John_F_McArthur_ST_Cómo_obtener_lo_máximo_de_la_Palabra_de_Dios

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John F. McArthur
SERMONESTEMÁTICOS
CÓMO OBTENER EL MÁXIMO DE
LA PALABRA DE DIOS
Desatando la verdad de
Dios, un versículo a la vez
___________________________________
Cómo obtener lomáximo de la Palabra de Dios
Series por Tema: Escrituras Seleccionadas
Tiene el poder de examinarle profundamente, de confortar sus
sufrimientos, de descubrir pecados ocultos, de revelar
motivos secretos, de exponer el pecado y ofrecerle el consejo
y la ayuda que necesita.
Pero para la mayoría de los cristianos, la Palabra de Dios está
principalmente desaprovechada. Sin una sabiduría práctica
de lo que la Biblia es, lo que puede hacer, cómo nos puede
cambiar y cómo la debemos estudiar, vivimos de migajas,
cuando tenemos un banquete a nuestra disposición.
Si desea revitalizar un estudio de la Biblia y ser transformado
profundamente a través de ella, no querrá perderse ni uno de
los mensajes en esta serie. En “Cómo obtener lo máximo de
la Palabra de Dios”, John MacArthur ofrece principios
prácticos de estudio de la Biblia y explora las afirmaciones de
las Escrituras sobre su propio poder, confiabilidad, autoridad
y suficiencia. Una serie que le cambiará la vida y que lo
orientará en el camino hacia el conocimiento, el amor y el vivir
la Palabra de Dios más profundamente que nunca.
La naturaleza de la Palabra de Dios
Escrituras Seleccionadas
Como dije antes, vamos a embarcarnos en esta mañana en
un estudio de como estudiar la Biblia. Cómo obtener lo
máximo de su Biblia. Y para comenzar quiero pedirle que pase
a un pasaje del Antiguo Testamento que será un punto inicial
para nosotros, Jeremías capítulo 8, Jeremías capítulo 8,
versículo 9. En el ministerio de Jeremías una de las tareas
más infelices que él tuvo como profeta, fue hablar en contra
de los líderes de su nación, que habían guiado de manera
errónea a la gente. Los profetas habían fracasado, los
sacerdotes habían fracasado, los escribas habían fracasado,
los sabios de la nación habían fracasado en guiarlos a la
verdad de Dios y a la justicia.
Y supongo que en un sentido en Jeremías 8:9 hay un resumen
de la tragedia del liderazgo inepto. Versículo 9 dice, “Los
sabios se avergonzaron, se espantaron y fueron
consternados. He aquí que aborrecieron la palabra de Jehová,
y ¿qué sabiduría tienen?” Lo que Jeremías está diciendo aquí
es que usted puede tomar a todos sus líderes, a todos los
educadores, a todos los expertos de la ley y ética, inmoralidad,
todos aquellos que son responsables de enseñarle a usted la
verdad divina y colocarlos en una categoría, y la categoría es
la categoría de la necedad, porque si han rechazado la palabra
del Señor, ¿qué tipo de sabiduría tienen? La implicación es
que no tienen nada. La sabiduría viene de Dios, y viene
mediante Su Palabra, y fuera de su Palabra no hay sabiduría
espiritual real. Cuando los líderes de una nación, inclusive la
nación de Israel, rechazan la palabra del Señor, no hay
sabiduría.
El verano pasado cuando se me invitó a Nueva Zelanda, tuve
la oportunidad de hablar en el Parlamento de Nueva Zelanda,
en la Casa del Parlamento. Fue una oportunidad muy
interesante y maravillosa, y me pidieron que hablara de este
tema. Este fue el tema que pidieron, el Parlamento de Nueva
Zelanda, ¿qué sucede con una nación que abandona la Biblia
como una autoridad, como su autoridad? Habían visto, porque
conocen la historia de los Estados Unidos, habían visto el
declive de las Escrituras y la Biblia en la esfera pública en
nuestra nación, y podían verlo venir en su propia nación, una
nación básicamente establecida por gente inmigrante que
vino del Reino Unido trayendo principios cristianos, y verdad
bíblica, y están siguiendo el mismo camino básico que
estamos siguiendo, y querían saber ¿cómo es cuando
dejamos la Biblia como nuestra autoridad? Y la respuesta
está aquí en Jeremías 8:9. ¿Qué sabiduría tienen? Con lo que
se quedan es con votar la moralidad, encuestas, encuestas de
opiniones, llamar a números 800 y 900 y de su opinión de esto,
y su opinión de aquello para que podamos formar nuestra
moralidad.
La sabiduría con respecto a la vida espiritual, el tiempo y la
eternidad, todo se halla en la Palabra de Dios. La Biblia es la
fuente, y la única fuente de sabiduría divina, y es algo trágico
reconocer que la Biblia está bajo ataque desde tantos, tantos
ángulos. Están los racionalistas con su ateísmo humanista
anti-milagros, y quieren negar la existencia de Dios, y si
toleran a Dios, no es nada más que el Dios de Einstein, algún
tipo de fuerza impersonal, no personal. Están los
existencialistas que tienen una mentalidad anti-realidad, que
dicen que básicamente puedes crear tu propia realidad,
puedes inventar tu propia realidad, puedes formar tu propia
realidad, y me da gusto por ti sea cual sea esa realidad.
Y después usted tiene el ataque no solo del racionalismo y el
existencialismo, sino del egoísmo, la cual es una mentalidad
de autoridad que dice, “Nadie me va a decir que creer, nadie
me va a decir lo que está bien y lo que está mal. Nadie me va
a decir que hacer, voy a determinar eso por mí mismo.
Después usted tiene la manera de pensar de relaciones, que
básicamente dice lo que es más importante es la satisfacción
del ego, la satisfacción personal, resolver mis problemas
personales, autoestima, sentirme bien conmigo mismo. Eso
también es anti-verdad, eso también es anti-estándar, anti-
absoluto.
Después usted tiene el enfoque ritualista, el cual es una forma
anti-conocimiento de religión, en dónde la religión no es
cuestión de verdad, o teología o doctrina, sino simplemente
cuestión de ritual y rutina. Después usted tiene el liberalismo
teológico, el cual es anti-Biblia, anti-inspiración. Después
usted tiene el misticismo, lo cual es anti-intelectual, lo cual
simplemente dice, usted en cierta manera siente a Dios, y
usted en cierta manera sabe que Él está ahí, y sabe de alguna
manera cuales son los movimientos de Dios, y usted siente la
verdad. Todas esas cosas contribuyen en nuestra cultura, a
una mentalidad anti-autoridad que contribuye a una
mentalidad anti-biblia. Las Escrituras son menospreciadas
por el racionalismo, el existencialismo, el egoísmo, el
relacionalismo, el ritualismo, el misticismo, probablemente
unos otros ismos también.
Estas son las cosas que están siendo elevadas en la
actualidad, la gloria humana está en el frente, deja que el
hombre sea todo lo que él quiere que él quiere ser para que
está satisfecho consigo mismo. Esto es dominante, no hay
autoridad afuera del hombre. El gobiernomismo está teniendo
dificultad en ejercer autoridad porque le ha dado a la gente
tanta libertad personal. Este enfoque hacia la religión, el
enfoque hacia la religión que viene en este ambiente es un
tipo de enfoque existencial místico en dónde a usted se le
permite creer lo que se siente bien para usted, sea lo que usted
piense que Dios está haciendo sin duda es lo que Él realmente
está haciendo, lo que usted piensa que Él está diciendo
ciertamente es lo que Él en realidad está diciendo. Todas
estas cosas atacan la autoridad singular clara de la Palabra
de Dios.
Ahora usted dice, ¿por qué estás mencionando esto en una
serie acerca de estudiar la Biblia? Porque he aprendido una
cosa a lo largo de los años, y se me ha reiterado una y otra y
otra vez, la diligencia con la que usted aborda el estudio de
las Escrituras, lo cual es tan crítico para la bendición de su
vida, tan crítico para su gozo, tan crítico para su utilidad, tan
crítico para la gloria de Dios, la diligencia con la que usted
aborda este estudio critico de las Escrituras está relacionado
de manera directa a su perspectiva de las Escrituras
directamente. Si usted tiene una perspectiva débil de las
Escrituras, le prometo que usted va a tener un interese débil
en ella. Es la seriedad con la que usted se aferra a este
documento, que es el asunto inicial que lo motiva a usted en
su estudio.
La gente me pregunta con frecuencia. ¿cómo es que yo puedo
estructurar mi vida para pasar tanto tiempo en las Escrituras?
¿cómo es que yo puedo disciplinarme con
frecuencia dicen,
para darle tanto tiempo al estudio de la Palabra de Dios
incluyendo toda la predicación y enseñanza que realizo, toda
la Escritura de libros, escribir una Biblia de estudio? Y eso es
realmente una pregunta apropiada, y entiendo porque hacen
la pregunta, pero quizás podría sorprenderlo yo a usted al
decirle esto, la dificultad para mí no es disciplinarme en
estudiar la Biblia, el problema para mí es tener la disciplina
para detenerme y prestar atención a otras cosas que
necesitan ser atendidas.
Dice usted, ¿Por qué es eso? Porque entiendo lo que este
documento es. Por el valor que le doy, el peso que le doy en
mi vida y en su vida, y por ello me veo motivado a hacerlo. De
hecho, escribí un pequeño conjunto de notas, simplemente
notas de explicación en la parte del frente de la Biblia de
Estudio, y puede leerlas cuando usted tenga una, pero dice
algo. No me acuerdo exactamente lo que dije, pero algo en
línea con el hecho de que la dificultad para mí no era
levantarme cada día y pasar el tiempo necesario para escribir
todas estas notas, y escarbar en la Palabra de Dios, la
dificultad para mí no es hacerlo, la dificultad para mí fue
dejarlo. El desafío para mi es dejarlo, porque la tengo en tan
alta estima, porque entiendo sus riquezas y sus tesoros. Y
como dijo el salmista, “deseables son más que el oro y más
que el oro afinado y dulcesmás que lamiel, y que la que destila
del panal.” Es un concepto que tiene de las Escrituras que es
el cimiento de todo, en términos de abordar las Escrituras con
gran diligencia, y cuidado.
Y entonces, conforme comenzamos acerca de cómo obtener
lo máximo de su Biblia, y como estudiar la Biblia eficazmente,
tenemos que comenzar con asegurarnos, de que usted
entienda lo que esto es, el tesoro que usted tiene en su mano.
Ahora, obviamente ninguna sociedad puede sobrevivir sin la
aplicación de la verdad de las Escrituras, como no existe
individuo que pueda sobrevivir sin la aplicación de la verdad
de las Escrituras. Lo que es correcto no es determinado por
un concurso de popularidad, y no es determinado por una
encuesta, es determinado por lo que Dios ha dicho. Y Dios ha
hablado en la esfera moral y ética y espiritual con términos
muy claros. Ninguna sociedad sobrevivirá. El abandono de la
Biblia como su estándar y la nuestra tampoco al igual que
ninguna otra. Nuestra sociedad continuará desintegrándose
en iniquidad desenfrenada a un paso rápido hasta que y si, y
a menos debo decir, que haya un regreso a la Palabra de Dios.
Es inevitable.
La Biblia afirma algunas cosas sorprendentes para sí misma,
voy a darles siete de ellas. Estas son cosas que la Biblia afirma
para sí misma, y esto le va a ayudar a nivel elemental a
entender con lo que está tratando usted. Usted tiene en su
mano un libro, sin embargo, dividido en dos testamentos. El
primer testamento dividido en 39 libros separados, el segundo
en 27; uno llamado el Antiguo Testamento, uno llamado el
Nuevo Testamento. Usted está familiarizado con eso, usted
está familiarizado con Génesis y Apocalipsis, y lugares que
hay en medio de estos dos puntos.
Pero ¿entiende usted la naturaleza sobrenatural de este
documento? Este no es un libro humano que fue escrito a lo
largo de un periodo de 1500 a 1800 años, y hubieron más de
40 hombres diferentes cuya pluma en sí, fue colocada en el
pergamino para escribir las palabras de manera singular, fue
escrita de manera singular por Dios. Y esos hombres
escribieron estos libros diferentes en tiempos diferentes, en
lugares diferentes, escribieron bajo la inspiración directa del
Espíritu de Dios quien les estaba dando la revelación de Dios
de la mente de Él a esa pluma. De tal manera que lo que fue
producido, fue la Palabra misma del Dios viviente. Este no es
un documento humano, este es un libro sobrenatural, y hace
algunas afirmaciones sobrenaturales.
En primer lugar, dice por sí misma, ser infalible. Infalible. Eso
quiere decir que todo lo que afirma es absolutamente verdad.
Si dice algo acerca de la pena capital, y lo dice, entonces lo
que dice es verdad. Si dice algo acerca del matrimonio y el
divorcio, lo que dice es absolutamente verdad. Si dice algo
acerca de la oración, eso es absolutamente verdadero. Si dice
algo acerca de Jesucristo, eso es verdad. Si dice algo acerca
de la naturaleza del hombre, lo que dice es absolutamente
verdadero. Si dice algo acerca de la historia de Tiro o Sidón o
la historia de Babilonia, o si dice algo acerca del futuro de una
Babilonia venidera, o una bestia o un anticristo.
Si dice algo acerca de un hombre llamado Pedro, o un hombre
llamado David, o un hombre llamado Pablo, o si dice algo
acerca de un hombre llamado Adán, que tuvo una esposa
llamada Eva, y tuvieron hijos llamados Caín, Abel, y Set, y dice
algo acerca de un huerto, todo lo que dice es absolutamente
verdad. Es infalible, y claro, ese es el testimonio que da para
sí misma resumida en el Salmo 19, “La Ley de Jehová es
perfecta”. La ley de Jehová es perfecta, no contiene errores.
Es como plata probada siete veces en un horno, todo lo que
podría imaginarse que sea escoria es quemada, y es absoluta
y de manera pura, verdadera. Todo lo que dice históricamente
es verdad, todo lo que dice proféticamente es verdad, todo lo
que dice espiritualmente es verdad, todo lo que nos da en
términos de dirección en la vida es absolutamente verdad. Es
infalible. Esa es la razón por la que siempre ha sido llamada el
estándar para la vida, para la fe y la práctica.
Dos. Es inerrante. Ahora estamos alejándonos del contenido
que afirman las palabras específicas. Cuando digo que es
inerrante, quiero decir que la Biblia en sus autógrafos
originales, eso quiere decir, en el documento mismo escrito
por el escritor inspirado, no tenía errores. Ahora, usted tiene
que entender que ese es un desafío. Escribir algo sin errores
es un desafío. Algunas veces la gente se me acerca y dice:
“¿Has visto esta parte de tu libro, hay muchos errores en esta
página? ¿Cómo llegaron a estar ahí esos errores?” No sé si yo
cometí esos errores, o si el que los escribió en la computadora
cometió esos errores, o el que fue el editor cometió esos
errores, o si alguien estaba corrigiendo, alguien más y lo
escribió en un error donde no había uno. No lo sé. Pero sí sé
una cosa, es casi imposible escribir algo sin errores, y
especialmente al revisar esta Biblia de Estudio.
Quiero decirle que usted ni siquiera puede imaginarse la
pesadilla de correcciones de 25 mil notas a pie de página.
Puntos y comas, dos puntos y seguido, corchetes, apóstrofes,
comillas, asegurarse de que están adentro y afuera del
paréntesis correcto, asegurarse de que hay una
estandarización en todo lo que usted hace. Y este volumen
vasto de casi 2,500 páginas de material ha sido revisado,
supongo ahora unas 12 veces y está siendo revisado otras 5
o 6 veces por personas profesionales, en algún lugar en
Atlanta, que están revisando todo de manera minuciosa,
inclusive ellos no pueden detectar todo. Y cuando revisamos
lo que han hecho, encontramos errores. Es muy difícil.
Pero, cuando la Palabra de Dios fue escrita, fue escrita sin
error conforme el Espíritu de Dios la supervisó. Proverbios 30,
versículos 5 y 6, “Toda palabra de Dios es limpia.” “Toda
palabra de Dios es limpia, no añadas a sus palabras para que
no te reprenda y seas hallado mentiroso.” Sabe una cosa, los
escribas en los primeros años en el tiempo de Esdras y antes,
estaban tan dedicados a no cometer o incluir un error en las
Escrituras, que copiaban las Escrituras con tal cuidado que
simplemente va más allá de lo que podemos creer. Algunos
escribas, a ustedes les parecerá difícil creer esto, escribían
una letra, se bañaban, cambiaban su ropa, tomaban una
pluma nueva, escribían otra letra, se bañaban, se cambiaban
la ropa, tomaban una pluma, escribían otra letra. No
avanzaron mucho, pero lo que hicieron fue correcto. había
este cuidado minucioso, tremendo para completar el texto
inerrante, y su preservación.
Esa es la razón por la que el descubrimiento del rollo del Mar
Muerto
es tan importante, porque teníamos rollos, digamos,
desde el siglo octavo, noveno después de Cristo, y estábamos
basándonos mucho en esas copias, copias, y copias, y copias,
usted sabe, la Biblia ha sido copiada y copiada, los autógrafos
originales ya no existen o si existen no sabemos dónde están.
Entonces, copias fueron hechas y copias fueron hechas. La
gente dice: “Bueno, seguramente hay muchos, muchos
cambios, muchos, muchos errores que se han infiltrado.”
Y después descubrimos los rollos del Mar Muerto, verificaron
los manuscritos actuales que están siendo usados para las
traducciones de la Biblia, y vimos que no solo eran inerrantes,
no solo los originales eran inerrantes, sino la obra de
supervisión del Espíritu Santo como también la diligencia
cuidadosa de los escribas, había preservado a esa Escritura
a lo largo de todos esos siglos. En su origen es inerrante, y esa
es la razón por la que también dice Proverbios 30, versículo 6
“no añadas a ella, no sea que seas reprendido y seas hallado
mentiroso.” Es inerrante. De hecho, en Apocalipsis nos dice
que no debes añadir nada a ella, o se te añadirán las plagas
que están escritas en este libro. No debes quitarle nada, de lo
contrario tu nombre será sacado del libro de la vida. Esta es
una escritura inerrante.
En tercer lugar, está completa. Esta completa. Esto quiere
decir que esto es todo lo que Dios quiso inspirar. Esto es todo.
Desde Génesis a Apocalipsis todos estos 66 libros lo resumen.
Deuteronomio 4:2 “No añadirás a la palabra que te estoy
mandando, ni le quitarás.” Eso es muy parecido a Apocalipsis
22. Y Judas 3 dice que “la fe que ha sido una vez dada a los
santos.” El contenido entregado a los santos de una vez y
para siempre. El canon de las Escrituras, llamado un canon
porque esa es la palabra para estándar, una palabra para
caña, la cual era usada como una vara de medida, y este es el
estándar. Es el estándar, está completa. Nada necesita ser
añadida.
Cuando Juan escribió Apocalipsis en el 96 d.C. en la isla de
Patmos, conforme Dios se lo estaba revelando, fueron 30
años después de que la mayor parte del Nuevo Testamento
había sido escrito, y este fue el final, este fue el fin, esta fue la
última parte de revelación llamada el libro de Apocalipsis,
para cerrar el canon de las Escrituras que había comenzado
en Génesis. Incluye todo y está completa. Todo lo que es
necesario para la vida y la piedad y conocimiento espiritual
está aquí. Esta es una Escritura completa. No necesita La
Ciencia y La Salud con Clave a las Escrituras, no necesita el
Libro de Mormón, y Las Doctrinas y los Pactos, no necesita
los escritos de Madame Blavatsky, el Juez Rutherford, Annie
Besant, o de nadie más. Esta es la Palabra de Dios completa.
No hay más revelación inspirada más allá de esto. Esta es la
fe que Dios entregó de una vez por todas, y para siempre, a los
santos. Y toda la Escritura es inspirada por Dios, ¿verdad? De
acuerdo con 2 Timoteo, capítulo 3, y el versículo 16. 2 Pedro
1:21, “Hombres santos fueron movidos por el Espíritu de Dios,
conforme escribieron esto. Y no es de ningún origen privado,
vino de Dios. Es infalible, inerrante, y está completa.
En cuarto lugar, tiene autoridad, tiene autoridad. Eso quiere
decir que cuando habla más vale que escuches. No es un libro
de sugerencias, no es un libro que debe estar al lado de otros
libros, no es un libro que debe ser comparado con los escritos
de Confucio, o Buda o alguien más, Mahoma. No es un libro
que deber ser comparado con los escritos de otros profesores
de ética a lo largo de los años. No es un libro que debe ser
comparado con otras reflexiones religiosas y escritos, o
colocados al lado de Aristóteles o Platón, o los escritos de
otro filósofo, solo ella tiene autoridad. Isaías 1:2 dice: “Oíd
cielos, y escucha tú tierra porque Jehová ha hablado.” Más
vale que escuches, Dios ha hablado. Salmos 119:89, “Para
siempre, oh Jehová, tú palabra está establecida en los cielos.”
Para siempre, oh Jehová tu palabra está establecida en el
cielo. Este es un libro con autoridad, viene como mandatos,
como señalamos en el Salmo 119.
En quinto lugar, es suficiente. Es todo lo que dijo a manera de
revelación mediante inspiración, y es todo lo que
necesitamos. De nuevo de regreso a 2 Timoteo 3, “Toda la
Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para
corregir, para redargüir, para instruir en justicia, a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto enteramente preparado para
toda buena obra.” Es suficiente, nada más se necesita para la
vida espiritual que esta palabra. Ahora, necesitamos entender
esta palabra, y muchos libros nos ayudan a entenderla, pero
toda la verdad espiritual necesaria para la vida y la piedad, se
encuentra en este libro. Algunas veces oigo a gente decir,
“Bueno, hay gente que tiene problemas psicológicos tan
severos que no pueden comenzar con el proceso de
santificación, hasta que reciban algo de ayuda psicológica.
Eso es necedad, la Biblia no espera que la sabiduría humana
le ayude para empezar, es suficiente para que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra.
En sexto lugar, es eficaz, es eficaz. En otras palabras, es
poderosa, pero eficaz, en cierta manera es un poco más
directa. ¿Qué quiero decir con eso? Quiero decir que impacta
vidas, cumple propósitos divinos. Isaías 55:11-12, “Así será
mi palabra que sale. No regresará a mi vacía, sino que hará lo
que yo quiero.” La Palabra nunca regresa vacía, siempre
cumple el propósito para el cual Dios la envió. A lo largo de las
Escrituras Dios dice, “Voy a cumplir todo mi propósito bueno.
¿Quién me va a detener? ¿Quién va a evitar que yo cumpla mi
Palabra?” En el Sermón del Monte Jesús dijo, “El cielo y la
tierra pasarán, pero tu palabra no pasará.”
Jesús inclusive mismo, llegó a decir, “He venido a cumplir la
palabra, no a hacerla a un lado.” Es eficaz, a donde quiera que
va penetra poderosamente. Es más cortante que toda espada
de dos filos; y divide hasta partir el alma y el espíritu, las
coyunturas y los tuétanos, discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón. Simplemente, penetra el corazón,
corta en profundidad, es eficaz. Para algunos es aroma de
vida para vida, para otros, aroma de muerte para muerte, pero
viene con poder, cumple el propósito de Dios. Algunas veces
para gracia, y algunas veces para juicio. Lo que Dios dice va
a suceder. Su Palabra siempre será cumplida.
Finalmente, es determinante. Es infalible, inerrante, está
completa, tiene autoridad, es suficiente, eficaz, y es
determinante. ¿Qué quiero decir con eso? Es la Palabra de
Dios lo que separa a los hombres y a lasmujeres. Es la Palabra
de Dios lo que se convierte en la línea divisoria entre aquellos
que están en el reino de Dios y aquellos que están afuera de
él. Es la Palabra de Dios que distingue entre los salvos y los
perdidos. Es la Palabra de Dios que distingue entre aquellos
que van a ir al cielo y aquellos que van a pasar la eternidad en
el infierno. Es la Palabra de Dios que separa a aquellos que
son hijos de Dios, de aquellos que son los hijos de Satanás.
La Palabra de Dios es el factor determinante.
Dice usted, ¿qué quieres decir? Escuche las palabras de Jesús,
Juan 8:47, “El que es de Dios oye las palabras de Dios.
Vosotros por tanto no las oís, porque no sois de Dios.” La
indiferencia a la Biblia muestra la realidad. Indiferencia hacia
la verdad escritural revela de manera clara que uno no
pertenece a Dios. Si usted le pertenece a Dios, si usted oye la
Palabra de Dios, Jesús lo dijo de esta manera, “Mis ovejas
oyen mi voz y me siguen.” Es natural para un ser humano
buscar oxígeno. Es natural para una nueva creación en Cristo
buscar verdad, la verdad de Dios. Una persona puede decir ser
cristiana, pero si no tiene interés en las Escrituras, usted tiene
el derecho de cuestionar la profesión, porque actitud hacia la
Palabra de Dios es una realidad determinante. Esta es la
Palabra de Dios.
En el Antiguo Testamento únicamente hay más de 2 mil
afirmaciones hechas por las Escrituras, que dicen
que esta es
la Palabra de Dios. El Nuevo Testamento añade a eso. Esta es
la Palabra de Dios. como tal es el factor determinante. Si usted
oye la Palabra de Dios, usted le pertenece a Él. Si usted no oye
su Palabra, usted no le pertenece a Él. De hecho, si usted no
puede entender la Biblia, es un libro perdido para usted, es un
laberinto y una neblina, entonces usted es un hombre natural
que no entiende las cosas de Dios porque son discernidas
espiritualmente. Pero si la Palabra de Dios ilumina su corazón
y abre su mente y trae gozo a su corazón como el salmista
señaló, y toma su simplicidad y la convierte en sabiduría,
entonces el Espíritu está vivo en usted, usted le pertenece a
Dios y usted está oyendo su Palabra.
Entonces, amados comenzamos en este punto con un
entendimiento de lo que estamos tratando. Estamos tratando
con un documento sobrenatural que es absolutamente
verdadero en todo lo que afirma, que es inerrante en toda
palabra, está completo, esto es, nada le falta, usted no
necesita nada más allá de esto para tener la revelación
inspirada de Dios. Tiene autoridad, esto es, habla como
mandatos. Es suficiente, contiene todo lo que usted necesita
para todo asunto de la vida espiritual. Es eficaz, esto significa
que en dónde quiera que es desatada, viene con poder, e
impacto, y siempre cumple aquello que Dios quiere que
cumpla. Y finalmente, es el asunto determinante cuando
toque el asunto de adónde pertenece usted, o en que reino
existe usted. El pueblo de Dios escucha su Palabra, usted
puede realizar un pequeño examen de corazón, en referencia
a dónde está usted en esa área.
Resumiendo, simplemente esas cosas, Josué 1:8, uno de los
pasajes grandes del Antiguo Testamento que exaltan las
Escrituras dice: “Este libro de la ley,” refiriéndose a las
Escrituras, “nunca se apartará de tu boca.” Esto es, debe ser
el tema constante de tu conversación. ¿Por qué? “porque
meditarás en él de día y de noche.” Ahora, sea lo que sea en lo
que estás pensando todo el día y en lo que estás pensando
todas las noches, se va a manifestar en tu conversación.
Entonces, él está diciendo, “Deberías ser dominado por la
Palabra de Dios, es lo dominante en tu vida.” Meditando en
ella se convierte en lo que domina su vida en términos de
conversaciones. Entonces, habla de acciones, “para que
cuides de hacer conforme a todo lo que en él está escrito.”
Meditas en ella, hablas de ella y pronto comienzas a vivirla.
“Entonces harás prosperar tu camino.” Entonces todo te
saldrá bien, pero necesitas hacer conforme a todo lo que está
escrito en ella.
Hay muchos cristianos que no pueden hacer conforme a todo
lo que está escrito en ella, porque no la entienden. Y esa es la
razón por la que es tan importante que estudiemos las
Escrituras, para que podamos entenderlas, para que podamos
hacerlas, para que podamos ser bendecidos y ser prósperos
y todo nos salga bien. Y entonces, estamos comprometidos
con esto como cristianos, absolutamente comprometidos con
esto. En un mundo de personas que no solo son indiferentes
sino francamente nuestra sociedad, abiertamente hostiles
contra la Biblia. No es un estándar que este mundo quiere
aceptar. No es un estándar que nuestra nación quiere aceptar,
y eso es trágico. Para negar la Biblia tienen que conducirse de
una manera esquizofrénica.
Le voy a mostrar lo que quiero decir. La mayoría de nuestra
vida está edificada, o desarrollada en base a leyes fijas. Digo,
simplemente operamos de esa manera todo el tiempo. Tome
el campo científico en sí mismo, el cual está detrás de gran
parte de nuestra vida, está detrás de lo que comemos, está
detrás de lo que vestimos, está detrás de aquello en lo que
vivimos, está detrás de todo el involucramiento del servicio de
salud en el que nos involucramos para arreglarnos, o para
mantenernos con salud. La ciencia está detrás de todo esto,
la ciencia simplemente es un medio mediante el cual
enfrentamos al mundo físico, el ambiente físico, y toda esa
interacción física que se lleva a cabo dentro de la esfera física
está relacionada a puntos fijos de hecho, a realidades que no
varían.
Sea que usted esté hablando de biología, anatomía, botánica,
fisiología, astronomía, no me importa de que esté hablando.
Sea que esté hablando de ingeniería en términos de ingeniería
de arquitectura, ingeniería mecánica, cualquier tipo de función
en la esfera física, con una alguna propiedad física, está
basada en leyes fijas, inalterables, que dependemos de ellas,
hasta el tipo de cirugía más minúscula que depende del
conocimiento de que el cuerpo tiene la capacidad de
responder de cierta manera a este tipo de invasión si es
cuidado de cierta manera. Hasta el nivel macro en donde
estamos mandando cosas al espacio, con personas en ellas,
sabiendo exactamente lo que harán, y como se van a
comportar y cómo van a regresar a un punto fijo en esta tierra
debido a que hay leyes inviolables que operan en el universo
de una manera invariable, y operan sin aberraciones.
Y entonces, nuestro mundo está entregado a la naturaleza fija
del mundo físico, pero cuando pasa la esfera moral, y está
contento con el caos y comete una especie de esquizofrenia
inmediata en la que dice que vivimos en un orden físico
inalterable, pero moralmente…ahhhhh, puedes hacer lo que
quieras. Y escogen el caos. Y rechazan los absolutos.
Cualquier sistema ético que está cómodo con usted, usted
puede hacer lo que quiera, puede ser lo que quiera, puede
comportarse como quiera, y permanecer en armonía en su
vida.
Usted no puede, usted rompe leyes científicas en el mundo
físico, y usted termina con resultados que son negativos.
Usted rompe leyes morales en el mundo espiritual, y usted va
a terminar con resultados negativos también. Hay una
moralidad incorporada en este mundo que es fija, así como
hay leyes en el mundo físico que son fijas, y si son violadas
traen consecuencias serias. Hay leyes en el mundo moral que
son fijas, y si son violadas traen consecuencias mucho más
serias. Es mejor, dijo Jesús, es mejor que destruyas tu cuerpo,
que tú, ¿qué? que tu alma. “No temáis a aquellos que
destruyen el cuerpo, sino más bien temed a aquel que
destruye el alma.”
Cuidamos de manera tan tremenda el operar dentro de leyes
científicas para preservar el cuerpo. Construimos estos
edificios, estos edificios que son rascacielos masivos, con
toda la ciencia de la arquitectura para que no se colapsen y
aplasten a toda la gente que hay en ellos. Construimos
grandes barcos que salen al océano en las grandes
profundidades, de acuerdo con estándares de navegación, y
estándares de flotación y todo eso tipo de cosas para
preservar la vida de esas personas con un cuidado tremendo.
Sin embargo, vivimos en una relatividad total, moral, el cual
es simplemente opuesto a todo lo que conocemos acerca de
la operación del universo. ¿Por qué es que los hombres hacen
eso? Porque aman su pecado, esa es la razón. Esa es la única
razón, no porque es lógico.
La gente siempre me pregunta, sida, ¿cómo es que el sida
encaja con esto? El sida es la consecuencia de la violación a
la ley moral. ¿Entiende eso? Usted viola la ley moral y termina
con enfermedad venérea. Eso es lo que Pablo quiso decir
cuando él dijo, usted peca contra el cuerpo cuando usted se
une a una ramera, cuando usted comete fornicación y
adulterio. El mundo antiguo estaba lleno de enfermedades
venéreas, la gente moría en tipos de epidemias terribles, tipos
de experiencias en masas, debido a las enfermedades
venéreas. El sida no es diferente, simplemente la
consecuencia incorporada a una violación continua de la ley
moral.
Y sabe una cosa, me sorprende. Estoy viendo estemovimiento
masivo en contra de fumar, que está llevándose a cabo en
nuestro país. ¿Ha estado usted observando eso? Es motivado
por dos cosas, una, es motivada por la izquierda que odia el
mundo corporativo. Odian estos conglomerados que tienen
tanto dinero, como la compañía de tabaco Reynolds, y estas
otras, que son corporaciones multifacéticas y tienen muchas
diferentes empresas. Pero la izquierda las odia porque
representan el establecimiento capitalista, y entonces quieren
derribarlos. Muchos de ellos no están tan preocupados por el
fumar, simplemente están preocupados por arruinar estas
grandes instituciones. Pero están aquellos que están muy
conscientes del hecho de que el fumar es malo para su salud,
y ciertamente estoy de acuerdo con eso, no creo como hemos
dicho que el fumar es un pecado, pero he estado viendo como
estos comerciales se han vuelto más y más vividos.
Y vi uno el otro día que era tan vívido, y simplemente era algo
nauseabundo de ver, estaba una mujer, le pusieron una
especie de luz en ella que la hacía ver casi muerta, y en blanco
y negro en lugar de colores, ella habló con esta voz ronca
acerca del fumar, y después ella inhaló a través de un agujero
en su tráquea, y ella inhaló su cigarro aquí, porque ella había
destruido todo lo que estaba acá arriba. Y después procedió
a decir: “Sabes una cosa, esto es lo que el fumar te hace.”
Entiendo todo eso, y entonces, existe estemovimientomasivo,
masivo por detener a la gente de fumar, porque afecta su
salud físicamente. Al mismo tiempo, hay un incremento
igualmente de agresivo y que va paralelo a éste, de la
normalización de la homosexualidad, lo cual ha producido
una enfermedad que ha masacrado a gente por todo el
mundo.
Bueno, ¿cómo puede hacer eso? ¿cómo pueden cometer ese
tipo de esquizofrenia? Porque aman su pecado. Ese es el
meollo. Y cuando deciden que van a trabajar en un mundo fijo,
en la esfera física y van a trabajar en un mundo al azar en la
esfera moral, están cometiendo suicidio espiritual. Eso es lo
que están haciendo. Usted ve lo mismo en las preparatorias,
todos estos posters por todos lados tratando de evitar las
drogas, y al lado de ellos un lugar en dónde usted puede
recoger su condón. Si usted tiene su alternativa en el pecado,
creo que muchos jóvenes preferirían el condón y olvidarse de
las drogas. Este tipo de esquizofrenia se debe a que no
estamos dispuestos a vivir en la esfera moral fija, y eso es
precisamente lo que Dios ha diseñado, y Él lo ha revelado aquí.
Hay una moralidad incorporada por Dios en el mundo que es
fija, y cuando es violada trae resultados trágicos.
Y las Escrituras han presentado eso para nosotros, leyes
absolutas. Este es un libro increíble. Conforme entramos en
este libro decimos, bueno sí, pero solo es un libro espiritual.
Bueno, permítame cruzar esa línea un poco. El mismo Dios
que ordenó la ciencia, escribió este libro. Y cuando habla de
cosas científicas o asuntos en el mundo físico, habla con
precisión. ¿Se acuerda que le dije antes todo lo que dice es
infalible? No es nada más un libro acerca de cosas
espirituales, es un libro acerca de muchas cosas, muchas
cosas.
De hecho, este libro, este libro escrito de manera sobrenatural
por Dios, y transmitido mediante escritores inspirados,
escribieron toda palabra, sin error, bajo su supervisión por el
Espíritu Santo, este libro sobrenatural escrito por Dios para
tratar con asuntos espirituales, cada vez que trata con la
ciencia es absolutamente preciso porque Dios conoce ese
mundo, tan bien como conoce el espiritual, ¿verdad? Presenta
la única explicación viable para el universo, la creación, el
catastrofismo, la creación instantánea en seis dias, el diluvio
de Noé, reacomodar la superficie de la tierra, explica todo el
registro de los fósiles, explica todos los estratos en las rocas.
Explica todo. Eso es lo único que necesita para explicarlo. Es
absolutamente exacto en términos científicos.
La Biblia afirma una de las leyes básicas de la ciencia, la cual
es llamada la primera ley de la termodinámica. La primera ley
de la termodinámica es la conservación de la masa y la
energía. Eso quiere decir que toda la masa y la energía que
existe es perpetuada. En otras palabras, desde un punto de
vista de la evolución dirían, “Bueno, en una ocasión estuvo
este pequeño pedazo de masa, y este pequeño pedazo de
energía, y simplemente siguió, y siguió y siguió, y siguió, y
siguió, y siguió, y siguió, y siguió, no obstante, lo que la ciencia
conoce, si es honesto con su información es que está esta
masa y energía y es conservada en la misma cantidad. Llegó
a existir en esa cantidad, y permanece en esa cantidad, eso
puede ser explicado por la creación. Eso puede ser explicado
en las Escrituras. La energía no deja de existir, la masa no deja
de existir, altera sus formas, pero no deja de existir.
Escuche lo que Isaías dijo, Isaías el profeta. Versículo 26 del
capítulo 40, “Levantad en alto vuestros ojos y mirad a quien
creó estas cosas; Él saca y cuenta su ejército a todas llama
por sus nombres, ninguna faltará tal es la grandeza de su
fuerza, y el poder de su dominio.” Ahí está la conservación de
la masa y la energía, la primera ley de la termodinámica.
Nehemías 9:6, “Tú has hecho los cielos, la tierra y todas las
cosas que en ellos hay, el mar y todas las cosas que en ellos
hay, y tú preservas todo.” Eclesiastés 1:10, “¿Hay algo de lo
que pueda ser dicho: ved esto es nuevo?” No. “Ya ha sido
desde la antigüedad.” La Biblia sabe eso. La Biblia también
afirma la segunda ley de la termodinámica.
