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Sobre as divergências entre a Igreja do oriente e do Ocidente, considere as asserções. I - Um ponto forte de discordância entre a Igreja do Orient...

Sobre as divergências entre a Igreja do oriente e do Ocidente, considere as asserções.

I - Um ponto forte de discordância entre a Igreja do Oriente e do Ocidente concernia a supremacia universal do papa, defendida pela Igreja
do Ocidente, porém rejeitada pela Igreja ortodoxa, que o via apenas como um simples líder religioso.

PORQUE

II - A Igreja Ortodoxa não aceitava a questão filioque por realizar uma mudança no credo, que afirmava que o Espírito Santo procedia tanto do
Pai como do Filho.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

I - Um ponto forte de discordância entre a Igreja do Oriente e do Ocidente concernia a supremacia universal do papa, defendida pela Igreja do Ocidente, porém rejeitada pela Igreja ortodoxa, que o via apenas como um simples líder religioso.
II - A Igreja Ortodoxa não aceitava a questão filioque por realizar uma mudança no credo, que afirmava que o Espírito Santo procedia tanto do Pai como do Filho.
A. A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a II é uma proposição falsa.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
C. As asserções I e II são proposições falsas.
D. A asserção I é uma proposição falsa, mas a II é uma proposição verdadeira.
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

Essa pergunta também está no material:

HISTÓRIA DO CRISTIANISMO AP3
15 pág.

Historia do Cristianismo I Universidade Federal do Espírito SantoUniversidade Federal do Espírito Santo

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é a letra E: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. A primeira asserção está correta, pois a Igreja do Oriente e do Ocidente discordavam sobre a supremacia universal do papa, que era defendida pela Igreja do Ocidente, mas rejeitada pela Igreja Ortodoxa, que o via apenas como um líder religioso. A segunda asserção também está correta, pois a Igreja Ortodoxa não aceitava a questão filioque, que afirmava que o Espírito Santo procedia tanto do Pai como do Filho, por realizar uma mudança no credo. No entanto, a segunda asserção não é uma justificativa da primeira, pois trata de outro ponto de divergência entre as duas igrejas.

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