ARA0297 - INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO

Tomás de Aquino distingue os seguintes tipos de lei que dirigem a comunidade ao bem comum:

lei eterna: é a expressão da razão divina, que governa todo o universo, de ninguém conhecida inteiramente em si, mas da qual o homem pode obter conhecimento parcial através de suas manifestações;

lei divina: é a lei revelada, ou seja, a expressão da lei eterna, como no exemplo das Sagradas Escrituras;

lei natural: é a lei que pode ser conhecida pelo homem por meio da razão. Consiste, por exemplo, em fazer o bem e evitar o mal, conservar a vida, educar a prole, participar da vida social etc.;

lei escrita: é a lei humana (lei positiva) que determina o justo com base na lei natural e dirigida à utilidade comum.

RESPOSTA: Lei eterna

Lei eterna.

Para que possa ser considerada boa, a vontade deve conformar-se à norma moral que se encontra nos homens como reflexo da lei eterna da vontade divina. Esta, no entanto, não pode ser conhecida pelo homem, portanto, é necessário seguir os ditames da lei natural, entendida como lei da consciência humana.

Tomás de Aquino distingue, então, os seguintes tipos de lei que dirigem a comunidade ao bem comum:

• lei eterna: é a expressão da razão divina, que governa todo o universo, de ninguém conhecida inteiramente em si, mas da qual o homem pode obter conhecimento parcial através de suas manifestações;
• lei divina: é a lei revelada, ou seja, a expressão da lei eterna, como no exemplo das Sagradas Escrituras;
• lei natural: é a lei que pode ser conhecida pelo homem por meio da razão. Consiste, por exemplo, em fazer o bem e evitar o mal, conservar a vida, educar a prole, participar da vida social etc.;
• lei escrita: é a lei humana (lei positiva) que determina o justo com base na lei natural e dirigida à utilidade comum.