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Para Huizinga, as ciências, até o presente, não deram o devido valor ao jogo e à ludicidade, presente em todas as civilizações e, em sua obra “Homo...

Para Huizinga, as ciências, até o presente, não deram o devido valor ao jogo e à ludicidade, presente em todas as civilizações e, em sua obra “Homo ludens”, afirmou que:

I - O jogo está presente em tudo o que acontece no mundo.
II - O homem só é homem de fato quando brinca.
III - Do nascimento até a morte, convivemos com o elemento lúdico.
IV - Brincar não é um atributo genético. Brincar é uma atividade que se aprende.
V - O jogo é fato mais antigo que a cultura, pois esta, mesmo em suas definições menos rigorosas, pressupõe sempre a sociedade humana.
a) I e II

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7 pág.

Pedagogia

💡 2 Respostas

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A alternativa correta é a letra E) Todas as alternativas estão corretas. Huizinga defende que o jogo e a ludicidade estão presentes em todas as civilizações e que o homem só é homem de fato quando brinca. Além disso, o elemento lúdico está presente em todas as fases da vida humana, desde o nascimento até a morte. Brincar não é um atributo genético, mas sim uma atividade que se aprende. Por fim, o jogo é um fato mais antigo que a cultura, pois esta pressupõe sempre a sociedade humana.

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Cruz Jaquez

Para Huizinga, las ciencias, hasta el momento, no han dado el debido valor al juego y la lúdica, presentes en todas las civilizaciones y, en su obra “Homo... Para Huizinga, las ciencias, hasta ahora, no han dado el debido valor al juego y la lúdica, presente en todas las civilizaciones y, en su obra “Homo ludens”, afirmó que: I - El juego está presente en todo lo que sucede en el mundo. II - Un hombre sólo es hombre de hecho cuando juega. III - Desde el nacimiento hasta la muerte, vivimos con el elemento lúdico. IV - Jugar no es un atributo genético. Jugar es una actividad aprendida. V - El juego es un hecho más antiguo que la cultura, porque ésta, incluso en sus definiciones menos rigurosas, presupone siempre la sociedad humana. a) I y II

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