Segundo Kant (1980, p. 74), o ser humano possui dignidade porque “é capaz de dar fins a si mesmo, em vez de se submeter às suas inclinações. Por is...

Segundo Kant (1980, p. 74), o ser humano possui dignidade porque “é capaz de dar fins a si mesmo, em vez de se submeter às suas inclinações. Por isso, ele deve ser visto como um fim em si mesmo, não como meio para a realização de projetos alheios. Essa capacidade de dar normas a si mesmo é a autonomia, em contraposição à heteronomia. Mas, para que não se reduza às suas inclinações, é preciso agir de acordo com a razão, de acordo com o dever, isto é, segundo o imperativo categórico, de maneira que a máxima de sua vontade possa ser tomada como lei universal”. KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 74. A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. A fim de garantir o direito inerente das pessoas à dignidade, o Estado deve proporcionar aos cidadãos tudo o que eles julgarem necessário para atingir uma vida digna. Porque II. A dignidade é o direito humano inerente às pessoas, ou seja, já possuem apenas pelo fato de serem humanos. A seguir, assinale a alternativa correta: a. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. c. As asserções I e II são proposições falsas. d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é uma proposição falsa. e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.