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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 2 - 08/Agosto a 14/Agosto // Atividade Avaliativa - Unidade 2
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Iniciado em Terça-feira, 9 Ago 2022, 16313
Estado Finalizada
Concluída em Terça-feira, 9 Ago 2022, 16346
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empregado
32 minutos 40 segundos
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Questão 1
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Dentre as características que distinguem o homo sapiens das outras espécies,
podemos apontar:
I. Corpo ereto e capacidade de andar sobre dois pés (bipedismo).
II. Uso das mãos para manuseio de objetos e ferramentas, bem como para a
realização de obras artísticas e mesmo a demonstração de afeto.
III. Amadurecimento precoce em relação a outros mamíferos, que lhe garante
autonomia em relação às gerações mais velhas.
IV. Raciocínio abstrato e capacidade de resolução de problemas complexos.
V. Linguagem accional e simbólica.
É correto somente o que se aarma em:
Escolha uma opção:
 !
I, II e III.
I, III e V.
I, II, IV e V.
I e II.
I, III, IV e V.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I, II, IV e V.
O homem moderno não tem mais do que 200 mil anos, portanto, é muito recente
quando comparada à trajetória e ao tempo de vida de outras espécies, tais como
alguns peixes, insetos, répteis, que vivem sobre a terra há mais de 100, 2000, 300
milhões de anos, ou mais.
Arqueólogos, biólogos, etnólogos, antropólogos, historiadores, entre outros, têm
investigado, para além dos documentos escritos, o processo de desenvolvimento do
homo sapiens, na tentativa de conhecer melhor a nossa história e compreender
melhor, aanal, o que e quem nós, seres humanos, somos.
A respeito da nossa história, é correto aarmar:
Escolha uma opção:
 "
A história é o registro literário do que sucedeu na maior parte do tempo com a maioria das pessoas.
A história da humanidade só pode ser conhecida graças ao surgimento da escrita, por volta de 5 mil anos,
antes da Era Comum.
A maior parte da história da humanidade permanece desconhecida, pois não foi escrita, e só pode ser
buscada em outras fontes e evidências materiais não-escritas.
A maior parte da história humana está escrita, mas alguns aspectos dessa trajetória estão perdidos pois
foram vivenciados por povos ágrafos.
A alfabetização garante à humanidade o conhecimento da sua história, ao menos da parte da história que foi
escrita.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A maior parte da história da humanidade permanece desconhecida, pois não foi escr
ita, e só pode ser buscada em outras fontes e evidências materiais não-escritas.
“Será que corremos o risco de virmos a ser anulados pelas máquinas, para que não
continuemos a cometer erros primários, crimes passionais, a destruir o planeta por
pura ambição e a cometer outros atos considerados absurdos por afetação
ideológica? Ou, quem sabe, estejamos tendo a oportunidade de vislumbrar um novo
tempo no qual poderemos relegar as coisas não essenciais às máquinas, para
podermos nos concentrar naquilo que é essencial, que nos é próprio?
Texto Base p. 22.
A partir das questões que acima foram levantadas, avalie as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas.
I. É possível que, num futuro não muito remoto, as máquinas inteligentes assumam
a maioria das tarefas que antes cabiam aos seres humanos. A depender da maneira
como nós, seres humanos, lidarmos com isso, as consequências podem ser
aniquiladoras ou esperançosas.
PORQUE
II. Se tais transformações forem bem geridas, os seres humanos poderão,
analmente, delegar às máquinas aquelas tarefas que podem ser realizadas por
máquinas, para, então, se dedicarem à realização daquilo que é essencialmente
humano. Disputar espaço com as máquinas só fará reduzir o humano à mesma
condição inumana dos autômatos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiacativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiacativa correta da I.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiacativa correta da I.
O botânico sueco Carl Linnaeus (1707-1778) cunhou a designação homo sapienshomo sapiens
para classiacar a espécie humana.
A propósito dos termos empregados por Linnaeus, avalie as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas.
I. A origem latina do termo “homem” signiaca, primariamente, “ser terrestre” ou “ser
da terra”, ou ainda, “ser de terra”.
PORQUE
II. Linnaeus compreendeu que o cérebro altamente desenvolvido do ser humano lhe
permite o emprego do raciocínio abstrato, o uso da linguagem simbólica e a
resolução de problemas abstratos, por isso o chamou de homo sapiens.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 "
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiacativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiacativa correta da I.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiacativa corr
eta da I.
Considere o excerto da matéria publicada pelo canal de ciência e tecnologia do UOL,
no dia 2/10/2020: 
“O Facebook parece ter sentido a repercussão do documentário "O Dilema das
Redes", lançado pela Netpix há algumas semanas. Nesta sexta-feira (2/10/2020), a
rede social divulgou um comunicado em sete tópicos criticando o conteúdo do alme.
A empresa de Mark Zuckerberg acusa a obra de dar uma visão distorcida de como as
redes sociais funcionam, para, segundo o texto, "criar um conveniente bode expiatório
para problemas sociais complexos". No comunicado, a empresa tenta desmentir a
narrativa do documentário sobre vício, algoritmos, dados, polarização, eleições,
desinformação e a visão de usuário como produto. Para isso, o Facebook resgata
iniciativas dos últimos anos para corrigir seus problemas, embora algumas delas
tenham vindo depois do lançamento do alme —que foi em janeiro deste ano, no
Festival de Sundance.”
TRINDADE, Rodrigo. Sentiu? Facebook se defende de acusações do alme "O Dilema
das Redes". In: Tilt-Uol, São Paulo, 02/10/2020 – Disponível em
https://www.uol.com.br/tilt/noticias/redacao/2020/10/02/facebook-rebate-
documentario-o-dilema-das-redes.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 28 abr 2021.
(Adap.)
No centro dessa discussão está a questão do emprego dos algoritmos, entendidos
aqui como um conjunto de regras e procedimentos lógicos e tecnológicos
empregados em processos de análise inteligente de dados. 
Especiacamente em relação ao emprego de algoritmos, pode-se considerar que o
conpito relatado pela matéria acima se inscreve em qual dos contextos aludidos a
seguir? Assinale a alternativa mais pertinente.
Escolha uma opção:
 !
Dilema do tratamento do humano como produto e fonte de lucro.
Dilema entre a vida real e a virtualidade das redes sociais.
Dilema ideológico da tentativa de manipulação política dos usurários das redes sociais.
Dilema ético do embate entre o emprego da Inteligência Artiacial para manipular a inteligência humana.
Disputa de mercado entre as redes sociais, tais como Facebook, Google, Pinterest, Twitter e outros.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Dilema ético do embate entre o emprego da Inteligência Artiacialpara manipular a in
teligência humana.
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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 3 - 15/Agosto a 21/Agosto // Atividade Avaliativa - Unidade 3
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Iniciado em Terça-feira, 16 Ago 2022, 16243
Estado Finalizada
Concluída em Terça-feira, 16 Ago 2022, 17251
Tempo
empregado
1 hora 7 minutos
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Questão 1
Completo Atingiu 0,50 de 0,50 Marcar questão
Para o antropólogo, sociólogo e Llósofo francês Edgar Morin (1921 ), a afetividade é
uma manifestação da inteligência. O autor propõe uma interação dialógica que
permita o entrelaçamento entre aspectos que estão indevidamente separados, entre
eles a razão e a emoção, o sensível e o inteligível, o real e o imaginário, a razão e os
mitos, a ciência e a arte (Texto base, p. 37).
Em um texto dissertativo, de até 600 caracteres, discorra sobre as eventuais
vantagens e desvantagens de sermos a um só tempo seres de afeto, de emoção, de
sentimentos e de sensibilidades.
As emoções e sensibilidades humanas são tão importantes quanto as ciências e racionalidade. O fator 
primordial para tal importância é a moderação. Aristóteles em sua teoria ética definiu o conceito do "meio-
termo" como ideal virtuoso. Ambos extremos são viciosos e negativos para a sociedade, porém o meio termo é o 
equilíbrio. A vantagem de ter emoção, afetividade e sensibilidade, simplesmente nos difere das outras espécies, 
no qual é por causa destas que nos importamos com os próximos, e assim vivemos em comunidade, uma vez 
que essa é essencial para a sobrevivência do homem que não nasceu pra ser sozinho. Já a desvantagem, pelo 
mesmo motivo de ser importante equilibrar a razão, a emoção é desvantajosa quando não acompanhada das 
ciências e do pensamento crítico, ou seja, ser levado apenas pela emoção pode ser ruim, como exemplo brigas 
em bares ou sair com algum desconhecido. A emoção pode ser o melhor como pode ser o pior da vida de um 
ser, tudo depende o quão equilibrada está a balança. 
 
 
Comentário:
Boa noite Vitória,
Espero que esteja bem.
Meus parabéns por suas palavras! 
Um abraço.
Paz e Bem
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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 4 - 22/Agosto a 28/Agosto // Atividade Avaliativa - Unidade 4 - Prorrogado até 04/setembro
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Iniciado em Sexta-feira, 2 Set 2022, 11/22
Estado Finalizada
Concluída em Sexta-feira, 2 Set 2022, 11/39
Tempo
empregado
16 minutos 56 segundos
Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)
Questão 1
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Quanto ao conteúdo, à própria deSnição da palavra “liberdade” (que, cantada, não
deixa ninguém indiferente), mudam não só em função das épocas, das situações,
mas também segundo a idade e o momento de cada um. É por isso que podemos
somente falar de nossa liberdade, neste instante preciso.
LE NOUVEL OBSERVATEUR (edit). Café philo. Trad.: Procópio Abreu. Rio de Janeiro:
Zahar, 1999. [p. 75]
Sobre o trecho, leia as proposições.
I. A liberdade é única, possuindo único sentido.
II. “Nossa” liberdade signiSca que a cada pessoa cabe uma deSnição de liberdade.
III. Toda concepção de liberdade é contextual.
É correto apenas o que se aSrma em:
Escolha uma opção:
 !
II.
I e II.
I.
II e III.
I e III.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: II e III.
Renunciar à liberdade é renunciar à qualidade de homem, aos direitos da humanidade,
e até aos próprios deveres. Não há nenhuma reparação possível para quem renuncia
a tudo. Tal renúncia é incompatível com a natureza do homem, e subtrair toda
liberdade a sua vontade é subtrair toda moralidade a suas ações.
ROUSSEAU, J.J. O contrato social. São Paulo: Martins Fontes, 2006. [p. 15]
Leia as proposições e atribua o valor V (verdadeira) ou F (falsa) para cada uma.
