Leia o texto a seguir: A Agenda 2030 da Organização das Nações Unidas (ONU) define cinco prioridades de importância crítica para a humanidade e par...

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A Agenda 2030 da Organização das Nações Unidas (ONU) define cinco prioridades de importância crítica para a humanidade e para o meio ambiente, denominados os cinco P’s: Pessoas, Planeta, Prosperidade, Paz e Parcerias.
A concepção dos cinco P’s representa um pentágono da sustentabilidade. Mas talvez esse pentágono caminhe para tornar-se um quintilema. A expressão quintilema é utilizada quando se tem uma proposição formada de cinco lemas contraditórios ou que reúnem escolhas difíceis entre cinco opções que, em parte ou na totalidade, são conflitantes ou difíceis de serem conciliadas.
Apenas para exemplificar, em relação ao primeiro P, de pessoas, realmente houve uma grande redução da pobreza no mundo entre 1990 e 2014. Mas os ganhos na África Subsaariana foram menores do que na Ásia, e na América Latina a pobreza já voltou a subir a partir de 2013. Sobre o P do Planeta, os estudos mostram que há uma ampla degradação dos ecossistemas, uma perda sem precedentes da biodiversidade e uma grande ameaça representada pelo aquecimento global.
Para não virar um quintilema, a agenda da sustentabilidade da ONU deve promover uma mudança radical da concepção central da nossa civilização, que considera a acumulação de bens materiais a verdadeira medida da riqueza e da prosperidade dos cidadãos. Como já ensinaram os mestres da

A Agenda 2030 da ONU define cinco prioridades de importância crítica para a humanidade e para o meio ambiente, denominados os cinco P’s: Pessoas, Planeta, Prosperidade, Paz e Parcerias.
A concepção dos cinco P’s representa um pentágono da sustentabilidade.
A expressão quintilema é utilizada quando se tem uma proposição formada de cinco lemas contraditórios ou que reúnem escolhas difíceis entre cinco opções que, em parte ou na totalidade, são conflitantes ou difíceis de serem conciliadas.
A agenda da sustentabilidade da ONU deve promover uma mudança radical da concepção central da nossa civilização, que considera a acumulação de bens materiais a verdadeira medida da riqueza e da prosperidade dos cidadãos.
I, II, III e IV.
I e II, apenas.
III e IV, apenas.
II e IV, apenas.