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Sabe quando acontece uma grande catástrofe, seja enchente ou seca e alguns jornalistas entrevistam os moradores desses lugares e
muitos deles atribuem estarem vivos por bondade divina? Repetem “Graças a Deus estou viva”, “Deus não quis o pior para mim e a
minha família”, “está seco demais porque Deus quis assim”.
Pois bem, segundo Comte, como esse tipo de pensamento humano pode ser considerado?
Assinale a alternativa correta:


a. Estado Metafísico.
b. Estado Positivo.
c. Estado Teológico.
d. Estado de Cautela.
e. Estado Fisiológico.
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há 2 anos

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há 2 anos

Prova 01 Ciencias Humanas e Sociais
9 pág.

Prova 01 Ciencias Humanas e Sociais

UNIFATECIE

Respostas

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há 7 meses

Para responder à sua pergunta, precisamos entender a classificação dos estados do conhecimento segundo Auguste Comte. Ele propôs três estados principais: 1. Estado Teológico: Neste estado, as explicações para os fenômenos são atribuídas a forças sobrenaturais ou divinas. As pessoas acreditam que eventos acontecem por vontade de deuses ou entidades espirituais. 2. Estado Metafísico: Aqui, as explicações são mais abstratas e filosóficas, mas ainda não se baseiam em observações científicas. 3. Estado Positivo: Neste estado, as explicações são baseadas em observações empíricas e científicas, utilizando métodos científicos para entender o mundo. Dado que os moradores mencionados na sua descrição atribuem suas experiências a uma "bondade divina" e expressam gratidão a Deus, isso se encaixa claramente no Estado Teológico. Portanto, a alternativa correta é: c. Estado Teológico.

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há 2 anos

De acordo com o pensamento de Comte, esse tipo de pensamento humano pode ser considerado como Estado Teológico. Nesse estado, as explicações são atribuídas a forças sobrenaturais, como a vontade divina.

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UNIFATECIE

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Para Weber, o indivíduo é responsável por suas escolhas e decisões. Ele tem a capacidade de decidir e de influenciar a sociedade.
Dessa forma, a ação social e a relação social são conceitos fundamentais de sua teoria.
Assim sendo, quanto a linha de pensamento de Émile Durkheim, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Weber, entender a ação social é o papel fundamental da sociologia.
II. Segundo Weber, quanto menor for a influência que o indivíduo sofre de sua cultura, costumes ou afetos mais racionais será a sua
ação podendo assim ser compreendida pela sociologia.
III. Para o autor, quando uma conduta é orientada de maneira a afetar diferentes indivíduos tendo o seu sentido e significados
compartilhados por diferentes agentes isso irá se transformar em uma relação social.
IV. Weber criou as regras do método sociológico cristalizadas pelo conceito de fatos sociais.
Assinale a alternativa correta:


a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.

O pensador francês Émile Durkheim é considerado como o “Pai da Sociologia”. Ele é responsável por inaugurar uma nova fase do
pensamento sociológico ao determinar aquilo que Augusto Comte chamava de Física Social como Sociologia, a ciência que estuda o
homem e suas relações na sociedade.
Assim sendo, analise as afirmativas abaixo quanto a linha de pensamento deste pensador:
I. Para Durkheim era necessário criar um novo sistema tanto científico quanto moral que estivesse de acordo com a ordem industrial
que se desenvolvia.
II. Vale ressaltar ainda que, para ser ciência é muito importante que seu objeto e o seu método de estudo possam ser compreendidos
de maneira clara. E foi exatamente essa clareza que Émile Durkheim propôs para a compreensão da sociedade.
III. O que chamava a atenção do autor eram as crenças, os comportamentos realizados pela coletividade e muitas vezes impostos por
instituições sociais como Família, Igreja, Escola e Estado.
IV. Segundo Durkheim, o fato social deve ser pensado como uma “COISA” cabendo ao cientista, sem paixão nenhuma e nenhum juízo
de valor, entendê-lo de maneira objetiva, descritiva, comparativa para que não exista dúvida sobre as suas afirmacoes.
Assinale a alternativa correta:


a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas.

Para Karl Marx, o grande desafio de pensar a sociedade é fazer do uso da razão não apenas como um instrumento de compreensão
da realidade, mas como uma ferramenta capaz de


Assinale a alternativa correta:


a. Apenas I, III e IV estão corretas.
b. Todas as alternativas estão corretas
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.

Com base na afirmação acima, ao que se refere o pensador Bauman?


a. História
b. Pensar científico.
c. Sociologia.
d. Senso Comum.
e. Filosofia.

Quanto a este assunto, analise as afirmativas abaixo:


I. Dominação Carismática.
II. Dominação Social.
III. Dominação Racional/ Legal.
IV. Dominação Tradicional.

Deste modo, analise as afirmativas abaixo:


I. As chamadas Revoluções Clássicas – Revolução Inglesa, Revolução Francesa e Revolução Gloriosa – também contribuíram para a formação dessa ciência.
II. Os primeiros pensadores ingleses começaram a analisar a sociedade. Não eram sociólogos d
III. A Sociologia surge para revelar uma nova área do conhecimento científico, tendo como propósito pensar o mundo social, que se desenvolvia em um contexto específico, em meio à decadência da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista.

Assinale a alternativa correta:


a. Apenas II é correta.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas I, II e IV estão corretas.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

I. Os primeiros pensadores ingleses começaram a analisar a sociedade. Não eram sociólogos de formação, até porque a ciência não estava ainda consolidada, tratava-se de “homens voltados para ação”.
II. Eles procuravam entender as modificações provocadas pelas Revoluções Clássicas (Revolução Inglesa, Revolução Francesa e Revolução Gloriosa) e atuar sobre elas.
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

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