De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, o convite, parte integrante da estrutura de um sermão, é definido como...
A o desfecho, que pode ser de recapitulação, desafio, questionamento ou ilustração.
B o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode aparecer na forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
C o momento em que o ouvinte é convocado a posicionar-se com relação ao sermão e a decidir objetivamente e publicamente quanto a ele.
D a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
E a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
A o desfecho, que pode ser de recapitulação, desafio, questionamento ou ilustração.
B o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode aparecer na forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
C o momento em que o ouvinte é convocado a posicionar-se com relação ao sermão e a decidir objetivamente e publicamente quanto a ele.
D a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
E a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
Respostas
Ed 
há 2 anos
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, o convite, parte integrante da estrutura de um sermão, é definido como a alternativa C: o momento em que o ouvinte é convocado a posicionar-se com relação ao sermão e a decidir objetivamente e publicamente quanto a ele.
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Questão 8/10 - Homilética
Leia a passagem a seguir:
O orador que se coloca diante de um público está comunicando com todo o seu corpo. Atitudes, voz, impostação, entonações, gestos, tudo pode ser colocado a serviço da comunicação. Além do mais, a vestimenta do orador também comunica, intencionalmente ou não, alguma mensagem
Fonte: o autor.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa sobre a apresentação pessoal do orador, é correto afirmar que:
A para conseguir melhor identificação com o público, é preciso “estar na moda”.
B é preferível o gosto pelo livre, moderno e atrativo.
C o gosto pelo tradicional e conservador se sobressai aos demais.
D a estética é o elemento principal do sermão.
E trajar-se adequadamente significa dialogar com diferentes públicos e gostos.
Conforme estudado no livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa e nas vídeoaulas, um sermão deve ser integrado por um texto, que é definido como...
A a primeira parte do sermão e serve para chamar a atenção e atrair os ouvintes. Deve ser sugestivo e não extravagante ou negativo.
B a passagem bíblica que servirá como fundamento para o sermão.
C a parte mais extensa do sermão, na qual se expõem os resultados da pesquisa e discutem-se as hipóteses. Dá o conteúdo e a razão de ser do sermão.
D o assunto que será discutido ou a proposição que será defendida. Pode aparecer na forma negativa, afirmativa ou interrogativa.
E a ideia central do assunto que será desenvolvido, é a segunda parte do sermão.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos sobre comunicação religiosa, os principais níveis ou registros são...
A Linguagem erudita, linguagem campesina, linguagem popular.
B Linguagem erudita, linguagem familiar, linguagem ordinária.
C Linguagem culta, linguagem familiar, linguagem popular.
D Linguagem culta, linguagem familiar, linguagem ordinária.
E Linguagem culta, linguagem campesina, linguagem popular.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos da Aula 1 sobre a homilética, é correto afirmar...
A A homilética é a ciência que estabelece as regras básicas para a preparação de discursos.
B A pregação tornou-se o principal meio de comunicação do evangelho por parte da igreja.
C A pregação é o único meio de comunicação do evangelho por parte da igreja.
D A homilética é a ciência que estabelece as regras básicas para a interpretação da Bíblia.
E A pregação é um meio de comunicação do evangelho, mas não o principal.
ar que:
A É desnecessária uma boa interpretação bíblica para se elaborar um sermão.
B O conteúdo da pregação não precisa ser necessariamente as Sagradas
Escrituras.
C A pregação tem como objetivo mostrar a eloquência do pregador em seus
discursos.
D Homilética é a disciplina da Teologia que estuda a teoria e a prática da
pregação cristã.
E O pregador precisa ter conhecimentos superficiais sobre a Bíblia com base
em resumos e artigos da área.
Questão 6/10 - Homilética
Leia o excerto abaixo:
“Comunicar-se é estabelecer contato e relacionamento. A comunicação faz
parte da vida como o sangue que corre nas veias. Ela possibilita o processo, a
troca e o intercâmbio no corpo todo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CORAZZA, H. Comunicação e
liturgia na comunidade e na mídia. São Paulo: Paulinas, 2005, p. 19. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos
sobre comunicação religiosa, para uma boa comunicação, o orador deve
escolher um tipo de sermão adequado à sua mensagem. O sermão pode ser...
A Temático, relacional ou expositivo.
B Textual, relacional ou afetivo.
C Temático, textual ou expositivo.
D Textual, expositivo ou relacional.
E Afetivo, expositivo ou impactante.
Questão 8/10 - Homilética
Leia a passagem a seguir:
O orador que se coloca diante de um público está comunicando com todo o
seu corpo. Atitudes, voz, impostação, entonações, gestos, tudo pode ser
colocado a serviço da comunicação. Além do mais, a vestimenta do orador
também comunica, intencionalmente ou não, alguma mensagem
Fonte: o autor. De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos
sobre comunicação religiosa sobre a apresentação pessoal do orador, é
correto afirmar que:
A para conseguir melhor identificação com o público, é preciso “estar na
moda”.
B é preferível o gosto pelo livre, moderno e atrativo.
C o gosto pelo tradicional e conservador se sobressai aos demais.
D a estética é o elemento principal do sermão.
E trajar-se adequadamente significa dialogar com diferentes públicos e gostos.
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