Que_demonios_no_pueden_con_los_santos_Merrill_F_Unger_1_4

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© 1991 por
Todas las citas de las Escrituras, a menos que se indique lo contrario, están tomadas 
de la versión King James.
10
Las citas bíblicas marcadas como NASB se tomaron de la New American Standard 
Bible®, Copyright © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971. 1972, 1973, 1975. 1977. 1995 de 
The Lockman Foundation. Usado con permiso, (www.Lockman.org)
Impreso en los Estados Unidos de América
Publicado originalmente en 1977
ISBN: 978-0-8024-9418-4
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede reproducirse de 
ninguna forma sin el permiso por escrito del editor, excepto en el caso de citas breves 
incluidas en artículos críticos o reseñas.
EL INSTITUTO BÍBLICO MOODY DE CHICAGO
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CONTENIDO
5. ¿La aflicción demoníaca se limita a los no salvos?
8. La demonización en sus formas más leves 9. 
La demonización moderada y severa 10. La 
demonización y el cristiano 11. La mediumnidad 
en la mascarada piadosa 12. La liberación del 
poder demoníaco Notas Bibliografía
Prólogo 
Prefacio 1. 
Blanco principal del diablo 2. 
¡Cuidado con los trucos de Satanás!
6. ¿Qué protección tienen los creyentes contra los demonios?
3. ¿Qué tan seguro es el santo?
7. ¿Qué dicen las Escrituras?
4. ¿Puede un demonio invadir a un santo?
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Los libros de referencia de Unger en sus bibliotecas. Su obra prodigiosa todavía da 
mucho fruto para la causa de Cristo.
Un número sin precedentes de personas se involucraron en esta búsqueda 
ocultista, desencadenando serios problemas demoníacos en la vida de aquellos que
PREFACIO
Es autor de unos veintisiete libros y numerosos artículos publicados. Su contribución 
de asistencia académica en numerosos campos del estudio bíblico es casi 
legendaria. La mayoría de los pastores, misioneros y obreros cristianos de diversas 
disciplinas tienen varios volúmenes del libro del Dr.
Durante sus años de escritor, el Dr. Unger dedicó un estudio concentrado a 
comprender una visión bíblica de la demonología. En 1965, escribió un libro bien 
recibido sobre el tema de este tema descuidado titulado Demonología bíblica 
(Scripture Press, 1965). Su interés vital en el tema continuó desarrollándose como 
autor de estudios posteriores como Demons in the World Today (Tyndale, 1971) 
y The Haunting of Bishop Pike (Tyndale, 1971). Su último trabajo sobre este 
tema de especial interés se publicó en 1977 con el título What Demons Can Do to 
Saints (Moody, 1977).
El Dr. Unger murió en 1980, tres años después de la publicación de este último 
libro sobre demonología. A medida que se acercaba al final de su vida terrenal, el 
Espíritu Santo parecía estar compartiendo con Merrill Unger un mensaje urgente 
de advertencia para los creyentes. Él escribe: "Los santos deben darse cuenta de 
que son el blanco, por así decirlo, contra el cual Satanás y sus ayudantes 
demoníacos apuntan sus dardos de fuego". El Dr. Unger no vivió para ver cuán 
urgentemente necesario sería su mensaje de advertencia. Se estaba gestando una 
explosión de actividad satánica. La apertura de Estados Unidos durante los años 
80 a una variedad de intereses ocultistas y la adoración ritualista generalizada de 
Satanás cayó sobre nuestra cultura como una plaga.
Y por la fe todavía habla, aunque está muerto” (Hebreos 11:4b; NVI). Estas 
palabras inspiradas acerca de Abel tienen una aplicación apropiada para Merrill F. 
Unger. Toda la cristiandad se ha beneficiado de la pluma erudita de Merrill Unger. 
Los cristianos evangélicos lo han reconocido gustosamente como uno de sus 
portavoces más capaces de la fe cristiana.
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incursionar en tales cosas. La alarma finalmente ha sonado en casi todas las 
expresiones de la iglesia de Cristo. Estamos viendo que realmente estamos 
involucrados en una guerra mortal con los poderes de las tinieblas. Las iglesias 
deben estar listas para ministrar a los afectados. Algunos de los que necesitan 
ayuda desesperadamente han crecido en nuestras iglesias. La experimentación 
con drogas, la promiscuidad, la música heavy metal y los escarceos en el 
satanismo han tocado a los jóvenes de muchos hogares cristianos. Romper con 
la participación en tales engaños de la oscuridad a veces es difícil. Se necesita 
desesperadamente ayuda bíblica.
La reedición del libro de Merrill Unger sobre Lo que los demonios pueden 
hacerle a los santos brinda una ayuda importante para brindar ayuda bíblica. 
Trata con objetividad y sensibilidad el grado de demonización que pueden 
experimentar los cristianos. Aunque no todos pueden estar de acuerdo con sus 
conclusiones, todos deben considerar su cuidadoso enfoque del tema. Sus 
advertencias acerca de buscar “una experiencia física y emocional no autenticada 
por la Palabra de Dios” están bien documentadas con ilustraciones de la vida 
de aquellos que quedaron en cautiverio por tal búsqueda. Su capítulo sobre 
“Mediumnidad en Piadosa Mascarada” es de importancia clásica para la 
protección de los engaños de la Nueva Era que están estallando sobre la iglesia. 
Aunque su tratamiento para liberarse de los problemas demoníacos es limitado, 
sus observaciones son necesarias y útiles.
Muchos de nosotros que deseamos mantener el equilibrio bíblico en este 
día de extremos damos la bienvenida a este regreso del libro del Dr. Unger a la 
imprenta. Confío en oración que recibirá la amplia audiencia de lectores que se 
merece.
MARCA I. BUBECK
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PREFACIO A LA EDICIÓN ORIGINAL
La incertidumbre y confusión que existe en la mente de muchos del pueblo del Señor 
sobre este tema es asombrosa. Las convicciones van de un extremo al otro.
Un estudio de este tema importante está muy atrasado. Que Dios use esta exposición de 
lo que dice la Palabra de Dios sobre el tema para bendecir y estabilizar a Su pueblo en un 
tiempo de peligro espiritual sin precedentes.
¿Otro libro sobre Satanás y los demonios? El mercado está repleto de literatura sobre el tema, 
y hay una preocupación casi fanática por lo sobrenatural y lo oculto que se manifiesta en 
muchos sectores. Uno bien podría preguntarse por la sabiduría de agregar otro título a una 
lista ya larga.
Muchos cristianos creen que los poderes de las tinieblas no pueden hacer prácticamente 
nada a una persona verdaderamente regenerada. Otros creen que les pueden hacer 
prácticamentetodo, incluso arrastrarlos a la perdición.
Pero este no es sólo “otro libro” sobre el tema. Es la respuesta a un problema 
desconcertante y siempre apremiante. Dondequiera que voy, la gente hace una pregunta más 
que cualquier otra: “¿Puede un demonio morar en un cristiano?
¿Qué dice la Palabra de Dios? ¿Hasta dónde pueden llegar Satanás y los demonios en 
la vida de un santo que peca gravemente? ¿Cuál es el máximo al que pueden llegar los 
poderes de las tinieblas cuando el hijo de Dios hace todo lo posible para pecar?
¿Puede un hijo de Dios estar poseído por un demonio?
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En una era de actividad acelerada de los poderes de las tinieblas, la pregunta del momento es hasta 
dónde pueden llegar Satanás y los demonios para causar estragos en el pueblo de Dios. La respuesta 
a este problema es apremiante en su urgencia debido a la ignorancia e incertidumbre generalizadas 
que existen sobre el tema entre el pueblo de Dios. La rápida difusión del ocultismo en nuestros 
tiempos ha disipado, hasta cierto punto, la incredulidad en la realidad y el funcionamiento interno de 
las fuerzas demoníacas en las vidas de los no regenerados. Las personas que alguna vez vieron a 
Satanás y los espíritus malignos como productos de la imaginación o, en el mejor de los casos, 
resacas de la superstición medieval, hoy se inclinan más a creer en un diablo y demonios reales. Se 
cree que estos seres siniestros no solo influyen en las personas, sino que también habitan en ellas y, 
en ocasiones, son exorcizadas de ellas.
La naturaleza de los tiempos en los que vivimos exige una aclaración del papel preciso que 
Satanás y los demonios pueden desempeñar en la vida y la experiencia de un creyente. Esto, a su 
vez, requiere un estudio de la carrera de Satanás y su reino de ayudantes demoníacos. El propósito 
es mostrar por qué estos poderes de las tinieblas están dispuestos contra el hombre, particularmente 
contra el hombre regenerado.
Aunque hay muchas cosas sobre Satanás y los poderes demoníacos que la verdad revelada no 
nos dice, una cosa es transparentemente clara. En estas siniestras personalidades espirituales, la 
humanidad, especialmente la redimida, tiene un enemigo implacable. Este enemigo está dedicado a 
alejar al hombre de Dios y apartarlo de la gracia salvadora de Cristo. cuando los hombres
OBJETIVO PRINCIPAL DEL DIABLO
Pero curiosamente, mientras que muchas personas no salvas perciben la realidad y el poder del 
reino del mal sobrenatural, muchos cristianos siguen siendo escépticos e ingenuos. Por lo general, 
los creyentes aceptan fácilmente la amplia gama de operaciones demoníacas en los no salvos. Sin 
embargo, a menudo el concepto del alcance de la actividad satánica y demoníaca en la vida de un 
creyente es limitado e inadecuado. Tiende a ser teológico y teórico más que bíblico y práctico.
ENFRENTANDO A UN ENEMIGO TERRIBLE
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Satanás es implacable y despiadado en su odio hacia Dios y el pueblo de 
Dios. Lo que hace del diablo un enemigo temible es el hecho de su gran poder.
La malignidad de Satanás y sus huestes contra la humanidad se remonta a 
la creación de Lucifer y los ángeles en la oscura antigüedad. De acuerdo con las 
insinuaciones dadas a través de los profetas Isaías (14:12-14) y Ezequiel 
(28:11-19), Satanás cayó de su estado original sin pecado. Cuando se rebeló 
contra el Creador, Satanás atrajo consigo a un gran número de sus colegas 
angélicos. Estos aparentemente se convirtieron en ángeles caídos o demonios (cf.
Apocalipsis 12:7-9).
Aunque es una criatura y un gran abismo lo separa como tal del Creador, 
es la primera criatura y evidentemente la más gloriosa de todas las criaturas. 
Aunque cayó y su gloria fue corrompida por el pecado, todavía se le llama 
correctamente “su majestad infernal”. Dave Breese analiza las diez mentiras más 
creíbles de Satanás bajo esta acertada designación.
creen en el evangelio, Satanás hace todo lo posible para apartarlos de la voluntad 
de Dios. Él sabe que una vez que son salvos están más allá de su poder en 
cuanto a su posición ante Dios y su destino eterno. Así que decide hacerles todo 
el daño que pueda, buscando arruinar su vida cristiana y su testimonio de Dios.
POR QUÉ SATANÁS Y LOS DEMONIOS SE OPONEN A LOS HOMBRES
En realidad, Satanás es la persona más poderosa del universo después de 
Dios.
Nuestro Señor insinuó claramente que Satanás es rey y preside un reino 
(Mateo 12:26). Como un potentado que reina sobre el reino de la oscuridad 
espiritual, Satanás extiende su dominio sobre los ángeles o demonios malignos. 
A través de estos “principados, potestades, gobernantes de las tinieblas de este 
mundo y espíritus inicuos en los lugares celestiales” (Efesios 6:12), ejerce dominio 
sobre la raza humana caída. A medida que los hombres le abren la puerta por el 
pecado y la rebelión contra Dios, él entra para dominar y esclavizar.
Esto se ve aumentado por la asistencia de innumerables ángeles caídos o 
demonios. En consecuencia, las fuerzas satánicas constituyen una poderosa y 
malvada realidad espiritual a ser tenida seriamente en cuenta por toda la raza 
caída, tanto redimidos como no redimidos.
La caída de Satanás y la entrada del pecado en un universo hasta ahora sin 
pecado presentó un grave problema. ¿Cómo trataría el Creador infinitamente 
santo y amoroso con el pecado y la rebelión en Sus criaturas angelicales? ¿Él
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Los santos representan su destrucción final, como lo hace Cristo, porque están 
unidos a Cristo y comparten su triunfo sobre él y sus huestes (1 Corintios 12:12; 
Efesios 1:20-23; Apocalipsis 20:1-3, 10).
Fue este último plan de aislar finalmente al pecado ya los pecadores lo que 
Dios tuvo en mente desde toda la eternidad. Para lograrlo creó al hombre sobre la 
tierra. Este planeta fue seleccionado para ser la morada del hombre, evidentemente 
porque el pecado comenzó aquí en conexión con la caída de Satanás y los ángeles 
(Génesis 1:2; cf. Job 38:5-7). Aquí, donde surgió el pecado, Dios mostraría cómo 
Él, en Su infinito amor y santidad, lo trataría y lo eliminaría para siempre.
Ya es hora de que los creyentes vean a Satanás y los poderes demoníacos en 
su verdadera luz y perspectiva bíblica completa. La era del demonio o la era de lo 
oculto en la que nos encontramos no es momento para ser ingenuos con respecto 
a los poderes de las tinieblas. Negar la realidad de Satanás y los demonios tiene 
poco atractivo en estos días. Tal conclusión puede satisfacer una
Se opone a ellos como se opuso a Cristo cuando Cristo estuvo sobre la tierra.
Satanás en la revelación de las Escrituras se presenta como irremediablemente 
confirmado en rebelión contra Dios. También se le presenta como inmutablemente 
dedicado a hacer el mayor daño posible a la humanidad, especialmente a los 
redimidos. Su ataque a lossantos es implacable e implacable.
¿Permitirles continuar para siempre como rebeldes libres y no encarcelados para 
vagar por Su universo? ¿O instituiría un plan para poner fin al pecado aislando 
rígidamente a los pecadores?
Constituyen los enemigos más mortíferos de Satanás y la mayor amenaza a su 
autoridad y poder. Es por eso que los santos no se atreven a ser ajenos a la 
malignidad de Satanás ni “ignorantes de sus maquinaciones” (2 Corintios 3:11).
Pero Satanás no contó plenamente con el programa de gracia de Dios de la 
redención en Cristo. No pudo contar con su resultado final al efectuar su propia 
perdición y la de los ángeles rebeldes y los hombres inicuos que lo seguirían (Mateo 
25:41; Apocalipsis 20:11-15).
Los santos deben darse cuenta de que son la diana, por así decirlo, contra la 
cual Satanás y sus ayudantes demoníacos apuntan sus dardos más feroces.
Con este fin Dios creó al hombre inocente, pero con el poder de libre elección 
para obedecer o desobedecer a su Creador. La astucia maligna de Satanás se 
dirigió contra el hombre porque el maligno deseaba frustrar el plan divino y 
esclavizar al género humano. Esto lo logró, al menos hasta cierto punto, por la 
tentación y la caída del hombre.
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El único enfoque sensato es conocer al enemigo. Solo cuando sus artimañas 
se ponen al descubierto, el creyente podrá anticiparse y superarlo.
Por otro lado, muchos de los que tienen en alta estima las Escrituras y 
respetan su testimonio acerca de Satanás y los demonios, en la práctica actual 
tienen un concepto de estas fuerzas que es más teórico que bíblico y práctico, 
especialmente en lo que se refiere a los demonios.
En consecuencia, emplean intrincadas redes de inteligencia y contrainteligencia. 
Las misiones de espionaje suelen ser tan cruciales para ganar una guerra como 
las batallas reales. Sin inteligencia de la fuerza y posición del enemigo, los 
resultados de cualquier encuentro militar serían muy dudosos. Sin embargo, los 
creyentes a veces muestran un evidente desinterés por lo que la Biblia revela 
acerca de Satanás y los demonios. O, lo que es peor, manifiestan un miedo 
morboso a tal estudio. Esta apatía o pavor es casi tan peligrosa como el extremo 
opuesto de la ocupación fanática con el mal. Tales extremistas utilizan el 
demonismo como un pasatiempo, viendo demonios en todos y en todo. 
Obviamente estas aberraciones son un deleite para Satanás. Demuestran la 
sutileza de sus estratagemas con las que burla a sus oponentes y gana ventaja 
sobre ellos.
En su conflicto espiritual, la iglesia de Cristo obviamente debe estar bien 
informada acerca de sus enemigos. En las guerras en el plano humano, los 
estrategas militares son muy conscientes de la necesidad de conocer al enemigo.
teórico naturalista; sin embargo, tiene poco peso para un hombre que da crédito 
a las Escrituras o que enfrenta honestamente los hechos de la vida.
Solo cuando el creyente conozca los poderes de las tinieblas podrá vencerlos 
en su posición superior y fortaleza en Cristo. Él
De hecho, existe una fuerte tendencia entre muchos cristianos a ser ingenuos 
con respecto a su archienemigo, Satanás, y sus asistentes demoníacos. Esto es 
especialmente cierto en relación con la cuestión del demonismo, ya que puede 
afectar al santo. Tal situación es peligrosa, porque ser ignorante o estar mal 
informado sobre este tema conlleva graves riesgos. Esto se hace evidente cuando 
el guerrero cristiano se da cuenta de que es el objetivo de la estrategia y el ataque 
demoníacos.
Las principales tácticas de Satanás son ocultar su identidad y sus ataques. El 
cristiano debe reconocerlo y anticiparse a sus movimientos.
Hoy en día, muchos creyentes simplemente no enfrentan el problema de hasta 
qué punto los poderes demoníacos pueden apoderarse de sus vidas si les abren 
la puerta.
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Es contra este último grupo de santos que Satanás lanza sus ataques más 
sutiles. Protegidos con toda la armadura de Dios, están investidos con todo el poder 
de Dios y tienen una victoria completa sobre Satanás y sus secuaces. Por lo tanto, 
Satanás hace todo lo posible para alejarlos de la confianza en la fortaleza inexpugnable 
de su posición en Cristo.
Esta actitud de confianza en lo que es en unión con Cristo se expresa en lo que 
el creyente piensa, dice y hace. En esta atmósfera radiante de fe en su Señor 
crucificado, resucitado y ascendido, cada pensamiento, palabra o acción del creyente 
se convierte en un terror para el enemigo. Ya sea que ore, testifique, adore o 
simplemente cumpla con los deberes cotidianos de la vida, el creyente que centra su 
fe en Su divino Salvador y en lo que es en Él es lo único que hace temblar a los 
poderes de las tinieblas.
la actividad demoníaca desenfrenada de estos últimos días (1 Timoteo 4:1) emite un 
llamado de clarín a todo amigo de Cristo: “¡Conoce a tu enemigo!”
Aunque los enemigos de Satanás no siempre conocen a su enemigo, una cosa 
es segura. Satanás siempre conoce a sus enemigos. Los conoce a fondo y es muy 
consciente de aquellos que caen en sus estrategias y, en consecuencia, son 
comparativamente inofensivos. Conoce también a aquellos que reconocen y cuentan 
con su posición en Cristo y que encuentran y cumplen la voluntad de Dios para sus 
vidas. Estos santos son lo que más teme el demonio, pues constituyen la amenaza 
más mortífera para sus planes y ambiciones.
El maligno se deleita en ver a un santo ocuparse de lo que es o hace en sí mismo 
más que de lo que es o hace en su posición en Cristo. Esto equivale a dejar la 
protección de la poderosa fortaleza que Dios ha provisto en Cristo para los peligros 
del campo abierto desprotegido.
Expuesto y desprotegido de esta manera, el cristiano despierta poco terror en lo 
que respecta a Satanás y los poderes demoníacos. ¡Y no es de extrañar! El cristiano 
es presa fácil de los poderes malignos cuando trata de enfrentarlos con sus propias 
fuerzas. Es el poder omnipotente de Dios lo que Satanás teme, y ese poder solo está 
disponible para el creyente cuando cuenta con lo que Cristo ha hecho por él y espera 
hacer a través de él en respuesta a su fe.
LO QUE MÁS TEME EL DIABLO
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Experimentan el mismo temor y pavor de cualquier creyente que se atreva 
por fe a contar con su unión con su Señor todo victorioso. Tal creyente se 
convierte en el blanco principal de Satanás. Toda la artillería del infierno se 
lanza contra él, porque constituye el enemigo más mortífero que poseen los 
poderes de las tinieblas.
Es cierto, según el viejo adagio, que “el diablo tiembla cuando ve de 
rodillas al más débil de los santos”. Pero es igualmente cierto que él y sus 
seguidores tiemblan cuando ven al santo más débil en cualquier actividad de 
la vida cristiana, donde pone su fe en su Señor todo victorioso,porque 
entonces ese santo se convierte en su enemigo más fuerte. Los poderes de 
las tinieblas se yerguen con temor y pavor terribles de Aquel que “despojó a 
los principados y potestades” y que “los exhibió públicamente, triunfando 
sobre ellos en ella” (Colosenses 2:15).
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Satanás está lleno de trucos engañosos porque todo su propósito es engañar 
al creyente. Habiendo fracasado en mantenerlo en la ceguera y la incredulidad en 
cuanto al evangelio de la gracia de Dios, intenta la segunda mejor artimaña 
empleando todas las estrategias que su sabiduría pervertida puede conjurar para 
desviar al creyente de la Palabra y la voluntad de Dios.
El juego más antiguo y “más mortífero” de Satanás es desviar la adoración del 
hombre de Dios, dirigiéndola en cambio hacia otros “dioses” y finalmente hacia sí 
mismo. Este artificio astuto es la expresión de la pasión original y devoradora de 
Satanás de hacerse “como el Altísimo” (Isaías). Este motivo básico de autoexaltación 
blasfema es
¡CUIDADO CON LOS TRUCOS DE SATANÁS!
Como un pescador usa un señuelo para atraer un pez a un anzuelo escondido 
y como un cazador oculta una trampa para el animal desprevenido, Satanás tiende 
sus trampas para el hijo de Dios. Su propósito final es desviar la adoración y el 
servicio de Dios hacia sí mismo. Al fallar esto, recurre a todo recurso concebible 
para paralizar la efectividad del creyente en el testimonio y el servicio a Dios. Él no 
se detiene hasta que él y sus ayudantes demoníacos hayan despojado 
completamente al creyente o hayan acortado su vida física con una muerte 
prematura (1 Juan 5:16).
diablo” (Efesios 6:11; cursiva agregada
Satanás es un tramposo, un engañador, un prevaricador peligroso. Aunque 
manifiesta su engaño hacia toda la humanidad, dirige sus artimañas más astutas y 
su engaño más astuto contra la humanidad redimida. Cuanto más espiritual y 
victorioso es el creyente, más sutiles y vehementes son los ataques satánicos y 
demoníacos contra él.
14:14; LBLA
Las Escrituras llaman a estos artificios astutos “astucias”. “Vestíos de toda la 
armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del ). La 
palabra griega es methodia, de 
donde obtenemos nuestra palabra “método”, generalmente con una buena 
connotación. Pero cuando se usa con Satanás, la palabra tiene un significado malo 
y denota “un plan engañoso” o “un artificio traidor”.
TRUCO 1: “¡ADORAME A MI, NO A DIOS!”
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El motivo de Satanás quedará completamente al descubierto cuando el 
hombre de pecado, el terrible Anticristo, “se oponga y se exalte a sí mismo sobre 
todo lo que se llame dios u objeto de adoración, de modo que se siente en el 
templo de Dios, mostrándose como si fuera Dios ” (2 Tesalonicenses 2:4; NVI).
Pero el bien aparente es solo un cebo atractivo para atar a la víctima con 
cadenas más crueles y proporcionar un nuevo “alto” que al final resultará en una 
nueva baja en la vida de la persona encadenada por Satanás.
revelado en el registro de su primer pecado, que fue el comienzo del pecado en 
un universo originalmente sin pecado. Reaparece tres veces en la revelación 
bíblica, y “estas revelaciones se destacan como hitos en la carrera de Satanás”.
El juego de Satanás de hacerse como Dios tiene muchas variaciones sutiles. 
Se manifiesta en las diversas formas de idolatría. Aparece en la adoración de 
otros dioses, el yo, el mundo, la carne, o en su forma final, la adoración del mismo 
Satanás.
Hoy el satanismo es un culto en crecimiento. Las iglesias reales de Satanás, 
abiertamente dedicadas a adorar al diablo, están surgiendo aquí y allá en América 
y alrededor del mundo. Una de esas iglesias en San Francisco fue fundada en 
1967 por Anton LaVey.
Si Satanás tuvo el inmenso descaro de ofrecer esta seductora ruta al poder y 
la gloria del Señor del cielo, ¿nos atrevemos a suponer por un momento que no 
jugará este nefasto juego con nuestro Señor aquí en la tierra?
Cuando Satanás confrontó al primer Adán en el Edén, estaba listo para 
imponerle a Adán su propio ideal profano de orgullosa autopromoción. “Seréis 
como Dios” (Génesis 3:5; NVI). Audazmente, cuando se enfrentó al último Adán, 
quien bien sabía que era Dios encarnado, manifestó el mismo deseo de usurpar 
el lugar de Dios. Su sugerencia fue completamente blasfema: “Si me adoras… a 
mí” (Lucas 4:7; NASB).
El satanismo, además, no es una moda pasajera sino, más bien, una siniestra 
realidad espiritual. Satanás tiene poder, y se ofrece a compartir ese poder con 
aquellos que lo adorarán. Pero es un poder maligno, porque es un poder que está 
aparte de Dios y en realidad en oposición a Dios. Puede ofrecer resultados que 
en la superficie parecen buenos, como la curación física, una salida de la adicción 
a las drogas o el alcoholismo, o la habilidad oculta de efectuar milagros (magia) o 
predecir el futuro.
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Este peligro es tan rampante que el apóstol Juan advierte a los hijos de Dios 
que estén siempre alerta contra él. Constantemente el creyente debe ser consciente 
de esta artimaña del diablo. El apóstol Juan se dio cuenta de cómo el pueblo de 
Dios es atacado continuamente por Satanás con este truco. 5 Su sombría advertencia 
resuena: “Hijitos, guardaos de los ídolos” (1 Juan 5:21; NVI).
TRUCO 2: “YO NI MIS DEMONIOS NO EXISTEN”
De hecho, el alejamiento generalizado del cristianismo histórico y bíblico y la 
secularización resultante de la sociedad tanto en los países comunistas como en el 
mundo occidental desde la Primera Guerra Mundial crearon una atmósfera en la 
que era popular relegar todo el concepto de Satanás, los demonios, las brujas. , y la 
magia a la supersticiosa Edad Oscura.
Incluso algunos estudiosos de la Biblia sintieron que debían desmitificar la 
Biblia, especialmente en su presentación incisiva de Satanás y los demonios. Tales 
historias, se concluyó, eran descripciones gráficas precientíficas de aquellos a 
quienes los psicólogos conocen hoy como enfermos mentales, emocionalmente 
trastornados o físicamente afligidos.
De hecho, de una forma u otra, Satanás y sus ayudantes demoníacos están 
constantemente tratando de imponer este truco a los creyentes. A través de la 
idolatría coronada por un halo, el diablo busca alejar a los cristianos de la lealtad 
completa a Dios hacia alguna forma de devoción a otro objeto de adoración, algún 
otro "dios" bajo la apariencia de alguna cosa o persona, notablemente uno mismo.
La artimaña de negar su existencia es una práctica sumamente común de 
Satanás. Mediante este engaño, juega un sutil juego de escondite y aparece de 
incógnito. Cuando su máscara está en peligro de ser detectada, lanza una cortina 
de humo y se esconde detrás de ella. Cuando se sospecha de su presencia y se 
discierne la actividad de sus demonios, levanta un tono y grita: "No es másque 
superstición".
Avances fenomenales en la ciencia y el surgimiento de una cultura tecnológica 
altamente desarrollada ayudaron a marcar la creencia en Satanás y los demonios 
como pura fantasía. El sutil truco de Satanás triunfó con millones. Ningún diablo, 
ningún demonio, ningún ser como brujas y magos, médiums o pronosticadores 
ocultos fueron reconocidos como realidades.
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Su problema no es la incredulidad sino la credulidad. Satanás está listo para 
aprovecharse de su ingenuidad, particularmente en una era en la que la religión oculta 
amenaza con suplantar el cristianismo bíblico puro.
Esta es una estrategia de inversión. Para la década de los sesenta, Satanás había 
exagerado su juego del escondite. Cuando ya no pudo convencer a la gente de que 
todas las creencias en los espíritus son supersticiosas, se necesitó una nueva táctica. 
Ahora su juego estaría dirigido a inculcar la superstición en lugar de emplearla como 
una máscara para ocultar su identidad.
La actividad demoníaca es responsable de algunos problemas físicos, emocionales, 
mentales y espirituales, como enseña claramente la Biblia. Pero esto no es para concluir 
de ninguna manera que todos esos problemas tengan un origen demoníaco (cf. Mateo 
4:24). Por ejemplo, en la China del siglo XIX, plagada de demonios, los nativos no 
tenían dificultad para diferenciar entre enfermedad mental y posesión demoníaca.
Hasta los albores de la era de lo oculto, la llamada era de Acuario, en la década de 
los setenta, Satanás había estado gritando: “¡No hay diablo ni demonios en ninguna 
parte!”. Luego se invirtió y comenzó a popularizar la idea: "¡Satanás y demonios en 
todas partes!"
El Dr. Alfred Lechler, psicólogo 
alemán, destaca la necesidad de distinguir entre los enfermos y los demoníacos. A este 
respecto, muestra la diferencia entre la esquizofrenia, la epilepsia, la depresión, la 
neurosis, la psicopatía, la demencia senil y lo demoníaco. 7 Los cristianos deben ejercer 
todas las precauciones
Mientras tanto, Satanás ha podido trabajar sin ser reconocido detrás de esta cortina 
de humo. Lo que ha sido capaz de salirse con la suya en el proceso es realmente 
notable. Pero con el crimen, la violencia y la inmoralidad siempre en aumento en un 
mundo atribulado, uno se pregunta, con Satanás y los demonios eliminados, quién está 
llevando a cabo su obra.
Aquellos que caen en la estrategia de "demonios, demonios en todas partes" se 
vuelven adictos a la idea de que los demonios causan casi todos los problemas 
emocionales, mentales, espirituales o físicos. Se vuelven fanáticos en el satanismo y el 
demonismo. Lo montan como un caballo de batalla. Como cualquier pasatiempo 
religioso, esto se convierte en una preocupación desequilibrada y poco saludable.
Tal peligro se enfrenta especialmente a los cristianos que pueden ser crédulos.
TRUCO 3: “¡ MIS DEMONIOS Y YO ESTAMOS EN TODAS PARTES!”
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Sin embargo, ¿cuántos millones de personas no salvas están cayendo en la 
trampa oculta de Satanás al consultar a brujas y médiums, clarividentes y astrólogos? 
Jeane Dixon y Edgar Cayce son más populares entre las multitudes que las 
Sagradas Escrituras.
Satanás juega el juego aparentemente inocente de predecir el futuro tan 
hábilmente que oculta por completo la trampa mortal detrás de él. “¿Qué podría 
tener de malo satisfacer un deseo casi universal de conocer el futuro?” pregunta el 
diablo.
Los creyentes tampoco están exentos de esta terrible trampa de lo oculto.
La respuesta, por supuesto, es "No hay nada de malo en conocer el futuro 
como Dios lo ha delineado en Su Palabra profética". Los que aman la Palabra de 
Dios deben conocer la profecía y regocijarse en el conocimiento de las cosas por 
venir que Dios quiere que sepamos para nuestro beneficio. Pero todo está mal en 
hurgar en el futuro, que Dios no ha revelado y, por nuestro propio bienestar, no 
quiere que sepamos. Tal conocimiento es contrario a la Palabra y voluntad de Dios, 
pero es el tipo de conocimiento que dan Satanás y los demonios. Insulta a Dios y 
contradice Su voluntad.
Aquellos que asisten a iglesias que apenas predican el evangelio y nunca exponen 
la Palabra se convierten en blancos fáciles para el señuelo oculto. Hambrientos de 
alimento espiritual y hambrientos de saber acerca de cosas futuras, ven la comida 
falsa de los pronosticadores ocultos como verdadero alimento espiritual. Trágicamente,
para evitar caer presa de los dos trucos populares de Satanás de ver a Satanás y 
los demonios en nada o verlos en todo.
Aunque Dios ha revelado Su plan general para el futuro tanto para los salvos 
como para los no salvos, normalmente no es Su propósito que conozcamos los 
detalles de ese plan o los detalles de las vidas individuales. La Palabra es clara al 
respecto:
TRUCO 4: “¡ DÉJAME DECIRTE TU FUTURO!”
Venid ahora, vosotros que decís: “Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, y 
pasaremos allí un año y haremos negocios y sacaremos provecho”. Sin embargo, 
no sabes cómo será tu vida mañana. Eres solo un vapor que aparece por un rato y 
luego se desvanece. En cambio, debes decir: “Si el Señor quiere, viviremos y 
también haremos esto o aquello” (Santiago 4: 13-15; NASB).
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Satanás, por supuesto, no es todopoderoso, como lo es Dios. Pero le gustaría 
serlo por su deseo de ser como Dios. Sin embargo, el poder que posee, que es 
considerable, aunque severamente restringido por el Creador, lo usa al máximo. 
Como un payaso de circo, Satanás siempre está listo para sacar su bolsa de trucos 
para entretener y engañar. Dios le ha permitido a él ya sus demonios una esfera 
circunscrita de operación en el ámbito natural en el que vive el hombre. Esto significa 
que, bajo ciertas condiciones, los poderes de las tinieblas pueden tomar el control y 
trascender las leyes del reino natural por las leyes superiores del reino espiritual (cf. 
2 Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:13).
Muchos creyentes en iglesias evangélicas buenas y sólidas también están en 
serios problemas en esta área. Prácticamente nada se dice en la iglesia evangélica 
promedio hoy para advertir contra el peligro de la contaminación oculta. La razón es, 
en palabras de un pastor, “No quiero hacer publicidad del diablo. Está haciendo su 
propia publicidad”.
Esto ocurre en fenómenos espiritistas como la telequinesis (mover objetos a 
distancia, aparte de la fuerza física), la levitación (hacer que los objetos floten en el 
aire o que aparezcan fantasmas de la nada), los aportes (mover un objeto sólido a 
través de otro objeto sólido) , curación física (curas por magia blanca o negra), 
clarividencia (ver lo que es naturalmente invisible) y clariaudiencia (oír lo que es 
naturalmente inaudible).
La advertencia de Isaías al pueblo de Dios es tan relevante hoy como lo fue en 
su época:
Paraengañar a sus engañados, Satanás hace un espectáculo barato y llamativo 
de estos poderes reales, aunque lastimosamente restringidos, que Dios le permite. Él
resulta ser veneno en la olla y conduce al engaño demoníaco (cf.
TRUCO 5: “MIRA LO QUE PUEDO HACER ”
Deuteronomio 18:9-22). Si no se renuncia, resulta en opresión demoníaca.
Y cuando os digan: Consultad a los médiums y a los magos que susurran y 
murmuran, ¿no debería un pueblo consultar a su Dios? ¿Deberían consultar a los 
muertos en nombre de los vivos? ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme 
a esta palabra, es porque no tienen la aurora [luz] (Isaías 8:19-20; LBLA).
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La vida del difunto obispo James A. Pike ofrece una ilustración dramática. 
Rechazando todos los principios cardinales del cristianismo bíblico histórico, el 
obispo fue atraído a la red de lo oculto. Después del trágico suicidio de su hijo 
adicto a las drogas, los poderes ocultos organizaron tal demostración de fenómenos 
espiritistas al recordar al difunto hijo del obispo, Jim, Jr., que Pike fue atraído como 
un imán hacia el espiritismo para satisfacer un profundo anhelo de comunicarse 
con su hijo en el mundo espiritual. 8 El propio obispo relata sus extrañas 
experiencias con fenómenos psíquicos. Los objetos se movían misteriosamente 
(telequinesis), el cabello se chamuscaba inexplicablemente como por fuego y 
el termostato subió sin manos humanas. El obispo cuenta su historia en su 
controvertido éxito de ventas, El otro lado, que quizás más que cualquier otro 
factor ayudó a lanzar la era actual de lo oculto, que comenzó en 1970.
La elección es inevitable. Cristo debe ser central, o Satanás engañará al santo 
para que ponga algo o alguien más en el lugar que solo Cristo debe ocupar. Si se 
hace esto, Satanás no descansará hasta que haya engañado a su víctima para 
que se suscriba a sus trucos mágicos en lugar del poder de Dios.
El propósito soberano y divino incluso de permitir esta exhibición reprimida de mal 
sobrenaturalismo es punitivo. Es justo y necesario que aquellos que se burlan de 
la Palabra y la voluntad de Dios, y por lo tanto rechazan Su verdad, sean expuestos 
al engaño para creer la mentira del diablo.
La supuesta comunicación con Jim, Jr., a través de médiums de fama mundial 
como Ena Twigg en Inglaterra y George Daisley y Arthur Ford en Estados Unidos, 
selló la ruina de Pike. 9 Como el rey Saúl de la antigüedad, cuando consultó al 
médium espiritista en Endor y como resultado encontró una muerte prematura en 
el campo de batalla de Gilboa (1 Samuel 28, 31), así Pike tuvo un trágico final en 
el desierto de Judea. 10 El obispo no es el primer cristiano profeso que ha caído 
en la estrategia satánica de “Mira lo que puedo hacer”. Este es quizás el 
enfoque más popular del diablo en un día en que la religión oculta está creciendo 
en poder y atractivo. Cuando los cristianos se alejan del cristianismo bíblico puro, 
la falsificación de Satanás ofrece un sustituto barato pero atractivo. Si la persona 
de Cristo y la obra redentora terminada se vuelven periféricas, alguna forma de 
religiosidad oculta se volverá central.
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En realidad, es aterrador contemplar el peligro que enfrenta una persona 
recién regenerada en el mundo religioso de hoy, dominado por el ocultismo. 
Casi tan indefenso como un bebé recién nacido en el mundo natural es el alma 
recién nacida de nuevo en el reino espiritual. A los nuevos conversos se les 
debe dar inmediatamente “la leche pura de la palabra, para que por ella… [ellos] 
crezcan para salvación” (1 Pedro 2:2; NASB).
(1 Juan 4:2-3; NVI).
¿Cuántos nuevos conversos han sido atrapados por una secta porque el 
líder o los seguidores eran amables, amorosos y amables? Como señala Stan 
Baldwin: “Mediante una prueba real, se revela que muchas personas muy 
amables en cultos falsos y religiones no cristianas, así como muchos buenos 
ateos, agnósticos y pecadores ordinarios de 'buen corazón', están bajo el control 
de Satanás. ”
La naturaleza demoníaca de cada uno es básicamente revelada por la aplicación 
de esta prueba de fuego dada en la Palabra de Dios: “En esto conocéis el 
Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, 
de Dios es; y todo espíritu que no confiesa a Jesús no es de Dios”
Satanás es bueno para usar máscaras. De hecho, toda su carrera es como 
una fiesta de disfraces. Aunque es malvado y opera como lo hace en el reino de 
las tinieblas, le encanta disfrazarse de "ángel de luz" (2 Corintios 11:14) y "un 
buen tipo". En este papel es eminentemente exitoso y presenta un peligro 
especial para el creyente.
Decenas de cultos peligrosos acechan hoy para atrapar los pies 
desprevenidos del hijo de Dios que puede desviarse del camino de la Palabra de Dios.
La tragedia es que a menos que el nuevo converso sea dirigido a una 
iglesia que cree en la Biblia y se le enseñe la sana doctrina desde el principio, 
se convierte en un peón indefenso en el tablero de ajedrez del diablo. Satanás 
está jugando hábilmente su astuto juego de "Mira qué buen tipo soy". ¿Quién 
puede decir en qué error o “doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1; NASB) el 
hijo de Dios, desprovisto de sana enseñanza que lo guíe (1 Juan 4:1-2), caerá 
en estos días de abismal confusión religiosa?
TRUCO 6: “¡MIRA QUE BUEN COMPAÑERO SOY !”
Esta prueba da en el blanco de toda verdad redentora: la persona del Dios-
hombre, Jesucristo. Como un guijarro arrojado al agua, esta es la verdad central 
de la que parten todos los círculos concéntricos de la verdad revelada.
11
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Qué diplomático es 
llamar a Jesús “El médium maestro”. Todo esto se hace solo para ocultar el mal real 
y ocultar su naturaleza demoníaca.
Bajo esta estrategia de “buen tipo”, Satanás efectúa curaciones demoníacas 
que se presentan como divinas. La magia se disfraza de milagro. Muchos del pueblo 
de Dios, como resultado, son engañados y despojados. Son en un sentido "sanados", 
pero hay un precio en contraste con las sanaciones absolutamente gratuitas de Dios.
Y qué espectáculo monta Satanás para lograr su propósito. Cuán sutilmente se 
pone la vestidura santa, tentadoramente llamando al espiritismo “espiritualismo” 
para engañar a sus engañados. Cuán angelicalmente le pone un halo con un dulce 
discurso doble, llamándolo “espiritualismo cristiano”. Cuán inocente hace parecer la 
sesión al abrirla con el Padrenuestro, cantando himnos evangélicos e invocando el 
nombre del Dios trino.
Lo mismo ocurre con muchos curanderos públicos notables del siglo XX. 
Insistiendo en que la sanidad física está en la expiación como una bendición 
inmediata y que, por lo tanto, es la voluntad divina sanar a cada santo en una 
relación correcta con Dios, olvidan que Dios puede tener un propósito definido en la 
enfermedad para refinara sus santos más escogidos (2 Corintios 12:7-10). 
Insistiendo en lo contrario, no se dan cuenta de que puede entrar en juego la magia 
demoníaca en lugar del milagro divino.
Es esta verdad central que Satanás y los demonios atacan. Si se niega o se 
tergiversa, se niegan o se tergiversan todas las grandes verdades que de él proceden.
Ni una sola vez millones de enamorados de lo oculto preguntan: "¿Qué dice la 
Palabra de Dios sobre esto?" Tampoco se detienen el tiempo suficiente para ver 
más allá de la máscara fascinante de Satanás de ser un "buen tipo".
Con qué astucia Satanás se pone su disfraz angelical en la astrología y la 
profecía oculta. Edgar Cayce se presenta como un verdadero cristiano. Jeane Dixon 
es anunciada como una profetisa del Señor. ¿No es una buena persona religiosa, 
filantrópica? ¿No afirman ella y Sybil Leek que usan su don solo para el bien? ¿No 
han hecho algunas predicciones asombrosas que se han hecho realidad? ¿Cómo 
es posible que esto no sea de Dios? 13
primavera, en particular la obra redentora consumada del Salvador que está 
inseparablemente conectada con su gloriosa persona.
La factura que envía Satanás después de haber engañado a sus víctimas 
siempre es demasiado alta para el supuesto “beneficio” recibido. Detallado, a 
menudo incluye lo siguiente: fe en uno mismo o en el sanador en lugar de solo en 
Dios (una variedad de idolatría); trampa en el error doctrinal, algún culto, o algún
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Una de las artimañas más antiguas y exitosas de Satanás se probó con éxito en Eva. 
Él le hizo dudar de que Dios la amaba. Cuando hizo eso, cayó en la mentira del diablo y 
desobedeció a Dios (Génesis 3:1-6).
En realidad, al restar importancia al amor de Dios, Satanás presenta un farol colosal 
porque no tiene nada con qué respaldar sus afirmaciones. En el momento en que te 
atreves a llamar su farol, su juego se derrumba.
Si surgen problemas, Satanás no tarda en sugerir que Dios nos ha olvidado o que 
no se puede confiar en Él. Por supuesto, no decimos con tantas palabras que Dios no 
nos ama. Pero traicionamos nuestras dudas de mil maneras por lo que hacemos y 
decimos. Un cristiano en un ataque de autocompasión clama: “Nada parece ir bien 
conmigo. ¡Soy un perdedor nato!”
