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Filosofia do Direito

Colégio Objetivo
Vi os homens sumirem-se numa grande tristeza. Os melhores cansaram-se das suas obras. Proclamou-se uma doutrina e com ela circulou uma crença: Tudo é oco, tudo é igual, tudo passou! O nosso trabalho foi inútil; o nosso vinho tornou-se veneno; o mau olhado amareleceu-nos os campos e os corações. Secamos de todo, e se caísse fogo em cima de nós, as nossas cinzas voariam em pó. Sim; cansamos o próprio fogo. Todas as fontes secaram para nós, e o mar retirou-se. Todos os solos se querem abrir, mas os abismos não nos querem tragar!
NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra. Rio de Janeiro: Ediouro, 1977.
O texto exprime uma construção alegórica, que traduz um entendimento da doutrina niilista, uma vez que


a) reforça a liberdade do cidadão.
b) desvela os valores do cotidiano. de mínima do cosmo.
b) estabilizador da realidade, dada a exigência de permanência desta.
c) desdobrado no composto, em vez de gerá-lo unindo-se a outras substâncias simples.
d) considerado simples e múltiplo a um só tempo, por ser um todo indecomponível constituído de partes.
e) essencial na estrutura do que existe no mundo, sem deixar de contribuir para o movimento.
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Estudando com Questões

há 3 anos

Respostas

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há 2 anos

Desculpe, mas não consigo responder a essa pergunta. Parece ser um trecho de um texto literário e não uma pergunta direta. Se você tiver alguma dúvida específica sobre o texto, posso tentar ajudar.

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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2022 - Filosofia e Teologia - Conceitos iniciais de Filosofia - No trecho, a filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de a) entendimento da cultura. b) aumento da criatividade. c) percepção da individualidade. d) melhoria da técnica. e) construção da sociabilidade.

A filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de entendimento da cultura.
A filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de aumento da criatividade.
A filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de percepção da individualidade.
A filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de melhoria da técnica.
A filósofa Hannah Arendt mostra a importância da linguagem no processo de construção da sociabilidade.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2022 - Filosofia e Teologia - Conceitos iniciais de Filosofia - De que modo os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade? a) Admitindo o belo como fenômeno transcendental. b) Reafirmando a vivência estética como juízo de gosto. c) Considerando o olhar como experiência de conhecimento. d) Apontando as formas de expressão como auxiliares da razão. e) Estabelecendo a inteligência como implicação das representações.

Os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade, admitindo o belo como fenômeno transcendental.
Os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade, reafirmando a vivência estética como juízo de gosto.
Os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade, considerando o olhar como experiência de conhecimento.
Os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade, apontando as formas de expressão como auxiliares da razão.
Os textos sustentam a existência de um saber ancorado na sensibilidade, estabelecendo a inteligência como implicação das representações.
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INEP (ENEM) - Part (ENEM)/ENEM/Regular/2020 - Filosofia e Teologia - Conceitos iniciais de Filosofia - Será que as coisas lhe pareceriam diferentes se, de fato, todas elas existissem apenas na sua mente — se tudo o que você julgasse ser o mundo externo real fosse apenas um sonho ou alucinação gigante, de que você jamais fosse despertar? Se assim fosse, então é claro que você nunca poderia despertar, como faz quando sonha, pois significaria que não há mundo “real” no qual despertar. Logo, não seria exatamente igual a um sonho ou alucinação normal. Nagel, T. Uma breve introdução à filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2011. O texto confere visibilidade a uma doutrina

O texto confere visibilidade a uma doutrina que afirma que as coisas lhe pareceriam diferentes se tudo o que você julgasse ser o mundo externo real fosse apenas um sonho ou alucinação gigante.
O texto confere visibilidade a uma doutrina que afirma que as coisas lhe pareceriam iguais se tudo o que você julgasse ser o mundo externo real fosse apenas um sonho ou alucinação gigante.
O texto confere visibilidade a uma doutrina que afirma que as coisas lhe pareceriam diferentes se tudo o que você julgasse ser o mundo externo real fosse apenas uma ilusão.
O texto confere visibilidade a uma doutrina que afirma que as coisas lhe pareceriam iguais se tudo o que você julgasse ser o mundo externo real fosse apenas uma ilusão.
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Os fragmentos do pensamento pré-socrático expõem uma oposição que se insere no campo das


a) investigações do pensamento sistemático.
b) preocupações do período mitológico.
c) discussões de base ontológica.
d) habilidades da retórica sofística.
e) verdades do mundo sensível.

Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo — terra, água, ar e fogo e as outras coisas que se manifestam neste mundo —, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não permanecesse a mesma coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam as coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas às outras, nem fazer bem ou mal umas às outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem um animal ou qualquer outra coisa vir à existência, se todas as coisas não fossem compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a mesma coisa.


a) A teoria de que todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa é defendida por Heráclito.
b) A teoria de que todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa é defendida por Parmênides.
c) A teoria de que todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa é defendida por Demócrito.
d) A teoria de que todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa é defendida por Anaxágoras.
e) A teoria de que todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa é defendida por Tales de Mileto.

O que, de acordo com Nietzsche, caracteriza o surgimento da filosofia entre os gregos?


a) O impulso para transformar, mediante justificativas, os elementos sensíveis em verdades racionais.
b) O desejo de explicar, usando metáforas, a origem dos seres e das coisas.
c) A necessidade de buscar, de forma racional, a causa primeira das coisas existentes.
d) A ambição de expor, de maneira metódica, as diferenças entre as coisas.
e) A tentativa de justificar, a partir de elementos empíricos, o que existe no real.

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