( ) A liberdade é algo que todo ser humano deseja.
( ) Uma renúncia total é algo incontornável.
( ) Apenas à natureza humana é própria a renúncia.
( ) É possível renunciar à liberdade, e sustentar os direitos e deveres.
( ) Sem liberdade, não há moralidade.
Assinale a alternativa com a sequência correta de valores.
Escolha uma opção:
 !
F, V, F, F, V
F, V, F, V, V
V, V, V, F, V
V, V, F, F, V
V, F, F, F, V
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V, V, F, F, V
O bom senso é o que existe de melhor dividido no mundo, pois cada um se julga tão
bem dotado dele que ainda os mais difíceis de terem satisfeitos em outras coisas não
costumam querê-lo mais do que têm. E, a esse propósito, não é crível que todos se
enganem; isso prova, pelo contrário, que o poder de bem aquilatar e diferenciar o vero
do falso, quer dizer, o chamado bom senso ou a razão, é naturalmente igual em todos
os homens.
DESCARTES, René. Discurso do método. São Paulo: Hemus, 1972. [p. 9]
Segundo o autor:
Escolha uma opção:
 !
O ser humano deseja ter sempre mais bom senso.
Qualquer ação humana independe do bom senso.
Todas as pessoas julgam corretamente sobre qualquer assunto.
Toda pessoa tem o bom senso na medida necessária.
O bom senso permite realizar bons julgamentos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O bom senso permite realizar bons julgamentos.
Texto
“O Apartheid foi uma das ideologias mais perversas que brutalizou a África do Sul de
1948 a 1994. Uma ideologia abençoada por religiosos e efetivada por políticos tão
estreitamente aliados que seu implementador foi um pastor protestante que se Szera
primeiro-ministro.”
Texto Base, p. 50.
Curiosamente, foi um outro pastor que se destacou como marco da luta
antiapartheid, o reverendo anglicano Desmond Tutu, falecido recentemente, aos 90
anos de idade. Foi por causa da sua atuação em defesa dos direitos humanos, ao
lado de outras personalidades como Nelson Mandela, que ele foi agraciado com o
prêmio Nobel da Paz de 1984.
Nossos estudos recentes têm destacado o tema da liberdade humana, e a discussão
sobre o livre arbítrio e os condicionamentos ideológicos que tentam nos fazer
introjetar e reproduzir valores que nem sempre visam ao nosso bem.
Marque a assertiva que melhor expressa a noção de liberdade apontada por essas
resexões:
Escolha uma opção:
 !
As religiões nos esclarecem que nossa existência está deSnida e que tudo está predestinado em cada
detalhe por obra de um ser absoluto que tudo sabe.
Os meios de comunicação de massa são as ferramentaseScientes e as verdadeiras responsáveis por
determinar o nosso jeito de pensar e agir.
A liberdade é uma ilusão, pois nosso destino já está traçado pelo DNA, de modo que não temos autonomia
suSciente para agir contra os nossos instintos.
A liberdade pode ser conquistada por meio da ruptura consciente e deliberada do ciclo mimético a que a
ideologia e os instintos tentam nos submeter.
O ciclo mimético que nos faz reproduzir os condicionamentos ideológicos nos impede de experimentar a
liberdade e exercer o livre arbítrio.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A liberdade pode ser conquistada por meio da ruptura consciente e deliberada do cic
lo mimético a que a ideologia e os instintos tentam nos submeter.
O problema hoje é: de que forma se pode ser ainda livres na sociedade atual, na qual
os sistemas políticos, os instrumentos de comunicação, os produtos da tecnologia
tornaram-se todos meios potentes de opressão? (...) O problema é encontrar a forma
de conciliar o progresso com a liberdade.
MONDIN, B. O homem, quem é ele? São Paulo: Paulus, 1980. [p. 111]
Segundo as ideias do trecho, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
 !
A liberdade é diminuída pois os interesses sociais de desenvolvimento são superiores.
Os frutos do progresso geraram uma situação de exploração e aprisionamento.
Só é possível desejar a liberdade, caso se cumpra com as necessidades impostas pelo contexto.
A força da opressão vivenciada indica a existência de liberdade individual, mas não social.
A conciliação entre progresso e liberdade não é possível.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Os frutos do progresso geraram uma situação de exploração e aprisionamento.
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Meus Cursos "
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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 4 - 22/Agosto a 28/Agosto // Atividade Avaliativa - Unidade 4 - Prorrogado até 04/setembro
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Iniciado em Sexta-feira, 26 Ago 2022, 12314
Estado Finalizada
Concluída em Sexta-feira, 26 Ago 2022, 12339
Tempo
empregado
25 minutos 50 segundos
Avaliar 0,30 de um máximo de 0,50(60%)
Questão 1
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Se você tem um celular e redes sociais, provavelmente sabe que Facebook, Google e
outras gigantes da tecnologia conseguem prever com bastante precisão seu
comportamento, principalmente de consumo.
POLLO, Luiza. Livre-arbítrio: é você ou o universo que determina suas escolhas? TAB
Uol. 22/05/2021. Disponível em:
https://tab.uol.com.br/noticias/redacao/2021/05/22/livre-arbitrio-e-voce-ou-o-
universo-que-determina-suas-escolhas.htm?cmpid, Acesso em 29 de maio 2021.
Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O avanço nas tecnologias digitais pode levar à perda da liberdade individual.
PORQUE
II. O indivíduo pode escolher segundo sua vontade, sem direcionamentos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justifcativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justifcativa correta da I.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Apenas um ser que seja em seu próprio ser negação e falta é que pode dotar os
objetos e a si mesmo de falta. E a existência do desejo como fato humano é
sufciente para mostrar que ao homem falta algo e se isso acontece é porque a
realidade humana não é um ser-em-si, mas um ser que se constitui no desgarramento
não apenas em relação ao mundo, mas também em relação a si mesma.
SOUZA, Thana M. de. Sartre e o fracasso do desejo: da ontologia à descrição do
desejo frente aos objetos reais e irreais. Princípios. Natal (RN), Vol. 19, Nº 31
Janeiro/Junho de 2012, p. 123. Disponível em:
https://periodicos.ufrn.br/principios/article/view/7496/5565, Acesso em 30 de maio
2021.
 
Sobre as ideias do trecho, leia as proposições.
I. O ser humano é um ser desejante, pois tem tudo o que deseja.
II. A realidade humana se caracteriza por um espaço a ser preenchido em busca de
completude.
III. O existir humano se caracteriza por uma falta, por isso é que o ser humano deseja.
É correto o que se afrma apenas em:
Escolha uma opção:
 !
II.
I e III.
I e II.
II e III.
III.
Sua resposta está correta.
Prezados alunos,
Informamos que esta questão foi cancelada e todos que a responderam foram pontuados.
Atenciosamente.
Suporte NEaD.
As respostas corretas são: I e II., II e III., I e III., II., III.
O problema hoje é: de que forma se pode ser ainda livres na sociedade atual, na qual
os sistemas políticos, os instrumentos de comunicação, os produtos da tecnologia
tornaram-se todos meios potentes de opressão? (...) O problema é encontrar a forma
de conciliar o progresso com a liberdade.
MONDIN, B. O homem, quem é ele? São Paulo: Paulus, 1980. [p. 111]
Segundo as ideias do trecho, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
 "
Os frutos do progresso geraram uma situação de exploração e aprisionamento.
A força da opressão vivenciada indica a existência de liberdade individual, mas não social.
A liberdade é diminuída pois os interesses sociais de desenvolvimento são superiores.
A conciliação entre progresso e liberdade não é possível.
Só é possível desejar a liberdade, caso se cumpra com as necessidades impostas pelo contexto.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Os frutos do progresso geraram uma situação de exploração e aprisionamento.
O bom senso é o que existe de melhor dividido no mundo, pois cada um se julga tão
bem dotado dele que ainda os mais difíceis de terem satisfeitos em outras coisas não
costumam querê-lo mais do que têm. E, a esse propósito, não é crível que todos se
enganem; isso prova, pelo contrário, que o poder de bem aquilatar e diferenciar o vero
do falso, quer dizer, o chamado bom senso ou a razão, é naturalmente igual em todos
os homens.
DESCARTES, René. Discurso do método. São Paulo: Hemus, 1972. [p. 9]
Segundo o autor:
Escolha uma opção:
 "
O ser humano deseja ter sempre mais bom senso.
Toda pessoa tem o bom senso na medida necessária.
Todas as pessoas julgam corretamente sobre qualquer assunto.
O bom senso permite realizar bons julgamentos.
Qualquer ação humana independe do bom senso.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: O bom senso permite realizar bons julgamentos.
Segundo o flósofo e antropólogo René Girard (1923-2015), a metáfora do “bode
expiatório” nos ajuda a compreender alguns fenômenos sociais. Ele explica que
quando algum wagelo atinge um determinado povo (pode ser uma inundação, ou uma
praga, ou uma peste, etc.), há uma tendência a se apontar um culpado que
geralmente é alguém que pertence a minorias mal integradas.
A partir do exposto acima, avalie as asserçõesa seguir e a relação proposta entre
elas.
I. A angústia e as frustrações coletivas tendem a encontrar uma satisfação vicária,
isto é, uma solução substituta, imputando a culpa dos wagelos sobre “vítimas” que
que são geralmente identifcadas e escolhidas dentre aquelas pessoas ou grupos que
facilmente provocam a união contra elas, isto é, as minorias. 
PORQUE
II. As minorias são, como o próprio termo sugere, segmentos da sociedade que têm
número reduzido e, portanto, não devem ser confundidos com as grandes massas de
pessoas que estão em desvantagem social.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justifcativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justifcativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 5 - 29/Agosto a 04/Setembro // Atividade Avaliativa - Unidade 5
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Iniciado em Domingo, 4 Set 2022, 10000
Estado Finalizada
Concluída em Domingo, 4 Set 2022, 10048
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empregado
48 minutos 45 segundos
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Questão 1
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Texto:
“O trabalho humano pode ser entendido como o uso de energias físicas e mentais
com a Snalidade de produzir aquilo que o ser humano entende como necessidade.”
Texto base, 56
A respeito da relação entre o trabalho e a tecnologia, classiSque as assertivas a
seguir distinguindo as verdadeiras (V) das Falsas (F):
(__) A técnica precede o trabalho.
(__) O trabalho precede a técnica.
(__) O que distingue a sociedade tecnológica contemporânea das sociedades pré-
modernas é o emprego da tecnologia.
(__) Todos os ramos da vida proSssional são marcados pela inbuência tecnológica.
