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O Método fenomenológico não se limita à descrição dos fenômenos. Também é, ao mesmo tempo, tentativa de interpretação dos mesmos, com o objetivo de...

  1. O Método fenomenológico não se limita à descrição dos fenômenos. Também é, ao mesmo tempo, tentativa de interpretação dos mesmos, com o objetivo de pôr a descoberto os sentidos menos aparentes, os sentidos mais fundamentais que os fenômenos têm.
  2.  
  3. I.Caracteriza-se por valorizar a pesquisa do cotidiano, por tentar resgatar tudo aquilo que, pela rotina, foi perdendo relevo e significação, foi ficando oculto pelo uso, pelo hábito, pelo senso comum.
  4. II.O enfoque fenomenológico permite reeducar, reorientar o olhar que investiga. O método fenomenológico valoriza, sobretudo, a interpretação do mundo, o qual surge intencionalmente à consciência do homem.
  5. III.Na pesquisa de orientação fenomenológica, o sujeito é um observador imparcial, como pretende a abordagem positivista, para assumir, de certa forma, a condição de “ator”.
  6. IV.Um os méritos do método fenomenológico é justamente o de questionar os procedimentos positivistas, encarecendo a importância do sujeito no processo da construção do conhecimento.
  7.  

  8. Caracteriza-se como Método Fenomenológico o que se afirma em:
  9.  
  10. Assinale a alternativa que preenche, de forma CORRETA, a lacuna:
  11. a. I e II, apenas.b. I e II, IV apenas.c. IV apenas.d. III, apenas.e. I e III, IV apenas.



💡 1 Resposta

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A alternativa que preenche de forma CORRETA a lacuna é a letra B) I e II, IV apenas. O método fenomenológico não se limita à descrição dos fenômenos, mas também é uma tentativa de interpretação dos mesmos, com o objetivo de pôr a descoberto os sentidos menos aparentes, os sentidos mais fundamentais que os fenômenos têm. Além disso, o enfoque fenomenológico permite reeducar, reorientar o olhar que investiga, valorizando sobretudo a interpretação do mundo, o qual surge intencionalmente à consciência do homem. Um dos méritos do método fenomenológico é justamente o de questionar os procedimentos positivistas, encarecendo a importância do sujeito no processo da construção do conhecimento.

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