Ven Pronto Señor Jesús - Charles Ryrie(1) - Resumo

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## Resumen sobre "Lo que necesita saber acerca del arrebatamiento de la Iglesia" de Charles C. RyrieEl libro de Charles C. Ryrie aborda de manera profunda y sistemática la doctrina del arrebatamiento de la Iglesia, un tema central dentro de la escatología cristiana, que estudia los eventos futuros según la Biblia. La obra se enfoca especialmente en el momento en que ocurrirá el arrebatamiento en relación con la tribulación, un período de sufrimiento profetizado en las Escrituras. Ryrie introduce la escatología como la doctrina que abarca la resurrección, el juicio, la segunda venida de Cristo, el milenio y el arrebatamiento, destacando que el interés en estos temas ha crecido debido a los rápidos cambios mundiales y la curiosidad general sobre el futuro según la Biblia.El autor explica que dentro de la escatología existen debates importantes, especialmente sobre el milenio y el arrebatamiento. Respecto al milenio, se presentan tres posturas principales: el amilenialismo, que interpreta el milenio de forma espiritual y no literal; el postmilenialismo, que espera un reino de paz y justicia antes del regreso de Cristo; y el premilenialismo, que sostiene un reino literal de mil años tras la segunda venida. En cuanto al arrebatamiento, Ryrie señala que el siglo XIX vio un auge en esta enseñanza, que plantea preguntas sobre si la segunda venida de Cristo ocurrirá en etapas y cómo se relaciona con la tribulación. Los premilenialistas ofrecen cuatro respuestas principales, pero el debate actual se centra en dos posiciones: el pretribulacionismo, que sostiene que el arrebatamiento ocurrirá antes de la tribulación, y el postribulacionismo, que afirma que el arrebatamiento y la segunda venida son un solo evento al final de la tribulación.### Importancia y significado del arrebatamientoRyrie destaca que, aunque la cuestión del momento exacto del arrebatamiento no es esencial para la salvación, sí es importante para comprender la profecía bíblica y el plan total de Dios. La profecía ocupa una gran parte de la Biblia y es fundamental para la enseñanza del Espíritu Santo en esta dispensación, según Juan 16:13. Además, la doctrina del arrebatamiento sostiene la esperanza y el consuelo de los creyentes, especialmente en cuanto a la reunión con los seres queridos y la transformación instantánea de los vivos y muertos en Cristo. El concepto de inminencia, es decir, que el arrebatamiento puede ocurrir en cualquier momento, es más fuerte en el pretribulacionismo, mientras que en el postribulacionismo la venida del Señor no sería inminente hasta casi el final de la tribulación.El arrebatamiento, según Ryrie, es el traslado repentino de los creyentes de la tierra al cielo, descrito en 1 Tesalonicenses 4:13-18. Este evento incluye cinco aspectos: el regreso de Cristo, la resurrección de los muertos en Cristo, el arrebatamiento de los creyentes vivos, la reunión con los seres amados y la confianza establecida en esta esperanza. La palabra griega "harpazo", traducida como "arrebatado", significa ser llevado de repente y aparece en trece ocasiones en el Nuevo Testamento, incluyendo la experiencia de Felipe y la visión de Pablo. La doctrina enseña que los creyentes vivos no morirán sino que serán transformados instantáneamente, recibiendo cuerpos inmortales, mientras que los muertos en Cristo resucitarán primero.### Contraste entre cronologías pretribulacionista y postribulacionistaRyrie presenta un análisis comparativo entre las cronologías pretribulacionista y postribulacionista, las dos principales posturas premilenialistas sobre el arrebatamiento. Los pretribulacionistas sostienen que el arrebatamiento ocurrirá antes de la tribulación, que durará siete años y comenzará con un pacto entre Israel y el "hombre de pecado" (el anticristo). Durante la tribulación, la iglesia estará ausente de la tierra, y los 144,000 judíos serán sellados para servir a Dios. La tribulación se divide en dos mitades, con juicios y persecuciones intensas, culminando en la segunda venida de Cristo, el juicio de los sobrevivientes y el establecimiento del reino milenial. En contraste, los postribulacionistas creen que la iglesia estará presente durante toda la tribulación y que el arrebatamiento y la segunda venida son un solo evento al final de este período. Para ellos, la ira de Dios comienza al final de la tribulación, y los 144,000 serán redimidos en ese momento. La iglesia no experimentará un juicio formal hasta después de la segunda venida o al final del milenio.Ambas posturas coinciden en que la septuagésima semana de Daniel es futura, que la tierra sufrirá juicios literales, que la segunda venida introduce el reino milenial y que el juicio final de los no creyentes ocurrirá después del milenio. Sin embargo, difieren en la secuencia y naturaleza de eventos como el arrebatamiento, la tribulación, el juicio y la salvación de Israel y los gentiles.### Análisis del vocabulario bíblico sobre la segunda venidaUn punto crucial en el debate es el análisis del vocabulario griego usado en el Nuevo Testamento para describir la segunda venida de Cristo: parousia (presencia o venida), apokalupsis (revelación o manifestación) y epiphaneia (manifestación). Los postribulacionistas argumentan que estas palabras indican un solo evento, mientras que los pretribulacionistas sostienen que describen dos eventos distintos: el arrebatamiento y la segunda venida, separados en el tiempo. Ryrie explica que estas palabras pueden ser interpretadas de ambas maneras, ya que pueden catalogar un evento o caracterizar varios eventos similares pero distintos. Por ejemplo, "parousia" puede referirse a la presencia del Señor en dos momentos diferentes, sin que esto implique que sean el mismo evento. Por lo tanto, el vocabulario en sí no prueba ni la posición pretribulacionista ni la postribulacionista, y el debate continúa basado en interpretaciones teológicas y contextuales.---## Puntos destacados- La escatología estudia los eventos futuros, incluyendo la resurrección, el juicio, la segunda venida, el milenio y el arrebatamiento, siendo este último el foco principal del libro.- El arrebatamiento es el traslado repentino de los creyentes de la tierra al cielo, descrito en 1 Tesalonicenses 4:13-18, e incluye la resurrección de los muertos en Cristo y la transformación de los vivos.- El debate principal entre premilenialistas es si el arrebatamiento ocurrirá antes (pretribulacionismo) o después (postribulacionismo) de la tribulación, con diferencias significativas en la cronología y el papel de la iglesia durante la tribulación.- El vocabulario griego para la segunda venida (parousia, apokalupsis, epiphaneia) no prueba definitivamente si el arrebatamiento y la segunda venida son eventos separados o uno solo, permitiendo interpretaciones diversas.- La doctrina del arrebatamiento es importante para la esperanza cristiana, la comprensión de la profecía bíblica y la proclamación del plan total de Dios, aunque no es esencial para la salvación.