La segunda ley de la termodinámica dice esto, mientras que
existe la conservación de la masa y la energía, los átomos que
constituyen esa masa y energía tienden a ir hacia el desorden.
Tienden a ir hacia el caos, de tal manera que entre más tiempo
existe el universo, más caótico tiende a volverse. Y estoy
esperando que algún científico entienda esto, y lo aplique al
estudio de cosas como el cáncer. Algunas veces me pregunto,
si el incremento del cáncer no es parte del cumplimiento del
principio del desorden del orden normal estructurado de los
átomos, conforme comienzan a desintegrarse. ¿Quién sabe
qué otras cosas puedan venir? Eso puramente es una
especulación de mi parte, pero hay una desintegración en el
orden, al desorden, desintegrando la estructura, llevándola al
caos, esa es la segunda ley de la termodinámica, es la ley del
desorden que se incrementa. Y esto refuta por sí sola a la
evolución, porque dice que las cosas comienzan del orden y
van al desorden, no comienzan del desorden y ascienden al
orden.
Dice usted, “Bueno, ¿por qué entonces creen en la evolución?
Porque no quieren a un Dios quien es un Creador, porque si
tienen un Dios que es un Creador saben que hay leyesmorales,
y tienen que vivir a la luz de ellas, o estar bajo su juicio.
Entonces, la manera más fácil es eliminarlo, creen ellos.
Nunca hay una pérdida real de masa, nunca hay una pérdida
real de energía, pero hay una capacidad que va decreciendo,
de producir, porque va en desgaste y orden y se convierte en
desorden. Todos los procesos en últimas van a ir decreciendo
y van a cesar y el universo en últimas va a dejar de existir. La
Biblia es muy clara acerca de esto, Romanos 8 nos presenta
esto en términos muy claros.
Escuche lo que el apóstol Pablo escribió antes de que
cualquier científico hubiera propuesto esto. “La creación fue
sujeta a vanidad.” En otras palabras, hubo un punto en el
tiempo, en la caída del hombre, cuándo la creación fue
maldecida y sujeta a un proceso de futilidad o vaciedad. No
por su propia voluntad, sino por causa de Aquél que la sujetó
en esperanza. Cuándo Dios originalmente la creó, tenía
perpetuidad y orden, pero debido al pecado y la maldición,
tiene desorden y fue sujeta por Dios a esta futilidad. La
creación misma entonces, es esclava a la corrupción. Y el
versículo 22 de Romanos 8 dice, “que gime y sufre los dolores
de esa corrupción.” El universo entero está experimentando
este desorden. Cuando la Biblia habla de cosas científicas es
excesivamente precisa de ellas.
Pensé en algo que estudié con interés cuando era un alumno
de universidad, llamado hidrología. La hidrología es
básicamente la ciencia del agua y de su ciclo. Y mientras que
es muy fácil para nosotros de entender, no fue sino hasta el
siglo 17 que los hombres comenzaron a entender lo que el
ciclo del agua realmente era. El ciclo del agua es muy simple.
Tres palabras le van a enseñar a usted
el ciclo del agua: una
es evaporación, la otra es condensación, y la tercera es
precipitación. Ese es el ciclo del agua. De los grandes mares
de la tierra el agua se evapora, es condensada en las nubes,
llevada sobre la tierra, se precipita en la lluvia y la nieve, y
regresa al mar del cual se evapora, se condensa y se vuelve a
precipitar. Ese es el ciclo del agua, y no hay agua nueva. Creo
que ustedes saben eso. No se está creando agua nueva.
Algunas personas quizás piensen que cuando abren la llave
de su agua, agua nueva está siendo creada. No. No hay agua
nueva ahí. Este es el proceso de Dios de la hidrología. El mar,
la evaporación, las nubes se mueven sobre la tierra, llueve,
nieva en la tierra, llega a los arroyos, los arroyos a los ríos, los
ríos al mar, y ese es el ciclo.
No fue sino hasta el siglo 17 que esto fue creído. Hasta
entonces, la teoría dominante fue que habían reservas
subterráneas que simplemente bombeaban agua. Ahora
sabemos que inclusive el agua que es subterránea está en
ese ciclo hidrológico, y se filtra y llega ahí. Dice usted, “Bueno,
¿qué dice la Biblia de eso?” Lea Isaías 55, versículo 10. Lea
Eclesiastés 1. Lea Job 36, versículos 27 y 28. Job es el libro
más antiguo en la Biblia y describe la evaporación y la
condensación. Cuándo Dios habló en su palabra acerca de
algo científico, fue claro. Isaías 55:10 le da a usted el ciclo del
agua.
Y después, un estudio fascinante de la astronomía también
es interesante. Ideas antiguas acerca de la tierra, y acerca del
sistema solar eran muy, muy extrañas. La mayoría de la gente
pensaba que la tierra era un cd, usted sabe, un disco plano,
circular. Y esa era la perspectiva. Cuando Copérnico vino del
1473 al 1543, él presentó la idea de que la tierra estaba en
movimiento. Y cuando él dijo eso, claro, la gente en primer
lugar pensó que él estaba loco, porque no podían sentir el
movimiento. Cuándo él dijo que la tierra estaba enmovimiento
quedaron sorprendidos y asombrados, pero eventualmente lo
entendieron. Y claro, él tenía la razón. Hombres como Brahe,
Kepler y Galileo en el siglo 17 comenzaron entonces a dar a
luz a la astronomía moderna, y la astronomía moderna
realmente llegó a ser enmarcada en el siglo 17.
Hasta ese entonces, Hipócrates, una gran mente, dijo que
habían 1022 estrellas. Ptolomeo dijo, “No, hay 1056.” Kepler
dijo, “No, los dos están mal, hay 1055.” ¿Por qué no leyeron
Jeremías? Jeremías dijo en Jeremías 33:22, “no pueden ser
contadas.” Más vale que renuncien, no pueden ser contadas.”
Ahora sabemos que hay más de 100 millones en nuestra
galaxia, hay millones demillones de galaxias. Job, el libro más
antiguo de la Biblia dice, “Dios colgó la tierra en nada.” ¿Cómo
supo él eso? Un libro oriental antiguo dice que está sobre siete
capas de azúcar, miel y mantequilla. Afortunadamente no
estamos del lado espeso, la Biblia dice, Él cuelga el mundo
sobre nada.
El libro más antiguo en la Biblia dice que Él gira la tierra como
el sello sobre la arcilla. ¿Qué significa que gire la tierra cómo
el sello sobre la arcilla? En tiempos antiguos tenían un pedazo
de arcilla, de arcilla suave, y tomaban un palo y escribían en
un documento legal o un tipo de cosa antes del desarrollo,
inclusive con el desarrollo del papiro y otras cosas en que
escribir, usaban esto para documentos permanentes. Y
después cuando querían firmarlo tenían un cilindro con una
firma que estaba en relieve y la rodaban sobre la arcilla así,
con dos palos que salían de los extremos. Y cuando dijo, Él
hace girar la tierra como el sello en la arcilla, él simplemente
está diciendo que gira sobre un eje. ¿Cómo supo eso? Job
dijo, “Dios le dio peso al viento.” No fue sino hasta el siglo 17
que alguien entendió que había peso en el viento.
Otra ciencia interesante es la isostasia. No sé si usted ha
llegado a oír de esto. Y esto también me cautivó cuando era
un alumno de universidad. La isostasia es el equilibrio de la
tierra. ¿Alguna vez le ha comprado usted a su hijo pequeño
una pelota de hule y no era perfectamente circular y
simplemente vota así, y así, y así? Bueno, usted puede
imaginarse lo que estaríamos haciendo todo el tiempo si la
tierra no estuviera equilibrada, o probablemente rebotando a
dos metros de altura, y bajando otra vez. No pensamos en las
cosas así, pero si esto va a girar a lo largo del espacio a esta
velocidad, y va a rotar en su eje mientras que está volando en
su órbita, va a tener que estar en un equilibrio absolutamente
perfecto, para mantener la ley de la gravedad constante en
todo punto.
Dios conoce el equilibrio de la tierra y también lo supo Isaías.
Escuchen lo que Isaías dijo, en el capítulo 40, versículo 12:
“¿Quién midió las aguas en el hueco de su mano?” En otras
palabras, Él conoce el peso del agua, y midió los cielos con su
palmo, con tres dedos junto el polvo de la tierra, y pesó los
montes con balanza y con pesa los collados. Sólo Dios. Dios
conoce el equilibrio de esta esfera viajando por un universo
interminable. El descubrimiento científico no dio lugar a nada
de eso en el tiempo de Isaías. Dios se lo reveló a él.
Y después hubo un hombre que murió en 1903, creo que fue
llamado Herbert Spencer. Herbert Spencer fue un científico
brillante. Él fue un científico muy reconocido porque él había
hecho un descubrimiento único, él inventó la clasificación de
lo que se puede descubrir. Esto quiere decir que él inventó la
clasificación de todo lo que existe. Él dijo, “Todo existe, todo
lo que se puede conocer puede clasificarse en cinco áreas.”
Y él ganó algunos grandes premios y reconocimientos por
esto, porque esto redujo todo a una categorización. Él dijo
esto, y este fue el orden en el que Herbert Spencer lo escribió:
“Todo lo que se puede conocer puede dividirse en estas cinco
categorías: tiempo, fuerza, acción, espacio y materia.” Toda la
existencia se encuentra en una de esas cinco categorías:
tiempo, fuerza, acción, espacio, y materia.
Bueno, Herbert lo hizo muy bien, pero Herbert realmente llegó
tarde al llegar a algo que el primer versículo de la Biblia
presentó de manera clara. Génesis 1, “En el principio,” es el
tiempo; “Dios”, eso es fuerza; “creó”, eso es acción; “los
cielos”, eso es espacio; “y la tierra”, eso es materia. Toda
clasificación de lo que se puede conocer está colocada en el
primer versículo de la Biblia. El genio de la mente de Dios va
más allá que cualquier cosa que el hombre puede concebir.
Entonces, cuando la Biblia habla de la esfera científica no
habla de manera ignorante. Habla con exactitud. ¿Sabe usted
lo que solían hacer con la gente enferma, quizás hace más de
100 años atrás? Cuando alguien se enfermaba lo recibían a
usted, ¿y sabe lo que hacían? Le sacaban la sangre. Lo
sangraban. Ahora, lo que hacen es que le dan sangre a usted,
porque finalmente entendieron lo que estaba en Levítico
17:11. “La vida de la carne está en la sangre.” Eso es lo que
lleva nuestra vida. ¡Qué inteligentes eran, ah! sacándole
sangre a la gente que ya estaba enferma.
Sabe una cosa, cuando habla de la ciencia, y usted ve la
Palabra de Dios, usted va a descubrir que Dios conoce tanto
de eso como conoce la esfera moral. Y Él nos ha dado esos
pequeños puntos de interés en las Escrituras, simplemente
para que nunca cuestionemos Su conocimiento de la verdad.
Yo creo en esta Biblia, la creo. Es científicamente exacta y eso
fortalece mi fe. Pero no la creo porque es científicamente
exacta, la creo porque Dios me ha dado la fe para creer en ella.
Solo que es llamado un apologeta presuposicionalista. Esa es
una especie de término largo, ¿no es cierto? Apologeta
presuposicionalista. Un apologeta es un defensor, yo defiendo
la Biblia no como alguien que no es un presuposicionalista.
Esto es, no estoy tratando de probar a Dios por la Biblia, yo
presupongo a Dios.
Creo que usted comienza con la causa y usted ve el efecto.
Usted no comienza con el efecto y trata de encontrar la causa.
Y la única manera en la que usted puede verdaderamente
conocer y creer en el Dios verdadero es por el Espíritu de ese
Dios. Dios tiene
que darle a usted la fe para creer en Él, y
porque usted cree en Él usted cree en Su Palabra. He visto a
gente que toda su vida cree en la evolución, y en un momento
del tiempo llegan a Cristo, e inmediatamente se comprometen
con la autoridad de las Escrituras. ¿Cómo? Esa es la obra del
Espíritu de Dios en el corazón humano. “Bueno”, dice usted,
“¿qué hay acerca de esta apologética y ciencia y todo eso,
¿qué hace eso?” Eso fortalece a los cristianos, le da razón a la
fe, pero la fe es un regalo de Dios. ¿No es cierto? Leo mi Biblia
y alguien dice, “Bueno, ¿cómo sabes que puedes confiar todo
lo que hay en la Biblia? Simplemente son todas cosas
morales.” Bueno, cuando usted ve las cosas científicas, usted
sabe que es correcta.
“Bueno, ¿Qué hay acerca de las profecías de la Biblia?” Wow,
150 años antes de que naciera, la Biblia predijo que vendría
un hombre llamado Ciro, 150 antes de que él naciera. Y lo
nombre y dice que se volverá el gobernante en Babilonia. Y él
va a dejar que los israelitas regresen a su tierra, Isaías 44:28.
Él va a emitir un decreto y va a permitirles regresar y
reconstruir Jerusalén. Y 150 años después él lo hizo y su
nombre fue Ciro. ¿Cómo es que Isaías supo eso? No lo podía
saber, ¿cómo podía él conocer a alguien que no había nacido
por 150 años? ¿Cómo podía él predecir lo que haría alguien
que no había nacido? No hay manera. Solo Dios controla la
historia así.
Una de las grandes ciudades del mundo antiguo fue una
ciudad llamada Tiro, la cual estaba en la costa norte de la
tierra de Palestina. Ezequiel capítulo 26, el profeta Ezequiel
predijo que Nabucodonosor vendría, en el versículo 7 de ese
capítulo, que Nabucodonosor, el gran emperador babilonio
vendría y destruiría la ciudad. Él predijo que Nabucodonosor
destruiría la ciudad y que la ciudad sería nivelada al nivel del
suelo. Y después él limpiaría todos los escombros y sería
arrojada al mar, y nunca volvería a ser reconstruida, y
simplemente sería un pequeño lugar en dónde la gente secaría
redes para pescar. Bueno, fue una profecía bastante
impresionante porque sería como decir, unos cuantos años a
partir de hoy, Los Ángeles va a ser destruida, no van a quedar
ruinas, y van a ser arrojadas al mar.
Y dice usted, ¿quién podría hacer eso? Bueno, piénselo en
tiempos antiguos, la ciudad tenía un muro de 150 pies de alto.
150 pies de alto, 15 pies de grueso, tenía un ejército masivo
que protegía la parte de adentro, y tenía la mejor naval en el
mundo que protegía la costa, los fenicios estaban ahí, eran
los colonizadores marineros de tiempos antiguos, eran
navegantes. Habían navegado alrededor del Cabo de África,
estableciendo rutas de comercio al este, tres años después
de que Ezequiel profetizó esto, Nabucodonosor vino e hizo
exactamente lo que Ezequiel dijo que haría. Le tomó 13 años
hacerlo, y al final derribó los muros, derribó la torre, finalmente
él entró a la ciudad y no encontró botín, porque la gente se
había llevado todo por barco a una isla. Entonces, cuando
llegó ahí no había gente, no había botín, se habían llevado
todo a una isla porque Nabucodonosor no tenía un ejército
naval.
Entonces, se rieron de él y se burlaron de él. La isla solo estaba
a unos 800 metros de la costa, pero era demasiado lejos para
que ellos fueran. Entonces, Nabucodonosor regresó a casa, y
por 250 años la profecía nunca fue cumplida acerca de que
tomaran todas las ruinas y las arrojaran al mar. 250 años
después vino AlejandroMagno, el hijo de Felipe deMacedonia,
conquistador mundial con 33 mil hombres de infantería, 15
mil jinetes, 50 mil tropas, viene marchando por esa área, se
dirigen al este conquistando al mundo conforme van
avanzando, enviaron un mensajero a esta pequeña isla dónde
estaba la ciudad de Tiro, y dijeron, queremos comida,
queremos dinero, queremos provisiones. Y dijeron: “Olvídalo,
hombre, tampoco tienes un ejército naval.” Y enviaron al
mensajero de regreso y Alejandro se enojó.
Entonces, ¿qué hizo? Tomó todo el escombro de la ciudad de
Tiro, todo el escombro que quedaba, lo arrojó al mar,
construyó un puente, marchó y los destruyó a todos. 250 años
más tarde, cumpliendo exactamente lo que Ezequiel dijo que
sucedería. Habían unos 25 mil en esa isla en ese entonces,
que fueron matados, y 30 mil más fueron vendidos a la
esclavitud, lo hizo todo en 7 meses. Y Ezequiel dijo que la
ciudad nunca sería reconstruida, nunca ha sido reconstruida,
y simplemente para hacer una comparación Jerusalén ha sido
reconstruida 17 veces. La Biblia predijo la destrucción de
Nínive, la cual es la capital de Asiria, tenía un muro interno de
100 pies, 50 pies de grueso, torres de 200 pies de alto, 15
puertas, y un canal de 150 pies. La ciudad tenía 7 millas de
circunferencia, un muro doble, 2 mil pies afuera del muro
interior, la ciudad alcanzó su punto más alto en el 663 AC, y
Nahúm dice, “Va a ser destruida”, y así fue. Los babilonios
vinieron, entraron, la tomaron, nunca fue reconstruida.
La Biblia hace profecías sorprendentes, y usted puede
verificar que ya se han cumplido, tanto más podría decir usted
de este libro, usted lo ve y es científicamente exacto,
proféticamente no hay explicación, nadie puede escribir la
historia, nadie sabe lo que va a pasar en el futuro, pero este
libro sí, este libro hasta el detalle más insignificante una y otra
vez, y solo le he dado a usted dos, de docenas y docenas de
profecías. ¿Por qué creo en la Biblia? Yo creo en la Biblia
debido a su exactitud científica, creo en la Biblia debido a su
exactitud profética, creo en la Biblia debido a su exactitud
histórica. Los arqueólogos han encontrado todo tipo de
verificaciones en la exactitud absoluta de las Escrituras.
Yo creo en la Biblia debido a su exactitud experimental,
¿quiere saber algo? Me habla de mí y sé que es correcta,
penetra mi corazón y me abre. He experimentado su poder en
mi vida, pero más que cualquier otra cosa, creo, dominando
todas esas razones, ¿por qué creo que Dios escribió este
libro?, es debido al tema singular de este libro, el Señor
Jesucristo. Más de cuarenta autores escribiendo a lo largo de
más de 1500 o 1800 años por todos lados, todos en
circunstancias diferentes, escribiendo por sí solos, nunca
podrían haber mantenido la continuidad de gloria y majestad
y honor que es dado al Señor Jesucristo desde Génesis hasta
Apocalipsis. Este es un libro escrito por un Autor, acerca de
una Persona.
Jesús dijo, “Escudriñad las Escrituras, porque en ellas van a
aprender de mí.” Todo libro, todo libro apunta de alguna
manera a Cristo. Desde Génesis hasta Apocalipsis, él es el
tema. Él mismo en el camino a Emaús, en Lucas 24 abrió la
Biblia y comenzó a hablar de cosas acerca de sí mismo a
partir de las Escrituras, la ley, los profetas, y los escritos. Usted
va a la ley y Él es a quien la ley apunta. Él es el que cumplió
toda la ley, Él es el sacrificio perfecto que llevará todo el
pecado. Él es de quien los profetas hablaron. Él es que debe
ser alabado en todos los escritos sagrados. Él es quien es la
sabiduría personificada. Él es el tema de los evangelios, su
vida venidera, muerte, resurrección, es el tema de las
Epístolas, y Él es el rey que regresa en Apocalipsis. El tema
dominante de Jesucristo habla de que el autor es Dios.
Y le voy a decir por qué. Porque los seres humanos nunca
podrían haber concebido a una persona así. Va más allá de la
capacidad humana. Vea a los dioses de las naciones, vea a
los dioses de las religiones paganas, son como los hombres.
No hay explicación para Jesucristo fuera de que Él es quien
dijo que era. Él es quien dijo que es, y Él es Dios en carne
humana. No hay explicación para la Biblia fuera de que Dios
la escribió, nadamás explica su exactitud científica, nadamás
explica su exactitud profética, nada más explica lo penetrante
que es, y su exactitud espiritual, y su capacidad para
transformar vidas, nada más explica sus milagros, los cuales
están en este libro de principio a fin y son verificados por
testigos oculares, y nada más puede explicar a Cristo.
Ésta personalidad monumental, inexplicable,
inconcebible,
que no podía ser el producto de la imaginación de ningún
humano, mucho menos la imaginación colectiva de más de
40 escritores diferentes por todos lados. Esta es la Palabra de
Dios. Está viva, es poderosa, y hasta que usted llegue a
entender lo que es este documento, usted nunca va a poder
darle la diligencia que es demandada, para aprender todo lo
que está escrito en ella, para que usted pueda prosperar su
camino y que todo le salga bien.
Bueno, oremos. Padre sabemos que hombres y mujeres
buscan que sus vidas sean cambiadas, que sus vidas sean
transformadas, y Tú has dicho que la ley de Jehová es
perfecta, convirtiendo de manera total a la persona interior. Y
la gente busca sabiduría, y Tú has dicho que esta Palabra
hace de la gente simple, sabia. Y la gente busca gozo y
felicidad, y Tú has dicho que Tú Palabra es correcta,
regocijando el corazón. La gente anhela ver con claridad en la
oscuridad de la vida y lamuerte, y Tú has dicho que Tu Palabra
ilumina los ojos. Y la gente está buscando una fuente
constante de verdad, y Tú has dicho que Tu Palabra
permanece para siempre como la verdad.
¡Oh Dios! ¡Que tesoro tenemos en nuestras manos! ¡Que
tesoro bendito tenemos en este libro! Job dijo, que él amaba
más que su alimento necesario. El salmista dijo, que era más
preciada para él que oro, si más que oro afinado, y dulce más
que la miel y que la que destila del panal, porque en ella
encontró provisión, protección, purificación. Padre, te damos
gracia por este gran tesoro, y queremos entender que es Tú
Palabra para nosotros, y que tiene poder y bendición, de
maneras que ningún documento escrito jamás puede tenerlo.
Pero depende de nosotros abrir esos tesoros, escudriñarla,
estudiarla diligentemente.
Que entendamos lo que tenemos. Cómo Pablo le dijo a
Timoteo, el tesoro que nos ha sido encomendado, y
escarbemos su riqueza para nuestro bienestar y bendición y
Tú gloria. En el nombre de Cristo. Amén.
Lo que se necesita para estudiar la Palabra de
Dios
Escrituras Seleccionadas
Como saben, a partir de esta mañana, sí estuvieron aquí,
comenzamos esta mañana una serie de cómo obtener lo
máximo de la Biblia, cómo estudiar la Biblia. Y vamos a
continuar esa serie en esta noche, darle algunas partes
conforme avanzamos a lo largo de los siguientes tres
domingos, tanto en la mañana como en la noche. Trataremos
de cada uno sea en cierta manera un mensaje independiente,
separado, sin embargo, van a solaparse un poco conforme
avanzamos. Realmente creo que el ministerio que tengo en
esta iglesia en el púlpito, no es solo para enseñarle a usted lo
que la Biblia dice, no solo predicar el evangelio, predicarle la
Palabra de Dios a usted, sino estimularlo al estudio personal
de las Escrituras.
Y si he fracasado en hacer eso en gran medida, he fracasado
en hacer lo que debía haber hecho. Si usted tan solo ha
disfrutado del sermón, si usted tan solo se fue y dijo, “Bueno,
voy a regresar a estar en contacto con la Palabra de Dios la
semana que próxima, cuando la vuelva a escuchar, entonces
usted no ha respondido en diligencia personal, y de alguna
manera yo he fracasado en cumplir lo que debió haber sido
alcanzado en su propia vida. La meta de la predicación
ciertamente es hacer que la Palabra de Dios, sea clara y
proclamarle la verdad, y enseñarle la verdad a usted. Pero
también al mismo tiempo debe estimularlo a usted a tomar la
espada por ustedmismo, aprovechar la oportunidad tremenda
que usted tiene de entender la gran verdad de las Escrituras.
Un versículo para comenzar, que apoya ese pensamiento es
2 Timoteo 2:15, “Procura con diligencia presentarte a Dios
aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que
usa bien la palabra de verdad.” Ahí hay una afirmación que se
hace a un pastor joven llamado Timoteo, a él se le dice que él
debe ser responsable, con diligencia, presentarse a sí mismo
aprobado a Dios. ¿Cómo él puede hacer eso? Al ser un obrero
que no tiene de que avergonzarse, ¿cómo puede él lograr eso?
al usar bien la palabra de verdad. Es esencial que él como un
ministro de la Palabra de Dios, la use con cuidado, la proclame
con exactitud.
Pero no es solo el ministro quien es responsable de estudiar
la Palabra de Dios, no solo el ministro quien debe discernir
sus verdades. En el libro de los Hechos, hay un gran
testimonio que se da con respecto a un grupo de personas,
son llamados los Bereanos. Eso es porque vivían en una
ciudad llamada Berea. Y cuando el apóstol Pablo fue ahí, él
les predicó la verdad. Y dice en el versículo 11 de Hechos 17,
“Y estos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica,
pues recibieron la palabra con solicitud, examinando cada día
las Escrituras, para ver si estas cosas eran así.”
Aquí había un grupo de personas que son llamados nobles,
porque hicieron lo que esencialmente Josué 1:8 dice,
“Meditaban día y noche en la palabra de Dios,” para que
pudieran discernir su verdad, y a la luz de esa verdad, medir al
predicador. Son nobles porque escudriñaron diligentemente
las Escrituras, y lo hicieron diariamente, con gran deseo, para
que pudieran discernir quien estaba hablando la verdad.
Estudiar la Palabra de Dios es algo que demanda diligencia.
Es un trabajo que demanda una labor artesanal, pero
comienza con conocimiento básico. Con cualquier otra cosa,
cualquier aprendiz en un nuevo trabajo, en un nuevo oficio
comienza con el conocimiento de lo básico. Y ciertamente
como estudiantes de la Biblia, ahí es donde tenemos que
comenzar.
Comenzamos con conocer el contenido de las Escrituras. Y
eso demanda una lectura fiel, y cuidadosa y coherente de la
Palabra de Dios. quiero decirle que, si usted va a ser un
estudiante de la Biblia, como dijimos esta mañana, todo
comenzará con un concepto elevado de las Escrituras,
tratamos de ayudarle con eso en esta mañana. Y después
pasará al segundo aspecto de ser eficaz en el estudio bíblico,
y eso es conocimiento básico del texto. Usted tiene que saber
lo que dice para comenzar. Eso se convierte en una cuestión
de leer las Escrituras.
Yo le confieso que no soy en particular un buen lector de las
Escrituras. Y eso es porque tengo un sentido de curiosidad
altamente desarrollado, me imagino. Se me hace muy difícil
leer las Escrituras por mucho tiempo, antes de que mi
curiosidad me gane, y tengo que detenerme y descubrir lo que
significa. Pero en sus primeros años de comenzar a estudiar
la Palabra de Dios, debe resistir algo de esa curiosidad de lo
contrario se va a meter en tantos detalles que nunca va a
cubrir el contenido básico. Es importante leer las Escrituras,
para que usted pueda saber lo que dice. Después puede
comenzar a investigar lo que significa por lo que dice. Pero
todo comienza con un conocimiento de las Escrituras.
Acompáñeme de regreso a Proverbios capítulo 1, Proverbios
capítulo 1. En el versículo 20 leemos esto, “La sabiduría clama
en las calles, alza su voz en las plazas, clama en los
principales lugares de reunión. En las entradas de las puertas
de la ciudad dice sus razones.” La idea aquí es que la sabiduría
divina está disponible. No está escondida, no está metida en
una cueva en algún lugar, no está sepultada en el piso, en el
suelo, no está escondida detrás de unos códigos misteriosos.
No se necesita a alguien que conozca el secreto para abrirla,
es más bien dominio público por así decirlo. Está en las calles,
está en las plazas, levanta su voz en el ruido de la vida, la
entrada de las puertas de la ciudad, el cual es el lugar más
ocupado en la ciudad. Ahí la sabiduría es hecha disponible, y
lo que el escritor de Proverbios está diciendo es que, está
disponible.
“¿Hasta cuándo o simples amaréis la simpleza?” En otras
palabras, ¿van a menospreciar la disponibilidad de la
sabiduría divina? “Y los burladores desearán el burlar. Y los
insensatos aborrecerán la ciencia.” Y después hay reprensión.
“Volveos a mi reprensión. He aquí yo derramaré de mi Espíritu
sobre vosotros y os haré saber mis palabras.” No hay una
razón real para ser ignorante de la verdad de las Escrituras,
porque está disponible,
no está escondida. No es para
aquellos que conocen algún código secreto. No es para
aquellos que pueden descubrir algúnmisterio codificado. Está
disponible de manera pronta para toda persona en la calle. Y
Dios inclusive promete que Él va a ayudar en el proceso,
derramando su Espíritu para que sus palabras puedan ser
conocidas.
Después viene, claro, el juicio. “Por cuanto llamé y no
quisisteis oír, extendí mi mano y no hubo quien atendiese,
sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no
quisisteis, también yo me reiré en vuestra calamidad, y me
burlaré cuando viniere lo que teméis.”
Estaba viendo un poco del Discovery Chanel, en un programa
que a veces es un programa que me parece curioso acerca de
los misterios. Y tienen una sección en particular llamada Los
Misterios de la Biblia, estaban hablando del misterio del libro
de Apocalipsis, anoche. Y fuera cual fuera el misterio que hay
en el libro de Apocalipsis, lo confundieron en una confusión
sin esperanza. Y lo hicieron al entrevistar a todo tipo, entre
comillas de “eruditos” de universidades liberales, que estaban
tratando de explicar la importancia de Apocalipsis, y eran
totalmente incapaces de hacerlo.
Y uno viendo eso, concluiría que estos misterios son tan
profundos y tan confusos, y tan esotéricos, y tan fantásticos,
y tan simbólicos que ninguna persona, ni siquiera la persona
más erudita, al nivel más elevado de preparación religiosa en
una universidad, podría jamás llegar a entenderlos. Nada
podría estar más lejos que la verdad. De hecho, todos
ignoraron la introducción básicamente al libro de Apocalipsis
que dice, de manera directa estas palabras: “Bienaventurado
el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía.”
Indicando que cualquier persona que quiere puede leerla y
oírla, lo cual significa con entendimiento. Está disponible, este
conocimiento de Dios mediante Su Palabra, no es secreta, no
está escondida. Y aquellos que se rehúsan a venir a sus
verdades directas y ser enseñados por el Espíritu serán
juzgados por el Dios que se ha hecho a sí mismo tan claro,
que según Romanos 1 todos los hombres están, ¿qué? sin
excusa.
En Oseas capítulo 4, leemos esto, “Oíd palabra de Jehová hijos
de Israel, porque Jehová contiende con los moradores de la
tierra. Porque no hay verdad ni misericordia, ni conocimiento
de Dios en la tierra. Perjurar, mentir, matar, hurtar y adulterar,
prevalecen.” ¿Se oye conocido? “Y homicidio tras homicidio
se sucede, por lo cual se enlutará la tierra, se extenuará todo
morador de ella, con las bestias del campo y las aves del cielo,
y aun los peces del mar morirán. Ciertamente hombre no
contienda ni reprenda a hombre, porque tu pueblo es como
los que resisten al sacerdote. Caerás por tanto en el día, y
caerás también contigo el profeta de noche, y a tu madre
destruiré. Mi pueblo fue destruido porque le faltó
conocimiento.”
¿Quieres decir que no está ahí? Siguiente afirmación, “por
cuanto desechaste el conocimiento.” Ustedes han olvidado, o
han ignorado la ley de su Dios, y entonces los voy a rechazar
y voy a olvidar a sus hijos. De nuevo, Dios juzga a aquellos
que le dan la espalda a una revelación disponible que Él ha
hecho clara y comprensible. El conocimiento de la Palabra de
Dios es en dónde todo comienza. Ese conocimiento está
disponible a aquel que la desea y viene a la verdad de las
Escrituras.
Ahora, no somos llamados únicamente a conocerla, sino que
obviamente somos llamados a conocerla implementarla en la
práctica a través de la obediencia. Escuche en lo que dice en
Santiago 1:21, “Recibid con mansedumbre la palabra
implantada, la cual puede salvar vuestras almas, pero sed
hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores.”
Entonces, la idea es que debemos practicar la Palabra de Dios
en nuestras vidas. Eso, como vimos en Josué 1:8, hará
prosperar nuestro camino y todo nos saldrá bien. Para
practicarla debemos entenderla, para entenderla debemos
conocer su contenido. Y regresamos al hecho entonces de
que debemos leer las Escrituras para que podamos absorber
lo que dice, y después comenzar a trabajar en lo que significa
por lo que dice.
La Biblia contiene más de 250 pasajes en el Antiguo
Testamento, y unos 55 pasajes en el Nuevo Testamento que
nos demandan ser obedientes a todo lo que es mandado en
las Escrituras. De hecho, usted se acuerda cuando Jesús dio
la Gran Comisión en Mateo 28, versículos 19 y 20, Él dijo que
deben ir a todo el mundo y hacer discípulos y enseñarles a
obedecer todas las cosas que os hemandado. Esto demanera
clara es la demanda de las Escrituras, una y otra vez.
De hecho, en Deuteronomio 5:29 leemos esto. “Oh, que
hubiera un corazón tal en ellos, que me temieran y guardaran
todos mis mandamientos siempre, para que les fuera bien y
con sus hijos, para siempre.” O en Lucas 11:28,
“Bienaventurados,” oh felices, “son los que oyen la Palabra de
Dios y la guardan, o la obedecen.” Juan 14:15, “Si me amáis
guardad mis mandamientos.” De nuevo a Juan 5:3, “Porque
este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos.”
En Juan 8, Jesús dijo: “El que es de Dios oye la palabra de
Dios.” recordamos eso del mensaje de esta mañana, versículo
47.
El apóstol Pablo dijo, “Gozosamente estoy de acuerdo con la
ley de Dios en el hombre interior.” Se acuerda que el salmista
dijo que su deleite estaba en la ley de Jehová y en su ley
meditaba de día y noche. Y recuerda el Salmo 19 en dónde
David dijo que “la palabra de Dios es más deseable que el oro,
y dulce más que la miel.” El salmista, en el Salmo 40, versículo
8 dijo: “Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios, tu ley está en
mi corazón.”
Entonces, tenemos este deseo de hacer la voluntad de Dios,
plantado en nosotros como creyentes, depende de conocer la
voluntad de Dios, los cual nos llama a entender lo que dice
después tener la capacidad de interpretar lo que dice y aplicar
lo que significa por lo que dice. El Señor reveló a su profeta
Isaías, conforme continuamos en cierta manera construyendo
este fundamento, el Señor le reveló a Su profeta Isaías la
naturaleza magnifica de Su ser y la importancia de Su juicio.
Y Dios de manera clara afirmó que cada persona debe
escuchar todo lo que Dios dice.
Y repito en esta noche lo que le leí esta mañana en Isaías 55,
en su presentación completa en los versículos 9 al 11, porque
es tan importante. “Como son más altos los cielos que la
tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos,
y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. Porque
como desciende de los cielos la lluvia y la nieve y no vuelve
allá, sino que riega la tierra y la hace germinar y producir y dar
semilla al que siembra, y pan al que come,” ahí está ese círculo
hidrológico que le mencioné, “así será mi palabra que sale de
mi boca, no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero
y será prosperada en aquello para que la envié.” Aquí de nuevo,
Dios le revela al profeta que su Palabra, cuando es recibida y
aplicada, produce los fines que Dios quiere que cumpla.
En el libro de los himnos de los Salmos, Salmos 138:2 el
salmista dice, Me postraré hacia tu santo templo, o tu lugar
santo, y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad,
porque has engrandecido tu nombre y tu Palabra sobre todas
las cosas. No hay un testimonio más grande de la importancia
de las Escrituras que el Salmo 119, debería familiarizarse con
el Salmo 119. Una de las cosas maravillosas de la Biblia de
Estudio, es que va dividir el Salmo 19 en todos sus
componentes, es un salmo de largo de 176 versículos y cada
versículo es de las Escrituras excepto por el último, el cual es
una respuesta. Pero los 175 versículos de las Escrituras, todos
divididos para que usted entienda lo que las Escrituras
realmente afirman acerca de sí mismas. Pero en casi todos
esos 176 versículos hay un énfasis en la necesidad de conocer
la Palabra y obedecerla.
Acompáñeme al Salmo 119, y obviamente no podemos leer
todos los 176 versículos, pero quiero señalar algunos de los
versículos que necesitan ser enfatizados, que subrayan este
llamado a la
Palabra de Dios. Salmo 119, versículo 16, “Me
regocijaré en tus estatutos, no me olvidaré de tus palabras. Y
aquí el salmista está expresando su amor por la Palabra y su
deleite en obedecerla. Versículo 24, “Pues tus testimonios son
mis delicias y mis consejeros.” Versículo 35, “Guíame por la
senda de tus mandamientos, porque en ella tengo mi
voluntad.” Versículo 47, “Y me regocijaré en tus
mandamientos, los cuales he amado.” Versículo 48, “Alzaré
así mismo mis manos a tus mandamientos, que amé.” Esto
significa, los haré los voy a practicar y meditaré en tus
estatutos
Ahí en el versículo 72, “Mejor me es la ley de tu boca, que
millares de oro y plata.” Y ahí en el versículo 92, “Si tu ley no
hubiese sido mi delicia, ya mi aflicción hubiera perecido.” Y
después, versículo 97, hasta el 104, “Oh, cuánto amo yo tu ley.
Todo el día es ella mi meditación. Me has hecho más sabios
que mis enemigos con tus mandamientos, porque siempre
están conmigo, más que todos mis enseñadores he entendido
porque tus testimonios son mi meditación, más que los viejos
he entendido porque he guardado tu mandamientos De todo
mal camino contuve mis pies, para guardar tu palabra. No me
aparté de tus juicios porque tú me enseñaste. Cuán dulce son
a mi paladar tus palabras, más que la miel a mi boca. De tus
mandamientos he adquirido inteligencia por tanto he
aborrecido todo camino de mentira.”