TRUCO 7: “¡DIOS NO TE AMA REALMENTE !”
El amor de Dios es tan evidente, tan absolutamente incontrovertible, que Satanás no 
tiene una pierna en la que apoyarse cuando se lo recuerdas. Solo apunta al Calvario
Si su víctima es un incrédulo, le susurra al oído: “¡Nunca te vuelvas cristiano! 
¡Realmente arruinarás tu vida!” Si su objetivo es un creyente, se burla, “¡No seas tonto y 
entrega tu vida a Cristo! Realmente quieres ser miserable, ¿no es así?
Nunca vale la pena ser engañado por Satanás en su esquema de desfilar como un 
"ángel de luz" o un "buen chico".
Si el creyente mantiene la cabeza, no se necesita mucho para ver cuán 
imprudentemente Satanás está dispuesto a jugar demasiado en este lamentable juego.
El amor de Dios es tan real, tan fácil de ver sin apenas buscarlo. Sin embargo, ese hecho 
obvio no detiene al diablo. Él sabe que tiene que lavarle el cerebro a cualquier persona 
pensante para que no vea el amor de Dios, pero no se resiste a esto porque sabe que 
siempre habrá personas que escucharán su línea y caerán en sus calumnias.
Satanás ha estado usando este truco desde entonces. Es un juego audaz y atrevido.
forma de desequilibrio o fanatismo; o, lo peor de todo, “cura” física pero transferencia del 
problema a la mente oa las emociones, resultando en ataduras ocultas.
Un creyente entrega su vida a Dios. Entonces él es severamente probado. 
Rápidamente se olvida de todas las bendiciones de Dios y comienza a quejarse de lo que 
equivale a un pequeño inconveniente y lo eleva a proporciones mayores.
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*Nueva Biblia Estándar Americana
La mentira de Satanás debe desaparecer cuando se enfrenta la cruz de 
Cristo, así como los copos de nieve se derriten ante el cálido sol. Su acusación 
difamatoria se evapora cuando el don de la vida eterna se otorga al pecador que 
deposita su fe en la obra expiatoria de Cristo. Su vil calumnia se vuelve más 
monstruosa cuando nos damos cuenta de que “toda buena dádiva y todo don 
perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en quien no hay variación 
ni sombra que se mueva” (Santiago 1:17; NASB) .
En futuras citas de las Escrituras, todas las cursivas se han agregado para 
enfatizar y no se anotarán.
y la magnífica demostración del amor de Dios al dar a Cristo para morir por 
nosotros porque nos amó (Juan 3:16; Romanos 5:5; 8:31-39).
*
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Existe otra razón por la que debe explorarse la cuestión de cuán seguro está 
el santo: la ignorancia y el error existen entre los creyentes con respecto a este 
tema. Esto es cierto incluso cuando la pregunta se limita más o menos al problema 
del pecado del santo. Se acentúa mucho cuando este problema se relaciona 
además con el papel que Satanás y los demonios pueden jugar cuando un 
creyente persiste en pecados graves, e incluso escandalosos.
Curiosamente, cuando vas a la Biblia, esta idea de santidad no existe. En las 
Escrituras “el término nunca indica carácter o dignidad personal”. Una clase social 
de personas súper santas como San Pedro, San Pablo o San Juan simplemente 
no se encuentra en la Biblia, y mucho menos en el concepto que dio origen a la 
lista de canonizados, extrabíblicos, llamados "santos" que adornan las páginas de 
la historia de la iglesia.
Al tratar el tema de lo que Satanás y los demonios pueden hacerle a un cristiano 
genuinamente nacido de nuevo, es de suma importancia enfrentar la pregunta de 
qué tan seguro está el santo. El tema sería vital si la pregunta involucrara solo el 
problema del pecado en la vida del santo. Es aún más indispensable ya que se 
debe dar un estudio especial a la consideración de hasta qué punto Satanás y los 
poderes demoníacos pueden operar en el corazón regenerado cuando se cede al 
pecado y se le sigue.
Al contrario de la definición del hombre, Dios centra la santidad solo en Cristo.
El hombre pecador y perdido llega a ser santo por medio de la fe en el Salvador como su pecador.
¿CUÁN SEGURO ESTÁ EL SANTO?
Es sorprendente cuán diferente es el concepto de santidad del hombre del de 
Dios. Mencionas la palabra “santo”, e inmediatamente la gente piensa en una 
persona súper santa cuya vida se caracteriza por una gran abnegación y buenas 
obras.
Siempre denota lo que el 
cristiano es en Cristo, nunca lo que es o realiza en sí mismo.
SANTIDAD Y SEGURIDAD
El término bíblico “santo” es una palabra derivada de la misma raíz griega que 
“santo” o “santificado”. Se emplea sesenta y dos veces en el Nuevo Testamento 
para designar al creyente. 2
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.
Lasalvación nos constituye santos. Las obras o los logros, por buenos o 
grandes que sean, no nos hacen santos. Dios nos declara santos en base a lo 
que Él ha hecho por nosotros, no en lo que nosotros hacemos por Él o por los 
demás.
La santidad, como Dios la ve, se basa en la posición, no en la experiencia. 
Es una ubicación estática e inmutable, una realidad presente más que una 
perspectiva futura. “Siendo ya apartados para Dios en Cristo, todos los cristianos 
ahora son por tanto santos, desde el momento en que son salvos.” 3
LA SANTIDAD Y EL PECADO
portador. Salvado por gracia mediante la fe (Efesios 2:8-9), el creyente es 
colocado “en Cristo” por el Espíritu Santo. Esto se convierte en la posición o 
esfera del creyente en la que Dios lo ve.
Un creyente es un santo, considerado así por Dios, en el momento en que es 
salvo. La santidad se realiza sobre la misma base que la salvación, “por gracia… 
por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para 
que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9; LBLA).
Por lo tanto, todos los creyentes son santos (1 Corintios 1:2), y todos los 
santos están a salvo y seguros en Cristo en lo que se refiere a su salvación y 
destino eterno. El diablo y los demonios lo saben. Ya es hora de que todos los 
creyentes lo sepan. No saberlo o dudarlo es hacerle el juego al diablo y escuchar 
su mentira.
La idea bíblica de la santidad se basa enteramente en lo que Dios ha hecho 
por el pecador al salvarlo, no en lo que el pecador salvado hace o puede hacer 
por Dios. El pecador salvado puede y, por supuesto, debe hacer grandes cosas 
para Dios. Pero ninguna de estas grandes cosas puede hacer que un creyente 
sea un ápice más santo.
Por lo tanto, los santos están seguros. Dios nos declara salvos y santos 
(Efesios 1:1). ¿Quién, incluidos Satanás y los demonios, puede declararnos de 
otra manera (Romanos 8:31-39)? Dios nos ve como salvos y santos en Cristo 
(Filipenses 1:1; Colosenses 1:12). ¿Quién puede o se atreve a vernos en cualquier 
otra esfera? Si lo hicieran, nunca podría afectar la visión de Dios, solo la de ellos.
¿CÓMO PUEDE PECAR UN SANTO?
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Ver al pecador salvado “en Cristo” significa simplemente que el Dios 
infinitamente santo , desde el momento de la salvación, lo mira únicamente 
como unido a su Hijo. Dios lo ve, por lo tanto, en toda la santidad e infinitas 
perfecciones de Su Hijo, cuya misma justicia es imputada o contada al pecador 
creyente (Filipenses 3:9; 2 Corintios 5:21).
Las Escrituras presentan claramente el hecho de que no sólo el santo 
puede pecar, sino que ningún santo, por santo que sea en vida, puede evitar 
pecar por completo. Dado que las experiencias del pueblo más santo de Dios 
respaldan la enseñanza bíblica, no servirá de nada tratar de eludir lo que Dios 
declara que es verdad.
“Pero”, dicen, “el santo que peca pierde su salvación”.
¿Cómo puede pecar un santo? Es hecho santo por la gracia de Dios, se le 
otorga una ubicación eterna e irrenunciable en Cristo y se le declara salvo y 
seguro en el Salvador. Es, pues, santo porque es salvo, no
Si un “santo” es “santo”, o “santificado”, ¿cómo puede pecar? Tan 
contradictorio parece el concepto de un “santo pecador” que muchos creyentes 
adoptan la noción de que la vieja naturaleza puede y debe ser desarraigada o 
erradicada en una experiencia de santificación posterior a la salvación. Otros 
insisten en que el concepto de que un santo puede pecar es válido.
La respuesta se encuentra en la obra salvadora de Cristo aplicada al pecador 
que se apropia de sus beneficios por la fe. En el momento en que un pecador 
perdido deposita su fe en el Salvador creyendo en el evangelio (1 Corintios 
15:3-4), es salvo. Desde el punto de vista de Dios, esto presenta a Dios viendo 
al pecador salvado desde ese instante como unido a Cristo. Desde entonces se 
dice que está “en Cristo” (declarado más de 150 veces en el Nuevo Testamento).
Esta verdad posicional debe diferenciarse y, sin embargo, relacionarse con 
la verdad experiencial . Este último tiene que ver con la comprensión y 
apropiación por parte del creyente de la verdad posicional por la fe, haciéndola 
así realizable en su experiencia real.
Pero, ¿cómo se puede resolver la dificultad? ¿Cómo puede alguien a quien 
Dios ve santo y llama santo ser impío en el sentido de cometer pecado?
Es en este punto que la confusión se interpone en la mente de tantos 
creyentes. No ven que esta es una verdad posicional , una verdad que se 
aplica a la mente y al cómputo de Dios, y se refiere a la ubicación eterna e 
inmutable del creyente en Cristo como resultado de la obra redentora de Cristo 
en la cruz.
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Los santos pueden pecar y pecan cuando no saben y dependen de su 
posición de santidad. Muchos santos no conocen su ubicación como santos 
(Romanos 6:1-10). Muchos de los que lo conocen no lo creen y, por lo tanto, 
constantemente dejan de convertir sus beneficios en la vida diaria (Romanos 6:11).
La conclusión puramente humana es que esos santos que pecan 
escandalosamente “pierden su salvación”. Pero la sabiduría divina ha establecido 
que ningún santo puede perder jamás su santidad; nadie salvo puede nunca ser salvo.
¿Pero esta posición de santidad no garantizará una experiencia de santidad? 
Solo como la posición de santidad se entiende y cuenta en la fe (Romanos 6:11). 
La fe en nuestra posición de santidad en Cristo transmite los beneficios de la 
santidad a nuestra experiencia.
El Padre da el látigo al hijo derrochador que se hace el pródigo. 
El látigo que usa puede ser debilidad física, enfermedad o, en los casos más 
severos, muerte física prematura (1 Corintios 11:30). Él emplea a Satanás y los 
poderes de las tinieblas como Su látigo (1 Corintios 5:5).
porque vive santo o puede hacer o ser cualquier cosa para salvarse y así llegar a 
ser santo, o hacer o ser cualquier cosa para mantenerse salvo y así continuar 
como santo.
Estos hechos explican la anomalía de un “santo pecador”.
Dios trata al santo pecador como a un niño en la familia divina. Corrige y 
disciplina (1 Corintios 11:32), y en casos severos “azota” (Hebreos 12:6). La 
palabra griega significa “azotar” o “azotar severamente”.
Además de estos hechos, el santo tiene la vieja naturaleza pecaminosa dentro 
junto con la nueva naturaleza. La vieja naturaleza es propensa al pecado y peca 
a menos que constantemente se la cuente en el lugar de la muerte. Porque 
muchos santos no la dan por muerta, pecan. El apóstol advierte: “Por tanto, no 
reine el pecado en vuestro cuerpo mortal” (Romanos 6:12). La admonición expresa 
la posibilidad de que el pecado (personificado) reine a través del cuerpo del creyente.
Los santos, entonces, como se ha señalado, no sólo pueden sino pecar a 
menos que se apropien de la victoria en su colocación enCristo. Además, pueden 
pecar inmoral y escandalosamente si ceden imprudentemente a la vieja naturaleza 
y entristecen y apagan seriamente al Espíritu que mora en ellos (Efesios 4:30; 1 
Tesalonicenses 5:19).
¿QUÉ LE SUCEDE A UN SANTO QUE PECADOR?
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Al morir “el cuerpo espiritual” (la parte inmaterial del santo) va para estar con el 
Señor (2 Corintios 5:8). Allí espera la resurrección (Filipenses 1:23; 1 Tesalonicenses 
4:17), cuando se reunirá con el cuerpo, luego resucitará de la muerte y será glorificado 
(hecho inmortal y adaptado a la vida eterna en el mundo de los espíritus).
Muchos cristianos, mal instruidos en la Palabra de Dios, claman: “Un pecador
El mismo propósito de Dios al emplear los poderes de las tinieblas para azotar a 
sus santos pecadores no es que puedan ir al infierno. Se declara todo lo contrario: 
“Para que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús” (1 Corintios 5:1-5). Cierto, 
el cuerpo de un santo puede sufrir la muerte a manos de Satanás, los demonios y los 
hombres impulsados por demonios (cf. Mateo 10:28; 1 Corintios 5:5; 1 Juan 5:16). 
Sin embargo, Satanás, los demonios y los hombres malvados nunca pueden tocar el 
alma y el espíritu redimidos.
La santificación, como la salvación, es tanto una posición como una experiencia 
de esa posición. Puede perder la experiencia, pero nunca el puesto.
Dios “canoniza” a Sus santos (Romanos 8:31-39). Él nunca los “descanoniza”, 
porque la canonización se basa totalmente en lo que Dios ha hecho por ellos en 
Cristo y no en nada bueno o malo que hayan hecho o puedan hacer por sí mismos. 
Es pura locura imaginar que el hombre puede “descanonizar” a aquellos a quienes 
Dios “canoniza” (cf. Juan 10:27-29). Incluso el santo pecador no puede “descanonizarse” 
a sí mismo. La canonización es enteramente obra y voluntad de Dios. Por lo tanto, el 
hombre no puede canonizar más de lo que puede descanonizar a los santos de Dios.
Si bien es cierto que un santo pecador pierde su experiencia de santificación 
cuando peca, nunca puede perder su posición santificada ante Dios. Esto es tan 
seguro como su posición como santo porque no se basa en nada que pudiera ser o 
hacer, sino enteramente en lo que Cristo es y ha hecho por él al salvarlo (1 Corintios 
1:2; 6:11).
Se concluye, entonces, que los santos pecadores nunca pierden su salvación (1 
Corintios 11:30-32). Tampoco irán jamás al infierno (1 Corintios 5:5). Sin embargo, 
por su pecado se exponen a los poderes de las tinieblas para hostigarlos, despojarlos 
y esclavizarlos, además de hacerles otros daños, incluso hasta matar sus cuerpos 
físicos (1 Juan 5:16; cf. Mateo 10:28) .
santo no puede ser santificado. Pierde su santificación cuando peca”.
¿CÓMO PUEDE SER SANTIFICADO UN SANTO QUE PECÓ?
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De manera similar, Satanás y los poderes demoníacos pueden operar sobre 
la experiencia del santo (Efesios 6:10-20). Pero nunca pueden alterar su ubicación 
ante Dios en Cristo (Colosenses 2:15; 1 Pedro 3:22). Esto está asegurado por la 
gracia y el poder de Dios a través de la eficacia redentora de la obra consumada 
de Cristo en la cruz (Romanos 8:32-37). Esta es precisamente la razón por la cual 
la victoria de Cristo en el Calvario sobre el pecado y los poderes de las tinieblas es 
tan superlativamente grandiosa y completa (Romanos 8:38).
La doctrina positiva de la seguridad descansa sólidamente sobre el 
cumplimiento de la gracia de Dios manifestada en la obra redentora de Cristo. 7 El 
creyente es salvo y está seguro porque su salvación no es meramente una 
ocurrencia tardía de Dios, un impulso repentino de la mente divina para rescatar al 
hombre después de que el pecado hundió a la raza en la caída (Romanos 8:29-30). 
Por el contrario, la seguridad descansa sobre los propósitos eternos de la gracia soberana de Dios.
LA BASE BÍBLICA PARA LA SEGURIDAD
Asimismo, el pecado afecta la experiencia del santo, pero nunca puede cambiar 
su ubicación ante Dios en Cristo (Efesios 1:3-12). Los creyentes corintios eran 
todos santos (1 Corintios 1:1-2), pero vivían en varios pecados (cf. 5:1).
La Palabra revelada de Dios declara que aquellos a quienes Cristo salva, Él 
los salva eternamente.
Dios nos escogió gloriosamente en Cristo “antes de la fundación del mundo” y “nos 
predestinó para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo” (Efesios 1:4-6). 
Esta gran operación a favor de los pecadores pobres y deshechos está totalmente 
aparte del mérito u obra humana (Efesios 2:8-9).
En todas partes de las páginas de la verdad revelada brilla la promesa 
soberana de Dios, otorgando incondicionalmente la salvación eterna a todos los 
que creen en Cristo (Juan 3:16; 5:24). Lo que Dios promete
5 En ninguna parte de la Biblia se sugiere siquiera que Dios alguna 
vez retire el regalo gratuito de la salvación de aquellos a quienes se lo da. Ni una sola vez 
se insinúa remotamente que la vida que constituye el don es cualquier cosa menos eterna y 
puede ser terminada por cualquiera, incluidos el diablo y los demonios. 6
SEGURO EN EL AMOR DEL PADRE
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La unión con Cristo por el bautismo con el Espíritu coloca al creyente en la 
esfera de la vida que es tan interminable como Cristo mismo es interminable.
La maravilla del amor de Dios por sus redimidos se presenta de manera 
simple pero poderosa por el apóstol Pablo en Romanos. Si Dios amó lo suficiente 
a los hombres perdidos como para enviar a su hijo a morir por ellos cuando eran 
"pecadores" y "enemigos", cuánto más cuidará y guardará a aquellos a quienes 
justificó y reconcilió por su gracia redentora (Romanos 5:8- 11)?
El propósito eterno y la promesa soberana del Padre, así como su poder y 
amor infinitos, aseguran gloriosamente que el que confía en Cristo como su 
Salvador nunca puede perder la salvación que Dios obra en su vida.
Cuando Jesús murió en la cruz, cargó vicariamente con todos los pecados 
del creyente: pasados, presentes y futuros. Él tomó el lugar del pecador en la 
muerte. Murió como su sustituto. Su muerte es la respuesta suficiente al poder 
condenatorio del pecado (Romanos 8:34). La salvación y la custodia dependen 
únicamente del sacrificio y el mérito de Cristo. A través de Su obra expiatoria, toda 
condenación es removida para siempre (Juan 3:18; Romanos 8:1).
Él es, por supuesto, capaz de hacer. Él registra Su voluntad inmutable para el 
gozo y la seguridad de todos los que creen (Romanos 8:29-30).
Pero al perdonar el pecado y proveer la salvación eterna, Dios no está 
meramente actuando en amor. Él está actuando con justicia infinita también.
La resurrección de Cristo fue el sello de la total suficiencia de Su muerte como 
expiación vicaria por el pecado. Hizo posible el don de Dios de la vida eterna (Juan 
3:16; 10:28). Dado que esta vida es la vida de Cristo resucitado(Colosenses 2:12; 
3:1-4), es tan eterna como Él es eterno. El hecho mismo de que el don de Dios 
sea la vida eterna significa que es incapaz de disolución.
La Escritura declara que Dios, estando libre de toda barrera para perdonar el 
pecado del hombre, puede guardar en Su amor y poder a todos los que Él redime 
por medio de Cristo (Juan 10:29; Romanos 4:21; Judas 1:24). De hecho, el amor 
infinito de Dios se muestra en Su propósito eterno y asegura el cumplimiento de 
todos Sus planes para los redimidos (Juan 6:37-40).
Sacado de la jefatura federal del primer Adán, el creyente es
Cada demanda de la santidad divina ha sido satisfecha completamente por la 
muerte de Cristo en que Él murió por los pecados de todo el mundo (1 Juan 2:2). 
Aquellos que desafían la seguridad eterna del creyente no pueden al mismo tiempo 
evitar desafiar la justicia de Dios.
SEGURO MEDIANTE LA OBRA REDENTORA DEL HIJO
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Este aspecto del ministerio presente de Cristo en el cielo trata con el pecado 
del creyente. A la luz de la santidad infinita de Dios, el pecado del creyente en 
todos los casos merece la condenación eterna. Si Cristo, como Abogado del 
creyente, no defendiera continuamente la eficacia de Su propia sangre ante el 
trono de Dios, ese juicio necesariamente sería ejecutado (1 Juan 2:1-2; Romanos 
8:34; Hebreos 9:24).
Por la operación del Espíritu en la regeneración, los creyentes son constituidos 
hijos y hechos “coherederos [de Dios] con Cristo” (Juan 1:13; 3:3-6; Romanos 
8:16-17). Naciendo de Dios, las almas regeneradas participan de
colocado “en Cristo” bajo el liderazgo federal del postrer Adán (1 Corintios 
15:20-22, 45-48).
Es una completa imposibilidad que el más débil de los santos que está unido a Él 
caiga. Dios ve a cada persona salva como un santo porque está unido a Cristo, y 
Dios lo ve “en Cristo” ahora y para siempre (2 Corintios 5:17).
Sobre la base de Su obra redentora consumada en la cruz, seguida de Su 
resurrección y ascensión, Cristo lleva a cabo un ministerio presente de intercesión 
en la gloria. Esta oración es una continuación de la que comenzó en la tierra en 
anticipación de Su sacrificio redentor en el Calvario (Juan 17:9-12, 15, 20-21). 
Cristo ahora intercede por los suyos que están en el mundo (Lucas 22:32; 
Romanos 8:34). Su intercesión celestial garantiza que se mantendrán salvos para 
siempre (Juan 14:19; Romanos 5:10; Hebreos 7:25).
Aquellos que niegan la seguridad del creyente deben negar la eficacia o la 
continuidad ininterrumpida de la intercesión de Cristo. Pero la Escritura declara 
ambos. Nos asegura explícitamente que Cristo “vive siempre para interceder” y 
que “puede también salvar perpetuamente (completamente) a los que por él se 
acercan a Dios” (Hebreos 7:25).
Nuestra cabeza es el último Adán (el Cristo resucitado), que no puede caer.
SEGURO MEDIANTE LA PRESENTE INTERCESIÓN DEL HIJO
SEGURO A TRAVÉS DE LA DEFENSA ACTUAL DEL HIJO
SEGURO MEDIANTE LA OBRA REGENERADORA DEL ESPÍRITU
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En el momento en que el creyente es regenerado, es simultáneamente 
bautizado por el Espíritu en unión con Cristo y la iglesia, el Cuerpo de Cristo (1 
Corintios 6:17; 12:13; Gálatas 3:27). La nueva posición resultante “en Cristo” es 
una colocación vital y permanente. Esta nueva esfera contrasta con la antigua 
esfera de pecado y condenación “en Adán”. Representa la nueva esfera de justicia 
y justificación “en Cristo”.
La razón es simple. El creyente está “en Él”, y Dios nunca lo ve en ninguna otra 
posición o relación que en la de Su propio Hijo amado.
la naturaleza divina, que es eterna como Dios es eterno y nunca se quita ni se 
anula (2 Pedro 1:4).
Con una posición y una relación completamente nuevas, el creyente llega a ser 
parte de la nueva creación (2 Corintios 5:17-18).
Pero quizás el aspecto más emocionante de la nueva posición en Cristo es 
que el creyente es “acepto en el amado” (Efesios 1:6). Esto significa que “el hijo 
de Dios está tan seguro como Aquel en quien es y en quien permanece”. 8 De 
hecho, Dios ve a todos los que están “en Cristo” en toda la perfección y delicia de Su Hijo unigénito, nuestro Señor y Salvador.
Cuando una persona es salva, el Espíritu Santo se instala en su cuerpo. En 
la época actual, la presencia del Espíritu que mora en nosotros es una posesión 
permanente de todo creyente (Juan 7:37-39; Komans 5:5; 8:9; 1 Corintios 2:12; 
6:19). La insinuación bíblica apunta a la conclusión de que en tiempos 
prepentecostales no todos los creyentes disfrutaban de la morada permanente, 
aunque fueran salvos por la fe que vislumbraba la venida del Salvador (Salmo 
51:11; 1 Samuel 16:14; Romanos 3:25).
El nuevo nacimiento, en consecuencia, es un proceso irreversible y 
enteramente obra del Espíritu Santo. Es tan único e irrepetible como el nacimiento 
natural de uno. Siendo una operación de Dios y no del hombre y estando 
enteramente en el principio de la gracia, no hay base o razón válida por la que no 
deba continuar para siempre.
SEGURO MEDIANTE LA OBRA BAUTIZADORA DEL ESPÍRITU
SEGURO MEDIANTE LA MORADA DEL ESPÍRITU
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El Espíritu que mora en nosotros es el sello (Efesios 1:13-14; 4:30; 2 Corintios 
1:22). Un precinto es una marca de protección que garantiza seguridad. Una 
carta está sellada para que su contenido permanezca inviolable. Entonces Dios 
sella a los Suyos con un sello que nunca se puede romper y permanecerá intacto 
hasta que el cuerpo redimido sea glorificado ya sea por el rapto o por la 
resurrección.
(Colosenses 2:9-10; NVI). La llenura experiencial del Espíritu se basa
Pero en la era presente el Espíritu Santo mora permanentemente en el 
creyente (Juan 14:16). Que el cuerpo del creyente, aunque corrupto y pecaminoso, 
sea el templo de Dios demuestra el propósito inquebrantable de Dios de llevar a 
consumación lo que Él ha comenzado al salvar al creyente.
Dado que el sellamiento es un acto de Dios, ninguna criatura, incluidos 
Satanás, los demonios o el hombre, puede romperlo. Está respaldado por el 
propósito, el poder, el amor, la santidad y la fidelidad de Dios Padre. Se otorga 
sobre la base de la muerte, sepultura, resurrección y ascensión del Hijo. Se 
efectúa por el don derramado de Dios del Espíritu.
Como obra de Dios, el sellamiento significa la seguridad y protección del 
sellado. El redimido está “sellado hasta que Dios complete Su propósito de 
presentar al creyente sin mancha en el cielo”, constituyendo “otra evidencia de 
que el creyente una vez salvo, siempre es salvo”. 9
Todo creyente está posicionalmente lleno del Espíritu en el momento en que 
es salvo. Esto significa que Dios lo coloca y lo ve “en Cristo”, que es la esfera de 
plenitud espiritual cuando es salvo. De hecho, se le considera completo “en 
Cristo”, en quien “habita toda la plenitud de la Deidad”
Aunque el creyente puede entristecer al Espírituque mora en él por el 
pecado, el Espíritu nunca puede ser contristado (Efesios 4:30). Aunque el 
creyente puede apagar el Espíritu por la desobediencia (1 Tesalonicenses 5:19), 
el Espíritu nunca puede extinguirse. De hecho, las Escrituras apelan al creyente 
a un andar santo en la voluntad de Dios sobre la base del hecho de que el 
Espíritu mora permanentemente en él y que su salvación es infaliblemente segura.
ASEGURADO MEDIANTE LA PLENITUD DEL ESPÍRITU
SEGURO MEDIANTE EL SELLADO DEL ESPÍRITU
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Dado que todos los creyentes están posicionalmente llenos del Espíritu, y debido 
a que son llevados al ámbito de la plenitud espiritual “en Cristo” por la salvación, esto 
proporciona otra evidencia de la eterna seguridad y protección del creyente.
Las partes pueden y pueden ser aisladas y separadas para que las mentes finitas 
puedan comprender algo de la infinita complejidad y maravilla de nuestra “tan grande 
salvación” (Hebreos 2:3).
En realidad, cuando Dios salva a un pecador, la operación de salvación se realiza 
en su totalidad, instantánea y eternamente. Además, considerada como un todo, la 
salvación, por su propia naturaleza, proporciona seguridad eterna a sus destinatarios.
Es obra de Dios, no del hombre. Se basa en el poder y la fidelidad de Dios, no en 
la fuerza o la fidelidad del hombre. Es todo por gracia, totalmente por fe, y en absoluto 
por obras. Si la salvación fuera por obras o si fuera una recompensa de la fe, sería 
comprensible que la seguridad de un creyente pudiera ser cuestionada. Pero 
descansando en lo que Dios ha prometido y realizado en favor de una raza perdida y 
arruinada, el creyente puede regocijarse en una redención consumada y absolutamente 
eficaz.
La salvación y la custodia han sido necesariamente tratadas como empresas 
divinas separadas. Esta es una adaptación a la comprensión humana y las formas 
habituales de hablar. En realidad, la Escritura no reconoce tal distinción. La salvación 
es un todo glorioso compuesto de partes inseparables.
sobre esta plenitud posicional y debe ser “una experiencia continua y en constante 
expansión de la vida cristiana”. 10
El pecado, Satanás, los demonios y los hombres malvados son impotentes para 
destruir lo que Jesucristo logró con Su muerte y resurrección. Todo creyente puede 
regocijarse en su seguridad. Con Pablo puede estar “confiado de esto, que el que 
comenzó en él la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” (Filipenses 
1:6; cf. Juan 6:37; 17:15). -16; Romanos 8:29). Satanás y los demonios saben lo que 
algunos del pueblo de Dios no saben. Ninguno de los creyentes redimidos, lavados 
con sangre y salvos se perderá jamás y dejará de entrar al cielo.
La plenitud posicional, en cambio, es una colocación estática e inalterable. Es una 
parte vital e inseparable de la salvación. Por lo tanto, es enteramente sobre la base de 
la gracia de Dios en respuesta a la fe en la obra redentora de Cristo, como lo es la 
salvación.
SEGUROS EN NUESTRA TAN GRANDE SALVACIÓN
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La verdad de la seguridad da seguridad, o confianza personal, en una salvación 
presente. La seguridad descansa ante todo en las declaraciones de Dios, reveladas en 
Su Palabra. Para ser salvo, uno debe escuchar y creer la Palabra de Dios. 
Específicamente, uno debe creer en el evangelio: que Dios salva a los pecadores sobre 
la base de una fe sencilla en la obra redentora consumada de Cristo (1 Corintios 15:1-4).
La confianza de que uno es salvo y seguro para siempre en el Amado es la única 
base sólida para la victoria sobre el mundo, la carne y el diablo.
Creer que somos lo que somos en Cristo asegura una vida triunfal que redunda en 
gloria de Dios y bendición del hombre.
Pero muchos que han creído en el evangelio y son salvos todavía carecen de la 
seguridad de la salvación. La convicción personal de tener una salvación presente 
brota de creer la Palabra en su contexto más amplio (1 Juan 5:13). Las promesas de la 
Escritura, con la exposición que contiene del significado de la obra de Cristo en la cruz, 
proporcionan la base sobre la cual se construye la seguridad (Juan 6:37; Romanos 
1:16; 10:13).
PELIGROS QUE ENFRENTAN LOS SANTOS QUE FALTAN DE SEGURIDAD
Aquellos que rechazan la verdad de la seguridad del creyente nunca podrán darse 
cuenta del gozo y la estabilidad que la seguridad da a la vida cristiana. Aunque poseen 
una experiencia válida de renacimiento, tienden a sustituir la fe por sentimientos, obras 
o sus propios pensamientos.
Estas palabras de nuestro Salvador mismo son decisivas: “Mis ovejas oyen mi voz, 
y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie 
las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las dio, es mayor que todos; y nadie las 
puede arrebatar de la mano de mi Padre” (Juan 10:27-29).
Muchos santos de Dios en la iglesia de hoy no poseen un sentido real de su 
seguridad en Cristo. La razón es simple. No se suscriben a ninguna doctrina bíblica 
adecuada de seguridad y, por lo tanto, no tienen una experiencia genuina y permanente 
de su bendición en sus vidas. En teoría, sostienen la suficiencia absoluta de la obra 
salvadora de Cristo en la cruz.
SEGUROS EN NUESTRA GARANTÍA DE SALVACIÓN
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En tales casos, los creyentes inseguros que caen en pecado grave y reinciden 
imaginan que han perdido el derecho a su salvación. Al hacerlo, descartan la 
posibilidad de obedecer el mandato de “fortalecerse en el Señor, y en el poder de su 
fuerza” (Efesios 6:10).
Los poderes demoníacos harán todo lo posible para pintar la situación de manera 
tan negra que, en ausencia de una fe inquebrantable en la eficacia absoluta de la 
obra consumada de Cristo en la cruz para salvar al pecador creyente por el tiempo y 
la eternidad, el santo pecador queda expuesto a la impostura demoníaca.
Bajo el impulso demoníaco, puede caer en una profunda depresión o, en casos 
extremos, incluso en el suicidio.
En realidad, esto significa que cortan de debajo de sus pies el suelo sobre el que 
deben pararse (si es que lo hacen) contra el enemigo, porque su fuerza no proviene 
del Señor sino de su posición en el Señor.
Hace varios años, un joven, un creyente genuino que estaba gravemente 
afectado por poderes demoníacos, vino a verme en busca de consejo. Su caso era 
tan grave que periódicamente hablaba con otra voz y bajo otra personalidad, cayendo 
en una depresión tan profunda que no sólo dudaba de su salvación sino que en esos 
momentos contemplaba el suicidio. El estado de absoluta desesperanza en el que 
había sido sumido se debía a la
Al no contar con su posición de fuerza en unión con Cristo y al no sacar su poder 
de esa posición, no tienen terreno sobre el cual estar firmes contra el enemigo. Como 
resultado, no pueden “vestirse de toda la armadurade Dios, para que… [ellos] puedan 
estar firmes contra las asechanzas del diablo” (Efesios 6:11-20). El resultado es que los poderes de las tinieblas pueden avanzar a 
voluntad, engañando y oprimiendo. Comúnmente, el enemigo intenta engañar a su 
víctima para que crea que Dios nunca lo perdonará y que, por lo tanto, su vida y su 
testimonio están arruinados. O peor aún, el engañador susurrará al oído del creyente 
que ha cometido el “pecado imperdonable” y que está irremediablemente condenado 
al infierno.
Sin embargo, en la práctica, se resisten a sus plenas ramificaciones en la conducta 
cristiana.
Por extraño que parezca, muchos de ellos son dedicados y muy activos y útiles 
en la obra del Señor. Su falta de convicción sobre la seguridad del creyente o, en 
algunos casos, su abierta oposición a esta doctrina, no se revela hasta que enfrentan 
un problema como el pecado grave y la reincidencia. Entonces aparece el peligro de 
su vista.
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EXPERIENCIA ESPIRITUAL
Cuando le expliqué la liberación posible para él en virtud de su posición en Cristo 
y describí la naturaleza de los demonios y cómo estos seres viles y malignos 
indudablemente lo estaban oprimiendo y causando su problema, realmente pude ver el 
terrible peligro que se apoderó de él ceder y empezar a desvanecerse. Un rayo de 
esperanza entró en su corazón y se reflejó en el cambio de su rostro entristecido.
Por supuesto, es muy loable que un hijo de Dios tenga hambre de caminar más 
cerca del Señor y el deseo de una mayor experiencia del poder de Dios. Buscar tal 
experiencia ciertamente puede resultar en una tremenda bendición si se busca de 
acuerdo con la Palabra de Dios y guiado por la fe en la obra redentora consumada de 
Cristo, en plena comprensión de lo que es la salvación y lo que trae al creyente.
Bajo mi dirección y con una Biblia abierta, estudió cuidadosamente mi libro Los 
demonios en el mundo de hoy. Por este medio el Espíritu Santo pudo fundamentarlo 
en la verdad de la gloriosa seguridad del santo en Cristo y la eficacia de la oración 
creyente para repeler los poderes demoníacos que asolaban su vida.
Por otro lado, buscando una experiencia más profunda sobre la base del sentimiento 
y las manifestaciones físicas en lugar de la fe, y además de una comprensión precisa 
del contenido y alcance de “nuestra común salvación” (Judas 1:3; LBLA) que brota del 
Calvario. , Puede ser peligroso. Tal creyente, que busca lo mejor de Dios, por la 
naturaleza misma del caso se convierte en un objetivo principal de Satanás, quien hará 
todo lo que esté a su alcance para frustrar la alta búsqueda del buscador de caminar 
más cerca de Dios. A menos que el santo que busca prosiga sobre sólidos principios 
bíblicos, corre el
PELIGROS QUE ENFRENTA EL SAN BUSCANDO UNA PROFUNDIDAD
hecho de que los extensos exámenes y tratamientos psiquiátricos no habían aliviado ni 
un ápice su condición.
En ese momento sabía poco acerca de Satanás y nada acerca de los demonios y 
su poder para hostigar y perturbar la personalidad humana. No parecía haber forma de 
escapar de su intolerable miseria. Sintió que simplemente no podía enfrentar la vida en 
la miserable condición a la que había sido reducido.
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En una era de confusión carismática, los consejeros cristianos se enfrentan 
con frecuencia a creyentes que se han desorientado completamente 
espiritualmente como resultado de haber sido engañados en el asunto de la 
llenura del Espíritu. Una mujer cristiana, después de haber leído Demonios en el 
mundo de hoy, me escribió para pedir ayuda. Creyente durante muchos años, 
había sido nutrida en la verdad de la Palabra con respecto a la seguridad del 
creyente y su posición ante Dios en su ubicación en Cristo. Cuando en su alma 
se desarrolló un vivo deseo de un caminar más profundo con Dios, se desvió del 
sencillo camino bíblico para ser llena del Espíritu —por la fe en lo que el creyente 
es en Cristo (cf. 2 Corintios 11:3-4)— y comenzó a ser atraído para buscar una 
experiencia más allá de la salvación evidenciada por la manifestación física de 
hablar en lenguas. Durante años buscó esta experiencia con avidez y 
determinación, haciendo todo lo que le decían que hiciera y sometiéndose a todo 
lo que creía que debía someterse, incluida la imposición de manos.
El subidón emocional fue sucedido por un desánimo espiritual. Peor aún, la paz 
se desvaneció y perdió toda sensación de seguridad. Se encontró invadida por 
espíritus alienígenas que la llevaron a la más profunda depresión y la incitaron a 
suicidarse.
Dirigí a este creyente acosado a un grupo de oración cuyos miembros habían 
tenido mucha experiencia y éxito en la conducción de la batalla espiritual por la 
liberación de los oprimidos por demonios. Su camino de regreso a la salud 
espiritual ha sido largo y arduo. Su destino se erige como una seria advertencia 
para todos los creyentes que pierden de vista su plenitud en Cristo y que buscan 
la plenitud espiritual en cualquier otro lugar que no sea solo en Él.
Un amigo consejero cristiano me habló de un caso similar con respecto a una 
mujer que acudió a él en busca de consejo. Creyente acérrima durante años, 
recientemente asistió a una reunión carismática y le dijeron que a menos que 
hubiera hablado en lenguas, nunca había sido llena del Espíritu. Al recibir la 
imposición de manos, cayó en un estado de inconsciencia parecido a un trance. 
Al recuperarse, descubrió consternada que todos los
grave riesgo de caer en la trampa de Satanás y caer bajo el poder engañoso de 
espíritus errantes (1 Timoteo 4:1).
Finalmente llegaron las lenguas. Pero la bendición fue mixta. La alegría 
extática de dar rienda suelta a las lenguas fue seguida por una tristeza abyecta.
“Cuando los torturadores comienzan a trabajar en mi mente y mi cuerpo”, 
declaró, “blasfeman y replican”.
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Su gozo fue más abundante cuando se dio cuenta de que esto era 
exactamente lo que el Espíritu Santo había estado enseñando todo el tiempo a 
través del apóstol Pablo en Romanos 6:11: “Así también vosotros consideraos 
muertos al pecado, pero vivos. a Dios por [en unión con]
Después de que mi amiga habló con ella, repasando la plenitud de su 
salvación en Cristo y la gloria inmutable y completa de su posición en Él, vio el 
error que había cometido. Le pidió a Dios que la perdonara por desconfiar de lo 
que Cristo había hecho por ella y por olvidar lo que ella era en unión con Él.
Gloriosamente recuperó su seguridad de salvación. Descubrió de una manera 
nueva y emocionante que, estando en Cristo, estaba en la esfera de la plenitud 
espiritual. Descubrió que todo lo que necesitaba era conocer su posición de 
plenitud en su Salvador y confiar en Él momento a momento para la manifestación 
de esa plenitud en sus experiencias diarias. Cuando ella hizoesto, fue 
benditamente llena del Espíritu. A medida que continuaba creyendo lo que era en 
Cristo, se llenaba continuamente. Con alegría se dio cuenta de que había 
encontrado el secreto de la plenitud de la bendición espiritual.
la paz que alguna vez había tenido se desvaneció. Ella comenzó a ser atormentada 
con pensamientos de estar perdida. Su vida cotidiana se llenó de extraños 
ataques espirituales y tentaciones a tal grado que llegó a la conclusión de que la 
imposición de manos no podía haber sido de Dios.
Jesucristo nuestro Señor.” Al mismo tiempo vio cuán grave había sido su error de 
buscar la plenitud espiritual en otro lugar que no fuera sólo en Cristo y en la 
salvación que Él da en el momento en que se cree en el evangelio de la gracia.
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La pregunta que apremia por una respuesta es clara. ¿Puede un creyente 
ser invadido por uno o más demonios? Si es así, ¿se debe considerar tal 
invasión por parte de uno o más demonios como una posesión demoníaca o es 
el fenómeno de la posesión un grado más profundo y servil de dominación 
demoníaca? ¿Qué significa “ser demonizado”? ¿Cuál es la distinción entre 
influencia demoníaca, habitación demoníaca y posesión demoníaca? ¿Puede un 
creyente ser demonizado alguna vez?
Muchos cristianos asumen ingenuamente que el potencial del poder satánico en 
la vida de los regenerados es prácticamente nulo. Viven en una especie de 
paraíso de tontos, imaginando que convertirse en cristianos los protege 
mágicamente del ataque satánico o la invasión demoníaca.
Otros creyentes mantienen una visión más realista. Están plenamente 
convencidos de que los poderes satánicos no sólo pueden tentar y atacar, sino 
que, si no son rechazados, pueden afectar la vida del santo y dañar gravemente 
su experiencia. Pueden influir en él, engañarlo, despojarlo. Sin embargo, siempre 
atacan al santo desde fuera, pero nunca ejerciendo un control total sobre él. Para 
tales personas, la posibilidad de que un creyente nacido de nuevo sea invadido 
por uno o más demonios es absurda y, en su opinión, antibíblica.
se ganan poderes.
¿PUEDE UN DEMONIO INVADER A UN SANTO?
Una tercera clase de creyentes se aferra a lo que me parece el punto de 
vista más realista. Los santos que pecan gravemente (y los hay) pueden ir más 
allá de la vieja naturaleza. En casos de pecado grave, persistente y escandaloso, 
como inmoralidad grave o participación en ocultismo o religiosidad oculta, los 
demonios pueden ejercer control sobre el creyente por un tiempo hasta que su 
pecado sea confesado y abandonado y la liberación del mal.
LA CUESTIÓN EN JUEGO
En una era de ocultismo desenfrenado y mayor actividad demoníaca, existe 
una gran perplejidad entre muchos cristianos con respecto a la medida en que 
Satanás y los poderes demoníacos pueden entrar y controlar la vida de un creyente.
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En un grado alarmante, las personas regeneradas se están poniendo en peligro por el 
fenomenal crecimiento de los cultos. Por todas partes, se enfrentan a la sutil estrategia 
satánica de sustituir la religión demonizada por el cristianismo histórico, bíblico y puro.
Debe recordarse que el creyente obediente a la Palabra y lleno del Espíritu está protegido 
de la influencia demoníaca. Se fortalece a sí mismo en su posición inmutable de victoria en 
Cristo. Disfruta del poder y la fuerza que tiene a su disposición en esa posición. Él es capaz 
de llevar a cabo una guerra exitosa contra sus enemigos espirituales, por lo que no pueden 
engañarlo (Efesios 6:10-12).
Si no logra “estar firme contra las asechanzas del diablo” (Efesios 6:11) y cede a esta presión, 
el enemigo tomará todo el territorio que le sea permitido.
