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Dentre os argumentos para sustentar a tese de que a moral é objetiva, costuma-se utilizar algumas informações. Assim, complete os trechos a seguir:...

Dentre os argumentos para sustentar a tese de que a moral é objetiva, costuma-se utilizar algumas informações. Assim, complete os trechos a seguir: 1. A __________de que fatos como os ocorridos durante a Segunda Guerra Mundial, como, por exemplo, o holocausto, são imorais objetivamente, isto é, independentes dos resultados que levaram à queda do regime nazista. 2. A afirmação de que a_____________, isto é, de que a moral seria o resultado da construção subjetiva e intersubjetiva, não é capaz de sustentar a obrigatoriedade da ação moral, o que tornaria permissível qualquer tipo de comportamento em particular. 3. Na ausência de Deus e, por conseguinte, na______________, nada seria “bom” ou “mau”, pois tudo dependeria da perspectiva definida pelo próprio observador de acordo com seu ponto de vista em particular. Marque a alternativa cuja sequência completa as lacunas.


A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas.
A noção subjetiva, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas.
A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas.
A noção subjetiva, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas.

Essa pergunta também está no material:

ÉTICA E CIDADANIA   AV2 UNINASSAU
3 pág.

Ética e Cidadania Universidade GuarulhosUniversidade Guarulhos

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis morais objetivas. Explicação: 1. A noção histórica de que fatos como os ocorridos durante a Segunda Guerra Mundial, como, por exemplo, o holocausto, são imorais objetivamente, isto é, independentes dos resultados que levaram à queda do regime nazista. 2. A afirmação de que a noção contrária, isto é, de que a moral seria o resultado da construção subjetiva e intersubjetiva, não é capaz de sustentar a obrigatoriedade da ação moral, o que tornaria permissível qualquer tipo de comportamento em particular. 3. Na ausência de Deus e, por conseguinte, na presença de leis morais objetivas, nada seria “bom” ou “mau”, pois tudo dependeria da perspectiva definida pelo próprio observador de acordo com seu ponto de vista em particular.

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