Deleitándose en la Palabra y debido a que usted se deleita en
ella, la quiere aprender y cuando usted la aprende, la aplica,
afecta toda área de su vida. Lo hace a usted más sabio que
sus enemigos, sus maestros, los mayores de toda sociedad.
Lo ayuda a usted a dejar el pecado y discierne para usted para
que usted pueda evitar todo camino falso. Versículo 105,
“Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.”
Versículo 111, “Por heredad he tomado tus testimonios para
siempre, porque son el gozo de mi corazón.” Versículo 113,
“Aborrezco a los hombres hipócritas, más amo tu ley.”
Versículo 127, “Por eso he amado tus mandamientos más que
el oro, y más que el oro muy puro”
Saltándonos al versículo 159, “Mira oh Jehová que amo tus
mandamientos, vivifícame conforme a tu misericordia.” Y
después simplemente varios para cerrar, versículo 161,
“Príncipes me han perseguido sin causa, pero mi corazón tuvo
temor de tus palabras.” 167, “Mi alma ha guardado tus
testimonios y los he amado en gran manera.” Versículo 174,
“He deseado tu salvación, oh Jehová, y tu ley es mi delicia.”
Aquí usted tiene la actitud que tiene que ser traída a las
Escrituras, de eso estábamos hablando esta mañana. Cuando
usted entiende lo que usted tiene en su mano, y usted atesora
esto más que el oro, y cuando la considera más dulce que la
miel, cuando usted se deleita en ella, entonces comenzará
usted a leer su verdad. Y ahí es dónde comienza todo el
estudio bíblico eficaz. “Bienaventurados aquellos”, dice el
salmista, “que guardan el testimonio de Dios y lo buscan con
todo su corazón.” ¿Y con qué limpiará el joven su camino? Al
guardarlo conforme a tu palabra. David dijo, “Con todo mi
corazón te he buscado. Oh, no me dejes desviarme de tus
mandamientos.” Y así sigue. Comenzamos con un
compromiso por conocer la Palabra de Dios.
Le puedo sugerir un plan simple que puede seguir. En la Biblia
de Estudio tengo un plan de lectura bíblica que le va a ayudar
a cubrir la Biblia en un año, y muchos de ustedes ya hacen
eso. Pero permítame sugerirle algo que he usado a lo largo de
los años que realmente me ha ayudado. Es una manera de
comenzar a absorber la información escritural al máximo
nivel que le va a ayudar a entender lo que la Biblia de hecho
dice, lo cual es en dónde usted debe comenzar. No hay atajo
para esto, pero hay una manera en la que usted puede
abordarlo. Lea a lo largo del Antiguo Testamento, al paso con
el que usted esté cómodo. Simplemente léalo. Tome un grupo
de capítulos diariamente y simplemente léalos, y cuando
usted termine regrese y vuélvalos a leer. Y simplemente lea a
lo largo del Antiguo Testamento en su especie de orden
cronológico.
Pero cuando llega al Nuevo Testamento, el cual realmente nos
da el desarrollo de los misterios escondidos en el pasado, lo
cual desarrolla el significado completo del Antiguo
Testamento, el Nuevo Pacto, el documento del Nuevo Pacto,
necesita leerlo de manera más repetitiva. Y lo que es sugerido
y ha funcionado en mi propia vida, al principio, conforme
comencé a entender la necesidad de conocer las Escrituras,
era leer de manera repetitiva. Y aquí hay una pequeña fórmula
que seguí y hallé que fuemuy benéfica, la descubrí por primera
vez en un libro antiguo acerca de cómo estudiar la Biblia, por
Jay M. Grey, quien fue presidente del Instituto Bíblico de
Moody hace muchos, muchos años atrás. Ciertamente,
refinando ese proceso, eso es lo que funcionó para mí.
Tome un libro de la Biblia, y léalo de manera repetitiva durante
30 días. Así es como yo lo hice. Tomé el libro de 1 Juan. 1 Juan
tienen cinco capítulos. Y yo leí 1 Juan diariamente durante 30
días. Simplemente lo leí en la misma versión 30 veces una
tras otra. De hecho, me gustó tanto que de hecho rompí el
patrón en el primer libro y lo leí en 90 días de manera
secuencial. Pero al final de los 30 días sabía lo que había en
1 Juan, simplemente por la lectura repetitiva. De hecho,
comencé a visualizar mi Biblia. Y si alguien me preguntara
hasta el día de hoy lo que dice 1 Juan 1, 2, 3, 4 o 5, estoy
bastante familiarizado con eso, por la repetición. Así es como
sumente retiene las cosas. De hecho, si alguien dice, en dónde
es que la Biblia dice, “Si confesamos nuestros pecados él es
fiel y justo,” eso es fácil, 1 Juan capítulo 1, en la página
izquierda, en la columna derecha, a la mitad. Usted sabe,
usted comienza a visualizar su Biblia debido a la familiaridad
del texto conforme usted lo cubre una y otra, y otra vez.
Ahora, al mismo tiempo escribí un resumen en una oración de
cada capítulo y simplemente a lo largo del periodo de 30 días
memoricé de lo que trataba ese capítulo, de tal manera que
estaba guardando en mi mente un entendimiento de los
capítulos y familiaridad con el texto mismo. Bueno, al final de
90 días tenía un buen entendimiento de lo que había en 1
Juan. Todavía no lo entendía de manera completa en su
totalidad, no había entrado en la profundidad de estudiarlo
todo, pero estaba familiarizado con lo que había ahí. Y elevó
muchas preguntas en mi mente. Después, queriéndome
quedar dentro del marco de Juan, fui al evangelio de Juan.
Ahora, el evangelio de Juan tiene 21 capítulos y eso es
demasiado que tragar en un mes, entonces lo dividí en tres
secciones de 7. Usando 7 es alrededor del número máximo de
capítulos con el que usted debe trabajar. Yo leí a lo largo de
los primeros 7 capítulos del evangelio de Juan durante 30
días, un segundo capítulo, la segunda sección de 7, por 30, y
una tercera para 7 durante treinta, entonces en 90 días había
cubierto el evangelio de Juan. Y en el proceso escribí un
pequeño resumen simple de cada capítulo, cada uno de los
21 capítulos. Bueno al final de esos 90 días de leer 7, 7 y 7
entendí lo que había en Juan. Y hasta el día de hoy todavía
puedo visualizar eso, y eso ha sido muchos, muchos años,
probablemente hace casi 30 años atrás.
Y me acuerdo que la boda de Caná está en Juan 2, y que la
mujer en el pozo en Samaria está en Juan 4, y que Jesús
encontrando a sus hermanos y su falta de fe en Juan 7, y la
alimentación de los 5mil en Juan 6. Y en Juan 10 es el capítulo
del pastor, y en Juan 15 es el capítulo de la viña, y la oración
sumo sacerdotal está en el 17, y así sigue, y sigue. Jesús en
el Huerto está en el 18. Simplemente familiaridad pura.
También comencé a darme cuenta que algunas de las cosas
que no entendía en la epístola de Juan, eran explicadas en el
evangelio de Juan. Y el mejor intérprete de las Escrituras es
las Escrituras mismas. Y aprendí eso muy cerca del principio.
Y esa es la razón que cuando le enseño la Palabra de Dios
explico las Escrituras con las Escrituras, ¿no es cierto? Porque
esa es la manera en la que yo aprendí las Escrituras. Y
después de eso, regresé a Filipenses y tomé Filipenses, el cual
es un libro breve de 4 capítulos. Lo leí en 30 días seguidos y
estaba familiarizado con lo que estaba ahí.
Después regresé al evangelio de Mateo y tomé 28 capítulos,
y los dividí en cuatro secciones de 7, 7 para treinta, 7 para
treinta, 7 para treinta y en cuatro meses tenía un
entendimiento del libro de Mateo. Ahora, en ese paso, son
unos 7 capítulos a la vez, pasando de un libro corto a uno más
largo, en 2 y medio años, usted habrá cubierto el Nuevo
Testamento. Ahora, usted va a leer la Biblia durante los
siguientes 2 y medio años, eso espero, pero ¿qué hay acerca
de leerla de tal manera que usted produzca familiaridad? Y
eso demanda repetición, eso demanda repetición.
Y en eso proceso, en 2 y medio años, usted habrá aprendido
que hay partes de la Biblia que se relacionan entre sí de
manera muy obvia, y usted va a dejar de ser un manco de
concordancia total. Usted sabe lo que quiero decir. Usted no
se puede acordar en dónde las cosas están y entonces usted
está buscando ahí en esa concordancia inepta en la parte de
atrás de su Biblia, que nunca tiene el versículo que usted está
buscando, porque usted habrá absorbido eso. Ahora, usted
no puede hacer eso con todo el Antiguo Testamento. Gran
parte de ese flujo narrativo usted simplemente lo lee como
narrativa, y su intención y su significado rico y completo es
explicado de manera tan maravillosa en el Nuevo Testamento,
pero usted necesita estar familiarizado con el Nuevo. Métase
en ese tipo de plan de lectura, y usted quedará sorprendido e
impresionado al descubrir en que erudito bíblico usted se va
a volver en esos 2 y medio años conforme usted comienza a
conectar las Escrituras consigo mismas.
Y de nuevo, esto reafirma la idea de que le hemos estado
expresando a usted todo el día de hoy, y es que hay un Autor,
un solo Autor, mientras que hay muchos que escribieron
representando a Dios bajo la inspiración del Espíritu Santo,
Dios mismo es el Autor y con un Autor siempre hablando
verdad infalible, inerrante, hay continuidad completa. Y eso es
lo que los teólogos llamaron, “analogía escritura”. Eso quiere
decir que las Escrituras son análogas a sí mismas. Esto es, no
hay contradicción, hay dificultades aparentes que nuestras
mentes finitas no pueden entender, como la Trinidad y como
el paralelo de la voluntad humana, y la elección divina. Hay
ese tipo de asuntos que no podemos resolver debido a las
limitaciones de la mente humana. Pero no hay
contradicciones debido a que el Autor único es Dios mismo.
Descubrí que ese ejercicio de leer la Biblia de esa manera, en
tan solo un período de 2 y medio años o algo así, me dio una
familiaridad tremenda con el contenido de las Escrituras. Y
eso se volvió el cimiento sobre el cual usted puede edificar un
entendimiento de ese contenido. Y muchas de las preguntas
que tuve al principio de mi experiencia cristiana, fueron
respondidas no al leer comentarios o a estudiar libros de
teología, sino simplemente al absorber el texto mismo de las
Escrituras mismas.
Le voy a decir algo más, continúo leyendo las Escrituras todo
el tiempo, y conforme continúo leyéndolas todo el tiempo,
continúo quedando sorprendido por lo que es revelado en
ellas. Hay un entendimiento básico de las Escrituras que la
Biblia define como la leche de la Palabra, 1 Corintios capítulo
3. No hay ciertas doctrinas de leche, y ciertas doctrinas de
carne. En otras palabras, ciertas cosas más ligeras y cosas
más pesadas. La leche y la carne no describe verdades
diferentes, describe la profundidad de la verdad. Hay un nivel
de entendimiento de leche, y después hay un nivel de
entendimiento de carne. Y está va de la leche, realmente a la
carne real, conforme usted entra en las profundidades de las
Escrituras y comienza a ver la profundidad que hay ahí.
Pero usted comienza con un entendimiento de las Escrituras
mismas. Y después de ahí usted comienza a preguntarse,
muy bien, se lo que dice, que significa por lo que dice.
Vayamos de la leche a la carne. Y necesitamos entrar en eso,
y entraremos cuando hablemos del proceso de descubrir el
significado de las Escrituras. Vamos a hacer eso. Vamos a
hacer eso el próximo día del Señor. Y voy a mostrarle en
particular como es que sigo el proceso para determinar el
significado de las Escrituras. Pero antes que lleguemos ahí
hay algo de lo que tengo que hablar en esta noche, y es muy
importante.
Esta mañana hablé del prerrequisito primordial para el estudio
bíblico eficaz, y ese es su perspectiva de las Escrituras,
¿verdad? Esta noche añado a eso, otro prerrequisito para el
estudio bíblico, y eso es que usted sabe lo que dice. Usted
tiene que tenerla en alto concepto, y aprender lo que dice. No
hay atajos, no hay atajos. Y escuche, la madurez espiritual
está relacionada a la aplicación de la verdad, ¿no es cierto? La
bendición espiritual no es algo con lo que usted es azotado
mientras que usted está caminando por una tina de
avivamiento. No sucede así. No es algo que le va a pasar
debido a un sermón que realmente lo cautivó a usted y lo
impactó, Dios puede llevar a cabo una obra momentánea en
su corazón, pero la madurez espiritual y el crecimiento
espiritual es el proceso a largo plazo de la aplicación de la
verdad divina en su vida. Demandameditar en ella día y noche.
Demanda observar y hacer todo lo que está en ella. Y después
hará prosperar su camino y todo le saldrá bien.
No suceden explosiones cortas, no sucede con
acontecimientos estáticos. El desarrollo espiritual verdadero,
el crecimiento espiritual verdadero es simplemente como el
crecimiento humano, en un proceso alimentado por el
sustento. Y ese sustento es la Palabra de Dios.
Jesús dijo, “Santifícalos en tu verdad, tu palabra es verdad.”
la santificación no sucede en un estadio, en una gran
campaña, la santificación no sucede en un campamento en
algún lugar, en dónde alguien dio un mensaje que cautivó su
corazón, la santificación es un proceso a largo plazomediante
el cual alguien es maduro a semejanza a Cristo mediante la
ingestión y la aplicación del entendimiento de la verdad divina.
Entonces, debemos aprender lo que las Escrituras dicen, y
después podemos comenzar a hacer un esfuerzo más
profundo por entender lo que significa por lo que dice, y eso lo
mete en la médula de nuestra vida y nos permite comenzar a
vivirla. Pero antes de que entremos en eso, como hacemos
eso de manera específica. Permítame hablar de algo más.
Hemos establecido este cimiento preliminar, debemos tener
un alto concepto de las Escrituras, debemos conocer su
contenido. Ahora, más allá de eso quiero darle algo de
entendimiento de los requisitos para determinar el significado
de las Escrituras. Algunos requisitos para determinar el
significado de las Escrituras.
Quiero decirle que inclusive los incrédulos pueden tener
ciertos intereses en la Biblia, siempre me ha sorprendido
porque los teólogos liberales que niegan su inspiración
quieren volverse profesores de religión, o profesores de
teología, pero lo hacen, tienen algún tipo de interés en las
Escrituras. También es posible para una persona no
regenerada, no convertida, no santificada, leer y entender algo
del contenido básico de la Biblia, ¿verdad? Pueden leer que
Jesús murió en una cruz, pueden leer que él resucito, pueden
leer que él prometió regresar, pueden leer que él hizomilagros,
pueden leer que la cabeza de un hacha flotó, pueden leer que
el Señor abrió el Mar Rojo, y que los hijos de Israel cruzaron
bajo el liderazgo de Moisés, y el ejército de Faraón fue
ahogado, pueden leer eso…pero, para comprender su
significado, con todas las implicaciones espirituales, hay
algunos requisitos, hay algunos requisitos.
Primer requisito: Uno debe ser cristiano. Uno debe ser
cristiano. Nunca confíe usted en las habilidades de
interpretación de un no cristiano. No me importa si es un
teólogo liberal, o si son una secta. Sea que usted esté
hablando con alguien en la Universidad de Chicago, en el
Departamento
de Teología que no cree que Dios escribió la
Biblia, pero meramente es una inspiración humana de alto
nivel, o sea que usted esté hablando con un anciano de la
iglesia mormona, usted no puede confiar en su interpretación
de las Escrituras. Pueden leerla como usted puede leerla.
Pueden saber lo que dice y tristemente, muchas veces saben
lo que dicen mejor que los cristianos quienes no son tan fieles
en leer lo que dice. Siempre es triste cuando algún Testigo de
Jehová viene a su puerta y sabe dónde están las cosas en la
Biblia, cuando usted no lo sabe. Pero usted no puede confiar
en su interpretación. Le voy a mostrar por qué.
Vaya a 1 Corintios capítulo 2, 1 Corintios capítulo 2, el
versículo 6, esta es una porción muy, muy importante de las
Escrituras. Versículo 6, “Sin embargo, hablamos sabiduría
entre los que han alcanzado madurez.” Él quiere decir ahí,
“Aquellos que están en Cristo, que son creyentes. “Y sabiduría
no de este siglo, ni de los príncipes o líderes de este siglo que
perece.” Tenemos una sabiduría, tenemos un conocimiento y
entendimiento de las profundidades de las Escrituras que
ellos no tienen. Es la sabiduría que es llamada en el versículo
7, “la sabiduría de Dios hablada en misterio.” Eso significa
‘algo escondido’. La sabiduría oculta, la cual Dios predestinó
antes de los siglos para nuestra gloria. La sabiduría que
ningunos de los príncipes de este siglo conoció. Porque si lo
hubieran conocido, nunca habrán, ¿qué? crucificado al Señor
de gloria.
Está hablando de personas religiosas. Le voy a decir algomás,
si los gobernantes de esta época y los educadores de esta
época, y los filósofos y los psicólogos, y los hombres sabios
de esta época entendieran la sabiduría verdadera, no
rechazarían al Señor de gloria que fue glorificado. Ellos no
tienen sabiduría. ¿Recuerda usted Jeremías 8:9, el versículo
que le leí esta mañana? Han rechazado mi Palabra, ¿entonces
qué tipo de sabiduría tienen? Y el punto es inclusive más
fuerte en el versículo 9, conforme él se remonta al Antiguo
Testamento, y cita de Isaías 64 y 65, “Antes bien, como está
escrito, cosas que ojo no vio, ni oído oyó.” ¿Sabe usted porque
no conocen el significado de la sabiduría de Dios, porque no
pueden ir más allá de lo que la Biblia dice a lo que significa?
¿Sabe por qué?
Porque no está disponible puramente al estudio empírico. Ojo
no puede ver, y oído no puede oírlo. No es puramente una cosa
física, no puede ser entendida por el estudio empírico. No
puede ser entendido objetivamente por ningún tipo de
aplicación de lógica humana, o razón o intelecto. Además,
versículo 9 dice, “Ni han subido en corazón de hombre.” El
hombre no puede entender la sabiduría de Dios externamente,
mediante investigación objetiva, y él no la puede entender
interna mediante sabiduría subjetiva. No puede conocerla
afuera, y no la puede conocer adentro. No la puede conocer.
Los únicos que pueden conocerla, según el final del versículo
9, son aquellos que ¿qué? son los que aman a Dios, que aman
a Dios.
El versículo 10 explica porque, “pero Dios nos las reveló a
nosotros por el Espíritu.” Permítame decirles algo, solo hay
una manera de entender el significado de las Escrituras, y ese
es ser enseñado por el Espíritu de Dios. No espero que un
teólogo liberal vea una respuesta correcta, no espero que
alguien en una secta de la respuesta correcta. Espero que den
la respuesta equivocada, porque no tienen el criterio subjetivo
interno para discernir la verdad de la sabiduría de Dios. Por lo
tanto, no está disponible para ellos. Pero, a nosotros Dios nos
la reveló por el Espíritu. ¿No es eso sorprendente? A nosotros.
“Porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.
Entender la sabiduría de Dios, la sabiduría redentora que se
desarrolla en las Escrituras, entender toda la grandeza de la
revelación de Dios, no es posible para la humanidad sin la
ayuda del Espíritu Santo. Y él da una ilustración de eso en el
versículo 11, “porque quien de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espíritu del hombre que está en él.” Esto es
simplemente una pequeña analogía. Solo hay un componente
en el ser humano, que entiende los pensamientos de un
hombre, y ese es el espíritu que está en el hombre. En otras
palabras, es su yo interno que entiende su mente. Su mano no
entiende su mente. Su pie no entiende su mente. Su nariz no
entiende su mente. Su oído no entiende. Su ojo no entiende.
Es esa parte interna de usted que entiende su proceso de
pensamiento.
“Así tampoco, nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu
de Dios.” Ninguna parte de la creación física puede conocer la
mente de Dios, solo el Espíritu de Dios. Esa es su pequeña
analogía. Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo,
sino el espíritu que proviene de Dios para que sepamos lo que
Dios nos ha concedido.” ¿No es eso sorprendente? Y no
somos muchos nobles, y no muchos poderosos, pero
sabemos lo que el mundo no sabe. De hecho, conocemos las
cosas que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos,
no con palabras enseñadas con sabiduría humana, sino con
las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual, a lo
espiritual.” No me sorprende que la gente en el mundo piensa
que somos un poco raros, un poco locos, un poco fuera de
órbita. Hablamos en un idioma que no entienden. No lo
entienden en absoluto. Y nos ven y se preguntan con nuestras
capacidades intelectuales limitadas, ¿cómo es posible que
entendemos? ¿cómo es que conocemos cosas que ellos no
conocen? ¿cómo es que podemos comprender cosas que
ellos no pueden comprender?
Estaba hablando con un hombre judío el otro día, y tuve la
oportunidad de darle mi libro del poder de la integridad. Él dijo,
“Bueno, esto es muy útil para mí porque,” él dijo, “estoy
teniendo un gran problema en mi vida, estoy tratando de
estudiar ética. Estoy tratando de entender la ética.” Un hombre
brillante, presidente de un conglomerado de entretenimiento
muy grande en Hollywood. Un hombre de mucha, mucha
influencia, y un hombremuy, muy brillante ymuy amable. Pero
un hombre que estaba preocupado por entender la ética. Yo
le dije, “Aquí está. Aquí está un libro de la integridad y alguien
de quien vas a disfrutar leer, un hombre llamado Daniel. Un
hombre judío que no hizo concesiones en tiempos bíblicos.
Y sabe una cosa, aquí estamos con tan poco en términos del
mundo. Sin embargo, sabemos lo que ellos simplemente no
pueden entender. ¿Por qué? versículo 14, y esta es
probablemente la clave. “Pero el hombre natural,” esto es, un
hombre no convertido, sin la ayuda del Espíritu Santo, “no
percibe las cosas que son del Espíritu de Dios.” No es que
simplemente no las acepta, sino que son para él, ¿qué? locura.
No puede entenderlas. No puede comprenderlas, “porque se
han de discernir espiritualmente.” Esa es la razón por la que
usted tiene que acordarse, de que cuando usted sale a
presentar el evangelio a una persona no convertida, a menos
de que el Espíritu Santo despierte el corazón, es inútil. No tiene
esperanza porque no lo pueden entender. Usted no está en
una batalla, no está en una batalla intelectual tratando de
traer un peso más pesado de argumento para que pueda
mover el péndulo sobre la mente de ellos. Este no es algún
esfuerzo humano en el que usted está involucrado. No tienen
esperanza, están muertos en delitos y pecados, y no tienen la
facultad de comprender la realidad espiritual.
De hecho, su evaluación de esto es que es locura, porque
cosas como estas se disciernen espiritualmente, “en cambio
el espiritual” en contraste a ser natural, el cual es no ser
convertido, espiritual es el que ha sido convertido, ha nacido
de nuevo, aquellos que son espirituales que tienen esa mente
nueva, la mente de Cristo, que tienen una nueva naturaleza,
“juzgan todas las cosas, pero él no es juzgado de nadie.”
Hombre, eso es maravilloso, ¿no es cierto? Ni siquiera pueden
emitir un juicio exacto de nosotros.
El mundo no puede juzgarnos de manera precisa, podemos
nosotros juzgarlos de manera precisa, porque conocemos la
sabiduría de Dios. Ellos
no tienen manera alguna de
juzgarnos. No pueden entendernos, más de lo que no pueden
entender lo que creemos, “porque ¿quién conoció la mente del
Señor? Más nosotros tenemos la mente de Cristo.” ¿No es eso
tremendo? Amados, ustedes no tienen esperanza de llegar a
entender la Biblia, a menos de que hayan nacido de nuevo, a
menos de que tengan una nueva facultad, ayudados por el
Espíritu de Dios. No es simplemente el Espíritu de Dios, es el
Espíritu de Dios operando a través de tu mente. Es el Espíritu
de Dios dándote la mente de Cristo para que puedas pensar
de una manera en la que nunca podrías pensar fuera de Él.
Los escritores de las Escrituras, presentaron la verdad en
palabras divinas. Sin ayuda, la gente natural, no convertida
puede leer esas palabras, y básicamente pueden leer lo que
dicen, pero no pueden entender lo que significan. La verdad
entonces, está disponible únicamente a aquellos que son
iluminados con el Espíritu Santo. Martin Lutero escribió en
una ocasión, “El hombre es como una columna de sal. Él es
como la esposa de Lot. Él es como un leño. Él es como una
piedra. Él es como una estatua sin vida que usa ni ojos ni boca,
ni sentido, ni corazón hasta que él es regenerado y convertido
por el Espíritu Santo.” Lo mejor que un hombre no convertido
puede hacer, es masticar la corteza de las Escrituras, pero él
nunca llegará a la madera. Y esa es la razón por la que es tan
necio exponerse a alguien que está enseñando la Palabra de
Dios, que no tiene el Espíritu Santo. ¡Qué necedad es esa!
Claro que van a terminar con la interpretación equivocada.
Hay un segundo componente necesario, de hecho, hay unos
cuantos más con los que tendré que continuar la próxima
semana. Pero le voy a dar un segundo, y en cierta manera ya
hemos comenzado a hablar de este. Simplemente llamémosle
deseo, deseo. Pase a 1 Pedro capítulo 2. Si usted va a estudiar
la Palabra de Dios, usted tiene que desearla. Hay una historia
antigua de Sócrates, sea verdad o no, quien sabe, pero
Sócrates era el filósofo que reinaba, el sabio de su época, y él
era la envidia de todo estudiante joven que quería llegar a ser
un discípulo de Sócrates.
La historia cuenta que cierto joven se acercó a Sócrates quien
solía enseñar junto al mar, en una costa. Y este joven vino y
en unmomento en privado le dijo a Sócrates, el brillante señor:
“Me gustaría que usted fuera mi maestro. ¿Me podría
enseñar?” Se dice que Sócrates le respondió, “Sígueme”. Y él
se dio la media vuelta y caminó por la arena hacia el mar, y
siguió caminando hacia el agua, continuó caminando, siguió
caminando, hasta que ambos estaban con el agua al nivel de
la boca, en el mar. En cierta manera subía y bajaba por sus
labios. Él se volteó y vio al joven quien para ahora se estaba
preguntando qué tipo de lección era esta. Le puso las dos
manos sobre su cabeza, y lo hundió y lo detuvo ahí queriendo
ejercer mucho respeto hacia su maestro, el joven hizo su
mejor intento por permanecer debajo del agua, de manera
callada y aguantar la respiración.
No obstante, se volvió más bien imposible después de unos
cuantosmomentos y él comenzó a pelear, y después comenzó
a moverse mucho y Sócrates siendo un hombre fuerte lo
mantuvo ahí, y lo mantuvo ahí, y lo mantuvo ahí. Y de acuerdo
con la historia en algún punto entre un minuto y dos minutos,
lo cual es mucho tiempo, y finalmente soltó al hombre que
luchaba. Y él salió brincando del agua, escupió agua salada
por todos lados, y le gritó a Sócrates, “¿qué es lo que estás
haciendo?” O algo así. A lo cual se dice que respondió,
“Cuando quieras conocer con tanto deseo como quieres
respirar, seré tu maestro.” Presentó el punto.
Hay algo que debe ser dicho para eso. El estudio bíblico real,
diligente, es realizado por personas que quieren conocer de
manera desesperada. Hay cierto nivel de desesperación. Y
Pedro trata con eso, observe 1 Pedro, 1 Pedro 2, versículo 1,
“Desechando pues toda malicia, todo engaño, hipocresía,
envidia, y todas las detracciones, desead como niños recién
nacidos la leche espiritual no adulterada, para que por ella
crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la
benignidad del Señor.”
Ahora, el corazón de este pasaje es una afirmación, “desead
como niños recién nacidos la leche espiritual no adulterada.”
Aquí no está hablando de leche y carne como en 1 Corintios
3, él está dando una analogía simple y aquí está. Necesita
usted tener el mismo tipo de deseo por la Palabra, que un bebé
tiene por la leche. Es una gran analogía, ¿no es cierto? Cuando
usted trae a un bebé a su casa, un bebé recién nacido,
realmente eso es lo único que les importa. Y se lo notifican a
usted, y se lo notifican de manera incansable, cuando es el
momento para tomar esa leche.
¿Ah y usted le importa de qué color son las cortinas en su
pequeña habitación que usted arregló? ¿A usted le preocupa
de que color son las pequeñas botas y las cosas que usted les
pone? ¿Y a usted le preocupa enchinar su cabello, y poner un
pequeño moño, lo que sea, usted le preocupa que tengan un
conjunto de pijamas con balones de futbol americanos, si es
niño? A usted le preocupa todo eso. Lo único que les preocupa
a ellos es la leche. Dele leche, enfrente las consecuencias, y
deles más. La vida es muy, muy simple.
Y esa es la simplicidad que Pedro tiene en su momento
conforme extrae la analogía al escribirle a estos creyentes
que están dispersos a lo largo del Ponto, Galacia, Capadocia,
Asia y Bitinia que son los escogidos de Dios. En medio de
tiempos difíciles, inclusive persecución, él les llama a tener un
hambre, tener un apetito, tener un enfoque singular que desea
las Escrituras como un bebé recién nacido desea la leche.
¿Qué debe alimentar ese deseo? Varias cosas. En primer
lugar, si se acuerdan que la Palabra fue la fuente de su vida.
¿Vio usted la primera frase en el versículo 1? “Desechando
pues”, eso lo lleva a usted de regreso. ¿De regreso a qué? De
regreso al versículo 23, “Siendo renacidos, no de simiente
corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que
vive y permanece para siempre.”
Renacieron por la Palabra de Dios. El punto es que la Palabra
de Dios hizo el impacto más profundo en su vida jamás. El
impacto más profundo en su vida, posible. Y si la Palabra de
Dios es así de poderosa para tener ese tipo de impacto en su
vida, entonces debería anhelarla. Recuerde, la Palabra es la
fuente de su vida. Si cambió de manera tan dramática su vida
al principio, recuerde lo que hará si usted continúa
deseándola.
En segundo lugar, elimine su pecado. Recuerde que la Palabra
fue la fuente de su conversión. En segundo lugar, elimine su
pecado. Versículo 1, “Desechando pues toda malicia,” malicia
es kakía en el griego, simplemente significa ‘maldad general”,
desechando pues toda maldad. Y él da algunas ilustraciones,
algunos ejemplos como el engaño, la palabra engaño es
‘dolos’ en el griego. Es la palabra usada para un anzuelo, lo
cual es muy engañoso, si usted es un pez, obviamente.
Deseche la hipocresía, deseche las envidias, deseche
katalalia, lalalalia. Es una palabra onomatopéyica, se oye
como lo que significa, calumniar, hablar de alguien a sus
espaldas. Deseche de ese tipo de cosas. Deshágase de la
maldad en su vida. Y después desee la Palabra.
¿Qué motiva este deseo? Recordar el poder de la Palabra de
Dios, como es demostrado en su salvación y una eliminación
de su pecado. Mientras que haya pecado en su vida, va a
enturbiar ese deseo, va a echar la pureza de ese enfoque, va
a alejarlo de la Palabra de Dios. Cómo alguien escribió en su
Biblia hace mucho tiempo atrás, “O este libro te mantendrá
alejado del pecado o el pecado te mantendrá alejado de este
libro.”
En tercer lugar, admita su necesidad. Versículo 2, “Desead
como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada,
para que por ella crezcáis para salvación.” Admita su
necesidad, sea lo suficientemente abierto y honesto como
para clamar por ella. Siempre me entristece cuando conozco
a gente que está en un lugar en el mundo en el que no parecen
poder encontrar una
iglesia, no parecen poder encontrar un
lugar en dónde puedan ser alimentados con la Palabra de
Dios, y tienen un corazón que clama, que anhela esto. Ustedes
como congregación han sido tan grandemente bendecidos
como para tener la provisión, si el anhelo está ahí. Reconozca
esa necesidad, clame como ese bebé clama por la leche.
Busque el crecimiento, es otra cosa. Recuerde el poder de la
Palabra en su salvación, haga a un lado el pecado, admita su
necesidad por la Palabra, busque el crecimiento para que
usted pueda crecer con respecto a la salvación. Y el último
punto pequeño que presentar es, examine sus bendiciones.
Versículo 3, “Si es que habéis gustado la benignidad del
Señor.” Si usted ya sabe cuan bueno es conocer su palabra y
obedecerla, si usted ya ha sido bendecido en obediencia en el
pasado, examine eso y busque obedecer en el futuro.
¿Cómo sabe usted cuando alguien tiene este deseo? ¿Cómo
sabe usted cuando alguien realmente tiene un anhelo por la
Palabra? En primer lugar, la honra, la honra. La tienen en alta
estima. Son como Job que dijo, “He atesorado las palabras de
su boca, más quemi alimento necesario.” Son como Jeremías,
quién dijo, “Fueron halladas tus palabras y las comí. Y tu
palabra me fue por gozo y regocijo de mi corazón.” Son como
el salmista, quien dijo, “Deseables son más que el oro, y más
que mucho oro afinado, y dulce más que miel, y la que destila
del panal.” Cuando yo encuentro a alguien que honra la
Palabra, yo estoy viendo deseo.
Y después, un amor por la Palabra. Un afecto profundo por su
verdad. Eso se manifiesta en querer hablar de la Palabra,
querer enseñar la Palabra, querer oír la Palabra enseñada,
querer leer libros que hablen su verdad. Como leímos en el
Salmo 119, una y otra vez, “Oh, cuánto amo yo tu ley. Me
deleito en tu ley. Es mi gozo, es mi regocijo.” La gente que
tiene este deseo, honra la Palabra, la respeta, la exalta, la
obedece, la ama, tienen un aspecto profundo por sus
verdades, prefieren hablar de eso que de cualquier otra cosa.
prefieren buscar un entendimiento de doctrina sana que
cualquier otra cosa.
También pelean por ella. Pertenecen a Judas 3, contienden
ardientemente por la fe que ha sido una vez dada. Van a ir a la
guerra, van a ir a la batalla por su veracidad, van a ir a la batalla
en contra de aquellos que atacan su verdad. Es así de preciada
para ellos. Cuando usted honra la Palabra, y cuando usted
ama la Palabra, usted peleará por ella. Algunas veces la gente
dice, “Bueno, necesitas ser más pacificador, necesitas ser
más conciliador, quizás necesitas sermás amoroso.” Y quizás
ese es un rasgo de personalidad, y tienen razón. Pero cuando
hablamos de la Palabra de Dios, usted la ama y la honra, usted
no puede evitar más que pelear por ella.
Y después yo añadiría, la gente que desea la Palabra, la
proclama también, la proclama. No me diga que usted tiene
este anhelo por la Palabra, no me diga que es más dulce para
usted que la miel y más preciada que el oro, si usted no la
proclama. Porque sea lo que sea, de lo que usted más ama,
usted va a hablar de eso, ¿no es cierto? Sea lo que sea que
usted más ama, usted habla de eso. Veo todas estas
calcomanías, “Mi niño fue el alumno de honor en tal y tal
lugar.” Debe haber muchos niños que reciben eso, porque
está en muchas defensas de autos. Padres que quieren
proclamar de la defensa de atrás de su auto, su amor por su
niño, yo entiendo eso, usted ve muchos más de esos de lo que
ve calcomanías que dicen: “Mi Salvador es el Señor
Jesucristo.”
Entiendo la humanidad de eso, entiendo cuando un joven se
enamora y de lo único que él puede hablar es su novia.
Entiendo cuando un pequeño en un juego de béisbol de ligas
menores anota un home run, esa es la cosa más importante
en su vida, y probablemente en la vida de su padre también,
por un tiempo. Entiendo esos aspectos de la vida, pero
algunas veces muestran un orden de prioridades realmente
confundido, ¿no es cierto? La gente que anhela la Palabra
como un bebé anhela leche, no puede evitar más que
proclamarla, no pueden ser refrenados, simplemente sale.
Y después, finalmente la personaliza, la personaliza. No se
conforman a este mundo, sino que están siendo
transformados por la Palabra. La Palabra mora en ellos en
abundancia, Colosenses 3, se vuelve la esencia de su vida,
comienza amoldearlos, se manifiesta en cómo viven. Observe
usted su vida y usted no ve un estilo de obediencia en dónde
están apretando los dientes, en dónde están enderezando el
cuello tratando de vivir esta obediencia, hay una calma, hay
una dulzura, hay un aspecto natural. Y usted puede verlos en
cualquier momento en su vida, y hay una coherencia, porque
la Palabra se ha apoderado, y ha moldeado su vida a nivel
personal.
¿Cómo sabe usted cuando tiene un deseo, un deseo real?
Usted va a honrar la Palabra, usted la va a amar, será la fuente
de guerra para usted, de vez en cuando. Será el tema de
conversación que más esté en sus labios, conforme usted la
proclama. Y se manifestará en su vida, inclusive de manera
involuntaria. Siempre digo, cuando alguien es espiritualmente
maduro, sus respuestas involuntarias son piadosas, ni
siquiera tienen que pensarlo, es tanto parte de la esencia de
su vida. Bueno, eso es suficiente para esta noche, y hay tres
prerrequisitos más que añadir a esos, y haremos eso la
próxima vez. Oremos.
Cómo usted puede darse cuenta, antes de que oremos, es
difícil para mí dejar de hablar de este tema, porque es una
pasión tan grande en mi propio corazón. Y sólo puedo esperar
y tiene que orar por mí, porque pueda cubrir todo lo que quiero
decir en estos siguientes dos domingos.
Padre, gracias por esta noche. Gracias por estas personas
queridas, preciadas, que han venido, que han venido porque
tienen hambre de Tu Palabra, porque quieren entenderla,
quieren conocer Su verdad, quieren vivirla, quieren hacer
prosperar su camino y que todos le salga bien, quieren el gozo
de la obediencia, quieren traer gloria a tu nombre. Gracias por
aquellos quienes, debido a su salvación, conversión, y nuevo
nacimiento tienen al Espíritu de Dios como su maestro. Oh
Dios, que tengan un deseo fuerte como un niño recién nacido
lo tiene por la leche. Un deseo fuerte por conocer Tu Palabra,
tan esencial, si van a ser diligentes y estudiarla como un
obrero que no tiene de que avergonzarse.
