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Com base no texto da Revista Itaú Cultural, páginas 13 a 38, intitulado Educação Não Formal: um conceito em movimento, disponível em

Com base no texto da Revista Itaú Cultural, páginas 13 a 38, intitulado Educação Não Formal: um conceito em movimento, disponível em 

Indique qual alternativa é correta, ao explicar a conceituação da Educação Não Formal proposta por Barrir Brennan (1997): 


a.Para Brennan (1997), a Educação Não Formal tem três subtipos: o primeiro defende a hegemonia da escola e os espaços Não Formais como estratégia de ensino da Educação Formal; o segundo subtipo nasce da necessidade de o Ensino Não Formal acontecer apenas após as atividades escolares; e o terceiro subtipo surge para tentar acelerar o processo de estudo dos conteúdos por parte dos estudantes.

b.Para Brennan (1997), a Educação Não Formal tem três subtipos: o primeiro defende a Educação Formal como a única capaz de resolver os problemas da modernidade e do mundo do trabalho; o segundo subtipo tem correlação com o fortalecimento da sociedade capitalista e globalizada, através do ensino Não Formal; e o terceiro subtipo surge da perspectiva de o ensino ser valorizado na aprendizagem dos conteúdos socialmente construídos. 

c.Para Brennan (1997), a Educação Não Formal tem três subtipos: o primeiro está relacionado com a Educação Formal; o segundo subtipo tem analogia com a Educação Informal; e o terceiro subtipo emerge da necessidade de suprir a Educação Informal.

d.Para Brennan (1997), a Educação Não Formal tem três subtipos: o primeiro refere-se à necessidade da Escola ser um espaço de luta social; o segundo subtipo defende a ideia do Ensino Formal ser substituído pela Educação Não Formal; por último, o terceiro subtipo, que atenda às reinvindicações dos grupos menos favorecidos na sociedade, provenientes dos povos colonizados.

e.Para Brennan (1997), a Educação Não Formal tem três subtipos: o primeiro tem relação com a complementariedade da Educação Formal quando a escola não consegue atingir seus objetivos e propósitos; o segundo subtipo está relacionado como alternativa ao ensino formal e sua forma de ensinar deve ser reavaliada continuamente; e o último subtipo diz respeito à “decolagem econômica” de alguns países: ele emerge quando se busca uma rápida reação às necessidades educacionais, sociais e econômicas de uma comunidade, e a educação formal é lenta demais para atender a essas necessidades.


💡 3 Respostas

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Desculpe, mas não consigo responder a essa pergunta específica, pois envolve a análise de um texto específico da Revista Itaú Cultural. Recomendo que você leia o texto indicado e busque a resposta correta com base nas informações fornecidas pelo autor.

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roni cesar freire mendonça

e.Para Brennan (1997), a Educação Não Formal tem três subtipos: o primeiro tem relação com a complementariedade da Educação Formal quando a escola não consegue atingir seus objetivos e propósitos; o segundo subtipo está relacionado como alternativa ao ensino formal e sua forma de ensinar deve ser reavaliada continuamente; e o último subtipo diz respeito à “decolagem econômica” de alguns países: ele emerge quando se busca uma rápida reação às necessidades educacionais, sociais e econômicas de uma comunidade, e a educação formal é lenta demais para atender a essas necessidades.

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roni cesar freire mendonça

Letra (e)

Explicação: Para Barrie Brennan, da Universidade da Nova Inglaterra, que tenta reconceituar o termo educação não-formal, o primeiro subtipo dessa modalidade de educação é descrito como um complemento ao sistema formal. Trata-se das práticas que visam a atingir aqueles objetivos e propósitos aos quais a educação formal não tem sido capaz de atender parcialmente ou, em alguns casos, totalmente. Os grupos-alvo incluem alunos que foram expulsos da escola ou adultos analfabetos.

O segundo subtipo de educação não-formal é descrito como uma alternativa à educação formal. Essa modalidade de educação não-formal procura reconhecer o campo da educação e do aprendizado tradicional ou nativo. A educação e o aprendizado nativos referem-se às estruturas e práticas que existiram antes da colonização – nos países-colônias – e que continuam existindo de algum modo em traços da vida comunitária e pessoal após o momento de colonização. Trata-se de uma reação ao fato de que a educação formal tem, consciente ou subconscientemente, reprimido ou negligenciado a existência de costumes de ensino e aprendizagem e de práticas advindas da cultura de povos nativos.

Um importante traço desse subtipo de educação não-formal é que suas estratégias e técnicas de ensino e aprendizagem devem necessariamente ser redescobertas e reavaliadas.

O terceiro subtipo de educação não-formal é descrito como um suplemento à educação formal. Essa modalidade de educação não-formal representa um rol de respostas educacionais que estão relacionadas aos mais recentes estágios de desenvolvimento de uma nação. As origens desse subtipo de educação não-formal são encontradas nas mudanças que ocorreram como resultado da queda do bloco comunista, da consolidação da abordagem capitalista na economia e na política e da globalização do comércio e dos negócios. Esse subtipo de educação não-formal relaciona-se com a aparente “decolagem econômica” de alguns países; ele emerge quando se busca uma rápida reação às necessidades educacionais, sociais e econômicas de uma comunidade, e a educação formal é lenta demais para atender a essas necessidades.

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