A ordem correta, de cima para baixo, é:
Escolha uma opção:
 !
F, V, F, V.
F, V, F, F.
V, F, V, F.
V, F, F, V.
F, V, V, V.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: F, V, F, V.
Leia os textos.
Texto 1
“No modelo tradicional de medicina, todos os dados relativos ao estado de saúde do
paciente eram coletados apenas de forma intermitente, sobretudo por ocasião das
consultas médicas, e Scavam dispersos em arquivos analógicos ou em diferentes
bancos digitais de registros médicos. Hoje, porém, dispomos de uma opção bem
melhor: tecnologias pessoais capazes de monitorar continuamente os sinais vitais e
registrar de forma abrangente os dados coletados.” 
KRAFT, Daniel. 12 inovações que vão revolucionar o futuro da medicina. National
Geographic, dez. 2018. Disponível em:
https://www.nationalgeographicbrasil.com/2018/12/12-inovacoes-revolucao-
medicina-futuro-tecnologia-saude. Acesso em: 31 mar. 2021
Texto 2
“Atualmente, resolvemos quase tudo pelos aplicativos de mensagens e redes sociais.
Mas é preciso cautela para que a relação humana entre médico e paciente não seja
deixada de lado”, comenta e faz um alerta sobre consultas não presenciais: 
“Essa aparente facilidade esconde algumas armadilhas que devem ser consideradas
em uma consulta médica. A consulta virtual reduziria o processo de maneira
signiScativa. A anamnese se resumiria a um preenchimento de formulário; o exame
físico se basearia em fotos ou vídeos enquadrados a critério dos pacientes; o
diagnóstico baseado em algoritmos; e a conduta em consensos e protocolos
preestabelecidos. Transformaríamos o cuidado à saúde em uma ciência exata,
absoluta, cartesiana.” 
TECNOLOGIA na medicina: ajuda ou atrapalha? SBD – Sociedade Brasileira de
Dermatologia, dez. 2019. Disponível em: https://www.sbd.org.br/JSBD/JSBD-V23-
N5/Midia-e-Saude/tecnologia-na-medicina-ajuda-ou-atrapalha/. Acesso em: 01 abr.
2021
A partir das ideias dos textos, leia as proposições.
I. A tecnologia é auxílio em todas as áreas de atuação humana – na medicina,
apenas podem ser observados benefícios.
II. Ao longo do tempo, a tecnologia vem alterando o fazer nos diferentes âmbitos
proSssionais.
III. Mesmo trazendo benefícios, o papel da tecnologia nas proSssões deve ser
revisto e questionado.
IV. A tecnologia modiSca o mundo, trazendo inúmeros benefícios; mas o processo
de aplicação tecnológica deve ser sempre bem dirigido.
Assinale uma alternativa.
Escolha uma opção:
 "
Estão corretas apenas III e IV.
Estão corretas apenas II, III e IV.
Estão corretas apenas II e III.
Estão corretas I, II, III e IV.
Estão corretas apenas I, II e III.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Estão corretas apenas II, III e IV.
Texto
“Com sua mão, não apenas foi possível ao ser humano alcançar e tocar, mas
desenvolver um novo modo de fazer a natureza aparecer. E o processo se dá de
maneira contínua: algo natural é transformado, dando origem a outro elemento, que,
por sua vez, levará a novas transformações.”
Texto Base, p. 54.
A habilidade que a espécie humana desenvolveu de construir ferramentas e modiScar
a natureza pelo seu trabalho, rendeu-lhe a designação: 
Escolha uma opção:
 "
Homo sapiens.
Homo faber.
Homo artisticus.
Homo religiosus.
Homo erectus.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Homo faber.
Leia os textos.
Texto 1
“Em contrapartida, o Sapiens rompeu as barreiras que dividiam o globo em zonas
ecológicas independentes. No Antropoceno, o planeta tornou-se pela primeira vez
uma unidade ecológica. Austrália, Europa e América continuaram com seus climas e
topograSas diferentes, contudo os humanos Szeram com que organismos espalhados
por todo o mundo se combinassem numa base regular, independentemente da
distância e da geograSa.” 
HARARI, Yuval Noah. Homo deus: uma breve história do amanhã. Tradução de Paulo
Geiger. São Paulo: Companhia das Letras, 2016.
Texto 2
“O processo natural de extinção de espécies sempre ocorreu, no entanto, não levava
ao seu total extermínio, pois a variabilidade genética permitia que novas espécies
surgissem. Atualmente, observamos um processo de extinção acelerado decorrente
das ações antrópicas, principalmente relacionadas ao aquecimento global e
destruição da camada de ozônio, o que limita o processo evolutivo e causa a extinção
de muitos animais.“
SANTOS, Helivania Sardinha dos. Animais ameaçados de extinção. Biologia Net, [n.
d.]. Disponível em: https://www.biologianet.com/biodiversidade/animais-ameacados-
extincao.htm. Acesso em: 31 mar. 2021.
A partir dos textos, leia as proposições:
I. O texto 2, já que aponta para causas antrópicas, exclui o ser humano como único
responsável pela extinção.
II. As transformações realizadas pelo ser humano, ao longo do tempo, fazem com
que a extinção se torne um processo unicamente de perda.
III. Os dois textos tratam a ação humana como consequência de fatoresque são
externos a ela – por exemplo a extinção de animais.
É correto o que se aSrma em:
Escolha uma opção:
 "
I, apenas.
I e II, apenas.
III, apenas.
II, apenas.
I, II e III.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: II, apenas.
Leia o texto.
“Talvez que o incómodo que induz a nossa resistência seja de algum modo originado
pelo caráter difícil, ambíguo, provocador e mesmo ameaçador do próprio tema, pelo
facto de que, dado não sabermos como responder adequadamente à tecnologia
contemporânea, deixa-nos desorientados e justiScadamente intranquilos.” 
FOLTZ, Bruce V. habitar a terra. Lisboa: Instituto Piaget, 2000. [pp. 107-108]
Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O ser humano não sabe responder à tecnologia contemporânea.
PORQUE
II. Existe um elemento de ambiguidade e de ameaça, quando se trata do tema da
tecnologia.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiScativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiScativa correta da I.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiScativa corr
eta da I.
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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 6 - 05/Setembro a 11/Setembro // Atividade Avaliativa - Unidade 6
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Iniciado em Sexta-feira, 9 Set 2022, 13112
Estado Finalizada
Concluída em Sexta-feira, 9 Set 2022, 13132
Tempo
empregado
19 minutos 37 segundos
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Questão 1
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Leia o texto.
Cem linguagens da criançaCem linguagens da criança
“A criança é feita de cem...
A criança tem cem linguagens
(e depois cem cem cem)
mas roubam-lhe noventa e nove.
A escola e a cultura
lhe separam a cabeça do corpo...
Dizem-lhe enYm:
Que o cem não existe.
A criança diz:
Ao contrário o cem existe”
MALAGUZZI, Loris. Cem linguagens da criança. Disponível em:
https://educador.brasilescola.uol.com.br/trabalho-docente/as-diversas-linguagens-
da-crianca.htm, Acesso em 30 mar. 2021.
A partir das ideias do texto, leia as proposições.
I. A linguagem da criança é múltipla por ainda não ter sido moldada pelos modelos da
sociedade.
II. “A escola e a cultura lhe separam a cabeça do corpo...” fala de como a sociedade
deixa a criança desenvolver plenamente suas linguagens.
III. A crítica diz do modo como a sociedade restringe a linguagem humana a um
âmbito reduzido de possibilidades.
Assinale uma alternativa.
Escolha uma opção:
 !Apenas I e III estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas II e III estão corretas.
I, II e III estão corretas.
Apenas II está correta.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Apenas I e III estão corretas.
Leia a frase de Viviane Mosé:
“A linguagem é a grande política; ela nos castra, nos isola, nos separa e“A linguagem é a grande política; ela nos castra, nos isola, nos separa e
nos transforma em sujeito (identidade).” nos transforma em sujeito (identidade).” 
Café FilosóYco – 2008 –https://www.youtube.com/watch?v=YuQ8sXoTCbQ. Acesso
em: 14 abr. 2021.
Neste sentido, Mosé faz a crítica à linguagem:
Escolha uma opção:
 !
Política, que se utiliza de mecanismos para amarras as pessoas a determinadas ideias.
Sentimental, que não lida com a realidade de modo objetivo.
Racional, que segue uma lógica causal e afasta a vida e a intensidade da existência.
Social, que cria a identidade do sujeito, mas o faz perder sua essência pensante.
Poética, que se mostra como devaneio e não chega a tocar a realidade.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Racional, que segue uma lógica causal e afasta a vida e a intensidade da existência.
Leia o texto.
Falar um com o outro signiYca: dizer algo para o outro, mostrar um para o outro
alguma coisa e conYar-se mutuamente ao que se mostra. Conversar signiYca: juntos,
dizer algo, mostrar um para o outro o que se aclama no que se proclama, o que a
partir de si mesmo chega a aparecer. O que não se fala não é somente o que não se
deixa verbalizar, mas o não dito, o que ainda não se mostrou, o que ainda não chegou
a aparecer. 
HEIDEGGER, Martin. A caminho da linguagem. Petrópolis: Vozes, 2012. [p. 202]
A partir das ideias de Heidegger, leia as proposições.
I. Quando fala, o ser humano sempre faz aparecer algo que pode ser nomeado.
II. Conversar é algo que independe de haver uma realidade comum entre os
envolvidos.
III. Quem conversa, toca as coisas do mundo por meio dos símbolos ou palavras que
devem ser acessíveis ao interlocutor.
Assinale uma alternativa.
Escolha uma opção:
 "I, II e III estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e III estão corretas.
Apenas III está correta.
Apenas I está correta.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Apenas I e III estão corretas.
Texto 1 (manchete)
Língua de sinais do povo indígena Terena vira história em quadrinhos deLíngua de sinais do povo indígena Terena vira história em quadrinhos de
estudante da UFPRestudante da UFPR
Quadrinho é inspirado em uma história da etnia e tem objetivo de imortalizar a língua
de sinais do povo Terena. No Brasil, são pelo menos nove línguas de sinais
pesquisadas, diferentes da libras, e essa é uma delas.
Disponível em: https://g1.globo.com/pr/parana/noticia/2021/04/03/lingua-de-sinais-
do-povo-indigena-terena-vira-historia-em-quadrinhos-de-estudante-da-ufpr.ghtml,
acesso em 03 abr. 2021.