Te damos gracias Señor, por este gran tesoro. Te damos
gracias porque podemos entenderlo. La has presentado de
manera clara, queremos ese entendimiento, para que
podamos vivirla y conocer la plenitud de la bendición, y traerte
honor. En el nombre de Tu Hijo. Amén.
La inspiración de la Escritura
Escrituras Seleccionadas
Como saben, estamos haciendo una pequeña serie acerca de
estudiar la Biblia, como obtener lo máximo de la Palabra de
Dios, y me da gusto poderles decir que, en agosto, un libro
será publicado titulado, Cómo obtener lo máximo de la
Palabra de Dios, que tendrá algo de lo que les estoy diciendo
y mucho más. Será una especie de libro pequeño, y estoy
realmente emocionado porque obviamente tengo una pasión
tan grande por la Palabra de Dios. Y a lo largo de los años he
escrito varios libros, y artículos y cosas acerca de la Biblia, y
este libro recoge lo mejor de todo y en cierta manera lo
actualiza y lo incluye todo. De nuevo, el título es CómoObtener
lo Máximo de la Palabra de Dios.
Y he estado leyéndolo y editándolo, y probablemente Patricia
ha estado preguntándose cómo podía tener una experiencia
de gozo tan grande, por algo que yo mismo lo escribí. Pero yo
le estaba diciendo, “Sabes, esto es realmente potente. Esto es
muy bueno.” Y el asunto es que lo escribí hace tanto tiempo
atrás que había olvidado que había dicho todas estas cosas.
Entonces, ese libro va resumir mucho de lo que estamos
compartiendo con ustedes, estamos tan bendecidos por tener
a tantas personas nuevas en nuestra iglesia, tantos que son
nuevos en la fe.
El domingo pasado por la noche tuvimos a 80 personas que
les dimos la bienvenida con la diestra de comunión, este mes,
a la familia de la iglesia. Hay muchos
nuevos en Cristo, y
estamos tan ansiosos por establecer un cimiento de
confianza en la Palabra de Dios, le he dicho a los predicadores
a lo largo de mi ministerio, que cuando su congragación de
manera consciente, se somete a la autoridad de la Palabra de
Dios, entonces la pueden abrir en cualquier lugar y se van a
someter a Su verdad. Entender lo que usted tiene en la Palabra
de Dios es tan elemental.
Entonces, en esta pequeña serie acerca de cómo estudiar la
Biblia, hemos tratado de establecer el fundamento de lo que
las Escrituras son, para que usted se vea obligado a ese
estudio y después entraremos a los detalles de cómo hacer
eso, comenzando en esta noche. A manera de algo de
introducción y continuamos estableciendo una especie de
pensamientos que son el fundamento de la expresión en sí de
como estudiamos la Biblia, lo cual como dije, comenzaremos
en esta noche, permítame recordarle que la Biblia es el libro
más poderoso que existe, la obra de literatura jamás escrita.
De acuerdo con Hebreos 4:12, es viva y eficaz, y más cortante
que toda espada de dos filos. Y tiene la capacidad de penetrar
al alma misma del hombre, y diseccionar al hombre, revelar
su propia naturaleza y su propia esencia, y su propia
pecaminosidad, sus propios anhelos sean hacia el pecado o
hacia Dios. Puede literalmente hacerlo a usted pedazos, corta
profundamente, es una herramienta poderosa y viva que Dios
usa para exhibir el corazón y la verdad acerca de nosotros
mismos, a nosotros mismos. Pero no solo la Biblia lo hace a
usted pedazos, sino que lo vuelve a ensamblar, lo vuelve a
armar. De acuerdo con 1 Pedro capítulo 1, el apóstol Pedro
nos recuerda que tenemos una Palabra de Dios viva, y
permanente que es una verdad imperecedera, sobre la cual
Dios edifica un fundamento de vida eterna y gloria.
Entonces, mientras que la Palabra tiene el poder de cortar y
también de despedazar y rasgar nuestras confianzas, y revelar
la verdad acerca de los secretos internos de nuestros
corazones, también tiene el poder de volvernos a restaurar, de
acuerdo con 1 Juan 1:4, Juan dijo, “Estas cosas os he escrito,
para que vuestro gozo sea completo.” La Biblia también es la
fuente de gozo supremo. Edificado sobre paz perfecta, y
esperanza para el tiempo y la eternidad. Este es el libro más
poderoso que existe. Y eso debido a que, para realizar estas
cosas vivas, no debe ser la palabra de los hombres, sino la
Palabra del Dios viviente. Y eso es exactamente lo que es.
Esa es la razón por la que el Salmo 138:2 dice que Dios ha
exaltado la palabra al nivel mismo de Su propio nombre. Es
imposible separar la gloria de la Palabra, de Dios mismo,
porque ésta de hecho es Su propia Palabra. La Biblia no es la
palabra de los hombres, es la Palabra de Dios. Y quiero
hablarle de eso un poco esta mañana, porque si usted va a ser
un estudiante de las Escrituras, va a depender de gran parte
de su confianza en las Escrituras, y su entendimiento de
aquello con lo que usted está tratando. La Biblia es verdad
revelada, en ella Dios habla. Quiero que pase a varias
escrituras para entender esto.
En primer lugar, Hebreos capítulo 1, Hebreos capítulo 1. Esto
va a ser más como una clase en un salón que un mensaje
normal, que normalmente o de manera regular les daríamos
el domingo, pero creo que es muy, muy importante. Voy a
asumir la función de maestro, si puedo, en esta mañana. Pero
en Hebreos capítulo 1, versículos 1 y 2, tenemos un buen
resumen de la idea de revelación, esto es verdad revelada.
“Dios” dice, “habiendo hablado,” literalmente, “muchas veces
y de muchas maneras en otro tiempo a los padres, por los
profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo.”
Vamos a detenernos en ese punto.
Aquí nos encontramos con la realidad que Dios ha hablado.
Eso resume el asunto de revelación. Dios ha hablado, esto es,
Él se ha revelado a sí mismo. Él se ha descubierto a sí mismo.
Dios ha revelado verdad, para el hombre. ¿Cómo lo hizo? Él lo
hizo a los padres, esto es, “a los padres” significa, los hombres
que fueron los líderes de Israel, inclusive antes de ellos, claro,
a los padres conocidos como los patriarcas. En el Pentateuco,
el libro de Génesis primordialmente, Dios habló hace mucho
tiempo atrás, a esos padres de la nación de Israel.
Él habló por los profetas. Eso es simplemente un término
genérico que significa, los escritores de las Escrituras, o
aquellos que hablaron para Dios, aquellos que fueron los
voceros de Dios. Es un término que incluye profetas, el término
técnico para aquellos que son llamados ‘profetas’ en el
Antiguo Testamento. También incluye reyes como David, y
Salomón. Incluiría a sacerdotes como Samuel y otros que
fueron usados por Dios para hablar. Profetas es usado aquí
entonces, en una especie de sentido genérico, no técnico, de
alguien que habla para Dios. Dios habló mediante voceros
humanos, y escritores, refiriéndose claro a los escritores de
las Escrituras.
Él habló, dice, muchas veces, polumeros, es una palabra que
significa segmentos. Tiene que ver con el hecho de que Dios
habló y aquí él se está refiriendo al Antiguo Testamento. Y él
habló de manera clara, usando a instrumentos humanos
como los escritores, y lo hizo en muchas porciones, hay 39
porciones específicas en el Antiguo Testamento, si llamamos
a esos libros porciones, 39 libros. La Biblia tiene 66, el Nuevo
Testamento tiene 27, y el Antiguo tiene 39. Entonces, Él habló
en muchas porciones. Dentro de esos libros, esos 39 libros
que llamaríamos porciones también hay porciones. Esos
libros se dividen y contienen varias porciones, secciones,
párrafos, etc. Él lo hizo a lo largo de un periodo largo de tiempo
mediante profetas o escritores humanos, que fueron varios,
pero todo fue Dios hablando.
Él también habló dice en el versículo 1, “de muchas maneras”,
muchas maneras. ¿Qué usó Él para comunicar estas palabras
a aquellos que lo escribirían? Bueno, visiones, usted sabe
claro que hubieron varias visiones. Inclusive Moisés tuvo una
visión de Dios en una zarza ardiente, en el desierto. La visión
de Isaías es bien conocida por nosotros, las visiones de
Ezequiel son bien conocidas por nosotros, hay otras visiones
que vinieron a los profetas, de hecho, con frecuencia los
profetas escriben hablando de sus escritos como visiones. La
visión del Señor vino al profeta tal y tal y él escribió.
Y después hubieron palabras directas de Dios a manera de
moverse en la mente humana, y darle verdad al escritor, quien
la predicó inicialmente, entonces, él podía que él habló
proféticamente y más adelante él la escribió. Dios le habló a
los escritores de las Escrituras mediante parábolas, mediante
tipos, mediante símbolos, mediante ceremonias, mediante lo
que llamamos teofanías o apariciones de Dios, como el Ángel
de Jehová, o inclusive como apariciones visibles de Dios, así
como la zarza ardiente. Él habló ocasionalmente mediante
una voz audible, usando relámpagos desde el cielo de una
manera audible para que fuera oído de manera clara, y
distintiva y especifica.
Entonces, en muchas maneras en muchos segmentos,
mediante muchos escritores humanos diferentes, Dios habló,
eso es lo que ese versículo está diciendo. Y eso está
registrado entonces, esta revelación de Dios, en el Antiguo
Testamento. Hombres fueron usados para escribir esta
revelación de Dios, que Dios mismo reveló, hombres que
fueron entonces iluminados y capacitados por el Espíritu
Santo. El Espíritu Santo entonces los capacitó, tenemos en el
Antiguo Testamento, no una colección de lo mejor de la
sabiduría humana. Estas no son las mejores reflexiones de
hombres religiosos de la antigüedad, esta es la voz y palabras
mismas de Dios.
Después Dios también habló dice, el versículo 2, en estos
postreros días, y eso significa el tiempo del Mesías. Los
postreros días son el tiempo cuando el Mesías viene, el
Mesías vino nacido en Belén, iniciando los últimos días, “y en
los postreros dias él nos ha hablado en Su Hijo”. Dios se reveló
a sí mismo en Jesucristo. Y el registro acerca de Jesucristo
fue entonces escrito. Cuatro
escritores fueron escogidos,
Mateo, Marcos, Lucas y Juan, para escribir el registro
inspirado de la revelación de Dios en Jesucristo, que
conocemos como los cuatro evangelios.
Y después el escritor Lucas fue inspirado por el Espíritu de
Dios para seguir el registro, después de la vida de Jesucristo
en el libro de los Hechos, y mostrar los primeros años de la
iglesia. Y después vinieron los escritores de las epístolas,
Pedro, Santiago, Juan, Judas, Pablo, ellos escribieron esas
epístolas que básicamente explican y definen el significado e
importancia de la venida de Dios en Cristo, y su obra
redentora. Y después las Escrituras cierran con Apocalipsis,
el cual es la promesa del regreso de Cristo en su gloria
venidera. El Nuevo Testamento, 27 segmentos mediante
diferentes autores, escribieron la revelación de Dios
particularmente que vino en torno a la persona de Jesucristo.
Entonces, usted tiene la revelación de Dios en los escritores
inspirados en segmentos, llamados el Antiguo Testamento.
Usted tiene la revelación de Dios mediante escritores
inspirados y segmentos llamado el Nuevo Testamento, 27
libros y 39, son equivalentes a los 66 libros de las Escrituras.
Esta es la revelación de Dios. Es el resultado de manera
singular, el resultado del hecho que Dios se descubrió a sí
mismo. Dios ha hablado. Cuando usted tomar una Biblia,
usted está leyendo la Palabra de Dios.
Ahora, el proceso que Dios usó para registrar esta revelación
es llamado “inspiración”. Inspiración es una palabra que
define un proceso, define un medio. Y podemos entender algo
de este medio y, por cierto, es un medio sobrenatural. No es
natural, podríamos decir alguien escribió una canción
hermosa, realmente estaban inspirados, o usted escribió una
carta hermosa, alguien realmente estaba muy inspirada, o
usted dio un discurso y estuvo muy inspirado, estamos
hablando de un nivel humano de excelencia que es muy
diferente de aquello a lo que no estamos refiriendo aquí.
Cuando hablamos de inspiración en un sentido bíblico,
estamos hablando en términos técnicos de una manera en la
que Dios usa un proceso sobrenatural, milagroso, para revelar
su propia Palabra.
Vaya a 2 Pedro para tener una buena mirada de lo que es este
proceso. 2 Pedro capítulo 1, y por la bondad de Dios nos ha
revelado este proceso de inspiración en el texto del Nuevo
Testamento para que podamos entenderlo. Versículos 20 y
21, 2 Pedro 1:20-21, “Entiendo primero esto, que ninguna
profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque
nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que
los santos hombres de Dios, hablaron siendo inspirados por
el Espíritu Santo.”
Ahora, estos dos versículos, simplemente están cargados de
importancia con respecto a este asunto de la inspiración. La
palabra clave aquí es la palabra “inspirados”, en el versículo
21, “inspirados”, “llevados”. Es una palabra que es usada en
fuentes del griego secular para referirse a algo flotando a lo
largo de un arroyo, como una hoja. Literalmente, fueron
llevados por el Espíritu Santo. Los escritores de las Escrituras,
los hombres que escribieron las Escrituras, por cierto, no hay
escritoras de las Escrituras, los 66 libros son escritos por
hombres.
Entonces, el Espíritu de Dios movió a estos hombres, para que
de hecho hablaran de Dios siendo llevados por el Espíritu
Santo. Veamos un poco más este texto. Versículo 21, “Porque
nunca la profecía fue traída por voluntad humana.” De regreso
al versículo 20, “Entendiendo primero esto, que ninguna
profecía de la Escritura, es de interpretación privada.” Ahora,
hay dos aclaraciones inmediatas, y ambas dicen, que las
Escrituras no vienen de ninguna fuente humana. Es un libro
milagroso, cuyo autor es Dios, mediante el Espíritu Santo
moviendo a escritores humanos, para escribir exactamente lo
que Dios quiso decir. Ninguna profecía de la Escritura, eso se
refiere a toda, ningún lugar en las Escrituras, no está hablando
de profecías en un sentido predictivo. Profecía significa
proclamar. Ningún mensaje de Dios, ninguna proclamación
de Dios contenida en las Escrituras, nada de Dios contenido
en las Escrituras es cuestión de, observe esa frase, es
cuestión de interpretación privada.
Ahora, esto necesita un poco de explicación. Realmente a mí
nunca me ha gustado la traducción ‘interpretación’ aquí,
porque el término griego es epilusis. Si usted sabe algo del
idioma griego, luo es la palabra para soltar, y esta es una
palabra compuesta de ‘soltar’. Es la idea de desatar algo, es
la idea de soltar algo. Ninguna escritura ha sido desatada por
algún humano, y ha está hablando de origen. Está hablando
de fuente. En el caso genitivo, el uso indica fuente. Entonces,
Pedro de hecho está diciendo, “las Escrituras no vienen de
ninguna fuente humana.”
No es cuestión de que algunos hombres tengan intimidad con
Dios, y algunas personas conocen a Dios, y ven a Dios llevar
a cabo su obra, y tienen una familiaridad histórica con la
operación de Dios, teniendo un nivel elevado de inteligencia
humana, y un nivel elevado de sensibilidad religiosa,
escribiendo su mejor entendimiento de Dios. No es eso. No es
lo peor de los hombres, y no es lo mejor de los hombres
escribiendo sus reflexiones acerca de Dios. Ninguna profecía
de la Escritura, ningún mensaje en las Escrituras en ningún
lugar, en cuanto a su fuente, es humana. Ninguna.
Después en el versículo 21, él fortalece aún más el punto al
repetirlo. Porque nunca la profecía fue traída por voluntad
humana. Esa es una afirmación muy sorprendente. Nunca
nadie dijo, sin importar cuan noble fueron o cuan piadosos
fueron, yo creo que voy a escribir las Escrituras. Nadie jamás
ha dicho eso y hecho eso. Algunos pudieron haberlo dicho,
pero no lo hicieron, porque es imposible. Ninguna profecía
jamás fue producida con un acto de la voluntad humana.
Usted no puede producir las Escrituras, a partir de la voluntad
humana, usted no puede producir la Escritura, por ningún
origen privado. Sino que más bien, los santos hombres de
Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
No viene del hombre. Ninguna profecía jamás fue traída por
voluntad humana, mismo verbo, sino que fue movida, llevada,
mismo verbo, por el Espíritu Santo. El Espíritu Santo escogió
al autor y el Espíritu Santo dio el mensaje al autor, de tal
manera que lo que él escribió es exactamente la Palabra de
Dios inerrante e infalible. Hablaron de Dios, escribiendo
exactamente lo que Dios quiso que dijera. Eso es inspiración.
Ahora, vaya a otra Escritura, 2 Timoteo, podríamos pasar
mucho tiempo en ese texto, y lo hemos hecho en el pasado,
pero por ahora, simplemente para que esté cerca de estas
afirmaciones tan importantes para que usted entienda la
naturaleza de la inspiración. 2 Timoteo 3, versículos 16 y 17.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios.” De ahí obtenemos
esa palabra, ‘inspiración’. Ahora, eso es pasa grapha
theopneustos. La palabra theopneustos es exhalada por Dios,
es traducida inspirada aquí, significa exhalada o respirada por
Dios.
Si usted no obtuviera aire en absoluto, no podría hablar. Si
usted no pudiera producir aire, usted no podría hacer que sus
cuerdas vocales vibraran. Usted no podría hacer sonido
alguno, no podría formar sus palabras. Lo que esto está
diciendo es que Dios, exhaló las Escrituras, Dios la habló, es
el aliento mismo de Dios. Y no solo en el sentido de aliento,
sino en el sentido de exhalar aliento de una manera que va
más allá de las cuerdas vocales, hacer vibrar a las cuerdas
vocales, pasa por la boca lo cual forma la pronunciación y
Dios produjo exactamente lo que él quiso decir. Dios la habló.
En el Salmo 33 usted tiene un buen texto de comparación para
esto, Salmos 33:6, “Por la palabra de Jehová los cielos fueron
hechos.” Y aquí está su sinónimo, por el aliento de su boca,
todo su ejército. Aquí usted tiene una afirmación, la Palabra
de Jehová, hay una afirmación paralela, el aliento de su boca,
el aliento de su boca es la palabra del Señor, fue por el aliento
de su boca, que es la palabra del Señor, que todo
fue creado.
Dios habló e hizo que existiera. Entonces, respirada por Dios,
significa hablada por Dios, Dios dijo, Dios afirmó. La Escritura
entonces es Dios hablando. Esa es la razón por la que
Romanos 3:2 llama la Escritura, “los oráculos de Dios”, los
oráculos de Dios.
Dios es el Autor de lo que la Biblia dice. Todo en la Biblia viene
de Dios, no es un libro humano, toda escritura, y cada escritura
es respirada por Dios, pasa por sus cuerdas vocales, por así
decirlo en el sentido sobrenatural, y nos comunica
precisamente lo que él quiso decir. “Toda palabra de Dios es
pura” dicen las Escrituras. “Las Escrituras no pueden ser
quebrantadas,” Juan 10:35. La Escritura se va a cumplir,
aunque el cielo y la tierra pasen, porque es la Palabra, viva,
permanente y eterna que sale de la boca de Dios mismo. La
iglesia de manera pronta reconoció esto, muy cerca de su
comienzo. Sabían que libros eran respirados por Dios, como
los santos en el Antiguo Testamento supieron que libros
fueron respirados por Dios.
Hubieron muchos libros religiosos escritos en la antigüedad,
cuando se estaba llevando a cabo la Escritura del Antiguo
Testamento hubieron otros libros que estaban siendo
escritos, hubieron libros escritos que usted sabe que se
aparecieron en los apócrifos, ¿no es cierto? y en la sección de
libros intertestamentarios de una Biblia católica, por ejemplo.
Esos libros no están incluidos en el canon bíblico. ¿Cómo
supieron la diferencia? Hubieron maneras muy, muy
distintivas por las que supieron que era bíblico, una sabían
que necesitaba ser escrito por uno de los voceros verdaderos
de Dios, un profeta de Dios, en el caso del Antiguo Testamento,
un apóstol de Dios o asociado de los apóstoles en el Nuevo
Testamento. Supieron que tenían que tener por lo tanto a un
autor apostólico, o afirmación apostólica.
En el Antiguo Testamento hubieron profetas de Dios, voceros
para Dios que escribieron estos libros. Todo mundo sabía
quién eran, también fueron afirmados, por su contenido
interno, eran claro que eran coherente con todo lo demás en
las Escrituras. Tenían un elemento sobrenatural en ellos.
tenían el elemento milagroso en ellos, exaltaron la grandeza
de Dios y condenaron la pecaminosidad del hombre, lo cual
es lo que Dios tiende a hacer, y no los escritores falsos, ni los
falsos maestros. Fue muy claro para ellos cuales eran los
libros canónicos. Son llamados canónicos, de la palabra
canon, la cual era la palabra para un estándar. Son los libros
estándar de revelación.
Los concilios de la iglesia reconocieron en el siglo cuarto
oficialmente el canon del Nuevo Testamento, pero de manera
no oficial. La iglesia siempre había sabido lo que pertenecía
al texto y lo que no. Era fácil reconocer, fue escrito por un
apóstol en el caso del Nuevo Testamento, o un asociado de
un apóstol. Tenía ese aire de naturaleza sobrenatural, tenía
esa exaltación de Dios y Cristo. Y tenía esa condenación de la
iniquidad. Era coherente con todos los demás escritos del
Nuevo Testamento, y era afirmada por los apóstoles mismos.
La iglesia, para decirlo a manera de ilustración, la iglesia no
nos dio el canon del Nuevo Testamento, así como Isaac
Newton no nos dio la ley de la gravedad.
La ley de la gravedad existió antes de que Isaac Newton la
identificara. El canon existió antes de que la iglesia lo
identificara. Fue Dios quien nos dio la gravedad, fue Dios que
nos dio la Escritura, la reconocimos, la iglesia la reconoció. Y
Dios entonces es el autor de todo lo que las Escrituras dicen,
no hay nada en las Escrituras que Dios mismo no escribió. Y
la iglesia ha afirmado universalmente eso. Así como el
Antiguo Testamento de 39 libros ha sido afirmado
universalmente a lo largo de los años, así también el Nuevo
Testamento. Realmente no había duda, ni error en ese punto.
Tenemos la Palabra de Dios que vive y permanece para
siempre.
Ahora, algunas otras cosas que usted necesita entender de la
inspiración de las Escrituras. Pablo no dice en 2 Timoteo y es
muy importante señalar eso, que los escritores fueron
inspirados, él dice que toda la Escritura es inspirada. Y usted
debe entender eso. Los escritores no fueron inspirados, las
Escrituras lo fueron. Hablamos en la actualidad de una
persona inspirada, inspirada para alcanzar un logro grande o
algún mérito literario grande, sea lo que sea, y algún logro
científico grande, de eso no estamos hablando. La Biblia no
conoce nada de hombres inspirados, únicamente conoce de
palabras inspiradas. ¿Entiende usted eso? Eso es muy
importante.
Dice usted, “¿Qué quieres decir con eso?” Con eso quiero decir
que Pablo escribió algunas cosas que no fueron inspiradas.
No fue Pablo quien fue inspirado, fue la Escritura la que fue
inspirada. Y cuando Pablo escribió la Escritura, la Escritura
fue inspirada. Cuando Pablo escribió algo más, no fue
inspirado. Recuerde ahora, hemos estado estudiando 2
Corintios antes de que tomáramos nuestro pequeño
descanso. Vamos a regresar en 2 Corintios en agosto. Y en 2
Corintios le he dicho de manera repetida que Pablo escribió a
los corintios 1 Corintios y 2 Corintios los dos libros inspirados
en el Nuevo Testamento, pero hay una carta que él escribió a
ellos antes de 1 Corintios y una carta entre 1 y 2 Corinitos que
no aparecen en las Escrituras porque no fueron inspiradas.
Pablo no nada más es inspirado de manera general, ningún
escritor bíblico lo es, ningún escritor bíblico lo es.
Isaías no fue un escritor como tal, tampoco lo fue David, ni
Pablo, ni Juan, ni nadie más, solo cuando escribieron la
Escritura fueron inspirados o literalmente, fueron el vehículo
mediante el cual Dios exhaló o respiró Su Palabra. La Escritura
es la Palabra de Dios, no es la Palabra de hombres inspirados.
Los escritores escribieron la Palabra inspirada. Entonces,
Dios respiró o exhaló en ellos las palabras mismas que Él
quiso que escribieran. Y mediante algún medio milagroso,
sobrenatural, indescriptible, escribieron exactamente lo que
Dios quiso que fuera dicho, lo cual no es difícil si usted es
Dios. Él ciertamente puede hacer eso. El proceso en sí no
puede ser descrito, es milagroso. No puede ser definido, es
sobrenatural.
Algunos han sugerido que fue un nivel elevado de mérito
humano. No fue así. Algunos han dicho, bueno, fueron
escritores como Shakespeare y tuvieron esta inteligencia
religiosa tremenda y entonces al nivel elevado de inteligencia
humana religiosa, alcanzaron grandes escritos literarios
porque estuvieron tan marcados en la inteligencia especial de
la Escritura. Eso no es verdad, en absoluto. La Escritura nunca
pudo haber sido el resultado de un nivel elevado de mérito
humano, por varias razones, en primer lugar, solo hubieron
unos dos escritores de las Escrituras que fueron notables
como escritores fuera de las Escrituras. Las únicas personas
de las que sabemos que hicieron contribuciones a nivel
regular como escritores, fueron David y Salomón.
El resto de ellos fueron un conjunto de pastores y pescadores
quien sabe que más, líderes de aquí y allá, en cierta manera,
apóstoles obstinados, de cabeza dura, quienes pasaron el
tiempo entero de la vida de Jesucristo, entendieron muy poco
de ella, y después tuvieron que escribir todo acerca de ella. No
fueron conocidos como hombres literarios, no fueron grandes
escritores, no estaban preparados académicamente. En
absoluto. Además, la inteligencia humana no podría haber
producido a Jesucristo. Usted no puede inventar una
personalidad como Jesucristo, la personalidad, la virtud, la
persona de Jesucristo sobrepasa la impureza, el amor, la
justicia, el poder, la perfección, la sabiduría, la verdad,
cualquiera cosa jamás encontrada en el pensamiento
humano.
¿De dónde es que los hombres literarios encontrarían un
modelo para una persona así? ¿Y porque escribirían un libro
que condenara a los hombres? No podrían inventar a un
Jesús. Cuando el hombre al nivel más elevado de su logro
escribe, él escribe acerca de sí mismo, y tiende a exaltarse a
sí mismo, no a condenarse a sí mismo. Ellos no pudieron
producir las Escrituras. Y
esa es la razón por la que dijeron,
que Dios las escribió. Dijeron que Dios les habló, dijeron que
estaban escribiendo la Palabra de Dios.
Y es sorprendente que no solo lo dijeron de manera directa, y
voy a mencionar eso en un momento, sino 4 mil veces en la
Biblia dice que esta es la Palabra de Dios. 4 mil veces, y eso
significa que los escritores afirman 4 mil veces que estaban
escribiendo la Palabra de Dios. Pero fuera de esos asuntos
específicos, siempre me ha fascinado que en la Biblia hay
cierto aire de infalibilidad que para los hombres comunes y
corrientes les podría parecer muy difícil vivir con eso. Por
ejemplo, si usted decidiera presentar algo que usted escribió,
como revelación divina, y usted fuera simplemente él nadie
promedio, en cierta manera se sentiría presionado por tratar
de convencer a la gente de que deberían aceptar lo que usted
está diciendo, como algo que viene directamente de Dios.
Entonces, podría decir en algún lugar en su Escritura, “Bueno,
saben una cosa, sé que esto es difícil de creer para ustedes,
debido a que no tengo ninguna preparación académica formal,
y debido a que no soy una persona muy prominente, pero
estoy escribiendo la revelación de Dios y simplemente
necesitan saber eso. No hay nada de eso. No hay un, Bueno,
sé que esto parece imposible para ustedes de aceptar, porque
ustedes saben quién soy, y yo simplemente soy este hombre
humilde. Y ustedes no pueden entender cómo es posible que
esto esté saliendo demí, pero simplemente les estoy diciendo.
Esto realmente está saliendo de mí, y es la Palabra de Dios.”
No hay nada de eso, en absoluto. No hay intento por justificar
este proceso de inspiración. No hay intento por, que en cierta
manera la gente crea que esto realmente está pasando, no
hay una conciencia de uno mismo.
Los escritores están totalmente inconscientes de sí mismos.
Nunca hay algún tipo de defensa de sí mismos como las
fuentes de revelación. El único momento en el que un escritor
llega a defenderse a sí mismo como Pablo, es para defender
la viabilidad de su ministerio. Casi 4 mil veces dicen que están
escribiendo la Palabra de Dios, sin embargo, nadie jamás en
cierta manera se ríe y dice, “sé que les es difícil aceptar esto.”
No hay conciencia de sí mismos. Aunque la mayoría de ellos
no tuvieron educación en un sentido formal, ninguna
preparación extensiva, y no estuvieron en una posición
terrenal para escribir de esa manera, y no fueron profundos
de manera particular, y no son conocidos por escribir nada
más, con la excepción de Salomón que escribió tantos
proverbios, no están todos en la Biblia de ninguna manera, y
David, que fue un escritor de canciones. Y debió haber tenido
muchas, muchas, muchas canciones.
Sin embargo, usted tiene a alguien como Moisés quien no es
conocido como un escritor de algo, en el Pentateuco 680
veces él dice que está escribiendo la Palabra de Dios, y él
nunca está consciente de manera personal de ello. Los libros
proféticos tienen 1307 afirmaciones como esas. Los libros
históricos 418, los libros poéticos casi 200 afirmaciones de
esas, sin embargo, no hay conciencia personal de eso.
simplemente estaban escribiendo la Palabra de Dios como
Dios se las dio. Los escritores del Nuevo Testamento afirman
el Antiguo Testamento como la Palabra de Dios. De hecho,
320 veces los escritores del Nuevo Testamento citan el
Antiguo Testamento como la Palabra de Dios. 1000 veces
hacen referencia a ella como la Palabra de Dios, en una
referencia clara y definida a algún pasaje del Antiguo
Testamento.
Entonces, 300 veces los escritores del Nuevo Testamento
afirman el Antiguo Testamento. Y lo hacen en La Ley, el
Pentateuco, lo hacen en los Libros Históricos, lo hacen en los
Profetas Menores, Profetas Mayores, y los Escritos Sagrados,
Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de Cantares y demás.
En otras palabras, afirman toda sección de la Escritura del
Antiguo Testamento como siendo la Palabra de Dios en
maneras que no son conscientes de sí mismos. Y después
ellos en el Nuevo Testamento proceden a escribir lo que ellos
escriben con esa ausencia total de consciencia de símismos.
Pablo, leyendo la Ley de Dios, el Antiguo Testamento, dijo: “La
Ley es santa, justa y buena.” Él afirma la santidad, la
perfección de la Ley de Dios, el Antiguo Testamento. Judas
cita a Pedro como Escritura. Pedro cita a Pablo como
Escritura. Y Juan se cita a sí mismo como Escritura. Juan
acababa de escribir las cartas a las iglesias, él dice que las
iglesias oigan lo que el Espíritu dice. Juan sabía que estaba
escribiendo lo que el Espíritu estaba diciendo, no lo que él
estaba diciendo. La Biblia no es algún nivel de inteligencia
humana elevada.
Ahora, otros han sugerido que lo que usted realmente tiene en
la inspiración es que Dios revela conceptos. No sé porque la
gente tiene que inventar cosas como estas, pero lo hacen. Y
Dios revela conceptos, y los escritores podían escoger
cualquier palabra que quisieran. La Biblia no apoya eso.
Además, como puede usted expresar conceptos sin palabras.
No estoy seguro de cómo hacer eso, pero la idea es que Dios
comunicó algunas ideas espirituales, pero no inspiración
verbal, no inerrancia, y no infalibilidad. Así no es. Cuando Dios
llamó a Moisés en la zarza ardiente, y Moisés estaba
tropezándose y no creía, usted sabe que él tenía la elocuencia
para representar a Dios y Dios le dijo, quiero que seas mi
vocero, quiero que hables para mí, Éxodo capitulo 4.
Y Moisés dijo, pero Yo, yo, yo, yo tengo un problema en hablar.
Esto es lo que Dios le dijo: “Ve y yo estará con tu mente y te
enseñaré que pensar.” ¿Es eso lo que dijo? No, eso no es lo
que dijo. Él dijo, “Ve y estaré con tu boca, y te enseñaré que
decir exactamente.” Samuel, la palabra de Jehová era
preciada en esos días, no habían visiones frecuentes. En otras
palabras, era raro oír a Dios hablar, era raro que hubiera
Escritura en ese entonces. Samuel no conocía aún a Jehová,
tampoco la palabra del Señor le había sido revelada. Entonces,
hubo un tiempo de silencio. Esto está registrado en 1 Samuel
3. Después de pronto Dios rompió el silencio, y llamó a
Samuel, usted recuerda, tres veces, Él lo llamó y Samuel dijo
esto: “Habla porque tu siervo oye.” “Habla porque tu siervo
oye”. Isaías dice, “Oí la voz de Jehová diciendo, ¿A quién
enviaré y quien irá por nosotros? Y después dije, ‘Heme aquí’
envíame a mí.”
Inmediatamente dice en Isaías 6, “Y Dios dijo: ‘Ve’ y dile a este
pueblo, da, da, da, da ,da. Y bosquejó exactamente lo que Él
quiso que él dijera, palabra por palabra. Jeremías escribió: “La
palabra de Jehová vino a mí diciendo: “Antes de que te
formara en el vientre, te conocí.” En otras palabras, es una
afirmación explicita, la palabra del Señor vino a él y él
simplemente la cita de manera exacta. “Te santifiqué, te he
designado un profeta para las naciones, lo que yo te mande tú
hablarás. He aquí he puesto mis palabras en tu boca.”
Jeremías 1:4-9. Capítulo 5, versículo 14, “Haré mis palabras
en tu boca, fuego.” Tú abres tu boca, fuego sale. La gente va
a ser como combustible dice él, y la palabra de juicio va a
quemarlos. Capítulo 15, “Fueron halladas tus palabras y yo
las comí. Y tu palabra me fue por gozo y alegría de corazón.”
De hecho, en el capítulo 15, versículo 19, Jeremías dijo, “Dios
es como mi boca.”
En Ezequiel, Él le dijo a Ezequiel en el capítulo 2, “Te envío a
los hijos de Israel, todas mis palabras que yo te hablaré,
recíbelas en tu corazón. Y oye con tus oídos y ve y háblalas a
ellos.” Así fue. Dios habló y ellos hablaron. Y ellos hablaron lo
que Dios les dijo que hablaran. Estuvo Amos, él ni siquiera fue
un profeta, él dice en el capítulo 7 de su profecía, “Yo no era
profeta, yo ni siquiera era el hijo de un profeta, yo era un
pastor, y yo cuidaba árboles, sicomoros.” Él era un granjero, y
Jehová me tomó de seguir al rebaño y Jehová me dijo, “Ve,
profetiza a mi pueblo Israel.” Nada de preparación, no sabía lo
que él iba a decir, no tenía preparación, “tu simplemente ve y
les dices exactamente lo que te digo que les digas.
Ananías
le dijo al apóstol Pablo después de que había
quedado ciego en el camino a Damasco, fue llamado a
ministerio. A él se le dijo que él sería un testigo para el Señor.
En respuesta a eso él les dice a los gálatas, en el capítulo 1, lo
que yo predico, él dijo, “no recibí de sangre y carne, vino
directamente del Señor. El Señor me llamó, me separó, desde
el vientre de mi madre me llamó mediante su gracia, reveló a
Su Hijo en mí, y he estado predicando y nunca consulté con
carne y sangre. Enseñado por Dios. Juan estivo en el espíritu
en el día de Señor, en Apocalipsis 1, “Oí detrás de mí una gran
voz diciendo, “Escribe en un libro.”” Dios le dijo exactamente
que escribir.
Inclusive Jesucristo, el Verbo hecho carne, esto es
maravilloso, recibió su mensaje de Dios. Isaías dijo de él,
“Jehová hizo mi boca como una espada filosa. El Señor
Jehová me ha dado la lengua de aquellos que son instruidos
para que sepan cómo sustentar con palabras al que está
cansado. Él despierta mañana tras mañana, Él despierta mi
oído para oír, como aquellos que son instruidos.” Aquí está el
Mesías hablando en profecía diciendo, hablaré únicamente lo
que Dios habla a través de mí. Y Jesús lo dijo, “Las palabras
que me has dado”, Juan 17:8, “yo se las he dado.” Eso es
simplemente lo que Jesús hizo. Únicamente lo que Dios habló,
él repitió.
Entonces, cuando usted está hablando de la Biblia, usted no
está hablando de algunas ideas generales de Dios. Usted está
hablando de toda palabra de Dios que es pura. No son ideas
que están flotando. Usted no puede comunicar ideas sin
palabras. Usted podría entonces hablar de un tono sin notas,
de un sol sin luz, o una suma sin números, oh geología sin
rocas, o antropología sin hombres, o melodía sin música, será
como hablar de pensamientos sin palabras.
Ahora, para mostrarle cuan profundo este milagro fue, pase a
1 Pedro capítulo 1 por un momento, 1 Pedro capítulo 1.
Tenemos que apresurarnos. 1 Pedro capítulo 1 versículos 10
y 11. Al final del versículo 10, “Acerca de esta salvación,”
Ahora, salvación es el tema principal, desde el principio hasta
el final, y ciertamente el tema del Antiguo Testamento.
Conforme Dios promete al Salvador venidero, el que heriría la
cabeza de la serpiente, el gobernante que vendría entre los
pies de Jacob, el que sería Shilo el príncipe que está por venir,
el Mesías, el Cordero final representado por todos los
sacrificios. La redención en el Mesías venidero es el tema del
Antiguo Testamento. Entonces, la salvación es el tema
principal.
