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Como se entende a expressão “Empiricidade” em sociologia, considerando que a qualidade de empírico, fruto da experiência, está na base da própria C...

Como se entende a expressão “Empiricidade” em sociologia, considerando que a qualidade de empírico, fruto da experiência, está na base da própria Constituição da sociologia como ciência, sofre variação conforme as principais vertentes teóricas tradicionais. Escolha alternativa incorreta, dentre as abaixo os apontados sobre a sociologia durkheimiana:

A) o conceito central a teoria do Kane Ana, fato social, tem caráter empírico, associado as práticas sociais observadas, mas a respectiva representação simbólica, ambos os termos são construções da sociedade ao longo de gerações. 

B) considerando-se apenas o caráter empírico das práticas observadas, tem-se como resultado o empirismo radical que característica a sociologia durkheimiana em oposição ao racionalizo de a. Comte.

C) para durkhein , a relação entre a consciência individual e coletiva reflete a dinâmica entre coerção social endivido, na verdade, Central ao caráter moralizante da sociologia do sociólogo francês.

D) Segundo durkhein , são as representações que permitem explicar e interpretar A sociedade, por isso elas tem o sentido muito mais amplo e racional, tecido pela própria sociedade, atuando dos indivíduos.

E) ainda para esse autor, na evidência empírica, constituída de práticas observadas, se manifesta a duplicidade dos indivíduos, simultaneamente social individual, enquanto as representações tem sua base constitutiva na instância social, resultante da acumulação de experiências, permitindo a prática sociológica de descrição e análise da sociedade tomada em um recorde, como objeto da ciência.

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A alternativa incorreta sobre a sociologia durkheimiana é a letra D, pois para Durkheim, as representações sociais não são a base para explicar e interpretar a sociedade, mas sim os fatos sociais, que são fenômenos coletivos e externos ao indivíduo, dotados de coerção sobre ele. As representações sociais são construções simbólicas da sociedade, mas não são a base para a explicação da mesma.

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