Texto 2
Existe um Projeto de Lei em análise no Senado que ignora a diversidade da surdez,
colocando no mesmo saco todas as pessoas surdas e fazendo a opinião pública
acreditar que as necessidades de acessibilidade e de comunicação de todos os
surdos se resumem a língua de sinais. Conforme já explicamos aqui: a surdez tem
graus, nem todo surdo usa libras e a libras é a língua natural de ALGUNS surdos, não
de todos. 
Disponível em: https://cronicasdasurdez.com/coisas-sobre-libras/, acesso em 03 abr.
2021.
Agora, leia as proposições e atribua valor V (verdadeira) ou F (falsa).
( ) Libras é uma linguagem e, por isso, pode ser usada para diferentes culturas.
( ) A manchete mostra que, não importando a cultura, toda comunidade desenvolve
meios especíYcos de comunicação.
( ) O texto 2 trata de algo que se mostra como benefício para a situação apresentada
no texto 1.
( ) Ambos os textos tratam de um mesmo tipo de padronização linguística que deve
ser buscada pela sociedade.
( ) O texto 2 critica a tentativa de padronização da língua utilizada por muitos surdos.
Assinale a alternativa com a sequência correta de valores.
Escolha uma opção:
 !F, V, F, F, V
V, F, V, F, V
V, F, F, F, V
V, V, F, F, V
F, V, F, V, F
Sua resposta está correta.A resposta correta é: F, V, F, F, V
Texto
“[...] uma criança vai crescendo e percebendo que já existem nomes deYnidos para as
coisas. Disso, podemos entender que a língua é algo imposto, como algo que deve
ser seguido de determinado modo. [...] quando não se chega a um ponto comum dos
nomes das coisas, não se consegue atingir objetivos propostos.”
Texto Base, p. 50.
É correto, portanto, aYrmar que: 
Escolha uma opção:
 !
A língua é um fato social, parte de uma atividade ou forma de vida, que pode ser comparada a um jogo que,
para ser jogado, é preciso conhecer suas regras.
A língua é algo preYxado que atribui um nome certo para cada coisa, sendo, portanto, invariável.
Durante o desenvolvimento humano, a criança constrói as bases da sua própria linguagem, e só assim ela
virá a constituir-se como Homo Loquens.
A língua é uma estrutura que muda muito lentamente, e essas mudanças se dão mediante a promulgação
de acordos ortográYcos.
A vida coletiva depende do estabelecimento de objetivos comuns, garantidos mais por deliberações
formais que por jogos de linguagem.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A língua é um fato social, parte de uma atividade ou forma de vida, que pode ser com
parada a um jogo que, para ser jogado, é preciso conhecer suas regras.
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https://salaonline.usf.edu.br/course/view.php?id=8192
https://salaonline.usf.edu.br/mod/book/view.php?id=349534&forceview=1
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https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1482735&cmid=349538&showall=0
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ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Terminar revisão
Iniciado em Sexta-feira, 16 Set 2022, 16009
Estado Finalizada
Concluída em Sexta-feira, 16 Set 2022, 16039
Tempo
empregado
30 minutos
Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)
Questão 1
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Leia o texto.
“Para esses autores, os saberes básicos incorporados pelas crianças dependerão não
somente das relações entre a família e o universo escolar, mas de sua própria relação
com os adultos responsáveis pela socialização.”
SETTON, Maria da Graça Jacintho. A articularidade do processo de socialização
contemporâneo. Tempo soc., v. 17, n. 2, p. 335-350, nov. 2005. Disponível em:
https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-20702005000200015.
Acesso em: 14 abr. 2021. 
A partir do texto, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
 !
O processo de socialização depende sempre da decisão dos pais e da família, caso eles queiram que a
criança passe por tal processo.
O processo de socialização acontece sempre de forma organizada, a partir dos anseios de uma
comunidade social.
O processo de socialização acontece de maneira constante e contínua, por meio de diferentes instâncias e
vivências sociais.
O processo de socialização acontece, de maneira especial, na escola, que é o lugar de preparar as novas
gerações.
Uma criança passa pelo processo de socialização para desenvolver a dimensão da sociabilidade.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O processo de socialização acontece de maneira constante e contínua, por meio de 
diferentes instâncias e vivências sociais.
Leia o texto.
“Nas culturas indígenas, o processo de socialização das crianças é considerado
tarefa de todos, cabendo às mães e aos pais a orientação nas tarefas e
comportamentos que a comunidade espera desse novo membro do grupo.” 
FUNDAÇÃO NACIONAL DO ÍNDIO – FUNAI. Ministério da Justiça e Segurança Pública.
Socialização das crianças. Museu do Índio, [s. d.]. Disponível em:
http://www.museudoindio.gov.br/educativo/pesquisa-escolar/238-socializacao-das-
criancas#:~:text=Nas%20culturas%20ind%C3%ADgenas%2C%20o%20processo,desse%20novo%20membro%20do%20grupo.
Acesso em: 14 abr. 2021. 
A partir das ideias do texto, leia as proposições.
I. Processo de socialização é sempre o mesmo para todas as crianças de uma nação.
II. O processo de socialização sempre obedece ao um entendimento de mundo, de
uma sociedade e não acontece apenas de maneira formal.
III. Entendendo-se o processo de socialização, o aprendizado das crianças indígenas
serve, de modo especíuco, para aquela comunidade.
Assinale uma alternativa.
Escolha uma opção:
 !Apenas II e III estão corretas.
Apenas III está correta.
Apenas II está correta.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas I está correta.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Apenas II e III estão corretas.
Texto 1
“Parágrafo único. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de
representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição. “
BRASIL. Constituição da Republica Federativa do Brasil de 1988. Disponível em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm. Acesso em: 14
abr. 2021. 
Texto 2
“Na visão de Rousseau, não poderia haver transferência da liberdade, a não ser que
aquele que a transfere faça parte, ainda que de uma pequena parcela, da soberania,
para que tal direito possa ser transferido, em última instância, do indivíduo para ele
mesmo, em seu duplo papel na esfera política, de cidadão e de parte da soberania.”
BAPTISTA, Ligia Pavan. O Paradoxo da Origem do Poder Político em Rousseau.
Trans/Form/Ação, Marília, v. 38, n. spe, p. 111-120, 2015. Disponível em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-
31732015000400111&lng=en&nrm=iso. Acesso em: 02 Apr. 2021.
A partir dos dois textos, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Quando o povo elege determinadas pessoas para governar, ele transfere toda sua
liberdade e direito de decisão aos governantes eleitos. 
PORQUEPORQUE
II. Um governante não pode intervir nas decisões individuais dos cidadãos, quando
as consequências forem restritas à vida pessoal e não afetar a outrem. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiucativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiucativa correta da I.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Leia o texto.
Nesse mesmo sentido é importante lembrar que são autores indispensáveis para
tratar do contratualismo e as teorias que o sucederam a respeito da criação e
manutenção do Estado, tendo em comum a perspectiva de que podemos pensar a
história do homem em pelo menos dois períodos distintos, o homem no estado de
natureza e este na sociedade civil fruto do contrato social. É evidente que cada um
dos três trabalha suas teorias de modo a construí-las distintamente um do outro o
que fazem deles únicos, porém complementares. 
RIBEIRO, Josuel Stenio da Paixão. Os Contratualistas em questão: Hobbes, Locke e
Rousseau. Prisma Jurídico, v. 16, n. 1, p. 2-24, 2017. Disponível em:
https://periodicos.uninove.br/prisma/article/download/6863/3600. Acesso em: 01
abr. 2021
A partir da ideia apresentada no texto,leia as proposições e atribua valor V
(verdadeira) ou F (falsa).
( ) Platão é um dos pensadores contratualistas – ele entende que o contrato social é
puramente ideal.
( ) Hobbes é contratualista fala do ser humano como mau por natureza, por isso a
necessidade do contrato.
( ) Rousseau é o pensador contratualista que entende a bondade humana como uma
construção da sociedade.
( ) Locke é contratualista e entende que há 3 direitos naturais: vida, liberdade e
propriedade.
( ) Segundo o contratualista Hobbes, um soberano não assume o poder total sobre a
comunidade social.
Assinale a alternativa com a sequência correta de valores.
Escolha uma opção:
 !
V, F, V, F, V
F, F, V, V, F
F, V, F, V, F
V, V, F, F, V
V, V, V, F, F
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: F, V, F, V, F
Leia o texto.
“O que é um negócio sustentável e responsável? É a atividade econômica orientada
para a geração de valor econômico-unanceiro, ético, social e ambiental, cujos
resultados são compartilhados com os públicos afetadas. Sua produção e
comercialização são organizadas de modo a reduzir continuamente o consumo de
bens naturais e de serviço ecossistêmicos, a conferir competitividade a continuidade
à própria atividade e a promover e manter o desenvolvimento sustentável da
sociedade.”
INDICADORES Ethos, Instituto Ethos, [s. d.]. Disponível em:
https://www.ethos.org.br/conteudo/indicadores//, Acesso em: 05 abr. 2021.
A partir do trecho, é possível entender que:
Escolha uma opção:
 !
A responsabilidade é algo que cabe apenas a indivíduos; portanto, falar em responsabilidade da empresa é
extrapolar àquilo que cabe a uma organização.
Uma empresa nunca pode privilegiar ações de cunho social, pois, acima de tudo, ela deve obedecer a tudo
o que o mercado dita.
Seria bom que todas as organizações buscassem ações de responsabilidade social, mas isso depende da
opção de cada uma, não sendo necessidade.
Uma empresa nem sempre é ligada a questões sociais, pois ela pode, simplesmente, cuidar de seus
negócios de maneira a não afetar a sociedade.
A atuação de uma empresa, ainda que deva ser sustentável economicamente o mercado, deve
encontrar meios para que seja contribuição para a sociedade como um todo.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A atuação de uma empresa, ainda que deva ser sustentável economicamente o merc
ado, deve encontrar meios para que seja contribuição para a sociedade como um todo.
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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 9 - 10/Outubro a 16/Outubro // Atividade Avaliativa - Unidade 9
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Iniciado em Sexta-feira, 14 Out 2022, 16347
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Concluída em Sexta-feira, 14 Out 2022, 17319
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Questão 1
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
No que diz respeito à questão racial dentro dessa discussão, pode-se considerar que
a pós-modernidade, a despeito da multiplicidade de identidades que pode comportar
e de sua característica híbrida, Tuida, incontrolável, descentrada e polissêmica, não se
coaduna com a ausência de identidade, mas com a supremacia de uma identidade
eurocêntrica ocidental sobre as demais. Considerando-se que as identidades têm um
caráter duplo, dependentes tanto da forma como os indivíduos se auto-identiYcam
como da forma como os outros, externos ao grupo os identiYcam, os negros
encontram na segunda forma uma forma de representação social negativa que
inTuencia e marca sua identidade.