Entonces, hablando de esta salvación, versículo 10, 1 Pedro
1:10, los profetas que profetizaron de la gracia destinada a
vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de
esta salvación, escudriñando que persona y que tiempo
indicaba el espíritu de Cristo, que estaba en ellos, el cual
anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las
glorias que vendrían tras ellos.” Esa es una afirmación
fascinante ¿sabe usted lo que dice? Dice, los escritores del
Antiguo Testamento estudiaron lo que escribieron para
entender lo que significó.
Ahora, si usted es un autor, y usted no sabe lo que usted quiere
decir por lo que escribe, usted está en problemas. Cuando
usted escribe usted escribe hasta que entiende claramente lo
que usted tratando de expresar. Y cree que es lo
suficientemente claro como para que el resto de la gente lo
entienda. Usted trabaja muy duro. No hay virtud en que usted
diga las cosas de tal manera que son difíciles de entender. No
hay virtud en escribir cosas que no son claras, no hay en virtud
en predicar cosas que no son claras. De hecho, siempre le
digo a los predicadores jóvenes, es muy fácil hablar de tal
manera que para la gente le sea difícil entenderlos. Es
correcto, es muy fácil el hablar de tal manera que es difícil ser
entendido.
Algunas veces usted oye ha gente decir, “Sabes una cosa, eso
simplemente fue demasiado profundo para mí.” Bueno, eso
es posible de manera remota, pero es más probable que la
razón por la que usted no entendió fue que el que habló
tampoco lo entendió. Es muy fácil hablar de tal manera que es
difícil que la gente no es entienda. Lo único que se necesita
es que usted no sepa de que está hablando. Y le voy a
prometer esto con toda seguridad, si usted no sabe de qué
está hablando, tampoco lo va a saber el resto de la gente. Es
muy difícil ser claro, porque para ser claro usted tiene que ser
claro acerca de lo que está diciendo. Y ese es el desafío.
Bueno, aquí habían hombres bajo la inspiración de la Palabra
de Dios que escribieron cosas que ni siquiera entendían. Eso
le muestra a usted, la naturaleza sobrenatural y milagrosa de
la inspiración. Y lo escribían y después lo estudiaban para
tratar de entender lo que significaba. Y había una distancia
entre ellos y sus escritos, conforme Dios estaba usándolos
como medios, como vehículos.
Ahora, otros críticos dicen, “Bueno, la Biblia, la Biblia es la
Palabra de Dios en el área espiritual, pero no en esas otras
áreas como geología, historia, ciencia, y cosas así, y realmente
se equivoca aquí. A los escritores les encanta esto,
simplemente les encanta, les gusta tomar lugares en la Biblia
y en la nueva Biblia de Estudio en todo lugar en dónde han
hecho esto, todo lugar en dónde hay una contradicción
aparente, hemos escrito una sección para responder eso. Y
hay respuestas claras para todos esos asuntos. Pero aquí hay
una típica, dicen: “Bueno, la Biblia solo está correcta en el área
espiritual, no está correcta en el área histórica, y otras cosas.
Uno de ellos usa una ilustración en Números 11:31-32, no
tengo tiempo de pasar ahí, le voy a contar la historia.
En Números 11:31-32 los hijos de Israel están en el desierto
del Sinaí, no tienen alimento, entonces Dios provee alimento,
¿se acuerda? Y un viento sopla un día y simplemente trae a
estas codornices, y ellos simplemente comienzan a recoger
codornices. Y las codornices están, digo, en todos lados. De
hecho, la persona que menos recoge, recoge muchas de ellas.
Y la codorniz es un ave pequeña. Las tenemos en nuestro
patio de atrás todas las mañanas, simplemente son
pequeñas. Simplemente están por todos lados, y no se
resisten en cierta manera, vuelan y ahí están. Las tienen ahí a
todas, Dios está proveyendo este alimento maravilloso para
ellos.
Bueno, dice en Números 11:31-32 que estaban a dos codos
de alto. Y entonces, el crítico se rio ante esto y dijo, “Sabes
una cosa, esto es ridículo.” Bueno, tomemos que dos codos
está llegando a pocomás de unmetro, ¿pocomás de unmetro
de profundidad de codornices? Y habla de un día de viaje de
un lado del campamento, y un día de viaje al otro lado del
campamento. Y entonces, usted tiene kilómetros y kilómetros
de codornices a un poco más de un metro.” Y este crítico dijo,
él calculó, serían 19 trillones, 538 billones, 468 millones,
306.672 codornices. Él dice, “¿ve usted aquí la necedad de la
Biblia?” Dijo, “Esto es algo absolutamente absurdo.”
Pero lo que él no entendió fue la palabra hebrea, cuando habla
de que estaban alrededor de un metro de altura, no significa
que habían codornices apiladas hasta casi un metro de altura.
Significa que estaban volando a esa altura, lo cual habría sido
la altura perfecta para que usted simplemente las tomara del
aire. Dios las llevó ahí mediante el aire del valle del Nilo, y Él
las tuvo volando a la altitud correcta. Usted ni siquiera tenía
que agacharse o brincar. La Biblia es, escuche, escrita por un
Dios quien es omnisciente, y el conoce tanto de codornices
como conoce acerca de cosas espirituales, ¿verdad? No hay
diferencia. Entonces, la Palabra del Señor, la Palabra de Dios
es simplemente eso. Usted tiene que tener ese entendimiento,
para entender la compasión y pasión por la verdad, para que
usted quiera conocerla y hacerla parte de su vida.
Ahora, haga eso a un lado por un momento, y quiero cerrar en
los siguientes minutos simplemente con un repaso breve de
lo que hice el domingo pasado por la noche, para aquellos de
ustedes que no estuvieron ahí el domingo pasado por la
noche, porque
en cierta manera están oyendo las cosas
intermitentes, aquí y allá, cuando se pierden los mensajes
alternos. El domingo pasado por la noche, simplemente quiero
cerrar al decirle, hablamos de los requisitos para estudiar la
Biblia, traté de darle un cimiento para entender con qué está
tratando usted, el domingo pasado por la mañana y esta
mañana. Este libro vivo de verdad, inmensamente poderoso,
ahora que usted entiende lo que es la Biblia, ¿qué se necesita
para ser un estudiante eficaz?
Permítame darle a usted la lista pequeña que comenzamos el
domingo pasado por la noche, y únicamente se la voy a dar de
manera breve. Número uno, usted debe ser un cristiano. Usted
debe ser un cristiano. Usted debe nacer de nuevo porque en
1 Corintios 2:14 dice “que el hombre natural no entiende las
cosas de Dios. Son locura para él, porque se han de discernir
espiritualmente” y él está espiritualmente muerto. Versículo
16, él no tiene la mente de Cristo. Usted puede tomar a todos
los mejores eruditos teológicos, y a todas las mejores mentes
en el campo de la religión, y usted las puede unir y ponerles
una Biblia en frente de ellos, y la van a representar de manera
equivocada. No me importa cuán inteligentes sean, no me
importa cuántos títulos tengan, nome importa cuanta teología
hayan estudiado, usted puede ver lo que le hacen a la Biblia.
Simplemente vaya a cualquier departamento secular de
teología de alguna universidad o de algún seminario que está
lleno de incrédulos, y usted va a ver cosas anti-Dios, anti-
Cristo, anti-Biblia.
Algunas veces las presentan en la televisión, tuvieron una
cosa en PBS, en dónde querían discutir el libro de Génesis, y
entonces trajeron a un grupo de liberales incrédulos, para
discutir Génesis. Estaban todos equivocados. Estaban todos
equivocados. ¿Por qué? porque son hombres naturales, no
pueden entender las cosas de Dios, porque son discernidas
espiritualmente y ellos están espiritualmente muertos. Y les
molesta profundamente de que los que no son muchos
nobles, y los que no son muchos poderosos, personas
comunes y corrientes, entienden la Biblia porque tenemos la
unción de Dios, esto es el Espíritu Santo quien nos enseña
todas las cosas, ¿verdad? Y el espíritu es el que discierne,
“¿Quién sabe las cosas de un hombre, sino el espíritu que está
en el hombre?” Pablo dice en ese mismo capítulo, “¿Y quién
conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios?” La Biblia
es confusa para cualquier mente humana sin importar cuán
grande sea esa mente. Y es tan clara como puede ser para
cualquier creyente que la va a estudiar. Comienza en ese
punto. Y hablamos de eso el domingo pasado por la noche.
Segundo punto que presentamos, usted no puede ser un
estudiante de las Escrituras a menos de que tenga un deseo
fuerte. Tiene que haber una pasión para ella en algún lugar.
Usted nunca va a entrar en las profundidades ricas de la
verdad de Dios a menos de que haya alguna motivación para
eso. Y yo me atrevería a decir que la razón por la que la
mayoría de los cristianos nunca estudian las cosas de Dios
en profundidad, es porque simplemente no están motivados
para hacer eso. Están motivados para hacer algo más. Usted
necesita orar porque Dios nos de ese deseo que está
registrado en 1 Pedro 2:2, “Desead como niños recién nacidos,
la leche espiritual de la Palabra,” usted debería desear la
Palabra como un bebé desea la leche. ¿Entiende usted que un
bebé desea la leche, no porque les gusta el sabor? Creo que
les gusta el sabor, pero tienen un mecanismo interno que
dispara la realidad que tienen la necesidad. Dependen de ella,
para lo mejor que la vida tiene para ofrecer, para su salud y
bienestar.
Lomismo es verdad como creyentes, si usted quiere bienestar
espiritual verdadero, y satisfacción verdadera, gozo
verdadero, y satisfacción en toda área de su vida como
cristiano, viene de la Palabra de Dios. Usted necesita estar
motivado por anhelar esa Palabra, como un bebé anhela la
leche. En algún punto de mi vida eso me pasó, y le doy gracias
a Dios por darme esa motivación, ese anhelo tremendo por
conocer las Escrituras, por buscar la verdad de las Escrituras,
un amor por la Palabra, proclamarla, personalizarla, honrarla,
pelear por ella. Esa es una bendición tremenda. Nunca nadie
alcanzará el conocimiento de la Palabra fuera de un deseo por
tenerlo. Comienza por esa pasión del corazón. Si usted no la
tiene necesita orar a Dios porque Él se la dé. Lea Proverbios
2. ¿Quiere sabiduría? Clame por ella. ¿Quiere discernimiento?
Grite en las calles por él. Búsquelo como oro, búsquelo como
la gente busca cosas en el suelo, como oro, y diamantes, y
joyas preciosas.
Job 28, dice la misma cosa, él dice: “Veo, y observo estos
hombres que hacen minas, y buscan oro, y buscan joyas y
diamantes, y meten instrumentos en la tierra en dónde nunca
nadie ha estado, y escarban la tierra, y hacen todo esto para
riquezas humanas.” Y después él hace la pregunta en el
versículo 20, “pero ¿quién haya sabiduría?” Y la respuesta
viene, “Solo Dios conoce la sabiduría y se la revela a aquellos
que lo conocen.” Los hombres en nuestro mundo son muy
capaces en escarbar todo tipo de cosas preciosas, desde un
punto de vista material, pero cuando hablamos de la sabiduría
verdadera, están carentes de ella, ¿no es cierto? Únicamente
le pertenece a aquellos que la buscan, únicamente a aquellos
que conocen a Dios, y en su fortaleza buscan conocer la
verdad.
Eso me lleva a un tercer punto, si usted va a ser un buen
estudiante de la Biblia, usted tiene que ser diligente, demanda
diligencia. Cuándo era un niño creciendo, solían decirnos,
usted sabe, “lee la Biblia 15 minutos al día y debes tener tus
devociones diarias.” Las devociones diarias me vuelven loco.
Básicamente porque no me gustaba leer la Biblia y no
entenderla y después cerrarla. Y después al día siguiente leer
algomás, y no lo entendía y después cerraba la Biblia. Siempre
quería saber lo que significaba. En algún punto debe haber
una diligencia, debe haber un hambre por escudriñar las
Escrituras. Usaron el texto de Hechos 17, Hechos 17 habla de
los de Berea, que eran más nobles que cualquier otra persona,
porque escudriñaban las Escrituras sabiamente para ver si
estas cosas eran así, eso era lo que se necesita.
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, que no
tiene de que avergonzarse, que usa bien la Palabra.” Sea como
esos ancianos en 1 Timoteo 5:17 que trabajan duro en la
Palabra y la doctrina, que trabajan al punto del sudor y
agotamiento. Los jóvenes que vienen al Seminario, con
frecuencia hacen preguntas algo simpáticas. Me acuerdo de
un joven del Seminario que me preguntó en una ocasión la
primera vez que me conoció él dijo: “Sabes una cosa, yo
simplemente te iba a preguntar, ¿de que libros sacas todo el
material tan bueno que presentas?” Bueno esa es una
pregunta típica de un hombre que, que no, no existe un libro
como ese, pero bueno.
Otra que siempreme he acordado, fue un joven, me dijo: “¿Cuál
es el…?” y él en cierta manera me veía con ojos deslumbrados,
estoy seguro que él esperaba algún tipo de respuesta
espiritual esotérica, y él dijo, “¿Cuál es la clave real para la
gran predicación?” Yo dije, “Bueno, es la capacidad de
mantener la parte de atrás en la silla, hasta que entiendes el
texto.” Hombre, él estaba impresionado. Sí, esa es la clave
real. Lo que separa la buena predicación de la predicación
pobre, es si usted sabe de qué está hablando o no. Haciendo
a un lado la capacidad de oratoria, es cuando usted lo
entiende. Como dijimos antes, es cuando realmente entiende
usted la Palabra de Dios, con la suficiente claridad como para
que sea clara para alguien más. Eso, eso es predicación
buena. Y lo que separa al gran estudiante de la Palabra de
Dios del mediocre, es el esfuerzo. Esfuerzo. Simplemente
esfuerzo. No hay magia, simplemente esfuerzo.
Permítame darle un cuarto prerrequisito si usted va a ser un
estudiante de la Biblia, santidad. Observe 1 Pedro 2:1 de
nuevo. 1 Pedro 2:1, “Desechando pues toda malicia,” esa es la
palabra para maldad,
kakía, “todo engaño, hipocresía, envidia”
y todas las detracciones. Deshágase del pecado. Una de las
grandes realidades en estudiar la Biblia es que usted va a ser
enseñado por el Espíritu Santo, pero el Espíritu Santo no va a
poder llenarlo a usted, y enseñarle, si hay pecado en su vida.
El pecado tapa toda esa tubería, quiero que sepa. Esa es la
razón por la que es tan crucial entender Santiago 1:21.
Santiago 1:21 esencialmente va de la mano con 1 Pedro 2:1,
dice esto: “Por lo cual, desechando toda inmundicia, y
abundancia de malicia,” toda esa impiedad que queda en
usted desde su salvación, deshágase de eso, “recibid con
mansedumbre la palabra implantada.” Esa palabra no puede
llevar a cabo su obra en la vida de usted, hasta que usted haya
enfrentado el pecado. Entonces, la primera cosa que usted
hace, conforme usted se acerca a la Palabra de Dios, es
confesar su pecado. El pecado es una barrera, ¿por qué?
porque nubla su mente, corta la operación libre del Espíritu de
Dios. Le voy a decir algo más, crea presuposiciones para su
estudio de las Escrituras, porque si usted está albergando
pecado en su vida, entonces es muy probable que usted va a
torcer las Escrituras, para que no confronte eso.
Usted altera la verdad y la interpretación de las Escrituras
para esconderse, pues usted no está dispuesto a ser honesto
acerca de su propia vida, y honesto acerca de su propio
corazón, y usted no está dispuesto a exponerse al Señor en
una confesión de pecado honesta y abierta. Entonces usted
de manera definitiva va a encontrar pasajes de las Escrituras,
que cuando comiencen a penetrar en su corazón, usted va a
encontrar otra manera de interpretarlos. Y después cuando
usted entra al púlpito a predicar, o cuando usted entra a un
salón de clases para enseñar, o cuando usted está en un lugar
para discipular a alguien, o guiar a su conyugue o hijos, usted
va a levantar un muro en contra de la palabra de Dios para
proteger su propio pecado. usted no puede ser un estudiante
eficaz de la Palabra de Dios, un estudiante honesto y eficaz
de la Palabra de Dios con pecado en su vida.
Esa es la razón por la que decimos con tanta frecuencia,
cuándo la gente se aparta de la Palabra de Dios se aparta del
interese en la Palabra de Dios, no quieren venir a la iglesia, no
les importa oír la predicación y enseñanza de la Palabra de
Dios de manera regular, no tienen apetito por la verdad, es un
indicador de pecado. No es solo ese pecado, es el pecado que
causa ese pecado de indiferencia hacia la verdad. Y
normalmente es muy evidente que la verdad penetra y exhibe
algo que no quiere que sea exhibido. Entonces, una de las
cosas que tiene que suceder, si usted realmente va a tratar
con la Palabra de Dios, y va a recibir la Palabra implantada en
su plenitud, y su pureza, en el poder del Espíritu y en claridad,
es que usted esté dispuesto a entregar todo, cualquier cosa
en su vida que sea tocada por la Palabra.
Y después, una quinta es obediencia. Porque en el versículo
22 de Santiago 1, él dice, “Pero ser hacedores de la Palabra, y
no tan solamente oidores, engañándose a vosotros mismos.
Usted realmente no cree lo que la Biblia dice, al menos de que
lo viva. ¿No es eso verdad? ¿Es justo decir eso? Entonces, un
buen estudiante de la Biblia aprende y aplica inmediatamente,
lo practica, no es alguna cosa etérea, no es alguna cosa
teórica, es cuestión de vida. Bueno, el tiempo se acabó
entonces, simplemente le voy a dar la última. Número seis,
oración. Oración. Efesios 1, es una escritura muy poderosa.
Efesios 1:17, Pablo ora para “que el Dios de nuestro Señor
Jesucristo, padre de gloria, os de espíritu de sabiduría y de
revelación en el conocimiento de Él.” Y él dice en el versículo
18, “oro porque él esté alumbrando los ojos de vuestro
entendimiento, para que sepáis cual es la esperanza que él os
ha llamado, y cuál es la riqueza de la gloria de su herencia en
los santos.” Pablo dice, oro por ustedes, oro porque Dios les
de sabiduría, revelación, conocimiento, iluminación,
entendimiento. Oren.
La gente me pregunta acerca de la oración, siempre digo que
los tiempos de oración más intensa para mí, son los tiempos
cuando estoy estudiando las Escrituras, y le estoy pidiendo al
Señor claridad, le estoy pidiendo al Señor sabiduría, y
entendimiento, iluminación, para que entienda su verdad y
cómo se aplica a mi propia vida, como también a la iglesia.
¿quiere ser usted un estudiante de este libro milagroso,
sobrenatural? Se requiere que usted sea nacido de nuevo,
tenga un deseo fuerte, sea diligente, santo, obediente, y ore.
Y todas esas cosas son la obra del Espíritu, ¿no es cierto?
Entonces, debemos llegar al lugar en el que caminamos en el
Espíritu, cedemos a Él, le rogamos porque Él lleve a cabo estas
obras en nuestra vida. Esta noche vamos a entrar a como
estudiar las Escrituras, como abrirlas, y entenderlas. Oremos.
De nuevo Padre nuestro, esta mañana nuestros corazones
han sido tan llenos, llenos con el tiempo de oración, llenos con
la maravilla de tu verdad. Y estamos tan agradecidos. Oramos
ahora porque Tú confirmes en nuestros corazones, todas
estas cosas. Danos un gran amor por Tú verdad, la cual
transforma la vida de manera única, y produce gozo y te trae
gloria. Que la conozcamos y la vivamos, para Tu gloria y Tu
nombre. Amén.
Cómo estudiar la Biblia: La interpretación
Escrituras Seleccionadas
Bueno, continuamos en nuestra serie acerca de cómo estudiar
la Biblia, o como obtener lo máximo de su Biblia. Hemos
establecido muchas cosas preliminares para elevar su
confianza y abrir su apetito con respecto a estudiar las
Escrituras. Hemos hablado de quien puede estudiar la Biblia
con eficacia, AClos que han naciAdo de nuevo, únicamente
los que tienen un deseo fuerte, que son diligentes, que son
puros y santos, que son obedientes, y están orando, pueden
usar bien la Palabra de verdad.
Y entonces, dependemos de la obra del Espíritu Santo en
todas esas áreas, el Espíritu que nos da nueva vida, el Espíritu
quien implanta en nosotros el hambre por la verdad, el Espíritu
que nos concede la diligencia y quien nos limpia de pecado y
nos lleva hacia la santidad. El Espíritu quien opera en la
obediencia a nosotros, el Espíritu quien nos motiva a orar está
detrás de todos estos requisitos para el estudio de la Palabra
de Dios.
Ahora, dado que entendemos la importancia de la Palabra de
Dios, que de hecho es la Palabra de Dios, y nos hemos
esforzado por decir eso, y en varias maneras en las últimas
dos semanas. Y dado que nuestras vidas están bien delante
del Señor, le pertenecemos a Él, tenemos este deseo esta
diligencia, ésta santidad, éste compromiso con la obediencia,
y con abordar en oración, o acercarnos con oración a la
Palabra de Dios, ¿cómo entonces debemos estudiar las
Escrituras? ¿Cómo debemos entender este libro? Parece tan
difícil, un libro tan grueso, un libro tan largo. De hecho, 66
libros constituyen este libro, hay tantos detalles, y debido a
que toda palabra, por lo tanto, toda frase, y toda oración, y
todo párrafo y todo capítulo, y todo libro en sí mismo tiene una
importancia tan seria, ¿cómo podemos llegar a entender la
totalidad de la Palabra de Dios, que formato usamos? ¿Qué
estrategia usamos para estudiar eficazmente la Biblia?
Y quiero compartir con usted, simplemente algunas de las
cosas básicas que son esenciales para llegar a un
entendimiento de la Palabra de Dios. Algunas a ustedes van
a serle familiares y algunas de ellas quizás van a ser nuevas
para usted. Es suficiente decir, a manera de una pequeña
introducción. Uno de los problemas graves de la iglesia en la
actualidad es un mal entendimiento del significado de las
Escrituras. Cómo le dije esta mañana, inclusive el domingo
pasado por la noche, esperamos que los incrédulos
interpreten de manera equivocada las Escrituras, ¿no es
cierto? Porque son naturales y no pueden entender las cosas
de Dios, la Biblia en su verdad está cerrada para ellos, porque
la Biblia únicamente es entendida por aquellos que son
enseñados por el Espíritu de Dios. Y debido
a que no tienen al
Espíritu y no tienen la vida de Dios, no esperamos que los
incrédulos lleguen a la respuesta correcta.
Pero también es verdad que en muchos casos hay creyentes,
quienes por varias razones malinterpretan las Escrituras.
Vienen a las Escrituras con sus presuposiciones, y forzan la
Biblia para que se conforme a esas preposiciones. Vienen a
las Escrituras con su teología pre digerida, y su entendimiento
de la doctrina quizás del pasado, y quieren forzar la Palabra
de Dios en eso, oh quizás están enamorados de algúnmaestro
prominente o escritor prominente, y en cierta manera se
alinean con ese individuo y quieren afirmar lo que él dice, o lo
que ese grupo dice, sin considerar un entendimiento
cuidadoso de las Escrituras. Obviamente se ha hecho un daño
severo a la obra de Dios, un daño severo se ha hecho en contra
de la iglesia de Jesucristo mediante la mala interpretación de
la Escritura.
Y hay tantas malas interpretaciones de la Escritura bajo el
nombre del cristianismo que la mayoría de la gente no
cristiana asume que no hay una interpretación correcta de la
Biblia. No es justo decir eso. La mayoría de la gente no
cristiana diría, “Bueno, es la interpretación personal de todo
mundo, eso es obvio porque hay tantas perspectivas. Y eso
es algo más bien extraño, porque en la mayoría de los casos,
si usted es por ejemplo un musulmán, usted está encerrado
en una perspectiva bastante clara y común de los escritos
musulmanes que tienen autoridad. Y en esencia son
aceptados de manera universal y entendidos de la misma
manera.
Si usted es un mormón, no hay muchas variaciones en cómo
las Escrituras deben ser interpretadas, y que doctrinas son
creídas. Si usted es un testigo de Jehová, sería lo mismo. Si
usted está en la ciencia cristiana, o en cualquier otra de las
sectas cuasi cristianas, hay una uniformidad mucho mayor.
Inclusive dentro de la iglesia católica romana, hay mucho
menos confusión acerca de lo que la iglesia enseña, de lo que
hay en el cristianismo evangélico, y verdadero. Y una de las
razones por las que, durante la época oscura, la iglesia
católica romana no quiso que la gente tuviera la Biblia, una de
las razones por las que nunca colocaron la Escritura en las
manos de la gente, por el periodo de tiempo desde el 500 al
1500, el periodo conocido como la época oscura, era porque
tenían miedo de que, si la gente tenía acceso a la Escritura,
sin la capacidad y la preparación para interpretarla
correctamente, la malinterpretarían.
Y entendemos ese temor, porque eso de hecho es el caso.
Mientras que todavía tenían una responsabilidad de colocar
la Escritura en las manos de la gente, era una suposición
correcta que cuando tenía la gente la palabra de Dios
terminaría con todo tipo de malas interpretaciones. No
obstante, por otro lado, era una suposición incorrecta que
solo la iglesia podía ser el intérprete con autoridad de la
Escritura, solo el sistema católico romano tenía el derecho de
ser el intérprete. Esa también fue una suposición equivocada.
La suposición correcta es que usted le da la Palabra de Dios
a la gente, y después usted le enseña a la gente a como trazar
correctamente la verdad. Usted no la mantiene alejada de
ellos.
Pero es verdad, la Biblia en manos de la gente, puede ser la
fuente de la verdad, o la fuente de la confusión. Inclusive
dentro del marco de la iglesia, la iglesia ha terminado con todo
tipo de doctrinas muy raras, debido a malas interpretaciones.
De hecho, tipos de cosas raras han ocurrido en la vida de la
iglesia debido a unamala interpretación de la Palabra de Dios.
Sectas han surgido como usted sabe, a lo largo de la historia
debido a la mala interpretación. Con mucha frecuencia mala
interpretación, codificada de manera categórica, y definida
por gente singular como Mary Baker Eddy, en el caso de la
Ciencia Cristiana, o visión especial supuestamente que vino a
José Smith en el caso de los mormones, y todos esos siendo
entonces la interpretación o la interpretación apropiada de la
Escritura.
Pero no solo mediante esos medios místicos, todavía hay en
la actualidad muchas personas cristianas quienes ofrecen
una interpretación, o un entendimiento de la Escritura que es
totalmente equivocado. Su influencia varía, algunas de esas
personas nunca obtienen o llegan a tener ninguna influencia
afuera de su propia casa, por lo cual podemos estar
agradecidos hasta cierto grado. Otros de ellos tienen mucha
influencia, han sido impresos, están en libros, sus libros se
han distribuido mucho, y el caos reina de extremo a extremo.
Realmente entendemos eso. sabemos que hay mucha
confusión de hecho, le he dicho muchas veces, no necesito
señalarlo de nuevo, excepto por comentar acerca de esto de
manera muy breve, que vivimos en un tiempo en el marco de
los evangélicos, en donde decir que esta es la interpretación
correcta y todas estas están equivocadas es visto como algo
no espiritual, no amoroso, impío.
Porque inclusive los cristianos han llegado a la conclusión de
que casi cualquier cosa se acepta al interpretar la Biblia.
Supuestamente debemos tolerar a la gente que cree en la
cruz, por ejemplo, que Jesús se convirtió en un pecador y tuvo
que ir al infierno y sufrir por los pecados de él. Supuestamente
debemos abrazar a esas personas como nuestros hermanos
cristianos y tolerar eso. Supuestamente debemos abrazar
como cristianos a esas personas que creen que uno es salvo,
por el bautismo, y fuera de ser hundido o sumergido en agua,
uno no puede irse al cielo. Supuestamente debemos abrazar
a gente que cree que hacen una contribución a su salvación,
que es gracia, pero es gracia cooperando con obras humanas
lo que lleva a cabo la redención.
Supuestamente debemos abrazar a esas personas y llamarlas
nuestros hermanos y nuestras hermanas y hacer algo menos
que eso es impío, y no amoroso, y no bíblico, y no semejante
a Cristo. Debemos supuestamente abrazar a gente que
malinterpreta y malentiende de manera total la importancia
de la inspiración, que no entiende que la Biblia es el fin de toda
revelación, y que malinterpreta el ministerio del Espíritu Santo,
y debemos abrazarlos de manera inequívoca, y sin
cuestionarlos, y cuestionar su mala interpretación de esas
cosas, de alguna manera es atacar la unidad de la iglesia. Ese
es el ambiente de la actualidad, y no es un ambiente en el que
la interpretación bíblica cuidadosa, probablemente va a
florecer, ¿verdad?
Porque la interpretación bíblica cuidadosa, por naturaleza es
divisiva, porque si usted llega a una conclusión correcta de
las Escrituras, entonces todo lo demás está mal. Y entonces,
no es un tiempo para esto, desde el punto de vista del
ambiente del cristianismo en la actualidad, pero ciertamente
es un tiempo para esto desde el punto de vista de Dios quien
nos manda conocer Su palabra, al trazarla de manera
correcta. Somos llamados a un entendimiento apropiado de
las Escrituras para que podamos entender verdaderamente el
mensaje de Dios, para que podamos practicarlo, creerlo, y
vivirlo. Debemos también entender la Palabra de Dios, porque
cuando la creemos la vivimos, la practicamos por lo tanto
traemos sobre nuestra vida la plenitud de la bendición de
Dios, y tenemos la oportunidad de darle la gloria que su
nombre merece. Cualquier mala interpretación de la Escritura
es un cortocircuito del propósito que Dios diseñó para ella. Y
usted no puede justificar eso, de ninguna manera.
Entonces, vemos de nuevo la responsabilidad del estudio de
la Biblia. Ahora, hablemos tan solo de algunas básicas que
son necesarias. Y voy a repasar la que le di hace una semana
atrás y después vamos a pasar a otras. Para entender la
Escritura lo primero que usted tiene que hacer es leer la Biblia.
Ahora, eso podría ser un shock para usted, pero ahí es donde
usted debe comenzar. La mayoría de la gente no sabe lo que
la Biblia significa porque no sabe lo que dice. Y quizás hay
gente que en ciertamanera está a una distancia de la Escritura
y dice: “Hombre, ciertamente nunca podría yo entender este
asunto, entonces ni siquiera voy
a tratar.” Nada podría estar
más lejos de la verdad, quizás si le preguntáramos a la gente
que está algo familiarizada con la Biblia, ¿cuál sería el libro
más difícil de la Biblia, que entender?
Probablemente dirían que es Apocalipsis, probablemente la
mayoría de la gente diría que el libro de Apocalipsis es difícil
de entender, conozco muchos predicadores que a lo largo de
la vida de su ministerio nunca predicarían el libro de
Apocalipsis, porque no creen que ellos lo pueden entender. Y
eso es porque han abandonado la hermenéutica apropiada
para interpretarlo, porque si lo interpretan con la hermenéutica
correcta tienen que interpretarlo de manera literal, y si lo
interpretan de manera literal va en contra de su teología
histórica y realmente no quieren hacer eso. Entonces,
simplemente no saben qué hacer con el libro de Apocalipsis.
Y si, lo dejan afuera.
Pero la mayoría de la gente diría que probablemente es el libro
más difícil de entender. Sin embargo, al principio de este libro
dice en el capítulo 1, versículo 3, “Bienaventurado el que lee,
y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las
cosas en ella escritas, porque el tiempo está cerca. ¿Quiere
una bendición? Lea Apocalipsis. Escuche lo que dice, entienda
lo que dice, practíquelo.
Ahora, yo creo que el libro de Apocalipsis puede ser entendido,
puede ser entendido si usted tan solo lo lee. Es muy claro lo
que dice. Es solo cuando la gente lo trata de manera mística,
que se vuelve confuso. Obviamente, hay algunos elementos
de las profecías ahí, que nunca entenderemos hasta que de
hecho se cumplan, pero eso es verdad de toda la profecía.
Pero el mensaje del libro es exaltando a Jesucristo, hablando
de la glorificación de los santos, y del juicio de los impíos, es
muy claro en el libro de Apocalipsis.
Usted comienza a leer la Biblia, le sugerí que la manera de
hacer eso es leer la Biblia de manera repetitiva. Abra su Biblia
si es tan amable en Isaías capítulo 28. Y simplemente quiero
establecer un principio aquí, que creo que es muy básico y
muy importante. Isaías capítulo 28. Supongo que, si usted le
fuera a preguntar a los judíos del día de Isaías, en dónde
estaban en la escala de madurez espiritual, se habrían
colocado a sí mismos en un nivel bastante elevado. Habiendo
recibido los oráculos de Dios, teniendo la ley de Dios, y
teniendo los diferentes escritos santos que les habían sido
concedidos y las palabras de los profetas que les habían
llegado y ciertamente incluido en eso está el ministerio de
predicación de Isaías, el pueblo de Israel se habría presentado
a sí mismo como estudiantes de la revelación de Dios,
estudiantes de la Escritura revelada del Antiguo Testamento,
se habrían presentado a sí mismos como aquellos que tenían
el conocimiento de Dios y la sabiduría de Dios, y que tenían a
Dios y su verdad. Pero esa no era la manera en la que Dios lo
vio. Dios los vio, no como maduros, sino como totalmente
inmaduros. Él los vio no como adultos, en términos de
entendimiento, sino como infantes en términos de
entendimiento.
Y entonces, Isaías les habla en ese sentido en el capítulo 28,
versículos 9 y 10. “¿A quién se enseñará ciencia? O ¿a quién
se hará entender doctrina?” Hablando de Dios, “¿a los
destetados, a los arrancados de los pechos? Porque,”
versículo 10, “mandamiento tras mandamiento, mandato
sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un
poquito allí, otro poquito allá, porque en lengua de tartamudos,
y en extraña lengua hablará este pueblo.” Ahora, cuando Dios
procedió a hablarle a su pueblo Israel, mediante el profeta
Isaías, Él tuvo que hablarles como si fueran tan solo infantes,
como si acababan de ser destetados, como si se les acababa
de quitar la leche, eran infantes y tenían que ser tratados como
infantes. ¿Y cómo enseña usted a un infante? ¿Cómo instruye
usted a un infante en conocimiento? ¿Cómo le enseña a un
niño cuando están en su infancia cuando apenas están
comenzando a tener la capacidad de aprender?
Usted les enseña de esta manera, mandamiento tras
mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón,
línea sobre línea, poquito allí, otro poquito allá. El meollo,
repetición. Repetición. Simple. Repetición. Una y otra, y otra,
y otra vez es como los pequeños comienzan a aprender. Así
es como el pueblo de Dios tiene que aprender. Usted entra al
reino de Dios, por así decirlo, según Mateo 18, si podemos
extender esta metáfora hasta el Nuevo Testamento, usted
entra como un niño, usted es un niño de Dios, y usted tiene
ciertas características semejantes a las de un niño. Una de
ellas es que usted necesita aprender la verdad de Dios. Y
usted tiene que aprenderla por repetición.
Es verdad de cualquier cosa que aprende. Usted la aprende
por repetición. Inclusive como un estudiante en seminario,
puedo regresar a los días cuando estaba esforzándome por
aprobar exámenes en el seminario, y mostrar mi capacidad en
las diferentes cargas de los cursos que tuve que tomar, y
mostrar una capacidad a un nivel que pudiera alcanzar la
calificación que quería alcanzar, y proceder hacia mi
graduación. Y me di cuenta que la única manera en la que
realmente podría retener lo que era necesario retener, era
mediante la memorización constante, la repetición constante
en mi estudio. Así es como todos aprendemos. Usted aprende
por la repetición. Una y otra, y otra, y otra vez.
Y conforme usted lee la Biblia, eso es lo que sucederá. Le
sugerí a usted que con respecto al Nuevo Testamento en
particular, usted lo lee de manera repetitiva, lea la misma
sección diariamente durante 30 días. Tome unos 7 capítulos
o algo así, algunas veces un pocomás, quizás un pocomenos.
Si usted está leyendo un libro como Filipenses, que
únicamente tiene 4 capítulos, entonces lea 4 capítulos
diariamente durante 30 días. Si usted está leyendo un libro
como Juan, divídalo en 3 secciones de 7, lea 7 durante 30 días,
las siguientes 7 por 30, las siguientes 7 por 30, en dos y medio
años usted puede cubrir el Nuevo Testamento entero de esa
manera. Esa lectura repetitiva, hará que usted se acuerde de
lo que ha leído.
Ahora usted dice, “Bueno, conforme avanzo a lo largo del
Antiguo Testamento, ey…hago lo mismo. No. Simplemente
léalo de una manera narrativa. Y cuando usted acabe, regrese
y vuélvalo a leer. Y después regrese y vuélvalo a leer. Usted
no puede recordar el volumen vasto de detalle y la amplitud
del Antiguo Testamento, pero le recuerdo esto, que los temas
del Antiguo Testamento y los temas del Nuevo Testamento
son muy claros, y no son muchos. ¿Se acuerda usted de lo
que le dije eran los temas básicos de la Escritura? En primer
lugar, la Escritura es el descubrimiento personal de Dios, nos
dice acerca de Dios. Entonces, conforme usted lee a lo largo
de las Escrituras, puede comenzar en Génesis y leer a lo largo
del Antiguo Testamento, señale en su mente todo lo que es
verdad acerca de Dios.
Y usted se va a dar cuenta que hay cosas que son repetidas
una y otra, y otra vez. Que Dios es sabio, y Dios es poderoso,
y Dios es el Creador, y Dios es un Juez, y Dios es justo, y Dios
es misericordioso y demuestra misericordia. Usted lo ve aquí,
lo ve allá, lo ve aquí, lo ve allá, y entonces hay una repetición
de eso a lo largo del Antiguo Testamento. Todo libro no
descubre algún tipo de revelación totalmente nueva que
nunca antes había sido conocida, sino que más bien
desarrolla o presenta, de una nueva manera, en un nuevo
ambiente, en un nuevo contexto, en una nueva experiencia,
quien es Dios. De tal manera que usted está oyendo acerca de
Dios, una y otra, y otra, y otra vez.
