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[...] A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem esti...

[...] A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em mostrar o rosto. Ambos traziam os beiços de baixo furados e metidos neles seus ossos brancos e verdadeiros, de comprimento duma mão travessa, da grossura dum fuso de algodão, agudos na ponta como um furador. [...] ” CAMINHA, P. V. A carta de Pero Vaz de Caminha a El-Rei D. Manuel sobre o Achamento do Brasil. In: SIMÕES, H. C. As cartas do Brasil. Ilhéus: Editus, 1999. p. 47-111. A carta de Pero Vaz de Caminha é considerada o primeiro texto literário brasileiro e sobre ela podemos afirmar que: I. É um documento elaborado e estrategicamente criado para viabilizar interesses políticos e comerciais. II. O texto é escrito na primeira pessoa do plural e estabelece um diálogo com os indígenas. III. Apresenta um ponto de vista eurocêntrico na construção da imagem do indígena como selvagens e não civilizados. IV. Os maneirismos utilizados revelam o estilo literário próprio da Literatura de Informação dos jesuítas. V. É o texto que antecede o Arcadismo Brasileiro. a. Apenas a alternativa V está correta. b. Apenas a alternativa IV está correta. c. Apenas as alternativas I e III estão corretas. d. Apenas as alternativas I e II estão corretas. e. Apenas a alternativa I está correta.

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A alternativa correta é a letra C: "Apenas as alternativas I e III estão corretas". I. É um documento elaborado e estrategicamente criado para viabilizar interesses políticos e comerciais. III. Apresenta um ponto de vista eurocêntrico na construção da imagem do indígena como selvagens e não civilizados. As outras alternativas estão incorretas: II. O texto é escrito na primeira pessoa do plural e estabelece um diálogo com os indígenas. (O texto é escrito na primeira pessoa do singular e não estabelece diálogo com os indígenas). IV. Os maneirismos utilizados revelam o estilo literário próprio da Literatura de Informação dos jesuítas. (O estilo literário é próprio da Literatura de Viagem). V. É o texto que antecede o Arcadismo Brasileiro. (O texto é anterior ao período literário do Arcadismo, mas não é considerado um texto arcádico).

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