A teoria do reconhecimento do filósofo e sociólogo alemão Jürgen Habermas (1929 -) levanta a questão de que uma democracia não garante por si a jus...
A teoria do reconhecimento do filósofo e sociólogo alemão Jürgen Habermas (1929 -) levanta a questão de que uma democracia não garante por si a justiça social e respeito pelas diferenças "quando uma cultura no exercício do poder impinge às minorias a sua forma de negando assim aos cidadãos de origem cultural diversa uma efetiva igualdade de direitos" p. 170). Nessa avalie a relação entre as proposições. Os direitos fundamentais para Habermas (2004). estão situados na esfera do "reconhecimento ou seja, como "direitos que os cidadãos devem reconhecer Porque "reconhecimento intersubjetivo" confere legitimidade à "luta social contra a opressão de grupos que se viram privados de chances iguais de vida no meio social". assumindo que "as injustas condições sociais de vida na sociedade capitalista devem ser compensadas com a distribuição mais justa dos bens coletivos". Assinale a alternativa correta:
I - A democracia não garante por si só a justiça social e respeito pelas diferenças.
II - Os direitos fundamentais para Habermas estão situados na esfera da distribuição mais justa dos bens coletivos.
A. A afirmação I é verdadeira e a II é falsa.
B. As afirmacoes I e II são falsas.
C. A afirmação I é falsa e a II é verdadeira.
D. As afirmações I e II são verdadeiras, mas não se relacionam entre si.
E. As afirmações I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
I - A democracia não garante por si só a justiça social e respeito pelas diferenças.
II - Os direitos fundamentais para Habermas estão situados na esfera da distribuição mais justa dos bens coletivos.
A. A afirmação I é verdadeira e a II é falsa.
B. As afirmacoes I e II são falsas.
C. A afirmação I é falsa e a II é verdadeira.
D. As afirmações I e II são verdadeiras, mas não se relacionam entre si.
E. As afirmações I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
💡 2 Respostas
Ludmilla Zacarias
As afirmações I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
Fernando Sonobe
Jürgen Habermas explora conceitos como linguagem e comunicação, especialmente no seio político (as afirmações I e II são verdadeiras e a II é uma justificativa da I).
O que nos diz Habermas?
- Habermas começou seu percurso filosófico na Escola de Frankfurt e teve influência de autores como: Max Horkheimer, Theodor W. Adorno e Walter Benjamin. Contudo, rompeu com os ideias da Escola ao elaborar "Teoria da ação comunicativa", pois discordava das ideias socialistas na política.
- O pensador afirma que é possível ressignificar o poder da linguagem na esfera política, trazendo elementos que ativem a racionalidade humana que se unem na interação entre as pessoas através da linguagem e da comunicação ativa.
- Assim, é por meio do discurso que o consenso linguístico pode acontecer.
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