"A obra de Max Weber (1864-1920), intitulada Ciência e Política duas vocações, e mais precisamente o texto que nela consta, A Política como vocação...

"A obra de Max Weber (1864-1920), intitulada Ciência e Política duas vocações, e mais precisamente o texto que nela consta, A Política como vocação, é o resultado de uma conferência proferida por Weber que nos levará ao ponto que desejamos: Estado versus violência. Em sua obra, Weber conceitua, entre outros, o termo politica, iniciando com indagações que nos levam a pensar o que entendemos por politica. Segue o autor nos alertando que o conceito ora estudado pode ter várias nuances e significados paralelos. Entre eles, podemos considerar as seguintes espécies: política de um banco; política de descontos; política de um sindicato durante uma greve; política escolar de uma comunidade urbana e de uma rural. Dentro dessa reflexão, o autor nos apresenta uma definição pronta para que possamos facilitar nossos estudos e, assim, a transcrevemos: "entenderemos por política apenas a direção do agrupamento politico hoje denominado 'Estado' ou a influência que se exerce em tal sentido" (Weber, 2011, p. 66)". Fonte: Rota de Aprendizagem 6 (Tema: Estado democrático de direito e monopólio da violência legítima). Considerando os ensinamentos apreendidos na disciplina "Gestão de Políticas Públicas em Segurança", que trata do conceito de Estado em Weber, examine os enunciados abaixo e assinale a alternativa que faz uma análise correta. 1. Para Weber, o Estado é aparelho da classe dominante. Ou seja, está a serviço da burguesia, II. Para Weber, o Estado não se deixa definir a não ser pelo específico meio que lhe é peculiar, tal como é peculiar a todo outro agrupamento político, ou seja, o uso da coação física.III. De acordo com Weber, devemos conceber o Estado contemporâneo como uma comunidade humana que, dentro dos limites de determinado território reivindica o monopólio do uso legítimo da violência. IV. De acordo com Weber, o Estado só pode existir se os dominados se submeterem à autoridade. Se essa autoridade não existisse, o próprio processo civilizatório estaria comprometido e a anarquia se instalaria. OA Apenas as afirmativas I e III estão corretas B Apenas as afirmativas II e IV estão corretas C Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas D Apenas as afirmativas I, II e Ill estão corretas