No excerto a seguir, Thomas Hobbes (1588-1679), em sua Obra Leviatã, analisa aspectos do Estado Cristão e como as Leis nesse Estado foram estabelec...

No excerto a seguir, Thomas Hobbes (1588-1679), em sua Obra Leviatã, analisa aspectos do Estado Cristão e como as Leis nesse Estado foram estabelecidas. Para a conversão dos gentios era inútil o recurso às Escrituras, nas quais não acreditavam. Portanto, os apóstolos trabalhavam com a razão a fim de refutar a sua idolatria e, isto feito, para persuadi-los a aceitarem a fé em Cristo, mediante o seu testemunho da sua vida e ressurreição. Portanto, não podia ainda haver qualquer controvérsia a respeito da autoridade para interpretar as Escrituras, dado que enquanto era infiel nenhum homem era obrigado a aceitar qualquer interpretação de quaisquer Escrituras, a não ser a interpretação das leis do seu país dada pelo seu soberano. [...] Um escrito pode ser canônico em dois sentidos, já que cânone significa regra, e uma regra é o preceito pelo qual se é guiado e dirigido em qualquer espécie de ação. Esses preceitos, mesmo que sejam dados por um mestre ao seu discípulo, ou por um conselheiro ao seu amigo, não deixam de ser cânones, porque são regras. Mas quando são dados por alguém a quem o que os recebe é obrigado a obedecer, esses cânones não são apenas regras, mas leis. Portanto, aqui a questão diz respeito ao poder de transformar em leis as Escrituras (que são as regras da fé cristã).

Hobbes afirma que, para a conversão dos gentios, era inútil o recurso às Escrituras, nas quais não acreditavam.
Hobbes defende que a interpretação das Escrituras deve ser feita pelos soberanos dos países.
Hobbes afirma que, enquanto era infiel, nenhum homem era obrigado a aceitar qualquer interpretação de quaisquer Escrituras, a não ser a interpretação das leis do seu país dada pelo seu soberano.
Hobbes defende que os cânones são apenas regras, mas quando são dados por alguém a quem o que os recebe é obrigado a obedecer, esses cânones não são apenas regras, mas leis.
a) Apenas I e II estão corretas.
b) Apenas II e III estão corretas.
c) Apenas III e IV estão corretas.
d) Apenas I e IV estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão corretas.