CARVALHO, C.P.F. A diferença como possibilidade de identidade cultural na pós-
modernidade. DarandinaRevisteletrônica. Simpósio Internacional Literatura, Crítica,
Cultura V, Universidade Federal de Juiz de Fora-MG, 26 de maior de 2011. Disponível
em : https://www.ufjf.br/darandina/Yles/2011/08/A-diferen%C3%A7a-como-
possibilidade-de-identidade-cultural-na-p%C3%B3s-modernidade.pdf Acesso em 03
abr. 2021.
Com base no fragmento acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta
entre elas.
I. A construção da identidade se realiza de forma dialética, a partir da relação do eu
com o outro, das noções de pertencimento e diferença.
PORQUE
II. As diferenças e desigualdades entre as pessoas são constituições naturais dos
seres humanos, reproduzidas pela cultura. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiYcativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiYcativa correta da I.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Ao ingressar em uma organização, indivíduos com características diversas se unem
para atuar dentro de um mesmo sistema sociocultural na busca de objetivos
determinados. Essa união provoca um compartilhamento de crenças, valores, hábitos,
entre outros, que irão orientar suas ações dentro de um contexto preexistente,
deYnindo assim as suas identidades. [...]
Dentro dessa perspectiva, a ação humana, em nível do indivíduo e do grupo, mediada
pelos processos cognitivos, e interdependente do contexto, varia conforme a inserção
ambiental e o tipo de organização, tanto quanto também varia internamente em suas
subunidades. É importante salientar que o universo simbólico integra um conjunto de
signiYcados, atribuindo-lhes consistência, justiYcativa e legitimidade. Em outras
palavras, o universo simbólico possibilita aos membros integrantes de um grupo uma
forma consensual de apreender a realidade, integrando os signiYcados e viabilizando
a comunicação.
FERNANDES, Karina Ribeiro; ZANELLI, José Carlos. O processo de construção e
reconstrução das identidades dos indivíduos nas organizações. Revista de
Administração Contemporânea, vol 10, n. 1, [n. p.], mar. 2006. Disponível em:
https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-65552006000100004.
Acesso em: 8 abr.2021.
Com base no fragmento acima, avalie aYrmações seguintes:
I. Os processos de socialização e apreensão da cultura são contínuos ao longo da
vida do ser humano e, portanto, ao ser inserido em um novo grupo o indivíduo
necessariamente deverá apreender sua cultura.
II. Cada sistema cultural possui um signiYcado em si mesmo e a apreensão desses
signiYcados é fundamental para a inserção do indivíduo ao grupo. 
III. Organizações ou empresas possuem sistemas culturais e simbólicos próprios que
atribuem sentidos e signiYcados à realidade e que orientam a ação dos indivíduos
que dela fazem parte.
IV. Durante a infância, o ser humano apreende todo o sistema cultural do seu meio e
que será sua única referência ao longo da vida. 
É correto o que se aYrma em:
Escolha uma opção:
 "I, II e IIIapenas.
I e II apenas.
III e IV apenas.
I, II, III e IV.
I e III apenas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I, II e III apenas.
“Em nossa época líquido-moderna, em que o indivíduo livremente Tutuante,
desimpedido, é o herói popular, “estar Yxo” – ser “identiYcado” de modo inTexível e
sem alternativa – é algo cada vez mais malvisto.”
BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi/ZygmuntBauman.
Tradução, Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005, p. 35.
[...]o sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades que
não são uniYcadas ao redor de um “eu” coerente. Dentro de nós há identidades
contraditórias, empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas
identiYcações estão sendo continuamente deslocadas [...]. A identidade plenamente
uniYcada, completa, segura e coerente é uma fantasia. Ao invés disso, à medida que
os sistemas de signiYcação e representação cultural se multiplicam, somos
confrontados por uma multiplicidade desconcertante e cambiante de identidades
possíveis, com cada uma das quais poderíamos nos identiYcar – ao menos
temporariamente. 
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Tradução Tomaz Tadeu da
Silva e Guacira Lopes Louro. 9. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2004, p. 13.
Com base nos fragmentos acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta
entre elas.
I. As sociedades contemporâneas produzem identidades híbridas, mais Tuídas e
fragmentadas que resultam da maior interação e troca entre culturas diferentes.
PORQUE
II. O fenômeno da globalização e o capitalismo moderno promoveram o rompimento
das fronteiras e das noções de espaço-tempo diminuindo, assim, as barreiras
identitárias e culturais e multiplicando os sistemas de signos e representação
cultural. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiYcativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiYcativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiYcativa correta da I.
A imensa diversidade de realidades imaginadas que os sapiens inventaram e a
diversidade resultante de padrões de comportamento são os principais componentes
do que chamamos “culturas”. Desde que apareceram, as culturas nunca cessaram de
se transformar e se desenvolver, e essas alterações irrefreáveis são o que
denominamos “história”. [...] A partir da Revolução Cognitiva, as narrativas históricas
substituem as narrativas biológicas como nosso principal meio de explicar o
desenvolvimento do Homo Sapiens.
HARARI, YuvalNoah. Sapiens: uma breve história da humanidade. 18. Ed. Porto Alegre:
L&PM, 2016, p. 46.
Tomando como referência o fragmento acima, é possível aYrmar que
Escolha uma opção:
 "
todos os aspectos da vida social e coletiva estão integrados pela cultura de tal forma que o desenvolvimento
das sociedades passa pelo desenvolvimento das culturas. 
a capacidade de linguagem e produção simbólica dos homens está restrita ao universo cultural, sem
interferência no desenvolvimento das sociedades.
o atual desenvolvimento da humanidade demonstra que os aspectos biológicos se sobrepuseram aos
aspectos culturais dos homens. 
a cultura é uma dimensão menor da vida coletiva, subalterna às esferas da economia e da política.
ao longo dos tempos, a cultura tem se desenvolvido de forma linear e previsível. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: todos os aspectos da vida social e coletiva estão integrados pela cultura de tal form
a que o desenvolvimento das sociedades passa pelo desenvolvimento das culturas. 
Texto 1Texto 1
A sociabilidade durante o nosso século assumiu tais proporções que pode vir a ser,
legitimamente, consideradas fenômeno típico do nosso tempo. A dimensão privada
praticamente desapareceu. Com diYculdade podemos ocultar os nossos
pensamentos; mas logo que ele se transformarem em ação, tornam-se propriedade
dos outros e graças à televisão, o rádio e a imprensa, apenas em um piscar de olhos
são divulgados aos quatro cantos da terra. 
MONDIN, Battista. O homem, quem ele é? Elementos da antropologia YlosóYca. São
Paulo: Paulus, 2017, p 161.
Texto 2Texto 2
Quanto tempo você passa por dia na internet? Segundo uma pesquisa realizada pela
consultoria americana ComScore, empresa americana, as redes sociais - como
Facebook, Twitter e Instagram - são o principal destino dos brasileiros quando estão
navegando na internet. Cada usuário gasta 1 hora e 22 minutos do dia usando sites e
aplicativos de redes sociais, dividindo o tempo entre mensagens instantâneas,
entretenimento e jogos digitais.
CURY, Maria Eduarda. Brasileiros gastam quase duas horas por dia em redes sociais.
Exame, dez. 2019. Disponível em https://exame.com/tecnologia/brasileiros-gastam-
quase-duas-horas-por-dia-em-redes-sociais/ 
Acesso em: 08 abr. 2021.
Considerando os fragmentos acima, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
 "
Nas sociedades atuais, as identidades e a cultura Ycam mais restritas à vida privada.
Nas sociedades atuais, os meios digitais e de comunicação de massa são importantes meios de
sociabilidade e de formação da identidade.
Na era contemporânea, os meios digitais e de comunicação perdem importância na formação da
identidade diante da força do Estado.
Nas sociedades globais e capitalistas, as identidades nacionais e localizadas tornam-se mais fortes.
Nas sociedades contemporâneas, as identidades são mais rígidas e menos permeáveis à interferência
externa.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Nas sociedades atuais, os meios digitais e de comunicação de massa são important
es meios de sociabilidade e de formação da identidade.
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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 10 - 17/Outubro a 23/Outubro // Atividade Avaliativa - Unidade 10
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
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Iniciado em Quarta-feira, 19 Out 2022, 18244
Estado Finalizada
Concluída em Quarta-feira, 19 Out 2022, 19226
Tempo
empregado
42 minutos 8 segundos
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Questão 1
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
A leitura costuma ser uma prática solitária e silenciosa. Mas é ao narrar uma história
que o processo de interação tece um To entre quem fala e quem escuta. É uma das
práticas mais antigas da humanidade. Uma linha que tensiona e afrouxa, criando teias
de sentidos.
A escritora Milene Barazzetti acredita que a contação de histórias - atividade à qual se
dedica desde 2009 - auxilia na formação do comportamento. Ela ressalta que nem
toda história serve para qualquer público. "Muitas vezes, precisamos encantar o
ouvinte através de elementos especíTcos, o toque deum instrumento, uma música.
Precisamos respeitar o que aquele público quer compartilhar, pois ele imagina junto
com a gente."
Por lidar com um público heterogêneo, Milene não sucumbe à armadilha de mudar a
linguagem de um texto por considerar uma palavra incompreensível. Ou ainda por
conter elementos que assustem a criança. Para a escritora, os pequenos devem
tomar conhecimento de enredos tristes também, pois é necessário ter acesso a tais
sensações. As histórias, esclarece, em certos momentos, servirão como catarse para
quem está ouvindo. 
PASKO, Priscila. Acesso à arte na infância conecta o ser humano a um novo mundo.
Jornal do Comércio, abr. 2020. Disponível em:
https://www.jornaldocomercio.com/_conteudo/especiais/reportagem_cultural/2020/04/734307-
acesso-a-arte-na-infancia-conecta-o-ser-humano-a-um-novo-mundo.html. Acesso em:
06 abr. 2021.
Considerando o trecho acima, analise as aTrmações a seguir.
I. A arte é uma forma de conhecimento sobre o mundo e sobre as vivências humanas
correspondente ao conhecimento racional e lógico.
II. Por meio da criação e consumo da arte, o ser humano entra em contato com
diferentes emoções estéticas que não são, necessariamente, as suas.
III. A necessidade de signiTcar a própria vida é uma dimensão humana e, assim, a
compreensão e consumo de arte são inatas ao ser humano e independentes de
intervenção externa.