En segundo lugar, dijimos que la Biblia señala que Dios tiene
una ley que el hombre viola. Y como resultado de eso, él sufre
la maldición de Dios. La violación de la ley de Dios,
desobediencia a Dios trae maldición, eso es claro en la
Escritura. Usted comienza en el Génesis, y usted lo ve
inmediatamente en la caída, usted lo vuelve a ver una y otra,
y otra, y otra vez, conforme usted avanza a lo largo del registro
del Nuevo Testamento. Adonde quiera que
usted va, usted va
a encontrar el mismo tema básico, ilustración, tras ilustración,
tras ilustración.
En tercer lugar, dijimos que para aquellos que guardan la ley
de Dios y obedecen la ley de Dios, hay bendición prometida.
Usted verá eso repetido una y otra, y otra vez. En dónde está
el honor de Dios, la oración de Dios, en dónde el pecador
reconoce su pecado y viene a Dios y busca glorificarlo, y
honrarlo y cree en él, y confía en él y le obedece, habrá
bendición de manera repetida. En el Antiguo Testamento, ese
registro es desarrollado.
El cuarto gran tema del Antiguo Testamento es que hay un
salvador que está por venir. El hombre está en una necesidad
desesperada, él es culpable ante un Dios santo, debido a su
pecado él no puede hacer nada por esto, por sí mismo, alguien
debe venir a pagar el castigo por el pecado del hombre, ese
alguien vendrá y ese es el salvador. Cuando usted está
leyendo en Génesis, usted va a leer acerca de uno que vendrá
y va a herir la cabeza de la serpiente. Usted va a leer acerca
de un gobernante que va a venir, y será Shilo, por así decirlo,
quien va a traer paz.
Conforme usted avanza usted va a leer acerca del Cordero
sacrificial. Y usted va a leer acerca de un día de expiación.
Usted va a leer acerca de un chivo expiatorio que llevó el
pecado, todo eso retratando al Salvador venidero. Y después
el salmista va a comenzar a identificar al Salvador, inclusive
va a citar lo que el Salvador dirá cuando él cuelgue en la cruz.
Y después usted va a leer los profetas, y ellos van a predecir
cosas acerca del Salvador, acerca de su nacimiento, acerca
de su vida, acerca de su muerte, acerca de su resurrección y
así sigue. El Salvador será ese tema recurrente, una y otra, y
otra, y otra vez. El que está por venir, el que está por venir.
Y finalmente, la quinta gran realidad final, que abarca todo el
Antiguo Testamento es que la historia terminará cuando Dios
establezca un reino terrenal, en el cual su Salvador glorioso
va a gobernar y a reinar. Usted va a encontrar eso, una y otra,
y otra, y otra vez. Dios va a tomar de regreso a la tierra, el
paraíso será recuperado. Esos son los cinco grandes temas
que abarcan el Antiguo Testamento. Y claro, a lo largo del
Nuevo Testamento también.
Entonces, cuando usted lee el Antiguo Testamento,
simplemente siga leyendo y leyendo, y leyendo, usted puede
colgar todo lo que usted lee en esos cinco ganchos. Entonces,
hay repetición. Solo están esos pocos temas en la Biblia. Y
esos temas solamente tienen diferentes sombras y matices,
y diferentes facetas de importancia, y abrenmuchas verdades,
pero todos están construidos en torno a esos temas. Leer la
Biblia lo va a colocar a usted de cerca a esos temas, y va a
hacer que usted se familiarice con esos temas, y muchas
afirmaciones explicitas de esos temas, las muchas
ilustraciones de esos temas, en la historia que Dios ha
registrado para nosotros en el Antiguo Testamento.
Otra cosa acerca del Antiguo Testamento y su lectura es que
el Antiguo Testamento es simple. Y digo eso en este sentido.
El idioma hebreo es simple, es un idioma concreto, no es un
idioma abstracto como el griego. El griego tiene muchas
abstracciones, el griego es un idioma cognitivo, mientras que
el hebreo es un idioma activo, de acción. El idioma hebreo es
muy específico, muy concreto, muy claro. En la mayoría de la
terminología, tiene un significadomuy concreto y obvio. Usted
debe tener la capacidad de leer el Antiguo Testamento y
entender lo que está pasando.
Usted podría encontrarse con una palabra que no entiende,
usted podría encontrarse con una ceremonia que no entiende,
usted podría encontrarse con un acontecimiento histórico
que quizás es un poco confuso para usted, pero en general el
idioma hebreo es simple y directo. Y conforme usted lee a lo
largo del Antiguo Testamento, continuamente, y quiero
sugerirle, que usted lea primordialmente en la misma versión,
ocasionalmente leer una versión diferente, simplemente para
tener un matiz diferente de entendimiento, pero
primordialmente en la misma versión, para que usted
incremente su familiaridad con el texto. Lea la Escritura.
Ahora, conforme usted lee, y esto es lo que siempre he hecho,
conforme usted lee, mantenga una especie de diario al lado
de su lectura, y señale las cosas que usted no entiende. Señale
las cosas que usted no entiende. No se atore en su lectura,
con todo lo que usted no entiende, conforme usted
simplemente está leyendo. Siga leyendo y comience a hacer
una lista. Escriba una pequeña lista para cada libro que usted
está leyendo, escriba el título del capítulo y comience a
escribir las cosas que usted no entiende. Y usted va a
comenzar en cierta manera a alimentar su curiosidad, un
poco. Ese es un proceso muy importante que realizar, lea y
escriba las cosas que usted no entiende para estudio futuro
para que usted pueda regresar, y escarbe un poco más en
mayor profundidad.
Ahora, en el Nuevo Testamento conforme usted está leyendo,
lo que le dije que hiciera era tomar una tarjeta pequeña, o
algún tipo de tarjeta, como una pequeña nota o Post-It o lo
que usted quiera usar. Y escriba el tema de todo capítulo,
escriba el tema de todo capítulo, usted está leyendo a lo largo
de 1 Juan, usted está leyendo a lo largo de los capítulos de 1
Juan, 5 capítulos, usted le da un pequeño título a cada uno de
esos 5 capítulos, lo cual planta en su mente lo que hay en ese
capítulo. Memorice eso en los 30 días que está leyendo 1
Juan. Manténgalo en su memoria, regrese y repítalo, y usted
siempre va a saber en dónde están las cosas en la Biblia.
Usted las puede encontrar fácilmente. No hay sustituto para
esto.
Es casi imposible calcular el número de sermones que alguien
como Juan Wesley predicó. He oído los números arriba de 30,
40 mil sermones que él predicó, está registrado en la historia
que Juan Wesley claro, predicó todo el tiempo, algunas veces
él predicó desde el amanecer hasta el atardecer, día tras día,
tras día, tras día. Él predicó miles, de miles, de miles, de miles
de sermones. De hecho, solía preguntarme cómo es posible
que el hombre podía predicar esa cantidad de sermones.
¿Cómo es que él tenía tanto material en su mente? La
respuesta viene cuando usted entiende que cada día de su
vida, Juan Wesley se levantó a las 4 de la mañana, y procedió
a seguir una rutina absolutamente rigurosa de lectura de las
Escrituras, lo cual él hizo durante horas, hasta que él estuvo
listo para predicar en las mañanas.
Y él leyó la Escritura, lo que es interesante, en 5 idiomas.
Ahora, no esperamos ser capaces de hacer eso, él tenía la
capacidad de hacer eso, eso le dio la amplitud y la extensión
y la profundidad y la altura y todos los matices posibles en el
entendimiento de la Escritura. Él era un hombre que
literalmente estaba estallando con el conocimiento de la
Escritura, lo cual alimentó esta capacidad inmensa que él
tenía para predicar. Todo comienza con leer la Escritura de
manera repetitiva.
Uno de mis grandes maestros, y el hombre que me influyó de
manera tan maravillosa, el Dr. Charles Feinberg, quien fue en
muchas maneras mi mentor, está ahora con el Señor, pero él
en cierta manera fue mi héroe espiritual cuando hablamos de
conocer la Biblia. Él conocía la Biblia tan bien. Si había un
hombre que no necesitaba leerla, él no necesitaba leerla, él
conocía prácticamente todo el Antiguo Testamento en hebreo.
Él se había memorizado secciones enormes del Antiguo
Testamento en hebreo, y él tenía una mente tan increíble, no
sé cuál era su coeficiente intelectual, pero, él tenía esa
memoria fotográfica de la que algunas veces la gente habla,
nunca parecía olvidarse de nada. Él tenía una mente inmensa,
sin embargo, su hábito rutinario era leer a lo largo del Antiguo
Testamento y el Nuevo, 4 veces al año. Y él hizo eso durante
décadas.
Y esa es la razón por la que él tenía una familiaridad tan
grande con el texto de la Escritura. Y como le dije antes, la
familiaridad con el texto de la Escritura es su propia
interpretación. Conforme usted comienza a leer la Escritura,
comienza a interpretarse a sí misma, comienza a abrirse a sí
misma porque estas verdades coherentes son repetidas una
y otra vez, y la Biblia se vuelve su mejor fuente de explicación.
Una escritura explicando a otra. Y a usted le sorprenderá,
conforme usted comienza a absorber la Palabra de Dios,
leyendo como le dije, a lo largo del Antiguo Testamento, y
después de manera repetitiva durante 30 días, en el Nuevo,
usted hace por unos cuantos años y comenzará amaravillarse
del entendimiento que usted tiene del significado de la
Escritura, porque se vuelve tan clara, simplemente debido a la
repetición. Y como le he dicho antes, simplemente lo voy a
repetir de nuevo de manera breve, a mí me gusta interpretar la
Biblia con la Biblia, esa es la mejor fuente de interpretación.
Y en la mayoría de los casos usted puede hacer eso. En otras
palabras, nada en la Biblia está aislado demanera tan distante
que usted tiene que interpretarlo en su propio contexto, y no
más allá de ese contexto. Todo en la Escritura, casi todo en la
Escritura está relacionado con otros asuntos en la Escritura
que ayudan a la interpretación de ese asunto mismo. Una
ilustración de eso, por ejemplo, y podrían haber muchas, pero
una que viene a la mente, al leer a lo largo de Juan capítulo 3,
Jesús le habla a Nicodemo, y Jesús le dice a Nicodemo. Te es
necesario nacer del agua y del Espíritu. Ahora, alguien podría
hacer la pregunta, “¿de qué está hablando? ¿qué quiere decir
con que te es necesario nacer del agua y del Espíritu?”
Y he oído a gente decir, “Bueno, el agua, ahí significa
bautismo. Necesita ser bautizado en el Espíritu y necesita ser
bautizado en agua.” Y hay grupos enteros de gente que
enseña eso. Eso no tiene sentido en absoluto, debido a que el
bautismo cristiano no había sido instituido en el momento de
esa conversación. Y, además, debido a que el bautismo en
aguas no es el medio de la salvación. Otros han sugerido, y he
oído esto predicado, que lo que eso significa, “os es necesario
ser nacido del agua y del Espíritu es que deben nacer
físicamente, esa es el agua, usted sabe, el agua o la fuente se
rompe y después viene el bebé. Y entonces ese es el agua que
es parte del nacimiento humano, debes nacer en términos
humanos, y después debes nacer del Espíritu.
El problema con eso es que los judíos no se refirieron a eso
como agua. La respuesta correcta simplemente está
disponible para usted, si usted lee Ezequiel, porque en la
profecía de Ezequiel, capítulo 36, Ezequiel dice, “Vi en un nuevo
pacto, y en ese nuevo pacto, Dios va a quitar el corazón de
piedra de su carne, y les va a dar un corazón de carne, un
corazón tierno, él va a colocar su Espíritu dentro de ustedes,
y va a rociar agua sobre ustedes y los va a lavar.” Y si usted
avanza aúnmás en el Nuevo Testamento, usted va a descubrir
que es ese lavamiento del agua de la Palabra. De eso está
hablando.
La Escritura da su propia explicación, usted no necesita una
explicación médica, una explicación clínica, y usted no
necesita algún tipo de explicación eclesiástica, la Biblia
misma es su mejor intérprete. Me acuerdo cuando estaba
estudiando las epístolas de Pedro, y estaba hablando de una
frase muy interesante en 1 Pedro. Eh, 1 Pedro 1:2, “Para que
obedezcáis a Jesucristo y seáis rociados con su sangre.” Y leí
esa frase y pensé, ¿qué significa eso? Y comencé a leer en
comentarios y no podía encontrar algo que me satisficiera,
encontré todo tipo de explicaciones. Y conforme comencé a
estudiar, encontré ese mismo concepto en el capítulo 24 de
Éxodo, debido a que estaba familiarizado con lo que Éxodo
dijo, regresé a Éxodo capítulo 24, versículos 3 al 8, encontré
una ceremonia entera ahí, una ceremonia cuando el pueblo de
Israel declaró su obediencia a Dios, y que serían fieles a la
Palabra de Dios.
Y en ese tema en particular, Moisés roció sangre, en todos
ellos como un símbolo de declaración de obediencia. Y eso es
precisamente lo que Pedro quien era un judío, habría tenido
en mente conforme él le había estado escribiendo a judíos. Él
les habría estado diciendo que cuando reconoces a Jesucristo
como salvador, eres como esos de la antigüedad afirmando
tu obediencia en un sentido simbólico, siendo rociado con su
sangre, en lugar de la sangre de un sacrificio en el caso de
Éxodo 24. No necesito entrar en más detalles fuera de decir
que Éxodo 24 provee un entendimiento claro de lo que 1 Pedro
1:2 está diciendo.
Entonces, ser una estudiante de la Biblia en primer lugar es
entender toda la Escritura mediante una lectura repetitiva.
Ahora, vayamos a una segunda característica, y esa es
interpretar la Biblia. Y vamos a tener un poco de tiempo en
esto. Ahora, usted la ha leído y esperamos que conforme la ha
leído, usted ha mantenido una especie de diario de las cosas
que le interesan a usted. Y usted va a pasar algo de tiempo
adicional, cada semana, regresando a algunos de esos
asuntos que usted escribió, porque usted no los entendió. Y
esto es lo que yo he hecho a lo largo de los años, esas cosas
que no entiendo, se convierten en la lista prioritaria para mi
propio estudio personal, en profundidad. De nuevo, esto tiene
que ir más allá de las devociones.
Como mencioné esta mañana, simplemente en cierta manera,
leer la Biblia como una especie de ejercicio diario de 15
minutos y después leer otro pasaje al día siguiente, y otro, y
nunca realmente entender la profundidad de lo que usted leyó,
no va a cambiar su vida. En cierta manera es como meterse
una aspirina al día. Usted que podría tener un poco de efecto
a largo plazo, pero no va a cambiar su vida. Al eunuco etíope
se le hizo la pregunta, ¿entiendes lo que estás leyendo? A lo
cual él respondió a la pregunta de Felipe, ¿cómo podré… si
alguien, (¿qué?) no me enseñare? Tengo que tener algo de
ayuda, estoy leyéndola, pero no estoy seguro de que realmente
la estoy entendiendo. Y eso va a ser verdad conforme usted
estudia la Biblia.
Esa es la razón por la que cuando usted regresa a Nehemías,
regrese por un momento a Nehemías capítulo 8. En Nehemías
capítulo 8, la Palabra de Dios había sido encontrada, y Esdras
el escriba leyó la Palabra de Dios al pueblo. Versículo 1, “Y se
juntó todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que está
detrás de las puertas de las aguas. Y dijeron a Esdras el
escriba que trajese el libro de la ley de Moisés, la cual Jehová
había dado a Israel. “Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante
de la congregación, así de hombres como de mujeres y de
todos los que podían entender. El primer día del mes séptimo,
y leyó en el libro delante de la plaza que está delante de la
puerta de las aguas, desde el alba hasta el mediodía, en
presencia de hombres y mujeres y de todos los que podían
entender. Y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al
libro de la ley.”
Ahora, estuvieron ahí por lo menos seis horas, de pie en la
plaza, escuchando seis horas de lectura bíblica. Eso me dicen
que tenían una capacidad de atención que nuestra sociedad
no conoce. Y estuvieron atentos todo el tiempo. “Y el escriba
Esdras estaba sobre un púlpito de madera,” me imagino que
de ahí vinieron estos, estos púlpitos, “que habían hecho para
ello. Y junto a él estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilcías
y Maasías…” versículo 5, “Abrió pues Esdras el libro a ojo de
todo el pueblo porque estaba más alto que todo el pueblo. Y
cuando lo abrió todo el pueblo estuvo atento.” Estuvo de pies
por seis horas, en la plaza y lo escuchó leer.
“Bendijo entonces Esdras a Jehová, Dios grande y todo el
pueblo respondió Amén, Amén. Alzando sus manos.” Ese fue
en, me imagino, el comienzo de lo que todavía se lleva a cabo
cuando la Palabra de Dios es proclamada. La gente dice:
Amén. “Y se humillaron y adoraron a Jehová, inclinados a
tierra. “Y los levitas que ayudaban a Esdras,” están enlistados.
Observe el final del versículo 7, “Hacían entender al pueblo la
ley, y el pueblo estaba atento en su lugar. Y leían en el libro de
la ley de Dios, claramente, y ponían el sentido traduciendo, o
explicando de modo que entendiesen la lectura.
Ese
es el segundo aspecto del estudio bíblico. Usted escucha,
oye, usted absorbe lo que puede y después va más allá de eso,
¿qué dice la Biblia? Primera pregunta, ¿qué dice la Biblia?
Segunda pregunta, ¿qué significa por lo que dice, que significa
por lo que dice. Esto es trazar la verdad de manera correcta.
Esto es cortarla derecho. Y esto es absolutamente necesario,
si las partes van a encajar como un todo. Si usted no corta los
pedazos de manera correcta, usted no puede unir el todo.
La otra noche estábamos teniendo una discusión en la Junta
de Ancianos, la cual pensé que fue una discusión muy útil,
acerca de teología. Y hay muchas personas que dirían, “yo
rechazo la teología sistemática, y acepto la teología bíblica.”
Bueno, quiero ser conocido como un teólogo bíblico. En ese
sentido su teología parte del texto, su teología es desatada a
partir del texto. Su teología emana del texto de la Escritura.
Usted no debe desarrollar un sistema de teología y después
imponerlo como un filtro en la Biblia. Usted debe ser un
teólogo bíblico. Y eso quiere decir que la teología emana del
texto, emana de los versículos mismos.
Pero, escuche con mucha atención. Eso no está en conflicto
con la teología sistemática, podría estar en conflicto con el
concepto clásico de teología dogmática, el cual es un sistema
teológico eclesiástico impuesto sobre la Biblia y la gente.
Podría estar en conflicto con la teología dogmática, el cual es
un término técnico para eso, pero no está en conflicto con la
teología sistemática, le voy a decir lo que quiero decir. Cuando
usted ha cubierto toda la Biblia, y ha visto toda su verdad, y ha
dicho todo lo que Dios quiere que sea dicho, cuando usted
terminó ese será un sistema de verdad perfecto, sin falla que
no tiene contradicciones. Tiene que ser sistemático, porque
Dios es un Dios de orden absoluto.
Entonces, como estábamos diciendo la otra noche, es
simplista decir rechazas la teología sistemática. No puedes
decir eso. usted puede decir, rechazo un filtro teológico no
bíblico o teología dogmática desarrollada por algún Concilio
eclesiástico, o algunas personas, o alguna persona, que es
impuesta en la Escritura. Pero cuando usted ha realizado todo
su trabajo en la teología bíblica, lo que da lugar es a una
teología perfecta, ordenada, en armonía, sin contradicciones,
lo cual es un sistema perfecto. Alcanzar todo lo que refleja de
manera perfecta la naturaleza de Dios.
Entonces, estamos tratando de llegar a un entendimiento así,
claro, amplio y completo de lo que la Biblia enseña desde
Génesis al Apocalipsis, de tal manera que podemos decir,
“Aquí está en su orden perfecto, y armonía perfecta,
interrelación perfecta, sin contradicción. En ese sentido
reconocemos la teología sistemática. No es el intérprete de la
Escritura, sino es el resultado de una interpretación apropiada
de la Escritura. Cuando usted va a la Palabra de Dios con las
herramientas exegéticas, con un enfoque expositivo, y
entiende usted su verdad, al final estará en armonía perfecta.
Y también eso es parte de creer en lo que llamamos “Analogía
Scriptura” eso quiere decir que la Escritura es coherente
consigo misma, análoga a sí misma, y no se contradice en
sentido alguno. Hay misterio, sí. No entendemos. Hay cosas
que son contradictorias aparentemente para nosotros, pero
en realidad no son contradictorias en absoluto, porque Dios
es un Dios de orden, no un Dios de confusión.
Entonces, es necesario que interpretemos cuidadosamente la
Escritura, como para entender lo que dice, y al final esa
interpretación encaja de manera perfecta, en orden y armonía,
sin contradicciones. Ahora, si usted echa a perder la
interpretación en el proceso, usted no puede tener ese sistema
ordenado al final. Es absolutamente crucial que dividamos de
manera correcta la Palabra de Dios. Esa es la razón por la que
he dicho a lo largo de los años, la única persona que realmente
tiene un derecho de ser un teólogo es un exegeta. Alguien que
interpreta la Escritura tiene un derecho de decir, “soy un
teólogo”. Alguien que no interpreta las páginas de la Escritura,
puede decir que es un teólogo, pero es un teólogo que toma
de alguien más. La teología más pura, sale del texto mismo.
Ahora, la mala interpretación de la Biblia ha creado muchos,
muchos, muchos problemas. Permítame darle algunas
ilustraciones. Algunos han dicho, debido a que los patriarcas
en el tiempo de Abraham, Isaac y Jacob, los patriarcas
practicaron la poligamia, también nosotros podemos. ¿Quién
dice eso? La iglesia mormona. Otros han dicho, “Debido a que
el Antiguo Testamento apoyó el derecho divino del rey de
Israel, todos los reyes tienen derechos divinos.” Europa tuvo
muchos reyes que ejercieron lo que pensaron que era un
derecho divino.
De algunamanera tomado de Israel en el Antiguo Testamento,
en Estados Unidos inclusive existió este punto de vista
interesante ahí en Massachusetts, debido a que el Antiguo
Testamento mandó la muerte de las brujas, nosotros también
debemos matar a todas. Debido a que algunas plagas del
Antiguo Testamento fueron de Dios, debemos evitar la
higiene. Ahora, ahí está una perspectiva interesante, si usted
comienza a ejercer demasiada higiene usted va a estorbarle
a Dios, porque Dios usa plagas para destruir a gente impía, y
por eso debemos evitar la higiene.
Aquí hay otra perspectiva interesante que ha surgido, debido
a que el Antiguo Testamento enseña que las mujeres sufren
al dar a luz a los hijos como un castigo divino, jamás debe
usarse anestesia. Ese es un pensamiento interesante, ¿no es
cierto? Debido a que parte de la maldición de Dios sobre la
humanidad es que las mujeres tengan dolor al dar a luz los
hijos, cualquiera cosa que suavice ese dolor, va en contra de
la voluntad de Dios. Y le conté acerca de la que me encontré
en Rumania hace algunos años atrás, que también es verdad
en Rusia, debido a que las mujeres son salvas engendrando
hijos, nunca deben hacer algo en términos de anticonceptivos,
y si hacen eso tienen la posibilidad de perder su salvación.
Ahora, algunas personas ven la Biblia y ven todo esto y en
cierta manera se rascan la cabeza, y dicen, “No, no sé qué
hacer con todo esto.” Me acuerdo que hablé con un hombre
muy prominente, quien era un pastor quien había sido
estudiante mío, y eventualmente fue a asistir al seminario, se
graduó del seminario, fue pastor de una iglesia. Y, estaba
hablando con él en una ocasión en una conferencia en Hume
Lake, en dónde los dos estábamos hablando. Y él estaba
hablando acerca de interpretar el Antiguo Testamento. Y él,
simplemente demanera abierta le dijo a la gente, él dijo: “Sabe
una cosa, yo, yo simplemente he decidido todo para todo
mundo.” ¿Todo en el Antiguo Testamento para todo mundo?
Esa es una afirmación bastante sorprendente.
Y entonces cuando lo vi, después de algunas de las sesiones
le dije, “Quería preguntarte de eso que dijiste anoche. Dijiste
que decidiste que en cierta manera tratar de entender todo lo
que hay en el Antiguo Testamento era bastante complicado,
simplemente decidiste tomar todo para todo mundo.” Resulta
que en el momento que hablé con él, en ese momento estaba
comiéndose un hot dog, y no era una salchicha de res. “¿Qué
quieres decir que tomas todo para todo mundo? Cuando
mataste a tu último cordero, y ¿Cómo es que te cortaste las
patillas y no las tienes alrededor de tus oídos?” Digo, “si no
las tienes alrededor de tus oídos, digo, ¿Por qué te estás
comiendo ese hot dog? No puedes decir eso. Tienes que
interpretar las Escrituras.” Usted no puede terminar con un
concepto general.
La gente con frecuencia me pregunta, ¿cuál es la clave para
interpretar el Antiguo Testamento, para entender que era para
los judíos en su época, y lo que es para nosotros? Respuesta,
el contexto de todo pasaje. No hay una formula singular que
usted simplemente puede aventar en todo el Antiguo
Testamento. Ahora, al usar con precisión la Palabra de Dios
tres errores tienen que ser evitados. Voy a darle estos tres
errores que evitar, y después el próximo domingo vamos a
hablar
de cómo entenderlo correctamente. Tres errores deben
ser evitados. Nunca llegue a una conclusión a costa de una
interpretación apropiada, nunca llegue a una conclusión o
presente un punto a costa de una interpretación apropiada.
No use la Escritura para apoyar su punto de vista, a usted se
le ocurre una buena idea, usted piensa que funciona, y usted
simplemente la impone sobre la Escritura.
Digo, esto realmente se vuelve raro. Este escritor más bien
raro estaba predicando en contra de que las mujeres se
colocaran el cabello en la parte de arriba de su cabeza, porque
él pensaba que debido a que el cabello de una mujer era su
cubierta, su gloria, debería estar por todos lados en todo
momento. Entonces colocarla en la cabeza era una brecha de
la Escritura. Supuestamente el versículo usado se encontró
en Mateo 24, “No descendáis de la azotea.” Ahora, usted
conoce el versículo, ¿no es cierto? Está hablando del tiempo
de la tribulación, y dice, “Los que están en la azotea, no
desciendan,” o no bajen.
Es como el predicador que fue a visitar un día y tocó la puerta
en la casa de uno de sus congregantes, queriendo darle algo
de consejo espiritual. Y él tocó y tocó, y él podía ver que la
televisión estaba encendida, las luces estaban prendidas,
bam, bam, bam, nadie vino. Entonces escribió, “He aquí estuve
en la puerta y llamé. Si algún hombre hubiera oído mi voz, y
hubiera abierto, hubiera entrado y hubiera cenado con él.” Lo
pegó ahí en la puerta. El domingo vino una mujer y le entregó
una nota que decía, Génesis 3:10: “Estaba desnudo y me
escondí.” Ji, ji, ji, ji, ji, ji.
Bueno, supongo que hay usos raros de la Escritura como esos,
porque esa es una manera rara de ilustrar el punto. La
Escritura se usa demanera torpe, esa es una cosa, la Escritura
es usada de manera inapropiada, la Escritura es manipulada.
Me acuerdo leer de una interpretación judía, interpretes judíos
de la Escritura de hace mucho tiempo atrás, cuando estaban
escribiendo de la Torre de Babel, escribieron algunas cosas
bastante raras. Habían algunos rabinos que estaban muy
preocupados porque la gente en Israel no se preocupaba, y no
le mostraba amor hacia la gente, y entonces tomaron la
historia de la Torre de Babel, y dijeron que la razón por la que
Dios cambió todos los idiomas y esparció a las naciones por
toda la tierra fue porque se acuerda usted que ellos estaban
construyendo esta torre y estaban construyéndola más, y
más, y más alto.
Los rabinos inventaron esta historia sorprendente acerca de
hombres que eran los que tenían que cargar los ladrillos hasta
la parte de arriba, y conforme esto era más y más alto tenían
que subir más y más, y caminar y caminar por esta escalera
más, y más y más alto. De acuerdo con este entendimiento
rabínico, muchos de ellos se cayeron de esta escalera y
murieron, tomó muchas, muchas horas, para un hombre
cargar una carga de ladrillos, a los que estaban colocando los
ladrillos en la parte de arriba. Y claro, si un hombre se caía de
la torre hacia abajo nadie le ponía atención, pero si él se caía
hacia arriba perdían sus ladrillos.
Entonces estaban llorando porque los ladrillos se cayeron, y
esa es la razón por la que Dios confundió su idioma, porque
estaban más preocupados por los ladrillos que por la muerte
de gente. Y así es como los rabinos interpretaron ese pasaje
para poder enseñar su punto. Buen punto, a usted le debe
preocupar más la gente que los ladrillos, pero no está ahí. No
saque las Escrituras del contexto. No presente un punto a
costa de una interpretación que es precisa y verdadera. Esto
demanda diligencia, estudio cuidadoso, estudio reflexivo para
que podamos usar bien la Palabra de verdad, y por lo tanto no
necesitamos avergonzarnos. 2 Timoteo 2:15.
En segundo lugar, evite la interpretación superficial. Evite la
interpretación superficial. Uno de los problemas comunes al
interpretar la Biblia es esta pequeña frase, “Este versículo
significa para mí, esto, esto, y aquello.” Permítame decirle
algo. No importa lo que significa para usted, la pregunta es,
¿Qué significaría si usted no viviera? ¿Qué significaría si usted
no existiera? Qué significa, punto, es lo que importa, no lo que
significa para usted.
Algunas veces usted oye a la gente reunirse, supuestamente
tiene un estudio bíblico, lo cual es un poco más que una
reunión de ignorancia. La gente dice, “Bueno, vi este versículo
y siento que este versículo está diciendo.” No importa lo que
usted sienta, eso no tiene nada que ver con eso. No es
cuestión de cómo se siente usted acerca del versículo, no es
cuestión de lo que usted cree que significa para usted, evite
hablar de lo que viene a su mente en la interpretación bíblica.
El manejo descuidado de la Palabra de Dios. Todos queremos
reconocer el sacerdocio del creyente, sí. Todos queremos
reconocer que tenemos unción de Dios, el Espíritu de Dios que
mora dentro de nosotros, y el Espíritu de Dios quemora dentro
de nosotros es el Maestro que nos enseña. Todos queremos
reconocer eso, pero eso no es justificación para tratar de
manera ligera la Escritura. Esa es la razón por la que 1 Timoteo
5:17 dice, “Los ancianos que trabajan duro en las Escrituras,
son dignos de doble honor.” Es un trabajo duro. Evite la
interpretación superficial. Evite, esto significa para mí. Esa no
es una afirmación que debe estar antes de cualquier
interpretación de la Escritura. La pregunta es, ¿qué significa
si usted no existe? ¿qué significó antes de que usted naciera?
Y ¿Qué significará después de que usted muera? ¿Qué
significa para gente que nunca lo conocerá a usted? ¿Qué
significa? Punto. Eso es lo que importa.
Y después, en tercer lugar, otra cosa simplemente que
mencionar amanera de evasión, que evitar. Evite espiritualizar
o alegorizar la Biblia. Espiritualizar o alegorizar la Biblia. Esto
es aquello que le da a la Biblia algún tipo de significado
místico. En otras palabras, lo que está en la superficie no es
el significado, sino lo que está escondido se convierte en el
significado. Esto es muy popular, podríamos hablar de
alegorizar, no es tan popular en la actualidad como solía ser,
aunque está resurgiendo un poco. Alegorizar significa decir
que el significado histórico no es el significado real, y de hecho
podría ser nada más que un invento.
El significado histórico no es el significado real, el significado
real es el significado espiritual escondido debajo de la
superficie. Y una vez que usted dice que algo en la Biblia es
una alegoría, esto es que es únicamente un símbolo de la
realidad, usted acaba de hacer que sea imposible saber que
es esa realidad. Porque si esa realidad no puede ser
discernida mediante el entendimiento normal del idioma,
¿cómo puede ser discernida?
Por ejemplo, hace varios años atrás un libro fue escrito,
titulado Sí Perezco, Perezco. Fue presentado como un
comentario del libro de Ester, y ahí, en el libro de Ester, estaba
alegorizando el libro de Ester de tal manera que Ester se
convirtió en el Espíritu Santo, y la historia entera del libro era,
la operación del Espíritu Santo en la vida de un creyente, en la
batalla entre la carne y el espíritu, y la batalla espiritual y
demás. Y gran parte de lo que estaba en el libro era verdad del
Nuevo Testamento, pero no tenía absolutamente nada que
ver con el libro de Ester, y por lo tanto confundió el significado
de Ester, y ninguna persona leyendo el libro de Ester, jamás
habría entendido ese significado. Ningún entendimiento
normal de Ester habría dado lugar a eso.
Patricia y yo estábamos en una conferencia bíblica ahí en el
Lago Ginebra, y estaba ahí con otro orador, con otro
predicador. Nunca olvidaré el momento porque él estaba
predicando, y después yo estaba predicando, y estábamos
alternando, teniendo un buen tiempo haciendo eso. Y yo le
dije, estábamos comiendo algo, una botana en este pequeño
café, y ahí en este centro de conferencias en la Universidad
George Williams en el Lago Ginebra, y yo le dije: “¿De qué vas
a predicar en esta noche?” Y él dijo, “Voy a predicar del rapto
de la iglesia.” Yo dije, “Oh,
eso va a ser maravilloso, estoy
seguro, y la gente va a ser animada.” Yo dije, “¿Cuál va a ser
tu texto?” Él dijo, “Juan 11.” Y yo pensé, ¿Juan 11? El rapto es
Juan 14, 1 Tesalonicenses 4, 1 Corintios 15, ¿Qué esto de
Juan 11? Yo dije, “Juan 11 es la resurrección de Lázaro? Todo
tiene que ver con Lázaro siendo resucitado de los muertos,
María y Marta.” Y yo dije, “¿Cómo, como es que vas a predicar
del rapto de Juan 11?” Él dijo, “Oh, vas a tener que venir esta
noche.” Y yo dije, “Creo que voy a ir.”
Entonces, él predicó del rapto de Juan 11. Ahora, no me puedo
acordar. Realmente fue inteligente. Y la gente estaba diciendo,
“profundo, profundo. Wow.” Usted sabe. Ellos no saben, usted
simplemente, y… Y Lázaro, era la iglesia. Y él saliendo de los
muertos eran santos siendo resucitados. Creo que, y creo que
Marta era los santos del Antiguo Testamento, Y María eran
los santos vivos del Nuevo Testamento. Y esto lo hizo por una
hora y fue hecho de manera muy inteligente, nada más que no
estaba ahí. Y cuando acabó, nos volvimos a reunir y él me dijo,
“¿Alguna vez habías visto eso en Juan 11?” Ja, ja Y yo dije,
“Nadie jamás ha visto eso en Juan 11. Y al día siguiente
cuando nos levantamos para hablar él dijo, “¿Sabes una cosa?
Recibí una felicitación maravillosa ayer, John MacArthur dijo
que nadie jamás antes de mí había visto eso en Juan 11.”
Ahora, yo creo en el rapto de la iglesia. No está en Juan 11.
Hay cosas en Juan 11 que deben ser predicadas. Pero una
vez que usted me dice que lo que dice no es lo que significa,
entonces usted me puede decir que significa cualquier cosa.
Porque si no puedo entender el significado del uso normal del
idioma, ¿cómo es posible que pueda entender el significado?
Escuche una serie de 8 cintas, un estudio, un estudio del libro
de Nehemías. Y me acuerdo de esto de manera tan vívida,
porque estábamos en un dialogo en una consejería cuando
Jerry Mitchell era parte de los pastores años atrás, y Jerry se
me acercó y dijo, “Tuve una sesión de consejería muy extraña
esta mañana, John, quizás me puedes ayudar.”
“Aconsejé a una pareja joven, se van a casar, decidieron
casarse, y empecé a preguntarles porque se van a casar, y la
única respuesta buena que tenían es que fue un sermón que
su pastor predicó.” Y fue el mismo pastor que habría
predicado la serie, esta serie que yo había estado escuchando.
Y yo dije, “Bueno, ¿de qué predicó?” Él dijo, “Él predicó de los
muros de Jericó.” Yo dije, “¿Qué quieres decir con que él
predicó de los muros de Jericó? ¿Qué tiene que ver con que
ellos se casen?” Él dijo, “Bueno, fue así. Reclamas algo, y
después marchas alrededor de eso siete veces, y va a caer
para ti.”
Entonces, fue aplicado que si ves una chica que realmente
crees que es la decisión de Dios, la que Dios escogió para ti,
simplemente encuentra alguna manera de marchar alrededor
de ella siete veces, y los muros del corazón de ella van a caer.
Y fue en base a ese sermón que determinaron casarse. Y Jerry
dijo, “¿Cuál crees que debe ser nuestro consejo?” Porque,
tuvimos una discusión interesante. Fui de ahí a la serie de
Nehemías en la que Nehemías era el Espíritu Santo, … el
estanque del rey, … el cual está en la ciudad, usted sabe
cuándo estaban construyendo los muros, el menciona el
estanque del rey. El bautismo del Espíritu Santo, y la
construcción del muro, el cemento entre los ladrillos, eran
lenguas. Y el punto entero de Nehemías es que Dios quiere
enviar al Espíritu Santo, para bautizarlo a usted con el Espíritu
y construir los muros caídos de su personalidad humana, al
hablar en lenguas.
Ahora, como puede ver. Si usted va a hacer eso con la Biblia,
usted no puede sacar eso del texto. Es fantasía pura, pero
pasa todo el tiempo. Y con frecuencia he dicho, a veces les
digo a nuestros pastores, no necesitas la Biblia para eso, si
vas a hacer eso puedes usar lo que quieras, puedes usar lo
que quieras. Puedes predicar la Pequeña Bo Beep. Podrías
comenzar al decir, “La Pequeña Bo Beep, oh ella solo era
pequeña, pero Dios puede usar a los pequeños. Y su nombre
era, su nombre era, Bo Beep, que nombre tan insignificante.
¡Qué nombre de ridículo! Pero Dios usa a aquellos que han
sido ridiculizados. La Pequeña Bo Beep, ella perdió a su oveja,
por todo este mundo hay ovejas perdidas. No sabe en dónde
encontrarlas.”