Con el desmoronamiento de la moral, los 
cristianos se ven acosados por influencias demoníacas a las que nunca antes se habían 
enfrentado, tanto en su propia vida personal como en el hogar, la iglesia, la escuela y la 
sociedad en general.
Las fuerzas satánicas operan sobre este principio: “Llegamos tan lejos como se nos permite 
ir”.
DEFINICIÓN DE LA INFLUENCIA DEL DEMONIO
Cuando se permite que las fuerzas espirituales malignas operen sin control sobre la 
mente, la voluntad, las emociones y los apetitos corporales, la influencia se vuelve 
imperceptiblemente cada vez mayor. La presión demoníaca se hace más y más fuerte. Si no 
se resiste el ataque demoníaco, el resultado es una invasión demoníaca de la personalidad. 
Esta condición desemboca en formas aún más graves de esclavitud.
La influencia demoníaca, al menos en sus formas más leves, es extremadamente común 
entre los regenerados, sin mencionar su prevalencia casi universal entre los no salvos 
(Efesios 2:1-2; 2 Corintios 4:3-4). En una época de creciente laxitud moral y anarquía 
espiritual, las formas más graves de influencia demoníaca se están volviendo más frecuentes 
entre los cristianos.
INFLUENCIA DEMONIACA Y EXPERIENCIA CRISTIANA
La influencia demoníaca es la acción de los poderes demoníacos que trabajan para 
corromper a una persona. Puede ser de varios grados de severidad, dependiendo de la 
resistencia que el creyente ofrezca a los ataques satánicos (cf. Santiago 4:7).
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A menos que el creyente en este punto obtenga ayuda espiritual de la Palabra de 
Dios a través de un predicador de la Palabra o de un consejero cristiano para que sea 
llevado a un estado de confesión y renuncia del pecado, corre el riesgo de pasar a un 
estado más severo estado de control demoníaco. La tendencia lasciva se convierte en 
una obsesión abrumadora a medida que los pensamientos impuros dominan la mente. El 
resultado es una abierta inmoralidad o perversión sexual, y el ministerio y el testimonio 
de Dios son destruidos.
Cuando comienza a ejercer fe en lo que Cristo ha hecho por él y en lo que él es en Cristo, 
sus problemas comienzan a disolverse a medida que destierra la ignorancia y la 
incredulidad de su pensamiento.
Cualquier pecado de la carne o del espíritu puede ser consentido de esta manera y 
pasar por las diversas etapas de la influencia demoníaca. Pero en todos los casos, el 
poder demoníaco se ejerce sobre la personalidad desde el exterior. El demonio en 
realidad no entra al cuerpo y opera desde adentro. Este tipo de sujeción demoníaca 
desde afuera constituye indudablemente la categoría en la que debe clasificarse la mayor 
parte de la experiencia cristiana relacionada con la actividad demoníaca. Comparativamente, 
pocos creyentes verdaderamente nacidos de nuevo aparentemente van más allá del 
fuerte demonio.
Los casos más severos de influencia demoníaca no se manejan tan fácilmente. Un 
creyente cede persistentemente a un pecado que lo acosa y gradualmente descubre que 
es incapaz de confesarlo y alejarse de él. Pero cuando el pecado es claramente 
demoníaco, tampoco está dispuesto a hacerlo.
Sin embargo, muchos cristianosno luchan con éxito contra el enemigo. En cambio, 
parlamentan o se comprometen con el mal. Ellos tienen comunión con la oscuridad o se 
unen con el error. Ceden a la vieja naturaleza adámica ya través de la carnalidad y el 
pecado abren la puerta a los malos espíritus para que afecten su forma de pensar y su 
conducta.
Un creyente con tendencia a pensamientos lascivos cede a la tentación de complacer 
la vieja naturaleza leyendo literatura pornográfica.
Pronto encuentra su mente contaminada por imaginaciones viles cada vez que intenta 
leer la Biblia u orar o realizar cualquier servicio espiritual para Dios. La fuerte influencia 
demoníaca en su mente sofoca todo esfuerzo en la vida y el servicio cristianos.
Los pastores y consejeros cristianos se encuentran con mayor frecuencia con la 
influencia demoníaca entre las personas que acuden a ellos en busca de ayuda. Los 
casos menos severos se corrigen fácilmente cuando el creyente ve que su problema 
proviene de la falta de conocimiento y de actuar de acuerdo con su posición en Cristo (Romanos 6:11).
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De hecho, el propósito de Cristo era destruir las obras del diablo, y ciertamente lo logró 
mediante Su muerte y resurrección. Pero, ¿significa esto que Satanás y los demonios todavía 
han sido relegados al abismo o que ahora no son libres para tentar y vencer a un creyente?
En la llamada era de Acuario, que desde 1970 ha designado la era actual del ocultismo 
y el demonismo, la cuestión de si los demonios pueden invadir y controlar la vida de un 
cristiano ha pasado a primer plano. Existe una gran ingenuidad e incertidumbre en los 
círculos cristianos acerca de la respuesta.
Un cristiano, sin duda, tiene toda la armadura de Dios para librar una guerra victoriosa 
contra Satanás y los demonios. ¿Pero siempre lo hace así?
Aquellos que sostienen que una persona verdaderamente regenerada no puede ser 
invadida por demonios argumentan algo así: El creyente ha sido librado del poder de Satanás 
y sus demonios (Colosenses 1:12-13; Efesios 2:1-3). El propósito de Cristo era destruir las 
obras del diablo (1 Juan 3:8). El cristiano tiene el equipo completo para conducir una guerra 
exitosa contra el enemigo (Efesios 6:11-18), y la armadura provista es para enemigos 
externos, no internos.
¿Satanás y los demonios dudarán en presionar su ataque y retrocederán de invadir la vida si 
no se ofrece resistencia? En efecto, es cierto que el
influencia. De hecho, tan pocos lo hacen que muchos cristianos sostienen que ninguno lo 
hace. Muchos insisten en que ningún creyente genuinamente regenerado puede ser invadido 
por poderes demoníacos.
El Espíritu Santo, que habita en un creyente, impide que el creyente sea habitado por 
un espíritu demoníaco (1 Corintios 6:19; 1 Juan 4.4). La lucha interna del creyente se revela 
como una guerra entre el Espíritu y la carne, no entre el Espíritu Santo y los espíritus 
demoníacos (Romanos 6:1–7:25; Gálatas 5:17).
Es cierto, por supuesto, que el creyente ha sido librado del poder de Satanás y los 
demonios. Él también ha sido librado del poder del pecado. Pero, ¿significa eso que no 
puede caer bajo su poder si no cuenta con su liberación? Asimismo, puede sucumbir a través 
de su vieja naturaleza al control temporal de Satanás y los demonios, a menos que cuente 
con su liberación.
¿ PUEDEN LOS DEMONIOS INVADER LA VIDA DE UN CREYENTE ?
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En tal caso cesa la lucha normal entre la carne y el Espíritu (Gálatas 5:17). El 
creyente es invadido y arrollado por el enemigo, quien, como todo enemigo invasor, 
no permite el uso de armas de ningún tipo por parte de los ciudadanos del país 
invadido. Como resultado, no hay lucha, solo sumisión forzada y servilismo.
El demonio entra, es cierto, como ocupante y no como dueño o huésped o como 
quien tiene derecho allí. Entra como intruso y como invasor y enemigo. Pero viene, 
si la puerta está abierta por un pecado grave y prolongado.
La afirmación de que el Espíritu Santo no puede morar en el mismo cuerpo con 
un espíritu maligno pasa por alto una importante observación teológica. Podría 
preguntarse con igual contundencia cómo el Espíritu Santo puede morar en nuestros 
cuerpos, que aún poseen la vieja naturaleza y, por lo tanto, están sujetos al pecado. 
Sin embargo, lo hace a causa de nuestra redención y la presencia del
nueva naturaleza
la armadura del creyente es para los enemigos externos y no para los internos. Pero 
si el cristiano no usa su armadura, ¿se detendrá el enemigo antes de invadir la 
ciudadela del creyente? Si invade, esta es precisamente la razón por la que el 
creyente puede convertirse en esclavo y necesita llamar a los guerreros cristianos 
para que vengan a rescatarlo en una batalla de oración si alguna vez va a ser librado 
de la trampa de Satanás en la que ha sido "cautivo por él". su voluntad” (2 Timoteo 
2:26). Se convierte así en víctima de una esclavitud de la que no puede librarse sin 
la ayuda de la oración.
El Espíritu Santo que mora en el creyente que no ha sido agraviado por el 
pecado (Efesios 4:30) y que no ha sido extinguido por la desobediencia (1 
Tesalonicenses 5:19) ciertamente impide la invasión de un espíritu demoníaco. Pero, 
¿quién se atreve a afirmar que un espíritu demoníaco no invadirá la vida de un 
creyente en el que el Espíritu Santo ha sido agraviado por un pecado grave y 
persistente y apagado por una flagrante desobediencia?
Satanás y sus secuaces no tienen derecho legal a entrar, porque el cuerpo del 
cristiano le pertenece únicamente a Dios tanto por creación como por redención 
(Salmo 100:3; 1 Corintios 6:19-20). Pero como okupa, definido como “el que se 
asienta en un terreno sin derecho ni título ni pago de renta”, un demonio puede entrar y asentarse 
por un tiempo. Se irá solo si es expulsado a la fuerza por la fe y la oración de parte 
de los guerreros cristianos que conocen su posición y recursos en Cristo y usan su 
armadura de oración de manera efectiva.
5
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Una cosa es cierta. Si alguien, por una razón u otra, se encuentra oprimido por 
demonios, la Escritura le ofrece la liberación más completa a través de la obra 
redentora de Cristo. En la cruz Él “despojó a los principados ya las potestades… los 
exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en ella” (Colosenses 2:15; ASV*).
Debe enfatizarse que los demonios no pueden morar en un cristiano en el mismo 
sentido que el Espíritu Santo. El Espíritu de Dios entra en un creyente en el momento 
de la salvación, permanentemente, para nunca salir (Juan 14:16). Un demonio, por el 
contrario, entra como invasor e intruso y está sujeto a un desalojo momentáneo. Un 
demonio nunca habita legítima o permanentemente en un santo, como lo hace el 
Espíritu Santo, y ningún demonio puede tener ninguna influencia sobre cualquierparte 
de la vida de un cristiano que se rinda al Espíritu Santo.
A partir de este momento, su existencia se volvió casi intolerable, ya que comenzó 
a ser atormentado por voces internas que imitaban a amigos y conocidos y se 
convirtió en el objetivo infeliz de muchos planes demoníacos para distraerlo y vejarlo. 
Habiendo leído mi libro Demons in the
Además, el Espíritu Santo que mora en el creyente es omnipotente. Es mayor 
que él (Satanás y los poderes de las tinieblas) “que está en el mundo” (1 Juan 4:4; 
NASB). Cuando el cristiano cree y sigue la Palabra de Dios y confía en el Espíritu de 
Dios para que lo guarde del pecado, los poderes de las tinieblas no pueden tocarlo. 
Solo cuando el creyente no camina por fe cae en pecado, el cual, si no se confiesa y 
se refrena, puede finalmente resultar en la pérdida del poder del Espíritu para 
protegerlo de la invasión demoníaca.
En Su muerte expiatoria, Cristo aseguró una sentencia judicial contra el “pecado 
en la carne” (Romanos 5:10; 8:3) para que la santidad infinita de Dios no se vea 
comprometida en lo más mínimo por la morada del Espíritu Santo en los pecadores 
salvados. De manera similar, la santidad infinita del Espíritu no se ve comprometida 
por un espíritu demoníaco invasor.
EXPERIENCIAS DE UN MILITAR 
RETIRADO Las experiencias de hostigamiento demoníaco de un militar 
comenzaron en 1972 cuando estaba estacionado en la Base de la Fuerza 
Aérea Sheppard en Texas. Habiendo servido casi veinte años en el ejército, 
fue cuando comenzó a contemplar el retiro a la vida civil que comenzó a 
experimentar extrañas manifestaciones sobrenaturales. En ese momento él 
no era creyente y no reconoció la primera y muchas comunicaciones 
posteriores con lo sobrenatural como la invasión de espíritus demoníacos en su vida.
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Declaró: 
Contrariamente a lo que algunos puedan decir o creer, estos espíritus demoníacos pueden influir, 
acosar y atormentar al verdadero creyente, así como a aquellos que no han aceptado a Jesucristo 
como su Salvador. Sé que pueden inyectar pensamientos que refutan las enseñanzas de la Biblia y 
que son extraños y repugnantes a las verdaderas creencias del cristiano nacido de nuevo.
Sé que son la causa de pensamientos y comportamientos salvajes e irracionales en mí y en los 
demás. Una táctica utilizada con frecuencia por estos seres malignos consiste en crear un plan de 
acción dentro de la mente del individuo, ya sea mediante un comentario verbal o una inyección de 
pensamiento, y luego verbalizar o intercalar inmediatamente contrapensamientos, dudas y diferentes conclusiones.
World Today, me escribió en febrero de 1975 después de unirse a una iglesia que creía en la Biblia y 
convertirse en un creyente acérrimo. Sin embargo, todavía estaba atormentado por espíritus malignos. En 
ese momento escribió, No entiendo la situación, pero sé que creo en nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, 
y busco servirle lo mejor que puedo. Un amigo misionero de Brasil dijo que conocía personalmente 
a un cristiano nacido de nuevo que tuvo que defenderse de ataques demoníacos durante doce años 
antes de recibir alivio. Rezo para que mi alivio llegue mucho antes.
Este creyente, como muestran sus propias palabras, se estaba haciendo ilusiones cuando 
dijo que sentía que el acoso demoníaco “cesaría con el paso del tiempo”. Sin embargo, en 
nuestra comunicación con él, le advertimos que no era así. La liberación podría ser suya solo 
al reclutar oración concentrada y librar una guerra espiritual contra los espíritus demoníacos 
para expulsarlos y reclamar la victoria en Cristo. Cuando se dio cuenta de este hecho, decidió 
buscar la emancipación completa en la oración grupal.
Aunque la conversión a Cristo no eliminó el problema demoníaco de este hombre, puso 
todo el asunto bajo una luz diferente. Entonces no solo reconoció quién era su enemigo, sino 
que, al estudiar la Palabra de Dios, supo que en Cristo se proporciona la liberación total de 
todo poder satánico.
En la misma carta que escribió, 
quiero agradecerles su preocupación por mi caso. De alguna manera me he 
acostumbrado al acoso demoníaco que he estado recibiendo, sintiendo que cesaría con 
el paso del tiempo. Sin embargo, mis esfuerzos por comunicarme contigo y con otros 
acerca de mis experiencias han provocado un aumento en las actividades de los espíritus. 
Mucho de esto es en forma de mayor hostigamiento, tormento y opresión.
En su testimonio personal contó cómo cientos de estos seres espirituales invisibles se 
acercaron y le hablaron. La mayoría de ellos buscaba confundirlo y engañarlo, intentando 
promover la creencia en la reencarnación, el espiritismo o el budismo, o tratar de hacerle creer 
que era una especie de psíquico, profeta o líder religioso dotado. Sus planes para fomentar la 
herejía, la apostasía o la incredulidad en Dios eran múltiples e ingeniosos.
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hasta que la víctima humana está completamente confundida y mentalmente atormentada hasta el punto 
de un comportamiento irracional. Tal es su naturaleza sádica y vil...
Por el contrario, muchos han sufrido una especie de locura provocada por la 
entrada de demonios en sus vidas. Mi anterior comportamiento irracional y la 
subsiguiente hospitalización en el Hogar de Soldados y Aerotécnicos de los Estados 
Unidos en Washington, DC, ciertamente fueron causados por seres demoníacos que 
invadieron mi vida.
Siendo cristiano, confiando en Cristo y teniendo conocimiento directo de su 
presencia y tácticas, por supuesto que no estoy dispuesto a ceder a sus amenazas 
ni a acomodarme a su deseo de mi destrucción. Sin embargo, estoy convencido de 
que muchos otros seres humanos lo han hecho.
Tampoco es razonable suponer que tales poderes de percepción me fueron otorgados 
repentinamente para que pudiera tener comunicación con los demonios.
¡Doy gracias a Dios por la fuerza, la esperanza y la gracia salvadora de nuestro 
Señor y Salvador! Si los otros hubieran sabido y creído como yo, tal vez ellos también 
podrían haber resistido y sus vidas habrían sido salvadas.
El hecho de que una persona, tarde o temprano, se dé cuenta de que él (o ella) 
es el único que escucha a estos seres, o ve los fenómenos, lo coloca en una posición 
angustiosa y frustrante. La sociedad actual suele llamar locos a aquellos que 
escuchan voces o ven eventos u objetos que otros no pueden ver.
Mi revisión de libros, incluida la Biblia, que tratan sobre el mundo sobrenatural, 
indica que gran parte de los fenómenos informados normalmente son percibidos por 
un solo individuo. Esto ha sido generalmente cierto en mis experiencias. Parece que 
soy la única persona que escucha hablar a estos seres espirituales, u observa o 
percibe la ocurrencia de fenómenos relacionados, aunque otros están presentes.
Estoy seguro de que hubo muchos que fueron encarcelados o enviados ainstituciones mentales por hacer tales admisiones. También estoy seguro de que ha 
habido muchos que se han negado a dar un paso adelante y proclamar estos hechos 
por la misma razón.
Se han hecho muchos intentos para desviarme y causarme un gran daño físico 
y mental. Una táctica particularmente vil implica la autodestrucción. En numerosas 
ocasiones estos espíritus buscaron convencerme verbalmente de que el suicidio era 
la única respuesta.
Teniendo en cuenta el hecho de que tenía cuarenta años cuando comenzaron 
estas experiencias, ciertamente no es una habilidad con la que nací.
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Algunos de estos demonios involucrados en mi vida parecen más viciosos y viles 
que otros. Ha habido muchos casos en los que sus actos y comentarios parecían 
simplemente tontos y sin sentido. Algunos podrían llamarse apropiadamente “espíritus 
seductores” que sutilmente buscaban engañar, confundir y destruir mi creencia en Dios 
y la Biblia. Otros, sin embargo, son verdaderamente criminales del peor tipo: sádicos, 
maliciosos y completamente depravados, cuya intención parece ser degradar, profanar 
y destruir. De hecho, sus actividades y comentarios solo pueden describirse como una 
forma de locura: un deseo irracional de atormentar, manipular y controlar.
¡Cuántos otros son abordados en silencio y luego son afligidos, atormentados y 
llevados a la desesperación, incluso a la locura, sin saber nunca lo que sucedió! 
¡Cuántos otros son llevados a hacerse un gran daño a sí mismos ya los demás! 
¡Cuántas celdas de prisión y pabellones mentales están llenos de personas afligidas 
por estos mismos enemigos de Dios y de la humanidad!
Me pregunto cuántas otras personas están siendo acosadas, atormentadas y 
engañadas por estos mismos espíritus demoníacos que invadieron mi vida. En un 
aspecto tuve suerte. Eventualmente descubrí a mi verdadero enemigo, al llegar a 
conocer a mi verdadero Amigo, Jesucristo el Salvador y Libertador, quien me promete 
la victoria sobre estos poderes de las tinieblas.
Puede ser difícil para algunos creer la descripción de las Escrituras de la caída de 
Lucifer, porque se rebeló contra la voluntad de su Creador debido al orgullo y el deseo 
de poder. Sin embargo, creo cada palabra de ella. Mis experiencias con demonios me 
han mostrado cuán egocéntricos y obsesionados con un deseo de poder son muchos 
de estos seres espirituales.
* Versión estándar estadounidense
En sus intentos de influir y manipular mi pensamiento y comportamiento, han 
utilizado tácticas de terror, tortura y abuso físico y mental. Períodos sostenidos de 
acoso están ideados para evitar el descanso y el sueño necesarios, lo que constituye 
un ataque insidioso que erosiona lentamente el bienestar físico y mental de un individuo 
y su capacidad para permanecer racional y en control de sí mismo.
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Quienes sostienen, sin embargo, que ningún creyente puede ser invadido 
por Satanás o por poderes demoníacos, se encuentran en un grave problema. 
En todos los casos de clara invasión demoníaca, deben asumir que la persona 
en cuestión no es salva. Pero permanece el hecho de que muchos cristianos 
están experimentando problemas molestos y complejos complejos que 
manifiestamente van más allá de las enfermedades naturales o la lucha entre el 
Espíritu y la carne.
¿ESTÁ LA AFLICCIÓN DEMONIACA CONFINADA A LOS NO SALVOS?
Un joven estudiante de teología salvado de un entorno familiar dominado 
por el ocultismo es atormentado periódicamente por un demonio persistente. Es 
un evangelista activo y puede presentar a Cristo tan eficazmente que las 
personas se salvan bajo su ministerio. Sin embargo, a veces, se siente abrumado 
por un odio asesino y afligido por una espantosa compulsión de matar a otro 
evangelista.
Una vez consulté con el joven. En ese momento mostró una de las 
evidencias de la invasión demoníaca: la división de la personalidad.
Ningún cristiano que tome en serio la Palabra de Dios y que crea en su 
testimonio acerca de los poderes de las tinieblas puede dudar ni por un momento 
que Satanás y los demonios controlan y a menudo acosan a las personas no 
salvas. También se revela claramente en las Escrituras que las personas no 
salvas pueden ser dominadas servilmente por espíritus malignos para que se 
vuelvan severamente demonizados. En el estado demonizado se vuelven 
subordinados a uno o más demonios. Estos espíritus malignos hablan y actúan 
a través de ellos y pueden reducirlos al estado de abyectos esclavos del diablo.
En un momento habló como él mismo; al siguiente habló como una persona 
completamente diferente, como resultado de la actividad del espíritu opresor. 
Por capricho del demonio, los pensamientos y acciones del joven se redujeron 
al caos.
Surge una dificultad
Por varias razones, muchos cristianos están en terribles ataduras y 
tormentos. Algunos son víctimas de discapacidades que no tienen trazabilidad o
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Este espíritu invasor simula la voz de la víctima o habla con una voz completamente 
diferente o incluso en otro idioma. En cualquier caso, es el demonio opresor el que 
habla, y esta es la causa de la personalidad dividida que manifiestan las personas 
controladas por demonios.
causa natural perceptible, mientras que otros están atrapados en la agonía de un 
desánimo paralizante o una profunda depresión que no tiene una explicación racional. 
Otros atentan contra su vida. Algunos tienen éxito en lo que solo puede diagnosticarse 
como un acto impulsado por demonios.
Ahora, el quid del problema es este: una declaración definitiva de la Escritura de 
que ningún creyente verdaderamente regenerado puede ser invadido o influenciado por 
un espíritu maligno requeriría la conclusión ineludible de que todas estas personas no 
fueron realmente salvas. Y este juicio del caso tendría que hacerse a pesar del hecho 
de que confiaron y amaron al Señor Jesús y dieron evidencia indiscutible de la operación 
del Espíritu Santo en sus vidas.
Se ve fácilmente cuán confusa sería tal situación. Ya que han creído en el evangelio, 
¿qué más se les podría decir acerca de cómo ser salvos? Si la salvación debe descansar 
sobre cualquier otra base que no sea la fe en Cristo, ¿qué seguridad tendría alguien de 
que es verdaderamente un hijo de Dios?
En uno de mis pastorados, toda la iglesia se sorprendió cuando uno de los 
miembros, una mujer que era una ferviente guerrera de oración y, según toda evidencia, 
una creyente genuina, de repente se suicidó. Uno se pregunta si un demonio engañó 
tanto a esa santa que se quitó la vida.
UNA DIFICULTAD SOLUCIONADA
Los testimonios de numerosos consejeros cristianos encajan. Han trabajado con 
decenas de personas que confesaron gozosamente a Jesucristo como su Salvador, 
pero que sin duda fueron invadidos por uno o más demonios. En cada caso, la indicación 
inequívoca de la presencia del demonioera perceptible. Hubo el hablar a través del 
individuo afligido de otra persona que negó el señorío de Cristo y le dio lealtad a Satanás.
La verdad del asunto es que las Escrituras en ninguna parte declaran claramente 
que un verdadero creyente no puede ser invadido por Satanás o sus demonios. Por 
supuesto, la doctrina siempre debe tener precedencia sobre la experiencia. La 
experiencia tampoco puede jamás proporcionar una base para la interpretación bíblica. Sin embargo, si
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Esto es exactamente lo que me he visto obligado a hacer en el transcurso de los 
años. En la Demonología bíblica, que se publicó por primera vez en 1952, se tomó la 
posición de que solo los incrédulos están expuestos a la demonización.
En las llamadas “tierras paganas”, donde la actividad demoníaca se ha desatado 
sin control durante milenios, muchos misioneros cristianos declaran que los demonios 
pueden invadir y controlar a los creyentes que abren la puerta mediante el compromiso 
y la complicidad con la idolatría y el pecado. De hecho, agregan lo que es una 
perogrullada entre las personas salvadas del paganismo crudo, a saber, que una 
persona acosada por demonios a menudo descubre que ser regenerado (salvo) no 
siempre resulta en la liberación del poder demoníaco. La cuestión de la liberación del 
demonio a menudo se convierte en un problema después de la salvación.
experiencias consistentes chocan con una interpretación, la única inferencia posible 
es que hay algo mal con la experiencia misma o con la interpretación de la Escritura 
que va en contra de ella.
Pero en los años intermedios, me han llegado cantidades de cartas e informes de 
casos de invasión de creyentes por parte de demonios de parte de misioneros en 
varias partes del mundo. Como resultado, en mi estudio sobre el estallido actual del 
ocultismo titulado Los demonios en el mundo de hoy, que apareció en 1971, se hace 
la confesión libre de que la posición adoptada en la demonología bíblica “fue inferida, 
ya que la Escritura no establece claramente la pregunta."
Con el amanecer de la era del ocultismo en 1970 y la práctica generalizada de las 
artes mágicas, la cuestión de si un cristiano genuino puede ser invadido y habitado por 
poderes demoníacos se ha impuesto con mayor intensidad entre los creyentes. Los 
cristianos parecen dividirse en dos grupos distintos. En las llamadas “tierras cristianas”, 
los creyentes comúnmente adoptan el punto de vista negativo. Superficialmente, esta 
posición parece estar de acuerdo con las Escrituras. La civilización, el progreso cultural 
y los efectos de generaciones precedentes de vida cristiana han tendido a contener y 
ocultar las formas más crudas de operación demoníaca en la humanidad.
La posición recién adquirida del creyente en Cristo se convierte en la base de la 
liberación del espíritu maligno, no siempre en la liberación misma.
Ciertamente, la Palabra inspirada de Dios nunca contradice la experiencia válida.
Ahora bien, ¿qué se debe concluir cuando, por una u otra razón, un verdadero
Christian cae presa del acoso demoníaco o manifiesta tales
El buscador sincero de la verdad debe estar preparado para renovar su interpretación 
para ponerla en conformidad con los hechos tal como son.
1
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EL TESTIMONIO DE LA EXPERIENCIA
Muchos otros líderes cristianos están comenzando a comprender hasta qué 
punto el poder demoníaco puede afectar al cristiano. Una psiquiatra cristiana, la Dra. 
Marion Nelson, declara que aquellos que sostienen que un espíritu demoníaco no 
puede invadir el mismo cuerpo que el Espíritu Santo “deben llevar la carga de probar 
que no puede suceder, usando las Escrituras debidamente interpretadas y aplicadas. 
Esto es difícil en vista de los numerosos informes de personas que parecen ser 
verdaderos cristianos y que aparentemente sufren de posesión demoníaca”.
evidencias después de una conversión genuina? ¿Que la persona ha “perdido” su 
salvación? ¡Ciertamente no! ¿Que nunca se ha salvado? ¿Cómo puede ser esto 
cuando ha mostrado todos los frutos de la salvación, a menudo durante muchos años?
En una era oculta, más y más cristianos se ven obligados a enfrentar el problema 
total del poder que Satanás y los demonios pueden tener sobre la vida de un 
verdadero creyente que cede a la tentación y al pecado. Las personas pensantes se 
dan cuenta de que la experiencia en tierras paganas no debe entrar en conflicto con 
la doctrina bíblica correcta enseñada en tierras no paganas. Muchos ven claramente 
que la interpretación teológica teórica y puramente de salón que no cuadra con la 
experiencia comprobada debe ser revisada y puesta en conformidad con la sana 
interpretación de la Palabra en lugar de meras suposiciones sobre lo que la Palabra 
enseña.
Durante muchos años, el difunto canciller de Wheaton College en Illinois, V.
La única solución al problema es enfrentar los hechos del caso.
Raymond Edman, enseñó que un cristiano bajo ciertas circunstancias podría ser 
invadido por poderes demoníacos. Su experiencia de primera mano con el demonismo 
crudo, como resultado de las labores misioneras en Ecuador en sus primeros años, 
le dio al Dr. Edman una comprensión del tema que a veces no poseen los intérpretes 
bíblicos puramente teóricos.
Esto, podemos estar seguros, estará de acuerdo con la Palabra de Dios correctamente 
interpretada.
En 1955, tres años después de la aparición de la Demonología Bíblica, el Dr. 
Edman me escribió una carta expresando sus convicciones sobre el tema. En ese 
momento defendí la posición puramente teórica, que no cuadraba con los hechos 
autenticados de la experiencia.
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El siguiente testimonio me lo dio una joven mientras dirigía una conferencia 
bíblica en Dover, Delaware, en el otoño de 1975. Debido a su claridad y relevancia 
para nuestro tema, la historia se da palabra por palabra.
Lo creas o no, entonces comenzaron dieciocho meses de infierno en la tierra 
para mí. A la mañana siguiente me desperté terriblemente asustado. Parecía como si 
una gran mano estuviera alrededor de mi corazón, exprimiendo la vida fuera de mí.
Sin su amor y ayuda, sé que hoy no estaría viva, porque en los meses siguientes tuve 
una necesidad aterradora de quitarme la vida.
Una noche, mientras estaba sentado solo en mi sala de estar, el Señor comenzó 
a hablarme nuevamente. Yo tenía veintidós años. Le pedí a Dios que me perdonara 
por vivir en un pecado terrible y volví a dedicar mi vida a Cristo.
LA EXPERIENCIA DE UNA MUJER JOVEN
Empecé a estudiar la Biblia ya orar y traté desesperadamente de tener comunión 
con el Señor. También comencé a ir a una iglesia que predicaba la Biblia. Allí conocí 
a algunos de los cristianos más queridos del mundo.
¡Oh, cómo cambió mi vida! ¡Me acabo de enamorar de Jesucristo! Se convirtió en mi todo, mi 
vida misma.
Tomaronel lugar de Dios en mi vida. Literalmente me habría vendido al diablo para estar con 
ellos.
Regresé a casa a un ambiente no cristiano y tomé una posición por el Señor. Pero incluso 
antes de que pasara un año, comencé a recaer y parte de mi gozo en el Señor se desvaneció.
El verano siguiente volví al rancho y allí dediqué mi vida a Cristo. Pero nuevamente, después 
de un tiempo comencé a alejarme del Señor y andar con las personas equivocadas. Pronto 
estuve realmente en pecado.
Una y otra vez el Espíritu Santo me corrigió. Pero siempre rechacé su llamado.
A los diecisiete años me casé con un chico de mi escuela que no era cristiano. Mi vida se volvió 
miserable y comencé a beber. A veces me emborrachaba tanto que me desmayaba. Bajo la 
influencia del licor, haría el ridículo ante los hombres y maldeciría a mi esposo frente a ellos. 
Llegué a un punto en el que simplemente no podía soportarme.
Los niños con los que fui sabían de mi posición por Cristo. Pero para ser aceptado por ellos 
dejé de testificar. En poco tiempo me encontré negando a Cristo y tomando a la ligera lo que 
había testificado.
No crecí en un hogar cristiano, así que realmente no supe nada acerca de la salvación hasta 
los trece años. En ese momento, gracias a la bondad de mi tía y mi tío, fui a un rancho cristiano 
en Colora, Maryland. Casi la primera vez que escuché el evangelio me convenció. Sabía que era 
un pecador y necesitaba a Cristo como mi Salvador. Confié en Él y Él me salvó!
Cuando cumplí los quince años, las cosas empezaron a ir de mal en peor. Los Beatles se 
habían convertido en un grupo de canto de fama mundial, y honestamente los adoraba.
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¡Cada vez que me emborrachaba o pecaba voluntariamente contra el Señor, 
la presión y el miedo se detenían! Hice esto dos o tres veces al mes. Le pediría al 
Señor que me perdone. Entonces presto, la tortura comenzaría de nuevo. Me rendí 
a Dios, clamé a Él, leí todos los libros que pude encontrar para tratar con la vida 
victoriosa. Pero la presión, el miedo y el tormento solo empeoraron. Las cosas se 
pusieron tan mal, de hecho, que comencé a planear suicidarme.
Mi primer impulso fue decírselo a mi querida amiga Shirley, quien era una 
verdadera estudiante de la Biblia. Así que me subí al auto y conduje hasta su 
casa, contándole lo que había sucedido. Ella no estuvo de acuerdo conmigo, 
declarando que un cristiano no podía ser demonizado.
Entonces no lo sabía, pero durante mis años de pecado y de darle la espalda 
a Dios, un demonio me había invadido. Mientras viví en pecado y borrachera, e 
hice lo que el demonio quería, no me molestó.
Lo único que me impedía llevar a cabo mi plan era el pensamiento de que si 
me suicidaba, mi esposo no salvo iría al infierno. En este punto mi salud cedió. 
Estaba al borde de un colapso mental y físico.
En esta coyuntura desesperada, clamé al Señor, pidiéndole que me mostrara 
qué era esta cosa terrible que se interponía entre nosotros. Tan claramente como 
si alguien me hubiera hablado, este pensamiento vino a mí. ¡Tienes un demonio!
Ella sugirió que ambos fuéramos a la casa parroquial y habláramos de esto 
con la Sra. D_________, la esposa del pastor. Esto lo hicimos, y le dije
Pero en el momento en que entregué mi vida a Cristo, el demonio convirtió mi vida 
en una larga sesión de tortura. Estaba constantemente obsesionado por terribles 
sentimientos de culpa. Sé que debo haber corrido al Señor cien veces al día para 
pedirle perdón.
En ese momento no sabía nada acerca de los demonios, excepto que creía 
que ningún creyente, como yo, podía ser poseído por uno. Yo sabía sin embargo 
que Dios había hablado. Tuve miedo, pero el Señor me consoló maravillosamente
Un miedo espantoso se apoderó de mí. Me es imposible transmitir a cualquier 
ser humano el horror del miedo demoníaco. Me perseguía cuando intentaba leer 
las Escrituras u orar. Confundió mi mente cuando traté de pensar en las cosas de 
Dios. Podía soportar esta tortura sólo durante unos cinco o seis días. Entonces, 
¿sabes lo que haría, preferiría verme obligado a hacer? ¡Me emborracharía!
a mí.
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Me quedé totalmente sin fuerzas y tuve que acostarme y descansar un rato.
La Sra. Frances Manuel, una trabajadora cristiana de Orlando, Florida, cuenta 
una historia emocionante y conmovedora. Bajo la dirección del Señor, esta dedicada 
sierva de Dios se convertiría en la madre adoptiva de Beverly, la niña cuya liberación 
del poder demoníaco se relata aquí.
ella la historia. Ella y el pastor eran conscientes del tormento que estaba 
experimentando.
Sentí como si el peso de dos mundos se hubiera quitado de mis hombros y una 
nueva vida se abriera para mí.
El Señor ha sanado cada herida en mi corazón y sé la vida abundante que Él 
desea que sus hijos disfruten. Soy equilibrado y seguro. Estoy en el hueco de Su 
mano, y nunca lo dejaré de nuevo.
Cuando Frances Manuel conoció a Beverly, ella no era realmente una niña sino 
casi tan indefensa como tal, aunque en su adolescencia. Su rostro mostraba 
evidencias inconfundibles de miedo y una terrible agitación interna. Su cuerpo 
mostraba las cicatrices del sufrimiento y el pecado. Todo su ser parecía gritar con 
lamentable desesperación: “¡Socorro! ¡Por favor, que alguien me ayude!"
La Sra. D__________ no dijo nada excepto que debemos orar.
El Señor la había ayudado. De hecho, Él la había salvado solo unos meses 
antes en un conocido campamento bíblico. Pero lo desconcertante era cómo un 
cristiano podía estar en la condición angustiosa en la que se encontraba Beverly.
¡Alabado sea el Señor!
Parte del problema de Beverly se debía a que era adicta a la heroína. Sin 
embargo, cuando fue salva, había sido completamente liberada del hábito. Aun así, 
un médico al que había acudido
Los tres nos arrodillamos frente a su sofá. La Sra. D______ puso su mano sobre mi 
hombro y comenzó a orar en voz baja. Empecé a invocar al Señor. En ese momento, 
la esposa del pastor ordenó en voz baja al espíritu maligno que saliera de mí. 
Cuando ella hizo esto, comencé a sentir una sacudida dentro de mí. Empecé a tener 
arcadas como si estuviera a punto de vomitar. No podía recuperar el aliento y tenía 
la sensación de que me estaba desmayando, pero en realidad era el demonio que 
estaba siendo expulsado.
UNA HIJA LIBRADA DEL PODER DEMONIACO
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En los primeros días de su relación con la señora Manuel, Beverly tuvo varias 
convulsiones extrañas en las que cayó en un coma prolongado.
En ese momento la señora Manuel declaró: “No fue el pecado de Beverly… ni 
la enormidad de su necesidad… lo que me impresionó. Era la pureza de su corazón…. En su estado subconsciente reveló un 
espíritu limpio y un conocimiento sincero del Señor Jesús… eso me conmovió 
mucho”.
tomado advertidode que, a menos que volviera a tomar heroína en pequeñas 
dosis bajo su dirección, moriría.
Cuando se le preguntó cuánto tiempo había estado teniendo estos episodios de 
inconsciencia, dijo que nunca habían sido realmente malos hasta que creyó en 
Cristo y fue salva.
La señora Manuel ya había llegado a la conclusión de que la condición de 
Beverly podría ser demoníaca. Pero, ¿cómo podría ser esto? Le habían enseñado 
y creía plenamente que un cristiano no podía ser demonizado. Sin embargo, aquí 
ante ella había un caso que aparentemente negaba eso y la hizo clamar al Señor 
por sabiduría para discernir la verdad.
Pero la nueva relación madre-hija, en lugar de traer la victoria, fue la señal de 
la guerra. Convulsiones violentas, más violentas y frecuentes que cualquiera de las 
que la hija había sufrido hasta ese momento, se enfrentaron a ellos. En los comas 
profundos, la arrojaban de la cama de cabeza con una fuerza aterradora, como si 
fuera un ser inteligente. En este estado de inconsciencia no podía ser despertada, 
aunque durante estos apagones ocasionalmente hablaba desde su mente 
subconsciente.
“No tengo que vivir”, fue su respuesta, “pero tengo que mantenerme alejada de
Fue en ese momento, cuando Beverly salió de su primer coma y la Sra.
Durante esos lapsos en el estado demoníaco, cuando los espíritus malignos 
se apoderaban de ella, manifestaba una fuerza sobrehumana: gritaba, se retorcía, 
pateaba, echaba espuma por la boca, arañaba y mordía. Sus ojos brillarían con un 
ominoso brillo sobrenatural. Lo más despreciable es que escupía, por lo general la 
ofensa estaba dirigida a su madre.
¡droga! ¡Dios me salvó de eso!”
Manuel fue testigo de su absoluta impotencia, que el Señor le habló de adoptar a 
Beverly como su hija. Era una tarea que sabía que estaba totalmente más allá de 
ella. Pero su fe superó todos los obstáculos. Después del conflicto, cedió y aceptó 
la tarea de convertirse en la nueva madre de Beverly.
5
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Sin embargo, con todas estas evidencias, la Sra. Manuel todavía se 
preguntaba si su hija adoptiva sufría una verdadera invasión demoníaca. Dios 
le respondió a través de un misionero de Brasil que había tratado muchos 
casos de demonización en el campo y que estaba muy familiarizado con el 
fenómeno. Cuando el misionero vio a Beverly con convulsiones, inmediatamente 
reconoció su condición no solo como un caso genuino de invasión demoníaca, 
sino como uno de gravedad inusual.
Sin duda, esta fue una de las muchas razones del prolongado conflicto. 
Había otras razones obvias. Dios le estaba mostrando a Beverly y a todos los 
interesados la extremada atrocidad y nocividad del pecado como
La incertidumbre se convirtió ahora en seguridad en lo que respecta a la 
señora Manuel. La misionera, de pie como su aliada, con oración confrontó 
los poderes demoníacos en Beverly con el mandato audaz: “Demonio, en el 
nombre del Señor Jesucristo, te exijo que des tu nombre y salgas de ella”.
A medida que empeoraba cada vez más, a veces hacía sonidos bestiales 
con su rostro adquiriendo una expresión de animal. A veces gruñía y ladraba 
como un perro. Otras veces siseaba como una serpiente o reía como una 
hiena.
El misionero describió el procedimiento para repeler nuevos ataques y 
señaló la estrategia para una ofensiva para asegurar la liberación completa 
eventual. Más ataques se produjeron en los meses siguientes, siempre de 
repente y sin previo aviso. La madre de Beverly, junto con un pequeño grupo 
de reclutas que la apoyaban, cantaba, leía las Escrituras y oraba, confrontando 
y desafiando directamente a los demonios.
La feroz lucha con la hueste demoníaca que habitaba en Beverly duró 
hasta el 14 de octubre de 1956, el día que marcó cuando tuvo lugar su 
liberación final. Durante esta larga guerra con terribles ataques intermitentes, 
una increíble cantidad de demonios fueron expulsados. Sin embargo, la lucha 
había sido en gran parte defensiva, los poderes siniestros de alguna manera 
tomaron la ofensiva y atacaron a voluntad y casi desgastaron a sus oponentes 
por agotamiento.
Inmediatamente, ocho demonios dieron sus nombres con voces totalmente 
distintas a las de Beverly, aunque se emplearon sus cuerdas vocales. Cuando 
los demonios se fueron, Beverly se retorció, gritó y casi se atragantó. Al 
despertar del estado demoníaco, quedó inerte y agotada. Pero la paz perfecta 
se apoderó de ella mientras agradecía y alababa a Dios por su misericordia.
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En la última sesión memorable, cuando los demonios finales hicieron su salida, 
Beverly se retorció, gimió y tosió en una agonía indescriptible.
Posteriormente, en dos ocasiones, Beverly se encontró con el ejército de 
demonios que la había invadido y poseído. Regresaron para exigir el reingreso. Pero 
ya no podían entrar a voluntad. Requería el consentimiento de Beverly. Esto, por 
supuesto, ella se negó rotundamente. ¡Alabado sea el Señor! Estos espíritus 
malignos han cesado hace mucho tiempo con sus malvadas demandas. Beverly se 
entregó perfectamente para vivir una vida cristiana normal y feliz, y luego asumió el 
papel de una devota esposa y madre cristiana.
así como Su gracia y santidad. Si se hubiera concedido una victoria rápida, Beverly 
podría haberse sentido tentada a ceder terreno para la reinvasión de las hordas 
demoníacas.
Entonces, también, la señora Manuel y sus ayudantes necesitaban descubrir 
que habían permitido tontamente que los poderes de las tinieblas tomaran la iniciativa 
de atacar a su voluntad para desgastarlos y retrasar, si no descartar, la victoria 
completa. Cuando los siervos de Dios vieron su error y audazmente tomaron la 
ofensiva, la victoria completa se realizó rápidamente.
De repente hubo una calma completa. Allí yacía, plenamente consciente, 
perfectamente relajada. Mirando a su madre y sonriendo serenamente, dijo 
débilmente: "¡Madre, se han ido todos!" Totalmente exhausta, cayó en un sueño 
profundo y reparador.
Por fin, el hijo del Señor, tomado cautivo por los poderes de las tinieblas, era 
libre, ¡libre en verdad! “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente 
libres” (Juan 8:36).
