Das alternativas abaixo, todas fazem às bases filosóficas do Direito Alternativo brasileiro, EXCETO: A humanidade atravessa três etapas progressiv...

Das alternativas abaixo, todas fazem às bases filosóficas do Direito Alternativo brasileiro, EXCETO:

A humanidade atravessa três etapas progressivas, indo da superstição religiosa à metafísica e à teologia, para chegar, finalmente, à ciência positiva, ponto final do progresso humano. Enfatiza a ideia do homem como um ser social e propõe o estudo científico da sociedade. Será uma das correntes mais poderosas e influentes nas ciências humanas em todo o século XX, embora tenha favorecido o autoritarismo de Estado.
As leis são válidas apenas para uma determinada época e cultura, não podendo ser universalizadas. Os indivíduos humanos e as instituições socioculturais só são compreensíveis se seu estudo científico subordinar-se a uma Teoria Geral do Direito que considere cada formação sociocultural seja como “visão de mundo” particular, seja como etapa de um processo histórico universal.
Busca uma descrição, a mais científica e neutra possível, da realidade. Ao descrever a realidade tal como ela é, acaba por apontar as mazelas do sistema judiciário, do sistema penal etc ...- diga-se de passagem que, em suas origens, assumindo o caminho de ação de acordo com as condições que julgar mais oportunas.
Permitiu compreender que os fatos humanos são instituições sociais e históricas produzidas não pelo espírito e pela vontade livre dos indivíduos, mas pelas condições objetivas nas quais a ação e o pensamento humanos devem realizar-se. Acabou considerando o Direito como instrumento de opressão.
A humanidade atravessa três etapas progressivas, indo da superstição religiosa à metafísica e à teologia, para chegar, finalmente, à ciência positiva, ponto final do progresso humano. Enfatiza a ideia do homem como um ser social e propõe o estudo científico da sociedade. Será uma das correntes mais poderosas e influentes nas ciências humanas em todo o século XX, embora tenha favorecido o autoritarismo de Estado.
As leis são válidas apenas para uma determinada época e cultura, não podendo ser universalizadas. Os indivíduos humanos e as instituições socioculturais só são compreensíveis se seu estudo científico subordinar-se a uma Teoria Geral do Direito que considere cada formação sociocultural seja como “visão de mundo” particular, seja como etapa de um processo histórico universal.
Busca uma descrição, a mais científica e neutra possível, da realidade. Ao descrever a realidade tal como ela é, acaba por apontar as mazelas do sistema judiciário, do sistema penal etc ...- diga-se de passagem que, em suas origens, assumindo o caminho de ação de acordo com as condições que julgar mais oportunas.
Permitiu compreender que os fatos humanos são instituições sociais e históricas produzidas não pelo espírito e pela vontade livre dos indivíduos, mas pelas condições objetivas nas quais a ação e o pensamento humanos devem realizar-se. Acabou considerando o Direito como instrumento de opressão.