La única parte con la que no supe que hacer, a que haces con
el que hecho de que está moviendo su cola tras ella. Es algo
muy peligroso, alegorizar, o espiritualizar la Escritura. Lo que
significa es lo que dice, cuando es entendida de manera
correcta en su contexto histórico. Bueno, es suficiente para
esta noche, el próximo domingo le voy a decir cómo debe
hacer usted eso. Muy bien. Miren cómo se nos fue el tiempo.
Perdón.
Oremos. Padre ayúdanos a tener un amor por Tu Palabra
desarrollándose en nuestros corazones, al grado que
estudiaremos Tu Palabra fiel y diligentemente. Gracias por
darnos Tu Palabra, gracias por el regalo del idioma que
expresa Tu verdad de manera simple y directa. Señor,
enséñanos la verdad conforme estudiamos diligentemente Tu
Palabra, que la usemos bien, para que sus verdades puedan
transformarnos y traerte gloria. En el nombre de Cristo. Amén.
Cómo estudiar su Biblia: cerrando los espacios
Escrituras Seleccionadas
Quiero que abra su Biblia conforme hablamos de este asunto
de cómo obtener lo máximo de la Palabra de Dios, y pase a 2
Timoteo capítulo 2, versículo 15. Me disculpo en ciertamanera
porque normalmente en un domingo por la mañana y la noche
tomamos un pasaje de la Escritura y estudiamos ese pasaje
de una manera expositiva. Pero esta es una serie muy
especial. No tanto como predicación, y más como un salón de
clases, conforme estamos hablando de principios de estudios
bíblico. Debido al tema, nos vemos forzados a tratar con
algunas cosas técnicas y algunas cosas que no
necesariamente están relacionadas a un texto de la Escritura,
pero son tan esenciales y tan básicas que lo van a preparar a
usted para estudiar todos los pasajes de la Escritura.
Entonces, sí me permite un poco ser el maestro en lugar del
predicador en el día de hoy darle una lección de estudio
bíblico, seria usted bien servido y yo también. En 2 Timoteo
2:15, tenemos simplemente un punto inicial bíblicamente, que
nos da el mandato para esta necesidad del estudio bíblico.
Dice, “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa bien
la Palabra de verdad.” No usar bien la Palabra de verdad es
traer vergüenza sobre usted mismo. Cuando usted está
tratando con la Palabra, está tratando con la Palabra del Dios
vivo. Cuando usted está tratando con Dios está tratando con
alguien que es verdad, y en quien no hay farsa. Dios quien no
puede mentir ha hablado.
En la Biblia Dios ha hablado, Él ha hablado de tal manera que
Él es entendido, tenemos la obligación de usar bien la verdad,
de usar bien la Palabra que Dios ha hablado. Nada me es más
desconcertante, nada me es más molesto que el mal uso de
la Escritura. De hecho, es una pasión para mí. Yo lloro en mi
corazón cuando oigo la Palabra de Dios siendo mal usada,
mal representada. Mensajes siendo usados para enseñar
cosas que no enseñan. La Escritura siendo usada para
enseñar doctrina que no enseña.
Representar de manera equivocada la Palabra de Dios es un
pecado serio, del calibre de adoración inepta, no bíblica.
Ninguno de nosotros querría ser culpable de adorar a Dios de
una manera que no es apta para Él. Dios quiere ser adorado,
y Él quiere ser adorado en espíritu y en verdad. Dios quiere ser
adorado desde el corazón. Él quiere ser adorado por el Dios
quien es Él. Él quiere ser entendido de manera correcta. Él
quiere ser exaltado por sus atributos como son. Y debemos
adorar al Dios verdadero como Él es, en la manera en la que Él
nos ha llamado a adorar en las Escrituras. Y no debemos
alterar el adorar a Dios de una manera trivial, o superficial
porque entendemos la seriedad de eso.
Y lo mismo debe ser verdad con como manejamos la
Escritura. Debido a que Dios ha exaltado
la Palabra, inclusive
al nivel de su nombre, Salmo 138:2, como manejamos la
Escritura es de igual preocupación para nosotros. Y si no la
usamos de manera precisa debemos avergonzarnos. Hay una
medida de vergüenza involucrada en usar mal las Escrituras.
Ahora, usted puede decir porque es una perspectiva bastante
común, que usar la Escritura bien no es algo fácil. Hay
hombres buenos que están en desacuerdo, muchos maestros
bíblicos están en desacuerdo, los predicadores están en
desacuerdo, los escritores están en desacuerdo, si es tan
importante que la usemos bien, y si es cuestión de vergüenza
cuando no lo hacemos, ¿por qué es que hay tanto
desacuerdo?
Bueno, hay varias razones para eso. Una es debido al estudio
inadecuado. Preparación inadecuada. Otra es debido a
presuposiciones, algunas personas ya están llenas de puntos
de vista a los cuales conforman la Escritura en lugar de dejar
que la Escritura hable por sí misma. Otra es un fracaso al no
enfrentar asuntos en la vida de uno, que abren o limpian el
camino para el entendimiento de la Escritura, haciendo a un
lado el pecado, y otras cosas que nublan la mente. Creo que
otra razón por la que hay diferencia en interpretaciones en la
Escritura es porque algunas personas deciden que van a
seguir a ciertos héroes. Siguen ciertas tradiciones, ciertos
héroes teológicos, ciertos escritores, y se alinean con ellos, y
tienden a imponer eso en diferentes textos de la Escritura,
porque están enamorados de cierto escritor, o de cierto
periodo del tiempo, inclusive uno contemporáneo.
Hay varias razones por las que hay diferencias. Hay
diferencias que hay, y entendemos esto, en asuntos de la
Escritura que en cierta manera son periféricos, que no son
tratados de manera extensiva en la Escritura o de manera
clara en la Escritura. Hay algunos asuntos en la Escritura en
los que simplemente no tenemos mucha información y
tenemos que tomar lo que tenemos y hacer lo mejor que
podemos con ello. Pero después de haber dicho todo eso, le
recuerdo que hay una corriente principal de verdad, en el
centro mismo de la Palabra de Dios, en el centro de la historia
cristiana, que no se desvía, que es inalterable, y seguimos esa
gran tradición. Queremos interpretar la Palabra de Dios como
siempre ha sido interpretada por interpretes fieles, piadosos.
Y la gran verdad de la fe cristiana es que siempre ha habido
un entendimiento verdadero de la Escritura, en toda la historia
de la iglesia, en toda la historia de Israel, durante el tiempo del
viaje de Israel y el pecado, y el desvío y la apostasía siempre
hubieron esos judíos que fueron fieles a la verdad de la
Escritura, que la entendieron de manera correcta, y siempre
hubieron profetas que se pusieron de pie y dieron la
interpretación correcta, y sacerdotes que se movieron por esa
interpretación correcta para traer al pueblo de Dios. Queremos
estar en línea con eso, esa corriente principal de verdad, ese
entendimiento verdadero de la Escritura cuando estudiamos
la Palabra de Dios. Entendiendo que hay algunas cosas que
son demasiado misteriosas para que nosotros las
entendamos, porque son sobrenaturales por naturaleza. Esto
es que son imposibles para nosotros, con el tipo de mente que
tenemos de entender.
Hay algunas cosas para que las que poca información es
dada, y, por lo tanto, realmente no podemos entender una
interpretación exacta. Pero cuando hablamos del enfoque
principal y el desarrollo principal de la Escritura, el panorama
de la Escritura que puede ser entendido en general, la Palabra
de Dios puede ser tomada tal como está y entendida por
nosotros como creyentes.
Ahora, para hacer eso, para obtener lo máximo de la Palabra
de Dios, para entender realmente lo que Dios quiso decir por
lo que dijo, tenemos que cerrar algunos espacios. Y quiero
hablar de eso esta mañana. Quiero hablar de la manera que
hacemos eso en el estudio de la Escritura. Y hablamos de leer
la Biblia y ahí es donde usted tiene que comenzar, leer para
que usted se familiarice con el texto de la Escritura. le prometo
una cosa, usted nunca va a saber lo que la Biblia dice al menos
de que la lea. Y cuando usted la lea demanera repetitiva, como
hablamos de un plan de lectura repetitivo, usted comienza a
plantar la Palabra en su corazón. Comenzará en cierta manera
a explicarse a sí misma porque usted comienza al saber lo
que dice. Pero hay algunos espacios en el entendimiento de
lo que significa por lo que dice, que tienen que ser cerrados.
Una vez que usted ha leído la Palabra de Dios y la ha colocado
en su corazón, y usted la está leyendo y memorizándola y
haciéndola propia, se va a volver viva para usted en muchas
maneras, pero todavía algunos vacíos que tienen que ser
cerrados, y los vacíos están relacionados con un documento
antiguo, estamos tratando con un documento antiguo. Este
libro es un libro muy antiguo. Se remonta al periodo patriarcal,
el tiempo de Moisés cuando él está escribiendo de Abraham,
Isaac, Jacob y José. Se remonta hasta el tiempo de Job el cual
pudo haber sido escrito inclusive antes de Génesis, Éxodo,
Levítico, Números y Deuteronomio, lo cual llamamos
Pentateuco.
Es un documento muy antiguo escrito a lo largo de un período
de 1,500 años, por más de 40 escritores, ahí en ese lugar
maravilloso llamado Israel. Tanto Antiguo como Nuevo
Testamento vienen de ahí, pero es antiguo, fue terminado
como usted obviamente sabe, en el primer siglo después de
Cristo, eso fue hace 2 mil años atrás. Y entonces tenemos un
documento muy antiguo. Eso crea algunos espacios para
nosotros. Si vamos a entender la Biblia tenemos que cerrar
esos espacios.
Espacio número uno es un espacio de idioma. La Biblia no fue
escrita en inglés, la Biblia fue escrita en el Antiguo Testamento
en hebreo, y algunos pasajes en Arameo; lo cual fue más en
cierta manera del idioma común y corriente de la calle,
inclusive hablado durante el tiempo de Jesús entre los judíos.
Pero de manera predominante, claro, la mayoría fue escrita en
hebreo, y unos cuantos pasajes en arameo. El Nuevo
Testamento escrito en griego, el cual fue el idioma del Imperio
Romano, el cual se había extendido a sí mismo a lo largo y a
lo ancho del medio oriente y en la tierra de Israel en ese
entonces.
Entonces, tenemos un problema aquí. No solo porque el
Antiguo Testamento fue escrito en hebreo, sino porque fue
escrito en un tipo de hebreo que no es hablado en la
actualidad. Eso ha cambiado, como cambia el idioma. Y el
Nuevo Testamento escrito en el idioma griego, es diferente
del griego en la actualidad, inclusive es llamado griego koiné,
lo cual significa griego común y corriente. Y era diferente que
el tipo de griego no común, o literario, sofisticado, inclusive en
el tiempo en el que fue escrito. Y ambos son diferentes del
griego en la actualidad.
Entonces, tenemos que cerrar este espacio del idioma. Eso es
muy importante porque tenemos que entender como hablaba
la gente y como escribían si vamos a entender lo que quisieron
decir. Esa es la razón que cuando los jóvenes van al seminario
les enseñamos griego y hebreo. Ahora, sabemos que ir al
seminario durante tres o cuatro años o en el caso de algunos,
ocho, nueve, simplemente depende, pasar por todo ese tiempo
y aprender griego y hebreo no necesariamente lo va a hacer
usted, simplemente en ese curso, en esa clase breve, la fuente
primordial del significado o la importancia del idioma. Pero es
muy importante entender el idioma griego y hebreo, porque
hay varias cosas que son ayudadas cuando usted hace eso.
Usted puede por ejemplo usar todas las herramientas de su
estudio en hebreo. Usted puede usar lexicones, y diccionarios,
y todo eso, y usted también puede leer ciertos comentarios
que se refieren a las palabras hebreas. Y usted sabe de lo que
están hablando. Y también sabe, si usted conoce griego y
hebreo que cuando alguien se refiere al griego o al hebreo,
usted en cierta manera puede revisar lo que están diciendo y
saber si tienen razón. Si usted no conoce esos idiomas, en
cierta manera usted depende del escritor que usted escoge
creer,
porque usted realmente no lo puede verificar.
Entonces, conocer el idioma es muy importante. Alguien tiene
que conocer el idioma. Si usted como estudiante de la Biblia
no lo conoce, usted tiene que tener a alguien que lo conozca,
para que lo informe de eso. Ahí es en dónde los comentarios
entran, para ayudarle, y los materiales de estudio, y el
Diccionario de Vine, Palabras del Nuevo Testamento y el
Diccionario del Antiguo Testamento, y ese tipo de cosas que
le ayudan a usted a entender lo que las palabras significan.
Vine menciono porque comienza con inglés, y después
regresa al griego, y de regreso al hebreo. Entonces, alguien
que no conoce griego o hebreo lo puede usar. Pero usted tiene
que llegar a las palabras para saber lo que significa, porque
ese es el corazón y el alma de la comunicación.
Un segundo espacio que tiene que ser cerrado es el espacio
de la cultura. Eso trata no con las palabras, sino con las
costumbres. Las palabras están conectadas a la costumbre.
Las palabras usan frases. Digo, nuestras palabras usan
frases, cuando yo escucho las frases de la actualidad ni
siquiera sé de qué están hablando los jóvenes. Digo, oigo
conversaciones y no tengo ni idea de lo que están hablando,
porque el idioma continúa acumulando frases. Y estamos
familiarizados con ciertas frases. Usted sabe, le decimos a la
gente cuando la vemos, ¿Cómo estás? No sé. Esto es una
afirmación tan torpe, si usted simplemente la toma por lo que
es. ¿Cómo estás? Bueno, ¿cómo estoy? Bueno estoy debido
a que mi madre fue, y mi padre fue, y después yo fui. ¿Qué
quieres decir con, como estas? ¿Qué significa eso? Si usted le
dice a alguien, ¿Estás bien? Ellos podrían responder a eso, Si
o No. Si le usted le dijera a alguien, ¿Estás contento? Ellos
podrían responder a eso. Pero, como estas me parece que es
una frase que alguien debió haber pensado en algún punto,
significó algo, lo cual en cierta manera está perdido para
nosotros.
Otra frase que usamos es, ¡Hola! ¿Qué significa eso? ¡Hola! No
sé lo que eso significa, pero esa es una frase. Desarrollamos
eso en el idioma. Bueno, conforme usted trata con el idioma
antiguo usted está tratando con un idioma que usa frases.
Usted está tratando con expresiones que reflejan la cultura, y
conocer la cultura es absolutamente crucial. Usted ni siquiera
puede recrear el escenario. Usted ni puede recrear el
escenario bíblicamente, al menos de que conozca la cultura.
Eso es muy, muy importante. A menos de que usted conozca
el trasfondo. Entender muchas cosas de la cultura, cultura
judía, cultura griega, muy, muy importante en interpretar la
Escritura. La cultura de las religiones de misterio, la cultura de
los fariseos, la cultura de los saduceos, los romanos, la
situación entera ahí, la cultura en torno a Israel, el politeísmo.
El politeísmo refiriéndose a los muchos dioses paganos, la
cultura de la adoración a Baal, todas esas cosas que rodea la
información bíblica es parte de entender el marco en el que el
idioma existe, y en el que las historias son contadas.
En tercer lugar, el espacio geográfico, el espacio de la
geografía. Es muy importante entender algo de eso, no es tan
importante como los otros, pero es importante hasta cierto
punto. Podría identificar el escenario mismo, el escenario en
sí que está desarrollándose. Por ejemplo, Jesús está diciendo,
“Miren los campos porque están blancos para la cosecha.”
Bueno, ¿qué está pasando ahí? ¿Qué quiere decir con eso?
Bueno, hay una escena maravillosa ahí conforme el grano ha
alcanzado cierto nivel en ese tiempo del año en esa parte del
mundo, y ahí por atrás del grano viene la gente de las aldeas,
de las ciudades, en su atuendo blanco, y se ven como cabezas
blancas en el grano que está creciendo, y parecen ser una
cosecha.
Y Jesús usa eso como una metáfora para la necesidad de
cosechar las almas de esas personas. Entonces hay algo de
la geografía agricultural, algo del hecho del que los costados
de Palestina, de los montes eran usados para las viñas y los
campos eran usados para el grano. Y algo acerca de entender
lo que significa crecer en Jerusalén, y descender a Jericó, y es
algo acerca de la geografía que es muy, muy importante.
Usted entiende mucho acerca de la cultura de la Biblia, usted
entiende mucho de la geografía de la Biblia. Y, después usted
va a llegar entender el cuarto punto el cual es la historia, la
trama misma. Usted tiene que cerrar esos espacios.
Ahora, hablemos de esos, esos cuatro espacios. El espacio
del idioma eso le da las palabras, el espacio de la cultura le da
a usted las costumbres y las frases. El espacio de la geografía
crea el escenario, el escenario en si en dónde se desarrolla
algo. Y el espacio de la historia es la trama, que está
sucediendo históricamente en torno a eso. ¿Cuál es el
contexto de la historia? He descubierto a lo largo de los años,
que pasar una máxima cantidad de tiempo en estos asuntos,
es crucial para todo el entendimiento eficaz de la Biblia. La
gente con frecuencia me pregunta, ¿Cuánto tiempo se
necesita para preparar un sermón?
Bueno, la realidad del asunto es escribir de hecho un bosquejo,
y escribir algunas notas, y traerlas aquí arriba y
presentárselas, podría pasar una hora haciendo eso. Pero
podría tomarme treinta horas hacer lo que le acabo de
describir, a usted, como cerrar esos cuatro espacios. Porque
una vez que esos espacios están cerrados, usted ahora tiene
una escena viva, usted entiende el idioma, usted entiende la
cultura, las costumbres que han formado el idioma, usted ha
creado la escena y usted tiene la trama, entonces el pasaje en
cierta manera cae del árbol. Se vuelve muy aparente lo que
significa cuando usted ha reconstruido todo eso. francamente
eso es lo divertido, esa es la emoción del estudio bíblico para
mí, es recrear esa escena en la que el pasaje habla, lo cual lo
hace vivo.
Ahora, hablemos de eso. Hablemos del idioma en primer lugar.
Como dije, hay dos idiomas básicos, hebreo y griego. El hebreo
es el idioma más fácil de aprender, aunque en cierta manera
usted podría confundirse por el hebreo, porque usted ve las
letras en hebreo y parecen más diferentes de las palabras
griegas. El hebreo de hecho, es un idioma más fácil. No es tan
complejo, es mucho más concreto, pero usted llega al griego
y el griego es, muy, muy complejo. De hecho, no hay ni un
verbo regular en el idioma griego que sigue la formula regular
para los casos que varían, y todas esas terminaciones que
varían, y demás. No hay un solo verbo griego en todo el idioma,
que es regular de manera uniforme. Lo cual significa que lo
único que está haciendo es memorizarse partes irregulares.
Y todo verbo tienemuchas formas, cada vez que usted cambia
algo de la gramática en la oración, la forma del verbo cambia.
Ahora, no tenemos eso en inglés. Decimos un verbo y es un
verbo. Corrí es corrí, o podríamos decir, estaba corriendo, hay
unas cuantas formas, pero el idioma griego, cambiaríamos la
Palabra corrí en quince diferentes formas, dependiendo en
cómo fue usada en la estructura de la oración. Entonces, es
una cantidad tremenda de memorización. La gente que toma
griego, memoriza, y memoriza, y memoriza, y memoriza, para
que usted tenga toda esa información en su mente, para que
usted pueda leer. Y eventualmente, conforme usted hace eso
por una buena cantidad de tiempo, en cierta manera se vuelve
familiar para usted. Pero eso lo lleva a usted a las palabras.
Ahora, permítame decirle algo muy básico que debe entender,
cuando Dios escribió la Palabra, Él colocó su mensaje en
palabras. El mensaje está en las palabras, deben ser
entendidas. Y debe ser entendido que las palabras originales
fueron en hebreo y griego, y entre mejor entendimiento
tengamos del significado de esas palabras originales, mejor
entenderemos el pasaje. En la mayoría de los casos usted
puede estar feliz en saber que los traductores de la Escritura
han traducido de manera correcta esas palabras, la Escritura
en el idioma inglés ha sido analizada, y analizada, y analizada,
y analizada durante siglos realmente, y
refinada, y refinada de
tal manera de que lo que tenemos es una representación
exacta, correcta del griego y del hebreo, pero sin los matices,
sin los matices ricos que pueden ser entendidos mediante un
estudio cuidadoso del idioma.
Y entonces lo que yo hago al estudiar la Escritura, es estudiar
eso. Usted trata con análisis gramatical, usted trata con
desinencia, eso significa la forma de la palabra, en que caso
está, en que género está, es singular, es plural, es aoristo, es
imperfecto es perfecto, todas esas cosas. Tenemos un
problema en la actualidad, ¿sabía usted? Al tratar con gente
que les enseña un idioma porque no conocen las partes
principales del inglés. En el Master’s Seminary, por ejemplo,
únicamente recibimos a alumnos brillantes, únicamente
alumnos que pueden llevar a cabo un nivel de post-grado
muy, muy difícil. Tienen que hacer un verdadero sacrificio
académicamente para ser un buen trabajo en el Seminario.
Se necesita a los hombres que son los mejores, y los más
inteligentes. Uno de cuatro jóvenes que solicitan ingreso al
Master’s Seminary puede aprobar el examen básico en inglés,
y todos salen de trasfondos universitarios. No conocen su
propio idioma. Saben cómo hablarlo, pero no entienden como
su idioma es construido, no entienden como está integrado.
Entonces cuando usted trata de enseñarles otro idioma, no
saben cómo aprender un idioma al menos de que les dé una
cinta de Berlitz, usted sabe, y les diga aprende hebreo al
aprender estas pequeñas frases, usted no puede hacer eso.
Entonces, es muy desafiante. Usted tiene que aprender las
formas de las palabras, y ese es un gran desafío. Yo me
acuerdo como un alumno de primer año en la universidad, yo
estaba determinado que iba a conocer el Nuevo Testamento,
entonces como un alumno de primer año en la universidad,
tomé cinco unidades de griego. Tomaba griego diariamente,
cinco dias a la semana, todo un año, mi primer año. Eso es
mucho griego para un niño de 18 años. Eso es mucha
memorización, mucho estudio, y tomé griego a lo largo de mis
cuatro años de universidad, con cierta especialización en
griego y después fui al seminario, y tomé griego durante tres
años más, entonces seguí tomando griego, griego, y griego, y
cuando llegué al final, todavía no creo que había memorizado
todo lo que había por memorizar. Muy complicado. Pero
tenemos herramientas tremendas en la actualidad para
ayudarnos a llegar a esos asuntos, para ayudarnos a entender
las palabras y las formas de las palabras.
Después está la lexicografía, además de lo que llamamos
desinencia, la cual es la forma de las palabras, y la lexicografía
es el significado de las palabras. Ahora, usted va a hablar de
lo que estas palabras significan, eso lo lleva a usted a todo el
trasfondo de las palabras, muy rico. Después la sintaxis, S I N
T A X I S, la cual es la relación de las palabras, y usted ahí está
entrando a entender como las palabras se relacionan entre sí.
Eso es muy importante. Ese es un espacio que tiene que ser
cerrado. Para darle una pequeña ilustración de como hago
esto, y he estado haciendo esto ahora desde que he estado
predicando y enseñando la Palabra de Dios, esto es algo
normal para mí. Estoy en cierta manera es mi oficio.
Comienzo con un cuaderno de notas tamaño carta, y entro al
pasaje, y estudio la parte del idioma original del pasaje, en el
idioma original, el que voy a predicar, y simplemente trabajo
a lo largo de eso hasta que entiendo las palabras, entiendo el
significado de las palabras, las formas de las palabras. Usted
sabe, si tengo que analizarlas, para saber en qué caso está o
lo que sea, sea el caso de sustantivos, nombres y adjetivos.
Y después hay notas por todos lados, esas notas no son para
el público, ocasionalmente salen por aquí o por allá, pero yo
simplemente tacho todo.
Y después entro al significado de esas palabras, y consulto el
significado de las palabras, y consulto diferentes materiales
para entender los matices del significado y después trabajo
en los antecedentes y relaciones y comienzo a conectar esas
palabras con el pasaje mismo. Y después tengo un
entendimiento entero de lo que el pasaje básicamente está
diciendo. Las palabras en sí ahora me son claras. Muy
importante tratar de entender en el original cual es el
entendimiento más rico que puedo tener de ese pasaje. Eso
es trabajar con el idioma. Y ese es el primer proceso que
realizo. Comienzo con el idioma original, para que pueda
entender eso.
Ahora, no todos claro van a poder hacer eso porque no
conocen el idioma, pero miren, hay tanto material ahí afuera
para ayudarle, tantas cosas buenas que le van a ayudar a
entender lo mejor y los más rico del idioma. Si alguna vez
hubo un tiempo, y debo decirles esto, si alguna vez hubo un
tiempo en la historia de la iglesia cuando la gente laica tuvo la
capacidad de ser un buen estudiante de la Biblia, es la
actualidad, es el día de hoy, debido al volumen del material.
Debido al mero volumen del material que usted tiene. Si usted
no es un buen estudiante de la Biblia es porque a usted no le
importa lo suficiente hacerlo, o es porque está comprando las
cosas equivocadas.
Para todo el buenmaterial que está ahí afuera disponible, para
todo buen recurso que está disponible ahí afuera,
probablemente hay cinco malos. Entonces usted tiene que
tener una mente que discierne, y tener algo de ayuda en tomar
esas decisiones. Pero nunca ha habido un tiempo cuando
tuvimos más oportunidad para ser buenos estudiantes de la
Escritura, porque nunca ha habido más herramientas. En
algún punto a lo largo del proceso mientras que usted está
leyendo todos estos buenos libros, escritos por buenas
personas cristianas que son útiles para usted, comienza un
proceso en dónde usted de hecho está estudiando la Biblia, y
hecha a mano de algunas herramientas para hacer eso, y
vuélvase más primario en su estudio bíblico.
Bueno, vayamos al segundo punto. Cerrando ese espacio
cultural. Lo que quiero decir por cultura es ideologías actuales,
pensamiento actual. ¿Cómo pensaban? ¿Cómo pensaban los
judíos? ¿Cómo pensaban los griegos? Cuando Pablo le está
escribiendo a los corintios en 1 Corintios en el capítulo 11, él
comienza a hablar de las mujeres con cabello largo. ¿Qué está
pasando ahí? ¿Qué está pasando con eso? Bueno usted lo
tiene que entender, y encontré algo de esta información en un
pequeño libro maravilloso de Bantam, hace años atrás,
llamado La Vida Diaria en la Roma Antigua, por Jerónimo
Carcopino, un libro secular. Él es un historiador que relató la
historia del Imperio Romano, alrededor del tiempo del Nuevo
Testamento. Y él tiene toda una sección del movimiento de
liberación de mujeres de esa época, que se había enfocado en
la ciudad de Corinto. Las mujeres estaban corriendo por todos
lados con el pecho descubierto, con lanzas en sus manos,
cazando cerdos, y subiéndose a estacas, tratando de obtener
derechos iguales a los de los hombres.
Y Carcopino, Carcopino semete en todo esto. Ymuestra como
ese fue todo el trasfondo. Y una de las cosas que estas
mujeres hacían, al querer, al demandar en cierta manera esta
liberación, era raparse la cabeza. Con ese tipo de trasfondo,
con ese entendimiento de ese tipo de cultura llevándose a
cabo, cuando Pablo habla de que el cabello de una mujer es
su gloria, usted entiende algo de eso. Hay varios problemas
que han sido presentados en el evangelio de Juan, capítulo 1,
versículo 1. El Verbo, donde dice, en el principio era el Verbo,
y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Y todos, debido a
los testigos de Jehová, si no es que por alguien más
desearíamos que ese versículo hubiera dicho, “Jesús fue Dios
y no discutas con esto. ¿verdad?” Porque dijo, “el Verbo era,”
usted sabe.
Bueno le voy a decir por qué. Porque en esa época había una
filosofía que reinaba. Había una palabra famosa, “logos”, esa
es la palabra griega para ‘palabra’ traducida ahí. Y existía la
creencia de que el ‘logos’ era la energía que flotaba,
sobrenatural, divina, que creó todo. Y le que Juan está
diciendo es, “¿Saben ustedes
que esa energía que está
flotando, divina, sobrenatural, que crea todo, eso es Cristo?”
Y, él meramente está capturando el pensamiento del
momento en términos de la filosofía o religión de esas
personas, y trayéndola a la Palabra de Dios. Usted tiene la
misma cosa en Colosenses capítulo 2, en dónde él está
tratando con un tipo de mentalidad pre-gnóstica, esas
personas que tenían una especie de conocimiento secreto, y
estaban involucrados con ángeles, pensaban y creían en
estas emanaciones que descendían de Dios al hombre, y
estaban concentrados en este tipo de asuntos misteriosos,
raros y conductas acéticas, y él está respondiendo a eso en
Colosenses capítulo 2. Está dirigido a ese tipo de pensamiento
griego de la época.
Usted tiene una situación semejante en Juan capítulo 8, esto
está en todos lados en la Biblia, simplemente viene a la mente.
Jesús se pone de pie y dice, “Yo soy la luz del mundo. El que
me sigue a mí nunca andará en tinieblas, sino que tendrá la
luz de vida.” Y usted dice, bueno, eso es maravilloso, entiendo
eso. Jesús es la luz, es un mundo oscuro, él trae luz. Pero
cuando usted piensa en eso, y cuando yo pensé en eso,
cuando estudié por primera vez el evangelio de Juan, me
pregunté, “Bueno, ¿por qué no nada más se pone de pie y dice,
“Yo soy la luz del mundo”, ¿por qué él diría eso?” Digo, ¿cuál
es el contexto para eso?
Después usted comienza a estudiar ese pasaje en Juan 8, y
usted descubre que él lo dijo en el patio de las mujeres, el cual
es el patio exterior del templo. Y en el patio de las mujeres
también habían pequeños receptáculos para la gente, para
que ahí entregara su dinero, simplemente entraban y hombres,
y mujeres entraban ahí daban su dinero. Los hombres podían
entrar a la siguiente parte, en cierta manera la parte interior
del patio, las mujeres se quedaban afuera ahí. Pero el patio de
las mujeres era dónde él estaba hablando, y él entra al patio
de las mujeres.
También encontramos, dice en el texto, que fue el día después
de la fiesta. ¿Qué fiesta? La fiesta de las luces. ¿Qué es la
fiesta de las luces? La fiesta de las luces conmemoraba a
Dios, guiando a los hijos de Israel usando fuego de noche, y
usando una nube de día. Así es como Él los guio en el desierto.
Ellos celebraron eso con las fiestas de las luces durante 8
días. ¿Cómo la celebraban? ¿Sabe usted lo que es unaMinora?
Un candelero de siete brazos, colocaban una minora masiva,
enorme, en medio del patio, que no tenía techo, claro. Usted
sabe, había entonces una Minora de velas múltiples,
emanando luz ahí de la parte de arriba como un diamante, a
la mitad de la ciudad de Jerusalén. Ocho dias estaba
encendida esa cosa, ocho dias esa Minora ardía para celebrar
la provisión de Dios de luz en el desierto.
El día después de que se apagaba, Jesús entra al patio de las
mujeres, en dónde la Minora estaba, pero la Minora está
apagada. Él dice, Yo soy la luz del mundo, Yo no me apago. Y
de pronto hay un contexto que da un significado totalmente
diferente a eso, y cautivó los corazones de la gente. Eso, eso
es lidiar, eso es tratar con la cultura, entender los trasfondos.
Eso es parte de lo que usted hace como un estudiante de la
Escritura, necesita tener algunos recursos, algunos libros,
algunos comentarios, y algunos diccionarios bíblicos, lo que
sea, usted los puede encontrar en la librería. No tenemos la
librería ahí para producir dinero. Hemos probado eso año, tras
año, tras año, tenemos esa librería para proveerle recursos a
usted. Entonces, eso es importante con respecto a la cultura.
Ahora, la geografía es igual de importante, una de las cosas
maravillosas que usted como cristiano puede hacer, si usted
tiene la oportunidad, es ir a caminar por la tierra de Israel solo.
Va a hacer que la Biblia cobre vida para usted, en muchas,
muchas maneras. Lo único que tiene que hacer es estar en
una tormenta en el Mar de Galilea, y usted entenderá porque
los discípulos tenían miedo. Especialmente si usted está en
un pequeño bote. Usted entiende la topografía, la geografía
de la tierra, usted entiende la relación de aldeas y villas y
ciudades, usted entiende como las batallas eran peleadas, y
porque eran peleadas en ciertos valles, y en la parte de arriba
de ciertos montes. Y usted está de pie ahí y usted ve todo ese
escenario frente a usted.
Usted entiende porque Dios ha escogido Meguido para que
sea el lugar de la batalla del Armagedón. El conflicto final de
las épocas, Napoleón dijo. Es el campo de batalla más grande
sobre la faz de la tierra. Si usted está ahí, y usted está de pie
ahí, y ve hacia abajo en el monte y ve todo ese lugar, usted
puede entender porque ese habría sido en toda la historia
antigua uno de los grandes campos de batalla del mundo.
Entender la geografía es muy importante. Si usted entiende
por ejemplo algo de la geografía de Jerusalén, esa ciudad en
la parte de arriba de una planicie, usted entiende que por
ejemplo, usted está leyendo de la muerte de Jesucristo, y
como él se fue esa noche después de su traición y él recuerde
usted, Judas recuerde usted, se fue en la última cena, fue para
traicionarlo, Jesús se fue cruzó el valle de Cedrón, subió al
monte de los Olivos, es significativo porque en ese entonces,
los corderos de la Pascua estaban siendo matados por miles,
y estaban siendo matados en la parte de atrás del monte del
templo, su sangre corría por la pendiente de atrás del monte
del templo, el cual está en el lado oeste de Jerusalén llegando
al valle de Cedrón.
El torrente de Cedrón, o el río de Cedrón pasa por ahí. Hay una
pendiente que llega hasta el torrente, usted cruza el torrente
y hay una pendiente que vuelve a subir al Monte de los Olivos,
al otro lado del pequeño monte está la ciudad de Betania, al
sur está Belén. Jesús pasó por la parte de atrás de ese monte
y tuvo que cruzar el Cedrón. En ese tiempo del año, en la
temporada de la Pascua, el Cedrón está todavía lleno de agua,
es un arroyo que está seco en el verano, pero todavía tiene
agua, y esa agua está roja debido a los miles de corderos que
habían sido matados, y su sangre está descendiendo por la
parte de atrás del templo, y llena ese pequeño arroyo. Ahí está
Jesús cruzando el símbolo de su propio sacrificio como el
Cordero de Dios. Ese tipo de cosas, son muy vividas, y hacen
que la Palabra de Dios sea viva.
Cuando usted habla del infierno, por ejemplo, en la Biblia, los
judíos entendían el infierno como un lugar de tormento
terrible, un lugar de crujir de dientes y lloro, un lugar de
oscuridad, un lugar de dolor, un lugar de una conciencia que
está acusando de manera total, sin alivio alguno, en absoluto,
nunca. Es un lugar horrible, la manera en la que lo
describieron, fue que usaron la palabra ‘gehena’. ¿Qué era esa
palabra? Gehena, era el nombre del basurero de la ciudad en
el valle de Hinom, simplemente al sur del valle de Cedrón.
Tomaban toda la basura de la ciudad, y la aventaban ahí, y
tenían un fuego perpetuo que estaba encendido todo el
tiempo. Claro, la basura era basura en esos días, y habían
gusanos y todo eso, y esa es la razón por la que la Biblia habla
de que el gusano nunca muere, porque siempre había basura
siendo arrojada al Gehena, de tal manera que siempre habían
gusanos comiéndosela. Y el fuego, y el horror de eso, y el
humo, y el olor y todo eso, ese era el retrato del infierno para
ellos. Si usted, si usted pudiera estar de pie en algunos de los
montes en Jerusalén, y ver hacia abajo el valle de Hinom,
estaría muy consciente que el infierno estaba ahí abajo en un
lugar de identidad terrible, aterradora.
Entonces, entender algo de esa geografía es muy importante,
si usted entiende algo de la geografía, inclusive al norte de
Galilea, usted entiende gran parte de la riqueza de las historias
bíblicas. Usted tiene que cerrar ese espacio en algunos
diccionarios y atlas bíblicos. Yo tengo diccionarios y Atlas
bíblicos ahí en mi escritorio todo el tiempo, para sacarlos,
para revisar la topografía y relaciones. Y al escribir la Biblia de
estudio, estaba ahí con mi pequeña regla, usted sabe,
viendo
las cosas a escala, midiendo la distancia de una aldea a la
siguiente, y a lo largo del Antiguo Testamento, él fue de ahí a
allá, y él fue de ahí a allá. Entonces, usted está pensando, muy
bien, esto está así de lejos y así de lejos, y así de lejos, y
conforme comienza usted a trabajar en todo eso, la historia
entera y entendimiento de la Escritura se vuelve
maravillosamente rica y viva.
Bueno, después usted tiene el cuarto espacio. Usted tiene el
espacio del idioma, usted tiene el espacio de la cultura, y usted
tiene el espacio de la geografía. Después usted tiene el
espacio de la historia. Y el espacio de la historia es la trama.
La Escritura tiene una trama. Sabe una cosa, a veces me
acuerdo de mi abuela, cuando yo era un pequeño niño, tenían
una pequeña caja de plástico con versículos bíblicos en ella,
¿alguna vez ha visto esas cosas? Simplemente era una
pequeña cosa de plástico, y tenía pequeñas tarjetas con
versículos en ellas. Y siempre me impactó que podían
colocarlas en cualquier orden, pero no tenían contexto. Usted
podía mezclarlas como si fueran cartas, y meterlas en el orden
que usted quisiera. Y supongo que usted podría terminar con
lo que fuera, usted podía sacar una que dijera, usted sabe,
“Judas salió y se ahorcó.” En la siguiente decía, “Sal y haz lo
mismo. Y lo que haces hazlo rápidamente.” Usted sabe.