IV. As manifestações artísticas carregam uma teia de sentidos que se formam a partir
da relação do artista com o espectador/ público da obra. 
É correto o que se aTrma em:
Escolha uma opção:
 !
II e IV apenas.
I e II apenas.
III e IV apenas.
I, II e III apenas.
II, III e IV apenas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: II e IV apenas.
Texto
«[...] Nossa relação com a arte e com suas diferentes manifestações está no dia a dia,
nos objetos que nos circundam, na arquitetura e na sua relação com a estética, nas
artes visuais em museus ou em outros espaços, e nas mais diferentes linguagens e
manifestações artísticas (como a pintura, música, Tlmes, teatro, literatura etc.).»
(Texto Base, p. 94)
Uma das dimensões mais fascinantes do ser humano, portanto, pode ser sintetizada
pela expressão Homo artisticus.
Em meio a toda complexidade que envolve o aspecto artístico, podemos aTrmar que:
Escolha uma opção:
 !
A arte tem como objeto o Belo.
A arte tem como objeto a transformação da sociedade.
A arte tem como objeto as diferentes formas de adornar a vida.
A arte tem como objeto a modiTcação estética da natureza.
A arte tem como objeto as várias técnicas artísticas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A arte tem como objeto o Belo.
As distinções enfáticas que se fazem entre os Tlmes das categorias A e B, ou entre as
histórias publicadas em revistas de diferentes preços, têm menos a ver com seu
conteúdo do que com sua utilidade para a classiTcação, organização e computação
estatística dos consumidores 
ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do esclarecimento: fragmentos
TlosóTcos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p 101. 
Considerando o trecho acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre
elas.
I. A indústria cultural produz manifestações artísticas com conteúdos únicos e
exclusivos
PORQUE
II. as diferenças entre um produto e outro não são reais, mas possuem um caráter
classiTcador voltado à facilitação do seu consumo. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 "
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiTcativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiTcativa correta da I.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
[...] a observação cientíTca mostra que as necessidades culturais são o produto da
educação, [...] e as preferências em matéria de literatura, pintura ou música, estão
estritamente associadas ao nível de instrução (avaliado pelo diploma escolar ou pelo
número de anos estudado) e, secundariamente, à origem social 
BOURDIEU, Pierre. A distinção: crítica social do julgamento. Tradução de Daniela Kern
e Guilherme J. F. Teixeira. São Paulo: Edusp; Porto Alegre: Zouk, 2007, p. 9.
Considerando o trecho acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre
elas:
I. As preferências estéticas e o gosto artístico não constituem características naturais
dos homens 
PORQUE
II. resultam de uma série de processos de socialização, de educação e de disposições
socialmente constituídas. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiTcativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiTcativa correta da I.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiTcativa correta da I.
“A vida moral do homem faz parte dos temas tratados pelo artista, mas a moralidade
da arte consiste no uso perfeito de um meio imperfeito. Nenhum artista quer
demonstrar coisa alguma. Até as verdades podem ser demonstradas. Nenhum artista
tem simpatias éticas. Uma simpatia ética num artista é um maneirismo de estilo
imperdoável. Um artista nunca é mórbido. O artista pode exprimir tudo.”
WILDE, Oscar. O retrato de Dorian Gray: edição anotada e sem censura. Tradução de
Jorio Dauster. São Paulo: Globo, 2013, p. 5.
Segundo o fragmento acima, sobre a produção da arte e do artista é correto o que se
aTrma em:
Escolha uma opção:
 
"
O campo da produção artística deve ser limitado pela moral de uma época para que a produção não
constranja o expectador.
O campo da arte é o campo da experimentação, da liberdade e do olhar original sobre as vivências humanas.
O elemento essencial da criação artística são as proposições morais da sociedade que devem conduzir e
orientar a obra. 
O limite de toda produção artística é deTnido pelos campos da economia e da política.
A arte é uma representação social e deve, portanto, corresponder às expectativas do público. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O campo da arte é o campo da experimentação, da liberdade e do olhar original sobr
e as vivências humanas.
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Painel // Meus Cursos // ED00092_2022_2 // Unidade 11 - 24/Outubro a 30/Outubro // Atividade Avaliativa - Unidade 11
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
Iniciado em Quinta-feira, 27 Out 2022, 13308
Estado Finalizada
Concluída em Quinta-feira, 27 Out 2022, 13353
Tempo
empregado
45 minutos 31 segundos
Avaliar 0,20 de um máximo de 0,50(40%)
Questão 1
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Incorreto Atingiu0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Uma religião não se limita às questões doutrinárias ou aos rituais que são praticados
no espaço religioso. Ela traz consigo uma dimensão ética que orienta a vida e o
comportamento dos indivíduos que dela fazem parte. 
Jovem médico adventista realiza trabalho voluntário no AmazonasJovem médico adventista realiza trabalho voluntário no Amazonas
[...] Thiago Stange é um jovem médico, formado pela Universidade Adventista Del
Plata há 2 anos, e decidiu separar alguns dias do mês de julho deste ano [reportagem
de 2015] para ajudar outras pessoas que necessitam de amparo [...]. 
Junto com outros voluntários da Universidade Adventista de Loma Linda, nos Estados
Unidos, Thiago esteve envolvido no projeto Salva Vidas Amazônia. O programa, que é
mantido por um grupo de membros da Igreja Adventista, concentrou suas atividades
próximo de Coari, município com aproximadamente 67 mil habitantes. Para chegar na
cidade, são necessários mais de três dias viajando em um barco, em um trajeto de
460 quilômetros desde Manaus. Thiago esteve por 13 dias na região, atuando em
feiras de saúde, consultas médicas e odontológicas.[...] 
JOVEM médico adventista realiza trabalho voluntário no Amazonas.Notícias
Adventistas, set. 2015. Disponível
em:https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/projetos-sociais/jovem-medico-
adventista-realiza-trabalho-voluntario-no-amazonas/. Acesso em: 11 abr. 2021. 
Considerando a experiência relatada e as rehexões e conteúdos trazidos no nosso
material, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A experiência religiosa tem uma perspectiva ética, visto que aquilo que é vivenciado
pelo indivíduo tem implicações em sua vida cotidiana.
PORQUE
II. A religião tem uma função social e isso não pode ser confundido com uma postura
proselitista de buscar a conversão de uma sociedade, mas pode ser entendido como
uma responsabilidade social coerente com os princípios de cada religião. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiicativa correta da I
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiicativa correta da I.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiicativa corr
eta da I.
Para o homem religioso, a Natureza nunca é exclusivamente “natural”: está
semprecarregada de um valor religioso. Isto é facilmente compreensível, pois o
Cosmos éuma criação divina: saindo das mãos dos deuses, o Mundo ica impregnado
desacralidade. Não se trata somente de uma sacralidade comunicada pelos
deuses,como é o caso, por exemplo, de um lugar ou um objeto consagrado por
umapresença divina. Os deuses izeram mais: manifestaram as diferentes
modalidadesdo sagrado na própria estrutura do Mundo e dos fenômenos cósmicos
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
Mircea Eliade, cientista das religiões de origem romena, trabalhou com o conceito de
sagrado como sendo uma manifestação das divindades, característica comum a
várias culturas e suas religiões. 
Segundo o pensamento do autor, é possível airmar que o sagrado
Escolha uma opção:
 "
independe das condições históricas.
se manifesta apenas no espaço religioso.
é uma experiência que revela que todas as religiões revelam o mesmo Deus.
é uma experiência historicamente circunstanciada.
é uma criação humana. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: é uma experiência historicamente circunstanciada.
“Um mestre japonês durante a Era Meiji (1868-1912) recebeu um professor
universitário que veio inquirir sobre o zen. Este iniciou um longo discurso sobre seus
estudos formais. Havia lido e se debruçado sobre os grandes tratados budistas e
falava acerca deles com desenvoltura. 
O mestre zen, enquanto isso, serviu o chá. Encheu completamente a xícara de seu
visitante, e continuou a enchê-la, derramando chá pela borda. 
O professor, vendo o excesso se derramando, não pôde mais se conter e disse:
– Está muito cheio. Não cabe mais chá!
– Assim como esta xícara – disse o mestre –, você está cheio de suas próprias
opiniões e especulações. Como posso eu lhe demonstrar o Zen sem você primeiro
esvaziar sua xícara”. 
Monja Coen. Uma xícara de chá. In: 108 contos e parábolas orientais. São Paulo:
Academia, 2015, p. 73.
O Zen-Budismo utiliza os koans para transmitir os ensinamentos do buda. Pequenas
histórias que trazem metáforas e vivências, os koans tornam a doutrina e os
ensinamentos budistas acessíveis àquele que os escuta. 
Assinale a alternativa que corresponde corretamente à utilização pedagógica dos
koans. 
Escolha uma opção:
 "
A religião é abnegação de toda realidade humana. 
As religiões são diversas e por isso é impossível inferir conhecimento sobre elas. 
A religião é característica de sociedades ultrapassadas e diminui nas sociedades atuais onde a ciência e o
conhecimento tecnológico se fazem presentes.
Religião e conhecimento cientíico são realidades incompatíveis. 
O ensinamento religioso traz aspectos vivenciais e como tal busca não se limitar ao conhecimento cientíico,
mas busca o sentido da existência. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O ensinamento religioso traz aspectos vivenciais e como tal busca não se limitar ao 
conhecimento cientíico, mas busca o sentido da existência. 
Os discursos e referenciais religiosos trazem contradições, sobretudo na relação com
as mulheres e com a população LGBT. Um episódio emblemático que utilizou do
discurso religioso para a opressão aconteceu com a jovem paquistanesa Malala. 
Quem é Malala, a paquistanesa que tomou um tiro porque queria estudarQuem é Malala, a paquistanesa que tomou um tiro porque queria estudar
e agora viaja o mundo.e agora viaja o mundo.
Em 15 de janeiro de 2009, o Talibã proibiu 50 mil garotas que viviam em Suat, região
de vales e cachoeiras no Paquistão, de estudar. Na mesma época, o jornal The New
York Times publicou um documentário sobre uma estudiosa menina de 11 anos que
sonhava em ser médica e prometia não se calar diante das imposições do grupo
terrorista. 
Três anos mais tarde, Malala foi atingida por uma bala da cabeça, disparada por
militantes do Talibã, enquanto voltava da escola. Ela sobreviveu ao atentado e sua
história ganhou o mundo nos anos seguintes, transformando-a na voz internacional
em defesa da educação de meninas no mundo e na mais jovem ganhadora de um
Prêmio Nobel da Paz, aos 17 anos. [...]
