Em contraposição à perspectiva eurocêntrica tradicional, que imperou durante anos sobre a historiografia africana, surgiu um movimento.

Sobre esse movimento, e considerando suas principais características, assinale a alternativa correta.

A. 

A perspectiva que imperou durante muitos anos em relação à historiografia africana foi a produzida pelos europeus, que trazia todas as qualidades e diferenças culturais do rico continente africano. Todavia, o povo africano viu necessidade de produzir sua história e iniciou o afrocentrismo.

B. 

Rompendo com a visão de subalternização que o eurocentrismo impôs à África, Molefi Kete Asante, por meio dos estudos de afrocentrismo, propôs uma nova abordagem histórica, colocando o povo africano como sujeito que produz sua própria história e cultura.

C. 

Para romper com a visão de subalternização que o eurocentrismo impôs à África, Abdias do Nascimento, por meio dos estudos de afrocentrismo, propôs uma nova abordagem histórica, colocando os povos africanos como aqueles que fazem parte do "berço da civilização", e que, por isso, merecem mais destaque na história.

D. 

Os estudos que vêm para romper com a historiografia eurocêntrica fazem parte do movimento do afrocentrismo, proposto por Molefi Kete Asante, e têm como objetivo reestruturar a história, colocando a África enquanto centro principal de tradição histórica/cultural do mundo.

E. 

O afrocentrismo, teoria que surge para romper com os padrões eurocêntricos da historiografia africana, tem como proposta fazer uma mescla entre essas duas interpretações, deixando para trás muitas visões que já estão consolidadas pelas narrativas europeias, e incorporando novas narrativas, oriundas da África.