Entonces, usted podía simplemente organizarlas como usted
quería. Usted en cierta manera podía tener su Biblia en
cualquier orden. La Biblia no fue escrita así. hay una verdadera
trama, hay una verdadera historia que se está desarrollando
y todo está en un contexto y en un marco de referencia. No es
un montón de versículos que pueden encajar en cualquier
orden, hay una historia, hay un trasfondo. Usted nunca
entenderá, por ejemplo, porque Pilato azotó a Jesús, y trató
de hacer que los judíos lo soltaran, porque peleó tan duro por
hacer eso, porque él salió y dijo, usted sabe, lavó las manos y
todo lo que pasó, y lo halló inocente y todo eso, sin embargo,
crucificó a Cristo. A menos de que usted entienda que Pilato
ya estaba hasta el cuello en problemas serios con el imperio
romano, por lo menos debido a tres errores serios que él había
cometidomientras que él había sido gobernador en Palestina.
El César romano quería la pax romana, él quería paz romana,
y todo lo que Pilato seguía haciendo era agitar a estos judíos
hostiles y haciéndolos llegar a un punto de explosión y
haciendo que se enojaran con Roma, y estaba en aguas
profundas, profundas. Y los judíos finalmente jalaron el gatillo
y le dijeron, “Si no lo crucificas, vamos a decirle a César.” Fin
de la discusión. Si usted entiende el trasfondo, usted entiende
porque eso sucedió como sucedió, muy, muy importante.
Cuando yo estaba estudiando 1 Corintios 12 al 14 estaba
tratando de entender lo que los corintios habían estado
haciendo en el lugar de usar de manera genuina las lenguas
y el uso verdadero de los dones espirituales. Obviamente no
estaban haciendo lo correcto, alguien estaba poniéndose de
pie, pretendiendo tener un don del Espíritu Santo, y
maldiciendo a Jesucristo. Ahora, así de raro era eso. Consulté
en la biblioteca años atrás, para tratar de encontrar algunas
fuentes de material acerca de las religiones de Grecia en el
mundo antiguo, y me encontré con un libro fascinante, titulado
“Las Religiones de Misterio”, escrito por un hombre llamado
Angus, A N G U S, y publicado, nunca olvidaré inclusive la casa
de publicaciones, Dover Press en Inglaterra. Este era un libro
grueso, el cual, desde un punto de vista secular, daba la
historia de las religiones de misterio, en el tiempo del Nuevo
Testamento.
Y me encontré con un entendimiento de dos palabras en el
idioma griego, enthousiasmos y ektasia, las cuales son
entusiasmo y éxtasis, transliteradas en inglés. Y esas eran
palabras que definen la naturaleza de la adoración en las
religiones de misterio, trataban de llevar a la gente a la ektasia
y al enthousiasmos. Ambos en cierta manera eran estados
alterados de conciencia, en las que usted caía y hacia cosas
raras y anormales, y esto en cierta manera era una manera
mística en la que usted se conectaba con las deidades. Y sabe
quién en nuestra cultura reciente adoptó eso, fue Timothy
Leary, y se lo vendió a toda una generación de jóvenes
universitarios, les dijo que si realmente querían estar cerca de
Dios necesitaban fumar marihuana. Eso no es nada más que
esa misma cosa revisitada.
Entonces, supuestamente debía haber una experiencia
religiosa. Se acuerda cuando todos empezaron a pasar de la
marihuana y sentándose cruzando las piernas con algún gurú,
y fumandomásmarihuana, y pensando que simplemente iban
a tener más comunión con la deidad en este proceso. Bueno,
esos eran asuntos de la religión de misterios griegas,
simplemente revisitadas. Comencé a leer acerca de cómo se
expresaban a sí mismos, comencé a familiarizarme con eso.
Y fui a leer 1 Corintios 12, 13, y 14, y fue exactamente con la
misma claridad que eso era lo que estaba pasando ahí. Habían
adoptado el formato de la religión de misterio, y lo habían
metido a la iglesia, y lo habían santificado, y lo habían llamado
la obra del Espíritu Santo. Y eso es lo que Pablo tuvo que
corregir. Ese tipo de trasfondos históricamente crean la trama
en la que la historia es contada. Muy, muy importante.
Ahora, algunas personas dicen, “Bueno, yo no leo ningún libro,
solo voy a la Biblia.” Ha habido gente que me ha dicho eso, ha
habido predicadores que me han dicho eso. “No creo en
estudiar libros, yo únicamente leo la Biblia.” ¿En serio? Bueno,
quizás a usted le gustaría decirnos todo lo que usted conoce
acerca de Shur, Moab, Maher-salal-hasbaz, Calno, Carquemis
y Micmas, simplemente de memoria. No creo. Esa es una
especie de egoísmo velado. Necesitamos estar agradecidos
con el Señor porque Él ha provisto el material para que
nosotros cerremos ese espacio, ¿verdad? Necesita algunos
comentarios buenos, un diccionario bíblico. Debería tener un
diccionario bíblico y un buen comentario, para que usted
tenga un modelo para la interpretación, para que usted tenga
algo para tratar con pasajes difíciles. Nos esforzamos por
hacer eso a lo largo de toda la Biblia de estudio.
De hecho, esa es la razón por la que es tan gruesa, porque
tratamos con todo pasaje difícil. Queremos ayudarlo a usted
en todo eso. Ahora, esos son los espacios que deben ser
cerrados. Ahora, conforme cierro y no tengo mucho tiempo
para decir esto, así que espere, cinco principios. Usa cinco
principios para cerrar estos espacios. Cinco principios con
los que trabajo. Y esto en cierta manera es ver por encima de
mi hombro, un poco, lo que hago al estudiar. Número uno es
el principio literal, principio literal. Cuando usted interpreta la
Escritura, usted la interpreta de manera literal. ¿Qué significa
eso?
Eso significa que usted entiende la Escritura, en el sentido
normal, natural. Usted entiende la Escritura en el sentido
normal, natural. En otras palabras, el significado
acostumbrado de las palabras, es lo que usted acepta. No hay
significado secreto, no hay significado escondido, no hay
significado detrás del significado. Dice usted, “Bueno, ¿qué
hay acerca del idioma figurado?” Bueno, el idioma figurado es
idioma figurado. Y eso es acostumbrado y normal. Si yo digo
que él es tan fuerte como un buey, no quiero decir que él es un
buey. Eso es claro. Si yo digo, es tan alto como un árbol, no
quiero decir que él es un árbol y él tiene ramas y hojas. Usted
entiende eso, eso es idioma normal. Las figuras de dicción
son parte del idioma normal. Hay varias metáforas, símiles,
todas esas cosas son parte del idioma normal.
Entonces, usted tiene lenguaje figurado en la Biblia, eso es
parte del idioma normal. ¿Qué acerca de simbolismos? Usted
tiene símbolos en la Biblia. Tenemos símbolos en nuestro
idioma, hablamos en símbolos todo el tiempo. Sustituimos
algo por algo más para incorporar significado en ello.
Decimos, por ejemplo: “Te voy a decir, vi a ese hombre que iba
por la calle en un cohete.” ¿Qué
queremos decir con eso? No
queremos decir que iba ahí, en un cohete literal, queremos
decir que probablemente tenía un auto de ocho cilindros, e iba
muy rápido. Pero el cohete se vuelve el símbolo para eso, y
eso es idioma normal.
Tenemos que tener esa flexibilidad en el idioma, usted no
necesita entrar en pánico cuando usted ve un símbolo.
Meramente ver el contexto y el símbolo se abre. Dice usted,
“¿Qué hay acerca del libro de Apocalipsis?” Bueno, usted tiene
algunos símbolos en Apocalipsis, que son excepcionales,
pero usted también los tiene, escuche esto, en Zacarías,
Ezequiel, Isaías, Daniel primordialmente y Apocalipsis, y se da
usted cuenta de que todos esos son libros que se concentran
en ¿qué? …profecía. Entonces, cuando hablamos de profecía
que predice que está aún por ser cumplida en el futuro, usted
va a encontrar muchos símbolos, porque no hay una
equivalencia histórica. Esas cosas se van a desarrollar, se van
a cumplir en el futuro, Dios nos habla de ellas en idioma
simbólico. Sabemos que es simbólico, sabemos que eso es
simbólico.
Cuando leemos del cielo, decimos que en el cielo enfrente del
trono del cielo hay un mar de vidrio, de cristal. Bueno, un mar
es un mar y el cristal es cristal, ¿qué es eso en sí? Es un mar
o es cristal, no sé. En cierta manera eso es figurado, algo de
eso es simbólico, tendremos que esperar y ver porque no
tenemos una experiencia en sí con eso. gran parte de la
literatura profética incluye símbolos. Cuando usted lee en el
libro de Apocalipsis, que una bestia se levanta del mar, definirá
algo acerca de esa bestia y quien es. La bestia representa
poder feroz, y de ahí él sale, y le dice usted que tiene siete
cuernos, y tiene ciertas cabezas y define que son, y la criatura
desarrolla eso en el contexto. La médula es que Dios habló
con claridad. Y entonces usted lo acepta literalmente. Una vez
que usted ha dicho, no voy a aceptar la interpretación literal
de la Escritura, usted está perdido sin esperanza.
Ahora, el significado acostumbrado de las palabras es
exactamente lo que Dios quiso. Cuando Dios nos dio el libro,
él lo hizo claro, Él dijo, “Quiero que me oigan a mí, hablar.”
¿verdad? Él no nos dio un misterio, Él lo abrió, lo desarrolló.
Los rabinos se enredaron en significado misterioso, tomaron
la palabra Abraham, el nombre de Abraham tiene tres
consonantes, la B, la R, y la M, y en el hebreo son las
consonantes, las otras son vocales; y entonces, en el idioma
hebreo, letras en el alfabeto tienen equivalencia numérica. Y
entonces los rabinos dijeron, que el nombre secreto de
Abraham es que, si usted suma la B, y la R, la M, usted termina
con una total de 318.
Entonces, el significado secreto de Abraham es que él tuvo
318 siervos. Usted no puede encontrar eso en el contexto de
nada. Eso es simplemente fantasía pura. Eso es llamado
interpretación cabalista. Por cierto, un enfoque muy popular
en el pasado, y un enfoque popular inclusive en la actualidad.
Will Varner escribió un artículo excelente en la publicación del
Master’s Seminary, hablando de esa estrategia de ese
enfoque cabalista, en dónde usted tiene todos estos
significados secretos, raros. Escuche, un hombre que estaba
vagando, aunque sea un necio no necesita errar porque Dios
ha hablado, y Él ha hablado de manera clara. Y usted toma
eso tal como está ahí. Entonces, ahí es donde usted comienza,
comienza usted con un entendimiento del sentido literal de la
palabra.
En segundo lugar, un principio histórico. Habiendo entendido
las palabras, y estoy regresando al ciclo por lo que ya hemos
estado diciendo desde un ángulo diferente… usted ahora
desarrolla la historia. Y eso es realmente lo que a mí me
encanta, el regresar a la historia, a los trasfondos y la cultura,
y la geografía, y aquí es en dónde realmente leo. Leo todo tipo
de cosas, leo libros de trasfondo, leo los comentarios.
Probablemente es promedio para mi leer 15 comentarios de
todo pasaje, porque quiero aprovechar lo mejor de la
investigación de trasfondos en la historia. Y leo diccionarios
bíblicos, o historias bíblicas o lo que se necesite. Simplemente
en general, leer acerca de la cultura judía, usted acumula
información acerca de cómo operaban y cómo pensaban. Y
eso informa gran parte de la Escritura.
El punto, al que estoy tratando de llegar aquí es, ¿qué significó
para la gente a quien le fue hablado o escrito? ¿qué significó
en ese entonces? No que significa ahora. ¿Qué significó en
ese entonces? Porque lo que significó en ese entonces,
significa ahora. Entonces, ¿Cuál fue su escenario, que estaba
pasando? Esa es la trama. Regreso a eso. Con frecuencia he
dicho que un texto sin un contexto es un pretexto. Usted no
nada más puede sacar un versículo, y hacerlo significar lo que
usted quiera, hay una trama, hay una historia que se está
desarrollando ahí. Y hay algo que está pasando ahí, a lo cual
esto habla de manera directa. Y cuando usted entiende la
trama, entonces usted entenderá el significado de lo que fue
escrito. Es ese el principio histórico, crear el trasfondo para la
escena dada.
En tercer lugar, es el principio gramático. Ahora, este es un
ejercicio por el que yo paso. Primer ejercicio, escribo todo
acerca del idioma, me concentro en todas las cosas literales,
lo escribo todo, y entiendo el texto y después voy a todos los
comentarios, leo todo lo que necesito leer, entender la historia,
la escena, el trasfondo. Si necesito entender a fariseos o
saduceos lo busco, los zelotes, los esenios, o lo que pueda
ser. Si quiero conocer más del trasfondo de alguien voy a
algún libro que nos dará trasfondos de los individuos de la
Escritura. reconstruyo toda esa escena. Después regreso, y
todavía estoy escribiendo por todos lados, y llego al principio
gramatical. Ahí es cuando comienzo a ver la estructura
misma.
Ahora entiendo la escena, entiendo la trama, entiendo lo que
dice, ahora realmente voy a escarbar en profundidad. Veo las
preposiciones, los pronombres, los verbos, los nombres,
comienzo a analizar el pasaje, comienzo a analizar la
estructura del pasaje, lo veo como un todo. Palabras, frases,
antecedentes, y este es el ejercicio que llamamos estudio
bíblico inductivo. Usted conoce el trasfondo, conoce las
palabras, ahora, ¿qué dicen? ¿qué es lo que realmente están
diciendo? Y ahí es cuando usted estudia la estructura de las
oraciones. Sabe una cosa, cuando estábamos tomando inglés
como niños, solían enseñarnos como hacer un diagrama de
una oración. ¿Alguna vez le enseñaron a usted a hacer eso? le
enseñaron a hacer diagramas de oraciones? Es muy
importante aprender a cómo hacer eso.
Es muy útil para que usted aprenda a cómo dividir frases y
palabras, y modificadores. Y le quiero decir, realmente me
preocupa la siguiente generación de estudiantes bíblicos, sino
aprender a usar su propio idioma, si solo conocen las palabras
de la calle, y no entienden los componentes del idioma, ¿cómo
pueden dividir el idioma? Creo, usted sabe, que hay muchas
razones por las que la gente no usa bien la Palabra, o la
maneja de la manera correcta en la actualidad. Uno, es que no
entienden la importancia de eso. simplemente piensan que
deben ponerse de pie ahí hasta que algún sentimiento, o un
impulso o esperar hasta que Dios, (entre comillas) les diga lo
que significa. Pero otro problema es que no comprenden la
estructura del idioma. No entiende que el idioma tiene reglas
y leyes, que están siendo seguidas de manera muy cuidadosa,
y que usted debe entender esas. Es muy importante.
Entonces, usted divide las frases, divide palabras, divide
modificadores para entender cómo es que estas cosas se
relacionan entre sí. Muy, muy importante, si usted va a usar
bien la verdad. Y al hacer esto, usted realmente está llegando
al corazón y el alma de ese pasaje. Ahora, permítame sugerirle
algunas cosas prácticas para que sepa cómo hacer esto.
Simplemente cosas simples, solo cosas simples. Usted
comienza simplemente a leer ese pasaje, leer, y leer, y leer, y
leer, y después encuentra el punto principal. Esta es la primera
cosa que usted hace
en esta sección de la gramática,
encuentre el punto principal. ¿Cuál es el punto principal, y le
voy a dar una pequeña pista? El punto principal normalmente
está conectado o relacionado con el verbo principal. Si usted
está tratando con el párrafo de la Escritura, digamos, usted
está tratando con un párrafo, dos o tres versículos, tres o
cuatro versículos, habrá un verbo principal ahí.
Le estaba diciendo a la gente en el primer servicio, realmente
no entré en este, pero si usted pasa a Filipenses, simplemente
demaneramuy breve, capítulo 1, tiene una ilustración perfecta
de esto. Usted está leyendo en Filipenses 1:18, y usted podría
encontrar estas en toda página en todo pasaje, pero aquí hay
uno. Él dice, “¿Qué pues?” versículo 18, “que, no obstante, de
todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es
anunciado. Y en esto me gozo, y me gozaré aún.” Ahora, la
idea principal aquí es que Pablo está ¿qué? ¿él está qué? está
regocijándose, él está regocijándose. Esa es la idea principal.
Entonces, estamos leyendo, comenzamos a leer en el
versículo 12, en dónde vemos ahí en el texto que comienza un
párrafo. El párrafo sigue hasta el versículo 26, como lo han
presentado. Usted comienza en el versículo 12 y él está
hablando de cómo sus circunstancias han resultado para el
progreso mayor del evangelio. ¿Cuáles son sus
circunstancias? Bueno, si usted estudia el trasfondo de
Filipenses, ¿dónde está él? en la cárcel. Versículo 13, “mi
encarcelamiento”. Él dice, debido a que estoy en la cárcel,
toda la Guardia Pretoria está oyendo el evangelio. Y debido a
que estoy en la cárcel, otros están teniendo más valentía,”
versículo 14, “para hablar la Palabra de Dios sin temor.” Está
haciendo que otros cristianos sean más valientes. Y debido a
que estoy en la cárcel, algunos están predicando a Cristo por
envidia y contienda.”
¿Puede usted creer eso? Hay algunos predicadores que están
tan molestos por la gran sombra de Pablo, que no quieren
estar bajo la sombra de Pablo. Él era el hombre. Y ellos ven a
Pablo en la cárcel y entonces comienzan motivados por la
envidia y un motivo malo en su corazón, a decir que él está en
la cárcel porque Dios está castigando y lo atacan. Y versículo
17 dice que le causan aflicción además de su
encarcelamiento, lo lastiman, lo hacen por ambición egoísta,
no por motivos puros. Después en el versículo 19 él dice,
“Porque sé que, por vuestra oración y la suministración del
Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación.”
Me regocijo, ¿porque me regocijo? Bueno, véalo, el asunto
principal es que él se regocijó, le acabo de decir por qué. Uno,
en el versículo, y simplemente estoy inventando esto
conforme avanzo. Él se regocijó porque él sabía que sus
circunstancias resultarían para el progreso del evangelio.
Dos, debido a que la Guardia Pretoria entera estaba oyendo la
verdad de Cristo. Tres, porque otros creyentes estaban siendo
más valientes, porque podían ver que inclusive al estar en la
cárcel usted todavía podía predicar el evangelio. Cuatro,
porque estaba causando que otros predicadores lo atacaran,
pero inclusive eso haría que el pueblo de Dios orara por él.
Entonces, como puede ver, lo primordial, me regocijo y el resto
alimenta eso, e informa eso. La gente a veces, usted sabe me
pregunta, ¿cuánto tiempo te tarda preparar un sermón?
Bueno, la parte con la que entro aquí, con unos cuantos
pedazos de papel con cosas escritas, puedo escribir eso en
una hora, podría tomarme veinte horas llegar a ese punto.
Cómo puede ver, cuando usted ha hecho el resto del proceso,
el pasaje en cierta manera se cae del árbol. Cuando usted
entiende lo que las palabras dicen, y usted entiende el
trasfondo histórico y usted entiende la gramática, entonces el
pasaje simplemente cobra vida.
Entonces, comienza a leer, encuentra la idea principal,
después comienza a analizar la estructura dentro del marco
de esa idea principal. Lutero lo dijo de esta manera, gran
afirmación. “Sacude el árbol entero, después súbete y sacude
cada rama grande, después cada rama, después cada vara, y
después observa debajo de cada hoja.” Y así es, usted sabe,
usted probablemente no oye una quinta parte de lo que yo
encuentro en ese proceso. Eso es lo que se necesita.
Bueno, el cuarto principio. Primero fue literal; segundo,
histórico; tercero, gramatical, tratando con la estructura del
idioma. En cuarto lugar, es sintético. Con eso no quiero decir
falso, sino quiero decir, sintetizar, resumir. ¿Qué queremos
decir con eso? Digo, entienda esto, hay 66 libros en la Biblia,
39 en el Antiguo, 27 en el Nuevo, escritos por más de 40
autores, pero realmente solo hay una fuente de toda Escritura,
¿quién es? Es Dios. Por lo tanto, no hay contradicciones en la
Biblia, por lo tanto, la Biblia está en armonía perfecta consigo
misma. Y cuando usted ha descubierto el significado de un
pasaje dado, por ejemplo, tomemos ese pasaje de Filipenses
1, y ahoramuy bien Pablo se regocija, y él se regocija por todas
estas razones. Wow. ¿Cómo encaja eso con el todo de la
Escritura? Esa es la siguiente pregunta que usted hace.
Permítame sintetizar eso. Los reformadores lo llamaron la
Analogía Scriptura, refiriéndose a que la Escritura es análoga
consigo misma. Esto es, que es totalmente coherente consigo
misma. Ninguna parte de la Biblia contradice ninguna otra
parte de la Biblia, porque hay un autor, Dios el Espíritu Santo
ha escrito todo. Entonces, en este punto comienzo a consultar
referencias cruzadas y me encanta también esta parte,
simplemente lo persigo por toda la Biblia. Oh, sufriendo de
manera injusta y regocijándose, ¿adónde acudo para aprender
de eso? ¿Qué acerca de Santiago 1? ¿verdad? “Tened por
sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas.” Otras
veces en la vida de Pablo él tuvo esta misma actitud, y él la
expresó en varias ocasiones.
Podría regresar a Job, podría regresar al salmista, y leer los
salmos de David dónde él se regocija en medio de aflicción
tremenda. Y puedo comenzar a ver ilustraciones de todo esto
por toda la Palabra de Dios. Inclusive puedo escarbar en
mayor profundidad. Digamos, en Santiago capítulo 1, y
descubrir más acerca del principio de regocijarse en el
sufrimiento. Puede encontrarlo en Santiago, puede
encontrarlo en Pedro, puede encontrarlo en la iglesia
perseguida, Apocalipsis 2 y 3. Ese es el principio de síntesis.
Usted comienza a moverse por toda la Escritura. Eso es lo que
las referencias cruzadas hacen para usted. Esa es la razón
por la que en la Biblia de Estudio incluimos, vea nota aquí, vea
nota aquí, vea nota aquí, vea nota allá. No sé cuántas veces,
y cientos de miles de referencias cruzadas hay ahí. Entonces,
usted puede buscarlo por todos lados hasta que su corazón
esté satisfecho, siguiendo una verdad por toda la Escritura. Y
se vuelve tan rico, y satisfactorio cuando usted hace eso.
Y después el quinto y el paso final. Cuando usted estudia la
Escritura, es bueno, me imagino que usted podría llamarlo el
enfoque práctico. Usted tiene literal, histórico, gramatical,
sintético y práctico. Y en este punto, voy a confesarle algo,
realmente no creo que lo más útil al estudiar la Biblia es
simplemente darle a la gente un montón de cosas prácticas
que hacer, como, “ahora, lo que quiero que hagan es que vayan
a casa, la próxima vez que su marido les grite, regocíjense.”
“Usted sabe, la próxima vez que usted se caiga con el juguete
de su hijo, y se rompa su tobillo, ahí en el pasillo, regocíjese.”
“La próxima vez que usted vaya al trabajo, y su jefe hable mal
de usted, y alguienmás recibe la promoción que ustedmerece,
porque usted hizo el trabajo y él recibió el crédito, regocíjese.”
Está bien, eso está bien y es bueno y debe hacer eso, pero lo
que he aprendido a lo largo de la vida y creo que realmente
funciona, realmente tiene sentido, es, escuche esto, el énfasis
primordial del estudio bíblico es entender el principio. Y
cuando ese principio se vuelve una convicción, entonces se
manifestará en todo escenario practico. No puedo pensar en
la suficiente cantidad de escenarios prácticos
para ustedes.
No van a abordar toda situación de manera exacta, la vida
está fluctuando todo el tiempo. Pero le voy a decir una cosa,
cuando usted entiende la Escritura lo suficientemente bien,
eso se vuelve una convicción, se aparece en toda escena
práctica.
Esa es la razón por la que paso mucho más tiempo, y algunas
veces soy criticado por ello, “Bueno, tú eres, tú eres todo
teología, todo es asunto bíblico, tú no eres muy práctico.”
Realmente no estoy muy preocupado por lo práctico, porque
yo sé que usted va a vivir lo que usted cree, y sé que usted vive
sus convicciones, y usted es controlado por sus convicciones.
Usted no es controlado por mis exhortaciones, y usted no es
controlado por mis escenarios, y usted no es controlado por
mi pequeño consejo aquí, y mi pequeño consejo allá que le
dice que hacer. Sabe una cosa, cada vez que veo uno de estos
seminarios que dicen, “Sabe una cosa, lo que necesitan hacer,
necesitan ser amables con sus esposas. Si su matrimonio no
tiene amor, y su matrimonio, usted sabe, esto es lo que tienen
que hacer.
Y leí un hombre y él dijo, “Bueno, váyase de vacaciones.
Váyase de vacaciones.” ¿Quiere saber algo? Si usted no tiene
una buena relación con su esposa, una vacación es miserable,
porque usted está con ella y no puede escaparse. Este
hombre…este mismo libro decía, este mismo libro decía,
“Compre un osito de peluche, tráigalo a casa, escóndalo en
papel aluminio y colóquelo en la parte de atrás del congelador.
Escriba una carta de amor, realmente romántico. Pégueselo
al osito de peluche, colóquelo en papel de aluminio, y métalo
en la parte de atrás del congelador. En una noche, cuando esté
sacando la lasaña vieja para darle de comer, por error ella va
a ver esto, no va a saber lo que sea, lo va a abrir, y ahí va a
estar este osito de peluche y esta carta de amor.”
Y mi reacción fue, si tienes un matrimonio malo, más vale que
no hagas eso. Ella te lo va a aventar, y los ositos de peluche
congelados potencialmente son mucho más peligrosos que
los que no están congelados. Usted sabe, usted puede pasar
mucho tiempo hablando de ese tipo de cosas, pero le voy a
decir una cosa, si usted tiene una convicción en su corazón,
de que Dios lo ha llamado a usted a amar a la esposa que le
ha dado a usted, y esa es una convicción que usted tiene
delante de Dios, con todo su corazón, eso es lo que importa.
Usted puede hacer cosas prácticas y debemos hacer algunas
cosas prácticas, y está bien hacer esas sugerencias, pero
para mí, el principio practico es el principio de la convicción.
Es el principio que dice, “me aferro a esta verdad, me apropio
de esta verdad, creo esta verdad, voy a vivir por esta verdad.”
Y hombre, ese es, ese es un ejercicio personal por el que usted
tiene que pasar. Yo sé que cuando yo paso por el estudio de
la Palabra de Dios, lo último que quiero hacer es cristalizar lo
que acabo de aprender, y hacerlo parte de mi sistema de
creencias, y decir, “Muy bien, en la primera oportunidad que
tenga, quiero vivir esto, quiero vivir esto.
Bueno, esas cinco cosas son las que lo llevan al texto, esos
son los ejercicios por los que yo paso al prepararme por
entender la Escritura. Cuando acabo con todo eso siempre
puedo pensar en algo que decir, como ustedes bien pueden
dar testimonio de eso. Quiero darle tan solo un par de otros
elementos clave, si usted realmente va a conocer la Escritura.
Leerla, muy importante, le dimos a usted un plan de lectura
para que sepa cómo hacer eso, Interpretarla, pasamos por
todo eso. Hay un tercero, en el que yo lo alentaría a pensar, y
eso es meditar en ella, meditar en ella. En Deuteronomio 6, 6
al 9, Dios dijo: “Estas palabras que yo te mando hoy estarán
sobre tu corazón, y la repetirás a tus hijos, y hablaras de ellas
estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte y
cuando te levantes.”
Todo el tiempo, todo el tiempo, es la idea ahí, estás hablando
de ellas todo el tiempo. Están en tu corazón, están en tu boca,
y las ataras como una señal en tu mano. En otras palabras,
aplicas la Palabra de Dios en todo trabajo que realizas, “y
estará como frontales entre tus ojos.” Esto es, las verdades
de la Palabra de Dios deben ser el punto focal de todos tus
pensamientos, y las escribirás en los postes de tu casa, para
que conduzcas todos los asuntos de la vida dentro de tu casa,
de manera coherente con la Palabra de Dios, “Y las escribirás
en los postes de tu casa”, para que todo lo que está
relacionado contigo, conforme vas y vienes en el mundo, es
filtrado mediante un entendimiento y aplicación de la Palabra
de Dios.
En otras palabras, meditas en la Biblia todo el tiempo, día tras
día, día tras día, hora tras hora, cuando estás sentado, de pie,
acostado, y caminando por el camino. Es el tema de toda tu
conversación, con tu familia, con tus hijos. Controla lo que
haces en tu hogar, y en los asuntos de entrar y salir conforme
vives tu vida. La palabra de Dios, entonces, en el pasaje en
Deuteronomio 6 básicamente dijo, “Escríbela, escribe la
verdad en los postes de tu casa.” En otras palabras, la Palabra
de Dios se convierte para ti como un espectacular, como un
anuncio espectacular. Lo ves por todos lados, tiene aplicación
en tus manos, tiene aplicación en tus pensamientos, tiene
aplicación en tu hogar, tiene aplicación conforme entras y
sales. Es como colocar letreros grandes por toda área de tu
vida, por todas las áreas de tu vida. Los anuncios
espectaculares de la Palabra de Dios.
Usted no puede manejar por las calles en nuestra sociedad,
en nuestra cultura sin ver anuncios espectaculares
promoviendo licor, promoviendo cerveza de manera
predomínate, promoviendo cigarros. Espectaculares por
todos lados, promoviendo todo tipo de cosas. Ahora, vemos
eso y entendemos porque los jóvenes son atraídos a el alcohol
y los cigarros. Ya ni siquiera pueden promover esas cosas en
la televisión, pero están usando los anuncios espectaculares
que están frente a los ojos de toda persona en nuestra
sociedad. El Señor conoce la naturaleza humana, Él nos
conoce, Él sabe que responderíamos a letreros y esa es la
razón por la que la Palabra de Dios nos dice que debemos
tener letreros y esos letreros deben ser coherentes con los
que la Palabra de Dios dice, letreros de doctrina sana, letreros
de verdad bíblica.
Una vez se le preguntó a un hombre, ¿cuándo te vas a acostar
de noche, y tienes dificultad en dormir, cuentas ovejas? Él dijo,
“No. Escucho al pastor.” Sabe una cosa, es bueno hacer eso.
Es bueno irse a acostar de noche, recitando algunos de los
letreros que Dios ha revelado en Su Palabra. Meditar en la
Palabra de Dios es absolutamente crucial. Simplemente dejar
que sature su mente. Simplemente pensando en ella.
“Bienaventurado el hombre”, Salmos 1:1 y 2 dice, “que no
anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de
pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado, sino
que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de
día y de noche.”
Ahora, la palabra meditar realmente, tiene la idea de rumiar
constantemente algo. En cierta manera es una palabra que
puede simbolizarse por una vaca que está masticando la
comida. Sale por la mañana, y mientras que el pasto está
fresco, la vaca se come el pasto y cuando el sol sale el pasto
está caliente, y el clima es caliente, la vaca sale y encuentra
un lugar con sombra, y simplemente continúa masticando lo
que ha ingerido al principio del día. Y realmente así es la
meditación. Usted lo ingiere y después comienza a meditar en
ello. Lo vuelve a traer a su mente y piensa en ello, lo pondera,
su propia mente trata con su propia aplicación y demás. Esa
es una parte muy importante de entender la Escritura.
Y si puedo añadir algo a eso. Creo que algunas veces, también
ayuda dialogar de esto. No creo que la meditación por sí sola
nos lleva al pensamiento profundo de la Escritura. Creo que lo
que realmente estimula la meditación, si usted tiene una
conversación con alguien de eso. Esa es la razón por la que
creo que en Deuteronomio 6 dice, “Habla de esto cuando te
levantes, cuando
te acuestes, cuando te sientes, cuando
andes por el camino.” No sé cómo es usted, pero algunas de
las cosas que llegan a ser claras para mí, al entender la
Escritura, se vuelven claras para mí de manera más rápida en
el diálogo que cuando estoy aislado, cuando estoy solo.
Entonces, simplemente incluyo esto porque creo que
realmente es importante rumiar en la Palabra de Dios, meditar
en la Palabra de Dios, y discutir la Palabra de Dios todo el
tiempo. Y usted le sorprenderá como eso le va a ayudar a
usted a apropiarse de ella, hacerla suya, y entender sus
aplicaciones maravillosas para su vida.
Después, otro principio que le quiero dar, y no voy a desarrollar
esto porque este es otro tema en sí solo. Si usted realmente
quiere conocer la Biblia, léala, interprétela, medite en ella, y, en
cuarto lugar, y quizás lo que es más importante, enséñela.
Hay un principio simple que realmente es verdad, lo que usted
da se queda. La mejor manera de aprender es enseñar, la
mejor manera de aprender la verdad bíblica es ser
responsable por tener que transmitirla. Pablo dijo en 2
Timoteo 2:2, “Las cosas que de mi has oído ante muchos
testigos, esto encarga a hombres fieles que sean aptos para
enseñar también a otros.” Si usted quiere retener la verdad,
dela.
Dice usted, ¿por qué es eso? ¿por qué es eso verdad? Bueno,
es verdad, porque en primer lugar para enseñarla tiene que
aprenderla. Y después conforme usted está esforzándose
porque sea claro para un estudiante, usted está esforzándose
al mismo tiempo para que sea clara en su propia mente. Este
podría ser uno de los secretos que no debería revelar, pero yo
predico primordialmente lo que quiero, lo que me ayuda, lo
que me motiva, lo que aclara las cosas para mí, lo que tiene
sentido para mí, lo que hace que la Palabra de Dios sea clara
para mí.
La gente siempre me pregunta, “Bueno, cómo sabes, ¿cómo
sabes cómo piensa tu congregación?” Bueno, no sé cómo
todos piensan, todos ustedes. “¿Cómo sabes cuales son los
intereses de tu congregación? Y ¿cómo conoces el pulso de
tu congregación y demás, en una iglesia grande como esa?”
Para ser honesto, algunas veces podría estar un poco
resistente a decirlo, pero para ser honesto con usted, el
predicador como maestro, termina predicando y enseñando
lo que cautiva a su propio corazón.
Y cuando yo tengo dificultad con hacer que algo sea claro
para usted, y encontrar un camino, una manera de hacer eso,
es porque ha sido claro para mí, y usted transmitiéndole eso
a usted. Entonces, cualquier persona que enseña, está
involucrada en el torbellino de esta lucha con la verdad. Yo
quiero que sea clara, tengo esta pasión consumidora por
entender la Escritura, y en cierta manera ustedes reciben el
resultado de eso. Antes de yo pueda enseñarles, yo tengo que
aprenderla.
Y también me doy cuenta de que cuando tengo dificultades
por entenderla entra enmayor profundidad. Y después cuando
estoy teniendo dificultades en el púlpito, y algunas veces hay
más dificultades que otras ocasiones, conforme estoy
teniendo dificultad en comunicárselas, también está
sellándola en mi propio corazón. Y la repetición es útil
también, especialmente si usted tiene que predicar dos veces
el domingo por la mañana. Pero le voy a decir en este
momento, la mejor manera de aprender la Biblia es enseñarla.
Y quizás usted no sienta que usted puede ponerse de pie,
enfrente de un grupo de escuela dominical o un grupo de
personas y enseñar, pero seguramente usted puede encontrar
a alguien quien necesita de manera desesperada conocer la
Palabra de Dios, y asumir la responsabilidad de enseñárselas.
Ahora, habiendo dicho todo eso, podríamos llegar a algunas
conclusiones simples. Dios nos ha dado Su Palabra, es la
fuente de verdad, es la fuente de bendición, es la fuente de
victoria, la fuente de crecimiento, la fuente de poder, es la
fuente de guía, es la fuente de esperanza, es el camino de la
justicia, es todo lo que necesitamos. Vivimos por toda palabra
que sale de la boca de Dios, este tesoro inmenso. Hemos
estado hablando de esto a lo largo de este estudio, este tesoro
inmenso está en nuestras manos, abarca todo si lo
abordamos de manera fiel. La Biblia demanda de nosotros
que la creamos, que la honremos, que la amemos, que la
obedezcamos, que peleemos por ella, y contendamos por ella,
que la proclamemos y también que la estudiemos.
Colosenses 3:16 dice: “que la palabra de Cristo debe morar en
abundancia en nosotros”, en abundancia. El apóstol Pablo al
orar por los efesios, oró porque “su corazón fuera alumbrado
para que conocieran cual era la esperanza de su llamado, y
cuales eran las riquezas de la gloria de su herencia en los
santos, y cuál era la grandeza que sobrepasaba todo de su
poder hacia nosotros los que creemos.” ¿En dónde va a
aprender usted eso? ¿en dónde va a encontrar usted eso? es
revelada en la Palabra de Dios. el oró porque conociéramos la
verdad de Dios, porque entendiéramos la verdad de Dios. A
los filipenses Pablo les dijo: “Oro porque vuestro amor abunda
aún más y más en conocimiento real y todo discernimiento,
para que aprueben las cosas que son excelentes, para que
sean sinceros, o genuinos.” Una y otra vez, las Escrituras nos
dicen que debemos entender sus verdades.
Entonces, hemos estado tratando de mostrarle un patrón
mediante el cual podemos entender esas verdades y hacerlas
nuestras. Supongo que mi oración, o mi deseo por ustedes
sería el mismo como lo que Pablo expresó en 1
Tesalonicenses 2:13, “Por lo cual también nosotros sin cesar,
damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la Palabra de
Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra
de hombres, sino es en verdad, la Palabra de Dios la cual actúa
en vosotros los creyentes.”
Mi oración por usted es que usted oiga la Palabra, usted
entienda la Palabra, y que la Palabra lleve a cabo su obra en
su vida, conforme usted se compromete con aprenderla.
Mateo 4:4, de nuevo, “No solo de pan vivirá el hombre, sino de
toda palabra que sale de la boca de Dios.” Aliméntese de ese
pan celestial. Oremos.
Padre, ha sido tan maravilloso estar juntos esta mañana y
estudiar Tu Palabra, y cómo podemos escarbar y desatar las
verdades que están ahí. Oro por toda persona aquí que ellos
hagan eso, que ellos aprovechen este tesoro increíblemente
rico. David dijo, “En mi corazón he guardado tus dichos, para
no pecar contra Ti.” Y no hay otra manera, evitamos el pecado
cuando la Palabra nos controla. Llénanos con las
convicciones de Tu verdad, para que vivamos para Tu gloria.
En el nombre de Cristo. Amén.
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