I. Pierre Lévy tem a mesma postura com relação à cibercultura que Theodor Adorno, pensador frankfurtiano defendia. Uma visão crítica com relação à suposta democratização que a sociedade de massa de sua época proporcionava ao indivíduo. II. O texto pode ser considerado uma prova da confiança de Pierre Lévy no poder emancipador da cibercultura, pois, apesar de não considerá-la perfeita, realça a presença positiva do indivíduo, que, unido pelo coletivo, ainda que de forma parcial e dispersa, faz movimentar a cultura. III. Com relação à cibercultura, Pierre Lévy pode ser considerado um pensador otimista, na mesma medida em que Walter Benjamin também o era com relação à nascente indústria cultural nos anos 1930, pois apesar da diferença de épocas, ambos acreditam na democratização do conhecimento. IV. Não se pode comparar o pensamento de Pierre Lévy nem com as teses de Walter Benjamin nem com as de Theodor Adorno, pois a diferença de época torna os objetos em jogo diferentes - haja vista que os frankfurtianos discutiam o cinema e o rádio, enquanto Lévy vive em plena época da cibercultura.
Agora, assinale a alternativa correta:
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