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Com isso, podemos pensar que na formação moral de um indivíduo estão envolvidas determinadas “cadeias de identificações” tidas como “veículos” ou “...

Com isso, podemos pensar que na formação moral de um indivíduo estão envolvidas determinadas “cadeias de identificações” tidas como “veículos” ou “sistemas” que permitem movimentações de conteúdos morais valorativos e expectativas de realização humana entre as gerações. Tal presença da tradição familiar e social no Super-eu individual mostra a ampliação do campo da moral interna em seus níveis inconsciente e libidinal-narcísico:

Essa pergunta também está no material:

COMPLEXO_DE_EDIPO_ASPECTOS_DAS_RELAÇÕES_INTERPESSOAIS_EM_FREUD_QUESTIONAMENTOS
151 pág.

Psicologia Universidade Federal FluminenseUniversidade Federal Fluminense

💡 1 Resposta

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O trecho apresentado sugere que a formação moral de um indivíduo envolve cadeias de identificações que são veículos ou sistemas que permitem a movimentação de conteúdos morais valorativos e expectativas de realização humana entre as gerações. A presença da tradição familiar e social no Super-eu individual amplia o campo da moral interna em seus níveis inconsciente e libidinal-narcísico.

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