Pero sobre todo Dios, que había llamado a la señora Manuel a este ministerio 
encomendándole una hija controlada por demonios, estaba enseñando a su 
obediente sierva las lecciones que debía aprender para ayudar después en la 
liberación de otros, encadenados como lo estaba Beverly por los poderes de Satanás.
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¿DEMONIOS?
Él es “mayor” que Satanás y sus huestes que están “en el mundo” (1 Juan 4:4), y 
efectúa la victoria en el creyente sobre la base de la fe del creyente en lo que él es en 
Cristo. Los creyentes que no saben lo que son en Cristo y por lo tanto no cuentan con 
esa posición no disfrutan de protección automática contra el despojo y la intrusión 
demoníaca.
Al escuchar a muchoscreyentes hablar hoy sobre los poderes de las tinieblas, uno 
concluiría que convertirse en cristiano protege automáticamente a una persona, si no 
del ataque satánico y demoníaco, ciertamente de la invasión y el despojo demoníacos. 
Pero si Satanás y los demonios pueden atacar y lo hacen, lo que difícilmente cualquier 
cristiano instruido y experimentado puede negar, la pregunta debe ser enfrentada 
directamente: ¿Qué sucede si no se resisten los ataques satánicos y demoníacos? 
¿Los poderes del mal simplemente dejarán al creyente solo porque está en Cristo?
EL ALCANCE DE LA PROTECCIÓN DEL CRISTIANO
Queda un problema aún más apremiante. ¿Qué sucede si no solo no se contrarresta 
un ataque, sino que la fortaleza de la posición del creyente en Cristo no está vigilada y 
las puertas se dejan abiertas de par en par por la desobediencia flagrante y el pecado 
deliberado y persistente?
Al considerar cuán lejos pueden llegar Satanás y los demonios esclavizando a un
Enfrentar cuidadosamente los asuntos involucrados a la luz del testimonio de la 
Palabra revela que la experiencia de la salvación no brinda protección mágica contra 
Satanás y los demonios. La salvación, sin embargo, proporciona una protección 
milagrosa (Dios obra sobrenaturalmente). Y qué diferencia hay entre los dos.
¿QUÉ PROTECCIÓN TIENEN LOS CREYENTES CONTRA
cristiano, es necesario, como se observa a lo largo de este libro, distinguir 
cuidadosamente entre la posición del creyente ante Dios y su experiencia
Esta protección milagrosa es el resultado de apropiarse del poder de Dios. El 
Espíritu Santo que mora en el creyente es el poder de Dios.
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Por eso, los principados y potestades demoníacos están incluidos en la 
lista de lo que no podrá separarnos del amor de Dios manifestado en nuestra 
salvación por medio de Cristo nuestro—Jesús Señor (Romanos 8:38-39). ¿Por 
qué? En su posición en Cristo, el creyente es exaltado “sobre todo principado y 
potestad”, como unido al Señor resucitado y glorificado en el cielo, quien es tan 
exaltado (Efesios 1:21).
Satanás y los poderes demoníacos nunca pueden alterar esta ubicación 
inmutable. En Cristo el creyente está eternamente seguro y seguro de un cuerpo 
glorificado y el cielo como su destino. Satanás y los demonios, aunque 
impotentes para cambiar la posición del creyente, pueden destruir la experiencia 
del creyente de esa posición por un tiempo. De hecho, la posición del creyente 
en Cristo hace que el cristiano sea blanco de la malignidad demoníaca.
En consecuencia, la Escritura revela claramente que el creyente está 
absolutamente protegido de Satanás y los demonios en su posición ante Dios 
en Cristo en virtud de la “salvación tan grande” que disfruta (Hebreos 2:3). Sin 
embargo, en cuanto a su experiencia , la protección contra el ataque demoníaco 
es sólo en proporción a lo que el creyente sabe y cree que es su posición, 
haciéndola así realizable en su experiencia (Romanos
Satanás y sus secuaces no pierden el tiempo lamentando lo que no pueden 
hacer. Hacen todo lo posible para hacer lo que pueden hacer, es decir, robar al 
creyente el disfrute de su posición gloriosa ante Dios. Es por eso que el apóstol 
Pablo en sus epístolas expone tan completa y magníficamente la posición del 
creyente en Cristo (Romanos 6:1-10; Efesios 1:3-21) y demuestra que es el 
conocimiento y la fe en esa posición (Romanos 6:11) que es la base de la 
victoria sobre el pecado y constituye la fuente del poder que hace huir a los 
poderes de las tinieblas.
de esa posición. La primera es aquella esfera en la que Dios ve al creyente 
como sacado del ámbito del pecado y la condenación en Adán (Romanos 
5:12-20) y colocado eterna e irrevocablemente en el ámbito de la justicia y 
justificación en Cristo (Romanos 6:1). -12).
En Cristo, el creyente es regenerado (Juan 3:3, 5), justificado (Romanos 
5:1), bautizado por el Espíritu en unión con Su Señor (1 Corintios 12:13; 
Romanos 6:3-4), habitado por el Espíritu para siempre (1 Corintios 6:19-20), 
sellados por el Espíritu hasta el día de la redención (Efesios 4:30), y 
posicionalmente llenos del Espíritu (Colosenses 2:9-10). Todas estas empresas 
poderosas garantizan que aquellos a quienes Cristo ha redimido nunca podrán 
ser arrebatados de Cristo por Satanás y los demonios.
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Pero en su experiencia, Satanás y los demonios pueden penetrar y penetrarán esa 
armadura a menos que el guerrero cristiano use cada parte de ella para resistir el 
ataque del enemigo (Efesios 6:10-18).
6:11). Esto es simplemente decir que la victoria sobre Satanás y los demonios, 
como la victoria sobre el mundo y el pecado mismo, es por fe, es decir, creyendo 
que somos lo que somos en Cristo y descansando en lo que Cristo ha hecho al 
redimirnos (1 Juan 5). :4).
¿ Hasta dónde pueden llegar los demonios ?
La Biblia enseña claramente que el creyente ha sido libertado del pecado 
(Romanos 6:6-7, 18). Pero si no se considera (por la fe se cuenta a sí mismo) 
muerto al pecado y vivo para Dios en su posición de unión con Cristo (Romanos 
6:11-13; Gálatas 5:16), pronto dará lugar al pecado en su vida. la vida. De la misma 
manera, mientras haya sido librado de los poderes de las tinieblas, solo en la medida 
en que cuente con su posición en Cristo y emplee los recursos de esa posición para 
resistir al enemigo, el enemigo derrotado huirá de él (Santiago 4: 7; Efesios 6:10-18).
Como se mencionó anteriormente, un demonio puede obtener el control del 
cuerpo de un cristiano como un ocupante ilegal cuando el Espíritu Santo que mora 
en él está gravemente agraviado por el pecado o apagado por una desobediencia 
total o una rebelión abierta contra la voluntad de Dios. Ciertamente, al permitir el 
pecado atroz, al entregarse al ocultismo oa la religión oculta, o al ceder a alguna 
otra transgresión, el creyente limita la protección que tiene en Cristo.
Puede entonces decirse que la protección del cristiano en un sentido absoluto 
se limita a su posición en Cristo. Esa posición es una fortaleza inexpugnable, que 
todas las huestes del infierno no pueden atravesar. Dios crea esa fortaleza y guarda 
su inviolabilidad por la obra redentora de Su Hijo y la verdad inmutable de Su 
Palabra.
La situación puede compararse con un hombre que es dueño de una casa. Si 
lo controla por completo y lo ocupa, nadie, por supuesto, puede mudarse sin su 
aprobación. Pero si no ocupa todas las habitaciones y es flojo
Pero la protección del cristiano, en cuanto a la experiencia de su posición, es 
siempre relativa, nunca absoluta. Es una fortaleza inexpugnable sólo en la medida 
en que se tenga en cuenta y se utilicen sus defensas inexpugnables. De manera 
similar, en su posición ante Dios en Cristo, el creyente es un soldado completamente 
equipado contra quien Satanás y los demonios son impotentes.
Machine Translated by GoogleENTREGADO A SATANÁS
Es bastante obvio que un cristiano habitado por el Espíritu Santo no 
necesariamente puede ser controlado por Él. Si el creyente no es controlado por el 
Espíritu, será dominado por la carne. Las obras de la carne (Gálatas 5:19-21) muestran 
una estrecha afinidad con los poderes de las tinieblas.
con respecto a quién lo visita y cuánto tiempo se quedan, pronto puede encontrarse 
con uno o dos habitantes ilegales de los que puede resultar muy difícil deshacerse de él.
Satanás y los demonios operan a través de la carne en la medida en que no se la 
considera muerta, y en esa medida obtienen el control de la vida a través de la vieja 
naturaleza (cf. Efesios 2:2).
De hecho, puede ser imposible expulsarlos excepto por la fuerza física o recurriendo 
a la ley.
¿Hasta dónde pueden llegar los demonios si se mima a la vieja naturaleza? 
Llegarán tan lejos como el cristiano carnal les permita ir. La estrategia satánica siempre 
ha sido llegar tan lejos como pueda en cualquier vida, ya sea salvo o no. El grado en 
que se complace la vieja naturaleza, ya sea en la vida de los no salvos o de los salvos, 
proporciona el grado en que Satanás y las fuerzas demoníacas pueden controlar la 
vida.
Jesús habló de un espíritu maligno que había salido de un hombre. Cuando el 
demonio quiso volver a su habitación, lo hizo porque la encontró “vacía” (no llena del 
Espíritu), “barrida” (limpia de suciedad) y “adornada” (adornada con refinamientos 
morales). El demonio no solo pudo regresar él mismo, sino que tomó consigo “otros 
siete espíritus peores que él” (Mateo 12:43-45).
¿Nos atrevemos a ser tan ingenuos como para creer que los poderes demoníacos 
no llevarán sus pretensiones al límite en ninguna vida? ¡Cuánto más en el caso del 
hijo de Dios! No contando con lo que es en Cristo, descuidando el uso de sus recursos 
en la guerra y, sobre todo, abriendo la puerta al enemigo por el pecado grave y 
persistente, ¿se atreve el creyente a presumir que no será atacado, derrotado, 
oprimidos, o incluso invadidos por el enemigo?
La lección que se debe aprender de la ilustración de Jesús es que no sólo los 
graves pecados de la carne abren la puerta a la invasión demoníaca. Los pecados 
del espíritu, en particular el orgullo y la justicia propia, hacen lo mismo.
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El creyente pecador debía ser entregado a Satanás a causa de su desvergonzada 
inmoralidad. El propósito de Dios no era que pudiera ir al infierno, sino todo lo contrario: 
que su “espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús” (1 Corintios 5:5). Iba a ser sometido 
al último castigo divino —muerte física prematura— como consecuencia de haber sido 
entregado al poder de Satanás por la forma más severa del trato disciplinario del Padre 
con sus hijos descarriados.
Las Escrituras enseñan claramente que los creyentes que pecan descaradamente y 
escandalosamente pueden ser entregados a Satanás “para destrucción de la carne” (1 
Corintios 5:5). Esto significa que el santo pecador, como el máximo castigo divino, es 
entregado a Satanás y al poder demoníaco para infligirle la muerte física. Satanás tiene 
“el poder de la muerte”
De manera similar, otros santos pecadores en Corinto habían sido afligidos con 
debilidad física, enfermedad y muerte física prematura (1 Corintios 11:30-32). 
Evidentemente habían sido entregados a Satanás ya los poderes demoníacos para la 
destrucción de la carne, no para ser condenados con el mundo, sino todo lo contrario, 
para que “no sean condenados con el mundo” (v. 32).
(Hebreos 2:14). Puede matar el cuerpo de un santo pecador grave que, por una 
transgresión escandalosa, se expone a su poder en este sentido.
El apóstol Juan también se refiere a este “pecado de muerte [física]” (1 Juan 5:16b). 
No se debe orar porque implica una acción disciplinaria que el mismo Padre no puede 
retener debido a la gravedad del pecado cometido. “Hay pecado de muerte; no digo que 
se ore por él” (1 Juan 5:16b).
Jesús advirtió: “No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el 
alma” (Mateo 10:28). Se estaba refiriendo a hombres malvados impulsados por demonios 
que, bajo el control de Satanás y sus huestes, tienen “poder de muerte [física]” para 
asesinar personas (Hebreos 2:14). Al mismo tiempo, nuestro Señor indicó el límite del 
poder de Satanás. El maligno puede matar el cuerpo pero no el alma. Puede infligir la 
muerte física si el creyente se expone a ella mediante un pecado flagrante, pero nunca 
puede infligir la muerte espiritual a quien posee la vida espiritual. Solo Dios tiene el poder 
de “destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28).
Ahora bien, la pregunta que surge es esta: si el ser entregado a Satanás tiene su 
grado máximo realizado en la muerte física prematura, con
Esto 
debe hacerlo en el caso de todos los que rechazan su salvación por medio de Cristo.
1
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Dios es un Dios de ley y orden. Cuando creó la tierra y al hombre sobre la 
tierra, estableció ciertas leyes físicas naturales para el funcionamiento de un 
universo ordenado. Dios no deja de lado estas leyes.
oprobio sobre el nombre del Señor y la salvación de Cristo.
debilidad y enfermedad como etapas intermedias, es difícil imaginar cómo se 
pueden excluir varias etapas de influencia demoníaca y varios grados de 
demonización.
Cuando Él realiza un milagro, Él los trasciende, en lugar de dejarlos de lado, por 
la operación de las leyes superiores del reino espiritual.
Incluso es posible que un creyente obediente guiado por el Espíritu por 
diseño de Dios experimente un período prolongado de actividad demoníaca como 
preparación para un ministerio de liberación.
Dado que algunas enfermedades no son el resultado de causas puramente 
naturales sino que son de origen demoníaco y, en el caso de los santos pecadores, 
tienen un propósito divinamente disciplinario, la liberación a Satanás parece 
involucrar varias etapas de operación demoníaca. Lucas el médico habla de 
“ciertas mujeres… sanadas de malos espíritus y de enfermedades” (enfermedades 
físicas). Menciona específicamente a María Magdalena, “de la cual salieron siete 
demonios” (Lucas 8:2).
Por ejemplo, la ley de la gravedad opera rígidamente. Satanás tentó a nuestro 
Señor a ignorarlo. Arrojarse desde el pináculo del Templo no habría sido confiar 
en Dios y Su Palabra sino, en cambio, tentar a Dios y deshonrar Su Palabra 
(Mateo 4:5-7). Solo el desastre puede resultar si desafiamos así la orden de Dios. 
Las leyes físicas de Dios operan tan rígidamente sobre el cristiano como sobre el 
no cristiano.
Durante un ministerio de enseñanza en Brasil en la primavera de 1976, entré 
en contacto con un creyente así. El Señor le había permitido pasar dos años de 
severa lucha demoníaca. Entonces Él la liberó completamente para que entrara 
en su actual ministerio de consejería ampliamenteusado con los ocultistas 
oprimidos.
Parece existir la posibilidad de que Dios permita que un creyente pase por un 
período de invasión demoníaca para curarlo del orgullo, la arrogancia o algún otro 
pecado que viole su testimonio cristiano y le traiga
FUNCIONAMIENTO DE LAS LEYES DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS
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Sin embargo, a través de la indulgencia grosera de la vieja naturaleza, los poderes 
demoníacos pueden influir en el creyente a través de su cuerpo y alma. En los casos en que el
Dios ha establecido la ley y el orden en el ámbito espiritual como en la esfera natural. 
Estas leyes que gobiernan a los ángeles y demonios y al mismo Satanás son tan inflexibles 
como las que gobiernan al hombre en el ámbito natural. Por razones no completamente 
reveladas, Dios ha permitido a los poderes de las tinieblas una esfera circunscrita de 
actividad en la raza caída, tanto en la humanidad no salva como entre los salvos.
LOS DEMONIOS Y LA TRIPLE NATURALEZA DEL HOMBRE
Cuando el creyente se aventura en el reino sobrenatural, las leyes que regulan ese 
reino operan sobre él tan inflexiblemente como las leyes del reino natural en el que 
normalmente se mueve.
El hombre se revela como una criatura tripartita compuesta de espíritu, alma y cuerpo 
(1 Tesalonicenses 5:23). La parte más elevada del hombre, el espíritu, es la que posee 
conciencia de sí mismo y “sabe” (1 Corintios 2:11; NASB). El espíritu regenerado “conoce” 
a Dios y disfruta de la comunión con Él (Job 32, 8; cf. Proverbios 20, 27), porque el espíritu 
regenerado es la morada particular del Espíritu Santo a través del cual el creyente conoce 
“las cosas de Dios” ( 1 Corintios 2:11-12).
Espera enfermarse violentamente 
o morir si ingiere veneno. Entonces, si llena su mente con pensamientos obscenos y 
contamina su vida espiritual con lo oculto, puede esperar caer en la inmoralidad y el error y 
ser saqueado por Satanás y los demonios.
La nueva naturaleza otorgada en la regeneración constituye la esfera en la que el 
Espíritu Santo obra en el creyente a través de su espíritu humano regenerado. Los poderes 
de las tinieblas no pueden invadir ni morar en ese santuario sagrado. Esto parece obvio 
porque la “simiente” de Dios (la nueva naturaleza) permanece en el creyente junto con la 
vieja naturaleza. El hijo de Dios, por lo tanto, no puede practicar el pecado como un hábito 
(1 Juan 3:9). Si lo hace, demuestra, dice Juan, que es miembro de la familia del diablo y no 
de la familia de Dios (1 Juan 3:8, 10).
Cuando el creyente entra en áreas prohibidas, no solo limita la protección que tiene en 
Cristo sino que también abre la puerta y da entrada al enemigo. Debe tener en cuenta que, 
como creyente, es un objetivo especial para los poderes demoníacos que no descansarán 
hasta haberlo reducido a la más baja esclavitud posible.
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UN MISIONERO SE ENFRENTA A UN CREYENTE DEMONIZADO
Pero tengo la convicción de que la nueva naturaleza y el espíritu humano 
habitado por el Espíritu no pueden ser invadidos por poderes demoníacos ya que el 
hombre nuevo (regenerado) es participante de la naturaleza y vida divinas 
(Colosenses 3:3-4; 2 Pedro 1: 4) en el que Satanás y los demonios no pueden tener parte.
En el caso de los no salvos, Satanás y los demonios pueden dominar y 
esclavizar toda la personalidad: cuerpo, alma y espíritu. Además, la liberación es 
imposible aparte de la salvación. La posición en Cristo es la base de toda liberación 
del pecado y de los poderes de las tinieblas que no tienen un lugar legítimo en el 
creyente.
el pecado es de tal carácter que va más allá de la vieja naturaleza, el demonio 
puede invadir y causar agitación y caos en el creyente a través de su cuerpo y alma. 
En este caso, el hijo de Dios muestra una especie de personalidad dividida. Primero 
habla y actúa a través del Espíritu, pero luego bajo la influencia del poder demoníaco 
cuando está en control.
La siguiente carta trata sobre la cuestión de si un creyente puede o no ser 
demonizado. Fue escrito el 21 de agosto de 1956 por un misionero que trabajaba 
entre los indios Ohontal de México al difunto Dr. James F. Rand, entonces 
bibliotecario del Seminario Teológico de Dallas.
Hoy, al leer su Revisión periódica de la edición de julio de 1956 de su publicación trimestral 
del Seminario, Bibliotheca Sacra, me interesó mucho su evaluación del artículo en el Moody 
Monthly actual de William Young, titulado “¿Demonios hoy?”
Este joven comenzó a manifestar síntomas demoníacos por una enfermedad que no 
mostraba ninguna causa física. Un poco más tarde me llamaron tarde una noche. ¡Había 
saltado al pozo! Después de sacarlo y luego hablar y orar con él y su familia durante una hora, 
llegué a la conclusión de que su problema era demoníaco.
Lo que más me interesó fue su afirmación de que no cree que los creyentes puedan ser 
poseídos por demonios.
Este caso tiene que ver con un joven, un indio, que ambos aseguramos que se salvó. 
Antes de esta experiencia con este joven indio, habíamos sentido la oposición demoníaca en 
nuestra casa: escuchamos pasos en el piso, pero no vimos nada en un haz de luz directo, 
presenciamos un colchón que rebotaba hacia arriba y hacia abajo sin nada encima.
Mi esposa y yo, graduados de Wheaton College y Moody Bible Institute respectivamente, 
somos misioneros que trabajamos entre los nativos de Tabasco. Hace unos siete años tuvimos 
una experiencia entre nuestros conversos que nos hace sentir seguros de que los creyentes 
pueden ser poseídos por demonios [demonizados]. Antes de este caso, ambos estábamos 
persuadidos de que un creyente no podía estar poseído por un demonio [demonizado].
ESTIMADO DR. RAND:
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¡Agarrame!"
Al final de la hora esperaba que muriera. Cuando pasó, le pregunté al respecto.
Cuando estábamos todos reunidos, su súplica para nosotros fue: “Temed y servid al Señor. Toma 
nota de lo que me pasó.
Antes de que el demonio tomara el control, generalmente lo sabía y decía: “Viene.
Estos arrebatos generalmente vendrían por la noche. Por regla general dormía toda la mañana, 
y por la tarde era más o menos normal. En esos momentos hablaba y actuaba con bastante cordura. 
Estaba muy seguro de que iba a morir como un castigo del Señor, pero igualmente seguro de que era 
salvo.
Mientras estaba inconsciente, lo escuché hablar como si hablara con el Señor, en voz muy baja 
y con reverencia. De repente abrió los ojos, se incorporó y me habló. Declaró que el Señor le había 
dado “una hora”. Quería ver a mi esposa (ambos le habíamos consultado a menudo) ya todos los 
miembros de su familia.
vena yugular y el paciente empezó a tener frío, el final parecía muy cercano.
Con eso comenzó a gritar, maldecir, patear y balancear los brazos violentamente. Su fuerza era 
tal que nosotros seis nopodíamos sujetarlo. Afortunadamente pronto llegó la ayuda. Al cabo de dos 
horas se calmó un poco, pero se necesitaron de ocho a diez hombres a la vez para controlarlo. 
Después de dos horas, diecisiete jóvenes fuertes estaban agotados, pero él seguía tan fuerte como 
siempre.
Mientras tanto, cuando el pulso se le debilitó tanto que sólo pude conseguirlo en el
En un instante, su voz cambió (el demonio tomó el control) y, deslumbrantemente, se volvió hacia nosotros, 
gritando en voz alta: “¿Quiénes son ustedes? ¡Soy más fuerte que todos ustedes!”
De pie en la cabecera de su cama, lo vi de repente mirando con locura algo al otro lado de la 
habitación y gritó: "¿Por qué has venido a atormentarme?"
Se llamó a un médico, pero dijo que no podía hacer nada. Fui a casa y tomé mi regla plegable para 
medir el cuerpo para hacer un ataúd a pedido del padre del joven, un cristiano firme.
Finalmente, una noche, después de un ataque violento, se calmó y perdió el conocimiento.
Dos días después tuvo otro ataque. Yo y otros cinco hombres fuimos a verlo.
En varias ocasiones dijo la hora exacta del día, a pesar de que yo tenía el único reloj entre la 
multitud. Se llamaría a sí mismo príncipe del poder de esto o aquello y de repente caería en hablar en 
una lengua extranjera.
Entonces el joven, que se llamaba Fernando, volvió a empeorar. Fui a verlo y hablé muy 
francamente con él acerca de su salvación. Con lágrimas me aseguró que era salvo, pero que iría con 
las manos vacías a la presencia del Señor, porque tenía poca fe. Además, estaba seguro de que iba 
a morir, porque había sido muy débil espiritualmente. Se quejó también de que a veces veía espectros 
por la habitación.
Durante estos ataques, su voz cambiaría por completo (el demonio hablando a través de él). 
Incluso su rostro sería alterado por completo. A menudo, bajo convulsiones, intentaría lesionarse.
Cuando finalmente salí de la casa después de otra hora de consejería y oración, ¡un demonio 
me siguió! Fue la experiencia de una presencia real, maligna, aterradora, pero difícil de explicar. 
Literalmente podía sentir que estaba tratando de entrar en mi vida. Mi deseo era empezar en una 
carrera de cabeza. Pero, gracias a Dios, no corrí. Me mantuve firme y oré. Durante dos o tres días se 
desató una batalla constante, antes de que el espíritu maligno se marchara y me dejara.
Parecía desconcertado y dijo: “El Señor no dijo si era una hora por un reloj o qué. ¡No sé!"
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Con esto la vida espiritual de la congregación comenzó a resurgir. Tres iglesias vecinas también 
experimentaron crecimiento y bendición como resultado de este incidente.
Muchas veces durante los siguientes veinte años vino a mi alma una gran hambre de conocer mejor 
al Señor. Al no ser un estudiante de la Palabra, realmente no entendía la sencillez de la enseñanza de 
Dios de ser lleno del Espíritu y andar en el Espíritu.
Sin embargo, estoy seguro de que hemos visto casos de verdaderos creyentes que estaban poseídos por 
demonios [demonizados]. Siempre ha sido un problema teológicamente, algo que no puedo explicar, 
excepto que en ninguna parte las Escrituras declaran específicamente que un creyente no puede ser 
poseído por un demonio [demonizado]. Más bien implica que, bajo ciertas condiciones, puede hacerlo.
Nuestras conclusiones ineludibles con respecto a este caso cruzan su punto de vista teológicamente.
Sin embargo, estaba seguro de que le habían dicho que testificara del Señor. Esto lo hizo 
constantemente y varios llegaron a conocer al Señor, y cada uno de ellos se ha mantenido fiel al Señor 
hasta el día de hoy…
En 1967 un amigo me regaló un libro sobre hablar en lenguas. Mi vida espiritual estaba en un punto 
bajo y buscaba intensamente a Dios. Sabía que estaba salvado, pero parecía haber un vacío en mi alma.
Durante 1973 me enfermé. El deseo de una comunión más cercana con el Señor y de tener el poder 
de Dios sobre mi vida se hizo más intenso que nunca. Yo leo
Por todo lo que tenemos testimonio, mi esposa y yo estamos seguros de que Fernando es salvo, 
“pero así como por fuego” (1 Corintios 3:15), eso y nada más. También estamos seguros de que está 
demonizado. Para nosotros es un hecho muy aleccionador, y el caso de Fernando ha tenido un efecto 
muy aleccionador sobre más de un creyente débil en nuestra localidad.
necesaria para llenar el vacío espiritual. Durante seis años pedí la experiencia.
Fernando continuó con un testimonio constante y sincero, así como con una advertencia a los demás 
para que consideraran lo que le había sucedido. Como resultado, varios jóvenes dedicaron su vida al 
Señor, y tres años después, varios vinieron a estudiar en nuestro Instituto Bíblico….
Después de leer este libro, comencé a creer que la experiencia de lenguas era
Muchos hijos de Dios fervorosos y sinceros no se dan cuenta del peligro 
que corren cuando buscan una experiencia física y emocional no autenticada 
por la Palabra de Dios. No saben que al seguir persistentemente tal curso 
se exponen a la invasión de "espíritus engañadores [seductores]" y a caer 
presa de "doctrinas de demonios" (1 Timoteo 4: 1; NASB).
Recientemente me llegó una triste ilustración de la esposa de un pastor 
bautista en Kansas. Me escribió agradeciéndome por mi libro Demons in 
the World Today. Ella dijo: “Ha sido una fuente de ayuda para mí para salir 
de una de las trampas de Satanás”. Al hablarme de la terrible esclavitud a 
los poderes demoníacos bajo los que cayó, comenzó describiendo su 
salvación a la edad de diez años. Este es su testimonio de su vida cristiana posterior:
UN CREYENTE ENGAÑADO POR ESPÍRITUS SEDUCTORES
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Mi voluntad no tenía control sobre los acontecimientos y yo no hacía nada para producirlos.
Horribles sospechas sobre mi esposo y queridos amigos cristianos se apoderaron de mí.
Estando cada vez más seguro de que estaba siendo controlado por Satanás, decidí resistirlo. 
Siguió un tormento más allá de toda descripción. Las voces me hablarían de las cosas más espantosas 
imaginables.
La semana que las lenguas vinieron a mí, extraños sucesos ocurrieron dentro de mi cuerpo.
En ese momento nadie me podría haber hecho creer que Satanás podría producir estos hechos, 
aunque la Palabra de Dios advierte que él es “príncipe de la potestad del aire” (Efesios 2:2).
Varios meses después de recibir la experiencia de hablar en lenguas y alternando día a día entre 
la gloria y la miseria, una voz suave y apacible me habló definitivamente, diciéndome que las lenguas 
eran una forma de adoración a Satanás. Estando seguro de que esto era obra del Espíritu Santo, me 
horroricé, aunque la sospecha existía desde hacía algún tiempo,
Muchas veces parecía que toda la habitación estaba llena de maldad.
Cada día era una experiencia nueva y maravillosa. Las oraciones fueron contestadas, 
milagrosamente,y siempre en el nombre de Jesús. Uno de los mayores engaños son los “otros espíritus 
de Jesús”, que no confiesan a Jesucristo como Salvador y Señor (1 Juan 4:2; 2 Corintios 11:4).
ellos. Dos meses después llegaron, acompañados de hechos insólitos.
Pedí más lenguas, profundizando en la experiencia, tratando de alejarme de Satanás. Cuando la 
gloria de lo "alto" había terminado después de cada experiencia de hablar en lenguas, la presencia del 
mal era más prominente.
Las lenguas no vinieron a mí con la imposición de manos, pero seguí pidiendo
Aunque las manifestaciones físicas nunca me abandonaron, durante varios días tuve alivio de la 
opresión mental.
Estaba lleno de gloria por las lenguas, pero al mismo tiempo sufría agonía por el mal constante 
que prevalecía. Regresé a mis amigos carismáticos una y otra vez en busca de ayuda. Cada vez hubo 
imposición de manos y la orden a Satanás de dejarme en paz.
Me puse en contacto con un ministro bautista carismático y recibí la imposición de manos, lo que 
me trajo una experiencia de éxtasis... indudablemente sobrenatural. Nunca había experimentado un 
sentimiento tan maravilloso, demasiado diferente para ser meramente psicológico. Estaba seguro de 
que nunca nadie había estado tan feliz, contento y lleno de alegría.
Muchas veces invoqué al Señor y pedí la sangre de Cristo. Pero cada vez me tiraban al suelo en 
agonía. Catorce meses después de recibir las lenguas, yo
A veces, desesperándome por miedo a perder la cordura y la vida, cedía a las lenguas que 
brotaban dentro de mí. Siguió un gran alivio, hasta que rechacé su expresión nuevamente.
Mi esposo, un ministro bautista y estudiante de la Palabra, me explicaba la enseñanza de las 
Escrituras sobre este tema, pero mi mente estaba decidida a que las lenguas eran la última y única 
evidencia confiable de estar lleno del Espíritu.
Las lenguas eran nuevas y emocionantes, y las usaba con frecuencia al principio. Sabía que los 
acontecimientos físicos eran demoníacos, pero pensé que Satanás estaba tratando de derrotar la 
maravillosa experiencia del Espíritu Santo.
Algunas de las manifestaciones eran lascivas y mi mente estaba muy perturbada, ya que siempre 
venían después de las lenguas, que supuse que eran producidas por el Espíritu Santo.
varios libros sobre lenguas… y comencé a buscar personas que tuvieran esta experiencia.
Sueños aterradores y pesadillas ocurrieron. Las voces decían que debía morir porque era corrupto y 
Dios nunca me usaría ahora.
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El Dr. FD compartió conmigo su diagnóstico y convicciones sobre el caso. Ella completaría la 
información a medida que la interrogáramos más. Cuando comencé a indagar con preguntas, el espíritu 
maligno salió a la superficie y nos habló mientras la Sra. HM estaba inconsciente.
Ha sido un largo viaje de regreso desde el reino de la oscuridad en el que me había adentrado tan 
profundamente, pero la gracia del Señor Jesucristo ha sido suficiente para satisfacer todas las 
necesidades.
Continuamos con esta estrategia una y otra vez hasta que todos menos un demonio abandonaron 
el campo de batalla. Se negó a irse. Nos dimos cuenta de que estaba cansada y necesitaba descansar. 
No pudimos atar al demonio hasta después del almuerzo.
El Día de Oración de 1975, y el día que siguió, fueron días de gran confrontación con los demonios 
en el cuerpo de la Sra. HM, una excelente esposa y madre cristiana. Ella nos había llamado para pedir 
ayuda. El Dr. FD se había reunido con ella durante tres horas el día anterior al Día de Oración. Se dio 
cuenta de esa experiencia que habría una gran batalla contra los demonios. Me contactó y fuimos con 
la Sra. HM a su oficina. Ella insistió en que nos trasladáramos a una habitación más grande porque 
sentía que habría acciones violentas por parte de los demonios en ella. Acordamos seguir su consejo.
La llamaríamos de vuelta a la conciencia, le aconsejaríamos que renunciara a los demonios y 
reclamara la victoria en Cristo. La animaríamos a decirle a los demonios que se fueran, lo cual hicieron. 
A veces muy rápidamente, a veces después de una larga confrontación, la Sra. HM pudo sentir la 
partida del grupo particular de demonios.
Durante este tiempo vimos el poder de Cristo resucitado demostrado contra el enemigo de una 
manera espectacular. Aunque me había prestado por ignorancia a la influencia de los poderes malignos 
de Satanás, el Señor en amor continuó sacándome del lazo del enemigo.
Como última súplica de ayuda, llamé a un muy querido ministro-amigo bautista, que sabía algo de 
estos trabajos satánicos entre el pueblo de Dios. Trabajó y oró con mi esposo y conmigo durante unos 
tres meses. Otros ministros oraron con nosotros, a veces durante varias horas seguidas.
Diríamos con una voz aparentemente tranquila llena del Espíritu: “Siéntate, deja sus ojos en paz, 
deja sus manos en paz”. Cualquiera de nosotros, a veces los dos, exigíamos en el nombre del Señor 
Jesucristo, el nombre del demonio, la base y la razón de estar en su cuerpo. Nos lo diría a regañadientes.
Tengo muchos amigos y seres queridos en el movimiento carismático pentecostal cuyo deseo es 
servir al Señor Jesucristo. Muchos de ellos predican el verdadero Evangelio de la Salvación. Algunos 
de ellos se volvieron muy queridos para mí durante los momentos de gran estrés y tenían un deseo 
sincero de ayudarme y animarme.
¡La batalla estaba en marcha! Duró cinco horas a excepción de una hora de almuerzo. La voz 
demoníaca que salió de ella era áspera y profunda. Sus ojos durante la feroz lucha literalmente se 
cruzaron y giraron en sus cuencas. Su rostro estaba hinchado hasta aproximadamente el doble del 
tamaño normal. Sus manos parecían garras de pájaro. Los demonios harían que su cuerpo se levantara 
y comenzara amenazadoramente hacia nosotros.
estaba dispuesto a quitarme la vida.
Esto no es una convicción o acusación de otros que hablan en lenguas. Solo doy testimonio de lo 
que es verdadero en mi experiencia personal como resultado de haber sido corrompida mi mente de la 
simplicidad que es en Cristo (2 Corintios 11:3).
Estoy en deuda con un buen amigo, maestro y consejero con 
amplia experiencia en el trato con oprimidos demoníacamente, por 
el siguiente caso clínico.
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Después del almuerzo luchamos furiosamente durante otra hora. Entonces acordamos que le 
daríamos al demonio un límite de tiempo para salir. Después de una furiosa batalla corta de diez 
minutos, con el demonio llamando a Satanás para que enviara ayuda mientras orábamos a Dios para 
que enviara ángeles para detener a Satanás, el espíritu maligno salió. Todos sentimos la paz que 
parecía llenar la habitación. Cómo alabamos a Dios por verlo victorioso sobre Satanás y sus demonios.
Al día siguiente vino en busca de ayuda adicional y más demonios la abandonaron. Desde ese día 
la hemosutilizado para dar su testimonio, y ella está bien. Tanto el Dr. FD como yo estuvimos de 
acuerdo en que fue la batalla más temible a la que nos habíamos enfrentado.
Durante la batalla, la Sra. HM no se dio cuenta de lo que estaba pasando, excepto por algunos 
efectos secundarios de la terrible conducta. Compartió con nosotros cómo le dolían las muñecas y los 
dedos debido a que los demonios usaban sus manos y dedos para alcanzarnos. Su esposo, quien no 
creía que los demonios pudieran invadir o controlar a un cristiano, lloró al ver a su esposa en una 
condición indefensa y endemoniada. Él ha podido acudir en su ayuda cuando estos poderes malignos 
han intentado volver para invadirla nuevamente. Dios ahora la está usando para ayudar a otros.
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Por lo tanto, las Escrituras hablan de personas que están “endemoniadas” o que 
“tienen un demonio o demonios”. Si bien la terminología popular habla de “posesión 
demoníaca”, la designación más precisa desde el punto de vista bíblico es 
“demonización (ser demonizado) como resultado del control de uno o más demonios”.
Es una práctica común hoy en día interpretar ciertos pasajes de la Palabra de 
Dios relacionados con la cuestión que se está discutiendo de tal manera que parezcan 
ortodoxos pero que estén fuera de línea con la experiencia autenticada.
INVASIÓN DEMONIACA Y POSESIÓN DEMONIACA
La experiencia, por supuesto, nunca debe ser la verdadera prueba de la verdad espiritual.
Tanto la invasión demoníaca como la llamada "posesión demoníaca" se definen 
bíblicamente con mayor precisión como "demonización", como ya se señaló.
¿QUÉ DICEN LAS ESCRITURAS?
La misma verdad revelada proporciona el criterio básico y único válido. Sin embargo, 
se sigue que la verdad revelada nunca está en desacuerdo con la experiencia genuina.
(Gr. daimonizomai, que significa “siendo endemoniado”, es decir, “bajo el control de 
uno o más demonios”; ver Mateo 4:24; Marcos 1:32; Lucas 8:316). Otra expresión 
griega significa “tener un demonio” (echei dairnonion, ver Lucas 7:33; Juan 7:20).
La confusión y la incertidumbre en la mente de muchos creyentes acerca de si es 
posible que un creyente sea demonizado se debe en gran medida a la mala 
interpretación de la evidencia bíblica.
Es evidente, entonces, que toda invasión demoníaca es una demonización de 
cualquier grado de suavidad o severidad. Llamarlo "posesión demoníaca" en lugar de 
demonización es bíblicamente permisible, pero solo en la medida en que el uso no 
intente diferenciarlo de la demonización en general o limitarlo a algunos casos (las 
formas más leves) en lugar de a todos los casos (incluidos los más severos). 
formularios).
Cuando se produce un choque, el culpable es la interpretación de la verdad o la 
supuesta experiencia, no la verdad misma.
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La demonización extrema es posible solo donde la ignorancia y el pecado han 
dado acceso a los poderes de las tinieblas a la personalidad humana a través de 
siglos de paganismo arraigado (cf. 1 Corintios 10:20-21). Sin embargo, en los 
campos misioneros donde los creyentes han sido salvados de tal control del diablo, 
los conversos deben mantenerse separados del paganismo impulsado por demonios 
o serán nuevamente atrapados en la esclavitud abismal de la cual Cristo los rescató 
(1 Corintios 10:22).
Gran parte de la oposición a la posibilidad de que los demonios puedan invadir 
y controlar a un creyente surge de no ver que toda invasión, por leve que sea, 
constituye demonización (ser demonizado).
Si bien los casos de demonización grave distan mucho de las formas muy 
leves, no obstante son meras variaciones en el grado del mismo fenómeno 
sobrenatural. Ambos involucran invasión demoníaca y ambos involucran un grado 
de control satánico. En un caso, la opresión es relativamente ligera. En el otro caso, 
los poderes de las tinieblas sujetan a su víctima como si fuera un tornillo de banco, 
poseyéndola como en los oscuros días de la esclavitud humana cuando un esclavo 
era una propiedad y un amo sin escrúpulos podía abusar de él libremente.
En países civilizados donde el cristianismo y el avance cultural han sido una 
influencia benéfica durante siglos, pocos cristianos son víctimas de la demonización 
en sus formas más básicas. Pero la situación es bastante diferente en el caso de 
las formas más leves. A este menor grado de demonización, se teme, en una era 
de expansión del ocultismo y laxitud moral, más y más creyentes están siendo 
invadidos por poderes demoníacos y están siendo afligidos con problemas físicos, 
mentales, emocionales y morales que inequívocamente van más allá de lo natural. 
enfermedades y discapacidades o la lucha normal entre la carne y el espíritu.
Mientras escribía este capítulo sonó mi teléfono. En la línea estaba una mujer 
cristiana que había sido creyente durante cinco años, en amorosa comunión con 
Cristo y obediente servicio a Dios. De repente, cuatro meses antes, un espíritu 
maligno por alguna razón entró en su vida, atormentándola con dudas sobre su 
salvación, controlándola periódicamente y haciéndola rebelarse contra Dios, y 
llenando su mente y labios.
Desafortunadamente, el término “posesión demoníaca” se ha utilizado comúnmente, 
no para referirse correctamente a todos los casos de invasión demoníaca, sino 
incorrectamente para referirse solo a las formas más bajas y esclavizantes, como 
las representadas por el endemoniado de Gadara (Marcos 5: 1-20).
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INTIMACIONES DE LAS ESCRITURAS
No se indica la razón precisa por la que el rey Saúl fue invadido por un demonio. 
Sin embargo, parece que fue a causa de su espíritu de obstinada rebelión contra Dios. 
Samuel declaró: “Como pecado de adivinación es la rebelión” (1 Samuel 15:23), y en 
el siguiente capítulo (1 Samuel 16:14, 23) Saúl es invadido por un demonio.
con blasfemia. Cuando habló conmigo por teléfono, estuvo momentáneamente libre de 
la malvada personalidad invasora y con lágrimas en los ojos protestó por su amor y 
devoción al Señor Jesús.
La Escritura en ninguna parte declara expresamente que un creyente no puede 
ser invadido por el poder demoníaco. Por otro lado, la Palabra de Dios contiene indicios 
de que los poderes de las tinieblas pueden invadir al creyente bajo ciertas condiciones.
Saúl era creyente (1 Samuel 10:9). Dios le dio “otro corazón”.
El rey Acab y Josafat, cuando se propusieron pelear contra los sirios, consultaron 
al Señor reuniendo a 400 profetas (1 Reyes 22:6).
Como muchos otros cristianos, esta mujer encontró su personalidad dividida.
Es difícil imaginar que Micaías fuera el único verdadero creyente en el Señor entre 
esta gran multitud, porque todos consultaron al Señor, no a Baal. Sin embargo, todos, 
excepto Micaías, cediendo a la presión del malvado Acab, recibieron un espíritu de 
engaño y quedaron bajo el control demoníaco (1 Reyes22:19-22; cf. 1 Juan 4:1).
Temprano en la vida disfrutó de la unción del Espíritu de Dios (1 Samuel 10-12).
En su estado normal controlado por el Espíritu Santo, humilde y voluntariamente sirvió 
al Señor. En el estado demoníaco, cuando un espíritu maligno afirmaba su autoridad, 
ella era una persona totalmente diferente: rebelde, blasfema y completamente profana.
Por el pecado y la desobediencia, perdió la presencia manifiesta de Dios y fue invadido 
por un espíritu demoníaco (1 Samuel 16:14). Se le llama “un espíritu maligno de parte 
del Señor” (1 Samuel 16:14; cf. v. 23) porque Dios lo permitió como un castigo para Su 
hijo desobediente. Argumentar que Saúl no era creyente es argumentar que el Espíritu 
de Dios puede ungir a un incrédulo (1 Samuel 10:1, 10) y que Dios nombraría a un 
incrédulo sobre Su herencia.
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Los demonios atacan la mente para hacerse un hueco en la vida de las personas.
