Los universales en la civilización humana

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Los universales en la civilización humana
	Tylor	Wissler	Murdock
	El lugar del hombre en el mundo biológico.
Organiza su pensamiento en torno a: Lenguaje, las “artes de vivir”, “las artes del placer”, la ciencia y la magia, historia y mitología y la sociedad o instituciones sociales.	40 años después de Tylor.
Habla del “patrón universal”. Su esquema de cultura es: 
El “habla, lenguaje, sistema escrito, etc. 
Rasgos materiales, que incluye hábitos alimenticios, morada, transporte, vestidos, enseres, armas, ocupaciones e industrias 
Arte
Alitología y conocimiento científico 
Religión	Lista alfabética
Autor de la lista parcial de elementos.
Ocurren en toda cultura conocida por la historia y la etnología
Es un número grande de elementos enumerados del 10 al 55. Y, cuando son subdivididos, los más pequeños también son universales. 
			
Ideas de los primeros postulados antropológicos
Los fines conseguidos por los humanos eran los mismos porque todos tenían las mismas capacidades. Se habla entonces de una “unidad psíquica de la humanidad” presente en los postulados de Herbert Spencer y los escritos de Tylor y Morgan. 
Pregunta fundamental: ¿Por qué existen estas semejanzas en las culturas? ¿Los mismos géneros en las estructuras? 
Hay contactos entre los pueblos, préstamos selectivos resultantes y de la integración de los nuevos modos.
Interpretación biológica de los universales culturales. Hay un proceso de endoculturación: Un condicionamiento dentro de un grupo. En donde los rituales y los instintos instrumentales son congénitos y el contenido de la cultura es adquirido.
Función que cumple cada una de las respuestas incorporadas a esos aspectos para satisfacer las necesidades básicas de los hombres.
Necesidad & Respuesta de la cultura
Solo una pequeña parte de acciones de hombres en cualquier sociedad brotan directamente de alguno de los impulsos básicos demostrables.
2da razón para rechazar el impulso: Mayor parte de las instituciones satisfacen varios impulsos. 
Entonces el comportamiento cultural tiene 2 mecanismos: 
Instinto: Organización de comportamientos desarrollados por medio de la selección natural.
Formación de hábitos.
Hay una tercera categoría en la que el comportamiento no tiene nada que ver con los impulsos. 
Ejemplo: El encantamiento de la lluvia 
Hay un proceso de selección por el cual las instituciones más adecuadas consiguen sobrevivir.
Conclusiones
Las teorías no pueden abarcarlo todo, por muy ambiciosas que sean. Algunas partes de dichas culturas no se estudian como tales por pertenecer a otras. Como por ejemplo el dramatismo asociado con el ritual.
Es importante considerar no solo lo material, sino también aspectos que usen una lógica que marche con la satisfacción del individuo, aspectos que ordenen su vida social, y que den sentido al universo. 
Al dividir la cultura usamos un artificio científico que permite poner el foco para resolver problemas estudiados. Pero también se toma en cuenta que forma parte de un todo. Los objetos no tienen existencia cultural por sí mismos.