros, reparando a
injustiça cometida para com eles no passado.
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Comunidades urbanas ou rurais constituídas somente pela população negra. Seu objetivo é
o autossustento.
 Um local isolado onde moram descendentes de ex- escravos.
 Um local isolado onde moram descendentes de Zumbi.
2 / 2 ptsPergunta 6
No Brasil, o quilombo foi uma das formas de resistência da população escrava. Um dos mais
conhecidos é o Quilombo dos Palmares, liderado por Zumbi. Sobre o Quilombo dos Palmares é
incorreto afirmar que:
 
Um dos maiores quilombos brasileiros, foi extinto a partir de um acordo entre Zumbi e o
governador de Pernambuco,que se comprometeu a não punir os escravos que desejassem
retornar às fazendas
 Zumbi foi capturado e morto em 20 de novembro de 1695.
 
A preservação das identidades culturais dos ancestrais africanos, como língua e
religiosidade, podem ser pensadas como traços de resistência.
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No quilombo, havia instituições políticas, militares, organização para a distribuição de terras,
para a troca de mercadorias com vilas próximas.
 
Quilombo dos Palmares localizava-se no estado de Alagoas, formado em meados do século
XVII e liderado inicialmente por Ganga Zumba.
2 / 2 ptsPergunta 7
O Programa Brasil Quilombola prevê uma série de políticas públicas articuladas divididas em quatro
eixos: Acesso à Terra; Infraestrutura e Qualidade de Vida; Inclusão Produtiva e Desenvolvimento
Local; Direitos e Cidadania. Aponte qual a alternativa que não corresponde a nenhum desses eixos:
 Garantir vínculo empregatício para todos os moradores dos quilombos.
 Incentivar os mecanismos de acesso aos meios materiais.
 Garantir direitos básicos como saúde e educação à população quilombola.
 
Promover a qualidade de vida nestes lugares, implicando em ações de saneamento,
habitação, eletrificação, comunicação e vias de acesso.
 Reconhecer e demarcar os territórios quilombolas.
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2 / 2 ptsPergunta 8
A lei 11.645 determinou que nos “estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio,
públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena”.
Com esta lei, diversas diretrizes, no sentido da abordagem da história indígena, foram redefinidas.
Sobre essas mudanças é incorreto afirmar:
 
Tomar os povos indígenas como eixo para refletirmos sobre a nossa própria sociedade e
torná-la mais justa, mais igual para todos, mais harmônica, menos cruel, violenta,
intolerante, discriminatória, racista.
 
Dentro de sala de aula exercitar o convívio na diferença, não só entre membros de
sociedades diferentes, mas também entre aqueles que têm origens regionais e culturais
diversas.
 
Atentar-se para as representações sobre a história indígena, não reproduzir estereótipos,
afinal, muito do que chegou sobre histórias indígenas foi escrito por não indígenas.
 
Só é possível compreender a história das populações indígenas através das
documentações produzidas pelos colonos portugueses, neste sentido fica impossível
apresentar um viés não europeu de sua história.
 
É preciso levar para dentro da sala de aula a crítica séria e competente das abordagens da
temática indígena dentro dos livros didáticos.
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2 / 2 ptsPergunta 9
Existe uma grande possibilidade de destruição ou extinção das culturas indígenas que ainda resistem em
nosso país. Isso pode ser entendido como parte de processo de aculturação a que as populações indígenas
foram submetidas desde a chegada dos portugueses por essas terras. É importante considerar que também
aconteceram transformações e assimilações por vontade própria ou necessidade, ou seja, mudanças
graduais que aconteceram com todos os grupos étnicos quando entram em contato com outros. Com base no
trecho acima, podemos afirmar que a aculturação é:
 A união de duas culturas sem que nenhuma delas prevaleça sobre a outra.
 A imposição absoluta e sistemática de uma cultura sobre outra.
 A absorção recíproca de traços culturais entre culturas diferentes mediante a convivência.
 A união de duas culturas, prevalecendo a melhor.
 A inexistência de cultura dos grupos étnicos indígenas.
2 / 2 ptsPergunta 10
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Na atualidade, muitas pessoas costumam afirmar que “índio de verdade” não existe mais. No
decorrer da história de nosso país, encontramos muitas representações errôneas sobre as
populações indígenas. Desse modo é correto reconhecer que: 
 Todos os indígenas são iguais pois descendem de um mesmo tronco familiar.
 
Atualmente os indígenas já foram aculturados e não mantém nada da cultura de seus
antepassados.
 
Os indígenas detêm o direito de reivindicar suas terras e outros direitos relacionado a sua
condição de indígena, mesmo que alguns de seus aspectos culturais tenham sofrido
influência da sociedade não indígena.
 
Os únicos indígenas com direitos são aqueles que mantêm sua cultura inalterada, ou seja,
sem nenhum tipo de influência externa.
 
As culturas indígenas pouco mudaram nos últimos séculos, os grupos indígenas
conseguiram manter os costumes de seus ancestrais inalterados.
Pontuação do teste: 20 de 20