El médico Lucas diagnosticó la extraña discapacidad física de cierto creyente 
como demoníaca. La mujer en cuestión tenía un trastorno de la columna y durante 
dieciocho años había estado doblada en dos. Se dice que fue atada por “un espíritu 
de enfermedad”, es decir, un demonio causó su problema. Su caso fue el resultado de 
que Satanás la ató. Aparentemente ella era una creyente regenerada, “una hija de 
Abraham” (Lucas 13:10-16; cf. Romanos 4:11, 16; Gálatas 3:7) y no simplemente una 
descendiente lineal de Abraham. Jesús la sanó librándola del demonio que le causaba 
dificultades físicas (cf. Lc 7,21). María Magdalena fue sanada cuando siete demonios 
salieron de ella, posiblemente después de haber sido creyente por algún tiempo (Lucas 
8:2).
El apóstol advirtió a sus conversos del peligro de la actividad satánica para 
corromper la mente del creyente y apartarlo “de la sencillez que es en Cristo” (2 
Corintios 11:3). Satanás y los espíritus demoníacos logran esto de la misma manera 
sutil en que engañaron a Eva al principio. Por eso la vida mental del creyente debe 
ser constantemente renovada por la dedicación a la Palabra y voluntad de Dios 
(Romanos 12:2; Efesios 4.17-18,22-23).
Casos como este, que desconciertan a médicos, cirujanos y psiquiatras, ocurren 
a diario entre los cristianos y con frecuencia entre los misioneros y otros trabajadores 
cristianos. La dificultad, ya sea física, emocional, mental o espiritual, es puramente 
demoníaca. Cuando el demonio (o demonios) es expulsado, el problema se desvanece.
Evidentemente, al menos algunos de los falsos profetas de Israel fueron 
regenerados e inicialmente llamados por Dios (Deuteronomio 13:1-5; Jeremías 
23:21-22). Sin embargo, bajo una feroz persecución, cedieron al compromiso y al 
pecado y ciertamente fueron invadidos por poderes demoníacos para intentar alejar 
al pueblo del Señor de Dios hacia los ídolos. Zacarías conecta a “los profetas” con “el 
espíritu inmundo” (poderes demoníacos que energizan a los falsos pronosticadores; 
ver Zacarías 13:2; cf. Jeremías 23:14-15).
Satanás ciega la mente de los no salvos para mantenerlos alejados de la luz del 
evangelio (2 Corintios 4:3-4). Para resistir la influencia demoníaca, el cristiano debe 
cuidarse de lo que lee y de la clase de televisión que se permite ver o de los programas 
de radio que escucha. Si no tiene cuidado, la influencia demoníaca puede convertirse 
en una obsesión demoníaca. Si no se frena, la invasión demoníaca (demonización) 
puede finalmente ocurrir.
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“En los postreros tiempos”, declara el Espíritu, “algunos apostatarán de 
la fe” (1 Timoteo 4:1). Estos deben ser creyentes que se vuelven y se 
vuelven herejes, porque solo ellos pueden abandonar el verdadero 
cristianismo. El resultado es que se involucran con “espíritus engañadores 
[errantes]” y caen en “doctrinas de demonios [demonios]”, lo que denota 
enseñanzas instigadas por demonios (v. 1). Apartarse de la fe no significa 
necesariamente deserción de Cristo, aunque los apóstatas no están más 
excluidos de este pasaje que los herejes. Más bien, sugiere apartarse de la 
verdad revelada. Este deterioro doctrinal permite las diversas etapas de 
contacto con los poderes de las tinieblas en la satanización, según la 
gravedad del lapsus doctrinal y el tipo de culto en el que está atrapada la 
víctima. El control demoníaco no es desconocido entre los creyentes que se 
entregan por completo a las doctrinas demoníacas enseñadas por las sectas. 
Sea testigo de la ceguera y el aislamiento contra la verdad que resultan.
Las imaginaciones y especulaciones que los demonios construyen en la 
mente se convierten en las fortalezas en las que se atrincheran y desde las 
cuales atacan (2 Corintios 11:3-4). Para expulsar al demonio —“otro 
espíritu” (2 Corintios 11:4)— estas fortalezas deben ser destruidas. Los 
demonios se aferran tenazmente y no pueden ser desalojados hasta que las 
ideas y herejías que han engendrado en la mente sean erradicadas.
El apóstol Juan advierte al pueblo “amado” de Dios que no crean a todo 
espíritu sino que pongan a prueba los espíritus porque muchos falsos 
profetas son energizados por espíritus malignos que llenan sus mentes con 
error y falsa doctrina y así los esclavizan (1 Juan 4 :1).
El apóstol vuelve a subrayar la importancia de proteger la vida de 
pensamientos contra la intrusión demoníaca. Se refiere a las “armas” 
espirituales del creyente que son “poderosas en Dios para la destrucción de 
fortalezas”, en las cuales los poderes de las tinieblas se alojan en la mente. 
Esta guerra resulta en “derribar los argumentos y toda altivez que se levanta 
contra el conocimiento de Dios, y llevar cautivo todo pensamiento a la 
obediencia a Cristo” (2 Corintios 10:4-5).
La actividad en el campo de la religión engendrando y propagando el 
error es la principal ocupación de Satanás y los demonios, y constituye su 
papel más exitoso (1 Timoteo 4:1-2; 1 Juan 4:1-6). Mientras que la influencia 
demoníaca es sin duda más común en esta esfera, la invasión demoníaca 
no está excluida (2 Corintios 11:4).
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Es precisamente la misma idea que transmite el mandato “Ni deis lugar al 
diablo” (Efesios 4:27). Esta advertencia contra ceder terreno o dar pie al diablo se 
emitió en referencia a una serie de pecados (vv. 25-32), especialmente el pecado de 
la ira. A menos que la ira sea una verdadera indignación justa y a menos que sea de 
corta duración, degenerará en rencor, venganza y asesinato. Este pecado abrirá el 
camino a un demonio, como en el caso de Caín, y lo conducirá a un odio terrible e 
incluso al asesinato (vv. 26-27).
Los cristianos han recibido “el espíritu que es de Dios” (1 Corintios 2:12). Pero 
corren el peligro de recibir “otro” espíritu de un tipo “diferente” (un espíritu demoníaco), 
especialmente cuando se encuentran con el engaño satánico obrando en el ámbito 
religioso (1 Timoteo 4.1; 1 Juan 4:1-2;cf. 2 Tesalonicenses 2:2). Esto es exactamente 
lo que Pablo está diciendo en 2
DECLARACIONES DE LAS ESCRITURAS
Pablo testificó que “no ignoraba sus artimañas [de Satanás]”, “para que Satanás 
no se aprovechara” de él (2 Corintios 2:11). Satanás busca ganar un lugar favorable 
y estratégico en la vida del creyente para hacerle daño (Efesios 6:11; 2 Tesalonicenses 
2:9). A menos que nos familiaricemos con sus artimañas y su estrategia sutil, estamos 
condenados a caer bajo sus ataques.
Lo contrario de dar lugar al diablo a través de cualquier pecado es resistirlo, 
oponiéndose a todos sus avances. La promesa es: “Resistid al diablo, y huirá de 
vosotros” (Santiago 4.7). El principio satánico es tomar tanto terreno como sea posible 
cuando no se resiste.
Satanás, quien es llamado el oponente del creyente, es comparado con un león 
al acecho, rugiendo y listo en todo momento para abalanzarse sobre su presa y 
“devorarla” (1 Pedro 5:8). La figura es la del diablo desgarrando a su víctima miembro 
por miembro y consumiéndola. Ciertamente, esto transmite la idea de que los poderes 
de las tinieblas pueden invadir muy seriamente la vida de un hijo de Dios. De hecho, 
van tan lejos como para matar el cuerpo (Mateo 10:28). ¿Cómo se atreve un creyente 
a ignorar esta advertencia o atenuar ingenuamente sus aterradoras implicaciones?
Además de insinuaciones de que los demonios pueden invadir y controlar a un 
cristiano, la Biblia contiene declaraciones que sugieren la posibilidad de que tal cosa 
pueda ocurrir. La ignorancia o las ilusiones sobre esta cuestión exponen a los 
creyentes al peligro de ser saqueados por los poderes de las tinieblas.
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Es posible, entonces, que un creyente desprevenido sea engañado religiosamente, 
quede atrapado en una doctrina falsa y se convierta en un propagandista ferviente y 
diligente de los caprichos de algún culto. En tal caso, recibe un espíritu diferente del 
Espíritu Santo. La conclusión es ineludible; recibe un espíritu extraño.
Sólo por otro espíritu, es decir, un espíritu “diferente” del Espíritu Santo (un espíritu 
demoníaco), podría uno predicar a otro (diferente) Jesús y “otro [diferente] 
evangelio” (Gálatas 1:6-9). Tal proclamador de “otro Jesús” y “otro evangelio” solo 
puede ser categorizado como un falso profeta. El apóstol Juan advierte solemnemente 
a los “amados” del peligro de creer en los “espíritus” que están energizando a los falsos 
profetas (1 Juan 4:1).
En una era demoníaca en la que Satanás y las personalidades espirituales 
malvadas están organizando una colosal demostración de actividad y poder en el 
tiempo del fin, los cristianos deben enfrentar todas las implicaciones tanto de las 
Escrituras como de la experiencia con respecto a qué tan lejos pueden llegar estos 
agentes malignos en el caso de la humanidad regenerada. .
UNA LLAMADA PARA ENFRENTAR LA REALIDAD
La expresión “recibir otro” o “espíritu diferente”, por lo tanto, significa más que 
simplemente creer y recibir falsos maestros. Denota creer y recibir los espíritus “que no 
son [de] Dios” (1 Juan 4:3), que energizan a todos los falsos maestros.
Corintios 11:4: “Porque si el que viene predica a otro Jesús, a quien vosotros no habéis 
predicado, o si recibís otro espíritu que no habéis recibido,… bien podríais soportarlo”.
El Espíritu Santo es recibido para residir en el cuerpo. Asimismo, se puede permitir 
que un espíritu “no de Dios” invada el cuerpo (1 Juan 4:3). Esto significa que a una 
personalidad de espíritu maligno, aunque posiblemente religiosa, refinada y sofisticada, 
se le concede la entrada para causar estragos junto con el Espíritu Santo. Esto es difícil 
de entender para muchos cristianos. Pero, ¿por qué debería ser difícil de entender en 
estos últimos días de confusión y engaño religiosos sin precedentes (1 Timoteo 4:1)? 
Es el cuadro trágico de los santos de Dios que son atrapados en la falsa doctrina y 
saqueados por Satanás trabajando en los cultos, desfilando como "ángel de luz" y sus 
agentes humanos bajo la dinámica demoníaca "transformados como ministros de 
justicia" (2 Corintios 11:14-15).
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El siguiente caso es el de una mujer cristiana, estudiante del Instituto de Capacitación 
Misionera en Nyack, Nueva York, en la primavera de 1951.
Al igual que el Sr. MacMillan, la Sra. Cheesman ha sido ampliamente utilizada por Dios 
durante muchos años para tratar con los oprimidos por demonios.
ENTREGADO UN ESTUDIANTE DEL INSTITUTO BÍBLICO
Negar la posibilidad de la obra demoníaca en la vida de los cristianos es dejar de 
permitir que las Escrituras hablen en toda su extensión e ignorar rotundamente la 
experiencia. Es peligroso no comprender hasta qué punto puede operar un poder tan 
siniestro, porque niega a quienes han sido invadidos por el enemigo la comprensión y la 
ayuda que tan desesperadamente necesitan. Además, esta enseñanza advierte a los que 
no han sido invadidos del peligro de la invasión y de lo que sucederá si no se dan cuenta 
de lo que son en Cristo y reinciden en un pecado craso y deliberado.
A. MacMillan, ex misionero en Oriente y, en ese momento, instructor en el instituto, en una 
carta a la Sra. Lulu Gordon Cheesman.
13 DE JUNIO DE 1951
La liberación de esta joven es relatada por el reverendo J.
La señora Cheesman me envió una copia de la carta del señor MacMillan, que cito:
Ha habido más desarrollo en el caso mencionado en mi última carta, le interesará. La 
graduación estaba cerca en la escuela y el conocimiento del caso se había difundido rápidamente. 
Se decretó que el estudiante debe ser entregado en una fecha determinada o de lo contrario 
debe ser retirado de los edificios y del recinto para esa hora. Llegó a mi casa llorando 
amargamente, y como no parecía haber otro lugar, la acogimos. Entonces se desató la tormenta.
Nunca he visto nada igual ni he oído de ninguna experiencia similar. Varios estudiantes 
ayudaron de buena gana y ayudaron durante los períodos de convulsiones que a veces eran 
más severas. El miércoles 6 de junio, el enemigo atacó durante la oración unida alrededor de las 
5:00 p. m. , y el conflicto se prolongó hasta la tarde siguiente sin cesar. Salió demonio tras 
demonio. El primer grupo hizo varias amenazas de muerte, y llegaron ataques de asfixia que 
parecían que la amenaza se iba a cumplir. Un demonio parecía ser el espíritu maestro, 
llamándose a sí mismo "Entrenador Negro". Era el más poderoso que había visto, y varios 
hombres fuertes (estudiantes de GI) tuvieron dificultades para controlarla.
Durante el ataque que acabamos de mencionar, este demonio se reveló y, después de una 
dura lucha, pareció desaparecer. Le siguió una multitud de espíritus menores, que parecían 
estar relacionados con las experiencias que ella había vivido mientras trabajaba como socorrista 
en un distrito montañoso. Contaban las historias más repugnantesy hablaban con una hilaridad que
QUERIDA SRA. QUESERO:
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Hoy el poder parecía estar acumulándose dentro de ella, pero parece estar bajo control. Cuando el enemigo 
tiene el control, su rostro se hincha y el pecho y el abdomen también parecen agrandarse. Esto está de 
acuerdo con la enseñanza antigua de la obh, como lo mencionan Pember y otros. Quizás hemos aprendido 
más de este caso que en cualquier otro momento del pasado. Pero estamos profundamente cansados de 
ello, y oramos por una liberación total.
Cada noche un grupo se reúne para orar para que la liberación sea completa.
Durante ese tiempo se apoderó de ella un desánimo repentino y pidió ayuda, pero cuando regresé esto 
desapareció. El joven que estaba con ella es el más capaz de manejar el caso. Justo ahora él le está leyendo 
el tratado de oración que le enviaste, y ella lo está repitiendo después de él.
Esta joven fue completamente liberada sin más problemas de ningún tipo. Se apoderó de su tratado de 
oración, Sra. Chessman, con celo y anhelo, y en realidad fue la clave para su liberación. Al principio lo repetía 
después de quienes se lo leían y, en cuanto podía, lo usaba para sí misma para protegerse de los ataques y 
lo encontró.
Desde el domingo por la mañana no ha habido evidencia de presencia demoníaca hasta ayer. Cerca del 
mediodía llevé a la enfermera al hospital, estando fuera unos diez minutos.
Durante este tiempo, el demonio se había burlado de nosotros y se había burlado de nosotros. Él dijo, 
no como los demás, que la mataría, pero que quería su vida y que si no quería ser su sirvienta, se la llevaría 
cuando se fuera. Cuando estuvo consciente, se mantuvo firme con nosotros, desafiando al demonio y 
reclamando la victoria a través de la sangre de Cristo. A través de sus ojos muy abiertos nos miró con una 
mirada del mayor terror. Gradualmente se debilitó hasta que su voz apenas podía ser escuchada. Una y otra 
vez pareció irse con un grito ahogado, hasta que finalmente no pudimos contactarlo más. Pero él, o algún 
otro, sigue dentro.
Las palabras posteriores del Sr. MacMillan dicen:
Lo vi como un engaño, aunque algunos de los ayudantes sintieron que estaba equivocado y que su 
estado físico debería ser considerado. Pero de repente, mientras seguíamos orando, el demonio dio un gran 
grito y la soltó. Inmediatamente se normalizó, protestando que deseaba ser entregada a toda costa.
Y MACMILLAN
Seguramente hay una incursión de espíritus del mal derramándose sobre nosotros. Cuánto necesitan 
entender los cristianos.
De nuevo se intentó asfixiarla, hundiendo la lengua en la garganta y cesando la respiración. Un desafío 
en cuanto a la venida de Cristo en la carne haría retroceder la lengua, u ordenaría al demonio que la soltara. 
Incluso las enfermeras temieron por su vida y, a menudo, se tuvo que usar respiración artificial, pero la gracia 
prevaleció. Más tarde, hacia la luz del día, tuvo un repentino ataque de histeria en el que lloró en voz alta, 
protestando que estaba cansada y no podía continuar.
El sábado al mediodía sin previo aviso vino otro ataque. Apenas tuvo tiempo de gritar cuando el poder 
se apoderó de ella. Un joven y una enfermera estaban cerca, y yo estaba en la escena en unos momentos. 
Sus luchas fueron intensas, pero rápidamente otros ayudantes estuvieron disponibles. Luego comenzó una 
lucha que duró dieciocho horas ininterrumpidas, hasta las 6:00 am del domingo por la mañana.
Siguen llegando cartas pidiendo ayuda en asuntos similares de todas partes del país.
Sin embargo, sentimos que solo queda un demonio: el total hasta ahora llega a 171. Se esconde, pero debe 
ceder pronto.
hizo más difícil silenciarlos o controlarlos. Finalmente fueron expulsados. Entonces, de repente, Negro Trainer 
apareció con un desdeñoso “¡Ja! ¡Decir ah! ¡Decir ah! Pensaste que me había ido, pero aquí estoy de nuevo”. 
Después de una larga lucha, pareció marcharse.
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completamente efectivo Siguió con su trabajo en la escuela con una mente fina y no tuvo 
más problemas en absoluto.
SATANÁS ESTÁ VIVO PERO DERROTADO
su fuego... "Cuando estaba realmente enfermo, despediste al Fekalap".
Carlos, el causante de todo este alboroto, yacía en el lado opuesto de la casa, luchando 
desesperadamente con un agudo ataque de bronquitis. Mientras caminaba lenta pero 
deliberadamente hacia él, me di cuenta de rostros curiosos que miraban desde los tabiques.
Veinte horas más tarde, Carlos me miró en las sombras danzantes de
De repente saltó un anciano desde el otro lado del edificio en forma de rosquilla, 
bailando alrededor de la parte interior. Los perros que ladraban y sus amos que gritaban 
comenzaron a armonizar con su sonido de brujería.
Apoyé la cabeza junto a la cabeza de mi hermano en Cristo que estaba sentado 
luchando por un poco de aire. Mientras reclamaba el poder de Dios, todo quedó en silencio. 
Tan tranquila, mi oración destinada principalmente al hombre enfermo, fue escuchada por 
todos dentro de los 25 pies. Al principio no hubo respuesta de Carlos. Pero como ordené, en 
el nombre de Jesús, a los Fekalap (demonios) que se fueran inmediatamente, gimió 
aprobación que pareció suspirar de alivio.
Ayer estaba acostado en una hamaca de cuerdas en una casa india, terminando una 
lección de números con tarjetas didácticas. Mis alumnos vestidos con taparrabos estaban 
muy entusiasmados.
Con mis manos sobre sus hombros agitados, Carlos jadeó: "Mihan, Mihan". Que mis 
oídos reconocieron muy bien: “Aléjate de ahí, aléjate de ahí”. Mis ojos, escocidos por el 
humo pero por lo demás bien, no vieron nada mientras que era obvio que sus ojos vidriosos 
y fijos sí.
“Carlos, porque Dios es poderoso y porque Dios te ama, le pedí que ahuyentara los 
demonios para que toda tu gente pudiera ver la obra de Su Espíritu. Por eso te hizo bien, 
Carlos.”
El siguiente relato de un simple creyente liberado del poder demoníaco proviene de la 
región amazónica del norte de Brasil. Lo cuenta el misionero Steve Anderson y tuvo lugar en 
el otoño de 1968.
Deslizándome a través de las hojas de plátano crujientes y colgantes que forman la 
pared interior, me acerqué a Carlos mientras estaba sentado rígido como una tabla, 
murmurando sonidos ininteligibles.
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Carlos testificó que como habíamos hablado con Dios, vio volar al 
Fekalap.
Así fue otra experiencia esclarecedora en nuestra guerra espiritual. Me 
ha dado un sano respeto por los demonios y una feliz confianza en mi 
todopoderoso Señor resucitado.
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La ley de Moisés consideraba que los adivinos y los médiums espiritistas 
estaban habitados por uno o más demonios. Estas personalidades espirituales 
se denominan "espíritus familiares" en la versión King James porque residían 
en el cuerpo del médium brujo y estaban en términos familiares ("familiares")con el instrumento humano en el que residían y a través del cual trabajaban.
“Y el alma que se vuelve a los que tienen espíritus familiares [lit., “a los 
espíritus familiares”], y a los magos, para prostituirse después
LA DEMONIZACIÓN EN SUS FORMAS MÁS LEVES
EL CONCEPTO DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Tal tráfico espiritista involucraba insultos y rebeliones contra el Señor.
De ahí los mandatos fundamentales: “No os volváis a los que tienen espíritus 
familiares ni a los magos; no las busquéis, para ser contaminados por ellas: Yo 
Jehová vuestro Dios” (Levítico 19:31; NVI). El hebreo literal es, “No os volváis 
a los espíritus familiares”, porque los demonios adivinadores en el médium 
usaban al hombre o la mujer meramente como un agente o intermediario para 
cerrar la brecha entre el mundo natural y el reino sobrenatural.
Es mi convicción personal que gran parte de la confusión que existe hoy en día 
en la mente de muchos cristianos con respecto a la cuestión de hasta dónde 
pueden llegar los poderes demoníacos en la vida de una persona 
verdaderamente regenerada se debe a la falta de comprensión de la 
terminología estrictamente bíblica "tener un espíritu familiar” (ver Levítico 20:27; 
Heb. “ser endemoniado” o “tener un demonio”, ver más abajo). Como ya se 
señaló en el capítulo anterior, el término confuso, tan popularmente empleado 
para denotar una demonización extrema, es posesión demoníaca. Pero la 
Biblia no hace distinción. Todos los casos de invasión demoníaca (tener un 
demonio o demonios) son instancias de demonización, sin importar el grado de 
levedad o severidad. Parece, por lo tanto, que el término bíblico más preciso 
es "demonización" (ser demonizado) en lugar de "posesión demoníaca" (poseído 
por un demonio o demonios).
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Esta expresión admite una gran libertad, como se señaló brevemente en las 
secciones anteriores, y comprende claramente los diversos grados de invasión 
demoníaca. Dado que los demonios varían mucho en poder y maldad, su influencia 
necesariamente diferiría en severidad y forma de manifestación (Mateo 4:24; 8:16, 
28, 33; 9:32; 12:22; 15:22; Marcos 1: 32; 5:15; Lucas 8:36; Juan 10:21).
La médium de Endor, a quien el rey Saúl consultó oracularmente, se describe 
como “una mujer que tiene un espíritu familiar [lit., una mujer controlada por un 
demonio adivino]” 1 Samuel 28:7). Es obvio que todos estos trabajadores ocultos 
están habitados por poderes demoníacos y se puede decir que están demonizados, 
es decir, sujetos a varios grados de control por parte de un demonio o demonios.
El versículo más revelador es Levítico 20:27: "El hombre o la mujer que tenga 
un espíritu familiar [lit., "en quien haya un demonio adivinador"], o que sea un 
mago, indefectiblemente será muerto: los apedrearán con piedras; su sangre será 
sobre ellos.”
Otra expresión “tener un demonio” se usa en el Nuevo Testamento. En ciertos 
casos el espíritu maligno era la causa de alguna aberración física o mental (Lucas 
4:33; 8:27). Esto no significa que el Nuevo Testamento atribuya todas las 
enfermedades mentales o físicas al poder demoníaco. En realidad, distingue las 
causadas por un demonio de las enfermedades naturales (cf. Mt 4,24; 8,16; Mc 
1,32; Lc 8,2; Hch 5,16; 8,7).
ellos, aun pondré mi rostro contra esa alma, y la cortaré de entre su 
pueblo” (Levítico 20:6; NVI).
La idea común de la morada del demonio en el Nuevo Testamento se expresa 
con una palabra griega, daimonizomai, que significa “ser demonizado”. La 
palabra significa “estar bajo el poder de un demonio”.
Por lo tanto, los demonios pueden, como 
resultado de su morada, otorgar poderes oraculares y clarividentes.
EL CONCEPTO DEL NUEVO TESTAMENTO
El “mago” es propiamente el “sabio”, como lo denotan tanto las palabras 
hebreas como las inglesas. El demonio que habita en el médium es la fuente del 
conocimiento sobrenatural. Platón define la palabra de origen griego “demonio” a 
partir de un adjetivo formado a partir de la raíz dao, que significa “saber” o 
“inteligente”, y apunta al conocimiento superior de estos seres espirituales.
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Satanás y los demonios no solo existían en los tiempos bíblicos, existen hoy.
LA SITUACIÓN HOY
Estas condiciones presagian una temible demonización de la sociedad. Pocos 
discutirían el peligro que enfrenta la humanidad no salva, sin embargo, muchos están 
confusos con respecto a lo que las fuerzas satánicas pueden hacer a los regenerados, si 
es que pueden hacer algo, especialmente cuando están involucrados pecados graves y 
reincidencias o donde la participación oculta se convierte en un factor. En tales casos, 
¿puede un demonio entrar y morar en un creyente? ¿Puede tal creyente, si persiste en el pecado o
Pero aquellos que 
son espiritualmente perspicaces se dan cuenta de que tal posición es simplemente caer 
en la artimaña más astuta del diablo para engañar a la gente haciéndoles creer que él no 
existe.
La frase “tener un demonio” también se emplea para aquellos que actúan y hablan 
irracionalmente, como si estuvieran locos (Mateo 11:18; Lucas 7:33; Juan 7:20; 8:48; 
10:20). Pero tal uso, que significa invasión, implica demonización real.
La difusión de la brujería, la astrología, las cartas del tarot, la adivinación, las tablas 
Ouija, las sesiones de espiritismo, las brujas, los clarividentes y el culto al diablo es un 
fenómeno mundial. El enorme aumento de los cultos, la invasión del cristianismo por 
religiones demonizadas, la importación de religiones místicas orientales y la aceptación 
acrítica del movimiento de la Nueva Era, todos dan fe del poderoso funcionamiento de 
las fuerzas demoníacas en el mundo actual. A este peligro se suma la colosal amenaza 
del comunismo ateo y materialista que esclaviza a más de mil millones de la población 
mundial.
Se afirma que el progreso científico y la ilustración humana se han unido para desterrar 
tales supersticiones de la mente de los hombres.
De hecho, los poderes de las tinieblas están disfrutando de un apogeo en los movimientos 
ocultos y la adoración a Satanás que están brotando como hongos en estos últimos días. 
La inmensa popularidad de los libros, películas y programas de televisión que tratan 
temas ocultos, como El exorcista, las películas y series de televisión de Viernes 13 , y 
las novelas y películas de Stephen King, atestiguan la presencia y el poder de lo 
demoníaco en la sociedad actual.
A pesar del renacimiento actual del ocultismo, particularmente desde los albores de 
la llamada era de Acuario en 1970, 3 todavía existe un error generalizado de que los demonios y la 
demonización simplemente no existen.
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Si el creyente ignora su posición y no la tiene en cuenta, Satanás y los demonios están 
listos para aprovecharse al máximo. El pecado grave en el creyente les da la oportunidad de 
ejercer su poder en la experiencia del cristiano.Esto significa que funcionarán fuera del 
cuerpo si no pueden hacerlo mejor. Prefieren, sin embargo, trabajar desde dentro. Es por eso 
que apuestan alto para tratar de entrar y ganar la entrada en la vida del creyente como 
ocupantes ilegales.
LA INVASIÓN DEMONÍACA Y EL CREYENTE
Pero el creyente ciertamente puede abrir la puerta a los poderes demoníacos con 
respecto a su experiencia de su posición ante Dios en Cristo. Su experiencia está 
condicionada al reconocimiento de su posición ya su fe para hacerla realidad en su diario 
vivir (Romanos 6:11).
vuelve a su forma de vida anterior a la conversión, ¿alguna vez se vuelve más peligrosamente 
demonizado?
Muchos cristianos pasan por alto el hecho de que los agentes demoníacos varían mucho 
en poder. Algunos son "principados", o generales de cinco estrellas, comandantes en jefe 
del vasto ejército de espíritus rebeldes de Satanás; otros son “poderes” de menor rango, pero 
todavía coroneles y capitanes sobre las huestes del diablo; luego están los “príncipes de las 
tinieblas de este mundo”, literalmente “príncipes de las edades de estas tinieblas”, que ejercen 
amplia influencia en el gobierno del sistema mundial satánico; otros son solo demonios 
privados, "las fuerzas espirituales de maldad", que operan ampliamente y de una manera tan 
variada en el reino del mal sobrenatural (Efesios 6:12; NASB).
Esta es completamente la obra de Dios, y ninguna criatura, incluidos Satanás y los 
demonios, puede tocarla (1 Juan 5:18; NASB).
INVASIÓN DEMONÍACA LEVE
Aquellos que niegan la posibilidad de que un demonio invada a un creyente corren el 
riesgo de creer la mentira del diablo de que no entrará si se le permite, o asumen que el 
creyente pierde su elección moral en el asunto y no puede abrir la puerta a los poderes 
demoníacos. Es muy enfáticamente cierto que el creyente no puede abrir la puerta a los 
poderes de las tinieblas con respecto a su salvación, lo que asegura su posición en Cristo 
ante Dios.
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Pero muchos demonios son agradables, refinados, religiosos y “buenos” en un 
sentido de superioridad moral. Se sienten perfectamente cómodos en una religión 
que rechaza el evangelio de la salvación por la fe y lo sustituye por el falso evangelio 
del diablo de la salvación por las obras y exalta la bondad humana como procurando 
la aceptación ante Dios (cf. 1 Timoteo 4:1-2).
¿Se debe suponer que estos demonios "buenos" y "religiosos" se limitan solo a 
la influencia y la obsesión del exterior? ¿Qué pasa con los creyentes que caen en la 
trampa de la herejía y se apartan de la fe? De hecho, se juntan con “espíritus 
engañadores [errantes]”, que se han desviado de la Palabra y la voluntad de Dios y 
abrazan “doctrinas de demonios
Obviamente, en casos de invasión leve, están involucrados demonios de menor rango 
y poder.
Existe una tendencia generalizada hoy en día a ver a todos los demonios como 
sucios, repugnantes y brutalmente inmorales. Por supuesto que muchos lo son. Tales 
demonios depravados pueden esclavizar solo a aquellas personas que permiten que 
sus mentes sean degradadas por la pornografía y que se entregan a la lascivia y la 
licencia sexual de todo tipo.
El hecho es que solo hay un criterio que diferencia a los "espíritus que no son 
de Dios" (demonios) de los "espíritus de Dios" (ángeles). Los primeros se oponen a 
la Palabra y la voluntad de Dios, mientras que los segundos la defienden y la publican 
en el extranjero (1 Juan 4:1-2). La Biblia nunca sugiere la morada de los buenos 
ángeles. Tienen un ministerio variado para los santos, pero no controlan ni moran 
como lo hace el Espíritu Santo. Si los ángeles elegidos controlaran a los creyentes, 
eso constituiría una usurpación del hijo de Dios por parte de otra criatura. De hecho, 
esto es lo que realmente sucede en el caso de los espíritus demoníacos, y constituye 
una parte no despreciable de su perversa anarquía como espíritus caídos y depravados.
Aparte de su oposición a Dios y Su Palabra, muchos espíritus demoníacos 
apenas se distinguen del Espíritu Santo y los ángeles no caídos elegidos. Precisamente 
por eso, el Espíritu de Dios da una prueba de fuego sensible que se centra en la 
persona de nuestro Señor y se irradia a toda doctrina de nuestra santa fe, como las 
ondas concéntricas que crea una piedra arrojada al agua (1 Juan 4:2). ).
Pero a menudo se olvida que los demonios no sólo difieren mucho en poder e 
influencia, sino también en el grado de depravación. Jesús habló de un espíritu 
demoníaco que salió de su morada pero luego regresó, trayendo consigo “otros siete 
espíritus peores que él” (Mateo 12:45).
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Ni por un momento sospeché que habitaban demonios. Esta mujer fue ejemplar 
en oración y fidelidad. Sin embargo, a veces la controlaba un poder indefinible que la 
convertía, a pesar de su amor por el Señor, en una fuente continua de confusión y 
agitación, particularmente con otras mujeres en la iglesia. Tan severo fue este espíritu 
perturbador que más de una vez amenazó el futuro de la iglesia.
Estos hechos están abundantemente atestiguados por aquellos que aconsejan y 
tratan con los afligidos por demonios (Hechos 5:16; 8:7; 19:12).
La Escritura enfáticamente no establece tales límites artificiales. Ciertamente la 
experiencia no. Cualquier creyente que ha tenido que lidiar con personas 
verdaderamente nacidas de nuevo que han quedado atrapadas en alguna doctrina de 
demonios y que han aterrizado en alguna fase del cristianismo pervertido, conoce el 
poder del demonio. Especialmente engañosa es la variedad religiosa, incluso “súper 
espiritual”, que habla y opera desde el interior de su víctima.
La aflicción demoníaca leve quizás esté más extendida de lo que a menudo se 
supone. Recuerdo un caso en uno de mis primeros pastorados que parece encajar en 
esta categoría. El sujeto era una mujer nacida de nuevo, madre de cuatro hijos, todos 
los cuales eran miembros de mi iglesia.
Es bien sabido que el grado en que un demonio puede ejercer control sobre una 
persona varía mucho. Jesús mismo declaró que algunos espíritus malignos salen solo 
como resultado del ayuno y la oración prolongada (Mateo 17:21; Marcos 9:29). Otros 
son expulsados con relativa facilidad.
[demonios].” ¿Es lógico suponer que tales creyentes heréticos que hablan “mentiras 
con hipocresía” y tienen “la conciencia cauterizada” (1 Timoteo 4:1-2) están 
arbitrariamente protegidos del control demoníaco?
CASOS DE DEMONIZACIÓN LEVE
Tanto la Escritura como la experiencia atestiguan que la condición demoníaca 
puede ser causada por uno o varios demonios (cf. Mateo 12:43-45; Marcos 5:8-13). 
Obviamente, este es un factor importante al evaluar todos los casos de demonización, 
ya sea en el caso de un pecador o de un santo.
Además del poder y el grado de depravación de los demonios, su número y gradode influencia en la vida de una persona también son factores a considerar para definir 
la naturaleza de su control y su distinción de casos más severos de demonización.
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Si se objeta que esta Escritura no se refiere a la invasión demoníaca sino a 
escuchar a los falsos maestros, se puede replicar que escuchar a los falsos
Estos últimos energizan a los “falsos profetas” (1 Juan 4:1). Si bien quizás la 
mayoría de los falsos profetas nunca fueron salvos, no hay garantía para suponer 
que ninguno de ellos lo fue. Ciertamente es posible que el pueblo “amado” de Dios 
reciba un espíritu falso y sea desviado al error.
Inmediatamente se dio la vuelta suavemente y perdió el conocimiento durante 
aproximadamente un minuto. Cuando recuperó la conciencia, dijo: “Siento como si 
algo malo me hubiera dejado”.
Los casos de demonización leve son más comunes, al parecer, entre los 
verdaderos creyentes atrapados en la falsa doctrina. El apóstol Juan advierte al 
pueblo “amado” de Dios, que a menudo es muy crédulo, contra el peligro de 
escuchar y creer a “todo espíritu”. Por eso les insta a probar los espíritus para ver 
si son de Dios o si son espíritus demoníacos que no son de Dios.
Esta situación continuó sin cesar durante varios años. Luego, una noche, 
durante una reunión de oración inusualmente bendecida, estábamos orando en 
círculo. Cuando le tocó a esta mujer orar, lo hizo en voz baja y conmovedora, como 
era su costumbre. De repente dio rienda suelta a un increíble grito fuerte y 
penetrante que casi nos asustó.
Pablo sugiere este mismo peligro.
A menudo leemos en las Escrituras de esto mismo. En Samaria, bajo el 
ministerio de Felipe, “espíritus inmundos, que clamaban a gran voz, salían de 
muchos que estaban poseídos por ellos” (Hechos 8:7; cf. Lucas 4:41).
De hecho, al advertir a los corintios contra los falsos maestros, el apóstol
De hecho, un demonio, que había invadido a esta mujer y que con su malvada 
presencia había creado una confusión continua en la obra de Dios, se había ido 
para nunca más regresar. Esta sierva del Señor continuó en su vida de fe y oración. 
Pero el espíritu perturbador que nos había acosado a través de ella ya no estaba 
presente para molestarla a ella ni a nosotros. Fue liberada cuando el poder de la 
oración se volvió demasiado para que la presencia demoníaca lo soportara.
Pero temo que, como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestra 
mente sea desviada de la sinceridad que es en Cristo. Porque si el que viene 
predica a otro Jesús que nosotros no hemos predicado, o si recibís otro espíritu 
[un espíritu demoníaco] que no habéis recibido, u otro evangelio que no habéis 
aceptado, bien podríais soportarlo. (2 Corintios 11:3-4)
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Los maestros legalizadores, que siguieron los pasos de Pablo y se opusieron 
tan violentamente a su postura sobre el verdadero evangelio de la gracia por 
medio de la fe, fueron indiscutiblemente salvos y “hermanos” en el Señor. Sin 
embargo, manifiestamente habían recibido “otro espíritu [diferente]” (2 Corintios 
11:4) que el Espíritu Santo. Esta fue la dinámica de su ministerio destructivo que 
causó tanta angustia al apóstol Pablo (cf. Filipenses 3:2-3). Al combatir la 
enseñanza errónea que negaba la eliminación de la iglesia antes de la Tribulación, 
Pablo se refiere al peligro de ser sacudido mentalmente y arrojado a la confusión 
“por [un] espíritu”, lo que significa “un espíritu demoníaco engañador” ya que el el 
problema es la amenaza de una doctrina errónea (2 Tesalonicenses 2:2).
Recientemente, un misionero veterano de Japón relató el ejemplo de un 
compañero de trabajo en el campo que cayó bajo la esclavitud de un espíritu 
inmundo. El espíritu entró cuando el misionero cedió a la tentación y comenzó a 
visitar una librería pornográfica en Tokio.
Pablo advierte a los creyentes corintios contra la complicidad con el 
paganismo y la idolatría energizados por demonios (1 Corintios 10:20). Compromiso 
aquí puede significar "compañerismo con demonios". Esto solo puede significar 
una comunión rota con el Espíritu Santo y una comunión con un espíritu maligno. 
Limitar este peligro a la influencia demoníaca externa parece arbitrario.
maestros es realmente escuchar a los espíritus demoníacos que los están 
influenciando (cf. 1 Juan 4:1). Escuchar lleva a creer, lo que a su vez resulta en 
recibir (abrir la vida a la entrada y eventual demonización).
Juegas con el ocultismo demoníaco. Dejas de resistir al diablo (Santiago 4:8). 
De hecho, le abres la puerta e invitas a sus emisarios. ¿Te atreves a asumir que 
no pueden entrar? Pronto descubrirá que saben que pueden ingresar y lo harán 
de inmediato.
Si coqueteas con la pornografía, algunos poderes satánicos corromperán y 
esclavizarán tu mente. Es un paso fácil a partir de ahí atar su vida con deseos 
lujuriosos que esclavizarán su cuerpo en el pecado con una tiranía mucho más 
profunda que la que la vieja naturaleza podría efectuar aparte del poder demoníaco.
Si los creyentes vuelven a la idolatría y su hermana gemela, el ocultismo, la 
"comunión con los demonios" y eventualmente la invasión demoníaca se vuelve 
inevitable. Hoy en día, los cristianos que incursionan, aunque sea inocentemente, 
en la brujería, el espiritismo, la astrología y la adivinación no pueden escapar de 
las leyes inflexibles del reino espiritual. Estas leyes son tan vinculantes como las 
del ámbito natural.
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Sólo cuando se le ordenó a la víctima que saliera del estado de inconsciencia 
demoníaco en el que había caído al comienzo de la batalla de oración, y luego 
cuando consciente y firmemente renunció a cualquier terreno que le había dado 
al diablo para invadir su vida y reafirmar su posición en Cristo, estos “espíritus 
inmundos” (cf. Mc 5, 8-9) se apartaron de él con espantosos gritos y horribles 
asfixias.
En su vida anterior había incursionado en el ocultismo, probando la escritura 
automática, la astrología, la adivinación con cartas, el tablero Ouija y otras cosas. 
Ella pensó que había poco o nada en todo esto debido a una falta casi total de 
resultados.
Tuve el privilegio de participar con varios otros creyentes en una sesión de 
oración a favor de un joven nacido de nuevo que estaba gravemente preocupado 
por los poderes demoníacos que lo acosaban. Sólo cuando se enfrentó a los 
demonios, se les obligó a dar sus nombres y se les desafió mediante el poder de 
la Palabra de Dios y sobre la base de la sangre derramada de Cristo, resultó que 
los viles espíritus de lujuria eran los más irritantes y, en este caso, los más 
resistente.
En la primavera de 1974 fui orador en una conferencia profética en la Iglesia 
de la Puerta Abierta en Los Ángeles, California. Después de haber dado un 
mensaje sobre las manifestaciones demoníacas en los salvos y los no salvos yhaber regresado a casa en la Costa Este, recibí una carta de una mujer cristiana 
que había escuchado mi mensaje y estaba preocupada por voces demoníacas y 
otros fenómenos demoníacos.
Más adelante en su vida, sin embargo, se dio cuenta del peligro de lo oculto 
cuando comenzó a tener sueños clarividentes y a escuchar extrañas voces 
internas. En mayo de 1970, cuando comenzó a buscar la ayuda del Señor pero 
antes de convertirse en una creyente nacida de nuevo, los demonios comenzaron 
a acosarla día y noche, con miedo y lastimosamente. Ella escribió:
Cediendo a la tentación y cultivando el pecado de la lujuria, el misionero 
quedó esclavizado por un demonio de inmundicia. Afortunadamente, se arrepintió 
a tiempo, y por medio de la oración fue liberado. De lo contrario, el naufragio total 
de su vida y ministerio hubiera sido inevitable.
subir sus nombres. En el momento en que comenzó, ni siquiera creía que existieran los demonios.
Oigo varias voces demoníacas. Uno dice que se llama Ismael. Creo que solo hacen
Una mañana, cuando me desperté, escuché una voz enojada que decía: “Cristo ha muerto”. Al principio pensé 
que las voces que escuchaba eran vecinos o miembros de la familia. Entonces pensé que debía ser telepatía 
mental (algo que había intentado con cierto éxito). Lo último que hubiera creído era que había oído a un demonio.
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Ahora soy salvo por gracia. Gracias a Dios. Yo creo Su Palabra. He estado estudiando la Palabra 
de Dios con la ayuda de buenos maestros de radio en KGER (Dr. Vernon McGee por ejemplo).
Estos demonios me han amenazado a mí, a mi familia e incluso a los perros. Por favor reza por 
mi. ¡No le hubiera creído a nadie que me dijera que escuchaba demonios! Habría pensado que sufrían 
de alucinaciones auditivas.
Escuché a un demonio decir: “Escuchó que Jehová la maldijo”. Otro dijo: “Ella se suicidará”.
Pensé que era la voluntad de Dios mandar a los demonios que se fueran de mí y que no me 
molestaran más. Ruego a Dios en el nombre de Cristo por ayuda.
Rechazo sus voces mentirosas. ¡Pero me afligen, y soy un hijo de Dios nacido de nuevo! yo
no sé qué hacer. ¡Por favor, ayúdame!
Antes de aceptar a Cristo como mi Señor y Salvador en mayo de 1972, perdí la fe que creía tener. 
Pensé que se suponía que debía seguir la Ley. Como pecador perdido, yo, por supuesto, no podía 
hacer eso. La Ley simplemente convence de pecado y nos muestra cuánto necesitamos al Salvador.
Gráficamente, esta mujer contó cómo los demonios la habían combatido 
desesperadamente para alejarla de la fe salvadora en Cristo y, después de ser 
salva, para alejarla de la confianza en Cristo y en lo que se había convertido en 
unión con Él.
