Leia a citação: “Somos tentados a descrever o processo de desenvolvimento que culmina da Declaração Universal também de um outro modo, servindo-no...

Leia a citação:

“Somos tentados a descrever o processo de desenvolvimento que culmina da Declaração
Universal também de um outro modo, servindo-nos das categorias tradicionais do direito
natural e do direito positivo: os direitos do homem nascem como direitos naturais universais,
desenvolvem-se como direitos positivos particulares, para finalmente encontrarem sua
plena realização como direitos positivos universais. A Declaração Universal contém em
germe a síntese de um movimento dialético, que começa pela universalidade abstrata dos
direitos naturais, transfigura-se na particularidade concreta dos direitos positivos, e termina
na universalidade não mais abstrata, mas também ela concreta, dos direitos positivos
universais”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOBBIO,
Norberto. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Elsevier, 1992, p. 19.

Considerando a citação e o livro-base Percursos da História Moderna sobre a doutrina dos
direitos naturais, é correto afirmar que:

Nota: 10.0
A A doutrina dos direitos naturais compreende que esses direitos são inerentes aos
indivíduos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “No bojo do processo de formação do
pensamento moderno, desenvolveu-se a doutrina dos direitos naturais como
inerentes aos indivíduos; isso equivale a dizer que esses direitos nascem com as
pessoas e, por isso, são entendidos como anteriores a qualquer sociedade
política e independentes de toda estrutura de poder que nela se estruture. A essa
doutrina teóricos políticos designaram jusnaturalismo (Bobbio,
1987).Diferentemente do entendimento que se tinha sobre instituições como a
família ou a sociedade senhorial ao longo da Idade Média, na Modernidade a
sociedade política decorre de uma ação voluntária dos indivíduos. Sob tal
perspectiva, ela é vista como resultante de um pacto, de um acordo recíproco
estabelecido em torno da ideia de vida em sociedade e da necessidade de
estabelecimento de um governo (contratualismo) como elemento fundamental
para a preservação dos direitos naturais (Bobbio, 1987)” (livro-base, p. 118).


A A doutrina dos direitos naturais compreende que esses direitos são inerentes aos indivíduos.