Leia atentamente o trecho a seguir. “A reflexão filosófica sobre a noção de onipotência levanta muitas questões intrigantes sobre se uma noção con...

Leia atentamente o trecho a seguir. “A reflexão filosófica sobre a noção de onipotência levanta muitas questões intrigantes sobre se uma noção consistente de onipotência impõe ou não limitações ao poder de um agente onipotente. Poderia um agente onipotente criar uma pedra tão grande que não pudesse movê-la? Paradoxalmente, parece que, independentemente da resposta a esta questão, um agente onipotente acaba por não ser todo-poderoso. Poderia tal agente ter o poder de criar ou derrubar verdades necessárias da lógica e da matemática? Poderia um agente desse tipo provocar ou alterar o passado? A noção de um agente onipotente diferente de Deus é inteligível? Poderiam dois agentes onipotentes coexistir? Se há estados de coisas que um agente onipotente é impotente para realizar, então como definir de forma inteligível a noção de onipotência? Além disso, surge um obstáculo ao teísmo ocidental tradicional se for impossível que Deus seja moralmente perfeito e onipotente. Se um Deus onipotente é impotente para fazer o mal, então como pode ele ser onipotente? A teologia racional busca uma análise do conceito de onipotência que forneça granularidade suficiente sobre os poderes de um agente onipotente para resolver os enigmas e aparentes paradoxos que cercam esse conceito. Se a noção de onipotência fosse considerada ininteligível ou incompatível com a perfeição moral, então o teísmo ocidental tradicional seria falso” (HOFFMAN; ROSENKRANTZ, 2022) No contexto do excerto acima, é correto afirmar que: a. Um Deus onipotente pode fazer qualquer coisa, inclusive praticar o mal e alterar as leis lógicas e matemáticas. b. O fato de o conceito de onipotência ser contraditório mostra que o Deus onipotente do teísmo ocidental tradicional deve necessariamente existir e está acima de todas as leis naturais e lógicas. c. Se o conceito de onipotência do teísmo ocidental tradicional implicar contradições, então o conceito de Deus onipotente também é contraditório e, portanto, tal Deus não existe. d. Não importa qual conceito de onipotência seja admitido porque Deus está acima de todas as coisas. e. Se o conceito de onipotência do teísmo ocidental tradicional implicar contradições, então o conceito de Deus onipotente é consistente e, portanto, tal Deus existe necessariamente. Questão 4 Ainda não respondida Vale 0,20 ponto(s). Não marcadaMarcar questão Texto da questão Segundo o teísmo aberto: a. Deus é onipotente e onibenevolente, mas não onisciente. O conhecimento de Deus é limitado às leis da natureza. O ser humano surgiu na Terra espontaneamente. b. Deus ama o ser humano e deseja que escolhamos livremente retribuir Seu amor. Ele condicionou às nossas ações o Seu conhecimento e planos para o futuro. Embora onisciente, Deus não sabe o que faremos livremente no futuro. c. Deus determinou o futuro e a história pessoal de cada ser humano, de modo que não se pode dizer que o ser humano é realmente livre. Tudo é vontade de Deus, portanto tudo está determinado. d. Não importa que Deus uma pessoa adora, pois o conceito de Deus é aberto. Uma pessoa pode admitir a existência de vários deuses. e. Não existe Deus nem livre-arbítrio.