Este lastimoso grito de angustia de un hijo de Dios verdaderamente 
regenerado se está multiplicando una y otra vez en estos últimos días, antes de 
la venida del Señor, cuando los poderes demoníacos están trabajando para 
preparar al mundo para el surgimiento del Anticristo y la Gran Tribulación.
La salvación de Cristo es la base de la liberación completa del poder 
demoníaco. ¡Mostrémosle a la gente el camino de la liberación total!
¿Cómo responderemos a tal grito de angustia? Ciertamente no bajo la 
suposición ingenua de que ningún verdadero hijo de Dios puede ser demonizado. 
Solo enfrentando el problema con una mente abierta en cuanto a lo que la Palabra 
de Dios tiene que decir sobre el tema, y luego llevando a cabo una guerra 
espiritual (Efesios 6:10-20) basada en lo que somos en Cristo, podemos enfrentar 
la realidad en este reino.
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Enfrentar de manera realista la pregunta de hasta dónde pueden llegar Satanás y los 
demonios en la vida de un santo que peca gravemente seguramente despertará la 
oposición de algunos creyentes. Pero la pregunta apremia por una respuesta: ¿Ha 
puesto Dios un límite en la experiencia de un creyente más allá del cual los poderes 
demoníacos no pueden ir, incluso si el cristiano deliberadamente continúa pecando de 
manera escandalosa e inmoral?
Obviamente, la demonización más moderada, como las variedades más leves, 
depende del poder, el número, el grado de maldad y el grado de influencia de los 
espíritus demoníacos en la vida. Sin embargo, también se deben considerar numerosos 
factores en el lado humano. La herencia, el medio ambiente, la crianza, el grado en que 
se ha violado la Ley moral de Dios, la complicidad con los pecados de la carne y el 
espíritu, y la participación oculta son solo algunos de ellos.
Dado que todavía tenemos la vieja naturaleza pecaminosa junto con la nueva 
naturaleza, podemos pecar contra la santidad de Dios y rebelarnos contra Su voluntad. 
Aunque Dios nos corrige y azota (1 Corintios 11:30-32; Hebreos 12:1-8), aún podemos 
persistir en el pecado y la rebelión a tal grado que Dios corta nuestra vida física (1 
Corintios 5:1-5 ; 1 Juan 5:16-19).
De hecho, las Escrituras enfatizan que Dios usa a Satanás y los poderes 
demoníacos como un látigo para castigar a Sus hijos desobedientes. Lo máximo es 
permitir que Satanás nos quite la vida física (1 Corintios 5:5; 1 Juan 5:16). Las etapas 
intermedias comprenden los diversos grados de demonización. Los poderes de las 
tinieblas pueden causar estragos en nuestra experiencia cambiante ante los hombres (1 
Corintios 11:30-32). pero como nosotros
DEMONIZACIÓN MODERADA Y SEVERA
DEMONIZACIÓN MODERADA
Al considerar al creyente en relación con los fenómenos demoníacos, se debe 
recordar que cuando Dios nos salva, no nos despoja de nuestra voluntad ni nos 
constituye en robots o autómatas. Él nos deja con nuestras voluntades renovadas y 
liberadas para tomar decisiones correctas, pero aún somos agentes morales libres. 
Podemos elegir el mal.
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(Apocalipsis 2:8-11) y Filadelfia (Apocalipsis 3:7-13), como el
Himeneo y Alejandro fueron dos creyentes “náufragos” que aparentemente 
encajan en esta categoría. No se aferraron a “fe y buena conciencia”. Pablo 
“[los] entregó a Satanás” para que pudieran “aprender a no blasfemar” (1 
Timoteo 1:19-20). Evidentemente habían persistido mucho en el pecado y la 
rebelión para hablar mal o maldecir a Dios (Romanos 2:24; Tito 2:5). Tal vez 
habían injuriado y negado maliciosamente la obra del Espíritu Santo (Mateo 
12:31).
La oposición fanática de Alejandro a la Palabra de Dios predicada por 
Pablo muestra el severo poder demoníaco bajo el que estaba. La rebelión 
contra la Palabra y la voluntad de Dios, se debe enfatizar, marca el único 
criterio que distingue a un espíritu bueno de un espíritu demoníaco.
Hay todo indicio de que estos dos creyentes estuvieron bajo severo 
control y esclavitud demoníaca. Abriendo sus vidas a Satanás, entraron los 
poderes de las tinieblas.
El apóstol Pablo también se refiere a Himeneo junto con Fileto como 
culpables de herejía destructiva y habla que se propaga como gangrena: 
“Peroevita la charla mundana y hueca, porque conducirá a más impiedad, y 
su habla se extenderá como gangrena. Entre ellos están Himeneo y Fileto, 
hombres que se desviaron de la verdad diciendo que la resurrección ya se 
efectuó, y así trastornaron la fe de algunos” (2 Timoteo 2:16-18; LBLA).
han señalado constantemente, nunca pueden tocar nuestra posición inalterable 
ante Dios (1 Juan 5:18; NASB).
Pablo aparentemente se refiere al mismo creyente más adelante cuando 
declara: “Alejandro el calderero me hizo mucho daño; el Señor le pagará 
conforme a sus obras” (2 Timoteo 4:14; NVI). Pablo advierte del peligroso 
estado en el que se había hundido este creyente cuando dice: “Guardaos 
vosotros mismos de él, porque se opuso enérgicamente a nuestra enseñanza” (v.
Evidentemente, los creyentes judíos legalistas de la iglesia de Esmirna
Los cristianos, entonces, no pueden solamente pecar; pueden pecar 
escandalosa y temerariamente. Cuando pecan y luego no responden al castigo 
de Dios en la confesión, se exponen progresivamente a los poderes de las 
tinieblas, primero desde afuera y luego, si persisten voluntariamente, desde 
adentro. Es esta última situación la que eventualmente causa el naufragio 
espiritual y el final prematuro de su carrera en la tierra.
15; LBLA).
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Como resultado, estos hermanos traidores son enviados a “la sinagoga”, 
no de creyentes judíos, como decían ser, sino “de Satanás” (Apocalipsis 2:9; 
3:9). Toda su actividad como creyentes tiene una huella demoníaca indeleble. 
Su conducta parece explicable solo sobre la base del atrincheramiento de 
espíritus malignos en lo profundo de su personalidad.
El hecho de que, aunque Dios les dio a estos creyentes “tiempo para 
arrepentirse”, ellos “no querían arrepentirse” de su “inmoralidad” demuestra 
cuán fuerte control tenían los poderes demoníacos sobre ellos y la flagelación, 
hasta la muerte, que habían tenido. para soportar (Apocalipsis 2:21-23; 
NASB). Tal lenguaje no tendría sentido aparte de los creyentes genuinos que 
habían desertado.
La pregunta que surge en estos casos de herejía flagrante es si un 
creyente puede caer en “doctrinas de demonios” y propagarlas con abandono 
y celo fanático y no caer bajo el control demoníaco. Parece más seguro 
interpretar tal celo profano y animosidad rabiosa contra la verdad de Dios 
como energizados por espíritus que han invadido a estos falsos maestros.
De manera similar, los creyentes en la iglesia de Tiatira que toleraron las 
enseñanzas paganas enseñadas por la profetisa autoproclamada Jezabel, 
obviamente cayeron bajo un peligroso control demoníaco. “Ella enseña y 
desvía a mis siervos , para que cometan actos de inmoralidad y coman 
cosas sacrificadas a los ídolos” (Apocalipsis 2:20; NVI). Como “siervos” del 
Señor, ciertamente deben ser tomados como creyentes genuinos.
Aquellos en Tiatira que sostuvieron estas doctrinas de demonios 
sondearon “las profundidades de Satanás” (Apocalipsis 2:24; NASB). Esto 
solo puede significar que cayeron bajo el dominio demoníaco esclavizante y 
fueron invadidos por los poderes de las tinieblas. Ciertamente se indica la 
implicación en el ocultismo, que es inseparable del paganismo que enseñó Jezabel (cf. 1
los hermanos legalizadores que perseguían los pasos de Pablo, también 
pertenecían a esta categoría. Su condición era evidentemente más grave que 
la mera influencia demoníaca o incluso una leve invasión. Son castigados 
como mentirosos y blasfemos. Su maldad está directamente relacionada con 
los poderes de las tinieblas, propagando temerosamente doctrinas que 
difamaban la gracia de Dios y la completa eficacia de la obra redentora 
consumada de Cristo, y enseñanzas erróneas como el legalismo que el 
apóstol Pablo usa como ejemplo de “doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1-6; NVI).
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OTROS CASOS APARENTES DE INTERVENCIÓN SATÁNICA
Este es 
obviamente el "pecado de muerte [física]", lo último en el castigo de Dios de un 
santo pecador (1 Juan 5:16). Implica ser “entregado” o entregado al poder de 
Satanás para “la destrucción de… [la] carne [muerte física]”, para que el 
“espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús” (1 Corintios 5:5; LBLA).
El pecado de Ananías y Safira (Hechos 5:1-11) proporcionó una entrada 
para los poderes de las tinieblas. Pero no es fácil a partir de los datos 
presentados definir teológicamente con precisión lo que sucedió. El pecado de 
estos creyentes fue no retener parte de su propiedad. Consistía en mentirle al 
Espíritu Santo sobre el asunto (Hechos 5:4-5).
Corintios 10:20). El resultado inevitable fue la "comunión con los demonios", ya 
que se perdió la comunión con el Espíritu Santo. Parece que sondear “las 
cosas profundas de Satanás”, lo que da como resultado una confrontación con 
los demonios, se refiere a una demonización severa.
Impulsados por el Espíritu Santo a dar el precio total de la posesión que 
vendieron, le dijeron a Dios que eso es lo que harían. Pero al retener parte del 
precio y luego pretender que dieron el monto total, mintieron a Dios (Hechos 
5:4). Satanás, el “mentiroso y el padre de la mentira” (Juan 8:44; NASB), “llenó” 
sus corazones “para que mintieran al Espíritu Santo” (Hechos 5:3; NASB). La 
misma palabra que se usa para el creyente que está “lleno del Espíritu” (plÿroÿ) 
se emplea aquí para Ananías, a quien los poderes de las tinieblas 
“llenaron” (Efesios 5:18).
Dios a menudo usa a Satanás y los poderes demoníacos como un látigo 
afilado para azotar a sus santos que pecan gravemente. El propósito del Padre al
Concluir que estos casos son representativos de personas no salvas es 
gratuito cuando se les llama “siervos” del Señor (Apocalipsis 2:20; NVI) bajo la 
categoría de iglesias entre las cuales camina Cristo (v. 1). Además, tal 
suposición evita las dificultades y no resuelve ningún problema. Permite que la 
teoría no sea probada completamente por los hechos. El resultado es una 
doctrina teórica que no refleja de manera realista todo el alcance de la verdad 
revelada sobre el tema, ni se burla de la experiencia humana autenticada.
Las muertes de Ananías y Safira constituyeron “un acto evidente de juicio, 
el juicio que comienza en la casa de Dios”. 1
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OTROS CASOS POSIBLEMENTE MAS SEVEROS DE DEMONIACO
También estaba en juego en el pecado de Ananías y Safira el honor y la 
integridad de toda la comunidad cristiana. El castigo de estos dos proporcionó una 
severa advertencia a toda la iglesia en cuanto a cómo el pecado de un miembro 
afecta a todo el Cuerpo de Cristo (Hechos 5:11; 1 Corintios 12:25-26).
Es cierto que el relato no describe la lucha espiritual invisible detrás de 
escena. Sin embargo, fue tan real una invasión del corazón por los poderes de las 
tinieblas de este santo del Antiguo Testamento que pecó gravemente como en el 
caso de Ananías y Safira en el Nuevo Testamento. Presumiblemente, el terrible 
pecado de Acán lo expusodirectamente al poder de Satanás. Más que esto no se 
puede decir porque la Palabra de Dios dice
Investigaciones lingüísticas recientes sugieren que el caso de Caín, el primer 
asesino, debe clasificarse en esta categoría. Las dificultades gramaticales del 
texto hebreo de Génesis 4:7 se eliminan al ver
Similar en su gravedad y efecto sobre el pueblo del Señor fue el pecado de 
Acán (Josué 7:11-12). Él “pecó contra el Señor Dios de Israel”
no más.
disciplinar a un hijo desobediente es para el bien temporal y eterno del hijo.
(Josué 7:20). Al hacerlo, hizo que Israel pecara y sufriera una vergonzosa derrota 
ante sus enemigos (Josué 7:1-10). Así como Satanás, el mentiroso, llenó los 
corazones de Ananías y Safira para que mintieran a Dios, así él, el archi-rebelde 
contra Dios (Isaías 14:12-14), llenó el corazón de Acán para que se rebelara contra Dios.
La terrible enemistad entre Abimelec y los siquemitas es otro ejemplo de la 
entrada de un espíritu maligno entre el pueblo del Señor para causar una trágica 
división. Dios envió este “espíritu maligno” para castigar a Abimelec por su 
crueldad al asesinar a los setenta hijos de Gedeón ya los hombres de Siquem por 
ayudarlo en este terrible crimen (Jueces 9:23-24).
Su objetivo es rescatar al hijo del naufragio y el desastre en esta vida y, si esto 
falla, preservarlo para el cielo en la vida venidera.
ESTOY TRABAJANDO
Lo que Dios ordenó solemnemente que fuera completamente destruido o 
completamente consagrado al Señor, Acán, con descarada desobediencia y 
engaño, lo guardó para sí (Josué 7:21).
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la palabra traducida como “agachados” (túnicas), no como un participio que 
modifica “pecado”, sino como un préstamo acadio que significa “demonio” (rabisum): 
“Si haces bien, ¿no se enaltecerá tu semblante? Y si no lo hacéis bien, el pecado 
es un demonio a la puerta; y su deseo [del demonio] es para ti, pero debes 
dominarlo [el demonio]”.
Fuego “delante del Señor” (Levítico 9:24) inicialmente había encendido la 
llama sobre el altar de la ofrenda quemada. Los sacerdotes eran responsables de 
mantener este fuego (Levítico 6:12-13). Aún no se habían dado instrucciones 
específicas sobre cómo se debe encender el incienso.
El fuego “extraño” y no autorizado ofrecido por Nadab y Abiú representó el 
pecado de actuar en las cosas de Dios aparte de Su voluntad revelada. Fue una 
variación del mismo pecado de rebelión que cometió Acán. Fue muy serio, pero 
solo se puede suponer por su gravedad si involucró la morada de un demonio. 
Más allá de esto, la evidencia bíblica no va más allá.
Esta traducción no solo elimina las ambigüedades del texto hebreo, tal como 
se interpretó hasta ahora, sino que aclara la dinámica satánica detrás del terrible 
acto de Caín y su carrera subsiguiente al salir “de la presencia del Señor” (Génesis 
4:8, 16), sugiriendo que en sus primeros años de vida pudo haber sido un 
creyente genuino.
Los hijos de Aarón actuaron con presunción, con voluntad propia, y 
encendieron el incienso a su manera sin consultar a Dios. Fue un ejemplo de 
“adorar a la voluntad” (Colosenses 2:23), rebelión contra la Palabra de Dios y su 
voluntad en cosas religiosas.
El pecado de Coré también fue una variación de rebelión abierta contra el 
orden divino (Números 16:1-50; Judas 1:11). Fue una intrusión audaz y desafiante 
de Dios en la oficina de los sacerdotes. El Señor había estipulado claramente que 
sólo Aarón y sus hijos debían asumir este cargo (cf. Hebreos 5:4).
El pecado de los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, fue muy grave porque 
ocasionó la muerte física (Levítico 10:1-5). Estos hombres eran creyentes porque 
fueron redimidos de Egipto y eran sacerdotes en Israel. Como el pecado de Acán 
y el pecado de Ananías y Safira, el de ellos fue definitivamente una afrenta a 
Dios, ya sea rebelándose flagrantemente contra Él o mintiéndole descaradamente. 
No hay otra conclusión que la de que los mismos poderes de las tinieblas llenaron 
el corazón de uno como el del otro. Esto es cierto a pesar del hecho de que las 
narraciones del Antiguo Testamento asumen pero no describen el conflicto 
espiritual detrás de escena.
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Balaam ilustra el hecho de que el Espíritu de Dios puede obrar en los 
creyentes que son débiles en la fe y deficientes en la sana doctrina.
Números 23:15; 24:1).
El terrible destino de estos rebeldes, cuando la tierra se abrió y se los tragó, 
demuestra la gravedad de su pecado y su profunda naturaleza demoníaca. 
Era evidentemente una entrega a los poderes satánicos para la destrucción 
de la vida física (cf. 1 Corintios 5:5; 1 Juan 5:16). Que el pecado que 
involucró la invasión demoníaca solo puede presumirse por su atrocidad, 
porque tal cosa no se afirma en realidad.
Sin embargo, debe recordarse que el Espíritu de Dios nunca indica ni 
autoriza doctrinas falsas. Los errores doctrinales son “doctrinas de demonios”
(1 Timoteo 4:1; NASB; cf. 1 Juan 4.1-2). Toda enseñanza errónea es 
originada y propagada por espíritus demoníacos, enfáticamente no por el 
Espíritu Santo.
La carrera de Balaam (Números 22-24) ofrece una extraña mezcla de 
ocultismo con el culto y servicio de Dios. Como adivino pagano de renombre, 
Balaam necesariamente fue energizado como clarividente y adivino por 
poderes demoníacos, al igual que todos los ocultistas que operan en el reino 
del mal sobrenatural. Sin embargo, a pesar de que estaba contaminado por 
la religión oculta y enemigo de Israel, Dios lo elevó, al menos temporalmente, 
al estado de un verdadero profeta del Señor: “El espíritu de Dios vino sobre 
él” (Números 24.2). ).
Esto solo puede significar que cuando se suscribe y se sigue la doctrina 
falsa, la obra del Espíritu Santo se ve obstaculizada, pervertida y viciada en 
proporción a la medida en que se permite que los poderes demoníacos 
influyan desde afuera o se les permita entrar para trabajar desde adentro. La 
situación que resulte depende de qué tan serios sean los errores propugnados 
y en qué grado controlan al creyente.
Balaam ofrece un ejemplo dramático de cómo el Espíritu Santo puede 
obrar y hablar a través de alguien que evidentemente conoce al 
Todopoderoso, pero que lamentablemente está contaminado por la religión 
oculta. En consecuencia, parece difícil concluir de otra manera que el Espíritu 
de Dios habló a través de Balaam, al menos en ocasiones, a pesar de que 
él, al mismo tiempo, estaba energizado por poderes demoníacos. En su 
caso, estos poderes oscuros parecían tener un control total sobre él, ya que 
estaba completamente contaminado por la adivinación y otras formas de paganismo idólatra (cf.
2
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Que el Espíritu de Dios obró en Balaam parece innegable. Sus parábolas forman 
un punto culminante en la poesía del Antiguo Testamento y la profecía mesiánica. 
La belleza y la profundidad espiritual de estas declaraciones de Balaaminnegablemente provienen del Espíritu de Dios que respira a través de él. Que el 
Espíritu Santo puede obrar en los creyentes nacidos de nuevo que están atrapados 
en algunas formas de error parece igualmente cierto. La respuesta a la anomalía es 
que el Espíritu Santo opera, en la medida de sus posibilidades, empoderando 
cualquier verdad que el creyente pueda poseer. Sin embargo, su obra se ve 
obstaculizada y seriamente distorsionada por errores doctrinales que dan a los 
demonios el poder de distorsionar el pensamiento y la conducta de aquellos atrapados en enseñanzas erróneas.
El caso de Balaam arroja luz sobre una cuestión inquietante de nuestros días.
El movimiento carismático de hoy en día, ampliamente difundido en la iglesia, 
ofrece un ejemplo sorprendente. En general, representa un verdadero movimiento 
del Espíritu Santo en avivamiento y renovación espiritual. Pero los errores e 
inexactitudes doctrinales sobre los que se erige ofrecen una entrada a los espíritus 
demoníacos. Al instigar y propagar las enseñanzas erróneas ("doctrinas de 
demonios") que fomenta, los espíritus que no son de Dios (1 Juan 4:1-2) echan a 
perder la obra subyacente del Espíritu de Dios.
Las evidencias del daño demoníaco de la obra del Espíritu Santo en la salvación 
y el avivamiento son evidentes. Estos incluyen divisiones y malentendidos entre el 
pueblo de Dios, el oscurecimiento del evangelio de la gracia, la falta de comprensión 
de lo que es la salvación, la pérdida de la seguridad y la estabilidad en la vida 
cristiana y el robo del creyente de su madurez en Cristo, reduciéndolo así a un 
estado de infancia y inmadurez.
Muchos creyentes verdaderamente nacidos de nuevo están atrapados en las falsas 
enseñanzas y cultos del cristianismo. Como resultado, están bajo una fuerte influencia 
demoníaca y una obsesión externa y, en casos más pronunciados, en realidad sufren 
de demonios que trabajan desde adentro.
CASOS EXPLÍCITOS DE INVASIÓN SEVERA
El problema es, ¿cómo puede el Espíritu de Dios habitar y obrar en estos creyentes 
al mismo tiempo que son influenciados por espíritus demoníacos?
3 es de tanta importancia para El caso del rey Saúl, ya mencionado, requiere una consideración más detallada 
bajo la categoría de demonización más obviamente severa. Difícilmente puede 
negarse que Saulo era un creyente regenerado del Antiguo Testamento. El Espíritu 
del Señor vino
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sobre él y fue “convertido en otro hombre” (1 Samuel 10:6). En una ocasión 
profetizó con los profetas del Señor, y al principio de su carrera se declaró 
que Dios estaba con él (1 Samuel 10:7-11). Realizó hazañas bajo la 
bendición de Dios cuando el Espíritu de Dios descendió sobre él (1 Samuel 
10:6, 10). También edificó un altar al Señor (1 Samuel 14:35).
El caso de Saúl representa una rebelión extremadamente grave contra 
el Señor tanto en el ámbito del sacerdocio como en el de la realeza. Está 
a la par con la transgresión de Nadab y Abiú y la rebelión de los hijos del 
Corán en la esfera del sacerdocio. El orden divino establecido en estos 
oficios fue absolutamente fijo e inalterable. Tales oficios representaban al 
Señor en estas esferas como Aquel que no cambia (Malaquías 3:6).
Que esto fue un castigo divino lo indica el hecho de que el intruso es 
llamado “un espíritu maligno del Señor”. El significado es que el Señor usó 
un demonio para azotar al rey descarriado por su flagrante desobediencia. 
El pasaje es una ilustración de la verdad que hemos estado enfatizando, 
que Dios usa los poderes de las tinieblas como sus instrumentos para 
disciplinar a sus hijos descarriados.
Pero pronto exhibió un espíritu obstinado de rebelión contra el Señor.
Para el hombre introducir cambios de acuerdo a la voluntad humana 
(Nadab y Abiú) o dejar de lado el orden inalterable de Dios (los coreítas) o 
dejar de lado el mandato del Rey celestial por la voluntad propia de Su 
representante terrenal (Rey Saúl) constituye el quintaesencia del espíritu 
satánico de oposición a la Palabra y voluntad de Dios.
El rey Saúl, como otros afligidos de manera similar, no siempre estuvo 
bajo el control del demonio que lo estaba demonizando. Sólo en ocasiones 
caía en el estado demoníaco. Entonces, cuando el espíritu maligno estaba 
“sobre” él (es decir, cuando cayó en el estado demoníaco), estaba 
malhumorado y violento. El demonio “lo aterrorizaba” (1 Samuel 16:14-15; NASB).
Se entrometió en la oficina del sacerdote, como los coreítas rebeldes (1 
Samuel 13:8-13), y también se negó a ejecutar plenamente los 
mandamientos de Dios con respecto a los amalecitas (1 Samuel 15:1-35). 
El resultado fue que no solo perdió la bendición de Dios, sino que invitó a 
una severa acción disciplinaria divina. Perdió el control permanente sobre 
la realeza y entristeció y apagó tanto al Espíritu que fue acosado por un 
espíritu demoníaco que periódicamente lo controlaba (1 Samuel 16:14).
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Cuando David regresó de matar a Goliat y las mujeres cantaron más 
alabanzas a David que al rey, los celos de Saúl permitieron el acceso total 
demoníaco a su vida. “Un espíritu maligno de parte de Dios vino con fuerza 
sobre Saúl, y se enfureció en medio de la casa” (1 Samuel 18:10; NVI).
Estos hechizos eran frecuentes, porque David escapó dos veces de un 
ataque tan violento contra su vida. La forma cruel en que el rey trató de cazar 
a David como un animal salvaje para matarlo ilustra el terrible poder demoníaco 
al que se había sometido el rey rebelde. El último acto de rebelión ultrajante de 
Saúl contra el Señor, el de recurrir a un médium espiritista cuando Dios ya no 
quería comunicarse con él, fue el preludio de su pecado hasta la muerte física 
en el campo de batalla de Gilboa (1 Samuel 28:4-25; 31:
Ungido por el Señor, dado un nuevo corazón, e inicialmente mostrando una 
gran promesa, Saúl hizo naufragar su vida. Aunque era un creyente del Antiguo 
Testamento y no disfrutaba de la posición del Nuevo Testamento y de la 
protección de la morada permanente del Espíritu, se erige como una advertencia 
solemne. El Espíritu, gravemente agraviado por el pecado (Efesios 4:30) y 
extinguido por una gran desobediencia (1 Tesalonicenses 5:19), no puede 
ofrecer ninguna barrera a la invasión de las fuerzas satánicas. Saben hasta 
dónde pueden llegar, y van cada centímetro que se les permite.
Incluso el rey David, debido a su terrible pecado de asesinato y adulterio, 
apenas escapó de tal naufragio. Evitó el despojo demoníaco porque 
prontamente confesó su pecado ante el Señor y no persistió en su iniquidad. 
En consecuencia, Natán pudo decirle: “El Señor también ha quitado tu pecado; 
no morirás. Sin embargo, debido a que con este hecho diste ocasión a los 
enemigos del Señor de
En tales ocasiones, David tocaba su arpa. Sin duda, el joven músico 
interpretó algunos de los hermosos salmos de alabanza al Señor,que eran 
desagradables para el espíritu maligno. Por lo tanto, se iría y sería incapaz de 
aterrorizar a su víctima. “Y Saúl reposaría y estaría bien” (1 Samuel 16:23; 
NASB).
Fue mientras David tocaba el arpa ante el rey que Saúl demostró el severo 
control demoníaco bajo el que estaba. Tomando la lanza que tenía en la mano, 
la arrojó con ira violenta y celos incontrolables a David, tratando de clavarlo a 
la pared (1 Samuel 18:10-11; cf. 19:10).
La carrera de Saúl es un recordatorio dramático de cómo los poderes de 
las tinieblas pueden destruir el testimonio y la vida de un santo desobediente.
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“Y el Señor dijo: '¿Quién inducirá a Acab a subir y caer en Ramot de Galaad?'
“Y el Señor le dijo: '¿Cómo?' Y dijo: Saldré y seré espíritu de engaño en boca de todos sus 
profetas. Entonces dijo: 'Tú debes seducirlo y también
Y uno decía esto mientras otro decía aquello.
“Entonces un espíritu se adelantó y se paró delante del Señor y dijo: 'Yo lo seduciré.'
“Estos cuatrocientos no deben ser identificados con los cuatrocientos 
profetas de Baal de Jezabel, a quienes Elías había matado (1 Reyes 18:40).
La evidencia presuntiva no es que ninguno de estos profetas del Señor 
fueran creyentes, sino que algunos de ellos (si no la mayoría) eran creyentes. 
Pero a pesar del hecho de que eran los profetas del Señor, fueron dominados 
por espíritus engañosos debido a un vil compromiso para complacer al 
renegado Acab (1 Reyes 22:19-22).
La narración declara claramente que estos profetas pensaron que estaban 
diciendo la verdad por el Espíritu de Dios. Cuando Sedequías, controlado por 
el demonio, se acercó y golpeó en la mejilla a Micaías, controlado por el 
Espíritu, no estaba bromeando cuando dijo: “¿Cómo pasó de mí el Espíritu 
del Señor para hablarte?” (1 Reyes 22:24; NVI). De hecho, fue engañado al 
creer que estaba hablando por “el Espíritu del Señor” y que era un verdadero 
profeta del Señor.
Estos hombres eran ostensiblemente profetas del Señor, como lo demuestra 
la disposición de Josafat a buscar su consejo”, declara JT Gates.
Micaías describe la situación. “Por tanto, escuchad la palabra del Señor. 
Vi al Señor sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos de pie junto a 
él, a su derecha y a su izquierda” (1 Reyes 22:19; NVI).
blasfemarás, el niño que te ha nacido ciertamente morirá” (2 Samuel 12:13-14; 
NVI). Y no sólo murió el hijo nacido del pecado. Los crímenes que David 
había cometido afectaron a su familia, lo que le hizo pagar con amargos 
sufrimientos y remordimientos el resto de sus días en la tierra.
Esta escena evidentemente representa todo el reino de lo sobrenatural, tanto 
bueno como malo. Micaías continuó:
Uno de los pasajes más claros y extensos sobre la actividad demoníaca 
entre los religiosos cataloga el caso de los cuatrocientos profetas de Acab (1 
Reyes 22:1-40). Como ya se señaló, Micaías, el hijo de Imla, difícilmente fue el único profeta 
verdadero del Señor. Todos consultaron a Jehová, el Dios de Israel, no a la 
deidad cananea, Baal.
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5 El profesor 
William Sanford LaSor dice que eran "obviamente profetas de Yahweh y no de 
Baal, sin embargo, fueron subvencionados por el rey y, por lo tanto, dijeron lo 
que él quería escuchar". 6
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prevalecer. Ve y hazlo.” (1 Reyes 22:20-22; LBLA)
Sin rodeos, Micaías informa a Sedequías, el servil profeta de Acab, de la 
naturaleza demoníaca y la inevitable tragedia de todo el proceso.
Satanás y los demonios tienen su éxito más asombroso en el ámbito religioso. 
Están especialmente ansiosos por engañar a los creyentes y llevarlos a un grave 
error de doctrina y conducta. La moderna Babel de las sectas dentro de los confines 
del cristianismo profesante es un testigo permanente de la alta apuesta del diablo 
por los creyentes. Por supuesto, muchos, si no la mayoría, de los atrapados son 
meros profesantes, no poseedores, de la fe salvadora. Sin embargo, la verdad 
permanece. Como por lo menos algunos de los profetas del Señor de Acab, 
demasiados son creyentes verdaderamente regenerados.
“Ahora, pues, he aquí, el Señor ha puesto un espíritu engañoso en la boca de 
todos estos tus profetas; y el Señor ha anunciado calamidad contra vosotros” (1 
Reyes 22:23; NVI).
Qué comentario es el profundo engaño demoníaco de estos profetas sobre la 
declaración explícita del Espíritu de que cuando los creyentes "se apartan de la 
fe" prestan "atención a los espíritus engañadores", con el resultado de que adoptan 
"doctrinas de demonios" (1 Timoteo 4). :1; NASB), es decir, enseñanzas y 
predicciones inventadas e inspiradas por espíritus que no son de Dios. “Por medio 
de la hipocresía de los mentirosos”, como Sedequías y sus compañeros falsos 
profetas, estos engañados por el diablo son “cauterizados en su propia conciencia 
como con hierro candente” (1 Timoteo 4:2; NVI).
Y demasiados de estos han sido influenciados e invadidos por espíritus que 
no son de Dios en el ámbito religioso—espíritus agradables y bondadosos cuya 
única característica los coloca en la clase demoníaca—se oponen a la
Cegados por falsas doctrinas, atrapados en doctrinas de demonios y atrapados 
en algún culto peligroso, sus conciencias se vuelven tan cauterizadas e insensibles 
a la luz y la verdad que no solo creen una mentira sino que también la viven a 
diario. Este es el temible peligro que enfrenta cada alma recién regenerada que se 
aleja de la Palabra de Dios y de la sana enseñanza bíblica.
El incidente es una vívida ilustración del Antiguo Testamento de la revelación 
del Nuevo Testamento de que los demonios inspiran a los falsos profetas y les dan 
sus enseñanzas y predicciones engañosas. “Amados, no creáis a todo espíritu, 
sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han 
salido por el mundo” (1 Juan 4:1; NVI).
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Palabra y voluntad de Dios. Esto sin mencionar a aquellos que se han convertido 
en atados por otros espíritus que son irreligiosos, blasfemos, sórdidos y viles.
Es mi convicción personal que muchos de estos casos representan una 
severa demonización. Los espíritus malignos son de la variedad más alta y fina, 
pero siguen siendo espíritus “que no proceden de Dios” (1 Juan 4:1-3). Su 
carácter más refinado ciega a muchas personas a su verdadera identidad y al 
hecho de su profunda influencia en la vida y experiencia del creyente que ha 
sido invadido por ellos.
La dinámica que domina a todos los falsos maestros es “el espíritu de 
inmundicia” (Zacarías 13:2; texto hebreo). Esta designación describe 
particularmente a los demonios que operan en el área de la religión y la fe 
religiosa. Sin duda, su papel representa el más exitoso de todas las variadas 
actividades de los demonios. Aquí profanan la pura Palabra de Dios, despojan 
al pueblo de Dios y ofrecen peligro constante al creyente.
Ningún espectáculo esmás trágico de ver que un creyente despojado 
doctrinalmente por Satanás, cegado por el error y llevado bajo el engaño y la 
esclavitud de la enseñanza demoníaca. Hasta que no se hace un intento de 
rescatar a tal persona de su predicamento, uno no se da cuenta de la poderosa 
influencia que el demonio tiene sobre el creyente esclavizado religiosamente.
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A lo largo de este libro se ha puesto énfasis en el hecho de que el poder demoníaco 
ejercido sobre un creyente puede tener varios grados de intensidad. Se ha hecho 
hincapié en la necesidad de este hecho debido a la variedad de poder, grado de maldad, 
número y control real ejercido por los espíritus.
Se ha demostrado, además, que la demonización (efectuando el estado de 
demonización) es siempre provocada por demonios que someten a su víctima a su 
control.
LA DEMONIZACIÓN ESTÁ MARCADA POR EL CONTROL DEMONIAL
El primer hecho que nos confronta en la demonización es que los demonios 
controlan a la persona demonizada. Esto es cierto para todos los grados de 
demonización, incluida la invasión leve, moderada y grave. Pero en los casos más 
severos el grado de control es mucho más profundo y más dominante y esclavizante. El 
número de demonios puede ser mayor, su maldad mayor, su fuerza más terrible y su 
atrincheramiento en la vida más vinculante. Todo esto está dramáticamente ilustrado por 
el hombre endemoniado de Gadara (Marcos 5:1-20; Lucas 8:26-32). Fue dominado por 
una legión de "demonios" o "espíritus malignos", ya que ambos términos se aplican a 
estos habitantes del reino del mal sobrenatural (Marcos 5:13; Lucas 8:27).
LA DEMONIZACIÓN Y EL CRISTIANO
¿QUÉ SE ENTIENDE POR DEMONIZACIÓN?
La satanización no comprende 
sólo la aflicción que es de naturaleza severa y esclavizante. Este último tipo de 
demonización severa, sin embargo, se considera más en detalle porque las características 
latentes en todas las instancias del fenómeno aparecen más destacadas en él. En casos 
moderados y más leves, algunas de estas características tienden a permanecer ocultas. 
Aunque están presentes de forma latente, tienden a no aparecer tan fácilmente como 
en los casos más esclavizantes.
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Esta es la principal característica diferenciadora. El demonio habla desde la 
víctima, frecuentemente dando su nombre y de dónde viene.
Las personas severamente demonizadas a menudo tienen muchos demonios 
controlándolas. Todos estos demonios tienen nombres, y sus nombres pueden ser 
exigidos por un representante acreditado de Jesús, como Jesús mismo los exigió. El 
espíritu maligno también puede ser expulsado de su víctima mediante el uso de su 
nombre por parte del representante acreditado de Jesús, como lo hizo Jesús mismo.
NUEVA PERSONALIDAD
Otro rasgo esclarecedor de la dominación demoníaca de este hombre cruelmente 
esclavizado fue el hecho de que uno de estos espíritus malignos asumió el control y 
evidentemente dirigió al resto. Esto aparece en el relato de Marcos: “un hombre con 
un espíritu inmundo” se encontró con Jesús (Marcos 5:2). Este espíritu inmundo clamó 
a su víctima y le rogó a Jesús que no lo atormentara pidiéndole que se fuera (vv. 
7-10). Cuando Jesús exigió su nombre, declaró que era "Legión". Y la razón que dio 
fue que “somos muchos” (v. 9), revelando que él era el líder y portavoz de la vasta 
horda de demonios que había dentro.
LA DEMONIZACIÓN ESTÁ MARCADA POR LA INTRODUCCIÓN DE UN
Supongamos que el término se usa solo metafóricamente para denotar una 
fuerza militar grande o un número muy grande. Todavía revela el asombroso hecho de 
que este hombre estaba controlado por una multitud de demonios, suficientes, de 
hecho, para enloquecer a una manada de dos mil cerdos y hacer que se precipitaran 
por la ladera de una colina y se ahogaran en un lago.
Este fenómeno no ocurrió sólo en los días de Jesús. Es un procedimiento común 
hoy en día donde se llevan a cabo batallas de oración por la liberación de los 
endemoniados. Puedo atestiguar personalmente, como testigo de lanzamientos 
similares, lo importante que es confrontar al demonio por su nombre. Puede responder, 
pero está sujeto a los siervos de Cristo y debe ir al abismo (Lucas 8:31) bajo la 
autoridad de Cristo y sobre la base de la posición en Cristo del afligido. He sido 
testigo de cómo muchos de estos demonios salen de sus víctimas por su nombre con 
ruidos horribles.
El demonio líder en el endemoniado de Gadara gritaba de su víctima con otra voz y 
como una personalidad conflictiva: “¿Qué tengo que hacer
Una legión constituía la unidad principal del ejército romano y constaba de tres mil 
a seis mil soldados de infantería con caballería.
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La nueva personalidad interpuesta permite que la persona severamente 
demonizada hable con voces que no son las suyas y en idiomas que nunca ha 
estudiado. Es común que una mujer en estado demoníaco hable con el bajo 
profundo de la voz de un hombre o que un hombre hable con la voz de una 
mujer. No es inusual que una persona gravemente demonizada hable con 
muchas voces, ya que cada demonio puede hablar utilizando la lengua y las 
cuerdas vocales de la víctima. Pero lo sorprendente es que la nueva personalidad 
(o personalidades, según sea el caso) a menudo habla idiomas
En el uso de pronombres, la primera persona siempre se refiere al demonio.
Es la espantosa circunstancia de tener ocupantes ilegales en tu casa, y 
nunca sabes cuándo decidirán tomar el control por completo y hacer lo que 
quieran en tu casa. Mientras tanto, no sabes lo que están haciendo, estando en 
ese momento completamente a su merced y bajo su control.
(Marcos 5:9). Los demonios también rogaron fervientemente a Jesús que no los 
enviara al abismo, la prisión de los demonios (Lucas 8:31; NASB).
En el caso del gadareno, por un lado, corre hacia Jesús, aparentemente en 
busca de ayuda. Por otro lado, reacciona con miedo y le ruega que no lo 
atormente. Hay un conflicto evidente, visible y terrible dentro de la persona 
endemoniada. Nunca sabe, de un momento a otro, cuándo los poderes de las 
tinieblas elegirán tomar el control y oscurecer su personalidad.
Cuando nuestro Señor exigió saber el nombre del demonio, como ya se 
señaló, el espíritu maligno respondió: "Mi nombre es Legión, porque somos muchos".
Un fenómeno similar ocurre en psiquiatría, donde un trastorno mental resulta 
en una división o separación de las funciones de la mente. Pero en la 
demonización, la personalidad de un espíritu maligno eclipsa temporalmente a 
la personalidad normal.
contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Te lo imploro por Dios, no me 
atormentes!” (Marcos 5:7; NVI).
A los espectadores se les habla en segunda persona, mientras que a la víctima 
se suele hacer referencia en tercera persona. En el estado demonizado, cuando 
el espíritutoma el control, el demonizado se encuentra en un estado inconsciente. 
Su personalidad se eclipsa mientras que la personalidad del demonio se hace 
cargo. La nueva personalidad se manifiesta en expresiones faciales, 
manifestaciones físicas, sentimientos y declaraciones que le pertenecen a ella, 
no a la personalidad temporalmente eclipsada de la víctima.
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Otro ejemplo bíblico de fuerza sobrehumana exhibida por los endemoniados 
crónicos se encuentra en el endemoniado de Éfeso que se volvió contra los siete 
hijos del sumo sacerdote judío cuando intentaron expulsar demonios en el nombre 
de Jesús, a quien Pablo predicó: “El hombre, en quien estaba el espíritu maligno, 
saltó sobre ellos y los sometió. . y
Esta es la explicación de al menos algunos de los casos de violencia horrible 
en la actualidad, de personas que se vuelven locas, de rabia sobrenatural y la 
necesidad de celdas acolchadas. Los casos de demonización leve o moderada 
no presentan este fenómeno. Ocurre solo en casos en los que demonios 
particularmente viciosos, a menudo en grandes cantidades, se atrincheran 
profundamente. Las narraciones del hombre demonizado de Gadara indican que 
había empeorado progresivamente. Evidentemente ya había sondeado “las 
profundidades de Satanás” (cf. Apocalipsis 2:24) cuando se encontró con Jesús y 
fue liberado maravillosamente.
Tampoco puede hacerlo con una personalidad completamente diferente.
Lucas relata que “el espíritu inmundo . . . se había apoderado de él [su 
víctima] muchas veces; y fue atado con cadenas y grillos y mantenido bajo 
vigilancia; y, sin embargo, reventaría sus grillos y sería llevado por el demonio al 
desierto” (Lucas 8:29; NASB).
Intentar explicar este fenómeno como un simple caso de esquizofrenia no 
funcionará. Ningún enfermo mental o histérico puede empezar a hablar de repente 
una lengua extranjera real que nunca ha estudiado.
En casos extremos de demonización, como el endemoniado de Gadara, el 
despliegue de fuerza a través del cuerpo endemoniado es asombroso porque es 
sobrenatural. De Legión se dice: “Nadie podía ya atarlo más, ni siquiera con una 
cadena; porque muchas veces había estado atado con grillos y cadenas, y las 
cadenas habían sido rotas por él y los grillos rotos en pedazos, y nadie era lo 
suficientemente fuerte para someterlo ”(Marcos 5: 3-4; NASB).
.
completamente desconocido para la víctima. Este fue un fenómeno muy común 
en la China del siglo XIX. 3 En el famoso caso de Gottlieben Dittus, los demonios que finalmente fueron 
desarraigados de su víctima a través del ministerio del pastor Blumhardt “hablaban 
en todos los idiomas europeos y en algunos que Blumhardt y otros no reconocieron”.
LA DEMONIZACIÓN ESTÁ MARCADA POR LA FUERZA SOBREHUMANA
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COSAS DE DIOS
Sin duda habría arrojado el objeto si el demonio que lo energiza no hubiera sido 
reprendido y obligado a abandonar a su víctima.
LA DEMONIZACIÓN ESTÁ MARCADA POR LA AVERSIÓN A LA
Algunos de estos son tan 
notables, si no más, que el relato del endemoniado de Gadara en la Biblia. 7 He 
observado personalmente tal demostración de fuerza violenta. Ocurrió durante una 
sesión de oración de cristianos por un joven converso que estaba severamente 
atormentado por muchos poderes demoníacos. Mientras estaba en el estado inconsciente 
de demoníaco, cuando los demonios estaban manifestados y bajo control, de repente 
saltó de la camilla en la que estaba recostado y agarró un pesado mueble. Blandiéndolo 
en el aire, amenazó con arrojárselo a los que luchaban por su liberación.
