La idea de analizar la Segunda Guerra Mundial puede resultar, a primera vista, vacía de interés científico, en la medida en que los intentos por de...

La idea de analizar la Segunda Guerra Mundial puede resultar, a primera vista, vacía de interés científico, en la medida en que los intentos por develar su dinámica han sido numerosos y se han extendido por todo el mundo, abarcando la mayor parte de sus aspectos de cara al plano mundial. No obstante la numerosidad de los análisis logrados en ese sentido, es loable y necesario un estudio con una inclinación y una preocupación más local. La inclinación por el establecimiento de la profundidad de los acontecimientos locales ligados a la Segunda Guerra Mundial resulta de especial relevancia en la medida en que, en contextos como el colombiano, se han cercenado de la historia nacional hechos destacados que implican una mirada distinta a tiempos pretéritos y a la forma en la que se han dirigido los destinos de la nación. La tesis anterior tiene origen en la constatación de que, un tema tan importante y estudiado a profundidad en pleno siglo XX, como lo es la Segunda Guerra Mundial, que dejó consecuencias y secuelas para gran parte de la humanidad, es un tema ajeno y esquivo para nuestra historia, que deja de lado el contexto de lo local para ceñirse a análisis macro históricos, en los que se pierde la historia colombiana sobre la guerra. Por esta razón, este estudio es un intento por develar las particularidades de la guerra en Colombia, rescatando el ámbito interno del conflicto, sus repercusiones y consecuencias en el territorio nacional. Se trata de un estudio efectuado sobre la base de que las dinámicas de la historia se entrelazan entre lo macro y los contextos micro, de tal modo que trata de contener las posturas estructurales que han predominado en el análisis de la Segunda Guerra Mundial. Cabe destacar que, sobre el contexto en que se extendió el nazismo y fascismo y las conductas que se desplegaron con ocasión de él, en Europa se ha difundido y enfatizado la magnitud del holocausto y los mecanismos de sojuzgamiento de los que sus dirigentes hicieron un uso, en contravía de los más básicos postulados de la dignidad humana. De tal modo, la asociación entre la época en cuestión, las ideas nacional socialistas y sus dispositivos de opresión y de sometimiento para con sus enemigos, es tan contundente que es muy difícil desligarlas. Para el caso de los campos de concentración, éstos han sido exaltados como un dispositivo perverso de poder orientado a la eliminación en particular del pueblo judío, que fue empleado por los mandatarios alemanes e italianos con el fin último de asegurar la consolidación de una raza pura y la supresión de los judíos, considerados como la escoria y como factor de regresividad y estancamiento de la sociedad; las conductas que pudieron tejerse en su contra se encontraron justificados en posiciones morales que se concatenaron en su detrimento. Los campos de concentración, en ese sentido, se encontraban fuertemente ligados a la dinámica nazismo alemana de acción, y así se extendió su noción a nivel mundial. Bajo esta concepción de los campos de concentración se estatizó el concepto, se visibilizó su origen y se restringieron severamente sus posibilidades de ser y de aparecer en la historia, antes o después del holocausto; el término ―campo de concentración‖ evoca generalmente los horrores de la guerra por parte de los alemanes. Así, relacionado necesariamente el sentido del concepto a una determinada etapa de la historia mundial, resulta impactante la noticia de la existencia de campos de concentración en Colombia, y la misma obliga al científico social al establecimiento de los mínimos elementales sobre la noción de campo de concentración, en aras de entender el fenómeno en la historia nacional. La relación entre este fenómeno en Colombia, y la crueldad con la que se identifican los procesos de