Tomando a ideia de que Max Weber era daquela espécie de pensador extremamente pessimista com os caminhos da modernidade. Sua grande questão era ent...
Tomando a ideia de que Max Weber era daquela espécie de pensador extremamente pessimista com os caminhos da modernidade. Sua grande questão era entender o que ele denominava 'desencantamento do mundo' em que cada vez mais a racionalidade predominava. Uma racionalidade instrumental, isto é, desprovida de valores, de uma ética. Essa racionalidade teria como norte uma lógica utilitarista na prática do cálculo e da previsibilidade da relação do homem com o próprio homem e com a natureza. Nesse mundo desencantado, o mágico e o místico vão dando lugar a um tipo de convívio humano dominado pela técnica, pela ciência e pela burocracia. Aos poucos o especialista toma conta do cotidiano em detrimento do homem de formação completa. A partir da reflexão sobre tais questões estruturais da ética em nossa sociedade e da lógica que perpassa seu fundamento, é correto afirmar que:
A - O desencantamento do mundo ocorre por um aumento da racionalidade que se aperfeiçoa no processo de crítica. B - O pessimismo de Weber parte de uma visão errônea da sociedade, pois a instrumentalização foi algo positivo para a liberdade humana. C - Na perspectiva de Weber a racionalidade moderna é negativa, pois é alienada a técnica e a lógica utilitarista, mas torna-se necessária para construção da ética. D - O domínio da técnica resulta numa sociedade racionalista determinada pela dependência de valores superficiais, mas que são necessários para construir um futuro mais seguro. E - O domínio da técnica contribui para uma sociedade racionalista fundamentando as bases mágicas para o pensamento. A. Apenas a afirmativa A é verdadeira. B. Apenas a afirmativa B é verdadeira. C. Apenas a afirmativa C é verdadeira. D. Apenas a afirmativa D é verdadeira. E. Apenas a afirmativa E é verdadeira.
De acordo com a descrição fornecida, a alternativa correta é a letra C. Na perspectiva de Weber, a racionalidade moderna é negativa, pois é alienada à técnica e à lógica utilitarista, mas torna-se necessária para a construção da ética.
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