Los consejeros y trabajadores con los endemoniados se encuentran con frecuencia 
con este fenómeno. Kurt Koch habla de un joven frágil en Filipinas que fue severamente 
demonizado. “Cuando la ira sobrenatural lo golpeaba, a veces necesitaba nueve 
hombres adultos para sujetarlo”. 5 Casos de esta demostración de fuerza sobrehumana 
en estado demoníaco son frecuentes en la literatura sobre el tema.
El espíritu inmundo, líder y portavoz de todos los demás demonios que infestaban 
el endemoniado de Gadara, “gritó a gran voz”
A veces la demonización puede tomar la forma de una enfermedad física, como en los 
casos de la mujer con “un espíritu de enfermedad” (Lucas 13:11-16) y el niño epiléptico 
que tenía síntomas físicos que se debían a un demonio (Mateo 17: 14-18). A veces la 
sordera (Marcos 9:25), la mudez (Mateo 9:32-33) y hasta la ceguera (Mateo 12:22) no 
tenían sus causas en lo natural sino en lo demoníaco.
El poder demoníaco invasor se manifiesta en una resistencia profundamente 
arraigada a cualquier cosa piadosa o espiritual. Los demonios “creen” que Dios es uno 
“y se estremecen” (Santiago 2:10; NASB), pero no se someten a Él ni reconocen Su 
señorío sobre ellos.
los venció, de modo que huyeron de aquella casa desnudos y heridos” (Hechos 19:16; 
NVI).
Otros síntomas físicos suelen aparecer en casos de demonización crónica, como 
contorsiones faciales y corporales, manía suicida, miedo extremo, inmoralidad y cambios 
bruscos en los valores éticos.
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Como Señor del mundo de los espíritus, Cristo tenía poder absoluto sobre los 
demonios. A Su palabra, instantáneamente dejaron al hombre endemoniado y entraron 
en una piara de dos mil cerdos. En un momento el endemoniado estaba
LA DEMONIZACIÓN ESTÁ MARCADA POR LA CLARIVIDENCIA
LA DEMONIZACIÓN ESTÁ SUJETA A CURA INSTANTÁNEA
La oración en el nombre de Jesús, leer y reclamar las promesas de las Escrituras y 
cantar himnos de alabanza a Dios son medios seguros para derrotar a los poderes 
demoníacos y asegurar la liberación de la víctima. De hecho, este es el orden simple de 
las sesiones de liberación que llevan a cabo los creyentes de hoy que cultivan un 
ministerio humilde y silencioso para Dios en esta área necesitada.
La clarividencia es común en todas las etapas de demonización. Ocurre incluso 
entre los curanderos cristianos que tienen habilidades mediúmnicas que se convierten 
en el vehículo para que los espíritus que no son de Dios operen bajo la apariencia del 
Espíritu Santo. Tales clarividentes pueden sentir quién está enfermo y cuál es su 
enfermedad, y ser utilizados como medio de curación.
Esta extrema hostilidad hacia las cosas espirituales es común a todas las personas 
severamente endemoniadas. El demonio que inquietaba al rey Saúl no soportó la dulce 
música espiritual del joven David y dejó su víctima cuando el músico tocaba en presencia 
del monarca (1 Samuel 16:23).
Las personas en diversas etapas de demonización dan evidencia de conocimientos 
y poderes intelectuales que la víctima no posee normal o naturalmente. Este no es un 
don natural; es el conocimiento sobrehumano del demonio manifestándose a través de 
su víctima.
ante Jesús y dijo: “¿Qué tengo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo?” (Marcos 
5:7; NVI). El espíritu maligno sabía quién era Jesús. Se diocuenta de que era el Señor 
del mundo de los espíritus, pero su actitud era de profundo resentimiento y oposición.
El demonio invasor tiene un poder sobrenatural para discernir cosas que no son 
naturalmente perceptibles para los sentidos. Los gadarenos supieron quién era Jesús 
inmediatamente, tan pronto como lo vio, aunque nunca antes se habían visto. Reconoció, 
también, que Jesús era el Hijo del Dios Altísimo y tenía poder para librarlo expulsando 
los demonios (Marcos 5:6-7).
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¿ PUEDE UN CREYENTE SER DEMONIZADO?
Pero las liberaciones de hoy normalmente toman tiempo. A menudo, en casos 
severos, se necesitan batallas de oración prolongadas antes de que se lleve a cabo la 
expulsión completa de todos los demonios. Un joven cristiano que conozco, que fue 
severamente demonizado, ha sido objeto de oración en numerosas sesiones de 
liberación. Jesucristo, como Señor del mundo de los espíritus, podría desalojar a estos 
espíritus inmundos con una palabra, instantáneamente. Puede tomar más tiempo con 
Sus siervos finitos y enfermos, pero la victoria siempre es segura en Su nombre.
Un pastor evangélico en Suiza se crió en una familia que practicaba la brujería y la 
hechicería. Su padre era un activo espiritista y mago. Como un niño no salvo, fue 
demonizado. Sin embargo, cuando un evangelista llegó a su pueblo, tanto él como su 
padre se convirtieron profundamente. Inmediatamente después de que el padre y el hijo 
se convirtieran en creyentes, los cerdos en un chiquero cercano comenzaron a chillar y 
en un frenesí comenzaron a correr como locos. Después de un período de cinco horas, 
cuando nada sirvió para calmarlos, el granjero se vio obligado a dispararles a todos. El 
hijo convertido más tarde ingresó a un seminario y se convirtió en pastor.
respuesta.
Los demonios en una persona endemoniada pueden ser transferidos a otras 
personas, animales o, aparentemente en algunos casos, relegados al abismo, la prisión 
de los demonios (Lucas 8:31; LBLA; cf. Apocalipsis 9:1-12). La transferencia de la legión 
de demonios del endemoniado al rebaño de dos mil cerdos, que enloqueció y se lanzó 
de cabeza al lago, constituye otro rasgo de la demonización que la distingue de la 
enfermedad mental. Eventos como este simplemente no se tienen en cuenta en el 
campo de la medicina y la psiquiatría.
Qué contraste con el largo y tedioso tratamiento de los locos tan bien conocido por 
la psiquiatría. Para tales fenómenos, el mundo psiquiátrico, que opera en el ámbito 
puramente natural, no tiene ninguna validez.
TRANSFERENCIA
completamente entregado. Los que llegaron a la escena quedaron asombrados y 
asustados al verlo “sentado, vestido y en su sano juicio, el mismo hombre que había 
tenido la legión” (Marcos 5:15; NASB).
LA DEMONIZACIÓN ESTÁ MARCADA POR EL FENÓMENO DE
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Este ha sido el testimonio de muchos misioneros evangélicos veteranos que han 
enfrentado el oscuro mundo demoníaco de la idolatría pagana. También es la opinión de 
predicadores y consejeros cristianos que han tenido experiencia con personas salvadas 
del paganismo en países plagados de demonios. También es cierto en los Estados Unidos 
de hoy, como en el caso de Beverly, la niña cristiana demonizada cuya experiencia 
relatamos en el capítulo 5.
Habiendo examinado exactamente las marcas de la demonización extrema, es 
necesario investigar si una persona verdaderamente regenerada podría alguna vez ser 
tan servilmente dominada por poderes demoníacos. El gadareno, por supuesto, no era 
creyente. Además, evidentemente representa la demonización en su grado más 
terriblemente severo. Imagina miles de demonios en un solo hombre, ¡suficientes para 
enloquecer a dos mil cerdos! El Espíritu de Dios seleccionó a propósito este caso agudo 
para resaltar el glorioso poder de Cristo, el Salvador, sobre el mundo de los espíritus y 
para mostrar cómo los poderes de las tinieblas pueden dominar a la humanidad perdida. 
Un caso gravemente crónico acentúa las características de todos los demás casos en la 
misma categoría general, pero no se debe permitir que su gravedad coloree los casos 
más leves.
Pero al considerar tal eventualidad estamos lidiando con lo que parece ser un caso 
puramente hipotético en las llamadas tierras cristianas (que se están convirtiendo 
rápidamente en cualquier cosa menos “cristiana” debido a la aterradora tendencia 
secularista en la sociedad contemporánea). Pero piense en la condición que prevalece 
en las culturas paganas. Allí, cuando una persona se salva de siglos de paganismo 
arraigado y ocultismo dominado por demonios, corre un grave riesgo, si no se separa de 
la brujería y el pecado, de ser demonizado nuevamente.
Abundan las pruebas clínicas de que un cristiano puede ser controlado por demonios 
como un remanente de los días previos a la conversión o puede caer bajo el poder de 
Satanás después de la conversión y ser demonizado progresivamente, incluso gravemente.
Si tal persona vive descaradamente en pecado escandaloso, suscribe y abraza la herejía, 
se dedica al ocultismo o se entrega a la rebelión y
Al considerar la posibilidad de que un verdadero creyente sea severamente 
demonizado, parece impensable que alguna vez sea poseído al grado del demoníaco de 
Gadara. Sin embargo, uno podría hacer una pausa para preguntarse qué habría sucedido 
si el hombre liberado hubiera vuelto a los pecados de su vida anterior. ¿Podría haber sido 
demonizado de nuevo? Si es así, ¿podría haber regresado alguna vez al grado en que 
se había hundido antes de ser salvo?
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“Cincuenta”, fue la respuesta.
"¿Cuantos son ustedes?" continuaron los interrogadores.
“Porque no entregó su vida por completo”, respondieron las voces.
En el curso de la feroz lucha, uno de los demonios declaró audazmente: “Hemos 
venido a destruir a Pat”. Instantáneamente el joven intentó
nombre del Señor Jesús, dinos por qué has invadido a Pat”.
Uno de los profesores presentes se dirigió a estas voces: “En el
Cuando un miembro de la facultad escuchó que la voz provenía de Manchuria, 
recitó un verso ruso que conocía. Toda la compañía fue testigo de algo sorprendente. 
La voz de inmediato comenzó a hablar en ruso fluido. El propio Pat solo sabía inglés 
y su dialecto filipino local.
De repente un día se quejó de un terrible dolor de cabeza y náuseas y fue 
donde el director de la escuela para pedirle que orara por él. Mientras el director 
rezaba, el estudiante de repente perdió el conocimiento y entró en un estado 
demoníaco. Se volvió tan violento que se necesitaron varios hombres para sujetarlo. 
Extrañas voces comenzaron a hablar de su boca.
En una fase de la lucha, uno de los maestros ordenó a las voces demoníacas 
que dijeran sus nombres. Una voz se identificó como Rakrek de Manchuria. Cuando 
se les preguntó por qué habían venido a la escuela, afirmaronaudazmente: "Para 
traer el modernismo y el liberalismo".
Varios profesores y estudiantes se sumaron al conflicto.
Pat había sido creyente durante aproximadamente un año. Era estudiante en 
un colegio bíblico en Filipinas. Había confesado sus pecados y recibido el perdón y 
la seguridad de la salvación. Sin embargo, no había entregado su vida por completo 
a la voluntad de Dios. Además de esto, provenía de una familia que tenía un historial 
de opresión oculta debido a que su madre había sido hechicera practicante. Estas 
dos circunstancias parecen ser los factores determinantes en la demonización de 
Pat.
UN EJEMPLO DE ELLO
Ordenaron a los demonios que lo dejaran en paz. Todo esto fue un llamado a una 
verdadera batalla espiritual que duraría un total de diecinueve horas y media hasta 
que se ganara la victoria completa y los cincuenta demonios fueran expulsados.
Varios miembros de la facultad continuaron consultando al joven.
anarquía contra la Palabra y la voluntad de Dios, puede esperar una invasión 
demoníaca en su vida.
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De hecho, solo cuando los demonios están a punto de ser expulsados, por lo 
general, se quitan el disfraz y dan rienda suelta a sus miedos y horrores ante el desalojo, 
a veces con un murmullo incoherente, a veces con un grito ensordecedor. Personalmente, 
los he oído bostezar con cansancio y declarar: “Estamos cansados. Dejarnos solos." 
Otros parodian himnos evangélicos cantando: “¡Oh, cómo odio a Jesús!”.
Esta experiencia abrumadora hizo que todos los maestros y estudiantes presentes se 
unieran en arrepentimiento, oración y nueva dedicación a la voluntad de Dios mientras 
se colocaban de nuevo bajo la protección de la sangre expiatoria de Cristo. 8
desesperadamente por ahogarse. Su fuerza era tal que tuvo que ser refrenado con 
fuerza. A veces se necesitaban seis y hasta nueve hombres para sujetarlo y evitar que 
se suicidara.
CASOS MENOS SEVEROS PERO MÁS COMUNES DE
Cuando el demonio ruso declaró que un grupo de comunistas en Manila planeaba 
acabar con Pat, un psiquiatra que estaba presente avisó a la policía. También estuvieron 
presentes para ayudar en la lucha un psiquiatra cristiano y un psicólogo cristiano, 
quienes estaban absolutamente convencidos de que Pat estaba demonizada y no 
enferma.
DEMONIZACIÓN
Resultó que los cincuenta demonios eran de todo el mundo: Rusia, Tíbet, Egipto, 
Sumatra, Holanda. Esto explica en parte los diversos idiomas que hablaban. Todos ellos 
estaban dominados por el temor del nombre y la venida del Señor.
En casos menos severos de demonización, los demonios residentes se esconden 
más hábilmente de la detección, y la nueva personalidad introducida se funde más 
imperceptiblemente con la propia personalidad de la víctima. Además, el paroxismo y el 
estado de trance de la demonización real pueden ocurrir solo si los demonios son 
desafiados con la expulsión.
Después de la larga lucha, Pat quedó completamente libre. Cuando el último 
demonio fue expulsado, Pat recuperó la conciencia. Al principio comenzó a llorar, y 
luego comenzó a alabar al Señor. Durante toda esta titánica batalla espiritual, Pat no 
supo nada de lo que pasó. Fue solo después de que los guerreros de oración le dijeron 
que se dio cuenta de lo que realmente había sucedido.
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El creyente afligido por demonios fue liberado completamente ese día.
Agarrando su Biblia con fuerza contra su pecho, se retorcía de un lado a otro y 
lloriqueaba lastimosamente. No tenía fiebre y no dio indicios de ninguna enfermedad 
física definida. Pero toda su condición presentaba pruebas inequívocas de abuso 
demoníaco de un creyente, que Ron Esson dice que había presenciado en Mindanao 
algunos años antes.
Luego se quedó inmóvil y en silencio, excepto por murmullos incoherentes.
L. W Elford, un misionero del pueblo pagano cree del norte de Saskatchewan, 
Canadá, cuenta una experiencia con un compañero misionero.
Cuando Elford lo vio diez años después, era un cristiano feliz y radiante. 9 Otro 
ejemplo interesante de la demonización de un creyente Es
Mientras tanto, los dos misioneros que oraban eran muy conscientes de la 
abrumadora presencia de un espíritu maligno, y el misionero afligido perdió el 
conocimiento y cayó en un estado demoníaco.
Elford relata que Dios en Su misericordia había hecho una obra de santificación y 
limpieza en su propio corazón y le había dado facilidad para usar la Palabra de Dios 
como la espada del Espíritu contra el adversario.
Los guerreros de oración resistieron esto por lo que parecieron ser dos horas o 
más. Entonces, de repente, el misionero afligido recobró el conocimiento y contó la 
siguiente historia:
En el verano de 1965 estaba haciendo un viaje por agua con otros dos 
misioneros cuando, una noche, uno de sus compañeros le confesó que estaba en la 
esclavitud de cierto pecado. Tan terrible fue su control sobre él que dijo: “No puede 
haber liberación”. Sus dos colegas misioneros le dijeron que orarían por él. Así lo 
hicieron esa noche mientras acampaban a la orilla del río.
viene de las Filipinas y es contada por el misionero Ron Esson. ocurrió en la 
conferencia anual de la Asociación de Iglesias Bautistas de Palawan celebrada en 
Puerto Princesa. El creyente era un joven que el primer día de la conferencia fue 
atacado por poderes demoníacos. Estaba inconsciente y acostado en una cama de 
bambú. Los esfuerzos por despertarlo fueron inútiles.
“Cuando comenzaste a orar por mí, todo se volvió negro. Empecé a vomitar 
palabras. Podía escuchar estas palabras. Pero no era yo quien hablaba. También 
pude oírte rezar como a distancia”.
Cuando Elford comenzó a orar, un extraño grito salió de los labios de la víctima.
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Antes de que ella y su esposo se salvaran, Marina era el medio a través del 
cual su esposo espiritista podía comunicarse con los espíritus. Pronto se hizo 
evidente que, aunque Marina se salvó genuinamente, el control demoníaco sobre 
su vida no se había roto por completo.
Los espíritus también habían estado tratando de arrebatarle su Biblia. Todos 
los que presenciaron la lucha vieron la Biblia moverse como si se la estuvieran 
arrancando violentamente de las manos. En realidad, tuvo que agarrarlo 
desesperadamente para aferrarse a él.
Todos los creyentes se reunieron alrededor de la cama del joven para cantar 
y orar. Mientras la tercera persona rezaba, los ojos del joven se abrieron.
Teniendo una casa grande, los espiritistas convertidos la abrieron a los 
creyentes. Fue mientras los cristianos tenían devocionales al día siguiente que 
Marina entró en trance y comenzó a balbucear. Pronto se hizo evidente que no 
era Marina quien hablaba, sino un espíritu demoníaco que hablaba a través de 
ella. Los creyentes exigieron que el demonio dijera su nombre. Dijo que era el 
demonio del asma y que había sido residente durantedieciocho años.
Cuando se le preguntó acerca de cómo comenzó todo esto, fue bastante 
reticente y vago en sus respuestas. Pero lo cierto es que hubo alguna entrada 
en su propia vida o en su pasado que abrió la puerta a la invasión de los malos 
espíritus. Cualquiera que sea la razón, el Señor lo liberó maravillosamente a una 
vida cristiana normal y feliz.
“¡Gracias al Señor por liberarte!” exclamó el misionero.
Mientras los creyentes oraban en español, Marina se levantó del suelo, 
donde se había estado retorciendo horriblemente, y le gritó a Judith.
EL CASO DE UNA ESPOSA CONVERTIDA DE UN MÉDICO BRUJO
"¡Alabado sea el Señor!" respondió, visiblemente relajado. Pronto pudo 
sentarse y tomar algo de alimento. Luego relató que tres seres espirituales, 
disfrazados de seductoras mujeres jóvenes, se le habían aparecido para tentarlo. 
No era la primera vez que intentaban seducirlo.
Judith Bartel, una misionera en Colombia, relata la notable historia de la 
lucha posterior a la conversión con los demonios de Marina, la esposa convertida 
de un médico brujo en el área de Ubaté, donde la brujería se practica ampliamente.
Había tenido esta experiencia antes en su casa.
11
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Todos los presentes reclamaron la sangre de Cristo mientras la terrible mirada 
del demonio que atravesaba a Marina caía sobre cada uno de ellos. Luego siguió 
un terrible ataque en el que el cuerpo de Marina fue cruelmente convulsionado. 
Durante esta agonía, Marina recuperó la conciencia y comenzó a gritar.
Solo con la oración y el canto de himnos fue desalojado este poderoso 
demonio. Marina luego recuperó la conciencia. Recordó que unos cuatro años 
antes había visitado a un médico brujo en Bogotá, pero había olvidado su nombre 
y dirección.
Bartel en un lenguaje ininteligible. Pero de repente el demonio en ella le gritó al 
misionero en inglés.
Hasta este punto había alguna duda en la mente de Judith Barter sobre si lo 
que estaba operando en esta mujer no era algún trauma mental o anormalidad 
psicológica de algún tipo. Pero la experiencia que siguió el domingo por la noche 
disipó toda duda de que estaban luchando contra los poderes espirituales de las 
tinieblas (Efesios 6:10-20).
“¡Nunca, nunca, nunca dejaré su cuerpo! ¡Su cuerpo es mío! ¡Nunca nunca!"
Después del servicio del domingo por la noche, el grupo de creyentes decidió 
tener devocionales antes de retirarse. Marina estaba presente, pero no había 
indicios de nada inusual. Durante la oración que siguió, la Biblia de Marina se le 
cayó de las manos y de repente rodó inconsciente en el estado demoníaco.
Los creyentes instaron a Marina a invocar el nombre de Jesús y reclamar el 
poder de su sangre. Pero el demonio le había paralizado las cuerdas vocales y se 
quedó sin habla. Después de una lucha de oración de aproximadamente una hora, 
Marina comenzó a convulsionarse en el suelo. Con un grito espeluznante, el 
demonio la soltó, torciendo y contorsionando su cuerpo con miedo.
Otra vez otro demonio habló de ella. Marina fijó sus ojos en el misionero con 
una mirada de horrible maldad. Involuntariamente, el misionero gritó: “No puedes 
tocarme. ¡Estoy cubierto por la sangre de Cristo!”
Pero la batalla estaba lejos de terminar. Después del servicio del viernes por la 
noche, los creyentes estaban orando por el esposo de Marina, Enrique, quien tenía 
un dolor de espalda terrible. Fue durante este tiempo de oración que Marina volvió 
a caer en el estado demoníaco. Esta vez el espíritu que se hizo cargo declaró que 
su nombre era Ismael, un brujo bogotano a quien el espíritu maligno se hizo pasar. 
Convulsionó el cuerpo inconsciente de Marina y declaró que ella le pertenecía.
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Ella había sido liberada al instante. Un médico cristiano, el doctor Pinio, 
que la iba a llevar al hospital, contó lo sucedido. Cuando estaban a punto de 
salir para el hospital, con Marina luchando por respirar, les pidió que se 
quitaran el anillo de bodas ya que estaba muy apretado. Dr.
que el espíritu estaba de vuelta en su cuerpo y que la estaban asfixiando hasta 
la muerte. Se le instó a reclamar la sangre de Cristo, pero dijo que no podía. 
Todo lo que podía hacer era gritar una y otra vez: "¡Dios mío, Dios mío, Dios 
mío!"
Pinio se quitó el anillo a la fuerza y, cuando cayó en sus manos, gritó. Un rayo 
de electricidad atravesó su cuerpo y el anillo cayó al suelo, rebotando como si 
tuviera vida propia.
Entonces algo extraño sucedió. El esposo de Marina estaba presente y de 
repente su anillo de bodas se cayó y golpeó el piso. Uno de los creyentes lo 
recogió y se lo devolvió. Luego le pidieron que saliera de la habitación y orara 
en otro lugar, porque era un converso tan nuevo.
Mientras el Dr. Pinio gritaba, Marina también gritaba, pues su liberación 
fue inmediata. Su esposo inmediatamente se quitó el anillo, diciendo que no 
sabía por qué se había caído poco antes, pero que sentía que había cierto 
poder vinculante en esos anillos. Por alguna extraña razón, los demonios 
tenían un punto de apoyo debido a los anillos. Quizás el matrimonio que selló 
fue visto por Satanás como vinculante, ya que el esposo, como espiritista, 
podía contactar a los espíritus a través de su esposa, quien era el medio real. 
Satanás no renunció a este útil equipo suyo sin luchar.
Lo que siguió fue tan horrible que los creyentes pensaron que Marina 
moriría asfixiada. Sus gritos y gemidos eran aterradores mientras cambiaba 
de color por falta de oxígeno.
Todo el episodio es una advertencia de bandera roja del peligro absoluto 
del ocultismo. Los creyentes pueden ser satanizados como un remanente de 
la vida anterior, antes de ser salvos, particularmente cuando estaban inmersos 
en el espiritismo. Los creyentes también pueden ser demonizados si regresan a
Mientras los creyentes llevaban a Marina en un automóvil para llevarla al 
hospital, el misionero entró en la casa para cuidar al bebé de cinco meses de 
Marina que, hasta cierto punto, estaba compartiendo la misma experiencia 
que la madre. De repente, el bebé se relajó en los brazos de la misionera. En 
el mismo instante afuera en la calle, Marina gritó en español: “¡Gloria a Dios! 
¡Sí, hay poder en la sangre de Jesús!”
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Aunque había sido bautizado en la iglesia católica romana, la fe que sus 
antepasados italianos habían abrazado durante generaciones, Vince se había 
alejado del catolicismo después de su confirmación. Aunque su madre era una 
católica devota y su padre simplemente un profesor nominal, Vince chocó con 
ellos, no tanto porque había dejado el
Su condición se había vuelto tan grave que tuvo que abandonar la Universidad 
de Michigan, donde se inscribió en cursos de ciencias que lo preparaban para 
obtener un título de premédico. No podía estudiar debido a su total incapacidad 
para concentrarse. Sus facultades mentalesy emocionales se habían reducido a 
un completo caos.
practicando los mismos pecados, particularmente el ocultismo, de los cuales se 
salvaron.
Vince se había involucrado mucho en las drogas (ácido, marihuana y otros 
narcóticos) y estaba drogado la mayor parte del tiempo. Se había sometido a un 
extenso tratamiento psiquiátrico tanto en la Clínica Psicológica de la Universidad 
en Ann Arbor como bajo la supervisión de un hipnoterapeuta y psiquiatra privados. 
Tanto la terapia individual como la de grupo se intentaron sin resultados positivos. 
Todo este tratamiento, por muy bueno que fuera, no parecía tocar su problema.
UN ESTUDIANTE UNIVERSITARIO LIBERADO DEL DEMONIO
De hecho, la condición de Vince empeoró y se volvió casi intolerable. Describió 
que su cabeza estaba separada de su cuerpo, de modo que no tenía control sobre 
su patrón de pensamiento. En la terapia de grupo, cuando le preguntaron cuáles 
eran sus objetivos, la respuesta de Vince fue "volver a poner la cabeza sobre los 
hombros".
GRILLETES
Extrañas voces plagaron su conciencia interior y lo acusaron constantemente 
sobre la base de "los pecados de su juventud". Su amplia lectura en psicología 
solo parecía aumentar su confusión. La tensión, la depresión, la ansiedad y la 
desesperanza lo abrumaron. Su única obsesión se convirtió en el deseo de acabar 
con él mismo. Milagrosamente, no había actuado en sus impulsos suicidas.
Me puse en contacto por primera vez con Vincent una tarde de enero de 
1975. Me llamó desde Michigan a larga distancia. Un joven de poco más de veinte 
años, durante sus años universitarios había desarrollado problemas físicos, 
emocionales y mentales muy serios.
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Tan pronto como la conocí y escuché de su grupo de oración, le escribí a 
Vince en Detroit, contándole acerca de la dirección del Señor. En el momento en 
que llegó la carta, Vince dijo que estaba descorazonado.
Concluyendo que su problema era definitivamente demoníaco, le aconsejé 
que, como hijo de Dios, podía buscar y obtener la plena emancipación de los 
espíritus siniestros que lo habían invadido y que lo atormentaban y trastornaban 
mental y emocionalmente.
iglesia, sino por su comportamiento errático y aparente fracaso para enfrentar la 
vida.
Mi noticia encendió el alma de Vince con nueva esperanza y anticipación. 
Sintió casi de inmediato que el Señor le estaba indicando que fuera a ver
A través de un amigo, hijo de un pastor, Vince comenzó a asistir a una iglesia 
de predicación bíblica en Detroit, donde enfrentó las demandas del evangelio. 
Por primera vez comenzó a percibir que cualquiera que fuera su problema, Dios 
tenía la respuesta. Por lo tanto, comenzó a buscar ayuda en la oración. Pero en 
la sesión de oración, cuando cayó en un estado de coma de inconsciencia y 
extraños ruidos y blasfemias comenzaron a salir de su boca, el pastor, su 
asistente y varios otros cristianos no sabían lo suficiente sobre el funcionamiento 
de los poderes demoníacos para permitirles para diagnosticar el caso claramente 
y seguir un plan de liberación inteligentemente.
Sin embargo, le advertí que la dificultad era aguda y llevaría tiempo. Debía 
regresar a Detroit y buscar un pequeño grupo de oración que entendiera su difícil 
situación y emprendiera una prolongada lucha de oración por su liberación. 
Desafortunadamente, no sabía de ningún grupo de oración en Detroit en este 
momento.
Fue mientras Vince estaba en el estudio del pastor un día que se le indicó 
irresistiblemente que sacara una copia de mi libro Demons in the World Today 
del estante.
Pero Dios estaba guiando tanto a Vince a ser liberado como a mí para 
ayudar en su liberación. Mientras dirigíamos una conferencia bíblica, supimos de 
una mujer que había tenido una amplia experiencia y un bendito ministerio al orar 
por personas esclavizadas por demonios. Una sierva probada y comprobada del 
Señor, se acercaba a su octogésimo cumpleaños.
A medida que comenzó a leer acerca de la operación 
de los demonios en la personalidad humana, su problema comenzó a verse 
enfocado. Fue en ese momento cuando sonó mi teléfono. Vince estaba llamando 
desde Detroit y acordó conmigo un vuelo a mi casa en Maryland para hablar 
sobre su problema.
12
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Lo primero que es importante recordar acerca de estas diversas sesiones es 
que fueron convocadas y conducidas con un propósito en mente: confrontar y 
desalojar a los espíritus demoníacos. Estos guerreros tenían este único objetivo 
en su oración, alabanza y lectura de las Escrituras. Entraron en la batalla (¡y es 
una batalla!) para descubrir al enemigo, desalojarlo y arrojarlo al hoyo, el abismo o 
prisión de los demonios (Lucas 8:31).
Lo que sucedió es tan increíble que muchos no lo creerán.
Tan pronto como Vince fuera "noqueado por los demonios" (para usar su 
expresión gráfica para caer en el estado demonizado), el grupo siempre abordaría 
a estos espíritus malignos con incisiva franqueza y les exigiría que dijeran sus 
nombres. Todos los demonios tienen nombres, pero
Lo que sucedió a partir de ese momento fue un conflicto entre los trabajadores 
y los poderes demoníacos. La única excepción ocurría cuando por alguna razón 
los compañeros de oración llamaban al afligido de regreso del estado demonizado 
de inconsciencia en el que los poderes demoníacos actúan y hablan a través de 
su víctima. Los trabajadores hacían esto a veces una o más veces durante el curso 
de una batalla de oración de una hora.
Quizás yo mismo sería escéptico si no lo hubiera escuchado con mis propios oídos 
a través de cintas. Estas cintas registraron seis de las sesiones de oración que 
esta mujer y sus ayudantes de oración realizaron durante el otoño de 1975 para 
que Vince fuera liberado de un estado severo de demonización.
Esta mujer. Pero tan pronto como Vince decidió buscar ayuda de esta mujer y su 
grupo de oración, se enfermó tanto físicamente que tuvo que ser hospitalizado. 
Extrañamente, todas las pruebas imaginables resultaron negativas. Los médicos 
no pudieron encontrar una causa natural para lo que primero pensaron que era 
fiebre tifoidea. El ataque parecía ser nada más que un audaz ataque demoníaco 
para evitar que Vince se fuera. Pero el Espíritu Santo bendijo tanto a Vince que, 
incluso en la peor fase de la enfermedad, pudo orar y estar gozosamente seguro 
de su recuperación. Pronto estuvo bien y a bordo de un avión.
Por eso, según las cintas, la batalla en estas sesiones normalmente se 
produce de inmediato. Vince oró, leyó y reclamó una porción de las Escrituras, dio 
su testimonio de su posición de bendición en Cristo y enunció enfáticamente su 
posición firme contra las hordas invasoras de demonios. Pero luego, tan pronto 
como los trabajadores comenzaron a lidiar con los demonios, los demonios 
“noquearon a su víctima”.
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“¡Lo mataremos!” gritó un demonio enfurecido,maldiciendo la sangre de Cristo.
“Vince es un hijo de Dios. ¡Está lavado en la sangre de Cristo!” insistió la mujer.
"¡No iremos!" replicó el demonio.
Sin embargo, nadie fue lastimado por los demonios. Es notable cuán sujetos estaban 
a los trabajadores (Mateo 10:1; Lucas 10:17). Un simple
“Cada uno de ustedes, demonios de la lujuria, salgan. ¡Ve al hoyo!”
El demonio lo hizo, pero solo después de una obstinada persistencia. El espíritu dio su 
nombre como "Lujuria".
En una fracción de segundo agarraría un mueble pesado para arrojárselo a uno de los 
trabajadores.
De repente, salía disparado del jergón en el que normalmente se reclinaba durante las 
batallas de oración como un chorro de agua de una fuente.
El soldado cristiano busca con cada estocada de la espada desalojar y derrotar al 
demonio por la Palabra de Dios. En una de estas sesiones, cuando se contactó al demonio, 
la mujer exigió: "¡Dame tu nombre!"
Hubo momentos durante algunas de las sesiones, particularmente cuando se trataba 
de demonios de "violencia" y "rebelión", cuando Vince se volvió violento y muy fuerte 
mientras estaba en el estado inconsciente demonizado.
Una vez que el demonio es identificado por su nombre y enfrentado, es interrogado 
sin piedad y comprometido, por así decirlo, en un encuentro cuerpo a cuerpo, como dos 
hombres que se baten a duelo. El obrero lucha con “la espada del Espíritu”, la Palabra de 
Dios. El demonio responde con “los dardos de fuego del [maligno]” (Efesios 6:16).
Pero esto es de suma importancia.
Luego, cuando Vince volvió a caer en el estado demonizado, los trabajadores oraron 
y reclamaron nuevamente el poder de la Palabra de Dios y la posición en Cristo. Con eso, 
hubo horribles toses y contorsiones en el cuerpo de Vince mientras varios demonios de 
lujuria se iban en rápida sucesión.
En esta sesión en particular, los demonios de la lujuria que se enfrentaron fueron tan 
blasfemos, viles y obstinados que los trabajadores llamaron a Vince de su estado de 
inconsciencia para que renunciara a cualquier terreno que pudiera haber dado a los 
espíritus siniestros y tomara una nueva posición firme en el Palabra de Dios contra ellos.
con frecuencia se produce una lucha para lograr que el espíritu demoníaco se identifique.
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Por ejemplo, le decía al demonio: “Cristo es Víctor”.
Pero el espíritu maligno no se dejó escapar. Tuvo que declarar,
Si la mujer le ordenaba a un demonio que citara una Escritura o declarara una 
verdad, el demonio a veces se resistía o se negaba o deliberadamente citaba mal la 
Escritura o distorsionaba la verdad. Sin embargo, ella y sus colaboradores siguieron 
acosando al demonio hasta que se vio obligado, no solo a decirlo, sino a decirlo 
correctamente.
(Efesios 6:10) y persistente en la fe, el demonio es vencido y desalojado de su víctima 
en el acto.
Una de las características más llamativas de las sesiones con Vince fue la gran 
cantidad de demonios confrontados, identificados y expulsados. Me enviaron una lista 
de estos espíritus expulsados por nombre entre la última semana de junio y la segunda 
semana de noviembre de 1975.
Normalmente, si el guerrero que lo enfrenta es “fuerte en el Señor”
El comando dado en el nombre de Jesucristo controlaba a Vince (más bien, el poder del 
demonio actuaba a través de él).
“Satanás es el vencedor”, replicó el demonio.
En otra sesión, cuando Vince estaba en estado demoníaco, acostado en el jergón, 
los demonios eran brutalmente viles y blasfemos. Entonces la mujer llamó a Vince de 
su estado inconsciente y le pidió que
Aquellos que han sido testigos de estos conflictos espirituales pueden atestiguar el 
hecho de que una vez que se identifica al demonio y se involucra en un conflicto real, la 
situación es como una persona envuelta en una pelea. Nunca es fácil salir de él, ya 
veces es imposible.
Repita, "¡Cristo es Vencedor!"
“Cristo es Vencedor”, y cuando lo hizo, fue inmediatamente expulsado.
La lista contenía casi tantos demonios de las emociones (operando sobre los 
sentimientos) como de la mente. Tenían nombres como Tristeza, Dolor, Falsa Felicidad, 
Miedo, Impaciencia, Odio, Ira, Ansiedad, Inseguridad y Soledad. También se incluyeron 
los nombres de los demonios que actúan más directamente a través del cuerpo, como la 
perversión sexual, la sodomía, la homosexualidad y la pornografía.
La lista contenía más de sesenta y cinco demonios de la mente. La mente de Vince 
había estado en un estado de desorientación caótica. No sorprende que los demonios 
se identificaran con nombres como Depresión, Amnesia, Fatiga, Fantasías Sucias, 
Pensamiento Fragmentado, Ilusorio (visiones/voces), Trastorno Psíquico y Trastorno 
Nervioso.
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En una sesión gritaron desafiantes: "¡Vamos a aplastar su auto [de Vince] y matarlo!". 
Esta amenaza de matar a su víctima se pronunció varias veces en varias sesiones. En 
otra sesión gritaron: “¡Le romperemos la pierna!”. En otra ocasión, cuando Vince estaba 
en estado de coma, declararon: “No lo vamos a dejar volver. ¡Lo vamos a asfixiar hasta 
que muera!”. Varias veces se volvieron contra la mujer o uno de sus asistentes y, mediante 
el uso de las cuerdas vocales de su víctima, gritaron: "¡Te vamos a matar!"
Mientras se volvía a hundir en el jergón para volver al estado demoníaco, los 
demonios comenzaron a irse uno por uno con gritos y gemidos sobrenaturales. Fue una 
de las sesiones más gratificantes.
Vince oró conmovedoramente y recitó y afirmó Apocalipsis 12:11: “Y ellos lo vencieron 
por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos”.
El marcado contraste entre lo que dicen y lo que él dice añade mucho a la realidad de la 
situación. Siempre alabamos a Dios por la verdadera expresión de la fe de Vince, la 
sinceridad expresada en sus oraciones y la posición que toma en Cristo contra estos 
poderes invasores”.
renunciar a cualquier terreno que los demonios podrían haber tomado para ser tan audaz.
Otras características asombrosas de los demonios que se enfrentaron en Vince 
(además de su número, hostilidad y blasfemia) fueron sus acusaciones y amenazas 
audaces. Cuando los obreros cristianos se comprometieron a ordenarles que repitieran: 
“Jesucristo es el Señor de Vicente”, la respuesta fue : “Satanás es el Señor de Vicente”. 
Sólo por la obstinada persistencia de los trabajadores, los demonios repitieron: “Jesucristo 
es el Señor de Vicente”.
Ella me escribió: “El lenguaje de los demonios es a menudo profano y vil. Pero Vince 
siempre está completamente inconsciente de lo que están diciendo.
“Somos demasiado débiles para contraatacar”, gimió un demonio. Otro, como si 
expirara por pura fatiga, jadeó con cansancio: "¡Uf!"
En un momento, cuando la mujer insistió: “Cristo murió por Vicente en la cruz”, 
gritaron burlonamente: “¿Qué cruz? No existe tal cosa como la cruz. Es un gran cuentode hadas”. Un demonio con una voz aguda y penetrante gritó: “Cristo murió por todos los 
demás, pero no por Vincent”. Algunos de los demonios se jactaron en vano: “Estábamos 
en la cruz y tratamos de matar a Jesús”. Cuando se mencionaron los ángeles no caídos 
elegidos, sisearon con desprecio: "¡Un montón de mariquitas!" Cuando se les preguntó a 
los demonios: "¿Quién los derrotó?" ellos gritaron, “¡Judas!”
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POR QUÉ LA LIBERACIÓN A VECES TOMA TANTO TIEMPO:
A menudo, la liberación del poder demoníaco es una lucha tan prolongada 
que muchos creyentes pusilánimes se desaniman. El siguiente testimonio me 
fue enviado por una mujer en Florida que encontró la salvación y posterior 
emancipación del acoso demoníaco y ofrece su convicción de por qué el Señor 
no la liberó de una vez:
Muchas personas preguntan por qué, en algunos casos, lleva tanto tiempo 
lograr la liberación total. Esta mujer, que es una veterana en este ministerio, 
me escribió con respecto a esta pregunta. No puedo hacer nada mejor que 
citar de su carta: “Sé que el Señor podría echarlos fuera a todos de una vez. 
Pero no creo que esa sea Su voluntad. Estas personas crecen en el Señor, al 
tomar Su victoria día tras día. Reconocen la atrocidad del pecado, enfrentan 
los poderes del enemigo, se dan cuenta de que ellos mismos no pueden pelear 
la batalla. A través de esto, realmente aprenden a clamar con fe al Señor en 
su extrema necesidad. Aprenden la necesidad de permanecer constantemente 
en Cristo y vivir de cada una de Sus palabras. Para cuando se completa la 
liberación, caminan firmemente en victoria, con el pleno deseo de servir fielmente al Señor”.
UN TESTIMONIO
Adquirí el nombre de Sra. F M. Ella me explicó el verdadero evangelio, y el Señor me mostró 
que nunca me había visto digno del infierno, que había pecado principalmente contra Dios, que 
había tenido un dolor por el pecado que no fue verdadero arrepentimiento, que las cosas viejas 
nunca habían pasado, que yo estaba muerto en delitos y pecados, y que la muerte sustitutiva del 
Señor Jesucristo en la cruz era mi única esperanza, por fe, de salvación.
El Señor misericordiosamente me salvó, y desde ese momento me mostró que necesitaba 
liberación de los demonios. Durante los últimos dos años y medio este proceso ha continuado. En 
las etapas iniciales esperaba una liberación total en cada sesión. Sin embargo, después de varios 
meses, comencé a darme cuenta de que no era lo suficientemente fuerte en el Señor, instruido 
en Su Palabra, ni cimentado y asentado en la fe para poder estar "fuerte en el Señor y en el poder 
de su fuerza". contra una oposición tan poderosa de las fuerzas demoníacas. Leí Éxodo 23:28-30: 
“Y enviaré avispas delante de ti, las cuales echarán de delante de ti al heveo, al cananeo y al 
heteo. No los echaré de delante de ti en un año; no sea que la tierra quede desolada, y las bestias 
del campo se multipliquen contra ti. Poco a poco los echaré de
Los detalles que condujeron a mi regeneración requieren demasiado tiempo para relatarlos, 
pero después de muchos años de escuchar el Evangelio, viviendo bajo una falsa sensación de 
seguridad al creer que había recibido a Cristo, fui impulsado por una cadena de eventos 
impactantes e inesperados. pensar que había cometido el pecado imperdonable.
Aunque el testimonio que quiero compartir no es tan dramático como algunos, les escribo por 
la naturaleza específica del mismo.
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Además, no habría aprendido de una liberación temprana el alcance de mi esclavitud y 
hasta dónde tuvo que llegar el Señor para sacarme del horrible hoyo, el lodo cenagoso, ni 
habría sido tan consciente como ahora de la rebelión de mi propio corazón natural y el 
veneno de todas las fuerzas satánicas contra Dios.
delante de ti, hasta que crezcas y heredes la tierra”. Este pasaje a menudo ha hablado y 
consolado mi corazón.
Estas son algunas de las razones por las que creo que un proceso prolongado de 
liberación ha sido necesario y beneficioso para mí; no es que esté agradecido por los 
demonios porque los desprecio y anhelo ser como Cristo, sino que me maravillo de los 
propósitos soberanos de Dios en Su trato conmigo, y lo alabo con todo mi corazón por Su 
misericordia, amor y gracia hacia mí.
Si me hubieran entregado sin saber reconocer y rechazar las mentiras a las que estuve 
esclavizado durante años, creo que pronto me habrían vuelto a invadir.
Satanás sabe hasta dónde puede llegar. Asegurémonos de saber tanto como él sabe 
sobre este punto si esperamos sacar lo mejor de él en la gigantesca batalla que se avecina 
a medida que avanza la era oculta y la era demoníaca, anunciada en el tiempo del fin, se 
cierra sobre nosotros. como una espesa niebla.
Ciertamente a Satanás le gustaría que subestimáramos lo que puede hacer y hasta 
dónde puede llegar. Cuán encantado está de que teoricemos en un mundo de sueños 
teológicos que no enfrenta las Escrituras relevantes de manera completa y justa ni se 
enfrenta a los hechos de la experiencia de manera realista.
Un enfrentamiento tan realista de la cuestión de hasta dónde pueden llegar Satanás y 
los demonios en la vida y la experiencia de un verdadero creyente nacido de nuevo está 
destinado a suscitar oposición en algunos sectores. Pero cuidémonos, como pueblo de Dios, 
de no escuchar al maligno. Nos cegaría en cuanto a la extensión de su poder y nos 
engañaría en cuanto a exactamente hasta dónde puede llegar en el caso del pueblo de Dios 
cuando pecan descaradamente y escandalosamente.
