existe é uma parte de Deus, pois Ele não é tudo o que há. II - Deus se distingue de todas as outras coisas que existem por ser causa de si mesmo. ...
existe é uma parte de Deus, pois Ele não é tudo o que há.
II - Deus se distingue de todas as outras coisas que existem por ser causa de si mesmo.
III - Todas as coisas existentes existem na medida em que são parte de Deus.
IV - As coisas que existem são modi�cações de Deus.
I ¿ Sua teoria é herdeira do maniqueísmo; por isso, não foi possível desenvolver uma �loso�a plenamente cristã.
II - Sua re�exão ética recupera a eudaimonia da �loso�a antiga e adia a felicidade para um além-mundo.
III - Procurou conciliar a ideia do Deus cristão que cria todas as coisas com a existência do mal e da corrupção no mundo.
II - Deus se distingue de todas as outras coisas que existem por ser causa de si mesmo.
III - Todas as coisas existentes existem na medida em que são parte de Deus.
IV - As coisas que existem são modi�cações de Deus.
I ¿ Sua teoria é herdeira do maniqueísmo; por isso, não foi possível desenvolver uma �loso�a plenamente cristã.
II - Sua re�exão ética recupera a eudaimonia da �loso�a antiga e adia a felicidade para um além-mundo.
III - Procurou conciliar a ideia do Deus cristão que cria todas as coisas com a existência do mal e da corrupção no mundo.
💡 1 Resposta
Ed 
Parece que você está apresentando duas partes diferentes em sua pergunta. A primeira parte parece ser uma afirmação sobre Deus, enquanto a segunda parte parece ser uma descrição de uma teoria filosófica. Você poderia esclarecer qual é a sua pergunta específica?
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