Qual o sentido ético dado por Santo Agostinho para definir o “livre-arbítrio”?
A Santo Agostinho buscou dar significado ao “livre-arbítrio” como sendo “liberdade de indiferença”, ou seja, um meio através do qual o sujeito poderia agir pela força de sua vontade, com independência em relação aos constrangimentos que eventualmente sofresse.
B Para Santo Agostinho, ainda que o “livre-arbítrio” pareça caracterizar um ato, ele é na verdade uma força ou faculdade, por meio da qual podemos julgar livremente.
C Santo Agostinho definiu o “livre-arbítrio” como a capacidade de escolher entre o bem e o mal, sendo que essa escolha é livre e independente.
D Santo Agostinho entendeu o “livre-arbítrio” como uma força que nos permite agir de acordo com a nossa vontade, mas que está sempre condicionada pelas circunstâncias externas.
A Santo Agostinho buscou dar significado ao “livre-arbítrio” como sendo “liberdade de indiferença”, ou seja, um meio através do qual o sujeito poderia agir pela força de sua vontade, com independência em relação aos constrangimentos que eventualmente sofresse.
B Para Santo Agostinho, ainda que o “livre-arbítrio” pareça caracterizar um ato, ele é na verdade uma força ou faculdade, por meio da qual podemos julgar livremente.
C Santo Agostinho definiu o “livre-arbítrio” como a capacidade de escolher entre o bem e o mal, sendo que essa escolha é livre e independente.
D Santo Agostinho entendeu o “livre-arbítrio” como uma força que nos permite agir de acordo com a nossa vontade, mas que está sempre condicionada pelas circunstâncias externas.
Respostas
Ed 
há 2 anos
Para Santo Agostinho, o sentido ético dado ao "livre-arbítrio" é a "liberdade de indiferença", ou seja, um meio através do qual o sujeito poderia agir pela força de sua vontade, com independência em relação aos constrangimentos que eventualmente sofresse. Portanto, a alternativa correta é a letra A.
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De acordo com as reflexões de Merleau-Ponty sobre a liberdade, assinale a alternativa CORRETA:
A liberdade apresenta três níveis: a liberdade de escolha (livre-arbítrio), a liberdade fundamental e a liberdade moral.
A liberdade é quando o homem consegue dominar seus sentimentos, seus pensamentos e a si próprio.
A liberdade é a propriedade da vontade, é uma espécie de lei que rege as ações para si mesmas, não agindo segundo nenhuma outra norma que não seja por objeto como lei universal.
A liberdade não é uma graça, mas, sim, uma conquista realizada pelo homem, logo, não podemos afirmar que há uma liberdade absoluta, mas, sim, que a liberdade é uma chance de superar uma situação concreta.
a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Apenas a afirmativa II está correta.
c) Apenas a afirmativa III está correta.
d) Apenas a afirmativa IV está correta.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA das definições de virtude propostas pelos filósofos e pensadores da ética e da moral:
A IV - III - I - II.
B II - I - III - IV.
C III - II - IV - I.
D I - IV - II - III.
Acerca das ações humanas e da classificação proposta por Immanuel Kant, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
Uma ação praticada conforme o dever não possui valor moral.
Toda ação conforme o dever tem origem a partir de algum interesse exterior ao próprio dever.
A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
B A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
C A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
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