Analise as assertivas abaixo referentes ao papel dos símbolos na cultura e assinale a alternativa que consiste na resposta correta acerca do assunto: Os símbolos - por exemplo, bandeira nacional, aliança de casamento, dinheiro - estão presentes nos aspectos da cultura, na vida social, na religião, na política e na economia. PORQUE O aspecto simbólico mais importante da cultura é a língua, o uso de palavras não representa necessariamente objetos e ideias. Por meio da língua, os seres humanos não conseguem transmitir a cultura de uma geração para a outra. a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. c. As asserções I e II são proposições falsas d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Respostas
Ed 
há 2 anos
A alternativa correta é a letra A: "As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I." A primeira asserção está correta, pois os símbolos estão presentes em diversos aspectos da cultura, como na vida social, religião, política e economia. Já a segunda asserção está incorreta, pois a língua é um dos aspectos simbólicos mais importantes da cultura e é justamente por meio dela que os seres humanos conseguem transmitir a cultura de uma geração para a outra.
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Rosy Serafin
há 2 anos
Analise as assertivas abaixo referentes ao papel dos símbolos na cultura e assinale a alternativa que consiste na resposta correta acerca do assunto:
Os símbolos - por exemplo, bandeira nacional, aliança de casamento, dinheiro - estão presentes nos aspectos da cultura, na vida social, na religião, na política e na economia.
PORQUE
O aspecto simbólico mais importante da cultura é a língua, o uso de palavras não representa necessariamente objetos e ideias. Por meio da língua, os seres humanos não conseguem transmitir a cultura de uma geração para a outra.
a.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
c.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d.
As asserções I e II são proposições falsas
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A resposta correta é: A letra A.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Normalmente são utilizados sete métodos nas pesquisas de Antropologia. O primeiro é o método histórico utilizado para a investigação de culturas passadas. Por meio dele o antropólogo, com a ajuda do historiador, tenta reconstruir as culturas, explicar fatos e observar fenômenos, como, por exemplo, as mudanças ocorridas e as adaptações. O segundo é o método estatístico empregado, sobretudo para analisar as variações culturais das populações ou sociedades. O terceiro é o método etnográfico utilizado para descrever as sociedades humanas, de modo particular as consideradas primitivas ou ágrafas (sem escrita). O quarto método é chamado de comparativo ou etnológico. É usado de modo particular para a pesquisa sobre populações extintas. Por meio da comparação de materiais coletados, especialmente fósseis, se estudam os padrões, os costumes, os estilos de vida das culturas, vendo de modo particular as diferenças e semelhanças existentes entre elas. O quinto método é conhecido como monográfico. É também chamado de estudo de caso. Consiste em estudar com profundidade determinados grupos humanos, considerando todos os seus aspectos como, por exemplo, as instituições, os processos culturais e a religião. Por fim, temos o método genealógico e o método funcionalista. No primeiro caso trata-se de um método usado para o estudo do parentesco e todos os outros aspectos sociais dele decorrentes. No segundo caso, a cultura é estudada e analisada a partir do âmbito da função ou das funções. Por meio dele busca-se perceber a funcionalidade de uma determinada unidade cultural no contexto da cultura geral ou global.
Sobre os métodos de pesquisa de campo de antropologia, analise as afirmacoes abaixo.
I. O arqueólogo lida com artefatos, qualquer objeto produzido ou alterado pelo homem.
II. Um artefato expressa uma faceta da cultura humana.
III. Os artefatos são considerados isoladamente, não estão integrados a restos biológicos e ecológicos para apresentarem um contexto que permite a reconstrução de modos de vida no passado.
IV. Fóssil é qualquer traço, ou impressão, de organismo de períodos geológicos passados preservados na crosta terrestre.
V. Ossos, dentes, carapaças, chifres e tecidos lenhosos das plantas são materiais que se fossilizam com maior dificuldade.
a. I, III e V são verdadeiras.
b. I, II e IV São verdadeiras.
c. III e IV são verdadeiras.
d. III, IV e V são verdadeiras.
e. II, III e IV são Verdadeiras.
É preciso uma observação mais apurada sobre os diferentes caminhos propostos para os métodos etnográficos. Refere-se à busca pela organização e pela anatomia de sua cultura, que devem ser delineadas através do método da documentação concreta e estatística, já que o objetivo fundamental da pesquisa de campo é delinear o esquema básico da vida tribal. Por isso, torna-se importante observar todos os aspectos antropológicos e culturais e anotar o maior número possível de manifestações concretas do que é observado em um diário de campo.
Sobre os conceitos de métodos etnográficos e comparativos da Antropologia, analise as afirmativas abaixo:
I. Para o arqueólogo e o paleoantropólogo, a pesquisa de campo acontece onde há restos físicos e materiais.
II. Se possível, o etnógrafo faz uma viagem preliminar ao local antes de se mudar para realizar a pesquisa extensiva.
III. Geralmente, um único exemplo de um fenômeno já é suficiente para fundamentar uma hipótese plausível.
a. II e III são verdadeiras.
b. Todas são verdadeiras.
c. I e III são verdadeiras.
d. Todas são falsas.
e. I e II são verdadeiras.
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