UNA ADVERTENCIA SOMBRÍA
Seguramente nosotros, que rechazamos la pesadilla de la inseguridad del creyente, 
debemos enfrentar con honestidad todos los problemas de la seguridad y exponer de manera 
completa y exacta lo que los poderes de las tinieblas pueden hacerles a los santos que 
pecan gravemente. Los resultados, lejos de hacer daño, no harán más que bien. Todos los 
pecadores, incluidos los santos pecadores, deben ser advertidos de las consecuencias del pecado.
Cuán alegre debe sentirse si puede arrojar el halo de supuesta ortodoxia sobre todo el 
procedimiento. A él le gustaría que viviéramos en un paraíso de tontos para que no podamos 
emitir una advertencia completa sobre los peligros de la contaminación oculta y otros 
pecados voluntarios, así como la esclavitud demoníaca que sigue.
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Satanás no lo aceptaría así. Pero, como pueblo de Dios, no nos pongamos del 
lado de él en este tema trascendental.
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A medida que se acerca el fin de la era con el aumento profetizado de la actividad 
y el engaño satánicos, ninguna Escritura emite una advertencia más necesaria 
que la escrita por el apóstol Pablo a los creyentes de Corinto: “Y no es maravilla, 
porque aun Satanás se disfraza de ángel de luz. Por eso no esde extrañar que 
sus siervos también se disfracen de siervos de justicia; cuyo fin será conforme a 
sus obras” (2 Corintios 11:14-15; NASB).
La mediumnidad es la condición de ser o desempeñar el papel de un médium 
espiritista. Un médium (del latín medius, medio neutro , que significa “medio”) es 
un mediador o intermediario entre el ámbito natural y el ámbito sobrenatural de los 
espíritus. El adjetivo "médium" significa "relacionarse con o tener las habilidades 
de un médium espiritualista (espiritista)".
MEDIUMNIDAD EN MASCARADA PIA
¿QUÉ ES LA MEDIUMNIDAD?
Lo que acentúa el peligro al que se enfrentan las multitudes de creyentes es 
su completa ignorancia del hecho de que los fenómenos ocultos paganos y 
satánicos pueden adoptar el falso rostro del cristianismo y aparecer como 
auténticos dones y manifestaciones del Espíritu Santo.
La mediumnidad debe diferenciarse tajantemente de la mediación. Un 
mediador es una persona que actúa entre dos partes contendientes para
Este peligro enfrenta al creyente hoy como nunca antes en el fenómeno 
común del ocultismo llamado mediumnidad. El peligro real no es la manifestación 
del fenómeno en el ocultismo, donde pertenece, sino su piadosa mascarada bajo 
la bandera cristiana, donde ciertamente no pertenece y donde puede causar 
estragos indecibles.
Las habilidades y actividades mediúmnicas no tienen un lugar legítimo en el 
cristianismo bíblico puro. Encajan en la categoría de las tinieblas y no tienen 
derecho a la luz, porque están conectados con Satanás y los poderes demoníacos 
y no tienen lugar entre los dones del Espíritu. Pertenecen a Belial, no a Cristo (2 
Corintios 6:14-18).
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Por otro lado, un médium (psíquico, clarividente, adivino o brujo) no es en 
ningún sentido un árbitro entre Dios y el hombre para reconciliarlos como dos 
partes contendientes. Él es puramente un intermediario entre la criatura angelical 
(demoníaca) caída (no el Creador) y el hombre caído. Además, no hay 
reconciliación de las partes contendientes.
Aunque un creyente no es un médium espiritista, puede por una u otra razón 
contaminarse con la idolatría y el espiritismo, manifestar habilidades mediúmnicas 
y convertirse en vehículo para la operación de poderes médiums. Aquí es 
precisamente donde yace el peligro y por qué en una era de creciente ocultismo 
el pueblo de Dios debe ser instruido para ser advertido contra confundir las 
habilidades mediúmnicas con los dones genuinos del Espíritu Santo.
reconciliarlos (Gálatas 3:20). El término se aplica a Moisés, quien se interpuso 
entre el Señor y Su pueblo, como figura de Cristo, el único Pacificador entre 
Dios y el hombre (1 Timoteo 2:5). En un sentido limitado, un creyente es un 
mediador en virtud de que representa al único y verdadero Mediador del hombre 
pecador . Pero la Escritura llama a este papel una función de embajador (2 
Corintios 5:20) en lugar de una mediación.
Al nacer estamos dotados de varios poderes y potencialidades: físicas, 
mentales, emocionales y espirituales. Estos están en la categoría de
El pueblo de Dios fue “contaminado” cuando recurrió a hechiceros y magos 
que ejercían poderes de médium (Levítico 19:31). Dios amenazó con poner Su rostro contra cualquier creyente que recurriera a tales ocultistas para 
hacer uso de sus habilidades mediúmnicas; iba a ser "cortado". . . fuera” del 
pueblo del Señor (Levítico 20:6). Cualquier creyente que practicara artes 
mediúmnicas debía ser apedreado hasta la muerte (Levítico 20:27).
DONES NATURALES Y ESPIRITUALES
La mediumnidad es realmente una rama de la idolatría. Se sigue, pues, que 
trafica con espíritus malignos a los que la Palabra de Dios se opone en los 
términos más severos (Levítico 19,31; 20,27; Deuteronomio 18,10-11; 1 Samuel 
28,3-25) porque constituye una malvada afrenta a Dios y quebranta 
descaradamente los dos primeros mandamientos de la eterna ley moral de Dios 
reflejada en el Decálogo Mosaico (Éxodo 20:1-7).
REGALOS MEDIUMISTAS
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En nuestro segundo nacimiento, o espiritual, somos dotados de dones espirituales 
(Romanos 12:3-8; Efesios 4:7-16). Estos son los dones del Espíritu Santo. Cuando somos 
salvos, el Espíritu entra en nuestro cuerpo y se manifiesta obrando a través de nuestras dotes 
naturales y equipándonos con nuevas habilidades que nunca antes habíamos tenido. Estas 
habilidades permiten al creyente glorificar a Dios al traer las bendiciones de Dios al hombre 
(1 Corintios 12:7, 11).
LA FUENTE DE LOS DONES MEDIUMISTAS
dotes naturales otorgadas a nosotros por nuestro Creador. Tales dones naturales, por ejemplo, 
incluyen características corporales que tienen el potencial para el logro o destreza atlética, 
habilidades mentales que presagian una carrera académica o inventiva, o talentos artísticos 
que hacen posible un gran éxito en los campos de las artes y las ciencias.
Los dones mediúmnicos, sin embargo, son bastante distintos de los dones naturales o 
de los dones del Espíritu. Los dones naturales pertenecen únicamente a la esfera de lo 
natural. Sin embargo, tanto los dones espirituales (dones del Espíritu Santo) como los dones 
mediúmnicos (habilidades ejercidas por médiums espiritistas) pertenecen al ámbito de lo 
sobrenatural. La diferencia es que los primeros pertenecen a la esfera del buen 
sobrenaturalismo mientras que los segundos pertenecen a la esfera del mal sobrenaturalismo.
Las personas salvas, sin embargo, tienen dones tanto naturales como sobrenaturales, ya que 
tienen el Espíritu Santo y una nueva naturaleza a través de la cual obra el Espíritu Santo. 
Pero en su caso, incluso sus dones naturales se vuelven espirituales porque el Espíritu Santo 
los usa y los hace efectivos en el testimonio y servicio cristiano.
Las Escrituras, al relacionar estrechamente las habilidades mediúmnicas con el ocultismo 
y la hechicería, muestran que son demoníacas y malvadas. Incluso la investigación científica
Las personas no salvas, sin importar cuán talentosas sean, solo tienen dones naturales.
Los dones mediúmnicos genuinos son de carácter demoníaco, aunque pueden haber 
comenzado en habilidades naturales que proporcionaron a los poderes de las tinieblas una 
puerta abierta de acceso. La percepción extrasensorial puede ser puramente natural en etapas 
incipientes, al igual que la telepatía, el mesmerismo y la sugestión mental. Pero estos 
fenómenos extrasensoriales se vuelven demoníacos con tanta facilidad que, en los casos en 
que se cultivan y no se renuncia a ellos, pueden convertirse en manifestaciones ocultas.
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La naturaleza malvada de los poderes mediúmnicos se evidencia aún más 
por la forma en que surgen. Se originan en una de tres formas: por herencia, 
participación oculta o transferencia oculta.
La tragedia en el caso de algunos siervos de Dios, que de repente un día 
descubren que tienen estos poderes sobrenaturales, es que asumen que estos 
poderesson de Dios. Los ven erróneamente como una forma de poder carismático 
especialmente dado a ellos para lograr milagros de sanidad y otras maravillas 
según el patrón de la iglesia apostólica primitiva.
en estos fenómenos parapsicológicos se corre el riesgo de engaño y esclavitud 
demoníaca.
Sin embargo, un creyente, a medida que se le enseña la Palabra, puede 
descubrir que posee estas habilidades, pero también que puede y debe liberarse 
cuanto antes de ellas porque son peligrosas.
Si se salva a un miembro de esta línea oculta, sus tendencias mediúmnicas 
pueden desaparecer al mismo tiempo. Pero esto no siempre es verdad. A menudo 
se quedan. El creyente, entonces, puede poseer poderes mediúmnicos. Es 
posible que ni siquiera lo sepa porque no están bajo el control de la conciencia 
normal de la persona.
La participación en el ocultismo abre la personalidad a la invasión demoníaca. 
Esto significa que el poder invasor del demonio, que explota las dotes naturales 
y las tendencias psíquicas, se manifestará en operaciones sobrenaturales que se 
aproximan mucho a los dones genuinos del Espíritu (cf. 1 Corintios 12-14).
Los poderes ocultos y las tendencias mediúmnicas pueden transmitirse de 
generación en generación. Recorren el árbol genealógico de hechiceros y magos 
practicantes hasta la tercera y cuarta generación de personas implicadas en la 
idolatría y su compañera inseparable, la religión demonizada (Éxodo 20:1-7; cf. 1 
Corintios 10:20). Si los abuelos de una persona fueron espiritistas o médiums, 
puede esperar que sus hijos, nietos e incluso bisnietos demuestren tendencias 
médiums.
Los dones mediúmnicos también se pueden adquirir a través de la 
experimentación con el ocultismo o la religión oculta. La participación en una 
sesión de espiritismo, participar en adivinación o magia, leer literatura ocultista o 
permitir que los poderes ocultos lo curen puede hacer que una persona se vuelva 
médium.
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Además, los dones mediúmnicos pueden desarrollarse como resultado de la 
transferencia oculta. Los magos y hechiceros fuertes pueden impartir sus poderes a otros 
que los deseen y los acepten. Un brujo o encantador moribundo puede transferir con 
frecuencia sus poderes ocultos a sus hijos oa alguien que los acepte. Pero los poderes 
transferidos nunca son tan fuertes como los heredados (transmitidos de generación en 
generación en la propia familia; cf. Éxodo 20:1-6).
La tabulación más antigua de los dones espirituales enumera los que estaban 
operativos en la iglesia apostólica primitiva alrededor del año 57 d . C. , cuando el 
cristianismo se estaba fundando en un mundo pagano y antes de que existieran las 
Escrituras del Nuevo Testamento. Por esta razón, algunos de los nueve dones 
enumerados eran “dones de señales”, aquellos que confirman milagrosamente el mensaje 
del evangelio (Hebreos 2:4; 2 Corintios 12:12), como el don de milagros, el don de 
sanidades, el don de lenguas y la interpretación de lenguas.
Hay razones convincentes por las que todas las personas nacidas de nuevo deberían 
mantenerse alejadas de toda forma de ocultismo. Esto es especialmente cierto en el caso 
de las formas del cristianismo contaminadas por el ocultismo, que se están volviendo 
más extendidas y peligrosas en la era del ocultismo que se ha estado desarrollando con 
una rapidez tan espantosa.
Los dones mediúmnicos que imitan los dones del Espíritu Santo son falsos. Esta 
sola observación debería convencer al creyente de la gran importancia de saber 
exactamente lo que las Escrituras enseñan acerca de estos dones para que esté 
protegido del engaño de caer presa de la falsificación.
LA NATURALEZA FALSIFICADA DE LOS REGALOS MEDIUMISTAS
Otros dones, como el don de profecía, el don de lenguas y el don de conocimiento 
(1 Corintios 13:8-13), fueron reveladores. Estaban operativos en la iglesia apostólica 
porque se necesitaban desesperadamente con propósitos de enseñanza en la nueva era 
de la iglesia hasta que el Nuevo Testamento llegara a existir.
Por supuesto, un creyente nunca debe tener contacto con un practicante mediúmnico. 
Pero en el caso de los creyentes, las habilidades mediúmnicas siempre pueden ser 
eliminadas y anuladas a través de la fe en Cristo y la oración.
Estos dones de señales no estaban destinados a ser operativos permanentemente una 
vez que el cristianismo se hubiera establecido.
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Dios hace milagros en ocasiones. Pero, ¿qué diremos de las personas que 
reclaman el don de hacer milagros y curar a los enfermos?
¿Y qué diremos acerca de los dones de revelación que definitivamente se 
definen como temporales hasta que las Escrituras completas estén disponibles 
para el estudio y la predicación (1 Corintios 13:8-13)? ¿Deberíamos tener el don 
de profecías en la iglesia de hoy? Recuerde que esto significa revelaciones del 
futuro además de la Palabra profética escrita. Si es así, las visiones de Emmanuel 
Swedenborg, Joseph Smith y otros pueden estar en orden. Esto significa que 
cualquiera puede surgir en la iglesia con alguna nueva revelación supuestamente 
de Dios. Si no es una nueva revelación, no la necesitamos. Ya está contenido en 
la Palabra escrita.
El don de lenguas encajaba en estas dos categorías: don de señales y don 
de revelación. Como un don de revelación, como el don de profecías y el don de 
conocimiento, involucraba la revelación directa por parte del Espíritu Santo de 
las verdades ahora contenidas en el Nuevo Testamento, pero que en ese 
entonces estaban disponibles solo por medio de estos dones transitorios. Cuando 
la lengua fue interpretada se volvió reveladora, como con el don de profecía y el 
don de conocimiento.
A menos que la naturaleza y el propósito de estos dones en la iglesia 
apostólica se vean claramente en la Palabra de Dios, ¿no corremos nosotros, 
como pueblo de Dios, un grave riesgo de confundir la magia mediúmnica con los 
milagros del Espíritu Santo? ¿No es peligroso afirmar que todos los dones de la 
iglesia apostólica deben ejercerse en la iglesia de hoy?
Si se reclama tal conocimiento, se traslada a la provincia de lo oculto: el reino 
del médium, la bruja, el falso profeta y el adivino.
Los apóstoles tenían estos dones. Pero, ¿tenemos apóstoles hoy? 
¿Necesitamos los dones de señales de un apóstol ahora? ¿Acaso el cristianismo, 
como la revelación infalible e inspirada sobre la que se fundó, no ha sido 
autenticado por el milagro y la profecía cumplida? ¿No ha caminado el pueblo de 
Dios por siglos por fe y no por vista (2 Corintios 5:7)? ¿Ha cambiado de repente 
esa situación?
Recuerde que esto significa revelación de conocimiento además de la Palabra 
escrita. Si no es una nueva revelación, repetimos, no la necesitamos.
Esto significa una habilidad establecida, permanente e impartida por el Espíritu para hacer 
estas cosas.
¿Deberíamos tener el don de conocimiento en la iglesia hoy?
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¿Deberíamos tener el don de lenguas en la iglesia hoy? Recuerde, esto 
significa revelación de profecías o conocimiento además de la Palabra 
escrita dada indirectamente en otro idioma, que debe interpretarse como 
equivalente al don de profecías o el don de conocimiento. Si pasamos por alto 
la clara enseñanza de la Palabra de Dios, ¿podemos esperar escapar del 
engaño a través de la falsificación mediúmnica?
La llamada “mano caliente” no es un fenómeno nuevo entre los curanderos 
públicos. Kurt Trampler, un sanador religioso en Alemania, muestra sus 
poderes de clarividencia al diagnosticar con precisión la enfermedad como 
solía hacer Edgar Cayce. 3 Cuando el Dr. Trampler aplica sus poderes 
mediúmnicos a sus pacientes, pregunta: "¿Sientes que te invade un calor?" El 
proceso de curación se inicia con el diagnóstico clarividente. Le sigue la 
influencia mediúmnica psíquica.
LA NATURALEZA DEMONÍACA DE LOS DONES MEDIUMISTAS
Esto está muy lejos del dominio santo donde el Espíritu ha guiado a los 
escritores inspirados del Nuevo Testamento “a toda la verdad” y nos revela 
“lo que está por venir” en el futuro (Juan 16:13; NASB).
Más evidencia del carácter demoníaco de los poderes mediúmnicos 
aparece en su estrecha asociación con el ritual pagano de las tribus primitivas 
de todo el mundo. Esto es cierto ya sea de los llamados Hilot, los practicantes 
de magia negra en las Filipinas, o de trabajadores de magia negra similares, 
llamados Kahunas, en las islas de Hawai.
Uno de los jefes filipinos de Hilot, un mago de nombre Datu, estaba tan 
controlado por los demonios que en ocasiones su mano se calentaba tanto 
que se podía cocinar un huevo sobre ella. Cuando se salvó, renunció al poder 
porque se dio cuenta de que era demoníaco. La tragedia es que muchas 
personas en las llamadas tierras cristianas, que se han convertido en un panal 
de abejas con el ocultismo, frecuentemente confunden tales habilidades 
mediúmnicas con genuinos dones espirituales.
La naturaleza demoníaca de los dones mediúmnicos es evidente, como 
ya hemos visto, por su estrecha asociación con la brujería y la hechicería y su 
severa denuncia en las Escrituras. Lo demoníaco también aparece en la forma 
maligna en que estos obsequios falsificados se originan a través de la herencia 
en una línea familiar contaminada por el ocultismo o por la participación activa 
en el ocultismo o por transferencia de practicantes de brujería fuertemente 
demonizados por el ocultismo.
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Un hecho sombrío debe ser enfrentado por muchos cristianos ingenuos en 
el mundo occidental. Deben darse cuenta de que toda magia es pecaminosa y 
debe ser renunciada. No importa si es la magia negra de los sacerdotes paganos 
y los aborígenes adoradores de demonios o la magia blanca que desfila 
sutilmente bajo la bandera del cristianismo. Toda magia, ya sea blanca o negra, 
tiene su origen en los poderes de las tinieblas y debe ser rechazada por todos 
los creyentes que quieran honrar la Palabra de Dios.
Los Kahunas hawaianos pueden infligir enfermedades a otra persona, 
incluso a distancia, por medio de sus poderes mediúmnicos derivados de la 
práctica de la magia negra. ¿Es esto diferente de alguien que deja la Ciencia 
Cristiana y experimenta persecución como resultado del uso negativo de la 
sugestión mental? Mary Baker Eddy lo llamó negligencia y describió cómo se 
puede emplear para perseguir mágicamente a las personas a las que se desea 
atacar.
No siempre se detienen para ver si tienen la dirección segura de la Palabra 
de Dios. A menudo, no se detienen a darse cuenta de que, a menos que estén 
"encendidos" bajo la dirección de la sana doctrina bíblica, puede resultar que 
estén "encendidos" por la dinámica demoníaca en lugar del Espíritu Santo.
Pero vivimos en una época en la que se degrada la doctrina y se exalta la 
experiencia. Superficialmente, muchos buscan en la experiencia religiosa lo que 
las drogas, el alcohol o el sexo pueden proporcionarles en la experiencia física. 
Quieren una emoción, un sentimiento sensacional. Quieren ser "encendidos" 
religiosamente.
Ya sea un Kahuna o un científico cristiano que practica malas prácticas, la 
dinámica detrás de esto es la misma. La única diferencia es que en Hawai el 
poder es demostrablemente pagano. En las llamadas tierras cristianas, se 
disfraza bajo un disfraz cristiano.
Pero estos poderes mediúmnicos pueden ser completamente frustrados por 
creyentes sinceros y fervorosos que sólo desean la voluntad de Dios y oran 
fervientemente a Dios con ese fin. Ni Kurt Trampler ni ningún otro sanador puede 
imponer la sanación mediúmnica a cualquiera que honestamente se acerque a 
Dios estrictamente sobre la base de la Palabra de Dios revelada. En todos estos 
casos, los curanderos mediúmnicos sin excepción deben confesar que no 
pueden ayudar.
EL PELIGRO DE DIBUJAR LAS DISTINCIONES
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En los campos misioneros del mundo, las personas que resisten con más 
firmeza el evangelio de Cristo son aquellas que poseen habilidades mediúmnicas.
Un contexto doctrinal tan poco sólido, además, no sólo les impide detectar el 
carácter mediúmnico de ciertos dones. Trágicamente, los alienta en el cultivo de 
estos dones mediúmnicos como instrumentos del Espíritu Santo. Siempre se debe 
renunciar a tales habilidades. La razón es simple. El Espíritu Santo nunca opera a 
través de lo que ha sido ganado en el ámbito del ocultismo o es un remanente o 
transferencia de hechicería y brujería (cf. 1 Corintios 10:20-21; 2 Corintios 6:14-18).
Sin embargo, cada vez que alguna de estas personas mediúmnicas viene a Cristo, 
inmediatamente reconocen el verdadero carácter de sus poderes anteriores y los 
renuncian como malvados y demoníacos.
Los poderes mediúmnicos siempre actúan en detrimento de la vida espiritual 
y el servicio de un hijo de Dios. Sanadores mediúmnicos y carismáticos.
Los cristianos deben ver la verdadera naturaleza de los poderes mediúmnicos. 
Puede decirse que en tierras paganas, donde la religión demonizada ha reinado 
desde tiempos inmemoriales, lo hacen los cristianos. Allí la abrumadora mayoría 
de la gente tiene inclinaciones mediúmnicas. Entienden fácilmente los problemas 
involucrados.
Este hecho contrasta notablemente con lo que ocurre a menudo en las 
llamadas tierras cristianas. Allí las líneas de demarcación son borrosas. Muchos 
obreros cristianos saben poco o nada de los dones mediúmnicos y su clara 
distinción a los dones del Espíritu. De hecho, muchos sanadores prominentes y 
líderes carismáticos cometen un error fatal al confundir estas habilidades con los 
dones genuinos del Espíritu. Deberían renunciar a ellos.
Pero en el mundo occidental, donde el cristianismo ha tenido sus efectos 
liberadores durante siglos, los límites entre lo espiritual y lo demoníaco, o 
mediúmnico, a menudo se difuminan. Quizás la razón principal de esto es que solo 
una pequeñaminoría (en comparación con Oriente) tiene inclinaciones 
mediúmnicas. Esto va en aumento con la marea creciente de lo oculto en la década 
de los setenta. Pero tiene un largo camino por recorrer para ponerse al día con el 
Oriente dominado por el ocultismo y las culturas paganas primitivas en América 
del Sur y África.
Pero, ¿cómo pueden hacerlo cuando nacieron y renacieron en un contexto de mala 
doctrina que nunca han reconocido como tal y de la que, en consecuencia, nunca 
podrían rescatarse?
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RENACIMIENTO OCULTO Y MEDIUMISTA
Uno de los más extraños es la cirugía psíquica. Absolutamente increíble para 
la mayoría de los estadounidenses, esta forma de fenómeno mediúmnico es bien 
conocida en las sociedades paganas dominadas por el ocultismo en muchas partes 
del mundo. Los espíritas creen que el hombre tiene cuerpo astral además del cuerpo 
físico. Los cirujanos psíquicos tienen la capacidad de realizar operaciones en los 
cuerpos astrales de las personas. Sin el uso de instrumentos quirúrgicos, simplemente 
manipulan sus manos sobre el cuerpo de la persona o lo tocan o lo presionan.
MANIFESTACIONES
El reverendo Harold G. Plume, un cirujano psíquico de Monterey, California, 
reclama sus poderes a través del espíritu de Hoo Fang, un médico chino que vivió 
hace 2500 años. Este supuesto espíritu (aparentemente un demonio suplantador) 
se le aparece al Sr. Plume y le da instrucciones sobre cómo realizar sus operaciones 
psíquicas. Todos los domingos se realizan en la iglesia del ministro en presencia de 
su congregación.
los líderes siempre dejan un rastro de división, disensión, inestabilidad espiritual e 
inmadurez a su paso. No ministran a la unidad y pureza de la iglesia como el único 
y glorioso Cuerpo de Cristo. Tampoco pueden predicar con precisión la gracia de 
Dios y la salvación solo por la fe. Por lo tanto, no pueden presentar con seguridad y 
autoridad la gran salvación de Dios y la vida eterna que trae. Su salvación por lo 
general resulta ser obra del hombre, al menos en parte, en lugar de un logro total de 
Dios.
En lo que se llama “un renacimiento de lo sobrenatural”, el actual aumento del 
interés por lo paranormal y lo psíquico está dando a luz a toda una nueva camada 
de manifestaciones mediúmnicas en Estados Unidos.
En Filipinas, la estrella del tenis Tony Roche fue aliviada de un doloroso “codo 
de tenista” por el toque de un sanador psíquico. 6 Las personas que se someten a una cirugía astral son, 
en algunos casos, innegablemente curadas de enfermedades tales como cálculos 
biliares o renales. Pero, por lo general, la curación orgánica se compensa con 
complicaciones psíquicas muy graves. En algunos casos, este nuevo problema es 
más grave que el trastorno físico. 7
Por lo tanto, es algo que puede perderse y perderse. La vida que trae resulta no ser 
eterna, pero la vida sólo en la medida en que la mereces por buena conducta.
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Con fenómenos tan asombrosos como la cirugía psíquica y el pronóstico 
clarividente que tienen lugar en el ámbito oculto, es hora de que los supuestos 
curanderos examinen sus doctrinas y sus métodos rígidamente a la luz de la 
Palabra de Dios.
Pero la famosa vidente fue un paso demasiado lejos y así demostró ser una 
clarividente psíquica y no una verdadera profetisa del Señor.
Ella dijo: “Sr. Nixon, sorprendido y horrorizado por lo que se perpetró a sus 
espaldas, usará su autoridad para ayudar a establecer salvaguardas contra el 
abuso del poder secreto del gobierno”.
Otra psíquica destacada, que reclama una precisión aún mayor, es Bernadene 
Villanueva de Tampa, Florida. Ella interpreta el futuro a través de auras de 
colores, que dice que ve alrededor de las personas. El rojo habla de amor. El 
negro presagia la muerte.
Otra asombrosa manifestación mediúmnica del renacimiento actual de lo 
sobrenatural es la clarividencia. Este es un poder paranormal de personas que, 
en estado de trance, son capaces de discernir objetos que no están presentes a 
los sentidos naturales y vislumbrar eventos futuros.
El psíquico Dixon falló en la primera prueba que distingue al verdadero profeta 
del Señor del clarividente oculto. Los profetas de Dios siempre fueron 100 por 
ciento exactos. “Ellos, en contraste con las frecuentes fallas del vidente pagano, 
siempre dan en el centro de la marca (Deuteronomio 18:20-22)”.
Villanueva saltó a la fama cuando imaginó un aura negra cubriendo al 
presidente Kennedy cuando visitó Tampa, y predijo su asesinato. Dos semanas 
antes de la renuncia de Nixon, predijo este evento y que Gerald Ford estaría en 
la Casa Blanca en dos semanas.
La psíquica Jeane Dixon es mejor conocida en esta área. Además de muchas 
predicciones increíbles, una de sus profecías más asombrosas fue el escándalo 
de Watergate. En la edición del 21 de octubre de 1968 del Washington Daily 
News , advirtió que durante la administración de Nixon estallaría un escándalo de 
escuchas telefónicas que involucraría a altos funcionarios del gobierno.
¿Qué pasa con las habilidades clarividentes para conocer a las personas y 
sus enfermedades, sin conocer a las personas? ¿Qué pasa con las personas que 
caen "bajo el poder"? ¿Es este el poder de Dios o el poder psíquico que poseen 
los médiums espiritistas? ¿Es esta una demostración mediúmnica o la genuina 
operación del Espíritu Santo inmaculada por fenómenos ocultos? Él
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Se considera que un enfoque del problema basado en la Biblia es aún 
más necesario a la luz de la subcultura ocultista en los Estados Unidos.
A lo largo de este estudio se ha demostrado que en ciertos casos los 
creyentes, así como los incrédulos, pueden poseer poderes mediúmnicos. En 
el caso de los incrédulos, como hemos visto, estos pueden ser el resultado 
de herencia familiar, participación ocultista o transferencia oculta. En el caso 
de los creyentes, normalmente representan un remanente de la antigua vida 
no regenerada.
Ya se cuenta por millones, lo aterrador es que está creciendo rápidamente y 
ofrece una buena promesa de proliferación.
Parece extraño, ya que las habilidades mediúmnicas son el resultado de 
los pecados relacionados con la hechicería, que los creyentes estén gravados 
con estas facultades. De hecho, la situación parece tan anómala que muchos 
creyentes niegan que la verdadera experiencia cristiana pueda jamás estar 
contaminada con manifestaciones mediúmnicas. Pero tal posición simplemente 
no enfrenta todas las implicaciones de la Palabra de Dios o los hechos obvios 
de la experiencia humana.
La respuesta es de tremenda importancia para el buscador de sanidad y para 
el creyente que sólo quiere la voluntad de Dios y el poder del Espíritu.
De hecho, esto es precisamente lo que predicen las Escrituras proféticas 
para la era final en la que vivimos. El demonismo y la religión falsa abundarán 
(1 Timoteo 4:1-2).Surgirán falsos profetas (Mateo 24:24; 1 Juan 4:1-2). El 
espiritismo, la hechicería y la magia deben aumentar (2 Tesalonicenses 
2:6-7). Los milagros diabólicos (magia) engañarán a muchos (2 Tesalonicenses 
2:8-10). El satanismo se extenderá con su caída moral concomitante que 
involucra violencia, hechicería, inmoralidad sexual y robo (Apocalipsis 9:20-21).
El problema en cuestión puede ilustrarse en la salvación de un pecador 
que ha disipado su juventud y su salud en el libertinaje y
En todos los casos, puede que no sea fácil decidir entre lo divino y lo 
demoníaco, pero corresponde al pueblo de Dios acudir a Su Palabra en busca 
de guía. Estará allí, definitivamente podemos concluir, y en ningún otro 
lugar (Isaías 8:19-20). Tal curso es absolutamente imperativo en un día en 
que hay más de 100 mil practicantes de magia blanca en América, sin 
mencionar el mundo.
EL CREYENTE Y LA MANIFESTACIÓN MEDIUMISTA
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A veces, estos poderes se confunden con la operación del Espíritu que mora en 
nosotros, como hemos señalado. Esto puede ser un error trágico. El creyente nunca 
debe usar habilidades mediúmnicas en el servicio de Dios. Deben ser reconocidos por 
lo que son: operaciones ocultas originadas y potenciadas por demonios. Pertenecen a 
la bruja y al médium, al clarividente pagano y al vidente pagano, no al pueblo de Dios.
Los dones mediúmnicos, en el mejor de los casos, son solo sustitutos satánicos 
baratos y de mal gusto para la obra espléndida y todopoderosa del Espíritu de Dios. 
Tenemos un Dios que todavía puede hacer milagros hoy. Y lo hace cuando le reporta la 
mayor gloria a Sí mismo y redunda en el mayor bien de
Como pueblo de Dios, nosotros, por supuesto, podemos usar libre y gozosamente 
los dones con los que Él nos ha dotado. Además, no hay nada de malo en emplear la 
ayuda del ámbito científico o natural. Pero no se puede dejar de enfatizar que los 
poderes y dotes mediúmnicos deben evitarse como una plaga espiritual. Tales 
habilitaciones se originan en la actividad oculta de nosotros mismos o de nuestros 
antepasados. Se debe renunciar a ellos a toda costa, porque violan los dos primeros 
mandamientos de Dios (Éxodo 20:1-7). Solo pueden estampar nuestro ministerio con la 
marca de la rebelión, obstaculizar el Espíritu de Dios y causar gran daño y esclavitud a 
nosotros mismos y a los que asisten a nuestro ministerio.
hombre.
embriaguez. La gracia de Dios abunda donde abunda el pecado. Pero el hombre llevará 
a su tumba las cicatrices de su vida sin ley, e incluso sus hijos sufrirán sus efectos de 
varias maneras.
EL CREYENTE Y LA MANIFESTACIÓN DEL ESPÍRITU
El Señor que alimentó a los cinco mil con unos pocos panes y pescados es el Señor 
del siglo veinte. Pero Él no está realizando ese milagro.
Lo mismo ocurre con las personas que se salvan de la hechicería. En algunos 
casos, la experiencia de conversión parece eliminar todos los efectos del pecado, y 
cualquier poder mediúmnico heredado se desvanece para siempre. Sin embargo, en 
otros casos donde la experiencia de conversión es igual de real, las habilidades 
mediúmnicas permanecen, al menos en parte. Estos pueden ser desconocidos para el 
creyente y permanecerán así, para ser descubiertos más adelante en la vida cristiana.
Al advertir contra el peligro de las manifestaciones mediúmnicas, debemos tener 
cuidado de no desviarnos de la Palabra y la voluntad de Dios y del ministerio dinámico 
obrador de milagros del Espíritu Santo.
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Si nosotros, como Su pueblo redimido, estamos dispuestos a rendirnos 
completamente a Él para quebrantarnos ante Él, entonces seremos partícipes del 
poder obrador de milagros del Espíritu Santo. ¿No es a esto a lo que se refirió nuestro 
Señor cuando declaró: “De cierto, de cierto os digo: el que en mí cree, las obras que 
yo hago, él también las hará; y mayores obras que estas hará; porque voy al 
Padre” (Juan 14:12; NASB)?
Pero, ¿cuáles son “las obras mayores” a las que Jesús se refirió cuando estaba 
prediciendo la venida del Espíritu para morar en Su pueblo redimido?
¿Cuáles son las obras que Jesús hizo mientras estuvo aquí en la tierra que 
declaró que haríamos? Él siempre hizo sólo aquellas cosas que estaban en la 
voluntad del Padre (Juan 5:30; 6:38; Mateo 26:42). Como Él, haremos aquellas obras 
que están en la voluntad del Padre para nosotros. Cuando sea la voluntad del Padre 
que hagamos algo que Jesús hizo, seremos capaces de hacerlo a través del poder 
todopoderoso del Espíritu que mora en nosotros.
¿No se estaba refiriendo al hecho de que en su estado encarnado y sin gloria estaba 
confinado por el tiempo y el espacio? Pero como resultado de Su muerte, resurrección, 
ascensión y la venida del Espíritu para tomar Su lugar, los millones de personas 
salvas podrán continuar “haciendo y enseñando” (Hechos 1:1) lo que Él simplemente 
comenzó a hacer. hacer.
donde hay un supermercado lleno de comida a un tiro de piedra y Él ha dado a los 
hombres dinero de Su generosidad para comprar esa comida.
¿Significa esto milagros? Sí, cuando es la voluntad del Padre. ¿Significa esto 
sanar a los enfermos o incluso resucitar a los muertos? Sí, cuando esta es la voluntad 
del Padre. Pero, ¿cómo conoceremos la voluntad del Padre? Sólo por la rígida 
adhesión a la Palabra, que revela su voluntad.
Ellos constituirían el Cristo místico (1 Corintios 12:12), El en el cielo se unió a Su 
pueblo en la tierra, El a través de ellos por medio
Nuestro Dios no es un payaso sagrado, como parece que lo hacen algunos 
feriantes religiosos de la actualidad. Él no está esperando como un mago para 
realizar hazañas sensacionales para entretener a los buscadores de curiosidades 
carnales e inflar el ego del hombre con orgullo.
Aquí es donde se equivocan los cristianos con dones mediúmnicos. No siempre 
se someten a la voluntad de Dios, que siempre está de acuerdo con la Palabra de 
Dios. Este reino de insumisión a la Palabra y voluntad de Dios es el reino de Satanás 
y los demonios. Esta es la esfera en la que operan los dones mediúmnicos, nunca el 
ámbito de la sumisión total a la Palabra de Dios.
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del Espíritu haciendo las obras mucho más grandes que circundan al mundo de lo que 
jamás podría haber hecho si no se hubiera ido y hubiera dado el Espíritu Santo para 
que tomara su lugar. Así, a través del Espíritu, Él está obrando en Su Cuerpo en la tierra.
Este glorioso poder del Espíritu Santo es para nosotros. Desearlo es no caer en la 
trampa en la que caen los religiosos contaminados por el ocultismo, es decir, usar el 
poder y el conocimiento de Dios, independientemente de Dios e incluso en oposición a 
Dios. Esta es la esencia de toda mediumnidad y de todos los poderes y habilidades 
mediúmnicas que se derivan de ella.
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Como se señala a lo largo de este libro, los poderes de las tinieblas intentan todos los 
trucos de su oficio para mantener atrapados y esclavizados a aquellos a quienes han 
atrapado. Este hecho no solo es cierto para los no salvos. También es cierto para los 
creyentes. Para lograr su propósito, las fuerzas satánicas tratan de disuadir al pueblo 
de Dios de enfrentar de manera realista el testimonio bíblico completo con respecto a 
su actividad.
“No ignoramos sus maquinaciones” (2 Corintios 2:11; NASB), declaró. Es igualmente 
peligroso no enfrentarse al enemigo. El apóstol también se dio cuenta de ese hecho. 
“Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y 
habiendo hecho
Evidentemente cansado de la batalla espiritual, no quería oír más sobre la guerra con 
sus estragos y bajas. Paz y victoria era lo que deseaba oír.
Es peligroso ignorar al adversario. El apóstol Pablo se dio cuenta de eso.
LIBERACIÓN DEL PODER DEMONIACO
Recientemente hablé con un grupo de cristianos sanos y creyentes en la Biblia que 
regularmente tienen la Palabra expuesta por maestros competentes. Uno de los 
creyentes, un hábil músico y estudiante de la Biblia, estaba molesto por mi presentación 
del tema de cuán lejos pueden llegar Satanás y los poderes demoníacos en la vida y la 
experiencia de una persona regenerada. Con serios problemas domésticos y familiares, 
este creyente rehuía una consideración realista de un tema que consideraba negativo y 
deprimente.
DEBES ENFRENTAR AL ENEMIGO
Ciertamente todo verdadero seguidor del Señor debe hacer lo mismo. Sin embargo, no todos 
los discípulos están preparados para hacerlo.
Pero este querido hijo de Dios pasó por alto el hecho de que estaba sucumbiendo 
a uno de los engaños de Satanás: “¡Olvídate de mí y de mis maniobras, y te dejaré en 
paz!”
Nuestro Señor, por el contrario, habló con bastante franqueza acerca de Satanás y 
los poderes demoníacos. La Palabra de Dios, las Sagradas Escrituras, hacen lo mismo.
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Nadie puede mantenerse firme contra los poderes de las tinieblas si no conoce su 
posición y sus recursos en Cristo y las artimañas engañosas del enemigo al que se enfrenta. 
La gloriosa salvación de Cristo y nuestro triunfo en Él forman la espléndida escena que 
siempre se perfila brillantemente contra el fondo sombrío de Satanás y la actividad 
demoníaca.
Esto es exactamente lo que hizo este creyente. Hizo un pacto con “el maligno”. El 
espíritu demoníaco le permitió encontrar oro. Pero el demonio exigió un precio terrible. El 
hombre se volvió tan trastornado que no podía disfrutar de su nueva riqueza.
Fue en la iglesia donde la pareja misionera lo encontró. Mientras el Sr. Timyan 
predicaba un domingo por la tarde, su esposa notó que el hombre
todo, para mantenerse firme. Estad, pues, firmes” (Efesios 6:13-14; NVI).
La Sra. Gordon C. Timyan, misionera en la Costa de Marfil de África Occidental, cuenta 
la historia de un creyente nativo en la iglesia misionera que cayó en el demonismo. Varios 
años después de su conversión, circularon informes de que se había encontrado oro en la 
región. Tentado por un deseo desmesurado de enriquecerse, consultó al fetichista del 
pueblo. Le dijeron que le mostrarían dónde encontrar oro si entregaba su vida a “un espíritu 
controlador”.
En algún lugar de su mente subconsciente sabía que una vez había encontrado la liberación 
entre el pueblo de Dios y que ahora su única ayuda se encontraba entre ellos.
Para librarte del enemigo debes conocer y enfrentarte al enemigo. Debe reclamar la 
eficacia de la sangre de Cristo y el poder de Su nombre. Debes enfrentar al enemigo a la 
luz de lo que eres en Cristo y lo que Él ha hecho por ti.
Sin embargo, cuando sonó la campana de la iglesia, instintivamente acudió al servicio.
Aquellos que imaginan que pueden triunfar en Cristo y no enfrentar conflictos satánicos 
se engañan a sí mismos. Si no experimentan la guerra, su “triunfo” es falso o su posición 
en Cristo es puramente imaginaria. Están desfilando en la esfera de la oscuridad, pero de 
alguna manera la están confundiendo con el reino de la luz.
Expulsado por su familia, se convirtió en un espectáculo lamentable. Su sucio cuerpo 
estaba cubierto con trapos y adornado con varios amuletos fetichistas. Sus ojos tenían una 
mirada perturbada, y su semblante tenía una mirada salvaje y angustiada.
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Cuando terminó el sermón, salió corriendo como un animal asustado.
DEBES CONFIAR EN CRISTO
Tanto el misionero como los creyentes, así como la víctima, se atrevieron a 
reconocer al enemigo y enfrentarlo con realismo en el poder de su posición en Cristo. 
Tal reconocimiento de la actividad demoníaca con una confrontación audaz de los 
poderes de las tinieblas es necesario para ser liberados.
comportamiento. Cada vez que su esposo mencionaba el nombre de Jesús o el 
Espíritu Santo, el hombre silbaba como una serpiente mientras todo su cuerpo se retorcía.
Durante años vivió un buen testimonio en el pueblo.
Esto es tan verdaderamente una trampa del diablo como la ocupación fanática 
con los poderes de las tinieblas. Si vamos a ser liberados, debemos enfrentar al 
enemigo directamente. No nos atrevemos a ignorarlo incluso si aparece bajo la 
máscara de una supuesta ortodoxia bíblica que establece límites arbitrarios a su 
influencia sobre un santo pecador donde tales limitaciones en realidad no existen.
Los cristianos se reunieron alrededor y oraron. Mientras el misionero oraba, el 
demonio fue derrotado. El hombre se tambaleó hasta el suelo, se retorció y siseó. 
Finalmente se quedó en silencio. Fue liberado ese día cuando renunció a su pecado 
y entregó su vida redimida a Dios con sinceridad.
Hoy está surgiendo un nuevo y sutil dispositivo de Satanás para distraer a los 
santos de enfrentar al enemigo. Debido a la avalancha de literatura antioculta del 
campo evangélico que quizás revela en algunos sectores una preocupación malsana 
por Satanás y los poderes demoníacos, algunos creyentes están cayendo en otra 
trampa satánica. Detestan escuchar cualquier cosa acerca de los poderes de las 
tinieblas. En el mejor de los casos, evitan enfrentar todas las implicaciones de las 
enseñanzas bíblicas sobre el tema.
Cuando el Sr. Timyan regresó a la pequeña iglesia el próximo domingo por la 
tarde, el hombre se quedó atrás en lugar de salir corriendo después de la predicación. 
Cuando se le preguntó si deseaba ayuda, asintió con la cabeza mientras al mismo 
tiempo su cuerpo se retorcía y el silbido de serpiente aumentaba.
La ignorancia de las artimañas de Satanás y las interpretaciones teóricas de salón de 
las Escrituras que simplemente no concuerdan con la experiencia humana autenticada 
obstaculizan en lugar de ayudar al ministerio de liberación.
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Satanás es