No Brasil, a proporção de meninos e meninas na escola atualmente é equilibrada.
Mas em muitos países, essa é uma questão urgente. Conhitos locais, casamentos
prematuros, trabalho infantil e custos elevados impedem mais de 130 milhões de
garotas de irem à escola. Muitas delas, no Paquistão. 
Mas Malala nasceu em uma família diferente. Seu pai, Ziauddin Yousafzai, é ativista
da educação e era dono de uma rede de escola no vale Suat, onde Malala e seus
irmãos estudaram durante a infância.
QUEM é Malala, a paquistanesa que tomou um tiro porque queria estudar e agora
viaja o mundo. UOL, jul. 2018. Disponível em:
https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2018/07/06/quem-e-
malala-a-paquistanesa-que-tomou-um-tiro-porque-queria-estudar-e-agora-viaja-o-
mundo.htm. Acesso em: 16 abr. 2021. 
A história de Malala é referência da luta de mulheres por seus direitos e dos limites
que a religião pode ter. Tendo como base a relação entre religião e questões sociais,
analise as airmações a seguir:
( ) As religiões muitas vezes legitimam iniciativas de opressão e discriminações. 
( ) Sociedades teocráticas têm a característica comum de exclusão de mulheres dos
espaços políticos. 
( ) No Brasil as mulheresconquistaram direitos, mesmo que eles ainda não tenham
se consolidado. 
( ) A falta de acesso das mulheres à educação formal é um artifício histórico
utilizado para a legitimação do poder patriarcal.
( ) A discriminação da mulher é um problema superado em países democráticos.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Escolha uma opção:
 !
V, V, V, F, V.
F, V, V, V, V.
V, F, V, V, V.
V, V, V, V, F.
V, V, F, V, V.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: V, V, V, V, F.
Figura 1 | Um sábado qualquer, de Carlos Ruas
Fonte: 123rf
O jornal francês Charlie Habdo é conhecido por suas sátiras que envolvem política,
religião e a sociedade em geral. Em janeiro de 2015 a redação do jornal foi atacada
por dois extremistas islâmicos em revide a uma publicação que envolvia uma charge
de Mohamed. 10 pessoas morreram no atentado. O número 1178, publicado uma
semana após o ataque traz Mohamed (foto acima), profeta islâmico, com o dizer “Je
sui Cherlie”, ou seja, “Eu sou Charlie”, frase que constantemente postada após o
ataque. 
Sobre a charge estampada na capa do jornal, analise as airmações a seguir: 
I. O chargista se insere no contexto de intolerância com motivação religiosa. 
II. O chargista utiliza de ironia, satirizando seus críticos. 
III. O chargista defende que religião é um assunto com o qual não se pode brincar. 
IV. O chargista se refere à característica violenta do profeta islã. 
É correto apenas o que se airma em:
Escolha uma opção:
 !
I. 
I e II. 
I, II e III.
I, II, III e IV. 
II e III
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: I e II. 
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Painel / Meus Cursos / ED00095_2022_2 / Unidade 12 - 31/Outubro a 06/Novembro / Atividade Avaliativa - Unidade 12
DIREITOS HUMANOS
Iniciado em Quarta-feira, 2 Nov 2022, 20102
Estado Finalizada
Concluída em Quarta-feira, 2 Nov 2022, 20134
Tempo
empregado
32 minutos 8 segundos
Avaliar 0,40 de um máximo de 0,50(80%)
Questão 1
Incorreto Atingiu 0,00 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Os direitos humanos são essenciais para a sociedade e envolvem o meio ambiente
ecologicamente equilibrado. Por conta disso, é necessário se ter um
desenvolvimento sustentável, além de legislações protetivas. Com isso, avalie as aVrmativas a
seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) A Lei 9065/98, ao responsabilizar os que cometem irregularidades ambientais, auxilia na
preservação do meio ambiente.
( ) O desenvolvimento não pode ser apenas voltado para a renda per capita e somente o
aspecto econômico, devendo considerar o viés social, a dignidade humana e, assim, a
coletividade, o que envolve o meio ambiente sadio e ecologicamente equilibrado 
( ) O desenvolvimento sustentável é o uso equilibrado dos recursos naturais, a preservação
das gerações presentes e futuras, envolvendo aspectos procedimentais e impacto ambiental.
( ) A Conferência do Rio (92) não traz iniciativas voltadas para justiça social, pobreza e
desenvolvimento econômico.
( ) A Declaração de Estocolmo de 1972 modiVcou os pensamentos acerca do meio ambiente
por elucidar sua essencialidade para realização dos direito humanos e fundamentais
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Escolha uma opção:
 !
F;V;F;F;V
V;V;F;F;V
V;F;V;F;V
V;V;V;F;V
V;F;F;F;F
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: V;V;V;F;V
O meio ambiente promove vida e o ser humano é considerado sua criatura e também o utiliza
para criar e desenvolver. Todavia, por vezes, degradações são muito presentes. Nesse sentido,
julgue os itens a seguir:
I. A Conferência e Declaração de Estocolmo levou a elaboração de outros documentos, como a
Declaração de Princípios de Estocolmo, com viés político, o Plano de Ação para o Meio
Ambiente, com recomendações para o crescimento político e o Programa das Nações Unidas
para o Meio Ambiente,
II. O direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado possui previsão expressa na
Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948
III. O artigo I da Declaração de Estocolmo enfatiza que o ser humano cria e é criatura do meio
ambiente. O meio ambiente permite o desenvolvimento e é essencial para o bem-estar e,
consequentemente, gozo dos direitos humanos fundamentais.
 IV. A proteção ambiental apenas se dá no âmbito nacional.
V. A proteção ambiental não envolve garantir o meio ambiente sadio e adequado para as
gerações futuras.
Escolha uma opção:
 "
Item III está correto
Item I está correto.
Itens I e III estão corretos.
Itens I e IV estão corretos.
Itens II e IV estão corretos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Itens I e III estão corretos.
O desmatamento tem sido alvo de inúmeras notícias nos últimos tempos. Queimadas na
Amazônia são fatos muito corriqueiros, tanto que
“O ano de 2021 já é o terceiro ano com o pior índice de queimadas registradas no Amazonas,
segundo dados divulgados pelo Instituto Nacional de Pesquisa Espacial (Inpe). Entre janeiro e
os primeiros dias de novembro, mais de 14 mil focos de incêndio já foram registrados pelo
órgão no estado”.
(Disponível em: https://g1.globo.com/am/amazonas/noticia/2021/11/06/numero-de-
queimadas-no-amazonas-em-2021-ja-e-o-terceiro-pior-da-historia.ghtml).
Nota-se, assim, uma inobservância dos instrumentos protetivos e uma violação aos direitos
humanos e fundamentais. Diante disso, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
 "
O desmatamento e as queimadas auxiliam no processo de conservação ambiental, conseguindo um maior
desenvolvimento e permitindo a garantia de direitos humanos e fundamentais, principalmente individuais e coletivos.
O desmatamento e as queimadas violam o previsto no artigo 225 da Constituição Federal, que busca a preservação do
meio ambiente ecologicamente equilibrado para as gerações presentes e futuras, atingindo direitos coletivos, que se
estende a toda população e deteriora recursos naturais, e individuais, como a integridade física e psíquica e o direito à
saúde de cada um.
O desmatamento e as queimadas não violam direitos individuais, apenas coletivos.
O desmatamento não afeta os recursos naturais, não atingindo direitos coletivos.
O desmatamento e as queimadas não violam o previsto no artigo 225 da Constituição Federal, que busca a
preservação do meio ambiente ecologicamente equilibrado para as gerações presentes e futuras, atingindo direitos
coletivos, que se estende a toda população e deteriora recursos naturais, e individuais, como a integridade física e
psíquica e o direito à saúde de cada um.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O desmatamento e as queimadas violam o previsto no artigo 225 da Constituição Federal, que b
usca a preservação do meio ambiente ecologicamente equilibrado para as gerações presentes e futuras, atingindo dir
eitos coletivos, que se estende a toda população e deteriora recursos naturais, e individuais, como a integridade física 
e psíquica e o direito à saúde de cada um.
“O que foi a Conferência de Estocolmo e o que se discute 50 anos depois [...] 
Promovido pela Organizaçãodas Nações Unidas (ONU), o encontro em junho de 1972 reuniu
113 países e abordou pela primeira vez a industrialização das nações ricas como causa
importante da degradação da natureza. [...] Naquela época, além da poluição da atmosfera e
das águas, causava preocupação o crescimento da população mundial, que colocava cada vez
mais pressão sobre os recursos naturais.” 
Fonte: <https://guiadoestudante.abril.com.br/atualidades/o-que-foi-a-conferencia-de-
estocolmo-e-o-que-se-discute-50-anos-depois/> (adaptada). Acesso em: 24 Out. 2022.
Considerando a Declaração de Estocolmo, mencionada em nosso material didático, bem como
o trecho da notícia acima, analise as assertivas a seguir:
I. Três documentos foram criados a partir do evento de Estocolmo: a Declaração de
Princípios, o Plano de Ação para o Meio Ambiente e o Programa das Nações Unidas para o
Meio Ambiente.
II. A Declaração de Estocolmo proclama que o homem é entendido exclusivamente como
criador do meio ambiente, que lhe dá sustento físico.
III. Para o evento de Estocolmo, a título de princípio, os recursos não renováveis da Terra
devem ser utilizados de forma a evitar o perigo do seu esgotamento futuro.
IV. A Declaração de Estocolmo não deliberou sobre a atuação dos Estados nacionais a
respeito da eliminação de armas nucleares, visto tratar-se de matéria de competência interna
dos mesmos. 
É correto o que se aVrma em:
Escolha uma opção:
 "
III, apenas.
II e IV.
I e III.
III e IV.
I e IV.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e III.
“Artigo 225 da Constituição: a defesa do meio ambiente e o papel do STF no equilíbrio das
forças políticas e sociais [...]
 
A Constituição Federal tem sido reconhecida como uma ‘Constituição Verde’ devido à
relevância que atribui ao meio ambiente e sua proteção. Em razão disso, é consensual, na
doutrina jurídica e na jurisprudência, que o meio ambiente ecologicamente equilibrado é um
direito fundamental do Ser Humano e foi elevado ao ‘status de valor central da nação’ pela
Constituição de 1988, conforme interpretou o Supremo Tribunal Federal, no julgamento da ADC
42/DF, relator Min. Luiz Fux. [...]”
 
Fonte: <https://www.migalhas.com.br/depeso/375207/a-defesa-do-meio-ambiente-e-o-papel-
do-stf> (adaptada). Acesso em: 24 Out. 2022.
 
Observando o trecho da notícia acima, bem como os conhecimentos desenvolvidos na
presente unidade, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. O meio ambiente sadio e ecologicamente equilibrado pode ser considerado um direito
de terceira dimensão pelo ordenamento jurídico brasileiro. No entanto, pode ser interpretado
também sob um duplo aspecto: um coletivo e outro individual. 
 
PORQUE
 
II. Os direitos de terceira dimensão são aqueles relacionados à fraternidade, naturalmente
voltados para o aspecto da individualidade.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 "
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiVcativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiVcativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Painel / Meus Cursos / ED00092_2022_2 / Unidade 13 - 07/Novembro a 13/Novembro / Atividade Avaliativa - Unidade 13
ESTUDO DO SER HUMANO CONTEMPORÂNEO
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Iniciado em Quarta-feira, 9 Nov 2022, 15406
Estado Finalizada
Concluída em Quarta-feira, 9 Nov 2022, 15433
Tempo
empregado
27 minutos 12 segundos
Avaliar 0,50 de um máximo de 0,50(100%)
Questão 1
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 2
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 3
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 4
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
Questão 5
Correto Atingiu 0,10 de 0,10 Marcar questão
“Pan Ku e Nü Wa“Pan Ku e Nü Wa
Parte das mitologias chinesas, Pan Ku é a entidade que criou o mundo. Ele dormia no Caos,
que era um ovo, durante milênios. Quando acordou, partiu o ovo em dois, formando o céu
(Yang) e a terra (Yin). Logo, sua missão foi a de sustentar um equilíbrio entre ambas as partes.
Nü Wa é a deusa que criou a humanidade. Ela possuía um rosto humano e um corpo de
serpente e, por estar solitária, cria os humanos a partir da terra.”
OKA, Mateus. Cosmogonia. Tudo Estudo, [s. d.]. Disponível em:
https://www.todoestudo.com.br/closoca/cosmogonia. Acesso em: 19 abr. 2021.
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à narrativa mítica de Pan Ku e Nü Wa.
Escolha uma opção:
 !
Os elementos simbólicos possibilitam uma leitura do sentido da existência do mundo e do ser humano.
A serpente é símbolo do mal e do demoníaco. 
Há a perspectiva simbólica da gestação do mundo no ovo. 
Há a ideia de complementaridade e equilíbrio do Yin e Yang.
Os deuses são antropomórccos, ou seja, assumem características humanas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A serpente é símbolo do mal e do demoníaco. 
A distinção essencial entre ciência e religião está no que cada uma delas pressupõe ser a
natureza da realidade. Enquanto a religião adota uma realidade sobrenatural coexistente e
capaz de interferir com a realidade natural, a ciência aceita apenas uma realidade, a natural.
Aqui aparece a razão principal do conjito entre as duas. Para a ciência não é preciso supor
que o que ainda não é acessível ao conhecimento necessite de explicação sobrenatural. O que
não sabemos hoje pode, em princípio, vir a ser explicado no futuro. Em outras palavras, a
ciência abraça a ignorância, o não-saber, como parte necessária de nossa existência, sem
lançar mão de causas sobrenaturais para explicar o desconhecido. [...]
A conciliação entre ciência e religião só ocorrerá quando ccar claro o papel social de cada
uma. Negar uma ou outra é ignorar que o homem é tanto um ser espiritual quanto racional.
GLISER, Marcelo. Conciliando ciência e religião. Folha de São Paulo, jun. 2006. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe2506200601.htm#:~:text=A%20distin%C3%A7%C3%A3o%20essencial%20entre%20ci%C3%AAncia,apenas%20uma%20realidade%2C%20a%20natural.
Acesso em: 19 abr. 2021. 
De acordo com o texto de Gleiser, classicque as acrmações a seguir como verdadeiras ou
falsas.
( ) A conciliação entre religião e ciência é inviável. 
( ) A distinção entre ciência e religião está nos pressupostos que cada uma assume ao
interpretar a realidade.
( ) A religião trabalha com o sobrenatural enquanto que a ciência trabalha com o fatual. 
( ) A ciência vê o conhecimento religioso como ingênuo e superável.
( ) Ambas, ciência e religião, são importantes à vida humana. 
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Escolha uma opção:
 !
V F F V V
F V F F V 
V V F F V 
F V V F V 
F F V V F 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: F V V F V 
O aspecto essencial não é que a sociedade atual se divide em incluídos e excluídos; isso é
apenas a superfície. É preciso levar em conta que os excluídos não estão de fora, mas dentrodas nossas sociedades. A exclusão perpassa toda a sociedade, a exclusão de uma parte
transforma o conjunto e, por consequência, o conjunto deixa de ser viável. 
HINKELAMMENRT, Franz. Mercado versus direitos humanos. São Paulo: Paulus, 2014. 
Assinale a alternativa que melhor corresponde ao conceito de exclusão de Hinkelammenrt.
Escolha uma opção:
 !
Não existem excluídos. Essa é apenas uma metáfora visto que todos os membros da sociedade estão conectados
entre si.
Qualquer forma de assistência imediata signicca uma manutenção da exclusão social. 
O excluído está nesta situação por não aproveitar as oportunidades que lhe foram oferecidas.
A exclusão é uma realidade que deve ser assistida pelas políticas públicas. 
Ao ser excluído de uma parte da sociedade continua sendo um elemento constitutivo da sociedade sendo uma
incoerência social. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Ao ser excluído de uma parte da sociedade continua sendo um elemento constitutivo da socieda
de sendo uma incoerência social. 
“África ergue Grande Muralha Verde para conter a seca “África ergue Grande Muralha Verde para conter a seca 
Enquanto o presidente Donald Trump segue com sua ideia de construir um muro na fronteira
com o México para evitar a entrada de pessoas, no continente africano um outro gigantesco
muro está se erguendo há mais de uma década. Mas, lá, o muro será verde, feito de árvores,
vai ter 27 quilômetros de largura por oito mil quilômetros de comprimento e servirá a um
propósito mais do que nobre: conter a deserticcação e, por consequência, dar mais chances
aos africanos de cultivarem sua comida. E é bem possível também que a Grande Muralha
Verde, como vem sendo chamada, consiga no futuro conter migrações e poupe, assim, muitos
africanos de serem humilhados em países que não os querem.
Esta história está sendo contada no documentário “The Great Green Wall”, dirigido por Jared P.
Scott e co-produzido pelo brasileiro Fernando Meirelles. Há dois anos eles estão com as
câmeras em ação, acompanhando a cantora do Mali Inna Modja, que protagonizará a
narrativa:
“A iniciativa dos países do norte da África é criar uma barreira ao sul do Saara e do Sahel. Esta
muralha verde pode deter o avanço do deserto e fertilizar as áreas onde será plantado, cxando
a população local e evitando mais emigração. A ONU quer promover a ideia para que países
apoiem a iniciativa que custará nove bilhões de dólares. Independentemente de a joresta
funcionar como uma barreira ou como fertilizador do solo, só este dinheiro injetado na região
já ajudaria muito”, comentou Meirelles no texto que recebi por mensagem apresentando o
projeto.”
Adaptado de:
GONZALEZ, Amelia. África ergue Grande Muralha Verde para conter a seca. G1, jun. 2019.
Disponível em: https://g1.globo.com/natureza/blog/amelia-
gonzalez/noticia/2019/06/17/africa-ergue-grande-muralha-verde-para-conter-a-seca.ghtml.
Acesso em: 11 abr. 2021.
Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O projeto africano é uma tentativa de garantir condições às populações locais e evitar as
migrações que aconteçam por consequência das más condições de vida, distinguindo-se do
projeto estadunidense que busca evitar unicamente a consequência da migração. 
PORQUE
II. Ambos projetos evidenciam que a migração é um mal e que deve ser evitada. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
 !
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justiccativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justiccativa correta da I.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
“O povo Tupi-Guarani acreditava em um deus supremo, que chamavam de deus do trovão e o
denominavam “TUPÔ. Os índios acreditavam que a voz deste ente supremo podia ser ouvida
durante as tempestades. O trovão eles chamavam de “Tupa-cinunga” e seu rejexo luminoso de
“Tupãberaba” (relâmpago). Eles acreditavam que este era o deus da criação, o deus da luz, e
sua morada seria o sol. [...]
Existiam, consequentemente, diversas lendas ou mitos, relacionando estes deuses e a criação
do mundo e o comportamento da natureza. Os índios procuravam explicar o que observavam
através destas lendas. [...]
Segundo esta lenda [Mito da criação da Noite], nas aldeias de todo o mundo, era sempre dia, e
os índios nunca paravam de caçar, e as mulheres de limpar e cozinhar. O sol ia do leste ao
oeste e depois fazia o caminho contrário, do oeste ao leste, sempre sem nunca desaparecer.
Um dia, porém, quando Tupã havia saído para caçar, um homem tocou no frágil Sol para saber
como funciona, e o Sol se quebrou em mil pedaços. A partir de então, as trevas reinaram nas
aldeias. Tupã, então, inconformado, recriou o Sol, mas este não voltava mais do Oeste para o
Leste, então Tupã criou a Lua e as estrelas para iluminar a noite.”
ARAÚJO, Ana Paula de. Mitologia Tupi-Guarani. InfoEscola, [s. d.]. Disponível em:
https://www.infoescola.com/mitologia/mitologia-tupi-guarani/. Acesso em: 11 abr. 2021. 
Assim como a mitologia tupi guarani, as narrativas míticas buscam entender o sentido da
existência humana e as grandes questões que a envolvem como a liberdade, o sofrimento e o
mal. Considere as acrmações acerca da narrativa tupi transcrita no início da questão. 
I. A noite, arquétipo do desconhecido e da insegurança, é consequência da atitude humana. 
II. A narrativa envolve questões relativas ao funcionamento da natureza no sentido de explicar
a relação do ser humano com o mundo que o cerca.
III. O avanço dos conhecimentos cientíccos invalida a narrativa mítica. 
IV. A noite é punição de Tupã. 
É apenas correto o que se acrma em:
Escolha uma opção:
 !
II e III.
I e III.
II e IV. 
I e IV.
I e II.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: I e II.
◀ Material da Unidade 13 Seguir para... Material da Unidade 14 ▶︎
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11
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https://salaonline.usf.edu.br/mod/book/view.php?id=349578&forceview=1
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